W*********E
发帖数: 197 | 1 ZT
如何正修神通
神通之获得，往往有人误会。，禅子末悟错悟者，每因禅宗天竺诸祖於悟道後示现神通
，便误以为开悟之後即有神通，而实未必尽然。有悟前已得神通者，由悟前修定而加修
神通，成就神通，此是由修神通加行而得，与悟无关。《俱舍论》云: 「未曾由加行」
，意谓过去世末修神通者，此生所得神通，必由加行得。 复云: 「曾修离染得。」意
谓悟道之人於往世曾修神通，今世虽因未修，而因隔阴之迷所障，不现神通，然於悟道
而使其心清净离染时，必使其人往世已得神通境界重新现前，是名「曾修离染得」。
神通之修得，主要系因定力之修得，而後加修神通之加行方得。若非如此，即是报得，
生来已有，乃是往世所修而得。
神通有五:天眼丶天耳丶他心丶神足丶宿命，此五种者共通外道。，无学圣人则有漏尽
通，此是智慧，不通外道。神通境界高低，依其所证禅定境界高下而有不同。依欲界定
修得神通，不如初禅所得神通境。，依初禅定修得神通，不知二禅所得神通境。，乃至
依非想非非想定修得神通，不知阿罗汉所得神通。缘觉修得神通，不知菩萨所得神通。
菩萨修得神通，不知上地及佛所得神通。上地所修神通能知下地，下地不知上地。若人
不得初禅二禅... 阅读全帖 |
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z*********1
发帖数: 520 | 2 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
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文／大陆大法弟子
【明慧网二零一四年三月四日】我是一九九五年九月开始修炼大法的，在师父慈悲呵护
下，跟头把式的走到了今天，这其中有在大法中修炼思想得到提高升华后的喜悦，也有
没有过好关的苦恼。感恩师父把我从一个业力满身的人，培养成一名走在神路上的正法
时期的大法弟子。我就谈一下我是怎么样从家庭的魔难中，修炼自己，提高自己的。
我从小体弱，结婚以后，由于丈夫工作很忙，只要一有工程，十天半个月也不回家一趟
，我丈夫是属于那种吃饱了饭家里什么事都不管的那种人，所以全部的家务活就落在我
一个人身上。我丈夫特别喜欢男孩，可我偏偏生了个女孩。从此家庭魔难开始了。婚前
我是个性格比较内向的人，不怎么爱说话。我丈夫在外边有什么不高兴的事，回家就拿
我出气。为了对付他我变了，变的厉害且得理不让人了。
由于长期精神压力和过度劳累，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 一般说来，这是个大多数修行人都很感兴趣的题目，但是也很容易引起诤论的题
目。这归纳起来有几个因素：第一点，是因为佛法真的是甚深极甚深，要经过三大无量
数劫的修行才能够究竟圆满，所以很难在很短的时间之内，将佛法的真实义理说明清楚
；第二点，则是众生的根器差异很大，所相应的法门也不一样，所以很容易就依著过去
生的习性来选择今生修行的法门；第三点，同样是由于过去生的因缘使然，众生大多数
会选择自己相应的善知识，不论这位善知识所教导的法义是正确的还是错误的，往往就
是一跟到底而绝不改变；第四点，众生很容易受到道场规模大小、庄严度、住持师父的
知名度以及信众人数多少的影响，甚至只要懂得利用媒体，用一些吸引大众的题材，就
很容易招来许多的徒众，近二、三十年来，这是很普遍的现象；第五点，随著时代的演
变，现代人越来越讲求简便、速效，所以大多数人都希望在极短的时间之内达成自己想
要追求的修学目标。由于上述种种的原因，使得许多修行人都是凭著直觉乃至于错觉来
选择道场、名师以及法门；但是，往往对于这个道场、这个名师、这个法门所传的到底
是不是佛教正法，这个十分重要的问题，却几乎从来不曾仔细想过。... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 4 我修炼十多年了，法没少学，但学的不够扎实，没用心学，常人心重，没听师父的话“
多看书、多读书”、“我要叫你们多学法，多去执著心，放下人的各种观念，是要叫你
们带走的不只是一部份，而是圆满。”（《精進要旨》〈溶于法中〉）
二零零三年，我在发真相资料时被不明真相的人举报，被恶警绑架到看守所后，非法关
押了一百三十多天。
在黑窝里，思想很混乱。旧势力挡住我的思维，再怎么努力背《论语》，都背不下来。
我想，阻挡我学大法可不行，别的可以不要，大法必要，绝对不能离开大法。尤其在这
个充满邪恶的黑窝里更离不开大法。我坚定信念，下决心一遍一遍，反复背法。背《洪
吟》，一句一句的背，越背记的越多。有了法，我心里踏实多了。
冷静思考，为什么被邪恶抓住。想起师父的教导，出了问题向内找，找出了很多执着心
，怕心、干事心、不理智等等，主要还是没听师父的话“多学法，多去执著心” （《
精進要旨》〈溶于法中〉）。不修好自己，不提高心性，怎么能做好救度众生的大事呢
？还有，关键时刻正念不足，忘记了自己是救人的，不能被邪恶迫害抓走，没有运用师
父赐予的佛法神通把恶人“定住”。当成人对人的迫害，还有“抓住了不就半个月就出... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 5 在网上常常看到一些人谈起佛法来滔滔不绝，满篇的专有名词，一般人看了，除了一头
雾水外，基本上搞不明白其人在说些什么。岂止是外人看不明白，就是那些谈佛法的人
本身也不知道自己在说些什么，他们只是在堆砌佛学名词而已，有些干脆只是大段的复
制、摘抄，没有一点自己的东西，有的也是些基于臆想的猜测而已。
