l**o
发帖数: 491 | 1 能舍一切诸难舍
财宝妻子及国城
于法内外无所吝
头目髓脑悉施人
《无量义经》德行品第一
【2008.08.11晨语证严上人开示】
学佛，要学得能舍，我们能舍，舍的功夫却是很深，「能舍一切诸难舍」，可见这个舍
并不简单，舍的意思就是布施，布施有财施、法施、无畏施，这是佛陀对我们的教育，
世间万物，都是来辅佐人的生活，每一个人来到人间，都是需要世间物质，来帮助我们
的生活，看看说，妈妈生下来的婴儿，第一个接触到的，就是两只手把他接下来，再来
，所接触到的物质，那就是水，用水为他沐浴，洗得干净，然后就是布，赶快把他包起
来为他保暖，然后就是一直一直，物质来帮助他。
所以说来，我们开始来到人间，我们已经就是接受，接受人的施舍给我们了，所以我们
若以这个角度来看，哪一个人不是受惠者呢？哪一个人不是在接受人布施，提供给我们
，我们已经接到，很多人付出的布施，到底我们人人，有付出的布施没有？
(旁白)
六度以布施为首，四摄法中也以布施为前导，可见布施是修行的根本，布施即是舍，要
做到能舍一切诸难舍，第一步须从内心做起，也就是舍去种种无明习气。
舍 : 无明习气
【2008.08.10晨语证严上人开示... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 诞下“许老三”已经一个多月的小S产后已经恢复了苗条动人的身材，预计不久就将回归阔别数月的《康熙来了》的舞台，这让喜爱小S的粉丝们十分期待，更盼望着能够早日在屏幕里一睹“超级辣妈”的风采。
小S以其泼辣大胆的主持风格一直被作为《康熙来了》的“主心骨”。但近日，作为台湾综艺大哥的徐乃麟却为小S的复出来了个“下马威”，呛声说：“小S主持节目，需蔡康永在旁边。否则没了蔡康永，小S就不行了”。
而在小S“生产”期间，姐姐大S的不俗代班成绩也让小S的搭档蔡康永对大S的离开十分不舍，并表示希望大S之后能够回锅，与他和小S一起主持。观众们也自然十分希望看到大小S与蔡康永“三人行”的画面。
蔡康永对搭档大S的离开相当不舍，并表示希望大S能和自己、小S一起主持节目，蔡康永难舍大S从侧面印证了徐乃麟的观点，小S主持节目，需要蔡康永在旁边提点和配合，没有了蔡康永，仅凭小S一人表演，《康熙来了》会大打折扣。
《康熙来了》一档综艺节目，小S同学卖弄风情的样子的确是很经验老到的，她可以胜任台湾丑角女主持这个工作。台上的女人如果端庄严肃，是不会受到观众欢迎的，但是太过疯狂势必会让观众反感，每当小S搞怪过头的时候，蔡康... 阅读全帖 |
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c**y
发帖数: 377 | 3 【 以下文字转载自 HUST 讨论区,原文如下 】
发信人: glass (玻璃娃娃), 信区: HUST
标 题: 西行漫记（9）——难舍，心中的女神 By BZ
发信站: The unknown SPACE (Mon Sep 2 11:24:53 2002) WWW-POST
西行漫记（9）——难舍，心中的女神
5。20
这一夜是难熬的。
夜里醒了两次，第一次醒来时，感觉窒息，赶紧大口吸气。清醒后，发现原来含在嘴
里的速效救心丸已经没有了，不知道是吞下去了，还是已经含化了，而老吴和盼MM在各自
的床上翻动着，他们也觉得没有办法入睡。盼MM最终决定也含两颗救心丸，这才慢慢的睡
塌实了；第二次则是被老宋惊醒的，老宋吐了。起先，我曾对老吴说，干脆买一袋氧气给
老宋吸，能缓解一下反应强度，老吴说他在去珠峰的时候同行一个女孩比老宋反应得更厉
害，基本上是一直睡过去的，而老宋一直都很清醒，所以没有关系，如果轻易的吸氧反而
会加重对氧气的依赖，不能更快的适应高原反应。可是这一会儿，老吴也怕了，理论上如
果出现了呕吐就是已经到了反应很强烈的情况。看看老宋还能够自己起来，神智还都 |
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s***s
发帖数: 352 | 4 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: GunGan (GunGan), 信区: Piebridge
标 题: 70后肖鼠光棍难，舍却老face不要了发个贴@DC/VA/MD
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 29 00:14:55 2011, 美东)
70后肖鼠光棍难，舍却老face不要了，再此发个贴。
出身长三角某大城市，操吴侬鸟语，粤语，国语，英文。身高1米70多，不到1米80。 中等身材不胖，但多点锻炼再磁实点也无坏处。
喜欢古典音乐，美式台球，会打牌K歌。会烧饭煲汤。不赌钱不抽烟。能喝酒但不酗酒。
美籍，DC政府高级白领。上班居住DC/北维，Crystal City附近（yellow and blue line).
