S*********g
发帖数: 24893 | 1 六四155死者名单（不完全统计）
備注：此155位死難者名單中，有16位尚不知姓名或有姓無名，這里有兩种情況：一為親屬暫時不願公布死者姓名；二為暫時尚未找到死者親屬的下落，屬於這一類者，至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家，11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地，在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺，子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟，送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”，為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜11時，攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 2 汉传佛教
维基百科，自由的百科全书
漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 3 南無楞嚴會上佛菩薩（三稱）
妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有
銷我億劫顛倒想 不歷僧衹獲法身
願今得果成寶王 還度如是恆沙br />
將此深心奉塵刹 是則名為報佛恩
伏請世尊為證明 五濁惡世誓先入
如一猩闯煞nbsp; 終不於此取泥洹
大雄大力大慈悲 希更審除微細惑
令我早登無上覺 於十方界坐道場
舜若多性可銷亡 爍迦羅心無動轉
南無常住十方佛 南無常住十方法
南無常住十方僧 南無釋迦牟尼佛
南無佛頂首楞嚴 南無觀世音菩薩
南無金剛藏菩薩
爾時世尊。從肉髻(jì)中。涌百寶光。光中涌出。千葉寶蓮。有化如來。坐寶花中。
頂放十道。百寶光明。一一光明。皆徧(biàn)示現。十恆河沙。金剛密迹(jī)。擎(q
íng)山持杵(chǔ)。徧虛空界。大眾仰觀。畏愛兼(jiān)抱。求佛哀祐(yòu)。一心
聽佛。無見頂相。放光如來。宣說神呪。
第一會
(001)nā mó sà dá tuō．sū qié duō yē．ā là h... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 先说说一诺千金
典故出自《史記．季布欒布列傳》
漢朝初年，有一個很講信用的人，叫做季布。他覺得沒有把握辦到的事，不肯輕易答應
人家，如果答應了，那不管怎樣困難，也一定要辦到。他做人是很重視俠義的，所以在
他的故鄉—楚國，很有名氣。
起先，他在項羽部下，屢次帶兵和漢高祖劉邦交戰，都把劉邦打敗。後來項羽滅亡了，
他就在外面流亡。漢高祖因為吃過他很多次虧，所以恨透了他。就出千金重賜來緝捕季
布，甚至藏匿他的也要連帶被殺。那時他正躲在濮陽一個姓周的朋友家裡。他朋友看到
情勢急，就對季布說：「現在外面風聲很緊，說不定追捕的人馬上會找上門來，我們不
能坐以待斃，必須趕快設法才好。如果你能聽我的話，那麼我告訴你一個辦法，如果不
能，那我只有自殺來表明我的心機了。」季布答應聽他的話，他朋友就設法辦他逃亡。
那位姓周的朋友把季布的頭髮剃光了，脖子上套上一個鐵圈，化裝成奴隸，和幾十個家
僮一起上一輛大牛車，送到山東，賣給一個有名的俠義之人—朱家。
朱家知道那個奴隸就是季布，就買下來，讓他在田裡做工。同時他就乘車到洛陽，去見
汝陰侯滕公。滕公請他喝酒，他就問滕公：「季布犯了什麼大罪，追捕得這麼緊？」滕
公說... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 5 六四155死者名单（不完全统计）
備注：此155位死難者名單中，有16位尚不知姓名或有姓無名，這里有兩种情況：一為親屬暫時不願公布死者姓名；二為暫時尚未找到死者親屬的下落，屬於這一類者，至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家，11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地，在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺，子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟，送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”，為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜11時，攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 2156 | 6 这段经文是不是后来加的，我不清楚。我只知道，他人若是要攻击，总是能找到理由的。
想起主耶稣受试探的那一段。。。我们的信心来自于神，无需被他人左右。
4:1 當時、耶穌被聖靈引到曠野、受魔鬼的試探。
4:2 他禁食四十晝夜、後來就餓了。
4:3 那試探人的進前來、對他說、你若是 神的兒子、可以吩咐這些石頭變成食物。
4:4 耶穌卻回答說、經上記著說、『人活著、不是單靠食物、乃是靠 神口裏所出的一
切話。』
4:5 魔鬼就帶他進了聖城、叫他站在殿頂上、〔頂原文作翅〕
4:6 對他說、你若是 神的兒子、可以跳下去．因為經上記著說、『主要為你吩咐他的
使者、用手托著你、免得你的腳碰在石頭上。』
4:7 耶穌對他說、經上又記著說、『不可試探主你的 神。』
4:8 魔鬼又帶他上了一座最高的山、將世上的萬國、與萬國的榮華、都指給他看、
4:9 對他說、你若俯伏拜我、我就把這一切都賜給你。
4:10 耶穌說、撒但退去吧。〔撒但就是抵擋的意思乃魔鬼的別名〕因為經上記著說、
『當拜主你的 神、單要事奉他。』
4:11 於是魔鬼離了耶穌、有天使來伺候他。 |
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g**1
发帖数: 10330 | 7 學測一科均標 就能申請大陸大學 未達標也可讀預科
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2019-02-24 10:00:00聯合報 許者許依晨／報導
大陸大學招收台生，3月1日起開始報名，圖為北京大學。 圖／聯合報系資料照片
大陸大學招收台生，3月1日起開始報名，圖為北京大學。 圖／聯合報系資料照片
大陸為搶台生毫不手軟，台灣高中生申請大陸大學門檻連年降，今年更降至只要學測國
、英、數任一科達均標即可提出申請，此外，對台招生陸校也增至336所，意味著更多
台灣學子有機會申請大陸的大學。
3月1日起申請 336所大學加入招生
大陸教育部今年1月調整台灣高中畢業生憑學測成績申請大陸高校（大專院校）標準。
自2019年起，具有台灣居民居住證或台胞證和在台灣居住的有效身分證明，參加當年學
測，國文、數學、英文考試科目中任何一科成績達到均標級以上的台灣高中畢業生可直
接向大陸大學申請就讀。
大陸大學將依據申請學生的學測分科成績及相應標級進行錄取，所依據科目數不超過四
門。根據各校招生計畫，各校自行確定所依據的學測科目門類、科目數量及相應成績標
級要求，並可增設筆試或面試。報名時間為3月1日至3月31日，... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 8 青蛙的故事
-生活啟迪
從前，有一群青蛙組織了一場
攀爬比賽
比賽的終點是：
一個非常高的鐵塔的塔頂
一大群青蛙圍著鐵塔看比賽，
給它們加油
比賽開始了
老 實 說：
群蛙中沒有誰相信這些小小的青蛙會到達
塔頂，他們都在議論 ：
“這太難了！！它們肯定到不了塔頂！”
“他們絕不可能成功的，塔太高了！”
聽到這些，一隻接一隻的青蛙開始泄氣了,
除了那些情緒高漲的幾隻還在往上爬。
群蛙繼續喊著：
“這太難了！！沒有誰能爬上頂的！”
越來越多的青蛙累壞了，退出了比賽。但，有一
隻卻還在越爬越高，
一點沒有放棄的意思。
最後，其他所有的青蛙都退出了比賽，
除了一隻，它費了很大的勁，終於成為
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G**W
发帖数: 1865 | 9 喇嘛教並非佛教的僧人,樓主用心良苦,告訴大家喇嘛並非佛教的僧人,要大伙明白此事
實,因此,辦正喇嘛非佛僧之說明,正是護持佛教之行為.
