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全部话题 - 话题: 願望
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z******6
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1
本書講述了:有一天孩子們在礫石坑中挖沙時發現了沙精。它已經幾千歲了。當然
了,沙精們可以幫人們實現他們的願望——願望每天只能實現一個,而且當太陽落山時
一切也就結束了。安西婭、西瑞爾、羅伯特和簡覺得這棒極了。他們的小弟弟還太小,
不會許願,而且大部分時間都呆在家裡;可其他幾個盤算著些激動人心的東西。可那又
是什麼呢?變得漂亮,富有,還是能像鳥兒一樣飛翔?有時候想出真正的好望很困難,
可是脫口說出“但願……”卻是很容易的,那時你就得到了並不真正想要的東西。這時
沙精就不肯幫忙了。出了差錯時它就生氣地說:“為什麼你不先想好了再說?” 而事
情的確常出差錯
此書出自於app“掌上文庫”的《五個孩子和沙精》(Five children and fine
sand),還有更多經典好書呈現,誠信推薦,希望你喜歡!!
閱讀鏈接:http://itunes.apple.com/cn/app/zhang-shang-wen-ku/id437155333?mt=8
g**1
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2
中國政協發言人:台灣各黨派階層 都有統一的願望
2019-03-02 23:32
〔即時新聞/綜合報導〕中國人民政治協商會議第13屆全國委員會第2次會議將於明天
(3日)下午開幕,政協發言人郭衛民在今天舉行的會前記者會上,回應新加坡媒體提
問時聲稱,「台灣島內各黨派、各階層都有表達統一的願望和權利。」
綜合媒體報導,郭衛民聲稱,「民進黨當局打著民意的幌子,拒絕九二共識、政治談判
,無視民眾對統一的訴求。」他還說,「民主協商」能在「台灣社會各界參與兩岸關係
和平發展和祖國和平統一,能夠發揮重要作用。」他也聲稱,「在堅持『九二共識』、
反對『台獨』的政治基礎上,民主協商的形式可以靈活多樣。」
針對中美貿易議題,郭衛民說,「中美雙方的共同利益遠大於分歧,合作需求遠大於分
歧摩擦。事實充分證明,中美合則兩利、鬥則俱傷,合作是雙方最好的選擇。」
對於「一帶一路製造債務陷阱」一事,郭衛民說,「一帶一路建設給這些國家帶來的是
發展和希望,把它說成是『債務陷阱』,是沒有道理的。」他說,中國贏得了許多國家
領導人和人民的稱讚,並且與所謂的「地區霸權」沒有關係。
被問到國際上對中國日益增加的批評聲浪,郭衛... 阅读全帖
e*******e
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3
来自主题: LES版 - 新年願望
馬上就是2011的最後一天了,時間飛快呀~
基本上沒什麼特別的願望,貌似年年差不多,
比如去年是想把多出來的5lb減掉,今年是把多出來的15lb減掉。。。。
可見我這願是越發越大了哈
其實每天晚上都會發願第二天早起,基本上365天裡面成功次數<50
哦,元旦這天是臘八,大家記得熬粥喝~
那天想查未來哪一年的元旦也是臘八+週日,結果nnd手機上的萬年曆只到2050
懸賞啦~~~
n**********a
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4
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/xiuxinbsls/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf02.pdf
第四頌 願惜此寶
願我目睹惡劣眾,造罪遭受劇苦時,
猶如值遇珍寶藏,以難得心愛惜之。
秉性邪惡的眾多有情,恒時為猛烈的罪業惡習痛苦所逼,而不斷地造作惡業損
害自他,修行人在遇見彼等時,應如同遇到大寶藏一樣,願恒時珍惜此等難得的助成忍
辱功德之寶貴對境。
這一個修法極其殊勝。如果一個大乘行者沒有具足這種功德,即生成佛是不用
說了,就連一般世間的成就也難如願。因此,我們要重視這個大乘修法中的殊勝竅訣。
現在是末法時代,大多數眾生的秉性都顯得很惡劣、粗暴和蠻橫,相續中充滿
了邪知、邪念和邪見。那麼,我們應該怎樣對待他們呢?如果因為眾生秉性下劣而蔑視
、厭煩,從而遠離這些眾生,顯然是不... 阅读全帖
j*********4
发帖数: 24
5
来自主题: Wisdom版 - 轉載:師兄的生日願望
分享有关修行的文章,只希望对大家能有所帮助。
在这里只贴出部份内容,如希望更了解文章,可参考以下完整原文网页:
http://nezha.com.tw/first-dt-2.php?id=121
以下为部份内文:
人生啊很多事情,不太是你們人世間所講的那樣。
修行,不管修佛、修道都是一樣,絕沒有說拜拜,可以拜到家財萬貫。

之前,一直沒有跟你們大家聊這些事,是什麼原因呢?原因啊,就是現在的宗教都拿這
個來引導你們。為什麼要這樣做?就是因為你們有『果報』,所以你們承受,製造『交
換』,人生有不順遂,所以啊你們要開始修行,不然你們很慘!大家都這樣講,這樣的
故事,我不這麼認為。雖然道理夠通,真的道理夠通,可是不該用這種方法引導你們啊!

那也不就像拿一個胡蘿蔔吊在驢子面前,叫牠一直跑,可是牠永遠吃不到胡蘿蔔,那驢
子會生氣,牠一生氣,牠就不跑。所以,修行沒有在這個過程中用對了方法,會成功嗎
?那就像那一個驢子,所以很多人都學不會,結果只是嫌胡蘿蔔,說這個胡蘿蔔不好,
因為呷嘸(台語),因為都吃不到,所以才換另外一支胡蘿蔔,可是,永遠忘記起初點是
緣起。呵呵!

