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作者: hxk (牧童) 看板: Love
标题: 四个非常难答的问题
时间: Thu Aug 19 18:33:47 1999 |
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d*******n
发帖数: 124 | 3 有很多发考题在这，我就不说了。。
那如果是各位，怎么答？ |
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d******8
发帖数: 1795 | 4 真的是无从答起。
诸位可试试。
男人千万别回答“nothing." |
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H**********y
发帖数: 7928 | 7 你说情人眼里出性感
"你觉得你自己性感么?"
姐妹们,你们怎答阿? |
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发帖数: 1 | 8 有人提出 “佛陀缺乏深入的理性思辨，拒绝形而上的思考（十四无记的提出以及对生
灭机制缺乏深入的理性审视)”. 在此以下文予以辨证.
十四无记(十四难)
一、绪论
十四难是佛教建立前便存在的难解命题。佛陀对于十四难所指向“如来藏真实存在”的
命题是没有能力回答，才说为无记？还是有能力回答，而为有记？
十四难的基本命题，归纳区分为下列四组命题：
1、如来是常、如来无常、如来常亦无常、如来非常非无常。
2、世间是常、世间无常、世间常亦无常、世间非常非无常。
3、世间有边、世间无边、世间有边亦无边、世间非有边非无边。
4、身与命同、身与命异。
十四难在佛学的历史文献中已经有极多的讨论，例如龙树菩萨的《大智度论》卷2，并
不认为十四难是“存而不论”，而是提问者有邪见过失，若是给予回答反而有罪过，所
以佛陀给予置答。
复次十四难中，若答，有过罪，若人问：“石女、黄门儿长短好丑何类？”此不应
答，以无儿故。复次此十四难是邪见，非真实；佛常以真实，以是故，置不答。复次置
不答，是为答。有四种答：一决了答，如佛第一涅槃安隐；二解义答；三反问答；四置
答。此中佛以置答，汝言无一切智人，有是言而无义，是大妄... 阅读全帖 |
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x*m
发帖数: 276 | 9 来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典 佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼，想从这烦恼的羁绊中挣脱，有五种方法：
第一，对事物的见地须正确，辨别它的前因与后果。一切苦的根源，是由于心中有
了烦恼，一旦烦恼祛除，就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误，生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则，被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼，陷入苦与迷的境地。
第二，抑制欲望，使烦恼镇伏。以光明正大的心，制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望，把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适，思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐，考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热，以及遮护羞耻；食物是维持修道的根本，是为滋养身体。
有了如此正当的思考，烦恼将无由生起。
第四，凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂，毁谤更要忍耐，因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五，远离不应去的所在，远离不可交的朋友。如能做到这一点，烦恼的火焰则消
逝殆尽。（——巴利本中部二·一切漏经）
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
（一）喜马拉雅山的南麓，在罗希尼Rohini河流域，释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 10 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 11 理想便宜卖买 http://blog.sina.com.cn/buildream 2016-10-05 12:25:38
任志强分答6月2日仅存在了一晚上就被关闭了，以下为整理内容：
1、问：任总你好，我在北京工作，现无购房资格，想在燕郊买，燕郊均价2万左右，你
看好燕郊的发展吗？
答：任何一个城市都可能有溢出效应，这种溢出效应就会使周边的地区在核心城市发展
的过程中受益。
2、问：最近很多一线房企大举向三四线城市发展，比如恒大，碧桂园，您对未来几年
三线城市房价走势怎么看？
答：统计数据上看到的是更多的房企是向一线二线转移，而不是向三四线城市发展。
3、问：任总，中国目前房价看似没有所谓的拐点，您认为房价会降？还是房价增速减
缓，等待人民收入水平提高？
答：房价下降的可能性不大，我没看到哪个国家的房价是下降的。日本是特殊情况，一
个是城市化率接近90%，一个是老龄化程度在超长的经营，另外一个已有的住房情况在
改善，当改善过后再想提高，与经济的增长不相适应，只有日本这种特例，但很少出现
，中国还很远很远。
4、问：任总，您觉得除了北上广深杭，还有哪些城市的房地产值得投资？
答：优先的还... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 12 大佛顶如来密因修证了义
诸菩萨万行首楞严经
般剌密帝译
卷一
如是我闻。一时。佛在室罗筏城。祇桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无
漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能于国土。成就威仪。从佛转轮。妙堪遗嘱。严
净毗尼。弘范三界。应身无量。度脱众生。拔济未来。越诸尘累。其名曰。大智舍利
弗。摩诃目犍连。摩诃拘絺罗。富楼那弥多罗尼子。须菩提。优波尼沙陀等。而为上
首。复有无量辟支无学。并其初心。同来佛所。嘱诸比丘。休夏自恣。十方菩萨。咨
决心疑。钦奉慈严。将求密义。即时。如来敷座宴安。为诸会中。宣示深奥。法筵清
众。得未曾有。迦陵仙音。遍十方界。恒沙菩萨。来聚道场。文殊师利。而为上首。
时。波斯匿王。为其父王讳日营斋。请佛宫掖。自迎如来。广设珍馐无上妙味。兼复
亲延诸大菩萨。城中复有长者居士。同时饭僧。伫佛来应。佛敕文殊。分领菩萨。及
阿罗汉。应诸斋主。惟有阿难。先受别请。远游未还。不遑僧次。既无上座。及阿阇
黎。途中独归。其日无供。即时。阿难执持应器。于所游城。次第循乞。心中初求最
后檀越。以为斋主。无问净秽。刹利尊姓。及旃陀罗。方行等慈。不择微贱。发意圆