毀我教者乃穿我衣人
釋迦牟尼曾預言，毀我教者乃穿我衣人。
2006年張煒明完成了一項藏區活佛現狀的調研，撰文直指當代活佛轉世制度的流弊
。張煒明在文中稱：當代活佛轉世制度的問題，是政府宗教基層管理部門和寺廟內部管
理者高僧大德及信眾反映最主動、最集中，也最突出的問題之一。
“很多活佛要打引號的，差不多達到用錢買證的地步了。”張煒明說，“藏民對大
活佛認證的比較信，後來的就沒什麼人信了。”
由於活佛特殊的政治經濟地位及漢人對活佛的迷信投資，活佛成爲一項頗有利潤的
事業。
“我曾經作爲翻譯參與的就有2宗。安徽一個法師很有錢，自己跑到一個寺廟說想
做金剛薩錘的化身，這個寺廟本來沒有這個轉世。法師掏出10萬元以後廟裏的人就給他
寫了個金剛薩錘轉世的認證。”張說，“還有個漢僧給了寺廟幾萬元，帶上寺廟的活佛
認定書跑來內地化緣。”
一般活佛名號值10—20萬元，中等活佛也有花好幾十萬的，大活佛就更貴了。
藏民可能更關心... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 10 谷開來的強悍與哭聲 ．王梓成
谷開來性格強悍剛烈，連薄熙來都要讓著她。她是海伍德的媒人，海伍德死後遺孀王露
露與她見面，她抽泣的哭著，王最後同意不解剖。
薄熙來夫人谷開來涉嫌謀殺英國好友海伍德的消息公布後，引起極大震動，很多人不敢
相信谷開來會做這種事情。有人猜測她與警衛員張曉軍為薄熙來頂罪，認為一個大家閨
秀不至於如此狠毒。
亞洲週刊從與谷開來有接觸的圈內人士了解到，他們認為谷開來做這種事情並不奇怪，
因為谷從小就是男孩子的性格，說一不二，非常強悍剛烈，連薄熙來都要讓著她。亞洲
週刊獲悉，三月九日在全國人大重慶代表團記者會上，薄熙來曾經中途離開去接一個重
要電話，這個電話就是谷開來打來的。谷開來要薄熙來一定幫她和兒子薄瓜瓜澄清，他
們沒有貪污腐敗，兒子拿的是全額獎學金。在中央已經掌握谷開來涉嫌謀殺、薄家經濟
問題的情況下，薄熙來還在記者會上高調罵別人胡說八道，既是為老婆開脫，也是最後
一搏。
雖然海伍德一直與她保持非常密切的合作關係，但是去年早些時候他們的關係就已經惡
化，谷開來疑神疑鬼，脾氣暴躁。據海伍德生前對朋友講，他與谷開來鬧翻，擔心自己
生命會有危險。沒想到後來果真應驗了。這... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 11 馬英九的爸爸叫馬鶴凌，郝龍斌的爸爸叫郝柏村，吳志揚的爸爸叫吳伯雄，而連勝文的
爸爸，大家都知道，他叫連戰。
同樣的問題，我們來問綠營的政治人物。有誰知道陳水扁的爸爸是誰？有誰又知道謝長
廷的爸爸是誰？我們頂多只能說，蘇貞昌的爸爸叫蘇爸爸，呂秀蓮的爸爸叫呂爸爸，至
於他們的姓名及來歷，即使是對台灣政治多有涉獵的人也無法清楚地回答。
世襲菁英不再壟斷市場
以上這些關於爸爸的問題，乍看之下有點喜感，不過，它們卻具體而微地點出了國民黨
與民進黨這兩個政黨的巨大差異。大體上來說，國民黨的政治菁英是世襲的，而民進黨
的政治菁英，至少在早期的民主化年代裡，則是必須要靠自己打拚的。
在某些社會及某些時刻裡，世襲的政治菁英較能贏得選民的信賴，因為他們的人脈夠，
知名度夠，而且在哥哥爸爸真偉大的長期經營之下，層層環繞的社會網絡更是他們之所
以立於不敗之地的優勢。
更重要的是，他們是政治市場裡一個重量級的品牌，就像一個人要買可樂，他們不會去
選那些沒沒無名的品牌一樣。換句話說，這是幾近於一個壟斷的市場。
不過，從這一次台北市長的選舉當中，我們可能正在目睹，這個長期壟斷的品牌市場正
一步一步走向衰敗與重組之中... 阅读全帖 |
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i**********g
发帖数: 661 | 12 玩遍新澤西──101處有趣的觀光景點及休閑活動
編譯：樂之
雖說，剛過去的這個冬季不算太寒冷，但因氣候影響，還是不能恣意地玩個痛快。現在
，春天終於來了！終於可以跑到室外從事一些有益身心戶外活動了。為了想舒展一下窩
居了整個冬天的筋骨，於是到處找尋適合一家老小或與朋友一起參與的休閒活動；卻意
外地發現，原來，在新澤西從開春到年底都有這麼多精彩、好玩的好去處。現在就為您
逐一介紹：
1．一個集現代雕塑藝術與優美風景於一身的雕塑公園兼博物館（Grounds For
Sculpture），位於Hamilton，佔地35英畝，共有230多件最現代、最新穎的各種雕塑作
品。讓您在風景優美的環境中好好地欣賞這些現代雕塑大師的精心傑作。
電話：609-586-0616
網址：www.groundsforsculpture.org
2．杜克農場（Duke Farms）座落於Hillsborough，踏入朵瑞斯．杜克園藝展望二號花
園（Doris Duke's Horticultural Vision-11 Gardens），映入眼簾的是世界各國（義
大利、法國、英國、中國、日本、印度、波斯）不同的花園... 阅读全帖 |
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l**s
发帖数: 37 | 13 玩遍新澤西──101處有趣的觀光景點及休閑活動
編譯：樂之
雖說，剛過去的這個冬季不算太寒冷，但因氣候影響，還是不能恣意地玩個痛快。現在
，春天終於來了！終於可以跑到室外從事一些有益身心戶外活動了。為了想舒展一下窩
居了整個冬天的筋骨，於是到處找尋適合一家老小或與朋友一起參與的休閒活動；卻意
外地發現，原來，在新澤西從開春到年底都有這麼多精彩、好玩的好去處。現在就為您
逐一介紹：
1．一個集現代雕塑藝術與優美風景於一身的雕塑公園兼博物館（Grounds For
Sculpture），位於Hamilton，佔地35英畝，共有230多件最現代、最新穎的各種雕塑作
品。讓您在風景優美的環境中好好地欣賞這些現代雕塑大師的精心傑作。
電話：609-586-0616
網址：www.groundsforsculpture.org
2．杜克農場（Duke Farms）座落於Hillsborough，踏入朵瑞斯．杜克園藝展望二號花
園（Doris Duke's Horticultural Vision-11 Gardens），映入眼簾的是世界各國（義
大利、法國、英國、中國、日本、印度、波斯）不同的花園... 阅读全帖 |
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r*****2
发帖数: 1549 | 14 http://bbs.a9vg.com/thread-3724557-1-1.html
注意每巢的任務挑戰
如果全隊都有默契並且達成的話
可以得到額外的技巧點數
這樣打到第二區最後兩個巢的時候會輕鬆很多
團隊配合很重要, 基本一個醫務兵, 一個修理兵是必備的
