p*******y
发帖数: 782 | 1 净空法师《弘一大师晚晴集讲记》
这次是达拉斯净宗学会举办佛学讲座之首次，选定弘一大师《晚晴
集》与同修共同研习。兹先将其因缘作一报告。现在我们这个社会
是有史以来未曾有的混乱时期，真所谓天下大乱。我们不幸生在这
个时代，既要救自己，也有义务帮助别人，究竟由何处下手呢？冷
静观察，参阅古圣先贤之遗训，即能明白古时人性淳朴，皆能安分
守己。古圣先王行不言之教，人人都过著安乐生活，没有纷争，天
下太平。其后知识水准提升，知识开了，智慧变成了情识，人心乃
渐趋于巧诈。用现代话说，即所谓时代潮流，愈演愈烈，到今天知
识已经到了爆炸时代，思想纷歧复杂，正邪是非难辨，此乃一切动
乱痛苦的根源，如何自救救人，还要依古人所说的反璞归真。若真
回头即能领悟到真理，体会到事实，得真实受用。诚如现在人所说
的自在幸福，照佛家术语说即是得到‘菩提涅槃’。生在这个时代
必须顺应这个时代的潮流，由顺应中学习反璞归真。
学佛要把佛认识清楚，上次已将佛陀教育向大家说明，佛教不是宗
教。佛说法四十九年，经弟子们会集之后编为《大藏经》，内容是
说明宇宙人生的真相，佛教与我们人生有密切的关系。现代人的知
识扩张不知要超过古人 |
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W*****B
发帖数: 4796 | 2 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: WCNMLGB (CCC), 信区: USANews
标 题: 08年时候south park有一集讲希拉里B里被塞进一颗炸弹
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 18 13:16:51 2016, 美东)
好像是恐怖分子把一颗定时炸弹塞进了她的B里，大家都慌了，不知怎么办。那时候还
觉得这些人真坏，怎么这样恶搞一个老太太呢？ |
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a****g
发帖数: 295 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
divinebaboon (db) 于 (Mon Jun 9 01:00:03 2014, 美东) 提到:
虽然知道她会死。。。但是她死的时候。。。我哭了
还有就是，我以前不怎么care这北边的线，不过看完这集后觉得很emotionally
invested
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KingofMS (你太有才了) 于 (Mon Jun 9 02:37:25 2014, 美东) 提到:
这条线铺垫了这么多集，终于出彩了，而且是出大彩了。
看下集预告，finale又是一个吊胃口的，太多的情节需要交代了。
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divinebaboon (db) 于 (Mon Jun 9 06:27:27 2014, 美东) 提到:
reddit 上说这finale会是有史以来最epic的finale，we will see
☆─────────────────... 阅读全帖 |
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d****d
发帖数: 2919 | 4 这个有人贴过了吗？
一共八集，讲了中国航空工业的发展。
有料，感人.
http://space.tv.cctv.com/act/platform/view/page/composePage.jsp?pageId=PAGE1234766560207769
第一集生死博弈：介绍49年前国内外军机的发展当然包括了两次世界大战。
第二集寄望蓝天：介绍新中国初期的军机工业包括仿制苏联飞机以及最早的歼教五
第三集铁翼沧桑：介绍了大跃进，中苏交恶，文革期间军机发展的情况。
第四集砺剑长空：介绍了改革开放后军机的发展，介绍了歼8II，飞豹等飞机设计的情
况，特别值得一提的是期间提到了航空发动机的情况，昆仑秦岭太行等发动机均提到了。
第五集猛龙飞天：名字就可以看出来讲的是歼10的情况了，同时还提到了枭龙和试飞员
的情况。