這樣的方法,是不好。修... 阅读全帖
p**********d
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6
王儲的願望是讓全世界足球明星,不管是信佛的,信基督的,信阿拉的,都來一起唱紅
歌。
J****0
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7
来自主题: paladin版 - 阿里布达年代祭42
第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事,
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段,就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞,鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時,便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄,墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形,在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮,瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防,但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫,鬿魂鬾魟該死的人還是活不了,這點讓我很
無奈,而最近情況有變,我成了唯一知道真相的人,可是我每次要說出真相的時候,受
狙擊者並不是我,反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現?其實我也不太清楚,或許是因為我的利用價值比較高,
還輪不到我去死吧。不過,連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者,這就不... 阅读全帖
G********C
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8
黃花崗雜誌第三十四期
( 之 三 )
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 (下)
標題﹕××ㄨㄨㄨ:看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
(2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊)
(续上期)
人物週刊:蔣介石有沒有可以圈點的政治智慧? 網易歷史http://history.163.com/
×××:蔣當然有他治國的理念,但不能說是什麼“政治智慧”。這個問題太大了,只
能簡單地說一說。
外交上,他採取的是溫和的軟弱的路線,有時候,甚至是妥協路線。蔣介石也希望廢除
不平等條約,但是,他不是乾脆俐落地宣佈廢除,而是要和列強慢慢談;列強不同意,
他就慢慢等。人們都知道,一直到抗戰後期,英美才在蔣介石的要求下,廢除了對中國
的不平等條約。
對內,他本想推行一條改良主義的路線,主張“勞資合作,階級調和”。譬如,蔣多次
提出,要“二五減租”,就是說,農民向地主交租,可以從原來的租額中減去25%。這
是改良,不是革命。然而,國民黨統治大陸的時候,只要地主一叫,他就退回去了,因
為蔣介石需要地主的支援。只有後來到了臺灣,臺灣的地主跟蔣介石他們沒有那麼深的
聯... 阅读全帖
f***2
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9
索達吉堪布仁波切的微博 8月15日最新開示
前段時間,我在五台山發願:一年半內念誦“大自在祈禱文”一萬遍。若有人想生生世
世與我一起聞思修行,順利成辦弘法利生事業,也可參與這次共修(念誦藏文、漢文皆
可)。http://t.cn/zWYIkrj
圖片點擊可在新視窗打開檢視
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://www.weibo.com/suodj
《大自在祈禱文》念誦視頻
懷 業 時 語
──空樂赤電閃爍之光
法王如意寶晉美彭措 著
堪布益西彭措 譯
心間不壞明點虹宮中,
覺空智慧了義文殊尊,
加持甘露喜宴利樂雨,
降入眾生大海願歡喜。
三學如意樹頂競綻放,
三信蓮花善緣之道友,
請聽淨心乳海中流出,
年邁大恩老父此心語。
我等善業願歌所招引,
聚於清涼雪山之聖地,
師徒不離趨入佛子行,
積資淨障修行我心語。
切莫偏袒執著各宗派,
造下毀壞自他捨法業,
修持有緣本尊之法門,
淨觀一切他宗我心語。
三界眾生皆為父母親,
當以大慈大悲平等護,
勿執自族親友他怨敵,
成苦眾生商主我心語。
正法精華即是此善心,
世法根本依賴利他行,
無愧諂誑惡行如毒棄,
護持高尚善規我心語。
今起我等師徒... 阅读全帖
l**********t
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10
第九章 羅馬第七章的意義與價值
我們現在要回到羅馬書。當我們看到六章末了的時候,我們曾暫時中止,因為要先看兩
個有關的題目,一個是神永遠的目的,那是我們與神同行的動機與目的,另一個是聖靈
,祂供應我們達到那個目的所需要的能力和智慧。現在我們要來看羅馬七章。許多人覺
得這一章差不多是多餘的。如果基督徒真的看見整個舊造已經被基督的十字架剪除了,
又藉著祂的復活,引進了一個完全新的創造,那麼這一章可能是多餘的。如果我們真的
『知道』這一件事,又根據這一件事來『計算』,並且以這件事為基礎,『將我們自己
奉獻給神,』也許我們就不需要羅馬七章。
有些人覺得七章放錯了地方。他們以為該把牠放在五章與六章之間。因為到了六章之後
,一切是這麼完善,這麼平坦,怎麼又有失敗的哀聲:『我真是苦阿!』能有這種虎頭
蛇尾的事麼?因此就有人說,這裏所說的,是保羅重生以前的經歷。我們必須承認,他
在這一章裏面所描寫的,有一些並不是基督徒的經歷,然而在許多基督徒身上,卻還是
有這樣的經歷。那麼這一章的教訓是甚麼呢?
我們知道,羅馬六章所對付的問題是向罪自由,而七章所對付的問題是向律法自由。保
羅在六章裏面告訴我們,怎樣可... 阅读全帖
l**********t
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11
第九章 羅馬第七章的意義與價值
我們現在要回到羅馬書。當我們看到六章末了的時候,我們曾暫時中止,因為要先看兩
個有關的題目,一個是神永遠的目的,那是我們與神同行的動機與目的,另一個是聖靈
,祂供應我們達到那個目的所需要的能力和智慧。現在我們要來看羅馬七章。許多人覺
得這一章差不多是多餘的。如果基督徒真的看見整個舊造已經被基督的十字架剪除了,
又藉著祂的復活,引進了一個完全新的創造,那麼這一章可能是多餘的。如果我們真的
『知道』這一件事,又根據這一件事來『計算』,並且以這件事為基礎,『將我們自己
奉獻給神,』也許我們就不需要羅馬七章。
有些人覺得七章放錯了地方。他們以為該把牠放在五章與六章之間。因為到了六章之後
,一切是這麼完善,這麼平坦,怎麼又有失敗的哀聲:『我真是苦阿!』能有這種虎頭
蛇尾的事麼?因此就有人說,這裏所說的,是保羅重生以前的經歷。我們必須承認,他
在這一章裏面所描寫的,有一些並不是基督徒的經歷,然而在許多基督徒身上,卻還是
有這樣的經歷。那麼這一章的教訓是甚麼呢?
我們知道,羅馬六章所對付的問題是向罪自由,而七章所對付的問題是向律法自由。保
羅在六章裏面告訴我們,怎樣可... 阅读全帖
c****x
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不过,看起来台湾已经认输了。原因就是,台湾政府缺乏智慧;更重要的就是,台湾人
潜在的贪婪和气节的脆弱,使他们终将难以走出这个泥潭。
祝台湾一路好走。
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作者 petercilee (貓又的葉慈)
標題 對不起,不再袖手旁觀了--一位企業主眼中的服貿
時間 Sat Mar 22 22:52:11 2014
各位,筆者忝為南部中小企業企業主,職司為總經理,家父即為董事長。
相信這篇文章應該不至於會浪費大家的時間。
事實上,筆者不知道該從何說起,因為這幾天,筆者的員工有北上抗議而
筆者准假的,有親戚從國外打電話回來問的,也有便利商店的員工在筆者
買東西的時候問的,也有網路遊戲上的同伴在問,他們問來問去都是問同
一個問題,那就是「服貿真的不好嗎?」。
他們語氣中通常都是疑問,與恐懼。
筆者總是反問他們怎麼想,他們來來去去就講:「是不是我們會失業?」
、「是不是印刷業會滅亡」、「是不是中小企業全部都會陣亡」等等,筆
者總是笑笑回答他們:「其實不致於啦」,然後看著他們用狐疑的口吻反
問筆者... 阅读全帖
m****a
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13
第二十九章
阿爾瑪胸懷天使般的熱誠,切望呼籲悔改──主准許各族有自己的教師──阿爾瑪以主
的事工為榮,也以艾蒙和他弟兄的成功為榮。約主前七六年。
1 啊,但願我是天使,但願我能實現心中的願望,用神的號角,以震動大地的聲音講
話,向每一個民族呼籲悔改!
2 是的,我要以雷鳴般的聲音,向每一個靈魂宣講悔改和救贖計畫,使他們悔改而歸
向我們的神,讓整個地面上不再有憂傷。
3 但是看啊,我是個凡人,我有罪了,我不該有這種願望,因為我應該以主分派給我
的事而滿足。
4 我不該以私願阻擾公正之神的堅定命令,因為我知道,祂按照世人的願望賜給他們
死亡或生命;是的,我知道,祂以不變的命令來命令世人,祂會按照他們的意願賜給他
們救恩或毀滅。
5 是的,我知道善與惡已擺在所有的人面前;不知善惡者無可指摘;但是,知道善惡
的人,就會按照他的願望賜給他,不論他想要的是善或惡,生命或死亡,快樂或良心的
譴責。
6 我既已知道這些事,為何還想做超過我所蒙召的工作呢?