如有年龄不是太老，经历不是太复杂，故事不是太仓桑的女生，大家可以认识下，联络下。 我老心态很平，如果双方不适合男女朋友或者夫妻老婆，就一起hang out for fun也可。
最好是华盛顿附近的local,外地的似乎进行起来有点困难。
意者站内QQH. |
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H********g
发帖数: 43926 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xiaopo (小坡), 信区: Military
标 题: Re: 所难们悲愤吧。刘强东奶茶妹酒店激情被拍 情话绵绵 难舍难
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 27 13:22:03 2014, 美东)
我检查过了，还是 |
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i***s
发帖数: 39120 | 6 陶喆与父亲陶大伟
据台湾“联合追星网”消息，歌手陶喆父亲陶大伟被曝在今日(12日)午间病逝，享年70岁，儿子陶喆的经纪人已证实此事。
陶大伟1962年成立台湾第一个乐团“雷蒙乐团”，1970年制作短剧节目“小人物狂想曲”堪称当时综艺节目经典，资深演员孙越孙叔叔、张小燕、夏玲玲、金士杰等都是该节目班底，是许多人的怀旧童年回忆。80年代陶大伟转型为儿童节目制作人及主持人，代表节目为“嘎嘎呜啦啦”、“综艺大都会”、“综艺大集合”、“欢乐甜甜屋”等，近年仍致力于儿童动画制作工作。
除了音乐创作和主持工作，陶大伟还有“四傻害羞”、“5711438”、“顽皮家族”、“抓鬼特攻队”等电影演出，横跨影视歌三栖，在70~90年代台湾演艺圈史上都占有一席之地，他的儿子陶陶喆则是华语歌坛知名歌手兼音乐制作人，妻子王复蓉则为京剧名伶，一家人都有艺术天分。
陶喆声明全文如下：
在家母(陶王庆蓉女士)与我、以及亲友的陪伴中，陶大伟先生于 2012年9月12日下午3点安然辞世，蒙主宠召。家人与我纵然万般难舍，也仅能面对接受家父(永远的陶叔叔)淘气转身，幽默神隐。这些日子以来，家母与我非常感谢各方的关照与祝祷，也希望... 阅读全帖 |
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s*******h
发帖数: 3219 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bingya (bing), 信区: Military
标 题: 美国女大兵难舍日本慰安夫
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 14 21:36:46 2015, 美东)
1945年8月15日，日本战败投降。麦克阿瑟率领的美军进驻日本。
日本人心目中有一种传统的看法：胜利的一方必然要凌辱战败一方国家的妇女。日本政
府的思维是：为保全皇族、贵族、公卿、上层社会妇女的贞操和日本人纯正血统的延续
，要建立一个“性的防波堤”——招募民间女子为美军提供性服务。
可是，美国是一个讲求“在一切方面男女平等”的国家。军方认为“那些为国家在战场
上拼命的女性一样拥有享受胜利的权利”。这就是女大兵也有慰安夫的由来。
这是一位叫赳田纯一的慰安夫故事。
昭和二十一年(1946年)，他被驻名古屋的美国女兵招募。美军对招募来的日本民间男子
，首先全部进行严格的身体检查。从心脏、胃、眼睛到皮肤、肌肉、血液、尿液，还有
性病、痔疮等都进行严格的检查，每个体检合格的年轻男子可被分配一间房子。
赳田纯一迎来的第一名“客人”就是之前对慰安夫进行考核的... 阅读全帖 |
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G****n
发帖数: 39 | 9 70后肖鼠光棍难，舍却老face不要了，再此发个贴。
出身长三角某大城市，操吴侬鸟语，粤语，国语，英文。身高1米70多，不到1米80。 中等身材不胖，但多点锻炼再磁实点也无坏处。
喜欢古典音乐，美式台球，会打牌K歌。会烧饭煲汤。不赌钱不抽烟。能喝酒但不酗酒。
美籍，DC政府高级白领。上班居住DC/北维，Crystal City附近（yellow and blue line).
如有年龄不是太老，经历不是太复杂，故事不是太仓桑的女生，大家可以认识下，联络下。 我老心态很平，如果双方不适合男女朋友或者夫妻老婆，就一起hang out for fun也可。
最好是华盛顿附近的local,外地的似乎进行起来有点困难。
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z*****g
发帖数: 356 | 10 第4话 抉择难舍·情仇无解
我不是铁打的超人，连经历多场体力的剧烈虚耗后，虽然有些事情还需要我去决定
，但我仍然选择去躺下休息，再者……我也还需要一点时间，再把问题作一次通盘性思
考。
睡的时间很长，但我却睡得不好，隐隐约约之间，那些令我困扰的抉择，形成了恶
梦，让我在梦中犹自辗转反侧。
不晓得睡了多久，好像有什么人来了，从恶梦中渐渐苏醒的我，察觉到有人站在我
床边，伸手抚摸着我的额头，为我拂拭去恶梦所造成的冷汗，这种温暖安和的感觉……
很熟悉。
是月樱，阿雪，还是菲妮克丝？
能给我亲人感觉的女性并不多，我想到了这三个人，但却与实际情形有差，当我睁
开眼睛，出现在我眼前的女人，是东海最美丽的龙女，李华梅。
晕黄的烛光下，我看到一袭大红色的绢袍，金线滚边，穿在这美丽龙女的身上，又
是威武，又是娇艳，让人看得几乎连呼吸也屏住，衷心赞叹她的美。
想起李华梅在这一战中的刚烈表现，一种不知怎样形容的感动，在我心中油然生出
，很想要说点什么，又不晓得怎么讲才适合，这些反应……李华梅看在眼中，嫣然一笑
。
“冷吗？夜风有点大，我去替你关个窗吧。”
李华梅一转身，姣好的背部曲线，让我 |
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g***s
发帖数: 138 | 11 西行漫记（9）——难舍，心中的女神
5。20
这一夜是难熬的。
夜里醒了两次，第一次醒来时，感觉窒息，赶紧大口吸气。清醒后，发现原来含在嘴
里的速效救心丸已经没有了，不知道是吞下去了，还是已经含化了，而老吴和盼MM在各自
的床上翻动着，他们也觉得没有办法入睡。盼MM最终决定也含两颗救心丸，这才慢慢的睡
塌实了；第二次则是被老宋惊醒的，老宋吐了。起先，我曾对老吴说，干脆买一袋氧气给
老宋吸，能缓解一下反应强度，老吴说他在去珠峰的时候同行一个女孩比老宋反应得更厉
害，基本上是一直睡过去的，而老宋一直都很清醒，所以没有关系，如果轻易的吸氧反而
会加重对氧气的依赖，不能更快的适应高原反应。可是这一会儿，老吴也怕了，理论上如