成。一切众生。无量功德。阿... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 13 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察，亚青寺白玛呈列活佛的观察，阿松活佛的观察。
还有通过回忆，催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案，让我们在诚信因果的同时，回顾自己的所作所为，或欣慰，或惭愧。
一一对应，比照自身，过咎自改，功德增上。
本文分作八类（一，杀生之异熟果；二，对世间物质生贪之异熟；三，说粗暴语之异
熟；四，享用僧财之异熟；五感受诸业之异熟；六，善业异熟；七，因业力而真实回忆
前世之情况。八，依催眠而忆前世者。）大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
！请见者多多转载，利益有缘！
前世今生因果分类直指
（来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察）
先发殊胜菩提之心，
继攒三阿僧祗二资，
终获究竟圆满佛果，
敬礼第四佛释迦佛！
其无欺教言之甘露精华，
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力，
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言，
成就者所见境界之实证，
对现前之无欺因果分类，
而成此圣者教言之汇编。
一般而言，古往今来，传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰，但其精华至今
未泯灭！不仅皈依三宝之世风尚存，且有具缘众生依... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 14 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察，亚青寺白玛呈列活佛的观察，阿松活佛的观察。
还有通过回忆，催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案，让我们在诚信因果的同时，回顾自己的所作所为，或欣慰，或惭愧。
一一对应，比照自身，过咎自改，功德增上。
本文分作八类（一，杀生之异熟果；二，对世间物质生贪之异熟；三，说粗暴语之异
熟；四，享用僧财之异熟；五感受诸业之异熟；六，善业异熟；七，因业力而真实回忆
前世之情况。八，依催眠而忆前世者。）大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
！请见者多多转载，利益有缘！
前世今生因果分类直指
（来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察）
先发殊胜菩提之心，
继攒三阿僧祗二资，
终获究竟圆满佛果，
敬礼第四佛释迦佛！
其无欺教言之甘露精华，
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力，
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言，
成就者所见境界之实证，
对现前之无欺因果分类，
而成此圣者教言之汇编。
一般而言，古往今来，传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰，但其精华至今
未泯灭！不仅皈依三宝之世风尚存，且有具缘众生依... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 15 卷十
阿难。彼善男子。修三摩提。想阴尽者。是人平常梦想销灭。寤寐恒一。觉明虚静。
犹如晴空。无复粗重前尘影事。观诸世间大地河山。如镜鉴明。来无所粘。过无踪迹
。虚受照应。了罔陈习。惟一精真。生灭根元。从此披露。见诸十方十二众生。毕殚
其类。虽未通其各命由绪。见同生基。犹如野马。熠熠清扰。为浮根尘。究竟枢穴。
此则名为。行阴区宇。若此清扰熠熠元性。性入元澄。一澄元习。如波澜灭。化为澄
水。名行阴尽。是人则能超众生浊。观其所由。幽隐妄想以为其本。
阿难。当知是得正知奢摩他中。诸善男子。凝明正心。十类天魔。不得其便。方得精
研。穷生类本。于本类中生元露者。观彼幽清。圆扰动元。于圆元中。起计度者。是
人坠入二无因论。一者。是人见本无因。何以故。是人既得生机全破。乘于眼根八百
功德。见八万劫所有众生。业流湾环。死此生彼。只见众生轮回其处。八万劫外。冥
无所观。便作是解。此等世间十方众生。八万劫来。无因自有。由此计度。亡正遍知
。堕落外道。惑菩提性。二者。是人见末无因。何以故。是人于生既见其根。知人生
人。悟鸟生鸟。乌从来黑。鹄从来白。人天本竖。畜生本横。白非洗成。黑非染造。
从八万劫。无复改移。... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 16 又和人谈到runsun， 想到了这个---
某帖中， 曾说过时间， runsun 说是一维， 后来又说是
和空间一样是“同一”的2个侧面。。。
然后说佛教对时空的认知差地很远。。。
贴2个以前看过的， 对于“时间”， 中论是这么说的
其实中论中
觀有無
觀縛解
觀業
觀法
觀時
觀因果
觀成壞
很多现象对我们来说似乎很有逻辑， 其实是时间造成的假象， 时间本身也是假象
===========================================================================
中論
觀時品第十九
龍樹菩薩造 梵志青目釋
姚秦三藏鳩摩羅什譯
問曰。應有時以因待故成。因有過去時。則有未來現在時。因現在時。有過去未來時。
因未來時。有過去現在時。上中下一異等法。亦相因待故有。答曰。
若因過去時 有未來現在
未來及現在 應在過去時
若因過去時。有未來現在時者。則過去時中。應有未來現在時。何以故。隨所因處有法
成。是處應有是法。如因燈有明成。隨有燈處應有明。如是因過去時。成未... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 生命的意义是什么呢？其实生命的意义就是，要知道说生命的实相是什么。生命的延续
它是断灭的吗？它是无因而有吗？所谓生命的延续就是，生命的延续就是生死生死，生
了死了是断灭吗？生它是无因而有吗？我们就是要来探讨这些问题，那就是我们说的“
佛教生命观”；“合乎科学的吗？”这个我们也会来看看说，它到底合不合乎科学。那
么从这里我们要知道说，到底有情他是只要缘和合就能出生吗？他只要这个父精母血就
能出生吗？我们知道说父精母血本身是物质，物质它就能出生有情吗？父精母血和合就
能单独出生有情吗？这个也是要去观察的啊，看待它的。那么各别的缘就能出生有情吗
？如果可以的话，那应当是父亲就能出生有情，母亲自己也能出生有情；因为能够出生
就会一直能够出生，不应该待缘。那么这些也是我们要来探讨说，是真的这样吗？这样
才叫说我们到底生命的意义是什么。在这里面，如果要探讨这个部分，我们来举一部经
文的意思来解说。
在《阿含经》里面 佛这么说：
【“若识入胎不出者，有名色不？”答曰：“无也。”“若识出胎，婴孩坏败，名
色得增长不？”答曰：“无也。”“阿难！若无识者，有名色不？”答曰：“无也。”
】（《长阿含经》卷十... 阅读全帖 |
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n*****c