技巧方面一個人要負責提供穿甲彈, 一個人要負責升級榴彈塔台, 還要有人提供注射劑
, 和護甲
到第二區最後時基本上一個人可以負責兩個技能沒問題, 但是兵種的主計能還是一人只
有一個
沿路可以撿東西, 會有提示按search
有時候可以得到錢或額外的裝備, 甚至槍的改造零件
不過每次改造槍後你的子彈會還原喔!!! 要注意
另位, 煙霧信號彈很好用
扔出去後怪物會圍過去看, 哈哈, 然後任你屠宰
不過這神器只能用撿的
第一區第一個巢
一開場時注意畫面提示獎勵要求
這裡常常是不受傷或者全隊都用小刀
如果是不受傷, 自己躲在最後就好了, 很容易
如果是小刀, 就要大家都小刀才行, 要不然算是失敗
躲在最後時可以沿著畫面後方到左後方走
可以發現有物品可以撿
這都是隨機的, 如果得到錢就很開心了
過了開場剛才應該已經有一點技術值了可以使用
這... 阅读全帖 |
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SP
发帖数: 623 | 15 經由白先勇先生多年來不懈餘力的讚美與推薦，崑曲一直像蒙著面紗的亭亭艷影深深吸
引著我的好奇心。第一次與崑曲邂逅在楊凡的電影《遊園驚夢》中，她婉轉的鶯聲、曼
妙的舞姿，讓我頂禮讚嘆，不能自已。芳情滿眼，幽趣如錦，引來了陣陣感官上的幽香
，攬入心中。幾百年積澱而成的妙舞嬌歌像眾裡尋她千百度的佳人，讓我魂銷骨醉，於
是加入了紐約的崑曲社，恬雅嗜古，一親玉人之芳澤。
從零開始，先學走圓場，五、六個學生周而復始地繞圈，然後是身段，一個動作一個動
作，覺得枯燥乏味，跟舞台上的龍飛鳳舞簡直是兩回事。學唱腔老師又說我走調，還跟
我說：「你旁聽算了，表演的時候就別上台了。」讓充滿信心的我好像被重重打了一棍
！從頂峰跌入深谷，滿腔熱望化成了冰水。幸虧我憑著倔強的性格，錄了音在家裡唱了
很多遍，讓老師感覺到我的努力，最後給了我上台的機會。因為我練得太多了，把詞都
背下來了，結果表演的五個學生裡只有我一個沒看譜。
正當我計畫著美好的學藝未來，我經營多年的電腦公司縮小到一個員工。想著辛苦了這
些年，大有看破紅塵之意，決定從紐約移民廣州退休。在廣州這個經濟壓倒一切的城市
，傳統文化活動出現了「沙漠化」的現象，崑曲 |
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n****6
发帖数: 15 | 16 http://newsancai.com/index.php/big5/traditional/137-prosperity/
青青河畔草，綿綿思遠道。
遠道不可思，宿昔夢見之。
夢見在我旁，忽覺在他鄉。
他鄉各異縣，輾轉不相見。
枯桑知天風，海水知天寒。
入門各自媚，誰肯相為言。
客從遠方來，遺我雙鯉魚。
呼兒烹鯉魚，中有尺素書。
長跪讀素書，書中竟何如。
上言加餐食，下言長相憶。
這首漢樂府詩，最早見於《昭明文選》，題為「樂府古辭」，李善註雲：「言古詩，不
知作者姓名，他皆類此。 」對於題目，文選五臣註說得很明白：「長城，秦所築以備
胡者。其下有泉窟，可以飲馬。徵人路出於此而傷悲矣。言天下徵役，軍戎未止，婦人
思夫，故作是行。」
秦、漢將士，遠徵塞北，常飲馬於此，所謂：「勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。」
陽關一出，豈止難見故人？切斷了所有倫理的臍帶，投入茫茫大漠。故國、家園、父母
、妻子、朋友，人生相見不知是何年？所以「飲馬長城」逐漸成為艱苦的行役生活的代
名詞。
「行」是樂府詩體的一種，「行」有奔放之義，所以此類作品大多放情長歌，慷慨疏放
，與「歌」的性質相似，也往往合稱「歌行... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 17 【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: astrology
标 题: [OCEF愛與分享] 吳哥掠影--古代高棉遺跡
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 8 02:25:40 2011, 美东)
柬埔寨王國（Kingdom of Cambodia)，舊稱高棉，是一個位於東南亞東南半島南端的君
主立憲制國家，首都金邊，人口約1500萬（2011年）。柬埔寨南面暹羅灣，東鄰越南，
西接泰國，北朝老撾，整個國家除南面的沿海地區外，三面環山，猶如一個開口向南傾斜的臉盆。
源於中國青藏高原的瀾滄江從雲貴高原出境後改稱湄公河，她一路向南奔流而下，流經
緬甸、老撾和泰國後，從柬埔寨這個大臉盆的北面流入柬埔寨平原。湄公河聞名於世的
並不僅僅在於她是世界第6大河流，更在於湄公河帶來的豐沛河水以及河流的季節性漲
落，形成了湄公河流域的肥沃土壤。這是世界上最大的水稻產區，以出產清香可口的稻
米聞名。
柬埔寨平原上不單有湄公河的滋養，還有一個東南亞最大的湖泊--洞裡薩湖。洞裡薩的
意思是巨大的淡水湖，而她奇特之處，在於湖水面積會隨著季... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 2361 | 18 http://bbs.hifidiy.net/viewthread.php?tid=452479&extra=page%3D1
專輯名稱：滾石三十青春音樂記事簿
歌手姓名：合輯
制作發行：滾石
資源格式：APE整軌
發行日期：2010年11月26日
專輯語言：國語/台語/粵語
專輯介紹：
屹立樂壇三十載 空前絕後超精選
滾石30青春音樂記事簿
百萬暢銷單曲連發
時代脈動完全紀錄
青春歲月陪你走過
風雨飄搖打死不退
專輯曲目：
CD1 青青校樹
01.快樂天堂/滾石群星
02.童年/張艾嘉
03.Happy Day/宇珩
04.幸福的瞬間/許紹洋
05.朋友歌/孫越、陶大偉
06.擁擠的樂園/陳升
07.它給我不同的快樂/黃品源
08.夢田/齊豫、潘越雲
09.就叫我孩子/無印良品
10.妙妙妙/徐懷鈺
11.春天花會開/任賢齊
12.得意的笑/李麗芬
13.美麗的花蝴蝶/張洪量
14.其實不想走/周華健
15.「快樂天堂」純真版/屏東泰武國小古謠傳唱隊
CD2 一期一會
01.每次都想呼喊你的名字/李恕權
02.大肚腩/阿牛
03.人生海海/五月天
04.從前/萬芳
05.笑紅塵/陳淑... 阅读全帖 |
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f*u
发帖数: 5923 | 19 既然初衷大大提到呆丸，呆丸也藉此機會分享一下自己持咒心得，當我第一次接觸到楞
嚴經，很歡喜就去買了楞嚴咒CD跟著念，有一天晚上下班一個人聽著楞嚴咒，不知不覺
的眼淚直流，多年來心中對這世間的疑惑，一下子都明白了，感覺終於找到自我了，之