果出现了呕吐就是已经到了反应很强烈的情况。看看老宋还能够自己起来，神智还都很清
醒，叫人稍稍宽心一点，于是我跟老宋说，要他再坚持两个小时，等到6点我起来想办法
弄袋氧气去。老宋起来收拾了一下，又睡下了。听到他的鼻息还很匀和，估计应该没有什
么太大问题。
抬头看了一眼窗外，漫天的繁星象钻石一样洒落在深邃的天宇中，也许正像这儿的人
们所说的那样，天上的一 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 026、叶江
东蒙山下的大院，陌天歌看到叶景文从怀里掏出一个袋子，摸了一把东西丢出来，桌上
立刻出现十几块晶莹剔透的玉石，颜色各有不同，院里接待的修士更殷勤了，原来明明
说不能透露租客的消息，现在立刻说道：“前辈，不久前确实有这样的修士来租洞府，
您且耐心等等，我去查查。”
叶景文只是点点头，没说话。
那修士袖子一拂，桌上的玉石全数不见，随后请两人在此稍等，就匆匆进里屋去了。
陌天歌不解地问道：“叶大哥，那是什么东西，为什么给了他就同意了？”
叶景文道：“你可看出上面有灵气？”
陌天歌点头，她不觉得稀奇，因为这些天跟着叶景文，所见的每一样东西都是有灵气的
，修仙界的东西，怎么可能没灵气。
叶景文道：“这就是灵石，灵石储有灵气，可以在对战时补充灵气，也可以用来布阵修
炼，实是不可或缺，所以我们修仙之人都将之当作金银。”
这是陌天歌从书中看到过的，只不过她从来不知道灵石长什么样，原来就跟普通的玉石
一样，只是含有灵气而已。
没过多久，那修士已经从里屋出来，十分客气地与叶景文道：“前辈，月前确实有一个
名叫叶江的散修到此，租住了一处洞府，时间是……三个月。”
“哦？在哪里？”
那修士道：“前... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 13 智海浪花
索达吉堪布 著
心地善良的人对父母往往都很孝顺，他们知道父母把自己拉扯大是多么的不易；他们知
道自己的生长壮大无疑是以父母的衰老辛劳为代价的。爸爸妈妈把他们的儿女往往从幼
儿园一直养到大学，甚至当子女们大学毕业、走上工作岗位后，还要操心他们的婚嫁。
等孩子们都成家立业了，长辈们又开始关心孙子辈们的养育了……就这么操劳不已，恐
怕真得“春蚕到死丝方尽”了。
佛经里也曾多次提到过父母恩如山似海，深广无边。为此，佛陀还专门宣讲过《父母恩
重难报经》。故而，无论是世间法还是出世间法，都十分强调子女要孝养父母，要懂报
恩。
那么什么才是真正的报恩？佛教经论始终坚定地认为，学佛、修行、广行善事乃至出家
，才是最好的报恩方法。宁玛巴伟大的修行人华智仁波切也曾说过，如果你想真正报恩
，最好的方法便是以行持善法、佛法的功德回向父母，并最好也能带动父母来修持佛法
；如果你以造恶业的方式挣得利养去孝养父母，那样不但于父母无利反而有害！但是看
看现在的芸芸众生，大都一头扎在浊浪扑天的经济大潮中，有几个能做到以行持佛法来
报父母深恩呢？
幸好在这寥若晨星的真知报恩方法的人群中，我欣喜地看到了在佛学院... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 14 “好好处理，最重要是一对小朋友。”这是香港资深艺人汪明荃昨日对锋芝离婚的寄语。“其实最无辜是孩子，希望不要伤害到他们。”这也是谢霆锋的剖白。离婚，已是定局，孩子，才是焦点。
前日是闹离婚以来锋芝首次会面，而昨日，谢霆锋便立即开工拍摄广告，和儿子相处的时间不过是前夜短短两小时。记者了解到，两人谈判当日细节已达成共识，并已私下协议离婚，在财产分配和两个儿子抚养权方面都谈妥，两人各得一子。不过，目前尚未在纸质离婚书上正式签字。知情人爆料称，张柏芝哭了一个晚上，和朋友倾诉依然有些放不下。
夺子 谢霆锋不愿当双失老爸
香港方面消息称，张柏芝回港特地为见两个儿子，并安排家人一同商量处理Lucas8月上学的具体事宜，因此特地从电影片场告假。而谢霆锋是拍完了《逆战》，在香港有广告要拍摄，因此马不停蹄回港，顺便处理家事见儿子。
据透露，谢霆锋前日晚间时分来到阳明山庄后，确实与Lucas和Quintas“久别重逢”，Lucas太久没见爸爸也确实想念。而关于离婚细节，两人基本已经谈妥，财产分配上的争议并不大，两个儿子的抚养权却是经过一番挣扎，原本想要效仿梁洛施，走“共同抚养”路线，但谢霆锋不甘心，希望能分得... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 15 “好好处理，最重要是一对小朋友。”这是香港资深艺人汪明荃昨日对锋芝离婚的寄语。“其实最无辜是孩子，希望不要伤害到他们。”这也是谢霆锋的剖白。离婚，已是定局，孩子，才是焦点。
前日是闹离婚以来锋芝首次会面，而昨日，谢霆锋便立即开工拍摄广告，和儿子相处的时间不过是前夜短短两小时。记者了解到，两人谈判当日细节已达成共识，并已私下协议离婚，在财产分配和两个儿子抚养权方面都谈妥，两人各得一子。不过，目前尚未在纸质离婚书上正式签字。知情人爆料称，张柏芝哭了一个晚上，和朋友倾诉依然有些放不下。
夺子 谢霆锋不愿当双失老爸
香港方面消息称，张柏芝回港特地为见两个儿子，并安排家人一同商量处理Lucas8月上学的具体事宜，因此特地从电影片场告假。而谢霆锋是拍完了《逆战》，在香港有广告要拍摄，因此马不停蹄回港，顺便处理家事见儿子。
据透露，谢霆锋前日晚间时分来到阳明山庄后，确实与Lucas和Quintas“久别重逢”，Lucas太久没见爸爸也确实想念。而关于离婚细节，两人基本已经谈妥，财产分配上的争议并不大，两个儿子的抚养权却是经过一番挣扎，原本想要效仿梁洛施，走“共同抚养”路线，但谢霆锋不甘心，希望能分得... 阅读全帖 |
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r*******w
发帖数: 623 | 16 那个筏子，也有些类似我们过去的一些爱好，兴趣，在人生中曾经伴随我们，但是事过
境迁之后，要怎么去看待它们？
常常会有一种怀旧心，虽然还说不上感恩，但是这种怀旧心随着年龄增长，已经明显成
为负担，总试图去拥有，却不愿意去放弃。不是贪财，而是不愿意丢弃。曾经常会想起
儿时看过的连环画，小学课本，这算不算一种难舍？
谢谢您的分享！ |
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发帖数: 1 | 17 新阶级论：寒门难贵，豪门难败
凤凰网财经 关注
发表于 2019年01月29日
分享 3
有人说贫富分化，是21世纪难以抗逆的趋势，大到能改变全球政经格局，小到让无数个
体挣扎其中倍感无奈。教育，这条阶级上升的通道还能承载多少人的梦想？以下这篇文
章就从寒门和贵门的教育、财富、眼界、人脉和资源差距出发，探讨阶层分化的现状。
来源：灏泽异谈（haozeyitan），作者：灏泽先生，已获授权转载，不代表凤凰网财经