7 為何我還希望作個天使,向大地各端宣講呢?
8 因為看啊,主已准許各族以他們自己的同胞和語言,教導祂的話,是的,教
l**********t
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14
第十三章 長進的途徑-背十字架
在前一章裏面,我們曾幾次摸到事奉神的事。在我們來看神為著解決人的魂生命所產生
的問題,所作的準備之前,如果先看一看,甚麼是支配一切事奉的原則,會更有幫助。
神已經立下了清楚的原則,支配我們為祂所作的工,這些是凡想要事奉祂的人所不可違
背的。我們知道,救恩的根基是主死而復活的這一個事實;事奉的條件也是這樣。主死
而復活的事實如何是我們蒙神喜悅的根據,照樣死而復活的原則也是我們為祂活著並事
奉祂的根基。
一切真職事的根基
我們如果不認識死的原則和復活的原則,就不能作神真正的僕人。連主耶穌自己也是在
這根基上事奉。馬太三章給我們看見,當我們的主開始祂公開的職事之前,祂先去受浸
。祂並不是因為有甚麼罪,或是有甚麼需要潔淨的地方,所以去受浸。不,我們都知道
受浸是說明死和復活的事實。主必須站在這一個根基上,然後祂的職事纔開始。主藉著
受浸,甘願站在死而復活的根基上,聖靈就降在祂的身上,於是祂就開始事奉。
這對我們有甚麼教訓呢?我們知道主是一個無罪的人,除祂之外,從未有一個行走在這
地上的人是不知道罪的。祂既是一個人,就與祂的父有分別的個格。當我們摸到主的這
一點的... 阅读全帖
v**e
发帖数: 8422
15
蒋中正:外蒙独立乃实践三民主义的楷模
来源: 周遠遊的日志
——中華民國三十四年八月二十四日主持
中央常會、國防最高委員會聯席會議講——
我今天代表本黨的同志根據 國父的遺教說明我們今後對省區以外邊疆民族問題,換言
之,
就是對於外蒙和西藏民族問題的方針,我們中國國民黨,自民國十三年改組以來,外蒙
古就
派代表來參加祝賀,我們 國父對他們的禮遇,有如上賓,從沒有視他們為藩屬的意念
與態
度,決不像北京政府對他們視〔第172頁〕為殖民地加以壓制。我們國民政府成立以來
不僅
對於外蒙如此友愛,就是對於西藏也莫不如此。我全國同胞必須知道如果我們忽視這些
民族
平等自由的意志,抑制他們獨立自治的能力,這不僅違背我們國民革命的精神,且足以
增加
我們國內各民族之間的紛擾,貽誤我們建國的百年大計,亦影響到世界的和平與安全,
至於
外蒙自北京政府時代民國十一年起,在事實上已脫離了祖國而宣告獨立,如今已屆二十
五年
,我們早已明瞭我們如不能以國民革命的原則,和本黨一貫的傳統政策用斷然的決心來
解決
這個問題,勢將引起永久的紛爭,對於國內安定與世界和平,都將因此要發生重大的影
響,
今當日本帝國... 阅读全帖
w***s
发帖数: 2658
16
realbeyond转贴不力,俺先试试
“屁王贴”
取河面之无根浮萍,晒干研成粉末,于倒茶之际撒在茶杯之中,客人喝下之后,日
放千屁不成问题。到下次大解之前,不会失效,常规医院是查不出来的,除非你碰到另
一个“秘术”高手。

“千杯不醉”
菜花,对,就是菜花,想不到吧?用菜花的花,晒干研成粉末,喝酒之前,服大约
一指甲(Tag、wiki)盖的份量,保证日饮千杯而不倒。公关之必备良药。学名是葛花。

“竹篮打水”
取大量蛙卵(这个比较难办,自己到河边找吧),加少许清水,搅成无色胶状物。
表演之前右手涂满这种“胶体”,在你向大家展示竹蓝到底有多少个窟窿的时候,右手
仔细的在竹蓝表面抹一把,以确保每个窟窿都已抹上这种胶状物。OK,现在用它来打水
吧。

“油锅取物”
这个大家看得多了,没吃过猪肉也见过猪跑,没多大秘密可言。俺这里的方法就是
在油里倒入适量的醋,醋的密度大,会沉。加热... 阅读全帖
f********e
发帖数: 85
17
轉載來源:趣談何為真正的民主- 皓易堂的博文- 美國中文網
http://gate.sinovision.net:82/gate/big5/blog.sinovision.net/hom
時至今日,還有很多人天真的以為:民主就是少數服從多數的原則。
如果看不清楚濫用“少數服從多數”原則的巨大危害,你就永遠無法了解什麼是真正的
民主。
民主是什麼呢?很多人一定會說,這個問題很簡單嘛,民主就是代表大多數人的意願,
比如有 5 個人去旅遊, 4 個人想游泳, 1 個人想打球,那麼民主的決策一定是去游
泳,如果最後的決策是去打球,那就變成專制了。
可別忙,當我們把上面的例子稍微改變一下,你就會驚愕地發現,這個 " 民主 " 竟然
是只披著羊皮的大尾巴狼:比如 5 個人中有 4 人認為 1 人該死,那麼民主的決策就
是 " 合法 " 地把那個可憐的傢夥殺死!