第六集拓路苍穹：介绍了运十的种种磨难，同时也介绍国外民航机的情况也可以说反思。
第七集追梦九天：介绍了大飞机的有关情况。
第八集壮志凌云：通过对美苏航空工业在军民用发展的比较，探讨中国航空工业发展的
思路。 |
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y****g
发帖数: 36950 | 5 正在看韩剧花游记第五集，讲一个博物馆里闹鬼，是一个韩国财团捐赠的旧家具文物里
有个日本小女孩的鬼魂，任何人想打开探查这个文物这个小女鬼都会出来把人害死，而
且会讲日语，LOL 。
这个财团在剧里被传以前创始人是亲日派。韩国人搞清算搞到连续剧了
牛魔王也捐赠一些日据事情的珍贵老胶片，他的助理是个女狗精，在博物馆里发现了这
个日本女鬼，女鬼躲进牛魔王捐赠的胶片电影里去了。就找三藏和悟空来除妖。
而且牛魔王的恋人罗刹女被惩罚轮回人间，是被日本兵打死了。 |
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d********0
发帖数: 5142 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
modaya (夜雨潇湘) 于 (Tue Dec 21 06:35:13 2010, 美东) 提到:
誓死捍卫自己的利益。 礼仪是在无利益冲突的情况下讲的。
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Zeratul (IGN sux) 于 (Tue Dec 21 07:03:10 2010, 美东) 提到:
那是，当年先是在地铁站领教了如何抢座位，后来坐NJ Transit见识了万众冲下站台包
包乱飞的盛况，从此淡然。
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sivn (sivn) 于 (Tue Dec 21 11:34:06 2010, 美东) 提到:
这些都发生在非裔，拉美，亚裔人多的地区
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tgfans (tgfans) 于 (Tue Dec 21 12:20:54 2010, 美东) 提到:
昨天targe... 阅读全帖 |
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c**e
发帖数: 85 | 7 起码美国的电视剧里对二奶行径还是鄙夷的。蜗居前34集讲的都是二奶如何的风光，要
风得风，要雨得雨。看得大妈我都心动了，更别说给小孩子们看了。最后一集才假惺惺
地写二奶被打摘除子宫。基本上就是一个给朴实的中国人民彻底洗脑忘记一切道德廉耻
的教育片。 |
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b******n
发帖数: 4559 | 8 每集的制作人和编辑都不一样，所以水平有些参差不齐
有集讲半天特级厨师做咸鸭蛋失败那个有些莫名其妙，感觉像拔高，但是没拔起来。这
个节目还是聚焦在普通人家（譬如做黄馍馍的老人）或者民间美食比较让人感觉亲切。
一进了饭店到专业厨师这个视角，就失去了自己的特点了。
总体感觉是大部分食物有些加工过度，印象深刻的一上盘看到都是酱料颜色和油腻的汁
水。还是看做面食、奶制品、豆腐那些比较有新鲜感。
开始那个做火腿风干三年，然后切片生吃那个也觉得比较震惊。希望不是像中医某些药
材一样是出于年代久远的误传，而是有些科学根据，是真正是美味或者健康（至少可靠
）的食品制作方式。毕竟奶酪、酒类也是发酵（听着似乎也像是放坏了）的食品。 |
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Y**i
发帖数: 6922 | 9 NJ在其他老美眼里就是乡巴佬,土包子的代号.
前一阵子看South Park,就看到专门一集讲NJ的人的.巨搞笑.
上次看people杂志里面,有一张Jersy shore里面的Snooki穿着一身闪闪发亮的礼服,紧
身的设计把她肥胖的身体突出成一跟油光光的sausage一样.下面就有编导取笑她的话:
You can take the dress out of Jersey,but you cannot take Jersey out of this
dress.
