y******i
发帖数: 98 | 1 恭敬录自 慧灯之光 堪布慈诚罗珠仁波切 开示
http://www.huidengzhiguang.com//c/2013-03-16/1312.shtml
一、菩提心的利益及其重要性
我曾反复强调过菩提心的重要性及其利益，也要求大家修菩提心，但大多数人不一
定知道菩提心的具体修法，所以此处具体地讲一讲。
有了菩提心才能够救度众生，菩提心是我们唯一的依处，除了菩提心以外，不要说
世间所谓的圆满，就是出世间声闻、缘觉等小乘修法，都是不究竟的。所以，只有菩提
心才能够挽救自他一切众生，只有菩提心才能够解决一切问题。
如果有菩提心，就能于一刹那间清净无始以来的罪业，犯别解脱戒和密乘戒的罪过
也能清净，同时也能圆满众多资粮，这是菩提心自身所具备的能力。也就是说，即使既
没有单独修金刚萨埵等忏悔的法，也没有单独修曼茶罗等积累资粮的法，仅仅依靠菩提
心，也可以得到同样的结果。所以，如果有菩提心，一切就都可以圆满。
那么，五加行中为何有积资忏罪的法呢？没有菩提心时，这些修法可以帮助我们发
起菩提心；有了菩提心后，再加上积资忏罪之法，则修法的进步会更快、更圆满。之所... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 2 恭敬录自 智悲佛网 《大势至菩萨念佛圆通章释》 索达吉堪布 讲授
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=716
视频：https://www.youtube.com/watch?v=RsqqFx6U8Yk
大势至菩萨念佛圆通章释
今天讲《大势至菩萨念佛圆通章》。为什么要讲这部经呢？因为汉地有净土五
经[1]之说，前面我们已经讲了《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》，还
剩下《大势至菩萨念佛圆通章》和《普贤行愿品》没有讲，所以这两部经也是我们教学
计划的一部分。
《大势至菩萨念佛圆通章》是《楞严经》的一部分，它的文字非常少，总共只有
两百四十四个字，人们都认为《心经》是所有《般若经》的精髓，这部《大势至菩萨念
佛圆通章》就相当于净土宗的《心经》。自从印光大师以来，净土宗的高僧大德们都非
常重视这部经典。我想，既然前辈高僧大德们如此重视此经，这里面肯定有甚深的缘起
，所以我们有必要学习此经。
但要向大家说明的是，由于藏文《大藏经》中没有《楞严经》[2]，所以我没有
《楞严经》的传承，这次讲《大... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 3 慈诚罗珠堪布开示录之七
今天作一个简单的开示，谈一谈因果的问题，其中包括
因果的本体、分别、支分细
节以及对因果的疑问。
什么叫做因果呢？比如说一个人去偷盗，偷了东西以后，在他的身口意中哪一个是
因呢？我们经常讲的业，在这里和因是一回事。偷盗人用手去抓一个东西放到自己的包
里，
这是不是叫做因呢？当一个人心里想：我要去偷这个东西，这个起心动念是因吗？上述
身口
意行为当中到底哪一个是因？一切有部和唯识宗对于因果有很多不同的观点，但是，在
名言
谛中比较究竟的是唯识宗所阐述的观点。
他们认为，每一个人自从无始以来到成佛之间，都
有一个心的相续，此心相续有时候有眼耳鼻舌等五识，有时候没有，无论它有怎样不同
的高
低和多少的分别，总有一个恒时不灭的存在，叫阿赖耶识。造了业以后，就会在阿赖耶
识里
播下一个种子。
还有一个比喻是：下雪的时候，将墨水倒在雪里，雪就变成了墨水的颜色，
雪化之后，在地上就可以看到这种颜色。同样的，如果以烦恼去造业，当这个烦恼消失
的时
候，这个业就会留在阿赖耶识上。
业（或因）是一种特殊的能力，如大米的种子，我们肉眼
看不出它能发生稻芽，
但是它确实蕴藏着这样的能力... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 4 慈诚罗珠堪布在《法界赞》讲记中说：
种种生疑虑，见慢及恚痴，
妄计有真实，真实计非有。
在各种各样的烦恼障碍当中，第一个是疑虑，也即对法的怀疑，不能确定心的本性是不
是光明，也不能确定诸法的本性是不是空性。没有证悟或没有闻思智慧的人，会有此障
碍，这也是非常严重的问题。因为有了怀疑，就会成为修行的障碍。
很多人认为：现代科学非常强调，对任何事物，都需要有怀疑，有了怀疑以后，就可以
去研究。为什么对佛法却不能有怀疑呢？这是否太过教条？
科学提倡怀疑，是指在对任何事情没有研究实验之前，不能盲目地轻信，而需要有怀疑
。佛法也是这样，释迦牟尼佛亲口说了，任何事情需要自己去研究、观察，而不能盲从
，但最终一定要通过自己的思维与智慧来解决这个怀疑。在得出结果之后，就不能再有
怀疑了。如果此时仍然疑惑未消，那就会成为进入佛门的障碍，从而失去学佛的机会，
所以这二者是不矛盾的。如果疑虑重重，则做世间的事情也无法成功，所以怀疑一定要
解决，如果不解决，它就会成为烦恼。 |
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i******s
发帖数: 566 | 5 益西彭措堪布：
学佛人的三种不能诽谤、三种不能赞叹、三种不赞不谤
学佛者应当谨记：三种不能诽谤、三种不能赞叹、三种不赞不谤
下面三颂是语言方面取舍的教言。先讲一个故事：
《杂譬喻经》上记载，以前有只甲鱼遭遇枯旱，湖水干涸，不能到达有食物的水池。这
时有只大鹤来到旁边，甲鱼求它帮助，大鹤就把它衔住飞过都邑。甲鱼一直不肯沉默，
不断地问：“这是什么？”这样大鹤就开口回答，刚一开口，甲鱼就坠落地上，被人们
屠食。我们不注意自己的口舌，就和这个比喻一样，随意开口诽谤或赞叹，容易成为堕
落之因。
下面正式讲教言的内容。
我们首先要明白什么对境绝不能诽谤，什么对境绝不能赞叹，什么对境应当不赞不谤，
不加任何评论，然后按教言谨慎取舍。这些是因果上很重要的学处，如果取舍不对，单
单以自己的语言就会造下毁坏自他的恶业。语言上的取舍是一个大问题，这些方面一定
要学好，日常生活当中处处要谨慎。如果没有正知正念，一天以自己的口舌就可能造下
弥天罪业。
首先讲不能诽谤的地方：
不能诽谤有三种：
不谤众望所归者，不谤他人买卖物，不谤慈己善知识。
不能诽谤的方面有三种，就是不能诽谤众望所归的有德之士，不能诽谤他人买... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 6 東西南北，無處不毒。內地污染日趨嚴重，對國人來說，呼吸一口新鮮乾淨的空氣，就