你也許會說,這沒什麼錯啊,如果大家都認為一個人該死,那他怎麼可能沒罪呢?不幸
的是,的確有這種可能。事實上,民主的內涵遠非 " 大多數 " 這麼簡單,為了弄清楚
這個問題,我們只好把那些陳舊的歷史書從垃圾桶裏翻出來,仔細讀一讀。
西元前六世... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
18
来自主题: Heart版 - 命运这东西吧,真是天注定
世所流传的《了凡四训》,是了凡先生晚年写的四篇训子文。民国初年,由于灵岩山印
光大师的阐扬,流通日广。净空法师也提倡这本书,着有《了凡四训讲记》,录制有录
音带及光碟片,流传世界各地。净师的皈依弟子们且组织了‘了凡弘法学会’,专门弘
扬这本书,以期对社会风气有所改善。
《了凡四训》是晚清曾国藩最推崇的道德范本和人生智慧书,把它列为子侄必读的第一
本书,有人还把它誉为“中国古代最伟大的教育学着作”。此书不但流传中国各地为高
层文化人所推崇,被奉为“圣经”,而且还流传日本对日本的政治和经济界产生了深远
的影响。
日本汉学家安冈正笃先生赞叹此书是“人生能动的伟大学问”,建议日本天皇及历任道
相视之为“治国宝典”,应当熟读、细读、精读;有志于执政者应详加研究;全国上下
,无论为官为民从政从商,无论是为人父母为人师表,无论是科学家艺术家律师乃至受
刑人,凡是希望有所作为的人都必须再三研读此书。
民国初年,印光大师极力提倡民众易于接受的浅显的《了凡四训》、《感应篇》及《安
士全书》。当代大德净空法师也一生致力于《了凡四训》等经典的宣讲。
《了凡四训》没有华丽的辞藻,说的都是实实在在的东西,其根源意... 阅读全帖
z**n
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19
来自主题: Midlife版 - 有什么方法转命或者转运
一、一切都是命半點不由人
我童年就失去了父親,母親命我放棄科舉功名改學醫術。她老人家說:「學習醫術可以
養生活己,也能濟世活人,而且醫術高明,名滿天下,這也是你父親的願望。」因此我
聽從了母親的意思,放棄了考試作官的念頭
,而改學醫術。
有一天,在慈雲寺遇到了一位道貌岸然,酷若神仙的老人,我很禮貌地跟他打招呼,他
告訴我說:「你有作官的命,明年就是秀才,為什麼不讀書呢?」
我只好告訴他原因,並請教老人姓名與府居。
老人說:「姓孔,雲南人。得有『邵子皇極經世』正傳,命該傳你。」
於是我就接引孔老人回到家裡暫住,並將情形告訴了母親。
母親要我好好的招待他老人家,並屢次試驗老人的命學理數,竟然不管巨細都非常靈驗
準確,因此我就相信孔老人的話,而開始讀書,準備考秀才。
孔老人就為我起數算命說:「縣考童生必得第十四名,府考得第七十二名。提學考試得
第九名。
到了次年,三處考試真的都考取了,而錄取的名次也確實都符合老人的預言。因此我就
再請老人為我卜占終身之吉凶禍福。
孔老人算定的結果,說我某年會考上了第幾名,某年補上廩生缺,某年當貢生,而後某
年入選為四川知縣,在任三年半即離職歸鄉,五十三歲八月... 阅读全帖
f**l
发帖数: 9796
20
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夜空を舞う蒼き三日月 まばゆい世界は雲を超え
▏今奏でる旅立ちを 願いは彼方へ流れゆく
三日的新月舞著夜空,然而奪目的世界卻遠遠遼闊於浮雲,
這份願望將祝福旅程的開始,(然後,在光芒與旋律中)淵遠流傳。
◢1
▏形のない物語が 月明かりへ染み渡れば
▏君の中の宝物が 今 風に溶けてゆく
當默默無名的故事,寬廣流傳到足夠攀染月光,
那埋藏於你心中的珍貴事物,現在,也將因此在這風中漸漸消散。
▏明日はありのままで羽ばたいてみよう
▏いつかどこかで君は欲しがったよね
▏聞こえるだろう ほら輝いていたあの日の夢
明天,就試著用最真實的自己展翅高飛吧,
這不就是你曾幾何時的渴望?
聽得見吧?聽那時閃耀著光輝的那個夢——
▏夜空を舞う蒼き三日月 まばゆい世界は雲を超え
▏今奏でる旅立ちを 願いは彼方へ
▏ああ この夢が果てるまで
初生的弦月舞著夜空,然而這世界的美麗卻還遠遠遼闊於這些雲朵,
這個願望,將祝福這個啟程,(在光芒與旋律之中)流傳遠方。
啊啊,直到這個夢實現為止。
◢2
▏砂に描いた明日への地図 風がそっと奪い去っても
▏空に浮かぶ道標が きっと導いてくれる
就算風無情地抹去... 阅读全帖
G********C
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21
来自主题: ChinaNews版 - 孫中山 對中國近代化進程的回顧
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的主張和方案,都起過積極的作用,但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索,以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐,都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐,對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖
G********C
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发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山 對中國近代化進程的回顧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:05:35 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的... 阅读全帖
L*m
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来自主题: Mathematics版 - 丘成桐台大专访
1
人物專訪—丘成桐教授
受訪人:丘成桐教授(以下簡稱丘)
訪談人員:王金龍(以下簡稱王)、林松山(以下簡稱林)、張鎮華(以下簡稱張)
訪談時間:民國一○一年四月十九、二十日(校對及更新至七月廿三日)
訪談地點:臺灣大學數學系天文數學館435室
適合台灣發展的數學研究方向以及如何延攬人才
張:感謝您在百忙中接受我們的訪談。首先是否請您談談您認為當前
最適合台灣發展的數學研究方向有哪些?
丘:其實,數學研究很難訂下一個方向,要發展那個領域,基本上要
看現在有多少人才,再加上能找到的人才。舉例來說,數論這個
方向,翟敬立來了,再加上在台灣已經有些教授在這方面有很好
的工作,那就可以發展。如果翟敬立不來,要想辦法看,該怎麼
做。又舉一個例子,在(北京)清華,我們一開始想要發展數論,
張壽武他們有一個研究團隊,可是目前他還沒有決定來清華。如
果我們想發展數論,那只有再找其他帶頭人;由此可見,請不到
好的教授,方向再好也沒有用。
從大的方向來講,core mathematics 即基礎數學一定要辦
好。現今無論在台灣也好,在中國大陸也好,按照政府官員的看
法,他們都想以應用數學為主導,大概他們認... 阅读全帖
G********C
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黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來,共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地,他們的閱讀研究成果,更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是,這篇文章,目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情,決
定自本期起予以連載,請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀,已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而,三年來,我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物,但是,我們看到的和聽到的,幾乎只有,或絕大部分,都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”,並且炒作得十分地熱鬧。
當然,這些中共學者,不論是在六十年沒有言論出版自由的中國大陸,還是在海外,他
們都一律地被稱為“中國著名的和權威的歷史學者”,尤其是中共大陸媒體的廣泛介紹
和蓄意推崇,已經開放了三年的蔣介石日記的“解釋權和話語權”,也就幾乎、甚至是
又一次被這些“中共著名的和權威的學者”所一統。
如此,特別是中國大陸的普通學者和黎民百姓,也就只能聽到... 阅读全帖
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标 题: 最後的侮辱 中共學者閱讀《蔣介石日記》成果點評
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:10:02 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來,共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地,他們的閱讀研究成果,更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是,這篇文章,目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情,決
定自本期起予以連載,請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀,已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而,三年來,我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物,但是,我們看到的和聽到的,幾乎只有,或絕大部分,都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”,並且炒作得十分地熱鬧。
當然,這些中... 阅读全帖
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“TIBET’S NEXT INCARNATION?”
CONSTITUTIONAL CRISIS, CONFUSION AND CONSPIRACIES AT THE CENTRAL TIBETAN
ADMINISTRATION
圖伯特的下一個化身?
憲政危機,困惑與CTA的筹br />
作者:嘉央諾布(Jamyang Norbu)
翻譯:更桑東智(@johnlee1021)
來源:影子圖伯特(Shadow Tibet)
原文發表時間:2013年4月22日
數月之前,在開羅和埃及其他主要城市,到處都爆發了大規模抗議行動和激烈的街頭
對壘。數千名埃及自由派人士和世俗主義人士走上街頭抗議總統穆罕默德·莫爾西(
Mohamed Morsi)“攫取權力”。之前,莫爾西頒佈了一份宣言,授予自己新的權力,
他稱這些權力是“暫時性”的,直到制定出一部新憲法。莫爾西的反對派不接受他的說
辭,並宣稱他想成為“新法老”(the new Pharaoh)。
流亡的“藏人行政中央”(CTA)從去年起,自身也經歷了一場嚴重的憲法危機。在達
蘭薩拉的這個案例中,奇怪的是似乎沒有人意識到接下來到底會發生什麼事情。... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - Re: 摩門經.阿爾瑪書(28-30) (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: Re: 摩門經.阿爾瑪書(28-30)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 13 11:00:19 2010, 美东)
第二十九章
阿爾瑪胸懷天使般的熱誠,切望呼籲悔改──主准許各族有自己的教師──阿爾瑪以主
的事工為榮,也以艾蒙和他弟兄的成功為榮。約主前七六年。
1 啊,但願我是天使,但願我能實現心中的願望,用神的號角,以震動大地的聲音講
話,向每一個民族呼籲悔改!