立场
你知道人间最绝望的景象是什么吗？
那就是一群三四线城市的家长看着自己的孩子，和国际私立学校子弟们同台竞技的场面
。
他们的表情上，绝望中透露着无奈、自卑中透露着暗淡。
这些家长终于深入骨髓的领悟到，自己的孩子除非今生有贵人抑或奇遇，否则绝对绝对
不可能出头了。
你知道人间最舒坦的景象是什么吗？
那就是一群私立学校的家长看着自己的孩子和三四线公办学校子弟们同台竞技的场面。
他们的表情上，骄傲中透露着嘲弄、自信中透露着漠视。
这些家长此时此刻在想，年底了，自己的几个项目怎么推进，以及自己的位置怎么高升。
什么？ 你说我的孩子碾压了别人有何感想？ 有什么好想的，这不是理所应当的嘛... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 新阶级论：寒门难贵，豪门难败
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发表于 2019年01月29日
分享 3
有人说贫富分化，是21世纪难以抗逆的趋势，大到能改变全球政经格局，小到让无数个
体挣扎其中倍感无奈。教育，这条阶级上升的通道还能承载多少人的梦想？以下这篇文
章就从寒门和贵门的教育、财富、眼界、人脉和资源差距出发，探讨阶层分化的现状。
来源：灏泽异谈（haozeyitan），作者：灏泽先生，已获授权转载，不代表凤凰网财经
立场
你知道人间最绝望的景象是什么吗？
那就是一群三四线城市的家长看着自己的孩子，和国际私立学校子弟们同台竞技的场面
。
他们的表情上，绝望中透露着无奈、自卑中透露着暗淡。
这些家长终于深入骨髓的领悟到，自己的孩子除非今生有贵人抑或奇遇，否则绝对绝对
不可能出头了。
你知道人间最舒坦的景象是什么吗？
那就是一群私立学校的家长看着自己的孩子和三四线公办学校子弟们同台竞技的场面。
他们的表情上，骄傲中透露着嘲弄、自信中透露着漠视。
这些家长此时此刻在想，年底了，自己的几个项目怎么推进，以及自己的位置怎么高升。
什么？ 你说我的孩子碾压了别人有何感想？ 有什么好想的，这不是理所应当的嘛... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 19 第六十五回（上） (妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难)
（1）萃取 （2）存乎位 （3）超级变变变 （4）如何自欺 （5）为何自欺
第六十五回（1） 萃取
上回书说道，八戒闻言，不论好歹，一顿钉钯，三五长嘴，连拱带筑，把两颗腊梅、丹
桂、老杏、枫杨俱挥倒在地，果然那根下俱鲜血淋漓。三藏近前扯住道：“悟能，不可
伤了他！他虽成了气候，却不曾伤我。我等找路去罢。”行者道：“师父不可惜他。恐
日后成了大怪，害人不浅也。”那呆子索性一顿钯，将松、柏、桧、竹一齐皆筑倒，却
才请师父上马，顺大路一齐西行。
你看，老猪很精进哩，一听说是妖怪，马上奋力除妖。再一听猴哥说日后可能害人，老
猪更是发奋除妖。发现没有？三藏，其实也进步了呢。他进步什么了？眼见呆子把分分
钟前还在跟自己高水平谈笑风生的仙翁仙女给杀得鲜血淋漓，三藏没有暴跳如雷的教训
老猪要“扫地恐伤蝼蚁命”；老孙阻止他也没有念紧箍咒；并且在老猪干活的过程中一
言不发，然后默默的上马走路……愚 昧狭隘的假善修掉没有了，升级换代了，多么巨
大的进步啊。并且，显而易见的是，猴哥也进步了，因为他除妖的出发点，不再是他个
人的见解和好恶，也不是因为 妖怪... 阅读全帖 |
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s***e
发帖数: 793 | 20 去大公司，no brainer
从被人管到能管人是职业发展中最难迈出的一步，80%+ 的人一辈子被人管
人生在于折腾啊！想想你国内混的好的同学，哪个手下不管人。做工程师，只会越来越
悲哀。
大公司manager的名头还是很有用的，比如唐俊，现在的收入以后看起来就是苍蝇肉，
挑个肥的有意义吗？
politics |
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j*******i
发帖数: 2424 | 21 你这个要看你在芬兰工资多少，福利如何了。
福利好的话，就像国内公务员和外企的选择，外企看着钱多，但不稳定，裁人频繁，很
难在一个公司做一辈子除非你自信自己的实力。 |
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m********r
发帖数: 298 | 22 大房子吗？
当然我也知道有其他不少东西，也如鸡肋，不太好放弃。。听听犹豫海归的人们都最难
舍啥？福利制度？孩子的教育？父母来花园洋房养老？还是啥
我想来想去，和国内比较来比较去，觉得就是大房子了。。唉 |
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L*******9
发帖数: 339 | 23 人，有血有肉有情感
很难去说喜新还是研究这样子
晚上看片子的时候，有句台词很深刻：
“ 感情不是电灯的开关，不是可以按一下打开，再按一下关上那么简单仅一秒钟的事
情。。。。。。”
感情，应该是有断层的。在我来说。重合的我不爱
我每天都在抚摸旧爱，太熟悉了，我的手指。。。上下来回。。真舍不得丢
这么说你支持喜新不研究了 |
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d******r
发帖数: 5008 | 24 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 64 | 25 舍利弗是佛陀的首座弟子，佛陀最信任的就是他，当罗侯罗年幼的时候，佛陀曾叫
罗侯罗拜他为师，跟他受沙弥戒；祇园精舍建立时，奉佛陀的慈命前去督促工程的也是
舍利弗。在北方的舍卫城，佛陀的法驾尚未到达，他就能先把外道慑伏，著令他们等候
皈依佛陀。
说起舍利弗的智慧，据传当他母亲怀妊的时候，忽然就变得智慧过人，在当时婆
罗门教中最负盛名的雄辩家就是舍利弗的母舅拘絺罗（长爪梵志），在辩论时他都辩不
过舍利弗的母亲。舍利弗在没有出世以前，他的母舅和母亲就觉察到他将来一定不是一
个寻常的人物。
后来长爪梵志皈依佛陀，就是因为他知道他的外甥，如果不是遇到大觉完人，他
不会拜他为师，就因为他能信任舍利弗这一点，所以他才勇敢的舍去迷妄，皈投到佛陀
的座下。
舍利弗的智慧虽然超群，但他对于佛陀，却是百依百顺，从来没有对佛陀的教示
，生过反感。
有一次舍利弗带领沙弥的罗侯罗从外面托钵乞食回来，佛陀见到罗侯罗的面色很
不好看，知道他心中一定有不平之气，佛陀叫他到身旁，问他有什么事感到不能满足。
少年的罗侯罗，低着头含羞的告诉佛陀说道：
“佛陀！上座和中座比丘，到外面托钵乞食，信众们都布施上等的美味，我们初