好像「中國夢」一樣，成為遙不可及的奢望。
北京大學和環保組織日前發布研究報告指，北京的PM2。5微粒中，致癌物重金屬砷的日
均濃度高達每立方米二十三點零八納克，超過國家標準二點八五納克，遠高於其他國際
城市。報告認為，燃煤排放是北京空氣中砷的主要來源。而之前另一項全國性空氣質素
調查則顯示，污染最嚴重的前十個城市有六個位於河北省，很明顯，以燃煤為主的華北
地區成為空氣污染的重災區。
其實，燃煤固然是造成空氣污染的元兇，而工業污染、焚化垃圾、汽車排放等亦是導致
神州霧霾滿天、環境惡化的原因。最不可思議的是，全國一百二十二座垃圾焚燒廠中，
僅有三分之一對外公布排放訊息。污染殺人於無形，環境部門監管失職，治污不力，罪
責難逃。
道德淪喪自相殘殺
除了空氣惡化，河流土壤污染以及黑心食品更是讓國人惶惶不可終日。當今國人吸的是
毒氣，喝的是毒水，吃的是毒食，難怪遍地都是癌癥村和怪病村。最諷刺的是，如今冒
牌藥、假藥充斥市場，有病連吃藥也不放心，隨時小病變大病，大病變無命。
不說不知道，一說嚇一跳。目前內地每年新增癌癥病例... 阅读全帖 |
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发帖数: 701 | 7 【李家律师:若杨某非被害人案情将逆转】
李某某等五人涉嫌强奸案在北京市海淀区人民法院举行庭前会议。作为李某某家庭法律
顾问的兰和律师表示，作为李家新聘新闻发言人，庭前会议结束后，他会和李某某的两
位辩护律师以及梦鸽进行沟通，了解庭前会议所提交的新的证据，会对媒体进行统一发
布，届时将有重磅消息发布。
http://youtu.be/hTwEFBZ1Yh0 |
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J*V
发帖数: 3150 | 8 日駐美大使 釣島爭議非日挑起
2012-10-12 【中央社】
日本駐美國大使藤崎一郎（Ichiro Fujisaki）今天在華府表示，日本與台灣、
中國大陸以及南韓東亞主權爭議，都不是日本政府挑起，日本政府一向希望平和解決問
題。
藤崎今天在美國華府智庫「布魯金斯研究所」發表專題演講表示，近來釣魚台以
及日韓獨島主權爭議，造成東亞情勢緊張議題，成為外界關注焦點。
不過，對中華民國外交部10日在「華盛頓郵報」、「紐約時報」等全美4大媒體
刊登總統馬英九提出的東海和平倡議一事，藤崎表示不了解，不願意評論。
日本9月將釣魚台國有化行為，引起台灣與中國大陸強烈反彈，台灣漁船組成保
釣船隊，在海巡署艦艇護航下，進入釣魚台海域，台日雙方爆發互噴水柱衝突，中國大
陸內部更引起仇日風暴，許多投資大陸日商遭到池魚之殃。
對日本國有化釣魚台引發東亞局勢緊張，藤崎今天演說強調，東亞情勢緊張不是
日本引起，日本一直希望平和處理問題，也不希望激起民族情緒。
藤崎更進一步指出，日本1972年後即對尖閣群島（日本對釣魚台名稱）有實際行
政管轄權，日本一直希望雙方都能夠冷靜處理爭議，不應該用武力、脅迫方式，要試著
... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 本周日晚，求嫁心切的她再度爆灯又一次成为了全场焦点，发自心底的感人告白更是催人泪下。有着一对灵敏耳朵的“听风者”现场与骆琦上演四手联弹，惊艳才艺博得满场喝彩。
鲁依沉与骆琦现场四手联弹
高铨与余卫东搭档走秀
张静
与孟非激辩、首个爆灯女生、三大奥运冠军为其助阵、告白遭拒痛哭飙泪……连日以来，“恨嫁女”张静可谓备受关注。本周日晚，求嫁心切的她再度爆灯又一次成为了全场焦点，发自心底的感人告白更是催人泪下。有着一对灵敏耳朵的“听风者”现场与骆琦上演四手联弹，惊艳才艺博得满场喝彩。而小清新帅哥、高大帅型男的连番登场也是引得现场尖叫连连，有着“长腿女神”之称的13号女生高铨还将与男嘉宾搭档走秀，期间更是浪漫小插曲不断。
感动篇――“恨嫁女”张静爆灯告白 气质女神刘佳妮亮相助阵
成熟、稳重、儒雅，是来自台湾的颜佑亮给人的第一印象。更打动人的，是他丰富而精彩的人生经历。16岁开始到处打工，期间不断充电。26岁硕士班毕业后选择沉潜自己，去到了英国、韩国等地游历、求学。出过两本书、半年内完成了台湾的铁人三项，从今年开始长驻上海，主要从事国际医疗推广工作，安排大陆同胞和世界各国的病患去台湾治病或者美容... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 10 日駐美大使 釣島爭議非日挑起
2012-10-12 【中央社】
日本駐美國大使藤崎一郎（Ichiro Fujisaki）今天在華府表示，日本與台灣、
中國大陸以及南韓東亞主權爭議，都不是日本政府挑起，日本政府一向希望平和解決問
題。
藤崎今天在美國華府智庫「布魯金斯研究所」發表專題演講表示，近來釣魚台以
及日韓獨島主權爭議，造成東亞情勢緊張議題，成為外界關注焦點。
不過，對中華民國外交部10日在「華盛頓郵報」、「紐約時報」等全美4大媒體
刊登總統馬英九提出的東海和平倡議一事，藤崎表示不了解，不願意評論。
日本9月將釣魚台國有化行為，引起台灣與中國大陸強烈反彈，台灣漁船組成保
釣船隊，在海巡署艦艇護航下，進入釣魚台海域，台日雙方爆發互噴水柱衝突，中國大
陸內部更引起仇日風暴，許多投資大陸日商遭到池魚之殃。
對日本國有化釣魚台引發東亞局勢緊張，藤崎今天演說強調，東亞情勢緊張不是
日本引起，日本一直希望平和處理問題，也不希望激起民族情緒。
藤崎更進一步指出，日本1972年後即對尖閣群島（日本對釣魚台名稱）有實際行
政管轄權，日本一直... 阅读全帖 |
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p***i
发帖数: 194 | 11 转基因：非必须选择
记者：范亚洲
中国著名的植物学家、中国科学院植物研究所博士生导师蒋高明教授日前在接受本刊记
者采访时表示，目前我国已经批准种植的转基因作物有四五十种，他同时认为，种植转
基因作物并不能解决当前粮食外面依存度逐年上升的问题，反而会导致一系列的恶果。
“为什么不做系统的安全性试验”
国际农业生物技术应用服务组织公布的数据显示，目前我国农业部批准的转基因品种已
经到达46中，主要有菜籽、棉花、玉米、大米、矮牵牛、木瓜、大豆、甜菜、甜辣椒、
西红柿。而他们所发布的年度报告称，我国已经成为转基因种植面积在发展中国家居第