发帖数: 231 | 18 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: newdisc (Niu), 信区: WaterWorld
标 题: (转载) 法增比丘答：为何说佛法难闻呢？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 26 20:03:26 2015, 美东)
http://www.fjdh.cn/fjask/2012/12/141844195843.html
法增比丘答：为何说佛法难闻呢？
发布时间：2012年12月06日
来源： 作者：法增比丘
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法增比丘答∶要能听闻佛法，我们必须克服八种障碍，那就是不要：
（1）生于地狱中；
（2）生于饿鬼中；
（3）生于畜生中；
（4）生于长寿天；
（5）生于无佛法的边地；
（6）心有邪见；
（7）诸根不全，盲聋闇哑；
（8）佛不出世。（《中阿含.八难经》）
要知道如来出现世间，甚为难遇；人身难得；生于有佛法的国土中，也很难遇；与善知
识相遇，也很难遇；听闻佛法，亦不可遇；法法相生，遇缘时才有；我们应知！如来现
今已出现在世间；我们得闻正法；诸根不缺；又能明白正法。现在要不精勤，将来要后
悔无及... 阅读全帖 |
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m*****8
发帖数: 4059 | 19 【 以下文字转载自 LearnChinese 俱乐部 】
发信人: miaomi8 (苗苗妈), 信区: LearnChinese
标 题: 金蔚先生谈儿童书画学习
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 4 15:53:03 2013, 美东)
(2012-03-22 15:48:04)
转载▼
标签：
儿童书画
金蔚
传统
教育
分类： 礼乐射御书数
关于儿童学习中国传统书画的讲座
时间：2011年11月6日上午
地点：德国汉堡致谦学堂
讲座人：金蔚先生
录音整理： 苏彤 陈怡 赵玲 米育莹 洪勤 刘璐 李丽君
艺术教育两有个方面，一个是“蒙”，一个是“养”。蒙是天生的，不是能够
教出来的，就是所谓的天赋。我们做教育的，除了启蒙，还要尽量找到最好的方法教养
。下面我就简单地谈一点我对中国传统书画学习方法的体会。
在今天这个时代，各种艺术都受到外来影响。比如绘画，受西方的影响很大。但是老外
没有书法，所以在汉字文化圈，比较纯粹地保留了中国传统，很难西洋化。书法和古琴
一样，相对来讲是比较纯的中华文化遗存。学习书法和古琴，更容易把握到中华文化的
精髓... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 20 看摩诃迦叶与比丘尼的故事。摩诃迦叶说话的口气如何？摩诃迦叶闻比丘尼恶语，问阿
难，不问比丘尼，何故？
杂阿含1143经
http://agama.buddhason.org/SA/SAsearch1.php?path=SA1143.htm
时，诸比丘尼礼尊者摩诃迦叶、阿难足已，退坐一面。
尊者摩诃迦叶为诸比丘尼种种说法，示、教、照、喜；示、教、照、喜已，时，偷
罗难陀比丘尼不喜悦，说如是恶言∶
「云何阿梨摩诃迦叶于阿梨阿难鞞提诃牟尼前为比丘尼说法？譬如∶贩针儿于针师
家卖，阿梨摩诃迦叶亦复如是，于阿梨阿难鞞提诃牟尼前为诸比丘尼说法。」
尊者摩诃迦叶闻偷罗难陀比丘尼心不喜悦，口说恶言，闻已，语尊者阿难∶
「汝看是偷罗难陀比丘尼，心不喜悦，口说恶言，云何阿难？我是贩针儿，汝是针
师，于汝前卖耶？」
尊者阿难语尊者摩诃迦叶∶
「且止，当忍！此愚痴老妪，智慧薄少，不曾修习故。」
「阿难！汝岂[不]闻世尊、如来、应、等正觉所知、[所]见，于大众中说月譬经教诫、
教授，比丘当如月譬住，常如新学，如是广说，为说阿难如月譬住，常如新学耶？」
阿难答言∶「不也，尊者摩诃迦叶！」
「阿难！汝闻世尊、如来、... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 21 告别2014
再过三个多小时，美国也要进入2015年了。每年辞旧迎新之际我都要做盘点，今
年却突然没有了兴致。师傅说，你2014年成就不小。但我扳着指头细想，却也说不出什
么特别的来，无非多签了几个专栏，文章斩获了两个奖项，领域慢慢拓宽，有些能力帮
助更多的人了，但离想达到的程度还很远，于是，觉得2014年不盘点也罢，我师傅说得
好，历史在记录，人心在记录。
不久前我在我的微信公号上曾征集过微友问题并分三批作出了解答，编纂在一起
发在这里，也算是一种总结吧。
心路独舞答微友问（上）
心路独舞
前几天我在私人微信朋友圈里说要八卦一下文字以外的心路独舞，果然招来汹涌
的提问，看来喜欢八卦真是人的本性，一笑。不过有些提问已经属于隐私范畴，就算我
是华裔不犯忌，但我的家人会觉得过线了，请微友理解，我需要秉承写字之初和家人定
下的原则，网上是网上，现实是现实。
以下是部分提问的回答，如果没有你的问题的话，请继续关注下一集哟。
问：在美国生活最需要什么？
答：对从中国来的新移民来说，英文有一句话叫being flexible，也就是能灵活机动、
调整... 阅读全帖 |
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n*****c
发帖数: 231 | 22 http://www.fjdh.cn/fjask/2012/12/141844195843.html
法增比丘答：为何说佛法难闻呢？
发布时间：2012年12月06日
来源： 作者：法增比丘
130 人关注 打印 转发 投稿
法增比丘答∶要能听闻佛法，我们必须克服八种障碍，那就是不要：
（1）生于地狱中；
（2）生于饿鬼中；
（3）生于畜生中；
（4）生于长寿天；
（5）生于无佛法的边地；
（6）心有邪见；
（7）诸根不全，盲聋闇哑；
（8）佛不出世。（《中阿含.八难经》）
要知道如来出现世间，甚为难遇；人身难得；生于有佛法的国土中，也很难遇；与善知
识相遇，也很难遇；听闻佛法，亦不可遇；法法相生，遇缘时才有；我们应知！如来现
今已出现在世间；我们得闻正法；诸根不缺；又能明白正法。现在要不精勤，将来要后
悔无及。
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慈法法师答：七月半鬼节烧纸钱给亡者，亡者能收到吗？
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c***h
发帖数: 2262 | 23
前面我说过，
“欲望，是任何人(包含佛陀)做任何一个动作的动力，根本无法放弃，除非是死人。
佛陀没说过要放弃欲望，而是要不受其干扰。”
我可以承认我没写清楚，应该写清楚为
-- 欲望，是任何人(包含佛陀)做任何一个动作的动力，根本无法” 全部”欲望，除非
是死人
-- 佛陀没说过要放弃”全部”的欲望
-- 这里的欲望是现代人认知的，包含现代人共同认知到的属于欲望的，饿了想吃、困
了想睡。
(毕竟，我是写给现代人看的)
佛陀说要断欲、离欲，是指要断坏的欲望，欲贪，受到”我”所污染的欲望。
这个我已经表明清楚了。
从你后面的回文， 你似乎认为只要是欲望全是坏的。
“饿了想吃东西”，你认为不算欲望，是…随顺因缘…之类。
超乎人类常识。我也无言以对。
这不叫”食欲”，叫什么呢? 这不是人类基本欲望，是什么呢?