我一开始没明白,后来问了公司的老白们,他们就解释给我听了.NJ的,土包子啦. |
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y*****s
发帖数: 2028 | 11 当年x file算是记忆最深刻的电视剧了。有一集讲一些人依靠吃活人长生不老。吓死我
了。。 |
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f******t
发帖数: 19544 | 12 人工养虾会遇到偷死病，一发病一塘虾全死了。看过的《科技苑》里有三集讲这个，一
个是农学院的教授，发现病因是溶血弧菌，进而发现用酵母等无害菌喂虾，挤占溶血弧
菌的生存空间。另外两个虾农发现用鲷鱼或鲶鱼吃死虾，阻止疾病蔓延。老中创造性杠
杠地。 |
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c**s
发帖数: 798 | 14 仔细说说,里面还有ufo.ice age 第一集讲的是哪个时间的事? |
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h******g
发帖数: 11250 | 15 林微因跟梁思成做调查这个不否认
但她给我的印象还是略为肤浅了一些，在更多方面浅尝即止，有点虚荣
不如梁思成真正钻得深，真正dedicated （阿婆要教我这个词用得对否）
记录片前两集讲她跟徐志摩，大篇大篇的引他们的诗
听着真有点反感 |
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l****n
发帖数: 445 | 17 基本上。下一集讲孩子的Biological 爹 |
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f****i
发帖数: 9419 | 19 智商的硬伤看来真是无法弥补，告诉你多少遍了？两宋风云第三集，讲太监的。你丫的
就是无知装有趣，愿意贴你就贴出来呗，省得我贴完你再说我编辑了视频。你的智商只
能让你明白主题，而无法理解为啥扯淡扯到以前了呢？LOL |
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f****i
发帖数: 9419 | 20 智商的硬伤看来真是无法弥补，告诉你多少遍了？两宋风云第三集，讲太监的。你丫的
就是无知装有趣，愿意贴你就贴出来呗，省得我贴完你再说我编辑了视频。你的智商只
能让你明白主题，而无法理解为啥扯淡扯到以前了呢？LOL |
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Y**u
发帖数: 5466 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Wed Oct 10 14:07:20 2012, 美东) 提到:
欢迎大家引用杂阿含和相应部讨论 ：）
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insight007 (insight007) 于 (Wed Oct 10 14:21:15 2012, 美东) 提到:
杂阿含经65：
佛陀指出禅观是如实观察：
”爾時，世尊告諸比丘：
「常當修習方便禪思，內寂其心，所以者何？
比丘！常當修習方便禪思，內寂其心，如實觀察。
云何如實觀察？“
那么如实观察的内容呢？
”此是色，此是色集，此是色滅；此是受……想……行……識，此是識集，此是識滅。
云何色集？受、想、行、識集？“
观察五阴的集与灭为如实观察，不是自己在静坐中自己想象，比如不净观，慈心观之类。
那么什么是五阴的集？
”愚癡無聞凡夫於苦、樂、不苦不樂受不如實觀察此受集，受滅，受味，受患，受離；
不如實觀察故，於受樂著生取，取緣有，有緣生，生緣老、... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 24 第十讲 禅宗的开悟（一）
今天开始给大家讲禅宗，以后不再另换题目了。佛家的各宗各派，老实说，其目的都是
为了开悟佛之知见。释迦牟尼佛以开悟而成佛，他根据他的开悟──亲证境界变成语言
文字而传播他的教。在各宗各派中特别强调开悟的是禅宗。并且从原理到方法上都有其
特殊风格，而其他各宗各派呢，虽然都讲开悟，大多以为开悟是逐渐的，要依照一定的
次第渐修渐悟。禅宗则主张顿悟，不论次第的。现在先就禅宗的一些问题来谈一谈。
假使要问中国佛教的特色是什么？如果举一个宗派做代表，那就是禅宗，这个地位没有