2 是的,我要以雷鳴般的聲音,向每一個靈魂宣講悔改和救贖計畫,使他們悔改而歸
向我們的神,讓整個地面上不再有憂傷。
3 但是看啊,我是個凡人,我有罪了,我不該有這種願望,因為我應該以主分派給我
的事而滿足。
4 我不該以私願阻擾公正之神的堅定命令,因為我知道,祂按照世人的願望賜給他們
死亡或生命;是的,我知道,祂以不變的命令來命令世人,祂會按照他們的意願賜給他
們救恩或毀滅。
5 是的,我知道善與惡已擺在所有的人面前;不知善惡者無可指摘;但是,知道善惡
的人,就會
c*********d
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来自主题: Military版 - 古今之變的關鍵節點(上)
http://medium.com/@LiuZhongjing/%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E4%B9%8B%E8%AE%8A%E7%9A%84%E9%97%9C%E9%8D%B5%E7%AF%80%E9%BB%9E-%E4%B8%8A-%E5%8F%B2%E8%A7%80%E7%B3%BB%E5%88%97-2-c8b306f5e211
此文根據本人2014年10月18日長沙“熬吧讀書會”講座的錄音整理
主持人:今天咱們的主題叫做“古今之變的關鍵節點”。我想問老師,這樣的題目是什
麼意思,跟您的這本新書《從華夏到中國》有關嗎?
劉仲敬:有關。應該說它和歷史的本質有關。什麼叫做通古今之變?大家都知道這是太
史公所說的。所以,通古今之變是一切歷史最原始的目的,但是隨著秩序的演化,有時
候我們會忽略甚至遺忘這些原始的目的,這就是捨本逐末。所以無論你們對中西歷史如
何瞭解,最關鍵的問題是通古今之變。這句話是什麼意思?什麼叫歷史?歷史是一種認
知結構,他是教你怎樣從紛繁、外化的各種細節中間,發現結構和規律的一種藝術。這
種藝術多半要靠你們的悟識或者說是認知能力,而不是依靠材料的堆積。... 阅读全帖
G***Y
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650燈籠高高掛 點亮冬季花園
記者顏嘉瑩/紐約報導 2017年12月08日 06:03
每年聖誕節前後紐約各大商場都有許多聖誕樹點燈活動,美不勝收,吸引大批遊客前往
參觀。曼哈頓下城Brookfield Place的冬季花園(Winter Gardon),即日起掛上650個燈
籠,夜晚時分,七彩的燈籠懸浮在天花板,就像來到一個魔幻世界,是聖誕節期間室內
賞燈的最佳地點之一。
冬季花園燈飾秀近年已成為Brookfield Place聖誕節的傳統活動,今年該中心再次與
LAB at Rockwell Group合作,將總數650個LED燈籠懸掛在天花板上,站在燈下好像身
處一個夢幻的童話故事世界一般,美得讓人不驚讚嘆。特別的是,這些燈籠還會隨著音
樂變幻燈光,民眾不需站在寒風中,就能感受到濃濃的聖誕節氣氛。
此外,冬季花園內還設三個許願站,遊客可以用手觸摸許願站並許下願望,在許完願的
同時將手放開,願望就會化成美麗的燈飾表演,非常精彩。更特別的是,每收到一個願
望,Brookfield就會捐一元給格萊美基金會(GRAMMY Foundation),最多至2萬5000元,
支持該基金會發展... 阅读全帖

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来自主题: Poetry版 - 漂流瓶的歸程
🌊🌊🌊🌊
一望無垠的大海中,一隻漂流瓶隨著海浪起起伏伏,依稀可見。瓶內裝著一張寫著美好
願望的小紙條,應該是寄給遠方思念的人兒,在遠方肯定有人在等待著它的歸程。它企
圖露出頭呼吸一口海面上的新鮮空氣,無奈一波接著一波的浪潮一次次地淹沒了它。
孤苦無依的漂流瓶打了幾個漩兒,繼續隨浪漂流,它以為前方就是它的歸程,卻不承想
,直到它已經精疲力盡了,卻依然望不著邊際,看不到等待它的人兒……它意識到,可
能是漂流的方向錯了,它回過頭來,想找找到底哪個方向是有光的。然而,海浪再次淹
沒了它的身體,使得它無力反抗,無所適從……
想想,那思念的人兒會是誰呢?亦或是心靈的尋覓者,亦或是自由生活的締造者。也可
能兩者都是,我也希望如此,因為這是我的夢,我渴求的夢……
漂流瓶的歸程
90後的人被所有人視為最瘋狂的一代,毫不例外,我也是其中的一員。在這競爭極為激
烈的社會,與其他的90後一樣,我也理所當然地奉行著「知識改變命摺沟男艞l,努力
地學習,努力地充電,努力地包裝自己,努力地推銷自己,努力地適應著這個社會。
我,信心百倍地努力著!