这不是常识吗?
人类在沟通的时候，不是都知道这是食欲，这叫欲望吗?
还要忍受你好几天情绪失控骂人。天呀。
杂阿含 752经
说明佛陀这里指的欲，专门指贪，贪嗔痴的贪。
缘起法，
无明触(受污染，无明、有”我”之触)，生苦受乐受，
想要这种乐受，生爱，念念不忘….。有这样的贪，... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 24 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 25 揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡，并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 26 揭开佛教历史的大骗局（2010最新版)
2010-03-08 | 阅：1129 转：69 评：13 &#
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揭开佛教历史的大骗局（最新版)
;作者：沙门佛觉
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
作者：沙门佛觉 2010-1-22 12:13
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来源：心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧
团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠
于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--
由于上座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展
更多的信徒,从而得到更多的财... 阅读全帖 |
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V*****8
发帖数: 33122 | 27 【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: ChengCH (城城), 信区: RuralChina
标 题: TGIF 买房不是很难
关键字: 周五 笑话
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 7 12:05:05 2012, 美东)
一女孩指着报纸对男友说：“你看你看，报纸上说捐精，一次可以补助300元。”
男：“你想怎么样？”
女：“如果你受得了的话，我想年内买套房……
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男人挺难：长帅点吧，太抢手；不帅吧，拿不出手；
活泼点吧，说你太油；不出声吧，说你太闷；
穿西装吧，说你太严肃；穿随便一点吧，说你乡吧佬；
会挣钱吧，怕你包二奶；不挣钱吧，怕孩子断奶；
结婚吧，怕自己后悔；不结婚吧，怕她后悔；
要个孩子吧，怕没钱养；不要孩子吧，怕老了没人养。。。
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【A片和恐怖片相... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 28 虚云老和尚《答蒋公问法书》(白话整理)
缘 起
事情发生在1942年，民国三十一年(岁次壬午)。当时虚云老和尚一○三岁。正值国难当
头的时候。日本侵略中国到了最严重的阶段，国民党的民国政府迁到陪都重庆。当时的
国民党政府主席林子超以及其各部会官员，除了一面忙于战事，为了安定人心，还派出
了屈映光、张子廉两位居士到云门山，代表国民党政府欢迎虚老赴重庆主建息灾法会。
是年冬十一月六日，虚老启程，抵重庆后与林主席和法务长戴季陶商定，在慈云、华严
两寺分建法会。民国三十二年(岁次癸未，即1943年)一月，在息灾法会上修忏仪，至廿
六日圆满。林子超、蒋介石、戴季陶及何应钦等都分别设斋招待虚云大师，席间非常详
细的讨论了唯物唯心的哲理，以及基督与神的问题。
这次讨论的内容，虚云大师事后曾整理成文字，以书面的形式发表，后被收录在《虚云
和尚年谱》中，题为《答蒋公问法书》。现在重读这篇文字，可以发现虚云大师解答了
许多常人较难理解的问题。老人家畅谈佛教的理论，完全是站在客观中道的立场上，没
有任何政治倾向和宗教偏护，以客观公正的态度对佛教的世界观作了阐扬。时至今日，
仍能很好地起到劝化众生、改进世道人... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 29 http://www.ntdtv.com/xtr/gb/2012/01/09/a643822.html.-%E7%BD%91%
网曝铁道部职工揭秘新年返乡买票难内幕
新唐人电视 www.ntdtv.com 2012-1-9 18:56
【新唐人2012年1月9日讯】（新唐人综合报导）大陆铁道部今年为消除春运买票难现象
，推出实名制、网路订票和电话订票，不过，买票难的问题却更甚往年。许多大学生、
农民工因买不到车票，新年不能回家团圆；更有甚者为买到一张回家的票，借道国外；
近日一个自称是铁道部职工朋友的网民，说出了买票难的真相。
近日有网民针对今年铁道部推出实名制、网路订票和电话订票，造成旅客频频遭遇〝系
统忙〞而无法访问，〝吞钱不吐票〞的〝一票难求〞更甚往年的问题，在猫扑发贴文爆
料今年春运买票难的真相。
爆料买票难真相的网民声明说，〝这个铁道部职工不是我，是我的一个朋友，上面有规
定，严禁他们参与这类的讨论，所以由我以聊天的形式来发，现在客观的把几个最近炒
得比较火热的问题拿出来，跟他讨论了一下。〞
大陆春运返乡潮。（微博图片）
1.为什么购票网站频频出现：〝系统忙〞〝吞钱不吐票〞现... 阅读全帖 |
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b****s
发帖数: 164 | 30 先说结论：行业，部分行业高，但部分行业不高。难答是因为同时精通我国和国外税制
的人少。