後每天或聽或誦楞嚴咒，常常每天幾小時不斷的重聽，聽了二年多，當沒聽時楞嚴咒不
時浮現腦海中，又過沒多久，就會背誦了，當能背誦後，常常感覺頭頂被一股真氣灌頂
，全身毛髮肅立，久久不散，然後越來越想出家，後來跟佛菩薩表白，需要撫養孩子，
等孩子長大成人再來修行，那種出家的的念頭才停住，不然每天都感覺有一股力量一直
要你出家，根本無法上班或是跟人正常對話相處，楞嚴咒威神力真是不可思議。
持咒真能明白看清世間一切，心中非常安定自在，因為了解宇宙實相，知道一切了不可
得，無牽無掛，持楞嚴咒十幾年下來好處多到我也數不清。感覺自己被楞嚴咒保護著，
像是煉成金鐘罩一樣。其實是因為不再執著。現在讀誦金剛經就很能體會經中所說的意
境。
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这位我还是蛮欣赏的。话说台湾聪明善良的人还是挺多的样子。 |
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b*******n
发帖数: 473 | 20 應花兒要求，接著寫，不過不能保證月底前寫多少。:)
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先寫佛羅倫斯(Florance)吧。這是我最嚮往的幾個城市之一。
一直以來，Florance作為文藝復興的搖籃而聞名於世。去之前對這個有著美麗名字的城
市充滿了嚮往，Florance，聽上去像花一樣美...因為英文的發音，我覺得還是舊譯'斯
'比'薩'更貼切，好聽。
從威尼斯的小火車站出發，坐了3個小時火車，中間換乘一次，很快到了佛羅倫斯。這
次行前倉促隨意，連本Lonely Planet之類的書也沒有買。到了當地，在機場或者火車站
買地方上自版的旅遊手冊和地圖，一般6歐元左右。雖然最後還是覺得買Lonely Planet
會比較方便，價格最後也差不多，但是我們也survive了，而且這些地圖全當紀念品了
吧。
在火車站超市賣雜貨的老頭兒一句英文也不會說，後來在市裡賣奶酪火腿pickles的店
主們也不會說英文，很有意思。
去camping site放下包，架好帳篷，我們就出來了。坐汽車去市中心，塵土飛揚，大約
15分鐘路程。這時已經是接近傍晚，透過車窗，我看見西面夕陽橙紅色懸在河的盡頭，
佛羅倫斯城... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 21 See弟對藏密並不算真正了解,
頂頂大名的「卡盧仁波切」尊崇蓮生活佛
西藏佛教實修最高成就的上師「卡盧仁波切」，於一九八九年一月七日，轉寄給蓮生活
佛一封信及三件禮物，這三件禮物如下：
﹝一﹞卡盧仁波切親自簽名的法相一張。
﹝二﹞哈達一條。
﹝三﹞卡盧仁波切親捧蓮生活佛的法相攝影照一張。
▲1988年12月30日卡盧仁波切雙手捧著蓮生活佛法相說：這是雙手供佛般的尊崇。
而這位「卡盧仁波切」, 確也是一位以性交修行的喇嘛, 他也許也很慈悲吧, 但是我們
可以很清楚的檢視, 密宗喇嘛教確實是以男女交合為依歸的『修行』. 喇嘛們一點也不
認為找女人性交有什麼不對, 反而認為是理所當然的教義.
而藏密大喇嘛 :
可能有些人不知道卡盧仁波切，此人一直活動在國外，在國外很有名，下面瞭解一下他
找多個女人（包括女性出家人）雙修的劣行，佛教人士是否應注視密宗雙修法的遺害，
所謂的大覺者竟然每年在寺院中挑選一個十三四歲的年輕尼師，來充當他的性伴侶！
《狂喜之後》（傑克•康菲爾德著，周和君譯）節選 ~~ 跨文化的困擾
亞洲的傳統文化背景在西方面臨另一重困境：跨文化的困境。若老師的背景是強調
衣... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 22 A Review Article on Dr. Jean-Pierre Sean Heaven Sword and Dragon Saber：The
Cambridge History of Chinese Kongfu in Yuan Dynasty(Chapter I-III)
劍橋倚天屠龍史前三章評論
個人武林與幫派武林：宋代與元代的中國江湖
Taoist Copper
1950以來，歐洲學者對宋代和元代中國邊緣社會的研究，進入了新的高度，這些研
究增進了學界對10-14世紀的中國的邊緣社會的理解。而Dr. Jean-Pierre Sean的兩部
專著-劍橋天龍八部史與劍橋倚天屠龍史-對宋元兩代的江湖（Jianghu）社會的全面解
讀，更是江湖社會史體系化研究時代的開山之作。我們有理由相信，這兩種書將在今后
的20年繼續作為這個領域最重要的參考文獻出現。
筆者有幸在劍橋倚天屠龍史出版之前，閱讀此書的前三章-有關南宋直到元代的武
林社會的發展狀況。中國學者對于這個時期江湖社會所發生的大部分重要人物和事件都
有過詳細的考證，但是從來沒有一部像樣的專門史討論這個時期的江湖，Dr. Se... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 23 第三屆讚美馬英九徵文比賽
時間Fri May 23 22:49:21 2014
「他們是緊握格言的人。」 ─ 瘂弦《深淵》
*
我曾經支持又懷疑過馬英九，然而，如今的我比誰都更愛他。他讓我找回了小確幸，以及
愛。
*
2006年，夏。
那時賽爾蒂克三巨頭仍在各自的球隊拚戰，費德勒依舊征服著網壇，前一屆華沙蕭邦鋼琴
大賽剛落幕不到一年，海角七億仍是待發生的新聞事件，邱毅的假髮還未被扯下，MSN和
無名仍是最受歡迎的網路社群媒體，還沒人知道洗洗睡是甚麼意思，四叉貓是沒聽過的帳
號。對了，陳水扁宣布終止國家統一綱領，但誰在乎呢？
那個下午，我和女孩在圖書館前的草地上躺臥著，陽光刺眼，微風拍動髮梢。
「如果只因為憂慮群眾邉颖厝痪哂械姆抢硇孕愿瘢约叭罕娺動所可能造成的社會不安
，就想徹底否定群眾邉釉诿裰黧w制中的地位，」
女孩雙手攤著書，讀著書中的句子，
「恐怕會掉入霍布斯式專制主義的思惟。」
她翻過身，雙手肘撐著草地，陽光掠過她稚氣的臉龐。她說話，浮動的光影應著她如歌的
節奏和聲調。
「你覺得怎麼樣？」
「甚麼怎麼樣？」
「這段話啊？江宜樺寫的耶！」她不服氣地翻了翻白眼說，「你沒在聽我說... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 24 第十章 長進的途徑－隨從靈而行
現在我們來到羅馬八章。首先我們可以用兩句話，扼要的說明第二段的中心，就是從五
章十二節至八章三十九節的中心。這兩句話都含有一個對照，並且各自指出基督徒經歷
的一方面。
這兩句話就是：
『在亞當裏』與『在基督裏』－五章十二節至六章二十三節。
『在肉體裏』與『在靈裏』－七章一節至八章三十九節。