一位，2012年转基因作物约为400万公顷，居世界第6位。
“实际上，我国转基因种植的面积要大的多，地方上偷偷种，你去调查，他们不承认。
转基因大米主要种在湖南，而转基因玉米则主要种植在山西、陕西，大豆主要种植在东
北，品种主要是抗虫和抗草的。”蒋高明介绍。
他认为，种子的来源一部分是国外进来的，另一部分是国内实验室流出来的，种业公司
也起到了一定的作用。
“转基因西红柿1996年在美国上市，但一年之后撤掉，目前主要是我们在种”，他同时
介绍，“那么多国家种转... 阅读全帖 |
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b*****u
发帖数: 1031 | 12 ▲哈佛大學外觀。(圖／取自哈佛大學官網)
網搜小組／綜合報導
哈佛大學在1月底的「模擬聯合國」會議名冊中，把台灣列為獨立國家，此舉引起中國
代表團很大的反彈。中國代表團激動的向主辦單位表達不滿：「台灣不是國家！這是一
種國際常識！」結果被哈佛以「你們的存在讓人不舒服」為由請出會場。
▼事件起因與抗議信內容大意。（圖／翻攝自大陸網站，下同）
「模聯台灣事件」的起因是哈佛大學在會議手冊裡把台灣列為獨立國家，中國代表團提
出抗議：「台灣不是主權國家，怎麼能被列入獨立國家裡！？」他們認為哈佛非常沒有
常識，在這種政治氛圍濃厚的場合，竟犯下這麼「不可寬恕」的錯誤。
部分中國團寫抗議信給主辦單位，內容大意如下：我們要求主辦方發表官方聲明，承認
手冊中「台灣是獨立國家」的編寫是錯誤的，並且要重新印製手冊，把台灣改為一個「
地區」。結果哈佛不但不修改會議名冊，還派出人員監控防止他們鬧事，讓大陸代表團
非常氣憤。
▲大陸代表團的領隊被主辦單位請走。
最後，哈佛以「你們在這裡會讓我們不舒服」為由，將鬧事的大陸代表團領隊「請走」
。其中一名領隊回國後在網路上發表文章洩憤，結果討拍不成還被自家人酸，幾名大陸
... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 13 北京非私营单位平均收入突破10万圆。第二名浙江，只有6万圆。上海、天津还没有公
布。
北京私营单位平均收入5万3，也是公布数据里最高的。外企算什么单位？ |
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f***e
发帖数: 5443 | 14 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: feebe (现在是工作AA，以后是监狱AA), 信区: USANews
标 题: 推华人入铁轨致死 非裔判18年
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 12 10:57:44 2016, 美东)
两年前将61岁香港移民郭伟权推落地铁铁轨致死的非洲裔被告达登10日接受量刑，原面
临最高25年至终身监禁的达登同意检方提出的18年监禁认罪协议，法官10日也根据该协
议量刑，并判达注销狱后还须接受五年狱外监管。
华裔家庭还沉陷在悲伤之中
10日量刑上郭伟权家属未能出席，负责此案的助理检察官Terry Gottlieb称这起悲
剧带给郭家太大的创伤，到庭旁听只会重温恶梦，加剧他们的悲痛;而穿著棕色连身裤
的达登则双手上铐出庭，当法官给予他自陈机会时，达登选择不发一语。
布朗士最高法院6月开庭时，检方便提出一级误杀罪的认罪协议，若达登认罪，其
刑期可减短至18年，但达登态度强硬不认罪，法官William Mogulescu还曾劝达登审慎
考虑，因为倘若达登是经庭审定罪，未来难以保释;达登考虑三个月后于9月接受认罪协
议，而10... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 15 乐视网打脸甘薇：担保仅14亿非百亿，贾跃亭承诺借款实际为0元
2018-01-20 · AI财经社 105 跟贴
文|AI财经社 鹿鸣
编|梁夜
贾跃亭妻子甘薇发出的“深夜独白”再次遭到了乐视网的回击。
1月19日晚间，乐视网发布一份澄清公告，称截至公告发布日，贾跃亭及乐视控股
（北京）有限公司，以及联合其它方共同为上市公司及子公司提供担保的总额为14.17
亿元。这一公告直接推翻了甘薇此前发布的“为公司担保100亿”的说法。
贾跃亭承诺借款余额0元
此前，1月3日凌晨，贾跃亭妻子甘薇在微博发表题为《一位妻子的内心独白》，希
望外界能给贾跃亭更多时间。
这篇3000多字的文章称，老贾为了乐视体系公司的快速发展，减持股票的钱（减持
所得97亿，缴税20亿）和质押股票的贷款（质押贷款余额69亿，2014年至今利息支出17
.4亿），股权投资约16亿，经营投入约152亿。不但没用于个人及家庭使用，还替公司
担保100多亿，个人及家庭两套房产和资产都被冻结，负债累累。
而乐视网在澄清说明中称：公司注意到部分网络媒体报道的文章，截至公告发出日
，上市公司存续的各项借款中，贾跃亭及乐视控股（北京）... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 16 http://www.21ccom.net/articles/lsjd/lsjj/article_2014011999241.
余汝信：在雷英夫未被追究的背后
发布时间:2014-01-19 09:34 作者:余汝信
雷英夫有些能力，但意识不好，他的材料不能相信。——刘少奇
笔者对雷英夫这位1961年才晋升为少将的军人发生兴趣，源自于1980年11月至翌年
1月的“两案”审判。最高人民检察院特别检察厅起诉书指控“林彪、江青反革命集团
”“诬陷中华人民共和国主席、中共中央副主席刘少奇”时称：“一九六六年八月刘少
奇仍但任中华人民共和国主席并重新当选为中共中央政治局常务委员的时候，林彪就指
使叶群于八月十一日、十二日两次找中国人民解放军总参谋部作战部副部长雷英夫，指
使雷英夫写诬陷材料。八月十三日，林彪看了雷英夫写的诬陷材料。八月十四日，林彪
在他的住处告诉雷英夫，用给林彪和毛泽东主席写信的形式，附上诬陷材料，由他批转
毛泽东主席，并说‘这样更政治化些’。当天，林彪就把雷英夫写的信和诬陷刘少奇的
材料批送给江青‘酌转’毛泽东主席”。特别法庭判决书亦确认：“一九六六年八月，
林彪让叶群把他们... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 川普建墙，福建非移淡定：咱偷渡有的是办法!