曾幾何... 阅读全帖
M******8
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● 沈志華、董潔
關於中朝邊界在歷史上的爭議問題,中國學者已有非常深入和詳盡的討論。不過,這方
面的研究成果大都集中在明清時代的邊界糾紛、談判及其結果,鮮有涉及之後特別是中
華人民共和國時期的論著[1]。究其原因,一是史料缺乏,二是問題敏感[2]。然而,研
究1950至60年代中朝關係的歷史,邊界問題無論如何是繞不過去的。為此,筆者盡力查
找了中國外交部和有關邊疆省區的檔案、台灣國史館和外交部的檔案,以及韓國學者公
布的相關檔案文件,以期對這個問題有所交代,並做出中國學者的解讀。
一 歷史遺留下來的問題
中國和朝鮮對國界線的劃分有爭議,屬歷史遺留下來的問題,而影響問題解決的主要有
自然地理和民族感情兩方面的因素。
在中國明朝和朝鮮李朝建立之初,兩國已確定鴨綠江、圖們江為界河。兩江皆發源於長
白山,長白山天池為松花江、鴨綠江和圖們江的三江源頭。鴨綠江、圖們江中游以下河
寬水深,兩國邊界分明,但兩江上游,尤其是圖們江的江源地帶,河多水淺,源頭不清
,故而造成邊界不明,屢有邊民越境,並出現邊界糾紛。有中國學者考證,朝鮮王朝早
期認定其發祥地為太祖的誕生地永興,而非長白山,那時長白山被朝鮮人看... 阅读全帖
M******8
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32
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发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 中朝邊界爭議的解決(1950-64年)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 1 12:41:18 2013, 美东)
● 沈志華、董潔
關於中朝邊界在歷史上的爭議問題,中國學者已有非常深入和詳盡的討論。不過,這方
面的研究成果大都集中在明清時代的邊界糾紛、談判及其結果,鮮有涉及之後特別是中
華人民共和國時期的論著[1]。究其原因,一是史料缺乏,二是問題敏感[2]。然而,研
究1950至60年代中朝關係的歷史,邊界問題無論如何是繞不過去的。為此,筆者盡力查
找了中國外交部和有關邊疆省區的檔案、台灣國史館和外交部的檔案,以及韓國學者公
布的相關檔案文件,以期對這個問題有所交代,並做出中國學者的解讀。
一 歷史遺留下來的問題
中國和朝鮮對國界線的劃分有爭議,屬歷史遺留下來的問題,而影響問題解決的主要有
自然地理和民族感情兩方面的因素。
在中國明朝和朝鮮李朝建立之初,兩國已確定鴨綠江、圖們江為界河。兩江皆發源於長
白山,長白山天池為松花江、鴨綠江和圖們江... 阅读全帖
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同主题阅读:蘇聯外交人民委員部莫洛托夫部長致中華民國國民政府外交部王部
[版面:军事天地][首篇作者:fddzwm] , 2012年09月21日10:11:26
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发信人: fddzwm (肥嘟嘟左卫门), 信区: Military
标 题: 蘇聯外交人民委員部莫洛托夫部長致中華民國國民政府外交部王部長照會
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 21 10:11:26 2012, 美东)
換文 (一)
(甲) 蘇聯外交人民委員部莫洛托夫部長致中華民國國民政府外交部王部長照會
部長閣下:
查中蘇友好同盟條約業於本日簽訂,本部長茲特申明兩締約國間之諒解左:
一 依據上述條約之精神,並為實現其宗旨與目的起見,蘇聯政府同意予中國以道義上
與軍需品及其他物資之援助,此項援助當完全供給中國中央政府即國民政府。
二 關於大連與旅順口海港及共同經營中國長春鐵路,在會商過程中,蘇聯政府以東... 阅读全帖
f****m
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換文 (一)
(甲) 蘇聯外交人民委員部莫洛托夫部長致中華民國國民政府外交部王部長照會
部長閣下:
查中蘇友好同盟條約業於本日簽訂,本部長茲特申明兩締約國間之諒解左:
一 依據上述條約之精神,並為實現其宗旨與目的起見,蘇聯政府同意予中國以道義上
與軍需品及其他物資之援助,此項援助當完全供給中國中央政府即國民政府。
二 關於大連與旅順口海港及共同經營中國長春鐵路,在會商過程中,蘇聯政府以東三
省為中國之一部分,對中國在東三省之充分主權重申尊重,並對其領土與行政之完整重
申承認。
三 關於新疆最近事變,蘇聯政府重申如同盟友好條約第五條所云無干涉中國內政之意

關於上列各項所述之諒解,倘荷貴部長函復證實,本照會與貴部長復照,即成為上述友
好同盟條約之一部分。
本部長順向
貴部長表示崇高之敬意。
此照
中華民國國民政府外交部王部長世杰
中華民國三十四年八月十四日
西曆一九四五年八月十四日
莫洛托夫 (簽字)
(乙) 中華民國國民政府外交部王部長復蘇聯外交人民委員部莫洛托夫部
長照會
部長閣下:
接准貴部長本日照會內開:
『查中蘇友好同盟條約業於本日簽訂,本部長茲特申明兩締約國間之諒解如左:
... 阅读全帖
l*****7
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35
来自主题: Military版 - 思索钓鱼岛, 难忘蒋介石
思索钓鱼岛, 难忘蒋介石
蒋介石无能, 无谋, 无大略, 祸国至今
1) 钓鱼岛和琉球群岛都是蒋介石惹的祸.
美国想把钓鱼岛和琉球群岛给中国, 蒋介石不要!!!
2) 外蒙
(乙) 中華民國國民政府外交部王部長復蘇聯外交人民委員部莫洛托夫部
長照會
部長閣下:
接准貴部長本日照會內開:
『查中蘇友好同盟條約業於本日簽訂,本部長茲特申明兩締約國間之諒解如左:
一 依據上述條約之精神,並為實現其宗旨與目的起見,蘇聯政府同意予中國以道義上
與軍需品及其他物資之援助,此項援助當完全供給中國中央政府即國民政府。
二 關於大連與旅順口海港及共同經營中國長春鐵路,在會商過程中,蘇聯政府以東三
省為中國之一部分,對中國在東三省之充分主權重申尊重,並對其領土與行政之完整重
申承認。
三 關於新疆最近事變,蘇聯政府重申如同盟友好條約第五條所云無干涉中國內政之意。
關於上列各項所述之諒解,倘荷貴部長函復證實,本照會與貴部長復照即成為上述友好
同盟條約之一部分。』等由;本部長茲特聲明上項諒解正確無誤。本部長順向貴部長表
示崇高之敬意。
此照
蘇聯外交人民委員部莫洛托夫部長
中華民國三十四年
八月十四日
西曆一... 阅读全帖
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蒋介石 ????
lol
..........................................
思索钓鱼岛, 难忘蒋介石
蒋介石无能, 无谋, 无大略, 祸国至今
1) 钓鱼岛和琉球群岛都是蒋介石惹的祸.
美国想把钓鱼岛和琉球群岛给中国, 蒋介石不要!!!
2) 外蒙
(乙) 中華民國國民政府外交部王部長復蘇聯外交人民委員部莫洛托夫部
長照會
部長閣下:
接准貴部長本日照會內開:
『查中蘇友好同盟條約業於本日簽訂,本部長茲特申明兩締約國間之諒解如左:
一 依據上述條約之精神,並為實現其宗旨與目的起見,蘇聯政府同意予中國以道義上
與軍需品及其他物資之援助,此項援助當完全供給中國中央政府即國民政府。
二 關於大連與旅順口海港及共同經營中國長春鐵路,在會商過程中,蘇聯政府以東三
省為中國之一部分,對中國在東三省之充分主權重申尊重,並對其領土與行政之完整重
申承認。
三 關於新疆最近事變,蘇聯政府重申如同盟友好條約第五條所云無干涉中國內政之意。
關於上列各項所述之諒解,倘荷貴部長函復證實,本照會與貴部長復照即成為上述友好
同盟條約之一部分。』等由;本部長茲特聲明上項諒解正確無... 阅读全帖
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..........................................
思索钓鱼岛, 难忘蒋介石
蒋介石无能, 无谋, 无大略, 祸国至今
1) 钓鱼岛和琉球群岛都是蒋介石惹的祸.
美国想把钓鱼岛和琉球群岛给中国, 蒋介石不要!!!