其实，佛法不是用来研究的，那是佛学，不是学佛。佛法是用来指导人实实在在的做的
，叫“修证”，也就是要求修炼人按照佛法的指导老老实实的去做、去行，最后证得佛
法的真实不虚而得以成就自己。
空谈修炼而不去实修是没有任何意义的，这和站在岸上高谈阔论自己如何游泳有什么区
别呢？有些人谈起佛理来口若悬河滔滔不绝，但是自己却从没按照佛法的要求去做过，
连基本的五戒都持不了，佛教说的贪嗔痴三毒一样也不少，心中的恶念一点也没减，这
样的人充其量只是在搞学问，在贩卖知识而已，佛法在这些人的眼里实际上和物理化学
甚至mks主义没有什么本质上的区别。
真正的佛法不仅仅是知道点名词概念，实际上这些对于修炼来讲什么也不算！充其量也
就是个引人入门的工具而已。佛法倡导的是切切实实的去行，去做。实实在在的放弃自
己心中的一切... 阅读全帖 |
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y*******g
发帖数: 5 | 6 自他平等的修法
菩提心的修法当中，四无量心和世俗菩提心的修法，以及菩提心略修法，都已经讲
过；于观想的佛菩萨前自受菩萨戒的方法，也已经讲了；现在就开始讲菩提心的另外三
个修法：自他平等、自他相换和自轻他重，至此，有关菩提心的修法就比较完整了。
一、总义
（一）修法的重要性
自他平等、自他相换和自轻他重，可以说是人类有史以来最伟大、最崇高的思想。
为什么这么说呢？
从历史的角度来看，在古代，虽然除了佛教以外，也有许多原始宗教，其中的很多
宗教也是提倡爱心（慈悲心）的，但没有一个教派能够说出这么伟大的思想；在近现代
，虽然也有许多宗教和哲学派别，也涌现过大批的思想家，其中的很多人都提出了自己
的伦理道德观，但没有一个人能够说出这么伟大的思想；不但过去、现在没有，即使在
将来，也不会有人提出更崇高的思想。
从古至今，唯有佛陀才能宣讲如此殊胜的思想和修法。因为这三种修法已经达到利
他境界的颠峰，任你再怎么冥思苦索，也不可能找到超越其上的利他思想。特别是自他
相换和自轻他重，简直就是一种纯粹的、毫无自私的奉献。虽然口头上谁都会说“要无
自私地奉献！... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 7 恭敬录自 慧灯之光 堪布慈诚罗珠仁波切 开示
http://www.huidengzhiguang.com//c/2013-03-16/1312.shtml
一、菩提心的利益及其重要性
我曾反复强调过菩提心的重要性及其利益，也要求大家修菩提心，但大多数人不一
定知道菩提心的具体修法，所以此处具体地讲一讲。
有了菩提心才能够救度众生，菩提心是我们唯一的依处，除了菩提心以外，不要说
世间所谓的圆满，就是出世间声闻、缘觉等小乘修法，都是不究竟的。所以，只有菩提
心才能够挽救自他一切众生，只有菩提心才能够解决一切问题。
如果有菩提心，就能于一刹那间清净无始以来的罪业，犯别解脱戒和密乘戒的罪过
也能清净，同时也能圆满众多资粮，这是菩提心自身所具备的能力。也就是说，即使既
没有单独修金刚萨埵等忏悔的法，也没有单独修曼茶罗等积累资粮的法，仅仅依靠菩提
心，也可以得到同样的结果。所以，如果有菩提心，一切就都可以圆满。
那么，五加行中为何有积资忏罪的法呢？没有菩提心时，这些修法可以帮助我们发
起菩提心；有了菩提心后，再加上积资忏罪之法，则修法的进步会更快、更圆满。之所... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 8 内观实践经验总结-如何高效突破观智（禅修重点）
http://www.douban.com/group/topic/78357821/
原地址字体看起来更清楚一些：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_993e460b0102x76w.html
序
《内观实践经验总结》系列（大概三到四篇左右）是本人到目前为止禅修实践核心经验
的总结，是这次离开网络讨论前的最后几篇文章，应该是本博客目前为止最重要的一些
文章，写完这几篇文章后我准备继续密集禅修以突破初果，希望这些个人经验能够给各
位提供一些修行参考。
之前一直认为自己博客写的很清楚了，后来身边一些受我影响开始内观的人有时会征求
我的建议作修行参考，我发觉博客中很多实践细节实际上我讲的还不明白，这次主要目
的是详细分享个人所有重要经验的可操作性细节。
此系列文章主要分为四个部分，第一篇主要讲述获得禅修突破的主要几个重点因素（都
是本人血的教训总结而来，花费了我很多青春），之后的几篇我会分别从专修以及散修
，包括制定自己的修行计划三个具体操作层面来说明如何在实践中圆满这四个因素，其
中除了专修部分以马哈希禅法为例来... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 11 滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风
景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地
。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈
视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸艦迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒
，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 12 四十招教你修忍辱