进道... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 26 论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗，作为这次讲演的开场白：
昔缘未了论开悟，今又葛藤试解环；
此事当人须直取，吃瓜莫受卖瓜谩！
因为过去我曾讲了论开悟这个题目，但没有讲完，所以说是“昔缘未了”，我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言，是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休，这里用来比喻人说话不完，或者讲的不尽恰当。但是，要真
正懂得这个道理，需要你自己去亲证，单听别人讲是不行的，必须闻而思，思而行，行
而亲证，这是你自己的事。比如吃瓜，瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝，不要光听
卖瓜的说长道短，佛法究竟如何，也是需要你自己去直接体验的！
关于“开悟”，我们大家都是学佛的，都知道开悟的重要性。佛教是无神论，大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己，这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力，只有佛教是靠自己解放自己。因此，开悟在其它宗教里并不算什么重要问题，
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事，你自己也才能有个下落。如果不开悟，在佛教里来说，是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
debonair (江南小生) 于 (Sun Jan 22 14:18:53 2012, 美东) 提到:
袁腾飞的一个观点我很认同，具体在哪一集讲的我忘了。热心的同学可以贴出来。
台湾最完整地保存了中华的传统文化，大陆因为马列主义唯物崇拜和毛泽东的文化摧残
导致传统文化丧失，还把几千年的文化成果繁体字简化得面目全非。香港因为经历殖民统治骨子里有难舍的崇洋媚外。
袁腾飞大致讲到他的北京腔到香港的时候会遭受大部分港人的鄙视，甚至对说普通话的
人也会这样；而台湾人却不一样，大家都觉得这北京腔有意思，表现出好奇心，都凑过
来想看，因为那个地方是中华文化的真正传人，有归属认同感是自然的。
这几年在美国生活中也观察到香港人往往国语不利索，这也难怪他们，但有些人还很自
豪地说他们的英语比国语还要好，就有点问题了，而且他们往往会有一种优越感。而我
读书的时候，有些台湾同学在中国春节的时候专门请假回台湾和家人团聚，年年如此，让我很感动，相对来说大陆人这样做的反而很少，都以美国学习工作忙没有假期为由不回国团聚。当然台... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 28 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 29 揭开佛教历史的大骗局 （ZZ）
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四
分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教
主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律，胡说
八道，胡作非为，其祖宗就是第一结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒律搞外道的
沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第一的大迦叶
主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵出的是佛经
，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为了发展更多
的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及
咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的共同特征：
这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳，攻击贬低
佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒为攻击佛弟
子和摧毁佛教有意编造的，是欺世害人的。），并将其贬称为小乘.数年后，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 有人提出 “佛陀缺乏深入的理性思辨，拒绝形而上的思考（十四无记的提出以及对生
灭机制缺乏深入的理性审视)”. 在此以下文予以辨证.
十四无记(十四难)
一、绪论
十四难是佛教建立前便存在的难解命题。佛陀对于十四难所指向“如来藏真实存在”的
命题是没有能力回答，才说为无记？还是有能力回答，而为有记？
十四难的基本命题，归纳区分为下列四组命题：
1、如来是常、如来无常、如来常亦无常、如来非常非无常。
2、世间是常、世间无常、世间常亦无常、世间非常非无常。
3、世间有边、世间无边、世间有边亦无边、世间非有边非无边。
4、身与命同、身与命异。
十四难在佛学的历史文献中已经有极多的讨论，例如龙树菩萨的《大智度论》卷2，并
不认为十四难是“存而不论”，而是提问者有邪见过失，若是给予回答反而有罪过，所
以佛陀给予置答。
复次十四难中，若答，有过罪，若人问：“石女、黄门儿长短好丑何类？”此不应
答，以无儿故。复次此十四难是邪见，非真实；佛常以真实，以是故，置不答。复次置
不答，是为答。有四种答：一决了答，如佛第一涅槃安隐；二解义答；三反问答；四置
答。此中佛以置答，汝言无一切智人，有是言而无义，是大妄... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 31 阿含经中，舍利弗入灭，佛告阿难∶"佛不久亦当入灭，自依止、法依止、修四念住"，
可供参考。
「阿难！当作自洲而自依，当作法洲而法依，当作不异洲、不异依。」
It's pretty clear what that means.
长阿含的大般涅盘经，佛也是告诉比丘，大师（佛）入灭后，以法为师。
如果佛灭后还能度众，当说佛灭非真灭，继续以佛为师。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0638.htm
北传:杂阿含638经
...