2) 外蒙
(乙) 中華民國國民政府外交部王部長復蘇聯外交人民委員部莫洛托夫部
長照會
部長閣下:
接准貴部長本日照會內開:
『查中蘇友好同盟條約業於本日簽訂,本部長茲特申明兩締約國間之諒解如左:
一 依據上述條約之精神,並為實現其宗旨與目的起見,蘇聯政府同意予中國以道義上
與軍需品及其他物資之援助,此項援助當完全供給中國中央政府即國民政府。
二 關於大連與旅順口海港及共同經營中國長春鐵路,在會商過程中,蘇聯政府以東三
省為中國之一部分,對中國在東三省之充分主權重申尊重,並對其領土與行政之完整重
申承認。
三 關於新疆最近事變,蘇聯政府重申如同盟友好條約第五條所云無干涉中國內政之意。
關於上列各項所述之諒解,倘荷貴部長函復證實,本照會與貴部長復照即成為上述友好
同盟條約之一部分。』等由;本部長茲特聲明上項諒解正確無誤。本部長順向貴部長表
示崇... 阅读全帖
s*******g
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鬼子刚刚投降,蒋梅毒就迫不及待的要卖国了
http://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?PCode=Y0010083
換文 (一)
(甲) 蘇聯外交人民委員部莫洛托夫部長致中華民國國民政府外交部王部
長照會
部長閣下:
查中蘇友好同盟條約業於本日簽訂,本部長茲特申明兩締約國間之
諒解如左:
一 依據上述條約之精神,並為實現其宗旨與目的起見,蘇聯政府
同意予中國以道義上與軍需品及其他物資之援助,此項援助當
完全供給中國中央政府即國民政府。
二 關於大連與旅順口海港及共同經營中國長春鐵路,在會商過程
中,蘇聯政府以東三省為中國之一部分,對中國在東三省之充
分主權重申尊重,並對其領土與行政之完整重申承認。
三 關於新疆最近事變,蘇聯政府重申如同盟友好條約第五條所云
無干涉中國內政之意。
關於上列各項所述之諒解,倘荷
貴部長函復證實,本照會與
... 阅读全帖
l***r
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39
来来来,倭杂野狗,这份中华民国外交部长签字的条约还在台巴子外交部的网站上挂着
的,倭杂野狗不要狺狺狂吠了
http://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?PCode=Y0010083
中華民國蘇維埃社會主義共和國聯邦友好同盟條約之換文
換文 (一)
(甲) 蘇聯外交人民委員部莫洛托夫部長致中華民國國民政府外交部王部
長照會
部長閣下:
查中蘇友好同盟條約業於本日簽訂,本部長茲特申明兩締約國間之
諒解如左:
一 依據上述條約之精神,並為實現其宗旨與目的起見,蘇聯政府
同意予中國以道義上與軍需品及其他物資之援助,此項援助當
完全供給中國中央政府即國民政府。
二 關於大連與旅順口海港及共同經營中國長春鐵路,在會商過程
中,蘇聯政府以東三省為中國之一部分,對中國在東三省之充
分主權重申尊重,並對其領土與行政之完整重申承認。
三 關於新疆最近事變,蘇聯政府重申如同盟友好條約第五條所云
... 阅读全帖
p*******p
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一對夫婦去打高爾夫球,結果不小心把球打歪了,正好打到某房子的玻璃,夫婦倆很不
好意思,想說過去陪罪,結果從門裡出來一位英俊的阿拉伯青年,這位青年還沒等夫婦
開口便搶先說,謝謝你們打破玻璃也剛好打破囚禁我的神燈,我是一位被封閉的燈神,
我給你們3個願望。
夫婦聽了欣喜若狂,趕忙許個願望,他們說希望能成為高爾夫高手。只看那青年念了
一段咒語,便告訴他們,你們現在是高爾夫的高手了。夫婦很高興,又許了願望希望能
成為有錢人。青年說沒問題,念了一段咒語後就說,在你們有生之年每個月會多出50萬
美元,於是乎夫婦要第叁個願望時。青年卻說『我被封印在燈裡面長達500多年,已經
忘了魚水之歡的感覺,希望你們能先幫我。』
夫婦想了一下, 覺得這不忍拒絕,於是先叫老婆和青年纏綿一番,經過一夜纏綿,
青年問那老婆今年幾歲,那老婆說29,青年接下去說,你今年都29歲了還相信有燈神阿。
L*****1
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来自主题: astrology版 - 蘇珊米勒 2015年2月天秤座
天秤座2月正文
終於,你就要開心起來了,親愛的天秤。你經歷過了一系列的挑戰,但是這個月,你可
以把顧慮放一邊了,長吁一口氣,享受宇宙給你的一切吧。世界將在你的掌握之中,所
以下決心把你自己從日復一日承擔的如此多的那些責任裡釋放出來吧。
這個月隨著一聲巨響開啟。2月3日獅子座15度的滿月為你而發生。照亮你掌管朋友、居
民、大事、希望、心願的宮位,看起來幾乎可以確定,在2月3日四天內,有一個美妙事
件令你盛裝出席。它顯示你會看到很多笑臉。你可能被邀請參加一個婚禮、生日聚會、
慈善活動、重要體育比賽、大型會議、商演或者其它大型事件,但是無論聚會的原因是
什麼,它都會被佈置的很漂亮以期討好尊貴的客人。你可能建立新的聯繫,或者交到一
個新朋友,大有收穫。朋友們傾向於帶來更多的聚會,更多的朋友,和一個遇見新的浪
漫情緣的可能。【譯者註:看起來像年會或尾牙】
獅子座滿月總是帶來奢華感,所以你將被邀請參加的將是一個不容錯過的大事。木星與
新月合相,因此如果你被邀請參加一個聚會,或者你舉行一個聚會,主辦方都將不吝花
費。它將真的適合王子或者公主。天王星將與這個滿月形成優美相位,表明無論發生什
麼都將意想... 阅读全帖
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曝舉重冠軍鄒春蘭因服藥不能生育 長鬍子嗓音粗
2011年06月28日 07:56 來源:揚子晚報 參與互動(0)  【字體:↑大 ↓小】
她拿過全國冠軍,打破過全國紀錄和世界紀錄;退役後在浴池當搓澡工,月收入
300元,吃一頓肉曾是她的奢望,她成了運動員退役生活無保障的典型。昨天,一國內
媒體對她因服藥無法生育的報道再次勾起了記者對這位“老熟人”的回憶,她的名字叫
鄒春蘭,一位體制內光芒四射的舉重全國冠軍,而在體制外她卻是一位連當母親這樣一
個女人的基本願望都無法達成的“可憐人”。拿起電話,問候聲未落,話筒那端傳來了
一個女人絕望的聲音……
當媽媽是夢
其實醫生早已判了“死刑”
觸摸下巴,已成為鄒春蘭的一個習慣,雖然那裏的鬍子已被她拔得很乾淨,但上嘴
唇的汗毛又密又長,明顯不同於其他普通的女性。這是運動員生涯留給她的陰影之一。
記者第一次見到鄒春蘭是06年在馬拉松冠軍艾冬梅的家裏,當時她給記者第一感覺就是
一個“男人”。
一個因服藥而成為“男人”的女人,付出的代價竟然是無法生育。“我已經確定沒
有辦法生孩子,只能認命了。”電話那端,鄒春蘭說這話時貌似輕描淡寫,記者還是能
感受到一個女人... 阅读全帖
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第六章 長進的途徑-將自己獻給神
看過了以上的幾章,我們現在要來察看奉獻的真實性質。擺在我們面前的是羅馬六章的
後一半,從十二節起一直到末一節。六章十二至十三節說,『所以不要容罪在你們必死
的身上作王,使你們順從身子的私慾;也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具;倒要
像從死裏復活的人,將自己獻給神;並將肢體作義的器具獻給神。』在這兩節聖經裏面
,有動作的字是『獻』字,在十三節、十六節、和十九節裏,按原文共用了五次。
許多人,將這個『獻』字當作為奉獻的意義,而沒有仔細研究牠的內容。當然牠是有奉
獻的意義,但是卻不像我們平常所領會的那樣。這裏不是說到把我們的『舊人』,連同
他的本能與才智-天然的智慧、力量、與其他的秉賦-奉獻給我們的主,給祂使用。
一讀到十三節,這一點就立刻清楚了。要注意『像從死裏復活』這句話。保羅說,『要
像從死裏復活的人,將自己獻給神。』這話為我們說明了奉獻的起點。因為這裏所題到
的,並不是奉獻屬於舊創造裏面的任何東西,乃是奉獻那些經過死亡而復活的東西。這
裏所說的『獻』乃是我們知道我們的舊人已經和主同釘十字架的結果。神所定的次序是
:知道、計算、獻給神。
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第六章 長進的途徑-將自己獻給神
看過了以上的幾章,我們現在要來察看奉獻的真實性質。擺在我們面前的是羅馬六章的