周三（1月25日），川普（特朗普）正式签署政令要在美墨边界筑墙。消息一出，美国
上下顿时炸开了锅。美国各大媒体铺天盖地的报导，各地政府和民意代表纷纷站出来反
对，非法移民们开始准备游行示威。
作为最大的庇护城市“纽约”，自然不能示弱。市长白思豪第一时间出来反对，各民选
官员和社区领袖也表示谴责。一时间，各方声音此起彼伏。
在这一片嘈杂声中，纽约的华人社区却表现的出奇平静，特别是福建移民最多的布碌崙
日落公园。川普的两项“重量级”政令，在这里没有激起一丝涟漪。民众仍按部就班地
做着自己的事情，丝毫未见恐慌。
I. 福州移民淡定：偷渡有的是办法!
在八大道开杂货店的林小姐是福州人。她听到川普的政令之后，不以为意的表示，这没
有什么，“那美墨边境原来就有墙。现在只不过盖高一点，有什么关系？”
她表示，以后即使不能从美墨边境偷渡进来了，福建移民还可以通过海上偷渡。海上再
被封了的话，他们还可以买张机票直接飞过来，“反正方法很多，这种不行用那种呗。”
她觉得美国的边境又不是铁桶一块，不可能没有漏缝。“想要通过边境没有那么难啦。
想要偷渡的人一定会找到办... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 12455 | 18 我的观察是木头的椅面比非木头的椅面贵很多，我也觉得木头的好，无奈没钱买了非木
头的 |
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s*******e
发帖数: 15758 | 19 是上次kok 和小k的那家么？我绝得那家肉太甜，我们去另外一家韩国非布非店吧？ |
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G***Y
发帖数: 9698 | 20 紐約市民卡 非「萬能卡」
by 沈珠妮
01.15.15 - 06:00 am
「紐約市民卡 (IDNYC)」在移民社區掀起了比預期中更為熱烈的支持，排隊八、九個鐘
頭「申卡」的故事，到處都有報導。
「紐約市民卡」雖然是為非法移民 (無證移民)所設計的，但是，為避免掏卡時突顯出
「無證客」的身份，於是設計出各項優惠，美其名是藉此讓無身分移民享受紐約市豐富
的文化，實際上是希望藉此優惠能夠吸引一般紐約客也來申請「市民卡」，以普及「市
民卡」的方式，以免製造出新一波的「卡歧視」。
就像是紐約市為了學童不肯上前領取免費的學校午餐，怕被同學取笑為「家貧」，於是
，紐約市的學校午餐全部免費。這個新政策多花了紐約市納稅人1000多萬元，但是，「
羊毛」出在「牛」身上，政治人物不會有感覺的。
「市民卡」能夠在紐約市當做合法身分證，有三大障礙可能會讓沒有身分的移民感到失
望。第一，不能用為進入機場的有照證件 (photo ID)。第二，無法用來申請紐約州駕
照。第三，不是所有銀行都願意接受「市民卡」，只有與紐約市特別簽約的金融機構，
才肯接受「市民卡」為合法證件，讓人開戶。
「市民卡」的優惠很多，市立... 阅读全帖 |
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x********n
发帖数: 398 | 21 在如今的NBA,没有谁再比火箭队的约什-史密斯郁闷的了，因为在自己被活塞裁掉的短
短两周内，两支与他息息相关的球队竟然发生了天壤之别！活塞今天在战胜马刺后，豪
取6连胜，而火箭则开始出现状态下滑，目前仅位列西部第六。
外界评论活塞失去史密斯后，才知道自己到底有多么出色，一波6连胜的壮举绝对是意
外之喜，难道活塞真得送走了一个“瘟神”吗？难道史密斯真得是一个“毒瘤”吗？自
从史密斯加盟火箭后，哈登状态不再，霍华德依旧低迷，说好的三巨头并没有发挥出应
有的实力。
这一切舆论的压力都向昔日的“鹰王”潮涌而来！但这对于史密斯并不公平！因这需要
从2013-2014赛季说起。当年活塞希望用大合同追逐伊戈达拉，但没想到被突然杀出的
国王以大合同截胡，在追逐伊戈达拉失败的情况下，连续5年不进季后赛的活塞队急需
提升战绩重振球市，最终杜马斯思来想去，决定退一步而求其次，将原本计划砸给伊戈
达拉的合同开给他认为“可以摇摆到三号位”的约什-史密斯。
就这样，史密斯加盟了一支原本就不是为了他准备的球队体系中，所以从一开始就是一
个错误。即便如此，史密斯在防守端的表现还是可圈可点的，史密斯场均抢下7.3篮板
... 阅读全帖 |
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y****g
发帖数: 36950 | 22
ZT
么这个版块那么多人这么义愤填膺的跳出来反对蔡佳明？他们想到了自己的什么？
非诚勿扰我基本不看，作秀节目，收视率才是第一，听同事说起我把12分钟视频看了两
遍，不管是否作秀，有一些个人观点：
1，他陈述的是事实，或者游戏部分是事实。说实话，我们打游戏的人，兴致来了都会
希望能不用上班，或者做自由职业。
2，他是一个内心很强大的人。几次说话都被打断，但始终淡定，换做哪些喷子楼主，
或者台上任何一个女宾，被围攻会有这种平和？或者是导演安排？
3，不管他是不是富、二代，他就像一面镜子，一个每月求8000-10000包养的男人，呵
呵，台上跟楼主何尝不是求每月80000/100000,包-养的女人？
4，那些喷子楼主跳出来义愤填膺，是不是你的羞-耻布被扒下了？让你自己看到你真实
的内心？
5，其实你们大可不必紧张，每个人在这个社会混着，无外乎求-权，求-名，求-利。你
说你没这些需求，恭喜你圆满了，去荒山野岭修行吧，几十年后挖个坑埋了自己。
6，没工作想工作，有工作想车子，有车子了要房子，有更好的抛弃原来的，抛弃是道
理，不抛弃，是情义，如此而已。
7，人生如登山，你永远不知道，你选择踏... 阅读全帖 |
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o**o
发帖数: 363 | 23 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: LeftEye (左眼观心), 信区: Seattle
标 题: 刘备上《非诚勿扰》---- 第四集：爱之終決定
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 24 01:58:37 2010, 美东)
VCR放映親朋好友眼中的劉備：
劉媽媽：唉，我這個兒子啊，他小時候我含辛茹苦把他送進私校，指望他讀書有點出息
，結果他不好好讀書。後來和我學著編席子編草鞋，也算是有了一門糊口的本事，結果
剛做出點名氣，他又把家裡的草鞋廠扔下去打仗。唉，也許他生來就是做大事的吧，誰
讓我生他那天，夢見一條金龍繞梁呢。。。
甘夫人，糜夫人：說起我們這位老公啊，真是像他自己說的：兄弟如手足，妻子如衣服
。連這裡最讓人不齒的呂布每次打仗逃跑都知道護著老婆跑，劉備他從來都是扔下老婆
兒子自己跑。我們只能說，來世再不要做劉備的老婆。。。