尊者阿难闻纯陀沙弥语已，往诣佛所，白佛言∶
「世尊！我今举体离解，四方易韵，持辩闭塞，纯陀沙弥来语我言∶『和上舍利弗
已涅盘，持余舍利及衣鉢来。』」
佛言∶
「云何，阿难！彼舍利弗持所受戒身涅盘耶？定身、慧身、解脱身、解脱知见身涅
盘耶？」
阿难白佛言∶「不也，世尊！」
佛告阿难∶
「若法我自知，成等正觉所说，谓∶四念处、四正断、四如意足、五根、五力、七
觉支、八道支涅盘耶？」
阿难白佛∶「不也，世尊！虽不持所受戒身，……乃至道品法而涅盘，然，尊者舍
利弗持戒多闻，少欲知足，常行远离，精勤方便，摄念安住，一心正受，捷疾智慧、... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 32 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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b*****n
发帖数: 662 | 33 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 34 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
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标 题: 转：放生感应奇迹记
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原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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y****w
发帖数: 39 | 35 诞生的前后
在南印度的摩揭陀国，离首都王舍城大约有二三里的路程，有一个叫迦罗臂拏迦的村庄
，茂林修竹，山明水秀，是个很幽静的地方，这是智能第一的舍利弗尊者的故乡。
舍利弗诞生在婆罗门种姓的家庭，父亲提舍是婆罗门教中负有盛名的论师；当母亲怀着
舍利弗的时候，他母亲的智能，就异于寻常的妇女，据说这是受胎儿的影响。
母亲的弟弟拘稀罗，也很善于议论，但每当他和怀孕的姊姊议论时，总是辞穷力拙，不
支而退。拘稀罗因此惭愧得离家出走，他知道姊姊所怀的胎儿，一定是一位大智能的人
，自己若再不求进步，将来不如外甥，岂不给人笑话！因此他就到处参访明师，研究学
问，连指甲都没有时间剪，当时的人都叫他长爪梵志（后来因舍利弗皈依佛陀，他也皈
依做了比丘）。
舍利弗八岁的时候，就能通解一切书籍。当时的摩揭陀国，有长者兄弟二人，兄名吉利
，弟名阿伽罗，设宴招待国王太子，大臣论师，作乐歌舞，谈古论今。宴会中规定什么
身份的人坐什么位置，但八岁的舍利弗，却坐上论师的宝座，旁若无人，一点都不畏惧
。很多大臣论师起初都觉得他年少无知，不屑与语。他们都派年少的弟子和他酬答，但
舍利弗言词清晰，义理周详，语惊四座，诸大论师此时... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 36 来自主题: _PathOfQingWu版 - 金刚经论 佛说大乘金刚经论
后赵 天竺僧 佛图澄 译
《金刚心总持论》又名《佛说大乘金刚经论》、《金刚果论》，佛与菩萨问答之语也
。篇中字字真修，言言妙道。与夫善恶因果，毫发不爽。普令法界有情，见者闻者，
皆能祛迷剔障，悟明自己本来金刚妙心。
如是我闻，一时佛在灵鹫山中清净台上。诸菩萨声闻天龙八部，相与围绕，听佛说法
。时有无量初发心比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，各作是念：佛说大法，我意不通
，愿佛方便，浅处开示，令我等辈，悟佛知见，皆得道果！若欲请问，不得近前。
尔时，文殊师利菩萨，知诸四众心之所念，即作方便，从座而起，前白佛言：世尊大
慈，愿设方便，开示初机，直指众生，见性成佛，及为末世初进佛门求道众生，得正
知见，不遭邪惑，不假多功，皆得道果！佛言：善哉，善哉！文殊师利，有大方便，
请问如来开示三根，及于末世初入门者，修行正路，从尔所问，当为尔说！时诸大众
，默然而听。
佛告文殊师利菩萨：有陀罗尼名金刚心，能令众生一见一闻，便得道果。善男子，云
何名金刚心？
此心人人本有，个个不无，是诸众生，自知自觉本等之心。何以故？一切善恶,皆出自
心，自心修善,令身安乐，自心作恶,令身受苦。心是身主，... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 37 转自：http://www.zhibeifw.com/fjgc/fmlx.php?page=2
对死的赞美
舍利弗虽是证得圣果的长老，但对于女子修行有成就的人，他也很尊重。
有一次舍利弗在王舍城附近的森林中坐禅，正放下一切进入正定的时候，在他对面岩窟
中坐禅的优波先那比丘尼大声叫他。他走去时，优波先那比丘尼对舍利弗说道：“舍利
弗尊者！我刚才坐禅的时候，身上好像有什么东西在爬，我起初没有注意，后来才知道
是一条毒蛇，我被它咬了，马上一定会死。现在乘毒气在我身上还没有回转的时候，请
您慈悲，设法为我召集大家来告别吧！”
优波先那比丘尼说话时，一点都不惊慌，像是没有发生什么事一样。
“哪里有这样的事？我看你的脸色一点都没有变，被蛇咬了的话，脸色一定会变的。”
舍利弗起初以为没有这样的事，所以这么说。
“舍利弗尊者！人的身体为四大五蕴假因缘集合所成，没有主宰，本来无常，原本是空
，我是体悟这个道理的，所以毒蛇怎么可以咬空呢？”
优波先那静静的回答，舍利弗非常佩服。
“你说得很对，你已经能到达解脱肉体痛苦的程度，你以你的慧命支持着脸色不变。”
舍利弗赞叹着。
舍利弗通知附近修道的比丘和比丘尼，... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 38 李秀成自述
时逢甲子六月，国破① 被拏，落在清营，承德宽刑，中承＜丞＞②大人量广，日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至，讯问来情，是日遂（逐）一大概情形回禀，未得十分明实，
是以再用愁心，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教
传下，将其出身起义之由，诏书因京城失破，未及带随，可记在心之大略，写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，其父□名不知。长、次兄是其前母所生，洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837 年）之病，死去七日还魂。自还魂之後，俱讲天话，凡问之话少言，劝世人敬拜
上芾，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾，无不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後，具〈俱〉不敢拜别神。为世民者，具〈