後一半,從十二節起一直到末一節。六章十二至十三節說,『所以不要容罪在你們必死
的身上作王,使你們順從身子的私慾;也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具;倒要
像從死裏復活的人,將自己獻給神;並將肢體作義的器具獻給神。』在這兩節聖經裏面
,有動作的字是『獻』字,在十三節、十六節、和十九節裏,按原文共用了五次。
許多人,將這個『獻』字當作為奉獻的意義,而沒有仔細研究牠的內容。當然牠是有奉
獻的意義,但是卻不像我們平常所領會的那樣。這裏不是說到把我們的『舊人』,連同
他的本能與才智-天然的智慧、力量、與其他的秉賦-奉獻給我們的主,給祂使用。
一讀到十三節,這一點就立刻清楚了。要注意『像從死裏復活』這句話。保羅說,『要
像從死裏復活的人,將自己獻給神。』這話為我們說明了奉獻的起點。因為這裏所題到
的,並不是奉獻屬於舊創造裏面的任何東西,乃是奉獻那些經過死亡而復活的東西。這
裏所說的『獻』乃是我們知道我們的舊人已經和主同釘十字架的結果。神所定的次序是
:知道、計算、獻給神。
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奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話:吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷,自古以來北京話有過多少變化?如何變化
?從歷史上講,400多年前的明朝末年,從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話,這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出:
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話,也不是現在的普通話,因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年,400年前的北京話是明朝
的官話(考證為吳語)。
[北京出現第二語言:滿語]
滿人入關進駐北京後,為了小區的安全等政治因素,滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住,這個範圍稱為北京的內城,而10裏之外稱為外城。於是,北
京城出現了兩個社群:滿人社群和漢人社群,這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群,北京城也就出現了兩種語言:明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖
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奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話:吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷,自古以來北京話有過多少變化?如何變化
?從歷史上講,400多年前的明朝末年,從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話,這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出:
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話,也不是現在的普通話,因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年,400年前的北京話是明朝
的官話(考證為吳語)。
[北京出現第二語言:滿語]
滿人入關進駐北京後,為了小區的安全等政治因素,滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住,這個範圍稱為北京的內城,而10裏之外稱為外城。於是,北
京城出現了兩個社群:滿人社群和漢人社群,這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群,北京城也就出現了兩種語言:明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
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来自主题: Military版 - 鄉愁詩人」余光中逝世
http://www.bbc.com/zhongwen/trad/chinese-news-42350186
鄉愁詩人」余光中逝世 引發大陸集體緬懷
2017年 12月 14日
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,圖片版權TAIWAN CNA
Image caption
所有大陸網民幾乎是一邊倒地緬懷和難過,以及對余光中表達感激和祝願。
據台灣媒體報道,台灣文學家、著名詩人余光中周四(12月14日)病逝,享年89歲。
余光中日前已傳出疑似中風住院院,肺部感染,後轉進加護病房住院檢查。
余光中1928年出生於南京,祖籍福建永春。
鄉愁文詩風靡兩岸三地 台灣詩人余光中病逝
兩岸「海峽中線」:時而合作時而對立疆界
來鴻:誰來為兩岸破冰?
最早在微博轉發余光中逝世消息的大陸媒體之一為《北京青年報》,隨即引發了強勢關
注,一個小時內,該條微博的互動數(轉發、評論、點讚)就超過17萬。
中國官媒人民網和新華網都進行了報道。人民網發文稱,"余光中熱愛中華傳統文化,
熱愛中國。'中國,最美最母親的國度'' '我的血系中有一條黃河的... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
人類的歷史,是從中東開始,也要從中東結束
一、前言:
我們先讀一段聖經就是詩篇83篇亞薩的詩歌:
“神啊!求你不要靜默,神啊!求你不要閉口、也不要不作聲,因為你的仇敵喧嚷,恨
你的抬起頭來,他們同謀奸詐,要害你的百姓,彼此商議,要害你所隱藏的人,他們說
,來吧!我們將他們剪滅,使他們不再成國,使以色列的名,不再被人記念,他們同心
商議,彼此結盟要敵擋你,就是住帳篷的以東人和以實瑪利人、摩押人和夏甲人、迦巴
勒、亞捫和亞瑪力、非利士人並推羅的居民,亞述也與他們連合,他們作羅得子孫的幫
手。”
再讀十二節:
“他們說我們要得神的住處,作為自己的產業”
那這一段聖經很稀奇的能描寫,現在中東整個的局勢,我們都知道聖經裡百分之二十七
都是預言,詩篇八十三篇也是,一個很重要的預言,特別是預言到我們今天整個中東的
局勢,我們特別要來看中東的局勢和聖經的預言到底發生什麼樣的關係?
二、以巴近期局勢及以巴會談分析:
我們曉得最近中東的局勢實在非常的緊張,尤其自從以色列一九四八年建國以後,我們
曉得從來沒有這麼緊張過,以巴的衝突有多次,但這次可以說是最嚴重的一次,原因就
是因為今年我們知道,阿拉法特他曾經... 阅读全帖
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敬錄自《諸佛菩薩名號集.寶珠鬘》 全知米滂仁波切 著 索達吉堪布 譯
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm25.pdf
《聖七如來殊勝夙願方廣經》中記載:大菩薩文殊白佛言:聽聞何者名號於無
上菩提中不退轉,清淨滅盡一切罪惡業障,不被惡魔所害?請佛宣說彼等如來的名號、
昔日詳細的宏願,佛剎功德莊嚴。世尊告言內容如下:
頂禮、供養、皈依東方無敵世界出有壞應供正等覺善名稱吉祥王如來
此如來現今住世,宣說妙法。他的剎土普皆清淨,諸位菩薩由七寶蓮花中化生
。此佛自從發心起,修菩薩行時,不斷發八大願:
第一大願:我未來成佛時,任何眾生遭受種種疾患、流行性瘟疫、冤家、惡咒
、起屍、危難侵擾,憶念我名,念誦七遍,唯願所有病患得以痊癒,直至最終證得無上
菩提之間,流行性瘟疫及惡魔的威脅化為烏有。
第二大願:盲者、聾者、癲瘋者、有瘢者、患重症者,持受我名,念誦七遍,
直至證得究竟菩提之間,諸根俱全,斷絕一切病苦。
第三大願:為三毒障蔽者、造五無間罪者、行非事者、捨棄... 阅读全帖
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