任何一个派别可以充当。又如果说佛教不是在天上而是在地下、也就是从人间佛教这个
角度上来看，选一个宗派做代表，那也只能是禅宗。再如果从整个佛教的传播、发展、
延续这一条线上来看，贡献最大的，比较各宗各派只选一个的活，恐怕还是禅宗。因此
要研究我们中国的佛教，不懂禅宗，那真是太遗憾了。
作为讲课这么一个方式给大家传授知识，一般通行的历史方法是离不开的。不过在这里
，我只能在必要时提一提，因为时间短。要是说从历史上来谈禅宗，恐怕今年就光讲这
一个问题也讲不完。所以我在这里要给大家讲的主要是专门围绕一个中心，... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
ldy (我不是老大爷) 于 (Thu May 2 18:43:56 2013, 美东) 提到:
转载自http://blog.sina.com.cn/s/blog_5e0fb3610101dl8u.html
昨晚写了点东西谈到了对当年清华朱令案的一些个人想法，主要是对该案当年侦办路线
的质疑。文章登上博客当晚就引来激烈争议，但也引出了一些应该有一些意义的辩论与
思考。于是现在把一些未必为外界广泛知晓的东西贴在这里，希望能引发更多的思考与
争议，这样或许，仅仅是或许，我们会距离当年的真相更近一些。
首先，用尽量简洁而易懂的方式，把根据目前掌握的信息本人认为可以得出的判断阐述
清楚：孙维是朱令被投毒案件的嫌疑人，但不应是所谓的“唯一嫌疑人”，而应是一份
相当长的嫌疑人名单之一。由于此案当年侦办时公安的拙劣无能，在重大关节犯了严重
的甚至是致命的错误，使这起案件在沦为无法挽回的悲剧的同时，沦为世界司法执法史
的奇闻笑柄。前前后后，协和医院、公安保卫部门乃至清华校方都存在诸多应受指摘之
处，而朱令身边... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 26 李弟兄的道及其带领的解析
（一）李弟兄的道
经过李弟兄新路的带领以后，全教会以李弟兄的信息作为属灵唯一的食物。每个聚会，人人手上都是一本晨兴圣言。申言时，也是在分享享受李弟兄信息中的发表，看不到各人在神面前的经营和特色。李弟兄曾批评公会的信息，都是有毒的野瓜。但是李弟兄的信息，真的就是神对我们的说话，都是绝对的真理，我们可以靠着「吃」这话语而活？当笔者跳脱对李弟兄属灵深不可测的迷思以后，再回过头看李弟兄的信息，其实也可以摸着李弟兄的话里面，他「属人」的成分也是满多的。
在倪弟兄释放「神话语的职事」信息时，前半本书强调的都是构成神话语执事的人的问题。是神能不能将祂的话，托在这个执事的身上的问题。作神话语的执事，如果没有经过完全破碎，当他的将神的话送出来的时候，很容易最先就摸着这个人天然人的特点。以笔者不成熟的生命，仍能感受到李弟兄释放的道，有以下属人方面的不完全的特点：
1、缺少对圣灵主权的看重
虽然李弟兄见证，他的道从「道理」转到「灵」。他也释放了许多有关灵的信息，甚至能讲说耶稣基督的各种灵如「耶稣的灵」、「耶稣基督的灵」、「基督耶稣的灵」、「圣灵」、「那灵」、「包罗万有赐生命的灵」、... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 27 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 28 原文见http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101f4jo.html
有兴趣者可加和尚坡主的新浪微博或去博客留言探讨修证体会。
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《般若波罗蜜多心经》浅讲 （by 和尚坡主）
(原视频录制于2006年，特别感谢慈媛菩萨整理录像成文字)
经文：
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，
空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不
灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味
触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦
集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍
故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗
三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除