俱〉是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。
天王是广东花县人氏，花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖 |
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P******n
发帖数: 329 | 39 杂阿含638经。
特别注意一下佛陀问阿难关于是什么涅磐的那段以及对于依止谁的开示。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
如是我闻
一时。佛在王舍城迦兰陀竹园。尔时。尊者舍利弗住摩竭提那罗聚落。疾病涅槃。纯陀
沙弥瞻视供养
尔时。尊者舍利弗因病涅槃
时。纯陀沙弥供养尊者舍利弗已。取余舍利。担持衣钵。到王舍城。举衣钵。洗足已。
诣尊者阿难所。礼尊者阿难足已。却住一面。白尊者阿难。尊者当知。我和上尊者舍利
弗已涅槃。我持舍利及衣钵来
于是尊者阿难闻纯陀沙弥语已。往诣佛所。白佛言。世尊。我今举体离解。四方易韵。
持辩闭塞。纯陀沙弥来语我言。和上舍利弗已涅槃。持余舍利及衣钵来
佛言。云何。阿难。彼舍利弗持所受戒身涅槃耶。定身．慧身．解脱身．解脱知见身涅
槃耶
阿难白佛言。不也。世尊
佛告阿难。若法我自知。成等正觉所说。谓四念处．四正断．四如意足．五根．五力．
七觉支．八道支涅槃耶
阿难白佛。不也。世尊。虽不持所受戒身乃至道品法而涅槃。然尊者舍利弗持戒多闻。
少欲知足。常行远离。精勤方便。摄念安住。一心正受捷疾智慧．深利智慧．超出智慧
．分别智慧．大智慧．广智慧．... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 40 佛教的大光明与大安乐
http://www.jzxh.org.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid
2011-08-22 21:24:03 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：38
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报------佛教的大光明与大安乐，十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起，新奇一些。其实还都是我们常常说到的"放大光明"，
"光明普照"，"拔苦与乐"，"离苦得乐"。这也就是佛法的基本，自觉觉他，自利利他。
......（黄念祖老居士一九八七年讲于美国华府佛教会，一九九一年整理成文）
光明与安乐，理体并妙用
世尊彻证理体，示佛知见
修德有功，性德方显
一生成办，圆顿法门：禅，密，净
禅宗
密宗
净土宗
（壹）光明与安乐，理体并妙
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报——佛教的大光明与大安乐，十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起，新奇一些。其实还都是我们常常说到的‘放大光明’
，‘光明普照’，‘拔苦与乐’，‘离苦得乐’。这也就是佛法的基本，自觉觉他，自
利利他。由于光明，方消痴暗，垢障消除，才... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 41 第三部：谁是天子
卷之十三：迷楼惊变
目录：
（第一回）迷楼
（第二回）大荒魔物
（第三回）傲世绝学
（第四回）虚与委蛇
（第五回）春锁桃枝
（第六回）符力士
（第七回）别有洞天
（第八回）化麟
（第九回）春梦了无痕
（第十回）仙灵大会
（第一回）迷楼
当两根纤长、精致、莹白如玉的手指离开如酥似雪的腰肢时，一切就结束了。
碧怜怜瘫软桌上，小钩子委顿于地，小玄则两手撑着桌沿喘气，眼中一片惘然，似
乎对眼前发生的事情迷惑不解。
武翩跹抬眼望向他，眸中隐有忧色。
餍足了蛊主阴精的阴阳蜱终于不再闹腾，小玄松缓下来，满脸疲惫，非为之前的销
魂，而是因为神智被蜮魇引大肆拘夺锁困。
“小玄？”武翩跹试探轻唤。
小玄抬头，非但像是不认得她，且仿佛连她叫的是不是自己都不确定。
“你……叫我？”男儿迟疑着问。
武翩跹眉心微蹙，丽容一寒，转望向碧怜怜，压在她颈侧的剑鞘稍稍发力。
碧怜怜一阵晕眩。
此时的她可谓祸不单行，除给七焰玄虹鉴重伤，体内的巨阙昙之毒也因为真气不足
无法压制，开始令她心神躁乱，至于好不容易遇见崔小玄这救命宝贝，然却转眼即失。
最要命的是在这千钧一发的关头，竟然杀出来个武三绝。
此乃玄教第... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 42 正在学习心经。看到一篇注解(无名氏所做），感觉非常好, 推荐一下。
摘自 http://www.hudong.com/wiki/%E5%BF%83%E7%BB%8F
顺便一句，前面有人对“色受想行识”中“行”的意思，有疑问。这里也是解释为“行
为”，宣化上人也是解释为“行为，去做”等等意思。
******************************************************************
心经 - 概述
心经
心经，全称《般若波罗蜜多心经》[1]， 梵文Prajnaparamitahrdayasutra
。 略称《般若心经》或《心经》。 全经只有一卷, 260字.属于《大品般若经》中600
卷中的一节。 被认为是般若经类的提要。该经曾有过七种汉译本。 较为有名的是后秦
鸠摩罗什所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐朝玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》。
《般若经》共有八部： 《放光般若》、《光明般若》、《道行般若》、《
胜天般若》、《胜天王般若》、《文殊问般若》、《金刚般若》、《大品般若》、《小
品般若》。
... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 43 乾隆大藏经·小乘阿含部·第0629部
阿难同学经
后汉三藏法师安世高译
闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城。祇树给孤独园。尔时舍卫城。有比丘名掘多。是
尊者阿难。少小同学。甚爱敬念亲昵。未曾恚怒。然不乐修梵行。欲得舍戒还为白衣。
是时阿难。至世尊所。到已头面礼足。在一面立。时阿难白世尊言。于此舍卫城。有比
丘名曰掘多。是我少小同学。不堪任修梵行。欲舍戒还为白衣。愿世尊。与掘多比丘说
法。使于此现法中清净修梵行。
时世尊。告阿难。阿难。汝自往诣彼掘多比丘所。对曰。如是。世尊。
阿难从佛受教。便至掘多比丘所。世尊呼。对曰。如是。
时掘多比丘。从阿难教。至世尊所。到已头面礼足。在一面坐。