趙雲：劉備愛扔下老婆兒子跑是真的，不過那是因為他知道我們這些做兄弟的是不會扔
下嫂子侄子自己跑路的。這就是兄弟之間的信任！那一次我背著小侄子在長阪坡殺了個
七進七出，血染袍甲，好不威風。更讓我感動的是，在我把侄子阿斗帶 |
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l****t
发帖数: 36289 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: littleqoo (拍西瓜WSN), 信区: Military
标 题: 台湾艺人朱约信纠正台湾非中国省份遭客服怒呛 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 5 22:11:15 2014, 美东)
〔自由時報訊〕
藝人朱約信（豬頭皮）在個人臉書（facebook）發布動態指出，他透過網路購物時
發現，網站將台灣標示為「中國省份」，立即向網站客服反應，孰料竟與客服人員爭論
起來，客服人員竟怒嗆：「我們公司少你一個顧客不會餓死。」
藝人朱約信（豬頭皮）在臉書更新訊息，他指出，透過購物網站「dx.com」時發現
，網站將台灣標示為「中國省份（PROVINCE OF CHINA）」，朱約信當下立即向購物網
站反映，台灣不是中國的一部分，網站客服竟回應，台灣當然是中國一省。
中國客服立場強勢
朱約信指出，原來這公司「dx.com」是中國公司，中國客服便與他爭論起來，最後
，使用「英文」的中國客服竟惱羞成怒地回覆：「如果你堅持台灣不是中國的一部分，
我們不歡迎你這種顧客。」
朱約信強調，他客氣地跟客服解釋，在台灣大部... 阅读全帖 |
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c*********r
发帖数: 7685 | 25 我比你强不多，但爱看新闻，所以邓文迪还是很清楚的。非诚勿扰在朋友的影响下最近
也看了，象蜗居，裸婚这种老太太褒脚布一样看了会让人遭心上火的连续剧一点兴趣也
没有，别人再议论也懒得看。 |
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s**t
发帖数: 17016 | 26 我的暗恋史，几乎就一片空白。
不过，关于暗恋这个词，大王是有不同意见的，他认为太正经了，不就意淫么，非说地
这么含蓄。还用上了‘史’这么隆重的字眼。所谓‘史’，不管民族史，艺术史，在大
王口中，都是狗屎。
“过去的事，就一文不值。”
这是大王常挂在嘴上的话。
吃完了螺丝，他将壳全倒入了门口的垃圾堆中。回来的时候，就换了个位置，靠墙坐下
。顺势将那条伤腿大咧咧地丢到破桌上，摇摇晃晃，哼哼唱唱。看起来酒足饭饱，形神
俱散，快活地身体都不属于他了。
出租屋里的闷热，就算夜里，一时半会也散不去。大王哼了一阵，觉地无聊了。于是剔
着牙，继续狐疑而又好奇地打听八卦：
“小莫，你真从没意淫过谁？”
我再次摇了摇头。
这让大王不适应。在大王的逻辑里，一个男人，要么玩女人，要么意淫女人，怎么可能
有其他可能？他不依不饶刺探我。但这次跟处男问题不同了，他一无所得。这是种不舒
服的感觉，就像猎人拿枪在树林里到处搜寻，却找不着他想要的猎物。
大王迷惑了。他迷失在一种复杂的结构中。那里是虚空的雾都，迷宫的幻影，看来一无
所有，却又布着死结和歧路。大王问地精疲力竭，最后放弃了。
“你真是个啰嗦的处男。太他妈兜圈子... 阅读全帖 |
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y******3
发帖数: 377 | 27 夏子凌开着车，田茵茵坐在边上。她说起今天筵席上听来的趣事，自己自顾自的笑了起
来。可夏子凌却没什么反应，她扭头去看他，“你听到我说的没有？”
问了两遍，夏子凌才如梦初醒一样，“什么，你刚才说什么？”
田茵茵有些不悦之色，“你在想什么这么入神，我说的话一句都没听到？”
夏子凌微微一笑，“还不是军部的事情。你知道，岳父大人的那些个旧部，也不是那样
好应付的。”
田茵茵听他这样说，便有些担心，“要不要我爹找他们谈谈？”
夏子凌回她一个笑，一只手在她手背上拍了拍，“男人外头的事情，不需要你担心的。”
田茵茵听他温言细语，觉得胸中一暖，然后就勾起些情意。
到了夏府，无限温柔的低声说，“我先去洗澡了。”然后面上一红。夏子凌明白她的意
思，仍然微微笑，“去吧，不用着急，我出去抽支烟，你慢慢洗。”
夏子凌捏着一根烟卷出来，却没点燃，在院子里随意的走着。隐隐听到有人说话，他听
出来是门房听差的老李。
老李道：“乡下怎么样？”
另一个年轻些的声音说，“都挺好，我还碰到原先府里的凤竹姑娘了。她跟他男人在乡
下开了一个馆子。因为是咱们府上出来的，在当地也有人照拂，生意做很不错的。她看
到我，还向我打听。。。。... 阅读全帖 |
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A*******s
发帖数: 8645 | 28 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: LeftEye (左眼观心), 信区: Seattle
标 题: 刘备上《非诚勿扰》---- 第四集：爱之終決定
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 24 01:58:37 2010, 美东)
VCR放映親朋好友眼中的劉備：
劉媽媽：唉，我這個兒子啊，他小時候我含辛茹苦把他送進私校，指望他讀書有點出息
，結果他不好好讀書。後來和我學著編席子編草鞋，也算是有了一門糊口的本事，結果
剛做出點名氣，他又把家裡的草鞋廠扔下去打仗。唉，也許他生來就是做大事的吧，誰
讓我生他那天，夢見一條金龍繞梁呢。。。
甘夫人，糜夫人：說起我們這位老公啊，真是像他自己說的：兄弟如手足，妻子如衣服
。連這裡最讓人不齒的呂布每次打仗逃跑都知道護著老婆跑，劉備他從來都是扔下老婆
兒子自己跑。我們只能說，來世再不要做劉備的老婆。。。
趙雲：劉備愛扔下老婆兒子跑是真的，不過那是因為他知道我們這些做兄弟的是不會扔
下嫂子侄子自己跑路的。這就是兄弟之間的信任！那一次我背著小侄子在長阪坡殺了個
七進七出，血染袍甲，好不威風。更讓我感動的是，在我把侄子阿斗帶 |
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k**********g
发帖数: 32 | 29 无条件的拣选（Unconditional election）上帝对于罪人拣选是无条件的，他的拣选并
非因为人在伦理道德上的优点，也非他预见了人将发生的信心。
有限的代赎（Limited atonement）基督釘十字架只是為那些預先蒙選之人，不是為世
上所有的人。
不可抗拒的恩典（Irresistible grace）人類不可能拒絕上帝的救恩，上帝拯救人的恩