一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 29 禅源诸诠集都序卷上之一
亦名禅那理行诸诠集
唐圭峰山沙门宗密述
禅源诸诠集者，写录诸家所述，诠表禅门根源道理。文字句偈，集为一藏，以贻后代。
故都题此名也。禅是天竺之语，具云禅那，中华翻为思惟修，亦名静虑，皆定慧之通称
也。源者是一切众生本觉真性，亦名佛性，亦名心地，悟之名慧，修之名定。定慧通称
为禅那。此性是禅之本源，故云禅源。亦名禅那理行者，此之本源是禅理，忘情契之是
禅行，故云理行。然今所集诸家述作，多谈禅理，少谈禅行，故且以禅源题之。今时有
但目真性为禅者，是不达理行之旨，又不辨华竺之音也。然亦非离真性别有禅体。但众
生迷真合尘，即名散乱。背尘合真，方名禅定。若直论本性，即非真非妄，无背无合，
无定无乱，谁言禅乎？况此真性非唯是禅门之源，亦是万法之源，故名法性。亦是众生
迷悟之源，故名如来藏藏识（出楞伽经）。亦是诸佛万德之源，故名佛性（涅槃等经）
。亦是菩萨万行之源，故名心地（梵网经心地法门品云，是诸佛之本源，是菩萨道之根
本，是大众诸佛子之根本）。万行不出六波罗蜜，禅门但是六中之一，当其第五，岂可
都目真性为一禅行哉？然禅定一行最为神妙，能发起性上无漏智慧，一切妙用，万德万
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 人民的名义》固然精彩，但是境界上被这部剧甩了几条街
赵皓阳-Moonfans
04.28 17:56
阅读 82万+
文/赵皓阳
最近后台留言，很多读者都想让我谈一谈雄安新区和《人民的名义》。雄安新区现在还
没什么好谈的，国家只是提出了这样一个概念性的纲领，真要看怎样还要等到时候详细
的配套政策，至少得等个一年半载，现在这点信息量说不出个子丑寅卯来。如果非要“
硬”分析那就是“纯属推测，如有出入，概不负责”了，我们唯物主义者不搞这些。
至于《人民的名义》，毫无疑问在剧本、表演、制作、题材上，都是近几年国产剧中的
佼佼者，但是我看了十一二集，我能隐约感觉到这部戏可深入分析的地方并不是特别多
。我又往后追了十几集，脑海中总是挥之不去另一部国产剧中的一个情节。我终于想明
白了，《人民的名义》长长几十集想说却并未说透的内涵，这部剧用短短半集二十分钟
、寥寥几个镜头，就讲透彻了。让我们走进国产帝王剧第一、永恒的经典《雍正王朝》
第三十二集：
我看《人民的名义》，脑海里浮现的就是这一集这个剧情。仔细体会一下，道理就是这
么个道理：所有的反腐剧从来都是“官斗官”，而绝对不会“民斗官”；任何反腐都是
... 阅读全帖 |
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n*****w
发帖数: 1325 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
jiangtun (江豚) 于 (Thu Jul 1 07:44:02 2010, 美东) 提到:
新版一集大概是87版三分之二的内容.第一集结尾黛玉刚刚拜见了贾母,凤姐还未出场.
大体而言新版的水平没有超出我的预期.打分的话是个勉强不及格的成绩.看完第一集后
我又把87版翻出来复习了一遍.李少红用画面讲故事的能力比不上王扶林.
(-)黛玉进贾府
第一女主角首次正式亮相,如何在这个场景中把黛玉这个角色的基本形象呈现给观众,是
两位导演的重要课题.与87版相比,李少红对这个场景的把握非常不好.
如果要用关键词来描绘黛玉;那么我们可以找到以下几个词:
美少女,贵族少女,老祖宗的心肝宝贝,敏感,聪慧. 暂时略过后两个词不谈,前面三个决
定了黛玉是一个美丽的,倍受宠爱的千金小姐.导演的任务就是要在这个场景中把黛玉的
基本定位刻画出来.
在 87版中,黛玉除了在船上有过两个便装的镜头之外,第一次盛装出境就是在进贾府的
轿子里.在进贾府的这段路上,导演给了黛玉三个镜头,描写黛玉窥视街景. 除了路过宁
国府正... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 32
：Why is it that 要修习定, so that 得定的比丘如实了知色的集起? Why is it he
：can't see 色的集起 w/o 定?
：My take is because it is difficult to see that clearly w/o 定. Why is that
?
：Because it is subtle and changes quickly. Otherwise it can be seen w/o 定.