我們需要明白這四件事的關係。頭兩件是客觀的，說到我們的地位；其中的第一件，是
我們原來在天然裏的地位，第二件是我們現在因信靠基督救贖的工作而有的地位。後兩
件是主觀的，與我們的行事為人有關，是實際經歷的事。聖經清楚的告訴我們，頭兩件
只不過說到事情的一部分，必須有後兩件，事情纔完全。我們原來以為只要在基督裏就
彀了，但是現在我們知道，我們還必須在靈裏行。（羅八6。）在羅馬八章的前半章裏
面，再三的說到靈。這給我們看見，使徒是如何注重這一個基督徒生活上重要的功課。
肉體與靈
肉體與亞當相聯；聖靈與基督相聯。現在我們將到底我們是在亞當裏，還是在基督裏的
問題擺在一邊，算是已經解決了，接著我們必須問我們自己：我是活在肉體裏呢，還是
活在靈裏？
活在肉體裏的意思，就是我們憑著... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 25 第十章 長進的途徑－隨從靈而行
現在我們來到羅馬八章。首先我們可以用兩句話，扼要的說明第二段的中心，就是從五
章十二節至八章三十九節的中心。這兩句話都含有一個對照，並且各自指出基督徒經歷
的一方面。
這兩句話就是：
『在亞當裏』與『在基督裏』－五章十二節至六章二十三節。
『在肉體裏』與『在靈裏』－七章一節至八章三十九節。
我們需要明白這四件事的關係。頭兩件是客觀的，說到我們的地位；其中的第一件，是
我們原來在天然裏的地位，第二件是我們現在因信靠基督救贖的工作而有的地位。後兩
件是主觀的，與我們的行事為人有關，是實際經歷的事。聖經清楚的告訴我們，頭兩件
只不過說到事情的一部分，必須有後兩件，事情纔完全。我們原來以為只要在基督裏就
彀了，但是現在我們知道，我們還必須在靈裏行。（羅八6。）在羅馬八章的前半章裏
面，再三的說到靈。這給我們看見，使徒是如何注重這一個基督徒生活上重要的功課。
肉體與靈
肉體與亞當相聯；聖靈與基督相聯。現在我們將到底我們是在亞當裏，還是在基督裏的
問題擺在一邊，算是已經解決了，接著我們必須問我們自己：我是活在肉體裏呢，還是
活在靈裏？
活在肉體裏的意思，就是我們憑著... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 26 敬錄自《諸佛菩薩名號集．寶珠鬘》 全知米滂仁波切 著 索達吉堪布 譯
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm25.pdf
《聖七如來殊勝夙願方廣經》中記載：大菩薩文殊白佛言：聽聞何者名號於無
上菩提中不退轉，清淨滅盡一切罪惡業障，不被惡魔所害？請佛宣說彼等如來的名號、
昔日詳細的宏願，佛剎功德莊嚴。世尊告言內容如下：
頂禮、供養、皈依東方無敵世界出有壞應供正等覺善名稱吉祥王如來
此如來現今住世，宣說妙法。他的剎土普皆清淨，諸位菩薩由七寶蓮花中化生
。此佛自從發心起，修菩薩行時，不斷發八大願：
第一大願：我未來成佛時，任何眾生遭受種種疾患、流行性瘟疫、冤家、惡咒
、起屍、危難侵擾，憶念我名，念誦七遍，唯願所有病患得以痊癒，直至最終證得無上
菩提之間，流行性瘟疫及惡魔的威脅化為烏有。
第二大願：盲者、聾者、癲瘋者、有瘢者、患重症者，持受我名，念誦七遍，
直至證得究竟菩提之間，諸根俱全，斷絕一切病苦。
第三大願：為三毒障蔽者、造五無間罪者、行非事者、捨棄... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 27 黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中共學者，不論是在六十年沒有言論出版自由的中國大陸，還是在海外，他
們都一律地被稱為“中國著名的和權威的歷史學者”，尤其是中共大陸媒體的廣泛介紹
和蓄意推崇，已經開放了三年的蔣介石日記的“解釋權和話語權”，也就幾乎、甚至是
又一次被這些“中共著名的和權威的學者”所一統。
如此，特別是中國大陸的普通學者和黎民百姓，也就只能聽到... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 28 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話：吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷，自古以來北京話有過多少變化？如何變化
？從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年，400年前的北京話是明朝
的官話（考證為吳語）。
[北京出現第二語言：滿語]
滿人入關進駐北京後，為了小區的安全等政治因素，滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住，這個範圍稱為北京的內城，而10裏之外稱為外城。於是，北
京城出現了兩個社群：滿人社群和漢人社群，這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群，北京城也就出現了兩種語言：明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 29 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 最後的侮辱 中共學者閱讀《蔣介石日記》成果點評
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:10:02 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 30 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話：吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷，自古以來北京話有過多少變化？如何變化
？從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年，400年前的北京話是明朝
的官話（考證為吳語）。
[北京出現第二語言：滿語]
滿人入關進駐北京後，為了小區的安全等政治因素，滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住，這個範圍稱為北京的內城，而10裏之外稱為外城。於是，北
京城出現了兩個社群：滿人社群和漢人社群，這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群，北京城也就出現了兩種語言：明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖 |
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f*******m
发帖数: 5008 | 32 1989年侯孝賢導演的《悲情城市》獲得了當年威尼斯國際電影節金獅獎，我是在縣城郵
局門前的報攤上讀到這條消息的。那年整整一個春夏，特別是春夏之交的日子，我已經
養成了每天下午騎自行車出門，到報攤上等候新消息的習慣。北京沒有動靜，倒是臺灣
傳來了新聞。
一、悲情入心
記不清是在一冊類似《大眾電影》的雜誌上，還是在一張類似《參考消息》的報紙上，
我讀到了《悲情城市》獲獎的消息，比中國人第一次拿到金獅獎更讓我震驚的是有關這
部電影的介紹：1947年，為反抗國民黨政權的獨裁，臺灣爆發了大規模武裝暴動，史稱
「二‧二八事件」。國民黨出動軍警鎮壓，死者將近三萬人。臺灣導演侯孝賢在
影片中通過一個林姓家庭的命運，第一次描繪了臺灣人民的這一反抗事件。
《悲情城市》的介紹還沒有讀完，一片殺氣已經上了我的脖頸。大陸上演的政治事件剛
剛過去，海峽對岸的臺灣卻已經將「二‧二八事件」搬上了銀幕。很多年後，有
一次和戛納電影節主席雅各布聊天，他的一個觀點讓我深以為是，他說：偉大的電影往
往都有偉大的預言性。1987年臺灣解嚴，1988年蔣經國逝世，1989年《悲情城市》橫空
出世。能有什... 阅读全帖 |
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s*********g
发帖数: 59 | 33 六歲那年，父親由於晚期肺癌離開了母親、我和年僅兩歲的弟弟。
從此，我們的日子過得十分艱苦。母親每天面朝黃土背朝天地勞作
，也只能解決溫飽問題。
九歲那年，母親領進一個男子，讓我們管他叫爸爸。他就是我的繼父。
繼父後來成了家裏的頂梁柱了。在兒時的印象中，繼父十分勤勞，
也很疼母親，家裏地裏凡是要挑要背的活都一個人承包了，從不讓
母親插手。
繼父平時沈默寡言。他四十出頭，瘦長瘦長的個頭，卻十分精神。
黑亮的額頭，粗糙的大手，直直的寸發，褐色的臉龐上一雙深邃的
小眼睛。
繼父有個習慣，不管到哪裏，腰間總別著一根很長很古老、渾身
光溜溜的褐紅色煙鬥，有事沒事的時候總會"吧嗒、吧嗒"地抽上
兩口。我一向反對抽煙，便暗地裏稱他為"煙鬼"。
在我的印象中，繼父幾乎都是平靜的，不管發生大事小事，他總
有著"輕風徐來，水波不興"的悠然。然而，僅僅為了這根煙鬥，
繼父給了我重重的一耳光。
記得那是繼父進門大約半年的光景，我偷偷地把繼父的煙鬥藏了
起來，結果一連幾天，他魂不守舍，雙眼布滿了血絲。最後在母親
的嚴厲盤問下，我才極不情願地拿了出來。遞到繼父面前時，繼父
雙手微微顫抖，小心地接了過來，然後給了我一... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 1041 | 34 第1907章 天逆大門！
這十多個綠魔洲修士，此刻一個個低頭，神色極為恭敬，向著那散去了玄劫威壓後
，中心地帶蠍廟崩潰所化的風暴一拜。
那風暴中的空劫氣息，極為濃郁，捲動天地而起，在那風暴中呼嘯肆虐，散開八方
中，使得天地色變，蒼穹避退一般。
在那風暴內，有一個若隱若現的身影，那身影修長，一頭長發在霧氣內飄動，看不
清樣子，但那空劫的威壓，正是從這身影內散出。
雖說僅僅是空劫初期的威壓，但卻給了這四周所有修士，一種來自心神的顫動，似
他們面對的，絕不是一個空劫初期之人，而是一個修為到了空劫最巔峰的無上大尊！
那風暴內的身影，在許久之後，慢慢的一步步走出，漸漸的從模糊變的清晰起來，
直至完全的走出了風暴後，王林看著天空，神色平靜。
他感受到了身體內，在毀滅了第九次玄劫後，如同是轟開了壓制其修為增長的隔膜
，使得其修為驟然攀升，直至進入到了空劫初期的程度！
「空劫……」王林閉上雙眼，在他的體內，有一個巨大的漩渦在急速轉動，那漩渦
內散發出驚天的氣息，做這股毛息下，王林有了一種似掌開就可握住天地的感覺。
這鼻感覺，很奇妙。
... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 35 第五章 十字架的分界
這世界的國度並不是神的國度。神在祂的心意裏有一個世界的系統－祂所創造的宇宙－
這個宇宙是以祂的兒子基督為元首。（西一16～17。）但是撒但藉著人類的肉體，建立
了一個敵對的制度，聖經稱之為『這世界』－在這個制度裏面，我們也都被包含在內，
這世界為撒但自己所治理。所以撒但在事實上就成為『這世界的王』。（約十二31。）
兩個創造
因此第一個創造，在撒但的手裏已經成為舊造。所以神現在所關心的，已經不再是頭一
個創造，祂乃是關心第二個創造。祂引進一個新造，一個新的國度，與新的世界；舊造
和舊國度以及舊世界裏面的任何東西，都不能帶到這個新造的裏面。現在的問題就是，
在這兩個敵對的國度中，我們究竟屬於那一個？
當然，使徒保羅並沒有讓我們懷疑，事實上現在我們是屬於那一個國度。他告訴我們，
神藉著祂的救贖，『救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裏。』（西一
12 ～ 13。）
但是為著要帶我們進入祂這個新的國度，神必須先在我們裏面作一件新的事情。祂必須
先使我們成為新造，否則我們就不配進入新的國度。『從肉身生的，就是肉身。』（約
三6。）『血肉之體，不能承受神的國；必朽壞... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 36 第五章 十字架的分界
這世界的國度並不是神的國度。神在祂的心意裏有一個世界的系統－祂所創造的宇宙－
這個宇宙是以祂的兒子基督為元首。（西一16～17。）但是撒但藉著人類的肉體，建立
了一個敵對的制度，聖經稱之為『這世界』－在這個制度裏面，我們也都被包含在內，
這世界為撒但自己所治理。所以撒但在事實上就成為『這世界的王』。（約十二31。）
兩個創造
因此第一個創造，在撒但的手裏已經成為舊造。所以神現在所關心的，已經不再是頭一
個創造，祂乃是關心第二個創造。祂引進一個新造，一個新的國度，與新的世界；舊造
和舊國度以及舊世界裏面的任何東西，都不能帶到這個新造的裏面。現在的問題就是，
在這兩個敵對的國度中，我們究竟屬於那一個？
當然，使徒保羅並沒有讓我們懷疑，事實上現在我們是屬於那一個國度。他告訴我們，
神藉著祂的救贖，『救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裏。』（西一
12 ～ 13。）
但是為著要帶我們進入祂這個新的國度，神必須先在我們裏面作一件新的事情。祂必須
先使我們成為新造，否則我們就不配進入新的國度。『從肉身生的，就是肉身。』（約
三6。）『血肉之體，不能承受神的國；必朽壞... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 37 [為國慶贈興] 倪匡談中共