单说我国来说，国地税分开，答主作为职业税务人员也只能做到精于一半。而税负对比
，而这人又要有国际眼光，了解外国（美日俄法德等等税制都不一样），那就太难了，
画一下圈子，可能总局层面的学术人才或者说设计税制的那帮人能做到，还有一类人就
是跨国公司的老板。
而这两类人是不会有时间玩知乎的吧。 但我们可以由表及里给出部分结论，结论
是来自于目前最火的福耀玻璃曹总的观点，中国税负比美国高35%。层主仔细看过曹总
的谈话视频，很实际，很接地气，尤其是最后关于面临问题的说法，让人由衷佩服，在
这里推荐大家仔细去看看曹总的访谈，也向曹总表示一下敬意。其作为跨国公司老板（
答主说的上面的两类人之一）说中国玻璃行业税负高，其说法是有依据和可信服的。
本来，答主作为基层税务狗，是很难全面回答好这个问题的，因为每个人掌握的信息量
和立足点都不同，得出的观点和结论就不一样，作为一个基层人员，答主尝试用有限的
专业知识，和对外国税制的了解，谈一下看法。
说某税负高不高，主要是对企业来言的，由于我... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 31 教堂佛全球唯一在佛層面答了大陸少林寺
從2009年到2014年禪機大辯的所有辯題
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自已當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 32 076、叙旧
外面传来声音，随后与小店相通的门被打开，有人疲倦道：“娘子，怎么关门了？”
天巧连忙站起来：“夫君，我……”
她还没来得及说什么，那修士已跨进主屋的门，看到陌天歌，脸色一变。目光在她们两
人之间转来转去，面上浮起恼怒之色，只是忌惮她的修为，又忍了下来。
陌天歌知道他是想歪了，但天巧已然说道：“夫君，可还记得我与你说过，有个妹妹也
是修仙之人？”
这修士一怔，脸上不解，又听天巧道：“可真是太巧了，昆吾这么大，我们居然遇到了
！”
话里的意思已经很明显，这人疑惑的目光落在陌天歌身上：“你是说……”
陌天巧拉了天歌的手，笑道：“这便是我那位妹妹。”
“妹妹？”他望着眼前炼气十层的修士，看起来着实不像女子……
陌天歌见状，率先抬手见礼：“在下陌天歌。”
此人连忙回了一礼，目光却仍是疑惑。
天巧见此，解释道：“夫君，天歌只是为了方便扮作男装罢了。”
“哦，是这样……”反应过来，再看向陌天歌，这人已浮起笑容，“方才多有失礼，请
别见怪，我是天巧的夫君孟思归。”
孟思归，这名字倒是风雅。陌天歌微微一笑：“是我来得太突然了。”
看他们彼此和气，陌天巧放了心，道：“夫君，你且陪天歌说一会儿... 阅读全帖 |
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P******a
发帖数: 478 | 33 035
★ 【奢摩他路】奢摩他,为至静之法,即出生死到涅盘之路也
★
★ 【五轮指】佛之一一指端,皆有十二轮相
★
★ 【能推者】推穷寻逐者识也,正以攀缘妄想为心,净性则不动也
心性自体的指认
佛告阿难:「你现在想要了解心性寂然大定的正途,超越生死之流,必须先
有正确的见解和认识。」佛于是举手成拳,再问阿难:「你现在看得见吗?」阿
难答:「看见了。」佛间:「你看见竹么?」阿难答:「我眼睛看见您的拳,心
里知道这是拳。」佛说:「能看见的是谁呢?」阿难答:「我同大众,用眼睛
看见的。」佛又问:「我的拳,当前照耀你的眼与心,你的眼睛既然可以看见,
什么是你的心呢?」阿难答:「您追问心在那里,我现在便推测寻求.这个能够
推测寻求的,大概就是我的心了。」佛说:「咄!这个不是你的真心。」阿难听
了,很惊诧的发问:「这个不是我的心,该是什么呢?」佛说:「这种作用,都
是外界刺激的反应,产生变幻不实的意识思想,遮 |
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s*******y
发帖数: 107 | 34 主诉：多梦，睡眠不好；打鼾；根据ld反馈，我打鼾比较重的时候就是我在梦中情绪最
波动的时候。头上有少许白发。因为睡眠不好，所以白天精神也不是很好。
病史：多梦打鼾应该已经有10年的历史。
舌苔：没有什么观察。
1. 问寒热,你平时觉得身体很热还是很冷?手脚冰冷吗?还是手脚心发热？
答，平时觉得身体偏冷，比较怕冷，冬天手脚比较冷，夏天手脚温暖，比较正常。
2. 问汗,你容易出汗吗?会半夜盗汗吗?会时常流汗不止吗?还是不出汗的身体呢?
答：不太容易出汗。蒸桑拿时比一般人出汗晚，出汗少。但平时注意锻炼让自己出汗。
3. 问大便,你便秘吗?每天有大便吗?大便颜色是什麽?是下利吗?很臭还是无味?等等.
答：大便正常，每天1-2次。大便黄色偏棕，经常比较臭，有时无味。
4. 问小便,你的小便是什麽颜色?频尿吗?还是小不出来?还是没有尿意?平均一天几次?
等等.
答：小便颜色正常。稍稍有些频尿，就是大便后10多分钟很想小便。平均小便一天8-9
次。
5. 问胃口,你感觉饿吗?有欲望想吃什麽特别的食物或是喜爱什麽味道的食物?或是不饿
,完全没有胃口.
答：胃口正常，到点不吃东西会饿。喜欢橙味，柚子味的... 阅读全帖 |
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R****i
发帖数: 70 | 35 主诉： 1. 睡眠质量差，多梦，梦游，需在睡前服用一种叫sleep aid的药片，否者晚
上很大机会会梦游，如果前天晚上梦游，第二天白天非常困倦。 2. 精力匮乏，容易疲
倦，伴有气粗气短，记忆力衰退，经常忘记本来很熟识的东西比如人名，路名等。无法
集中注意力做事。严重的时候耳朵里面会有反应
，类似于到海拔高的地方，或者飞机起降是那种感觉。3. 口臭 4. 痔疮，如果晚上睡
眠非常不好，会引起痔疮发作
病史：1. 得过幽门螺旋杆菌，后来治好了；2；睡觉很不安稳， 前一两年睡觉的时候
会全身频繁抖动以至于枕边人不能入睡，后来经针灸加服用一段时间草药，症状消失了。
舌苔：见附图。
1. 问寒热,你平时觉得身体很热还是很冷?手脚冰冷吗?还是手脚心发热？
答，平时觉得身体偏冷，比较怕冷，稍微吹了冷气就会打喷嚏，比别人要多穿件衣服，
易感冒。
冬天手脚比较冷，夏天手脚温暖，比较正常。
2. 问汗,你容易出汗吗?会半夜盗汗吗?会时常流汗不止吗?还是不出汗的身体呢?