1.如果瞋心是凡夫的天性，则没有什么好瞋的，因为他的性格就是这样子，所以一个人
对你瞋心的话，你为什么也生瞋？没有必要，因为他的性格就是这样。
2.平常这个人本质是善良的，遇缘对你瞋心，也不用对他瞋，他平常是善良的，只是因
为遇缘让他心情想不开，情绪不稳定等等因素，让他生气了，你不必为他的生气而生气
，因为他的本质是善良的。
3.棍子打我，直接让我痛苦的是棍子，应该瞋棍子；可是棍子是由人拿的，应该瞋人；
可是人是因烦恼所使的，所以应该怪烦恼不应该怪人。从受苦的因，一层一层推出烦恼
。一个人骂你的时候，你不要瞋音声，因为你听那声音不舒服，所以你讨厌那音声，往
前推是人骂的，人是烦恼令他骂的；话说回来，是烦恼的问题。
4.别人瞋心损害我，是我以前已经造的业报，从大处整个国际社会，小处到个人的业报
，根源主要是往昔业因所致，所以别人骂你的时候，你要有业报观、消业想。
5.别人用刀子跟棍子伤害你的时候，你会痛苦，然而这痛苦只是刀子与棍子带给你的吗
？因为你的身体很容易落入痛苦的苦性中，你的身体本身就是苦性，如果你今天身体是
铁的话，棍子打了怎么会痛呢？不会痛你就不会瞋心。事实... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 今时佛教有大患存焉，谓外道化、世俗化、法义浅化、密意失传、悟后进修诸地之
道次第混淆，此五乃佛教未来弘传之大患也。
云何言外道化是佛教之大隐忧？谓佛教之密教化也。西藏密教虽然身著佛教法衣
，住于佛教寺院中，本质却是外道法，完全不具备佛法之法义基础，乃是以种种取自外
道之世间法，冠以佛法名相及修证果位之名相，取代佛法所说之种种修证境界，令佛法
之本质消失于无形中，令佛法转易成外道法。如是身现佛教僧宝之相，暗中和平转易佛
教法义成外道法；今时若不加以揭穿及阻止，未来将再度重演古天竺密教兴而佛教亡之
故事；如是身住如来寺院、穿如来衣、食如来食，却是假说如来法、以灭如来法，消灭
佛教于众人不知不觉间，将令佛教唯余佛寺、佛像、僧人、及佛法名相，本质则同于印
度教享受淫乐之世间宗教，重蹈古天竺晚期密宗佛教僧人公然享受女欲淫乐之覆辙，师
徒同堕地狱重罪中。如是而修、而传者，皆是破坏佛法者，将来必令佛教李代桃僵，故
说密教化、外道化是佛教之大隐忧。
云何言世俗化是佛教之大隐忧？谓诸方大师同以建大庙、办大型诵经法会、说种种
肤浅佛法、作种种世俗服务，作为佛法修行之主要内涵，而不弘传真正... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 有人问说：“修苦行对成佛有帮助吗 ？”
要回答这个问题之前，得先要明白“苦行”的定义。什么是苦行？一般人的认知就
是：“空乏其身，行所以动心忍性，增益其所不能。”因为这样，所以都以为要自苦其
身才叫作苦行。举例而言，有人就是坚持说，一定要盘起腿来练腿功，腿明明都已经很
痛了，腰也明明都已经很酸了，但是却努力的撑下去。那你看这样痛不痛苦？真的是苦
行啊！可是那是叫“让自己痛苦的行为”。但是，我的意思不是说学佛的过程中不需要
练习盘腿，而是说那样的行为跟心态却不是佛法中真正的苦行。同样的道理，也有人很
精进的拜忏或者是朝山，真的也是腰酸背痛、筋疲力尽！但那同样还是在外相上著眼，
还不能算是佛法中真正的苦行。乃至于有人听说吃苦才能了苦，所以就努力的去找一些
苦行，而真的也是无怨无悔去作。但是问题是：所谓的“了苦”，是说了结过去生所造
会让今世受苦的因。譬如说，过去生欠了别人的钱，也许今世就感应到说要付出一笔开
销，因此就很辛苦的来赚钱，那这一笔该支付的开销支付了，说这样就过去所造的苦因
就了结了。又譬如说，过去生也许伤害了别人，今世在因缘和合之下，所以也受到某一
种状况下的某一种伤害，因而也... 阅读全帖 |
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s*******i
发帖数: 62 | 15 南怀瑾先生1917年生于浙江温州乐清。自幼接受传统私塾的严格教育，及至少年时期，
已遍读诸子百家，兼及拳术、剑道等各种功夫。同时苦心研习文学书法，诗词曲赋，天
文历法诸学，并深得其精要。
青年时代，正值抗战军兴。南怀瑾先生毅然辞亲远游，西行入川。曾任教于中央军校，
又入华西坝金陵大学，研究社会福利学，以其服务社会大众。其时，每逢假日闲暇，胤
以芒鞋竹杖，遍历名山大川，寻访高僧奇士。复于青城山灵严寺，有缘结识名重一时的
川北禅宗大师袁仙先生，遂拜门墙，竟毅然辞去中央军校教官之职，追随袁先生左右，
潜心研修佛学。
1943年入峨眉山大坪寺闭关修持,闭关三年间，遍阅《大藏经》万万卷，印证个人修持
所得，遂至终身受益无穷。1945年，远走康藏，参访密宗各派，得到贡嘎活佛等多位著
名活佛、高僧的真传，佛法修持更为精湛，得到白教、黄教、红教、花教等各教派的印
证，被承认为密宗上师。
最近一件事情很让我伤心，我的一个好朋友离婚了，他以前在上海做出口贸易的，两口
子本来感情很好的，女孩很有气质，我们大家都很羡慕他们，有一年他们去南怀瑾先生
的上海番寓路长发花园15楼别墅去帮忙，他们是自己带车子干粮去的... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 16 南无阿弥陀佛！在去年五明佛学院益西彭措上师倡导的念佛共修中，每个参与者都获得
了183亿遍佛号功德！上师慈悲，今年的共修鼓励每人念一百万遍“南无阿弥陀佛”圣
号，但如果您实在很忙，发愿在今年极乐法会（2015年10月30日开始）之前念完一万遍
“南无阿弥陀佛”圣号也可以参加共修。请以三殊胜摄持（所谓的三殊胜，首先是加行