我完全同意，因为没有一定的定力，观察的质量不好，基本上很难观察到细微的。
：观此五受阴是生灭法 is only seeing the noble truth of suffering. 观五阴的集
：is seeing the noble truth of cause of suffering. The insight develops to
see
：all 4 noble truths. 杂阿含59经 starts with seeing the 1st noble truth,
then
：the 2nd. This s... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 33 心经略说
2011-08-22 21:23:06 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：98
《心经》是一切众生出苦慈航. 这是先师夏莲老讲《心经》时的一句宝贵开示..... 正
是画龙点晴。修行无论那一宗，都必须以般若为导引，才能直趋觉岸......(以一九八
七年于美国维州莲华精舍录音为基础)
心经两种形式
玄奘大师承受本经的殊胜因缘
经题
经文
《心经》是一切众生出苦慈航
一、心经两种形式
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》，是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于
其它经典，它前面没有如是我闻这一段证信的序分，结尾也没有大家欢喜，信受奉行，
作礼而去之类的流通分。秦代罗什大师所译也与此相同，但其它多种古译（到清季共有
七种）以及在西藏的藏文心经，则仍和其它经典一样，包括了首尾这两部份，玄奘、罗
什两大师译本的不同，乃由于他们的简化，心经正宗分（即常见的心经）只二百多字，
首尾两部份所占的百分比数过大，为了重点突出，故删除未译。
现在把玄奘大师没有译出的部份，简单介绍于下：
甲、序分（证明分）
‘如是我闻。一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众俱，尔时婆伽... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 34
（在杂阿含经里面，从目前个人的经文探究的证据而言
杂阿含经的观五阴生灭几乎就是观五阴的集灭，也就是观察原因）
所以我们现在要讨论的就是观五阴的集灭和刹那生灭观的区别
观五阴的生生灭灭，就是你之前说的，色发生，色消失
观五阴的集灭，是观察五阴发生的原因，如何发生的
这里的灭，你认为是消失了，而五阴集灭的灭，是指如何可以止息
我学到的无常观这样观的，念头生起，灭了，又一个新的念头生起，又灭了
是这样观生生灭灭的，巴哈西禅法成就者的描述也是这样，看到一切的现象
都飞速的败坏败坏，看到的是一种生灭生灭现象，所以他们生起强烈的无常感叹
这就是他们的刹那生灭观
而你是把两者混在一起用，对于生与集的区别视而不见，
对于生灭的灭，和，集灭的灭的区别，也视而不见
更强调生起现象的原因？集本来就在讲原因，
根据杂阿含经文，从来就没有讲生生灭灭的现象，都是在讲原因
看生灭生灭的现象和观察生起现象的原因，不是同一件事情
而且根据SeeU法友的回复，在巴利语里集和生是不相同的词
而且在相应部里面，经文中也显示了用生灭的时候，
讲的就是现象的表面 --- 生生灭灭
用集的时候，讲的就是现象的原因
如果说到杂阿含... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 39 来自主题: ChineseClassics版 - 史说汉字 最近大概看了一些。本来想给娃熏陶下我们中华文明的渊源流长，不过自己看得也蛮有
趣味。这个系列一共七集，讲文字发展历史，我觉得前面几集更有趣一点，还算比较系
统的讲汉字这个起源发展的过程。第一集文明晨曦从传说中苍颉造字讲起：苍颉造字，
而天雨粟，鬼夜哭。战国时候成书的世本－作篇说：“沮诵、苍颉作书。”传说这二人
为黄帝史官，文字由古老时代即开始存在发展。但是目前出土的最早成熟系统文字只有
殷墟甲骨，甲骨文之前的漫长岁月，如果有一个积累总结与统一的过程，为什么至今还
没有发现？这集里面总结了目前考古发现的远古遗迹，器物上的符号，称为初文阶段，
比如贺兰山山石上发现的壁画，距今约一万年前，里头大麦地岩画，有＂日＂字跟甲骨
文日字狠相似，同时却也跟埃及印度消失了的象形文字也类似。新石器时代则有陶符等
，如浙江的良渚文化发现的良渚陶符，还有大汶口文化陶符，其中有一个这个符号，第
二行第一个
上面是日，下面是山，中间像云的究竟是什么意思，有人以为是日出之象，为旦字，有
人以为日落之象，为炅字。此符号在不止一个地方出现，似乎已经有交流信息的作用，