倪匡：我不會回去
香港電台《薇微語》專訪
倪匡，少年嚮往共產黨平等、均富的理想，隻身由上海北上內蒙古參加解放軍，但失望
地發覺軍中生活階級觀念森嚴、特權處處。自己又因在零下四十度，被迫拆掉小木橋生
火取暖而面臨被指控破壞交通。面對可能判刑十年之災，他走投無路下南逃他鄉，歷盡
有家歸不得之苦後，輾轉流落香港。當年他高興地躺在維多利亞公園草地上，深深呼吸
自由空氣，從此樂得做一個無災無難的自由人。轉眼五十多個寒暑過去，面對中華人民
共和國六十周年國慶，倪匡除慶幸自己仍是自由人外，對祖國數十年變化及經濟成長依
然無動於衷，不願「回去」一看，亦沒有半句建言。受了傷害的心靈，只希望能夠保障
個人的自由。國家大事，自覺無力挽……
倪匡的態度不一定為別人所認同，但造成他這樣態度的原因，共和國不可不加以思考。
■倪—— 倪匡 薇——《薇微語》主持李小薇
我和她水火不容
薇：近期流行說「請對鏡頭說你是否共產黨」，你是否共產黨？
倪：我當然不是。
薇：你還是很討厭共產黨？
倪：對，因為共產黨極權。我鍾愛自由，嚮往個體的思想，不得不討厭共產的思想體系
，一如水火不容的道理。
薇：... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1222 | 38 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 倪匡談中國共產黨
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 16 11:33:48 2011, 美东)
[為國慶贈興] 倪匡談中共
倪匡：我不會回去
香港電台《薇微語》專訪
倪匡，少年嚮往共產黨平等、均富的理想，隻身由上海北上內蒙古參加解放軍，但失望
地發覺軍中生活階級觀念森嚴、特權處處。自己又因在零下四十度，被迫拆掉小木橋生
火取暖而面臨被指控破壞交通。面對可能判刑十年之災，他走投無路下南逃他鄉，歷盡
有家歸不得之苦後，輾轉流落香港。當年他高興地躺在維多利亞公園草地上，深深呼吸
自由空氣，從此樂得做一個無災無難的自由人。轉眼五十多個寒暑過去，面對中華人民
共和國六十周年國慶，倪匡除慶幸自己仍是自由人外，對祖國數十年變化及經濟成長依
然無動於衷，不願「回去」一看，亦沒有半句建言。受了傷害的心靈，只希望能夠保障
個人的自由。國家大事，自覺無力挽……
倪匡的態度不一定為別人所認同，但造成他這樣態度的原因，共和國不可不加以思考。
■倪—— ... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 39 [為國慶贈興] 倪匡談中共
倪匡：我不會回去
香港電台《薇微語》專訪
倪匡，少年嚮往共產黨平等、均富的理想，隻身由上海北上內蒙古參加解放軍，但失望
地發覺軍中生活階級觀念森嚴、特權處處。自己又因在零下四十度，被迫拆掉小木橋生
火取暖而面臨被指控破壞交通。面對可能判刑十年之災，他走投無路下南逃他鄉，歷盡
有家歸不得之苦後，輾轉流落香港。當年他高興地躺在維多利亞公園草地上，深深呼吸
自由空氣，從此樂得做一個無災無難的自由人。
■倪—— 倪匡 薇——《薇微語》主持李小薇
我和她水火不容
薇：近期流行說「請對鏡頭說你是否共產黨」，你是否共產黨？
倪：我當然不是。
薇：你還是很討厭共產黨？
倪：對，因為共產黨極權。我鍾愛自由，嚮往個體的思想，不得不討厭共產的思想體系
，一如水火不容的道理。
薇：但你當年對「她」迷戀過。
倪：1949年共產黨建立政權時，全部中國人都被她迷住了。你看共產黨由最初成立至建
立全國政權，用了不足三十年工夫。如果得不到中國大多數人民擁護，她是不會成功的。
薇：你也是這樣就信了她？
倪：當時以為中國從此有希望，但參加工作後，一看才知和想像不一樣。去年中國有一
本書是收集了1... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 40 找回应有的自尊,台湾学生北大半夜楼顶庆双十zz2009/10/11
來源 聯合報 2009-10-11 06:45:13 兩岸傳真
【聯合報 2009/10/11 】北京某大學的台灣留學生為了慶祝雙十節，昨天凌晨特別跑到
宿舍樓頂唱國歌！雖然時間短，但「挑戰禁忌」的精神可嘉！
在政大任教的趙德樞昨天表示，在北京讀書的台灣學生九日相約吃早餐聊到隔天就是雙
十節，在大陸隆重舉辦「十一」國慶的刺激下，學生們決定自己辦一場雙十國慶活動。
剛開始學生們只相約一起唱國歌，後來為了讓活動看起來「更慎重」，特別找了一面台
灣學生偷偷「夾帶」至對岸的手拿式遊行小型國旗，昨天凌晨零時到不易被校方察覺的
宿舍頂樓，由一位同學拿著旗幟，帶領數人齊唱國歌。
時間一到，大家集合在宿舍屋頂，冒著呼嘯的北風，莊嚴地唱起國歌。由於擔心活動曝
光，引來不必要麻煩，大家一唱完立即就地解散，各自回房間，不敢表現出異樣。
一名參加唱國歌活動的學生說，大家在過程中心情非常激動，一方面是人在異地特別想
家，又適逢雙十國慶，另方面則是在大陸唱中華民國國歌，有挑戰禁忌的意味，過程中還
有人緊張得口齒打結。他說，或許有人會笑他們不光明正... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 41 天安門事件的最後一幕
吳仁華
1997年7月
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在侯德健等人的影響下，面對嚴峻的局勢，學生領袖們堅守不撤的決心似乎有所動
搖，他們難以承擔數以千計學生安危的重責，最終決定在場學生立刻用口頭表決方式決
定是堅守還是撤離。廣場副總指揮封從德在廣播中解釋說，在目前危急情景下，我們已
經不可能召開緊急會議討論決定，只能採用最簡單的口頭表決方式，具體做法是，我在
廣播中喊叫一、二、三後，主張撤離的同學就喊“撤離”兩字，主張堅守的同學就喊“
堅守”兩字，少數服從多數，以聲音的強弱來決定。口頭表決的結果是堅守的聲音遠遠
越過撤離的呼聲【異】，在紀念碑北側幾乎就聽不到撤離的聲音，學生們還對眼前的軍
人做著Ｖ字形手勢，情緒高漲。然而，學生領袖們還是傾向於撤離。 (64memo.com -
2004)
正當學生領袖們準備具體布置實施撤退行動之時，軍人鳴槍沖上紀念碑底座，因而
使侯德健等人力圖促使學生和平撤離廣場的良好願望成為泡影。
凌晨四時四十分許，在紀念碑北側，一支人數約四十人左右的軍隊突擊隊沖入學生
隊伍。他們身穿迷彩服，端著衝鋒槍，緊貼著紀念碑... 阅读全帖 |
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a***x
发帖数: 1303 | 42 我不喝酒，但是有幸跟一個大陸夜總會媽咪變成好朋友，這是她告訴我你在商周看不到
的地下經濟實錄..