发心殊胜，即以菩提心来摄持所修之善根；中间是正行无缘殊胜，指不被分别念所染，
以无分别或专心志致的智慧来摄持；最后是后行回向殊胜，是指在结尾以回向来印持，
令善根永不失毁，且蒸蒸日上。索达吉堪布宣讲“三殊胜” http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/sanshusheng/），尽力念诵。让您的父母亲戚朋友都来报名参加喇荣五明佛学院佛号共修！ 您要教他们念佛！ 发心利众从身边的人开始！
按照经论记载，尤其据《俱舍论》中教证指示，如有三人一起造了杀人的恶业，这三人
都得到同等的杀人业果；或如有三人一起建造一座佛塔，每人最后都得到建造 一座佛
塔的功德。大家应发信解，决定信此大众共修之力过于凡夫一人独修之力百千万倍。因
此参加共修活动者，每个人都将获... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 17 初心修悟要法
(一)如何修悟
若论此段大事因缘，虽是人人本具，各各现成，不欠毫发。争奈无始劫来，爱
根种子，妄想情虑，习染深厚，障蔽妙明，不得真实受用，一向只在身心世界妄想影子
里作活计，所以流浪生死。佛祖出世，千言万语，种种方便，说禅说教，无非随顺机宜
，破执之具，元无实法与人。
所言修者，只是随顺自心，净除妄想习气影子。于此用力，故谓之修。若一念
妄想顿歇，彻见自心，本来圆满光明广大。清净本然，了无一物，名之曰悟。非除此心
之外，别有可修可悟者。以心体如镜，妄想攀缘影子，乃真心之尘垢耳。故曰想相为尘
，识情为垢。若妄念清融，本体自现，譬如磨镜，垢净明现，法尔如此。
但吾人积劫习染坚固，我爱根深难拔，今生幸托本具般若，内薰为因，外藉善
知识引发为缘，自知本有，发心趣向，志愿了脱生死，要把无量劫来，生死根株，一时
顿拔，岂是细事。若非大力量人，赤身担荷，单刀直入者，诚难之难。古人道：「如一
人与万人敌」，非虚语也。
(二)修悟下手处
大约未法修行人多，得真实受用者少。费力者多，得力者少。此何以故？盖因
不得直捷下手处，只在从前闻见知解言语上，以识情搏量，遏捺妄想，光影门头做工夫
。先将... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 18 1997年元音老人于美国灌顶传法开示
学佛互相毁谤，不知不觉中就造了业。学净的人不知道密宗，就瞎说密宗是鬼神教，只
有净土最好。我曾经在东北听过宣化上人说密宗最不好。他说是一位很了不起的大师，
我听后问他：“你修净土，是不是念密咒？念大悲咒？念往生咒？念十小咒？”他答：
“是啊！”我说这些咒不是密咒吗？您自己离不开密宗，毁谤佛法有罪啊！即便是律宗
弘一大师，也曾说过密宗是鬼神教，后来他看了密宗全文，才知道密宗这么完美，从浅
入深，从小到大，和禅宗无二无别，才知道自己错了，写了一篇忏悔文收录在文集里。
谈密一密宗修持次第
这些都是不知道密宗而信口瞎说，只知道自己，不知道别人，信口瞎说。密宗修到后面
与鬼神就不相干了，密宗讲九乘次第，讲九步法。初讲外三乘，也就是先学显教、学小
乘、学佛乘、学菩萨乘。这些教理都要通达后，才修内三乘。内三乘是实际修行，教理
通了再修密法。这个法教怎么消业障、除灾、治病、发财等。发财便是财神法，财神就
是鬼神，所以是有鬼神法不是没有。但这是刚刚开始，密宗后面有圆满大法，譬如西藏
白教的大手印，大手印所说和禅宗完全一致。大手印讲见定行，见是见到本性，认识本
性，认... 阅读全帖 |
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发帖数: 520 | 19 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
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文／河北大法弟子 修善
【明慧网二零一三年十二月十四日】我是河北农村一名老年大法弟子，将我得法后自身
及家人的卓著变化写出来与同修分享，并以此感恩师尊的慈悲救度。
得法
我在县机关工作，家住农村，上有年迈母亲，下有四个在校学生，靠我几十元工资和妻
子在家劳动维持生活。工作忙、负担重，生活艰辛。本应年轻力壮的我却疾病缠身，一
度对人生失去信心。
九四年偶遇大法消息，喜出望外，四处打探，未果而失望。九六年十二月十六日，我五
十八岁时喜得大法获宝书《转法轮》，爱不释手。学大法使我明白了造成有病和魔难的
根本原因和做人的真正目地——返本归真。在集体学法、炼功、洪法、修炼中，师父为
我净化了身体，一身的顽疾全消了。从一个药不离身的人，真正体验到了无病一身轻那
种自在美妙的感受。思想境界在实修中升华，由一个自私自利、心胸狭... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 第四十八节 黑心典籍室
“本门是剑修门派，最强的剑诀乃是当年祖师所创的《无空剑诀》，只是本门渐渐式微
，这部当年被评为六品的剑诀，本门竟无人学会。后来不知怎么被拆分成《无形剑诀》
和《空剑诀》，罗离师弟习得的便是《空剑诀》。只是这拆分出来的两部剑诀，只能达
到三品。除此之外，便要数师父的《冰螭剑诀》，这部剑诀本为四品剑诀，在师傅手上
却大放光彩，荣登五品之列。当年师父便是凭借这部剑诀，在狩妖中斩下无数妖魔，得
到冰螭剑这个名头。”
说到师傅辛岩，许逸神色间不免有几分悠然神往。
一部四品的剑诀能够发展成五品，这足以说明辛岩师叔在《冰螭剑诀》上的造诣不仅达
到深厚绝伦的地步，而且更进一步完善这部剑诀。能做到这一点的，都不是一般人物。