所以可能已经算＂前文字＂？另外河南舞阳贾湖出土了最古... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 41 第五话 兽王赤帝·爆破禁式
认真说起来，现在眼前的这幕景色，还真是挺美的一幅画面，压制人与被压
制的双方，都是倾国之色的美女，两人的姿势与动作又是那么性感，看上去很像
一幅名画。
李华梅仍是那一件黄金战甲，肌肤大多裸露在外，或许是因为近日来频繁亲
自战斗，肌肤呈现健康的古铜色，在黄金战甲的衬托下，既性感又英武。斩龙刃
所幻化而成的透明大剑，被她一手托扛在肩上，脚下踩着一双黄金铸成的高跟鞋
，颈项上的护圈、脚踝上的金链，像是囚锁女奴的镣铐，替这位巾帼女杰增添了
一分淫邪的味道。
但更引人注目的，则是她分张的一双浑圆大腿之内，那条同样由黄金编造的
丁字裤，仅管外头有一片几乎不能称为裙的黄布遮掩，但每当风起，还是可以隐
约地看见，都快细成一条金线的丁字裤，深深陷入花谷的两瓣蜜肉中，周围似乎
还有水光。
和底下惊鸿一瞥的春光相比，龙女提督胸前的鼓胀，则是另一个视觉的焦点
，本来Ｃ罩杯的实力，如今已肯定升等成Ｄ奶，还因为黄金胸甲的束勒，更显得
丰满集中，对视觉的冲击绝对强烈，胸甲两侧所铸刻的火焰图形，夹挤着乳波抖
动，看上去像是太阳一样耀眼。
不过，纵使这对傲人的Ｄ奶抢尽目光，但和不远... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 4358 | 43 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jiawen (嘉文), 信区: Wisdom
标 题: 略析道教神仙信仰对佛教的影响——以敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》为核心
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 14:52:06 2012, 美东)
2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题，也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程，是诸多因素造成的，而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
，通过对敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析，来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P．2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴，求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎，颇值得注意。其中内容有：
仙人常居山里，高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商，鹤笑(瓠)(孤)松兮... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 4358 | 44 2009年9月14日 佛学研究网
中国历史上的佛道关系是一个需要研究的永久性课题，也是一个需要从多层次多角
度认识的课题。佛教在中国的传播和中国化过程，是诸多因素造成的，而作为本土文化
重要内容之一的道教对佛教的影响是不可忽视的一个重要环节。本文便是在这一视角下
，通过对敦煌P．2305《妙法莲华经讲经文》(下文简称《讲经文》)中所反映的神仙信
仰的考察分析，来揭示道教对佛教的影响和佛道融合的一些情状。
一、
P．2305《妙法莲华经讲经文》对应的是《妙法莲华经》卷四“见宝塔品”国王舍
身为奴，求闻《妙法莲花经》一节。其中对于仙人的出场及相关内容作了富有想像力的
演绎，颇值得注意。其中内容有：
仙人常居山里，高闲无比。风吹丛竹兮韵合宫商，鹤笑(瓠)(孤)松兮声合角徵。队
队野猿，潺潺流水。有心永住临泉，无意暂游帝里。忽闻空中人言，又见庵前云起。思
量兮未回来由，发言兮问其所以。空中告言，别无意旨。缘有个大国轮王求法，愿抛生
死。仙人幸有《莲经》，何为摄为弟子?大王兮要礼仙人，仙人兮收来驱使。
自居山内学修行，不省因循入帝京。
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发帖数: 1 | 45 我们上一集有讲到，苦圣谛是由于生、老、病、死苦，还有怨憎会、爱别离、所求
不得苦，还有五阴炽盛苦，总括而来是这个八种苦，就是苦圣谛所说的内涵。生、老、
病、死苦它是属于身苦，怨憎会、爱别离、所求不得苦是属于心苦，而五阴炽盛是总括
身心二苦。这个前面的七苦是过去所感之果，后面的这一个苦总括来说是身心诸苦而说