答：不太容易出汗。但是裆部容易出汗。 睡觉的时候下半身如果盖被子总觉得热，然
后会湿湿的（尤其是裆部），需要把被子掀开晾一下，之后又会... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 36 北京外来劳动者调查
据统计，到2013年底，北京常住人口达到2114万，而其中的常住外来人口则高达802万。更有甚者，北京市昌平区的常住外来人口甚至超过了常住户籍人口。时至今日，北京的服务行业以及各类体力劳动行业的工作岗位，已经大部分被“农民工”以及各种各样的“北漂”占据。
他们在为北京提供服务的同时，感慨无法获得相应的公共福利，另一方面，不断增加的人口、日渐拥堵的街道，也让“北京人”叹惜被分薄了有限的公共资源。那么，这些外来务工者在北京的生存状态究竟如何？北京青年报推出“北京外来劳动者调查”，从技术工人到服务员，听各行各业的劳动者讲述他们的北京故事。
劳动者档案
赵蓉，女，26岁，甘肃天水人。大专文化，2012年到北京。
北京居住地：通州租房，月租1200元。
工作：售楼员。
月收入：底薪3000块，其余按销售完成度提成。正常情况下一个月收入在7000元上下。
赵蓉2012年来到北京，在此之前，她在广西桂林当了一年售楼员。到了北京之后，她继续做她的本行。这几年房地产大热，但是在她看来，那些穿着黑丝，动辄成交过亿的销售精英，即便在圈内，也是传说多于现实。自己做了三年，都没有见过这样的神... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 37 http://blog.sina.com.cn/s/blog_9b12a6df0101jl02.html
张宏良 http://blog.sina.com.cn/zhl010 2014-01-31 14:04:38
林冲答记者问和孙悟空答记者问
春节有奖问答：请指出两个答记者问哪个更加精彩，并简要说明理由。从评论者中选出
三位获奖者，每人奖励张宏良签名的文集一套（《崛起或毁灭》《21世纪伟大的思想解
放运动》），直接邮寄给获奖者。下面是两个答记者问。
林冲答记者问
来源：互联网 作者：不详
新闻背景：东京八十万禁军教头林冲，妻子被高衙内强暴后劫走.一时间舆论铺天
盖地，林冲迅速做出回应，就娘子问题召开记者招待会。记者招待会场面宏大，中外媒
体蜂拥而来，数百架摄像机、照相机、录音机全都对准台上的林教头。
《梁山日报》：“请问林先生，你老婆被人强占，你对此有何评论？”
林冲（表情严肃地）：“娘子事件发生以来，林家一直在密切关注事态进展。众所
周知，林娘子自古以来就是我的老婆，我对林娘子有着无可争辩的主权。希望高衙内认
清形势，本着林高双方世代友好的大局，尽快... 阅读全帖 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 38 一女孩指着报纸对男友说：“你看你看，报纸上说捐精，一次可以补助300元。”
男：“你想怎么样？”
女：“如果你受得了的话，我想年内买套房……
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男人挺难：长帅点吧，太抢手；不帅吧，拿不出手；
活泼点吧，说你太油；不出声吧，说你太闷；
穿西装吧，说你太严肃；穿随便一点吧，说你乡吧佬；
会挣钱吧，怕你包二奶；不挣钱吧，怕孩子断奶；
结婚吧，怕自己后悔；不结婚吧，怕她后悔；
要个孩子吧，怕没钱养；不要孩子吧，怕老了没人养。。。
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【A片和恐怖片相似之处】1、女主角常常会大叫或呻吟。
2、常常有人被液体喷得满身。3、都有东西会慢慢的站起来。
4、常常以医院或学校为背景。5、看完之后,觉得心跳加快。
6、这两种片都比新闻要好看。7、一开始直接出现重点也可以。
8、这种片子不要太多人看才会刺激。
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P******a
发帖数: 478 | 39 021
阿难答: 「世间上一切有灵性的生物与人,他们能够看见的眼,都在面上。
他们能够识别的心,都在身内。」(阿难第一次所答的观念,认为心在身内。)
★ 佛告阿难 汝今现坐如来讲堂 观□陀林今何所在 世尊 此大重阁
★ 清净讲堂 在给孤园 今□陀林实在堂外 阿难 汝今堂中先何所见 世
★ 尊 我在堂中先见如来 次观大众 如是外望 方瞩林圆 阿难 汝瞩
★ 林园 因何有见 世尊 此大讲堂户牖开豁 故我在堂得远瞻见
★ 佛告阿难 如汝所言 身在讲堂 户牖开豁 远瞩林园 亦有众生在此堂
★ 中不见如来 见堂外者 阿难答言 世尊 在堂不见如来 能见林泉 无有
★ 是处 阿难 汝亦如是 汝之心灵 一切明了 若汝现前所明了心实在身
★ 内 尔时先合了知内身 颇有众生 先见身中 后观外物 纵不能见心肝
★ 脾胃 爪生发长 筋转脉摇 诚合明 |
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s****y
发帖数: 704 | 40 从刘邦给戚夫人唱楚歌说起——再答牙齿晒太阳 朱永嘉
此日记引用地址:http://blog.people.com.cn/blog/trackback.do?wlog_id=1315700386920816
按：关于《与九·一三事件相联系的上海文汇报三·一六文章》的十问十答，已发了（
上），即其中的四问四答，当时我发此文的一个意图是为了在九·一三事件四十周年的
时候，就这件事说一点个人的经历和感慨。有朋友建议我看一下反映再发后面的部分，