“除此之外，本门先人也是人才辈出，《云剑诀》《红炎剑诀》《青琉剑诀》亦是名列
四品的剑诀。呵呵，师弟别看本门在东浮没有什么声名，可放眼东浮，能有六品剑诀的
，除了东浮殿那一脉外，便只有我们。就是四品剑诀，在东浮也不是什么门派都拥有。”
左莫瞪大眼睛，他从来没有想过，原来本门竟然还如此厉害过。
许逸注意到左莫的眼神，笑道：“师弟可莫想得太好。四品以上的剑诀，本门... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 23 乾隆大藏经·小乘阿含部·第0629部
阿难同学经
后汉三藏法师安世高译
闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城。祇树给孤独园。尔时舍卫城。有比丘名掘多。是
尊者阿难。少小同学。甚爱敬念亲昵。未曾恚怒。然不乐修梵行。欲得舍戒还为白衣。
是时阿难。至世尊所。到已头面礼足。在一面立。时阿难白世尊言。于此舍卫城。有比
丘名曰掘多。是我少小同学。不堪任修梵行。欲舍戒还为白衣。愿世尊。与掘多比丘说
法。使于此现法中清净修梵行。
时世尊。告阿难。阿难。汝自往诣彼掘多比丘所。对曰。如是。世尊。
阿难从佛受教。便至掘多比丘所。世尊呼。对曰。如是。
时掘多比丘。从阿难教。至世尊所。到已头面礼足。在一面坐。
时世尊。告掘多比丘言。云何比丘。汝审不乐修梵行。欲舍禁戒还为白衣耶。比丘报言
。审然世尊。所以然者。身炽盛。意亦炽盛。不堪任清净修梵行。
世尊告曰。比丘。女人有五秽行。云何为五。比丘。
女人臭秽。言语粗犷。无反复心。犹如蚖蛇。常怀毒垢。此女人。增益魔众。难得解脱
。亦如钩锁。女人不可亲近。犹如杂毒不可食。女人不可消亦如金刚。坏败人身。比丘
。亦如火炎。犹彼阿鼻泥黎。比丘。女人不可观察。犹彼臭粪。比丘。女人不可 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 24 第二章 定的进展
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:04:30 点击：149
第二章定的进展
行道与通达
在此，从最初开始专注到某个禅那的近行定生起为止，这中间的修定过程称为「行道」
。从近行定到安止定为止，这中间的智慧称为「通达」。《清净道论．第三章．第15段
》在这里，我们主要可以认知到修定的两个阶段：从预备定到近行定是一个阶段，从近
行定到安
止定是另一个阶段。从预备定到近行定这中间的修定过程，我们称为「行道」；从证得
近行定之后到证得安止定这中间的智慧，我们称为「通达」。在本书的第一级当中，我
们注重在「行道」的培育；在第二级当中，我们注重在「通达」的培育。先谈「行道」
的培育。修定通常分成三个步骤：一、前行。二、正行。三、结行。
一、前行
前行（修定之前的准备工作）――放松与放下。如果修行者还没有完成破除障碍等前行
就努力修行，那么他的行道是艰难的（苦行道）。《清净道论．第三章．第16段》修定
之前必须先做好准备工作，以帮助修定时顺利稳定。所谓「凡事豫则立，不豫则废」，
做好前行的工作，修定就成功了一半。在《增支部．六法集．第24经》，... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 25 藏文化的修心养生观
——清华大学科技园演讲
（2010年6月25日晚上）
主持人致辞：
晚上好，非常感谢大家光临清华科技园！在讲座开始之前，首先，我对今天的主讲人—
—索达吉堪布作个简单介绍：
索达吉堪布，是喇荣五明佛学院汉僧部的主管大堪布，在国内外享有极高的知名度，曾
先后随晋美彭措法王前往美国、加拿大、法国、德国、荷兰、英国、日本、印度、泰国
、新加坡、马来西亚、不丹、尼泊尔等国家弘法，并被推任为美国纽约喇荣显密中心的
导师。
在著书方面，堪布的著作令人叹为观止，现已印刷出版的就有九十多本，累计字数超过
千万。
在学识方面，堪布对戒律、俱舍、中观、因明、般若等五部大论精通无碍，并通过现代
网络技术弘扬佛法，影响非常广泛。
在修为方面，堪布对时轮金刚、大幻化网、大圆满等，都证达了不可思议的境界。
在慈善方面，堪布从2007年起发起“启动爱心”的倡议，号召佛教徒在保护动物的同时
，也应关爱自己身边的可怜人。并身先士卒，先后在藏地建立了智悲小学、养老院、居
士林、小沙弥学院等；资助大量失学的高中生、大学生；在几所中学分别设立奖学金；
救济了很... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 大乘经典是后人编造的吗？(一)
在讨论这个主题之前，我们得先从一场学术研讨会开始说起。话说公元2008年5月
31至6月1日，连续两天由某某大学和某某文教基金会，举办了第七届的“人间佛教薪火
相传学术研讨会”。在会中有人质疑某某法师认同大乘非佛说一事时，有位蓝姓教授是
如此回答的：“大乘非佛说在学术界已经是常识了。”意思是说：大乘非佛说已经是学
术界普遍承认的主张。然而真的是这样吗？大乘法真的不是佛所亲说的吗？果真如此的
话，那么请问：出家二众早晚课诵《金刚经》和《心经》，究竟是在诵些什么呢？为了
证实大乘经典确实是佛所亲说，不是后人所杜撰，这个单元，就让我们来为您作完整的
介绍。
有关大乘非佛说的诤论，大约起源于公元一世纪左右，也就是在部派佛教后期，大
乘经典开始流行时，传统的各个佛教部派，不承认这些大乘佛教经典的地位，认为这些
经典，都不是释迦世尊所亲说；对这些大乘经典的权威性，及法义内容有所质疑，于是
就有了大乘非佛说这样的主张出现。因此大乘非佛说的论点，至今已经有两千多年的历
史了。虽然大乘非佛说，从古一直延烧到近代，但历代以来，总是有证悟的菩萨据理力