，也就是说是现在起心造作，是未来得苦的因。因跟果互相牵连、相续不断的，所以痛
苦就没有一个止期了。所以，有智慧的人必须要依止著声闻的解脱道，或是说大乘的佛
菩提道，才有办法解脱这八苦的这样子的一个烦恼。
所以，《中阿含经》里面舍梨子尊者才会这样说：过去时是苦圣谛，未来、现在时
是苦圣谛；这样子的圣谛，它是真谛不虚，不离于如，也不是颠倒的；这个真谛审察确
实，合于这样子的谛，合于这样子的苦圣谛——这个诸谛，圣者之所有，圣者之所知，
圣者之所见，圣者之所了，圣者之所得，圣者所觉悟的；这个是说苦圣谛真正的道理。
所以，过去时的五盛阴是苦圣谛，未来、现在的五盛阴也是苦圣谛，这是真实的道
理，绝不虚妄的。这个苦圣谛并不离于如，什么是如呢？这个“如”字表示，苦谛它不
离于真实而如如不动的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 《舌尖上的中国》第二季将于本周五（18日）晚9点CCTV-1播出。对于是否能在深夜“解馋”满足大家的“食欲”，总导演陈晓卿说，美食是一个特别私人的东西，你觉得解馋的别人不一定解馋。而且，在第二部中也展现出了导演组更大的“野心”，透过美食，还描绘了当代中国人在时代变迁下的悲欢离合。
无论是处于“游牧状态”的养蜂人，还是与鱼儿和谐共生的渔民，他们在与食材打交道的同时，也在延续着自己的生活。
无论是处于“游牧状态”的养蜂人，还是与鱼儿和谐共生的渔民，他们在与食材打交道的同时，也在延续着自己的生活。
新京报4月14日报道 “在四季变化中，中国人寻找美食的秘密。尽管生活越来越远离自然，但人们能够在餐桌中品尝四季变换、时间流转”。吃货们的福利来了，《舌尖上的中国》第二季将于本周五（18日）晚9点CCTV-1播出。对于是否能在深夜“解馋”满足大家的“食欲”，总导演陈晓卿说，美食是一个特别私人的东西，你觉得解馋的别人不一定解馋。而且，在第二部中也展现出了导演组更大的“野心”，透过美食，还描绘了当代中国人在时代变迁下的悲欢离合。
触碰更多社会层面内容
《舌尖》第一季大火之后，接下来做《舌尖2》似乎也成为... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 47 微博博主“十年苏阳”曝料，《舌尖3》第二集中牛华麻辣烫部分的主人公代克勤有过强奸前科，也是由于其存在犯罪事实，所以不能从医。博主更是大呼：“请你们用事实说话好吗！！你们这样公然把他放在电视上，有没有考虑过被害人的感受？”
在《舌尖3》的节目中，曾因强奸前科被取消从医资格的代克勤却被包装成一个痴情男形象：为爱放弃从医之道，结婚后跟妻子一家一起开始经营麻辣烫店。
2月26日下午，代克勤的岳父张永贵回应此事，证实代克勤之前确实曾因强奸罪入狱。当然，现在代克勤已经改过自新。但是，《舌尖3》节目组选择如此呈现，不知是对受访人未有基本了解，还是在知情的情况下，故意隐瞒事实，以煽情换流量？
若是《舌尖3》剧组知情，那么其对观众便是恶意欺骗，节目中的煽情手段本就已激起观众反感，如此操作还会进一步加剧节目的口碑恶化。
《舌尖3》从大年初四开播，至昨日收官，短短8集之中漏洞百出，如今又被曝出信息失实的消息，口碑也从开播的7分以上跌至4分边缘。对于网友的评论，曾一手打造“舌尖”IP的前导演陈晓卿表示：“心惊胆战”。要知道，陈导之前的《舌尖1》、《舌尖2》评分分别在9.3分和8.4分，《舌尖2》收官时，8集的... 阅读全帖 |
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G******t
发帖数: 1782 | 48 1988年是躁动的一年。极具煽动性的政论片《河殇》
出炉，张家声解说。到处歌手大奖赛。到处骗子横行。
通货膨胀，官倒，腐败。。。
当年的作者们现今看23年前的作品不知会作何感想。
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第一集：寻梦
1987年6六月13日，吸引成千上万中国人的黄河漂流探险传来凶讯。洛阳和北京两支黄
漂队都在落加峡下峡翻船遇难。曾经漂过长江虎跳峡的两位勇士郎宝珞、雷建生也被黄
河激流吞没。国内一时议论纷纷。
据报导，这些青年漂流者是因为决不让美国人肯沃伦拿走中国黄河的首漂权才铤而走险
的。肯沃伦对此十分不解。他说，你们中国人如果到美国去漂流密西西比河，是不会遭
到反对的。当然，沃伦先生永远无法把眼下的漂流，同列强的炮舰在中国江河里横行的
历史联系起来。可中国的青年忘不了。
当这些漂流者抛尸黄河的时候，我们是称道他们有爱国精神呢？还是批评他们的盲目民
族感情？
无论怎样，他们把这件事偏偏做在我们民族的母亲河上，悲壮和悲剧都是巨大的。
事情不仅仅表现在江河漂流上。你看在这些体育竞技场上，中国人是多么狂热呵。
当五星红旗... 阅读全帖 |
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