这样说者与听者可以有一个交流，思想要在对话中才能产生美丽的火花，矛与盾二者紧
密联系、缺一不可。我接受了这个意见，故把后面的六问六答分为中、下二篇过些日子
再发，或许还能再添加一点按语，暂时把这个题目搁一下。 前面那篇《我的两个小朋
友》文后的跟帖中有牙齿晒太阳的跟帖，贴出了“毛泽东与毛远新谈话（1976年1月—
—2月）”，这篇谈话以前没有看到过，我现在还没有办法去核实，看起来是毛远新事
后整理的。主席的谈话在时间上是断断续续的，是七六年批邓以前毛对中央几个人的分
析，可以看到毛泽东同志对当时中央几个人的分析和判断... 阅读全帖 |
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v****g
发帖数: 11080 | 41 专家:长江翻沉客轮船长很难被认定失职
2015年06月03日03:30 新闻晨报
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作为一艘游轮的实际掌控者，船长的重要性不言而喻。在面临突发状况时，船长有
哪些处置的办法，又有哪些处置的权力，弃船逃生算不算渎职？上海海事大学教授、上
海海事司法鉴定中心负责人蔡存强和一位在长江上航行近40年的资深船长(不愿透露姓
名)就此进行了解答。
问：船长和轮机长弃船后获救，是否失职？
答：根据条例，船长对全船乘客的安全负有救助义务。这也要具体来看，如果在时
间不紧急的情况下不顾乘客弃船逃生，这肯定是有责任的。但如果真的是遇到突发的强
龙卷风，海轮翻覆的时间可能会有8-10分钟，这段时间还能帮助乘客逃生，而江轮则完
全可能在一两分钟之内就彻底翻覆，船长和船员根本来不及启动任何应急警告，更来不
及组织乘客撤离，若真在这种情况下，就很难说船长有失职之处。至于轮机长，不在值
班岗位，在突然翻覆的情况下，也很难认定他一定有过错。
至于船长和轮机长为何能逃生，可能跟他们当时所处的位置有关。船长在驾驶室，
应该是最先发现船体倾覆，也就最容易逃生； 轮机长可能也在驾驶台，... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 42 虽然男人找了太太为伴侣，但其中大部分时间，男人是孤独的独行者，还要负责全部，
故被称为 ＂难人＂。他们中的一部分有一天会＂崩盘＂，为家庭而牺牲了。
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有一个故事说：有位委屈女人被夫抛弃，找到一位据说常挽救婚姻的师母，要控诉丈夫。
师母问她：＂你做了太太要做的吗?＂。女人答：＂做了，全做了!＂眼泪哗哗流下来。
师母问：＂说说看，你做了什么？＂女人答：＂我给他打扫房间，洗衣服。＂
师母说：＂如果这仅仅是太太做的，你丈夫不需要太太，只需要雇个清洁工。你还做了
什么?＂女人答：＂一家人的饭都是我烧。＂
师母说：＂如果这仅仅是太太要做的，你丈夫不需要太太，只需要雇个厨师。你还做了
什么?＂女人答：＂孩子都是我带的。＂
师母说：＂这是你为孩子做的。你还做了什么?＂女人答：＂我还帮他在公司收钱。＂
师母说：＂如果这仅仅是太太要做的，你丈夫只需要雇个收银员，你还做了什么? ＂女
人无语了......
师母说：＂如果你仅仅做了这些，你只是做了雇工做的，你丈夫并没有太太，或不会以
你... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 43 节约用水，利在当代，功在千秋。所以，我呼吁大家，节约用水，从现在开始，save
water. Shower with your girlfriend!
老婆怀孕了，每天我晚上想出去玩，她都要给我撸两发才让我出去，表示这样她才放心
，连续三天了，今天我晚上想出去吃夜宵，一想到要两发，尼玛胃口都没有了，我真要
疯啦。
现在的女孩子们也太不注意安全了，骑个自行车，还用一只手压住裙子，太不安全了也
，真替你们担心… // 人与人之间连基本的信任都没有了
问：怎样说出香港味的普通话？ 答：其袭介个闷苔吼难答沃，因尾muǐ衣格siāng港
人梭的剖通话都系云群一样的，没有衣格通用的biū zǔn揍很难总结粗方法。其袭咧
，挤要馁多看多梭，你寄银揍会梭港普的啦。馁不信啊？不信你锤手lá一本书粗来，
你现在集接揍能用港普读粗来。
「尴尬」二字的左半边不是「九」，而是「尢」，比「尤」 少一点。发现多年以来都
把它写错的时候，我尴尬了。
老爸最近颈椎不舒服，为了避免尴尬，特意找了个盲人按摩店。躺在床上等技师过来。
来了一美女技师，那眼睛叫一个炯炯有神，老爸就问：“你们这里不是盲人按摩吗？”
美女答到：“没... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 王思聪(资料图)
近期，一款号称“你睡了还能赚钱”的付费类问答应用——“分答”在上线半个月的时间内火遍朋友圈，在这里，用户可以付费向分答里的答主提问，答主利用语音回复，费用由答主自己设置。最终成功后，平台提成10%。
记者看到，目前“分答”里面的答主，有作家编剧、体育评论员、创业公司CEO、医生、微博知名人士等，其中，就连王思聪都成为答主，挂牌价4999元/次。
但是目前以“粉丝经济”“专家经济”发酵的飞达应用到底能走多远？是否会昙花一现？让我们拭目以待。
“你付钱我回答”语音软件
刷了朋友圈
在近两周的时间里，朋友圈里流行一种“你付钱我回答”的付费语音问答模式，让许多人欲罢不能。
“我是看老公玩的特别起劲我也玩的。”在某报社工作的孟小姐告诉记者，她看到她老公单位同事通过这个应用互相打趣，询问一大龄男同事何时公布女友照片，不少同事偷听起哄。