时世尊。告掘多比丘言。云何比丘。汝审不乐修梵行。欲舍禁戒还为白衣耶。比丘报言
。审然世尊。所以然者。身炽盛。意亦炽盛。不堪任清净修梵行。
世尊告曰。比丘。女人有五秽行。云何为五。比丘。
女人臭秽。言语粗犷。无反复心。犹如蚖蛇。常怀毒垢。此女人。增益魔众。难得解脱
。亦如钩锁。女人不可亲近。犹如杂毒不可食。女人不可消亦如金刚。坏败人身。比丘
。亦如火炎。犹彼阿鼻泥黎。比丘。女人不可观察。犹彼臭粪。比丘。女人不可 |
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s*******0
发帖数: 1643 | 44 ID:
snowman10
歌名:
九百九十九朵玫瑰
翻唱说明:
歌曲链接:
http://okehero.com/main/play.jsp?id=L3vUcGv5XXaS
曲作者:
邰正宵
词作者:
林利南
原唱:
邰正宵
歌词:
[00:27.90]往事如风 痴心只是难懂
[00:34.42]借酒相送 送不走身影蒙蒙
[00:41.29]烛光投影 映不出你颜容
[00:44.44]仍只见 你独自照片中
[00:55.28]夜风已冷 回想前尘如梦
[01:01.91]心似冰冻 怎堪相识不相逢
[01:08.85]难舍心痛 难舍情已如风
[01:15.20]难舍 你在我心中放纵
[01:22.97]我早已为你种下 九佰九拾九朵玫瑰
[01:29.95]从分手的那一天 九佰九拾九朵玫瑰
[01:36.72]花到凋谢人已憔悴
[01:40.15]千盟万誓 已随花事烟灭
[02:10.68]夜风已冷 回想前尘如梦
[02:17.35]心似冰冻 怎堪相识不相逢
[02:24.30]难舍心痛 难舍情已如风
[02:30.72]难舍 你在我心中放纵
[02:37.94]我早已为你种下 九佰九拾九... 阅读全帖 |
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d********0
发帖数: 5142 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
smallcat2010 (Nicole) 于 (Mon Dec 20 21:03:25 2010, 美东) 提到:
今天去walmart去配眼镜，把之前摔坏的带去了。然后两位医生各执一词，一位貌似
印度裔的男的说我的镜片是glass的，质量太差了。另外一个女的美国女的说不是
glass的。实际我这镜片是树脂的，还是有coat的。然后那个女的又说我的镜框
质量太烂了，那个意思就是让我重新买一副。我就跑去挑了半天，那个时候LG和
那个男的聊天，男的说镜框质量非常好。加上我没挑到合适的就没要镜框了。
话说那些镜框很多都是硬邦邦的，不是记忆的，还没我的好，还那么贵。
总体感觉至少对我来说美国的眼镜并不见得就比国内好，很多他们为了让你买
就把中国的眼镜贬一贬，让你很高兴的买，实际并不是那样的。
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modaya (夜雨潇湘) 于 (Mon Dec 20 21:14:10 2010, 美东) 提到:
total aroun... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 我们所要探讨的题目是：“既然一切法空，行善作恶，天堂地狱还有差别吗？”
这是一个非常重要的题目，这个问题本身其实里面隐含著几个非常根本的佛法知见
。我们先由题目中的“行善作恶，天堂地狱”来看，它其实就是在说：“因果昭昭不爽
，如影随形。”守五戒、行十善业，将来可以往生天界；而如果恶心严重伤害众生，则
与地狱道相应。这些因果现象，它在现象界是真实存在的。先不说天堂、地狱，即使在
人间，生活进步现代化的地区，与落后或战乱的地区对比，不就有些像天堂与地狱吗？
就连春、夏、秋、冬感受的温暖、酷热、凉爽、严寒，就能使一般人感到有明显的苦、
乐受之差异，何况真正的天堂与地狱呢？包括我们所接触的众生里面，也有贫、富，聪
明、愚痴等种种的不同，这些眼前的差异，都是大家可以亲自观察到的。它并不是自然
就这样，也不是随机性的，而是因为善恶业行因果的关系。因此我们必须信受“行善作
恶，天堂地狱”絶对是会成就的。
既然天堂与地狱的差异这么明显，是大家都可以认同的，那为什么会有这个问题产
生呢？原因主要在于有些修学者他们误解“一切法空”的意思，因此就会衍生出种种错
误的知见出来；所以要讨论这个议题，我们得... 阅读全帖 |
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e*******e
发帖数: 9616 | 47 "难忍能忍,难舍能舍"
http://hi.baidu.com/%D1%CC65352/blog/item/07797636b99295320a55a9bb.html
中谓修菩萨行时，要经三大阿僧只劫，调伏无数刚强难调众生，难忍能忍，难舍能舍，
长时苦行，方成佛果。
『初谓菩萨初发心时，喻如种子。菩提心为菩萨因，大悲为菩提心因。若无大悲唯求自
了，终不发心趣佛果故。中谓修菩萨行时，要经三大阿僧只劫，调伏无数刚强难调众生
，难忍能忍，难舍能舍，长时苦行，方成佛果。若非大悲心之任持，则菩提心有时退失
。喻如种子在田中，若无日光水土，必霉烂腐坏，不能成长。后谓成佛果时，三身四智
，圆满具足，断智二德，究竟成就，而不入涅盘，应机说教，任运度生，尽未来际，亦
由大悲。若无大悲，应入涅盘，不须辛勤作利生事，喻如禾稼长成，忽遇冰雹，不能成
熟，或不得受用。故大悲心初、中、后三时，皆最重要，为大乘佛法之中心。赞者，以
语业敬礼也。』 |
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S**U
发帖数: 7025 | 48 北传杂阿含638经就提出五分法身不涅盘。有趣的是，对应的南传相应部47相应13经，
经文却是不太通顺的「阿难」的五分法身。阿难此时还不是阿罗汉，怎么会有五分法身？
北传:杂阿含638经
于是，尊者阿难闻纯陀沙弥语已，往诣佛所，白佛言∶
「世尊！我今举体离解，四方易韵，持辩闭塞，纯陀沙弥来语我言∶『和上舍利弗
已涅盘，持余舍利及衣鉢来。』」
佛言∶
「云何，阿难！彼舍利弗持所受戒身涅盘耶？定身、慧身、解脱身、解脱知见身涅
盘耶？」
阿难白佛言∶「不也，世尊！」
南传:相应部47相应13经
「大德！这位纯陀沙弥对我这么说∶『大德！尊者舍利弗已般涅盘了，这是他的&#
37474;与僧衣。』大德！听到『尊者舍利弗已般涅盘了』后，我的身体就像被麻醉了一
样，我不辨方向，法对我也不清楚了。」
「为什么呢？阿难！舍利弗带走你的戒蕴后般涅盘，或带走定蕴后般涅盘，或带走
慧蕴后般涅盘，或带走解脱蕴后般涅盘，或带走解脱智见蕴后般涅盘吗？」
「大德！尊者舍利弗未带走我的戒蕴后般涅盘，或定蕴……（中略）或慧蕴……或
解脱蕴……或带走解脱智见蕴后般涅盘
http://agama.buddhason... 阅读全帖 |
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