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发帖数: 1 | 27 【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: RuralChina
标 题: 年轻女子爱慕弟子阿难 佛陀如何解决？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 17 13:52:43 2017, 美东)
年轻女子爱慕弟子阿难 佛陀如何解决？(组图)
摩登伽女成水给阿难后，就喜欢上阿难。直至入了佛门，方知悔悟，立志精进实修。图
为印度女子示意图。（图片来源：Adobe Stock）
佛陀的比丘弟子中，长得最英俊的是阿难，他有庄严如满月的面容，有清净的如莲花的
眼睛，加上他更是聪明伶俐，佛陀的许多有应机的说法，他都可以过耳不忘。
阿难要求布施 姑娘心生爱慕
一次，当阿难从一个村庄托钵乞食回来的途中，见到路旁的井边，有一个年轻的姑娘，
正在汲水。阿难因为口渴，就上前要求这位姑娘布施他一钵清净的井水。
这位姑娘名叫摩登伽女，她见阿难要喝水，不敢把水呈献给阿难，只是说：“尊者，以
我的身份并不配给您这样王族的出家人敬水，这样，会降低你的身份。”
阿难诚恳的说：“你不要这样看我，我已是沙门，在我眼里谁都平等，在我心里没有贵
贱之分，我实在口渴... 阅读全帖 |
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g********d
发帖数: 19244 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
felixcat (felixcat) 于 (Thu Jan 17 14:10:54 2013, 美东) 提到:
首先说一说为何选这车。这里先跑题去啰嗦一下整个过程。首先我要求是有三排座（假
如是两排座的根本没必要买除了sedan和wagon之外的任何车，除非是天天越野过沼泽爬
石头或者车里塞东西满得像正在搬家那样），其次是可靠（实在没时间去折腾修车，就
算是保修和给我loaner car我也没时间去弄），同等优先级的还有保值度。
刚开始考虑minivan。首先是Kia Sedona，价格超级便宜，新车标配砍到一万八千多，
类似配置的Sienna和Odyssey都要比它贵四五千块钱；Sienna各方面都不错，尤其是动
力方面很给力，堪称是minivan里的战斗机，但有两点我不满意：第二排中间座位乘坐
不舒服——Sienna的设计初衷是中间座位可拆卸，那样第三排可以直接从那里进出，但
我不需要这样的功能；另一点是后轮悬挂是torsion beam，虽然这个设计对于minivan
的用途和性能没太大影... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Fri Aug 26 22:00:36 2011, 美东) 提到:
小心。小心。
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leonana (leonany) 于 (Fri Aug 26 23:01:42 2011, 美东) 提到:
我倒觉得会有原教旨综合症
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bdbd (kakali) 于 (Fri Aug 26 23:42:20 2011, 美东) 提到:
都有些什么症状？
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leonana (leonany) 于 (Sat Aug 27 00:15:46 2011, 美东) 提到:
最基本的症状就是唯我，或者唯我所信独尊， 旁的都是歪门邪道， 要狠狠的打击
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... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 30 师父说：“修炼就得在这魔难中修炼，看你七情六欲能不能割舍，能不能看淡。你就执
著于那些东西，你就修不出来。”（《转法轮》）这个法理无时无刻不体现在我们修炼
和生活的方方面面，近期我对此有了深刻的认识。
今年女儿（同修）中考，她报考了一所省重点中学。我们这的常人目前很流行在学生考
前找一些算卦的人给看看，企图帮考生提高提高成绩，我身边也有人这样做了。所以家
里不修炼的亲属就建议我也给女儿弄弄，上个保险。我一点都没有动心，我想修炼人都
有师父在管，怎么能找那些人呢，更何况那些人和大法弟子无法相提并论，大法弟子怎
么能去寻求那种“帮助”，所以马上回绝了。
在考试前一个月左右，女儿的班主任又在电话里给我提出了同样的建议，我也一点没动
心。考前第五天前后，我的同学给我打来电话，她的孩子和我女儿在同一班，她也约我
一起去找个地方给孩子做这个事，我也毫不犹豫的婉拒了。可真是象法中说的，“可是
往往矛盾来的时候，不刺激到人的心灵，不算数，不好使，得不到提高。”（《转法轮
》）就在考试的前三天左右，女儿的班主任又给我打电话，说别的学生家长都给学生弄
了，让我一定给女儿弄弄，并让我去把准考证提前拿回来，因... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 31 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 放下“名” 家庭魔难无影无踪了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 7 19:27:20 2015, 美东)