记者通过各种渠道发现，孟小姐说的这个语音付费应用来自于一个名为“在行”的公众号里面推出的名为“分答” 的付费语音问答应用。
根据分答使用规则，用户在分答上介绍自己擅长的领域，设置付费问答的价格，然后通过对其他人问题的答复得到这笔钱——必须是语音，时... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 45 吴尊接受沈春华专访时，小露身手。
吴尊接受沈春华专访。
据台湾媒体报道，前“飞轮海”团员吴尊16日接受主持人沈春华的专访，谈到单飞后的他并没有比较快乐，他说：“心情跟以前一样，回台湾仍会跟他们出来聚餐，我们感情仍很好。”至于目前的感情状态，他则笑答：“现在没女朋友”，因为工作与感情很难兼顾。
在演艺圈谈恋爱很难 恋爱工作难兼顾
是否因为脱不了偶像包袱，才没有另一半吗？吴尊对此否认：“我觉得谈恋爱这东西，假如我在演艺圈是比较难的。”倘若把爱情放第一，要谈这段感情，他就无法专心在工作，除非是这段感情已经很稳定，才可能好好去工作。
有没有碰过让他想定下来且想交往的女孩？吴尊笑了一下表示，身旁有不错的女生，但若要交往，他会思考两人未来的发展，“我会想到结婚生子，又会觉得我工作怎么办？因为想要开始这段感情就要放掉工作。”
曾对外表示希望在35岁成家的吴尊，现在认为这是理想化，目前已32岁的他，认为一切就顺其自然，虽然他很喜欢小孩，也期待当爸爸，曾想过生五个小孩会让家里很热闹，但又深觉人一出生，需要面对很多苦难，所以生太多也不太好。
若结婚绝不会离婚 对负面报道表示失望
对于婚姻，吴尊也肯定的表示... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 46 杨绛先生104岁-岁月难掩她的风华
来源：原载《文史参考》
“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与
从容。”
7月17日杨绛先生104岁的生日，记得去年的今天，也在微信里祝她生日快乐！时间真是
如流水般地飞逝，杨绛先生像一种见证，一种人性的力量与光辉的见证，百年的岁月风
尘难掩她的风华。
安之若素，淡然处之，她历尽沧桑后的温润平和是这个喧嚣浮躁的社会里的一汪清泉。
让我们对这位才华横溢、热爱生活的老人说声：生日快乐！
杨绛真乃百年罕见之奇女子
作者:黄薇
多年前，钱锺书便给了她一个最高的评价：“最贤的妻，最才的女”。现在，她是这个
喧嚣躁动的时代一个温润的慰藉，让人看到，“活着真有希望，可以那么好”。
北京三里河，一个属于国务院的宿舍小区，全是三层楼的老房子，几百户中惟一一家没
有封闭阳台、也没有室内装修的寓所“为了坐在屋里能够看到一片蓝天”，便是杨绛的
栖身之处。
自1977年搬进来，她就再没离开过。曾经的“我们仨”，只剩下她独自一人在整理钱锺
书的学术遗物，笔耕不辍。在她身上，人们会忘掉时间的残酷：103年无情而漫长，而... 阅读全帖 |
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发帖数: 10318 | 47 我日，不狗不知道啊，一狗吓一跳啊
从秦朝到清朝一共有多少位和亲的公主。
10 [ 标签：和亲公主 ] 一念之间 我 2011-10-04 20:43
满意答案 好评率：100%
有很多，有出名的，也有不出名的，著名的主要有文成公主，金城公主，王昭君，细君
公主，解忧公主。
汉朝
汉朝和亲列表：
前200年，汉高祖*宗女嫁匈奴冒顿单于
前192年，汉惠帝宗女嫁匈奴冒顿单于
前176年，汉文帝宗女嫁匈奴冒顿单于
前174年，汉文帝宗女嫁匈奴老上单于
前162年，汉文帝宗女嫁匈奴老上单于
前160年，汉文帝宗女嫁匈奴军臣单于
前156年，汉景帝宗女嫁匈奴军臣单于
前155年，汉景帝宗女嫁匈奴军臣单于
前152年，汉景帝女嫁匈奴军臣单于
前140年，汉武帝宗女嫁匈奴军臣单于
前108年，汉武帝宗女细君公主嫁乌孙昆莫（国王）猎骄靡
前103年，汉武帝宗女解忧公主嫁乌孙王岑陬、翁归靡
前33年，王昭君嫁匈奴呼韩邪单于
十六国
前秦世祖苻坚女嫁仇池首领杨定
前秦高帝苻登妹东平公主嫁西秦高祖乞伏干归
北燕太祖冯跋女乐浪公主嫁柔然可汗郁久闾斛律
后秦高祖姚兴女西平公... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 48 和亲公主
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中国历代和亲公主
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汉朝
汉朝和亲列表：
前200年，汉高祖宗女嫁匈奴冒顿单于
前192年，汉惠帝宗女嫁匈奴冒顿单于
前176年，汉文帝宗女嫁匈奴冒顿单于
前174年，汉文帝宗女嫁匈奴老上单于
前162年，汉文帝宗女嫁匈奴老上单于
前160年，汉文帝宗女嫁匈奴军臣单于
前156年，汉景帝宗女嫁匈奴军臣单于
前155年，汉景帝宗女嫁匈奴军臣单于
前152年，汉景帝宗女嫁匈奴军臣单于
前140年，汉武帝宗女嫁匈奴军臣单于
前108年，汉武帝宗女细君公主嫁乌孙昆莫（国王）猎骄靡
前103年，汉武帝宗女解忧公主嫁乌孙王岑陬、翁归靡
前33年，汉元帝宫女王昭君嫁匈奴呼韩邪单于
十六国
前秦世祖苻坚女嫁仇池首领杨定
前秦高帝苻登妹东平公主嫁西秦高祖乞伏乾归
北燕太祖冯跋女乐浪公主嫁柔然可汗郁久闾斛律
后秦高祖姚兴女西平公主嫁北魏明元帝拓跋嗣
西秦太祖乞伏炽磐女兴平公主嫁北凉太祖沮渠蒙逊之子沮渠兴国
北凉太祖沮渠蒙逊女兴平公主嫁北魏太武帝... 阅读全帖 |
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