典不可能因为人的原因而被阻挠，无法被人拒绝。
圣徒蒙保守（Perseverence of the saints）已經得到的救恩不會再次喪失掉，上帝必
能保守其揀選的。 |
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B*****m
发帖数: 127 | 30 无条件的拣选（Unconditional election）上帝对于罪人拣选是无条件的，他的拣选并
非因为人在伦理道德上的优点，也非他预见了人将发生的信心。
有限的代赎（Limited atonement）基督釘十字架只是為那些預先蒙選之人，不是為世
上所有的人。
不可抗拒的恩典（Irresistible grace）人類不可能拒絕上帝的救恩，上帝拯救人的恩
典不可能因为人的原因而被阻挠，无法被人拒绝。
圣徒蒙保守（Perseverence of the saints）已經得到的救恩不會再次喪失掉，上帝必
能保守其揀選的。 |
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i******1
发帖数: 2 | 31 无条件的拣选（Unconditional election）上帝对于罪人拣选是无条件的，他的拣选并
非因为人在伦理道德上的优点，也非他预见了人将发生的信心。
有限的代赎（Limited atonement）基督釘十字架只是為那些預先蒙選之人，不是為世
上所有的人。
不可抗拒的恩典（Irresistible grace）人類不可能拒絕上帝的救恩，上帝拯救人的恩
典不可能因为人的原因而被阻挠，无法被人拒绝。
圣徒蒙保守（Perseverence of the saints）已經得到的救恩不會再次喪失掉，上帝必
能保守其揀選的。 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 32 相人，古之人无有也，学者不道也。古者有姑布子卿，今之世梁有唐举，相人之形
状颜
色，而知其吉凶妖祥，世俗称之。古之人无有也，学者不道也。故相形不如论心，论心
不如
择术；形不胜心，心不胜术；术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也。形
相虽
善而心术恶，无害为小人也。君子之谓吉，小人之谓凶。故长短小大，善恶形相，非吉凶
也。古之人无有也，学者不道也。
盖帝尧长，帝舜短；文王长，周公短；仲尼长，子弓短。昔者卫灵公有臣曰公孙吕
，身
长七尺，面长三尺，焉广三寸，鼻目耳具，而名动天下。楚之孙叔敖，期思之鄙人也，
突秃
长左，轩较之下，而以楚霸。叶公子高，微小短瘠，行若将不胜其衣然。白公之乱也，
令尹
子西，司马子期，皆死焉，叶公子高入据楚，诛白公，定楚国，如反手尔，仁义功名善
于后
世。故事不揣长，不揳大，不权轻重，亦将志乎尔。长短大小，美恶形相，岂论也哉！
且徐
偃王之状，目可瞻马。仲尼之状，面如蒙倛。周公之状，身如断菑。皋陶之状，色如削
瓜。
闳夭之状，面无见肤。傅说之状，身如植鳍。伊尹之状，面无须麋。禹跳汤偏。尧舜参牟
子。从者将论志意，比类文学邪？直将差长短，辨 |
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r******2
发帖数: 1021 | 33
是，不过准确的说，那时其实没有“人”。而只有涅槃本身。
有涅槃就不能有五蕴，有五蕴就不能有涅槃，这一点类似互补原理里面的波和粒的互斥
特征，电子要么是粒子特征，要么是波的特征，两种特征绝对没有办法同时显现出来。
电子的抽象的叠加态，其实是包含了某一态。而粒子特征只是某一准确的唯一的态而已。
涅槃包含了五蕴的抽象信息，但是没有包含五蕴的粒子性的存在特征。
我相信海森堡说的那个在迷惑人的感觉世界背后的抽象数学世界，是个更丰富更完整的
世界，它就是佛法所说的非此世界，非彼世界的涅槃界。
很多人害怕涅槃的没有五蕴，认为涅槃是死寂，这种担心，其实是完全多余的。 |
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y*******g
发帖数: 5 | 34 原文链接：http://www.zhibeifw.com/ssks/qa_list.php?id=671
前面从两方面阐述了什么是佛、什么是法。尤其是佛法，指释迦牟尼佛的八万四千法门
，它可摄于九乘法门、三乘法门，或者分为显宗、密宗法要。这样的佛法，大家一定要
认识，不然，有些人趋入显宗而不了解密宗，就认为密宗的法不殊胜、不究竟，对此产
生各种诽谤，这是非常不合理的。我们对任何一个事物，不了解之前绝不能轻易诽谤，
否则，且不论佛教的因果如何可怕，单单是世间伦理也说不过去。英国文学家莎士比亚
就讲过：“千万不可妄自评论你所不知道的道理，否则，你可能会用生命的代价，来补
偿你所犯过的错误。”
佛法包括显宗和密宗，只有将这二者圆融无违地修学，学佛才会很全面。不然，你只学
习密宗，却不了解显宗；或者，只喜欢显宗，而排斥密宗；又或，只接受显宗的小乘法
门，对大乘教法一概否定，这样的学佛都不完美。因此，你如果自称为一个佛教徒，就
要圆满地修学佛法。就好比学习世间的知识，读完小学、中学之后，只有再读上去，才
算是学业完整。所以，我们一定要全面地了解佛教。
假如你想诋毁某个法门，至少也应先亲自研究一番... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 35 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
卯三、決斷從現在起修習正法
【如是思後，不見死主何時決定壞其身命，莫謂有暇，應多立誓，決從現在而
修正法。】
這樣思惟死無定期之後，心中應想：不知死主何時決定毀壞我的身命。所以不
要以為自己還有閒暇，應當反覆立誓，決定從現在起修習正法。
【如《迦尼迦書》云：“死主悉無親，忽爾而降臨，莫想明後行，應速修正法
。此明後作此，是說非賢人，汝當何日無，其明日定有。”】
如《迦尼迦書》所說：死主和誰都不是親人，所以絕不講情面，而且他從不事
先預約便忽然降臨，所以不要想推遲到明天或後天再修行，應當立即修習正法。如果說
“今天先做其它事，明後天再修法”，這樣說的人就不是賢人，因為如此拖延，則當你
哪一天死亡時，一定會在第二天留下無法完成的修法。
【瑜伽自在吉祥勝逝友慶喜亦云：“國主所借身，無病衰樂住，爾時取堅實，
病死衰無畏，病老衰等時，雖念有何益。”】
瑜伽自在吉祥勝逝... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 36 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
丁六、請轉法輪
勸請轉法輪能消除謗法的障礙，發起慈愍眾生的善根、生生世世值遇佛法、不
起邪見、得到多聞智慧。
頌曰：
十方所有世間燈，最初成就菩提者，
我今一切皆勸請，轉於無上妙法輪。