我是一九九七年得法，当时并不知道珍惜，断断续续学了一点法，炼了几次功，师父就
给我展现了许多神奇，但在一九九九年“七二零”邪恶恐怖的环境下渐渐的放弃了修炼
。二零零五年，在伟大慈悲的师父点化下，我又从新走入修炼，抓紧学法，明白了许多
法理，知道了大法的珍贵，认识到万古机缘不可再失。
我在单位给两位同事讲大法真相，她们表面上没说什么，却在背后向单位领导告了状。
单位领导又向组织部告我。丈夫知道了，这一下炸了锅，大发雷霆，真有天塌之势，要
和我离婚。这突如其来的打击，有如狂风暴雨来临，真是从来没尝过的滋味一齐袭来。
单位里本来没人知道我修大法，我也不愿意让人知道，好象见不得人，不光彩似的。这
一下无人不知，无人不晓了，大家都用奇异的眼光看我，好象我是另类似的。因为我原
来在单位里小有名气，所以保“名”的心很强。
我意识到事情的严... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 32 羊去猴来，又是一年春节到。在咱网站上看到不少同修开始给师父写新年贺词，我也想
写。可提起笔来，却感到无从写起。当然喽，要是说一些违心的套话，还不容易？可既
然讲“真善忍”，咱总该稍微来点“真”的吧，这就为难了。
能写“祝师父身体健康、青春长驻”吗？不能！
师父是说过，修炼法轮功能消业祛病，延年益寿，甚至定住青春。原话是，“真正
修炼大法的人，身上带的都不是常人的东西，常人得的病都不允许在你身上得。”（《
中国法轮功》） “（修炼法轮功后）这个人从此以后不会自然衰老，他的细胞不会消
亡，那么他就青春长驻了。……人会显的年轻，最后就定在那里了。”（《转法轮》）
。可别说弟子了，连师父自己也是经常生病，那48张医药报销单据和割除阑尾的住院病
历都摆在那儿呢？前年还曾身陷“替身门”，师父对此居然默认。再看师父那张脸，眼
袋下垂，鱼尾纹增多，发少顶秃，比起一些同龄的常人还显老一些。若写“祝师父身体
健康、青春长驻”，岂不是讽刺么？真人面前不说假，师父最讲“真”，咱能借祝贺之
名，行讽刺之实么？不能啊！
能写“祝师父新年吉祥、心情愉快”吗？不能！
回顾刚刚过去的羊年，师父和咱大法实在是流年不利，诸... 阅读全帖 |
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n******r
发帖数: 13312 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
felixcat (felixcat) 于 (Thu Jan 17 14:10:54 2013, 美东) 提到:
首先说一说为何选这车。这里先跑题去啰嗦一下整个过程。首先我要求是有三排座（假
如是两排座的根本没必要买除了sedan和wagon之外的任何车，除非是天天越野过沼泽爬
石头或者车里塞东西满得像正在搬家那样），其次是可靠（实在没时间去折腾修车，就
算是保修和给我loaner car我也没时间去弄），同等优先级的还有保值度。
刚开始考虑minivan。首先是Kia Sedona，价格超级便宜，新车标配砍到一万八千多，
类似配置的Sienna和Odyssey都要比它贵四五千块钱；Sienna各方面都不错，尤其是动
力方面很给力，堪称是minivan里的战斗机，但有两点我不满意：第二排中间座位乘坐
不舒服——Sienna的设计初衷是中间座位可拆卸，那样第三排可以直接从那里进出，但
我不需要这样的功能；另一点是后轮悬挂是torsion beam，虽然这个设计对于minivan
的用途和性能没太大影... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 34 宗萨蒋扬钦哲仁波切--
以「如何成为金刚乘行者又是生意人」这个教授来说，也可以谈到如何成为一个「
大圆满行者」和商人，以及如何成为「大手印行者」和商人，也可以谈如何成为「对轮
回、涅盘没有分别心的行者」和生意人。
我们所犯的最大错误，就是认定自己是某先生、某小姐，而这是小乘、这是大乘、
这是金刚乘、这是大手印、这是大圆满；我们把自己与这些都分开来了－－这不是我。
你们接受过灌顶吗？我相信你们一定接受过上百种灌顶了吧，你们真的曾经想过自己是
一个菩萨吗？我猜是不敢想，因为你认为菩萨就应该是在坛城上这些有四只手臂、第三
只眼、其它的脚、不寻常的身色，你是这样想的。在接受过灌顶之后，你已经受了菩萨
戒，表示你已经是一个菩萨了。这并不表示你已经升官了，而是表示你有更多的事情要
做，必须要去帮助别人。为什么你不认为自己是菩萨？第一个原因是不敢想、而且也不
愿意去想，甚至你不关心、也根本不知道菩萨到底是什么。所以就算你接受了几百万个
灌顶，也不会有效。
在灌顶的时候，你跟着上师念诵的内容一开始是皈依，念皈依文、剪头发、取一个
法名，这些到底有什么用？你依然有这么多、或许更多的欲望，有那么多、就算没... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 35 菩提心的修法
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
菩提心的修法若讲广一点，内容就比较多，但因为时间关系，我只是给大家略说。
大概在半年以前，我要求大家每天早上要观菩提心，时间最少是半个小时，可是我当时
比较忙，没有详细讲怎么样观修，很多人在这个问题上比较茫然。有些人早上起来之后