在大陸遇到的一個IT前輩跟我說，他每次到一個城市就會先看那邊的夜總會多不多，來
判斷一下那邊經濟商業的活絡程度怎麼樣，我不喝酒, 但是有幸跟一個夜總會媽咪變成
好朋友，我很好奇所謂夜場生活, 她推薦我看了一篇文章。
不知道這種另類的大陸生活大家會感興趣嗎？不然你按個讚代表希望繼續看下去好了。
“開扒小姐的真實生活，雞媽在此，告訴那些認為小姐可以過得幸福的水貨”
混八卦也有些日子了，總是看到一些帖子說小姐從良後可以嫁得好啊什麼的，什麼小姐
也分三六九等之類的，高級的雞就混得很好這類垃圾話，都TMD放屁。忍不住也開貼818
。抱著被罵的心態來的，做這一行的，也算見過點場面，也被吐過各種口水，網上這點
言論還是能承受的。樓主我發帖，不是為了侮辱小姐，是想說一句，一如此行深似海，
此海屍骸累累。
從哪裡說起呢？先介紹一下樓主自己吧，姓甚名誰肯定是不能說的了，職業嘛，對外呢
是說客戶經理，實際上就是雞媽媽，拉皮條的。我剛開始只是去當別的雞媽媽的助理，
我沒有接觸過小場子，一進去就是在當地最好的KTV... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 43 挪亚方舟
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Disambig gray.svg 關於与「挪亚方舟」名称相近或相同的条目，請見「挪亚方舟 (
消歧義)」。
19世纪中后期古斯塔夫·多雷所绘的诺亚方舟想象图
挪亞方舟（希伯来语：תיבת נח
;，转写：Teyvat Noaḥ；英语：Noah's Ark），又譯諾亞方舟，是《希伯来圣经
·創世紀》中的故事，一艘根據上帝的指示而建造的大船，其依原說記載為方形船隻，
但也有許多的形象繪畫描繪為近似船形船隻，其建造的目的是為了讓諾亞與他的家人，
以及世界上的各種陸上生物能夠躲避一場上帝因故而造的大洪水災難，記載中诺亚方舟
花了几十年才建成（a，创6：18，上帝吩咐诺亚建造方舟时，提到诺亚的儿子和儿媳。
b，创7：6，洪水降下诺亚600岁。c，创11：10，两年后诺亚602岁，闪100岁，诺亚502
岁生闪。d，因此，诺亚480岁，上帝决定采取行动；诺亚502岁生闪；假设闪30岁结婚
，然后上帝吩咐诺亚开始建造方舟，方舟建造的时... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 44 找回应有的自尊,台湾学生北大半夜楼顶庆双十zz2009/10/11
來源 聯合報 2009-10-11 06:45:13 兩岸傳真
【聯合報 2009/10/11 】北京某大學的台灣留學生為了慶祝雙十節，昨天凌晨特別跑到
宿舍樓頂唱國歌！雖然時間短，但「挑戰禁忌」的精神可嘉！
在政大任教的趙德樞昨天表示，在北京讀書的台灣學生九日相約吃早餐聊到隔天就是雙
十節，在大陸隆重舉辦「十一」國慶的刺激下，學生們決定自己辦一場雙十國慶活動。
剛開始學生們只相約一起唱國歌，後來為了讓活動看起來「更慎重」，特別找了一面台
灣學生偷偷「夾帶」至對岸的手拿式遊行小型國旗，昨天凌晨零時到不易被校方察覺的
宿舍頂樓，由一位同學拿著旗幟，帶領數人齊唱國歌。
時間一到，大家集合在宿舍屋頂，冒著呼嘯的北風，莊嚴地唱起國歌。由於擔心活動曝
光，引來不必要麻煩，大家一唱完立即就地解散，各自回房間，不敢表現出異樣。
一名參加唱國歌活動的學生說，大家在過程中心情非常激動，一方面是人在異地特別想
家，又適逢雙十國慶，另方面則是在大陸唱中華民國國歌，有挑戰禁忌的意味，過程中還
有人緊張得口齒打結。他說，或許有人會笑他們不光明正... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lqm1989 (Jeremy Lin), 信区: Military
标 题: 天安門事件的最後一幕
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 2 03:05:44 2014, 美东)
天安門事件的最後一幕
吳仁華
1997年7月
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在侯德健等人的影響下，面對嚴峻的局勢，學生領袖們堅守不撤的決心似乎有所動
搖，他們難以承擔數以千計學生安危的重責，最終決定在場學生立刻用口頭表決方式決
定是堅守還是撤離。廣場副總指揮封從德在廣播中解釋說，在目前危急情景下，我們已
經不可能召開緊急會議討論決定，只能採用最簡單的口頭表決方式，具體做法是，我在
廣播中喊叫一、二、三後，主張撤離的同學就喊“撤離”兩字，主張堅守的同學就喊“
堅守”兩字，少數服從多數，以聲音的強弱來決定。口頭表決的結果是堅守的聲音遠遠
越過撤離的呼聲【異】，在紀念碑北側幾乎就聽不到撤離的聲音，學生們還對眼前的軍
人做著Ｖ字形手勢，情緒高漲。然而，學生領袖們還是傾向於撤離。 (64memo.com -
2004... 阅读全帖 |
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u**h
发帖数: 509 | 46 Look at this one:
柏楊 紅塵靜思（雜文集）
八○年代第五願是——不再托人帶東西。
四世紀晉王朝時，殷洪喬先生當豫章郡（江西省南昌市郡長太守），從京師建康（
南京）出發，走馬上任——當時卻是走船上任。蓋小舟過長江而上，穿過鄱陽湖，便到
目的地。很多朋友托他帶信，大概都是竹報平安的家書，有百余封之多。他閣下一一接
受，可是船剛離開京師，還沒進入長江，只到了石頭（南京北郊），就把那些信件，統
統投到水裡，念念有詞曰：“沉者自沉，浮者自浮，俺殷洪喬可不給人送書郵。”此公
行為惡劣，教人油然而興把他屁股打得稀爛之感。
想不到二十世紀，柏楊先生出，歷史重演。我於五○年代，曾赴日本一游，既然觀
光上國，難免逢人誇耀，臨行的前一天，一個朋友駕臨柏府，拍肩膀曰：“老頭，我有
一點小東西，拜托你帶我給在東京念學堂的小犬（小犬，他那寶貝兒子是也，由此稱謂
，可知他仍是老派人物），你意下如何？”我曰：“那還有問題，拿來拿來，為朋友兩
肋插刀都干，何況一點小東西乎哉。”他蹦跳而去，當晚，一點小東西送到，竟是各重
約二十公斤的兩大簍柿餅。按照那時飛機規定，每位乘客的總重量不能超過一百公斤，
看情... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 47 读张爱玲《中国人的宗教》 (2010-09-24 22:16:49)转载▼
标签： 张爱玲 中国人的宗教 道教 人道主义思想 杂谈 分类： 哲学、宗教和启蒙
某天，我和“世俗人道主义者”尼玛特、东亚系美国学生麦克（还不是人道主义者）在
哥大校园聊天。尼玛特是来自阿富汗的美国人，已经有包括哈佛在内的3个学位。计划
完成哥大的硕士之后，去欧洲读博士。在慨叹犹太、基督，伊斯兰本是同根生的诸教的
冲突后，尼玛特说：“你们中国人在宗教信仰上比西方人要包容和开明得多，中国将要
比西方人更容易接受人道主义思想”。 这个中国，是我甜美梦乡里的中国，将是宽容
的人道的信仰与现代民主制度完美结合了的中国。
但是，我们今天还徘徊在“人道”的大门外：当马克思主义信仰破灭以后，我们中国人
就象一群无所着落无所依附的幽魂，在东西方的广袤旷野中忙无目的的游荡。
我们要寻觅我们的根基和目标。我们去西方寻觅，那里有人类文明的成果，也是我们未
来的方向：民主、自由和人道主义；同时，我们也该回头去寻找那曾经被我们抛弃的我
们生命的根。甚至，我们应当抛弃东方、西方的区别，将人类的智慧汇集在一起，走向
未来。就象电影《阿... 阅读全帖 |
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