諸佛如來成就廣大無礙的如所有智與盡所有智，能以此智慧燈，破除世間一切
愚癡冥暗，當十方一切如來坐菩提座，降魔已畢，剛剛成佛之時，我即分身到佛座下，
合掌恭敬誠懇地祈請說：「為迷惑苦眾，燃亮正法燈。」諸佛承我勸請而轉於無上大法
輪。
佛不出世的時間稱為暗劫，暗劫之中眾生沒有智慧的眼目，只能踏入黑暗的險
道之中，加上一切天魔外道的邪知邪見及邪說橫行世間，由此一切眾生從暗入暗，從苦
入苦。所以佛法是苦海中的慈航，黑暗道路中的明炬，出生一切諸佛之母，一切眾生... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 37 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
（27）寶海童子──供養佛塔 俱生具寶
一時，佛在舍衛城。城中一富如多聞天子的大施主娶妻後過著美好的生活。其
妻懷孕後出現許多不共的瑞相：所居宮殿自然顯出佛幢、寶傘等各種莊嚴飾品，大地遍
滿鮮花，芬香四溢，床榻也變成天人的寶床……施主疑惑不解，擔心妻子著魔了或遭到
夜叉的危害便去請教相士。相士告訴施主此非違緣而是胎兒的福德力顯現。施主聞言釋
然。
十個月後一個端嚴可愛的男嬰降生，與眾不同的是他沒有胎盤，無血污的垢染
，非常潔淨，俱身有寶珠、瓔珞、天衣等嚴飾。僕人們準備給他沐浴時脫去服飾，馬上
又自然顯出一套，僕人只好遵其母言合衣沐浴。浴畢將他抱上床，床剎那變為妙寶大床
，床前有一充滿各種寶藏的寶塔，寶物取之不竭，非常稀有。房頂上亦自然顯出一個非
常莊嚴的宮殿，上方有寶幢、寶幡、巴達等，宮中有五彩繽紛的鮮花和芳香撲鼻的香水
。施主內心無比喜悅，舉行了非常隆重的誕生... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 38
虹身是藏密宁玛派中的所传佛法。如果你不承认西藏密宗，因为没有共同基础，大家对
这个问题也就无法继续讨论了。如同与小乘讨论空性和如来藏一样。
佛在这四句的后面还说了：“须菩提，汝若作是念：‘如来不以具足相故，得阿耨多罗
三藐三菩提’。须菩提，莫作是念：‘如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提’。
“须菩提，汝若作是念：‘发阿耨多罗三藐三菩提心者，说诸法断灭’。莫作是念！何
以故？发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。
我对于这四句的理解，套用《金刚经》中的说法就是“色非色是名为色；声非声是名为
声”。
用白话来说就是色和声并不阻碍你见到如来，认为色和声是实有的执著阻碍你见到如来。
认为要除去色和声才能见到如来，恰恰是对色和声实有的执著。
这个观点，达摩祖师在悟性论里也说了：“一切诸法皆如幻，本性自空哪用除。“
这个问题和前面一样，就是承认不承认密续的问题。
：？有何你说的对比科学研究发表论文 ？ 你何不提出来满足大家的求知慾 ？
类比科学研究发表论文是为了说明大家讨论要用能普遍接受的推理方式。你这次比上一
次有进步，因为引用《金刚经》作为你的论据。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 39 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
庚二：遍入塵剎利益願
一塵中有塵數剎，一一剎有難思佛，
一一佛處眾會中，我見恒演菩提行。
別發十大願也是一地菩薩所發之願，一地菩薩又叫歡喜地，因為斷除遍計的障
礙執著，超出世間，證得真如法性，入於法性流中，生在如來家裡，成佛真子。所以能
見到佛的不思議境界：即在一個微塵中有所有微塵數的佛剎；在不可說不可說的剎土之
中，有難以思議，不可計數的諸佛如來；一一如來都有浩瀚無邊的菩薩聲聞緣覺天龍八
部人非人等大眾周匝圍繞；諸佛常為大會海眾敷演菩提妙行。如來利益眾生任運自在，
廣大無邊，所以菩薩發願在三界九有之中廣修一切妙行，成就功德海藏，如佛無異遍於
塵剎利益眾生。《十地經》云：「願乘不退輪，修菩薩行，令見諸佛演菩提行。」
華嚴宗的法界緣起觀點認為：塵沙諸法，無非都是法界緣起。因為緣起之... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 40 本該如此,难道非要吃它不
可吗？
应该把它吃掉，以此结上善缘，才能给它超度了。”
对于这种说法，曾经在青海的佛教研讨会上，我听到一个法师是这样驳斥的：“结缘的
方式有很多种，你吃它的肉，只是舌根跟它结缘。其实六根 中除了舌根，还有其他五
根，为什么你不能用眼睛看一看它，用鼻子闻一闻它，用手摸一摸它，难道非要吃它不
可吗？”他说的确实有道理。 |
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d*********d
发帖数: 192 | 41 二、宣说道之根本劝习正见
分三：（一）解脱道的根本 （二）大乘道的根本 （三）劝习正见
（一）解脱道的根本
【总之，我执为轮回之根、一切烦恼之源，其对治证悟人无我则为解脱道的根本。】
分四：１、我执是轮回之根 ２、我执是烦恼之源 ３、我执的对治是证悟人无我 ４
、解脱道的根本
１、我执是轮回之根
所谓轮回，就是不断领受生死的现象，这种生死的轮转始终停不下来，就像水车旋转不
已、不得自在。对水车来说，是受动力的驱使无自在地旋转，同样，旷劫以来的生死轮
转也一定有它背后的动力。这个动力是什么？它的根子在哪里？
我们需要找到轮回的根本，才能从根断除。首先，轮回是受业的力量支配，或者说，是
由身口意造作的力量变现的，这就是缘起律，一有身体、语言、意念造作的势力，就会
在果上显现。为什么会有造作的运转？就是有烦恼的推动。心动了生起了烦恼，身口意
就会受驱使，而不自在地造作。
为什么心会动？就是对于自我有执著，认为有利于我、满我的意、对我好、让我荣耀，
就会贪；认为损害我、违背我、对我不好、让我难堪，就会嗔。像这样，造成内心贪嗔
波动的根源，就是认为有我的心——我执。
总之，轮回是受业力支配，业是... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 42 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zhongguansblgs/default.php
庚一、（佛陀所作的事業殊勝）：
問曰：如前已說應斷四顛倒厭離輪迴而求菩提，那麼菩提果又有何功德呢？
諸佛所動作，都非無因緣，
乃至出入息，亦為利有情。
諸佛三門所有動作，都不是沒有因緣的，乃至出息入息，亦是利益有情之事業。
於生死輪迴生起厭離，從而發起願菩提心後，不能滿足於此，應進一步趨入殊
勝的大乘菩提道進行修持，求證究竟佛果，只有佛果才是最圓滿的果位，得佛果者才能
究竟廣大地饒益一切有情。證得究竟正覺果位者，有不可思議的利生事業，其身口意三
門所有動作，皆是饒益眾生的因緣。觀佛身功德，如《三昧王經》中說：「百千種光明
，法王足下放，地獄盡清涼，除苦獲安樂。」佛陀足下發光，即是使地獄眾生脫苦得樂
的因緣，又云：「由佛履閫故... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 43 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
庚三、宣說無表色：
散亂以及無心時，善不善法及隨流，
一切大種作為因，彼即稱為無表色。
具足散亂、無心、善不善法、隨流以及一切大種作為因這五種特點的法，即被
稱為無表色。
對於無表色也是有辯論的，因為色法應該具足微塵，只有微塵的積聚才可稱為
色法，但無表色沒有微塵聚集之故，不應成為真正的色法。有部宗認為：無表色不是真
正的五根、五境，因為真正的五根、五境都是有微塵的，無表色是超越微塵所組成的一
種實有之法。無表色可分為三種：第一種是別解脫戒，如居士戒，沙彌戒、比丘戒；第
二種是惡戒，如在有生之年要殺生或做妓女等，若在心裡如此發願，則在相續中獲得一
種惡戒；第三種是中戒，如在二、三個月內做善事惡事。
之所以稱為無表色，是因其發心於外面無法表達，比如惡... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 44 庚二（真实静虑）分三：一、凡夫行静虑；二、义分别静虑；三、缘真如静虑。
辛一、凡夫行静虑
耽著明、乐、无念的觉受，为追求这一目标而观修，就叫做凡夫行静虑。
这种静虑，总是带有一种耽著。要么耽著明明清清的感觉；要么耽著没有任何念头；要
么就耽著很快乐、很舒服，但又说不出来的感觉。安住在这些境界中的行人，一般都不
愿意出定。对此，《禅定休息》里也有一一分析。
其实这种境界并不高，因为它耽著禅味。所以，禅修的人要会观察，如果落入这样的境
界，那你所修的，很可能成为色界或无色界之因。世间禅定与出世间禅定是有差别的，
这一点，《大圆满心性休息大车疏》、《上师心滴》等密宗教言，《瑜伽师地论》、《
菩萨地论》等显宗论典中都有说明。因此，你到底修的是什么禅定，一定要弄清楚。
现在很多寺院里都有禅修，也有不同的修法，但有一点你要明白：我们应该修的，是断
除轮回根本的真实禅定，而非耽著明、乐、无念的凡夫行静虑。
辛二、义分别静虑：
虽然远离了对禅味的耽著，但却执著空执对治品而观修，就称为义分别静虑。
修这种静虑时，观一切万法为空，没有明、乐、无念，什么都没有，只是空荡荡、空悠
悠。对初学者而言，这种观修非... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 45 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
丁五、隨喜功德
修隨喜可以消除嫉妒的障礙，得廣大眷屬。
頌曰：
十方一切諸眾生，二乘有學及無學，
一切如來與菩薩，所有功德皆隨喜。
默默觀想十方微塵數世界的一切眾生、聲聞乘緣覺乘的四果聖者以及一切如來
和菩薩所修積的善根，我皆歡喜愉悅深深隨喜。
獅子乳非琉璃的容器所不能盛，千斤鼎豈是一髮所能提起。同樣要修行大乘，
必須是大法器，具大力量者方能行持。否則獅子乳放在瓦器中，瓦器立刻崩裂，一根頭
髮欲提千斤之鼎則當下斷折。如果心胸狹隘、目光短淺、嫉妒心強，則見人造惡歡喜讚
歎、鼎力襄助，而見親友或他人出家以及修行善法、斷除惡法時，心中卻難以包容，妒
火盛燃不惜口舌身力，以超常的熱情為他人的墮落提供各種的順緣，直至他生起邪見、
退失道心、放下修行方為究竟。... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 46 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zhongguansblgs/default.php
辛一、（於樂趣亦應厭離）：
問曰：惡趣是無暇處，有眾苦逼惱，所以應厭離；但是人天善趣是安樂生處，
不應厭離。
地上惡異熟，唯見為損惱，
聖者觀三有，等同備宰處。
凡是地上的眾生都受著惡業異熟果，唯有見到他們都在為各種痛苦所損惱，因
此聖者們觀看三有世間與待宰處等同。
三惡趣是充滿痛苦的無暇之處，而人天善趣有許多欲樂，因而有人以此對善趣
生起愛執，不欲出離，這也是不明善趣真實面的非理愛執。生活在大地以上的人天有情
，無一不在受著前世不善業的異熟果報，都在時刻不停地為行苦、變苦、苦苦所損惱。
具體來說，人道有情是以貪欲惡業而投生於人趣，阿修羅以嫉妒惡業感生為非天，天人
以傲慢惡業而投生於天趣，既然各個都在感受惡業異熟果，那怎能稱之為安樂生處... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 47 禅宗的『明心証悟』，既非意识, 也非修定境界. 以减少妄想为禅修，『以定中某境
界为禅』，是很粗浅的错误知见 六祖大师和许多经论早已破斥过了, 定境并非佛门的
开悟証真：
《六祖大师法宝坛经》卷1：「有个僧人举卧轮禅师的偈曰：
『卧轮有伎俩 能断百思想
对境心不起 菩提日日长』
六祖大师听到后便说：『此偈未明心地，若依而行之，是加系缚。』因此便说了另一偈
曰：
『惠能没伎俩 不断百思想
对境心数起 菩提作么长』」
卧轮禅师以断掉妄想，以定境为证悟菩提， 六祖闻后便开示：这是没有证悟自心如来
的人所说的话，如若依此「断掉妄想」为禅修，则是加深系缚、障碍开悟。所以这些是
误解了「禅」。随后六祖则开示在不断妄想、依境而起的念头之当下，就有不生不灭、
不来不去、不垢不净之自心如来。所以禅乃是在二六时中、行住坐卧之间去寻觅本来面
目 – 自心如来，而不是在断妄想上用心。
当然，在参禅寻觅自心如来之时，因心专注而发起定力，然而这定力并不是「禅」的「
标的」，而是「条件」。若妄念纷飞，心则太粗，根本无法参究；当正知见具足之后，
专注参禅之时，妄念自然不起，定力随增，心则转细，方能... 阅读全帖 |
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辛一、（於樂趣亦應厭離）：
問曰：惡趣是無暇處，有眾苦逼惱，所以應厭離；但是人天善趣是安樂生處，
不應厭離。
地上惡異熟，唯見為損惱，
聖者觀三有，等同備宰處。
凡是地上的眾生都受著惡業異熟果，唯有見到他們都在為各種痛苦所損惱，因
此聖者們觀看三有世間與待宰處等同。
三惡趣是充滿痛苦的無暇之處，而人天善趣有許多欲樂，因而有人以此對善趣
生起愛執，不欲出離，這也是不明善趣真實面的非理愛執。生活在大地以上的人天有情
，無一不在受著前世不善業的異熟果報，都在時刻不停地為行苦、變苦、苦苦所損惱。
具體來說，人道有情是以貪欲惡業而投生於人趣，阿修羅以嫉妒惡業感生為非天，天人
以傲慢惡業而投生於天趣，既然各個都在感受惡業異熟果，那怎能稱之為安樂生處呢？
縱然善趣有情表面上在享受一... 阅读全帖 |
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