，想一想“我今天要帮助众生、利益众生”就可以了，有些人观到胜义菩提心的空性方
面去了，这种现象最近比较多，所以我今天简单介绍一下观修方法。
一、观修菩提心的必要性：
学过《入行论》等大乘论典的人都知道，在所有的修行当中，菩提心的地位举足轻重。
如果没有修成菩提心，一切显宗和密宗的修法功德不大，甚至很可能修偏了，所以首... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 36 达真堪布宣讲于2015年极乐法会
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是极乐法会的第三天。极乐法会期间，我们所用的仪轨是列绕朗巴大师的《阿
弥陀佛修法极乐捷径》。这是莲花生大士的法，莲花生大士当时造这个仪轨的时候，只
传给了身边的几个人，并没有公开传，然后就伏藏起来了。后来由列绕朗巴大师取出了
此伏藏，把这个法传扬开。
喇荣开极乐法会的时候，主要用的是这个仪轨。列绕朗巴大师是上师如意宝的前世
，也是一位非常殊胜的伏藏大师，他的伏藏非常珍贵，所以上师当时用了这个仪轨。
修此法也要获得灌顶，上师如意宝每年开极乐法会的时候，也会给大家灌顶。在座
的很多人虽然没有得到《阿弥陀佛修法极乐捷径》的灌顶，但是得到过其他的灌顶，比
如说得到过《金刚萨垛修法仪轨》灌顶，这样也是一样的，也可以修持此法，也可以念
诵这个仪轨。
此法也要得到传承才可以修，因为这是密法，没有得到传承是不允许修持的。尽管
很多人都得到过这个传承，但也有新皈依的、新学佛的人没有得到过这个传承，今天我
可以给大家传承。
首先，我给大家简单地讲一下这个修法仪轨的内容。... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 37 “上世纪六十年代开始的三线建设，是那个时代的人们思考和奋斗的特殊产物。我们应
该肯定它在军事上的成就。但如果从经济上来衡量，这是一场不划算的建设，甚至中间
存在着较大的资源浪费。”——陈东林
主持人：陈教授，您知道三线建设这个历史词汇是从80年代解密的，到现在20多年过去
了，但是可能对现在年轻一代来说还是一个模糊的概念，也可能很多人听过，但是不知
道是怎么回事。“三线”的定义是什么呢？
陈东林：是的，“三线”这个词有一个神秘的面纱笼罩着，应该说像我这样年纪的人都
知道，但是当时不能说，你注意《人民日报》第一次出现“三线”这个词是在90年代，
在这之前我们可以看到，在我们的一些文件，一些宣传材料里面用的都是“XX”，所以
说明这是具有保密性质的，到现在为止“三线”的研究也是很薄弱的，很多人亲临其境
，很多人为之倾注了终身心血，但是写这个的人很少。“三线”我们简单讲就是以中国
的国境线为最外沿做一个划分，国境线到第一道线的地区叫做一线地区，第一道线到第
二道线的地区叫做二线地区。这里面我们讲到比如人的腹部地区，就是“三线”地区。
总的来讲，一线是前沿阵地，三线是我们的后方。
三线建设决策... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 38 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fengqi (道听途说), 信区: History
标 题: 毛轮访谈哈──陈东林：三线建设军事上有成就经济上不划算
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 11:14:19 2011, 美东)
“上世纪六十年代开始的三线建设，是那个时代的人们思考和奋斗的特殊产物。我们应
该肯定它在军事上的成就。但如果从经济上来衡量，这是一场不划算的建设，甚至中间
存在着较大的资源浪费。”——陈东林
主持人：陈教授，您知道三线建设这个历史词汇是从80年代解密的，到现在20多年过去
了，但是可能对现在年轻一代来说还是一个模糊的概念，也可能很多人听过，但是不知
道是怎么回事。“三线”的定义是什么呢？
陈东林：是的，“三线”这个词有一个神秘的面纱笼罩着，应该说像我这样年纪的人都
知道，但是当时不能说，你注意《人民日报》第一次出现“三线”这个词是在90年代，
在这之前我们可以看到，在我们的一些文件，一些宣传材料里面用的都是“XX”，所以
说明这是具有保密性质的，到现在为止“三线”的研究也是很薄弱的，很多人亲临其境
，很多人为之倾注了终... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 39 惊呆在地球布施一人佛法的功德，在净土要修二十千亿百千千亿劫
故事出自《广博严净不退转轮经》
华光开敷遍身如来身边有两个小菩萨, 一个叫美音菩萨, 一个叫妙音菩萨
有一天, 两个小菩萨看到文殊菩萨, 就问华光开敷遍身如来: 这是谁呀
华光开敷遍身如来就跟两个小菩萨说这是娑婆世界的文殊菩萨, 娑婆世界的释迦牟尼佛
说三乘法
两个小菩萨: 哪来的三乘? 佛说法还不平等呀?
华光开敷遍身如来说: 所有的佛说法都是平等的, 只不过出于娑婆世界众生不堪受大乘
的根性, 方便说三乘.
两个小菩萨: 那哪里平等呢
华光开敷遍身如来说: 所有的佛都说广博严净不退转轮法
两个小菩萨: 娑婆世界说法还真难, 我俩才不去那儿呢
华光开敷遍身如来: 你们两个不要这样说, 应该立刻悔过
两个小菩萨: 为什么要忏悔
华光开敷遍身如来: 快快悔过你们刚才说的话, 因为你们在我们这个佛土二十亿百千千
亿劫种的善根, 还不如在娑婆世界花一顿饭的时间教一个众生受三皈依持五戒, 发愿度
尽一切自性众生
两个小菩萨马上就忏悔了
注: 那由他 = 千亿 一劫 = 四十万~四百万年
在我们这个世界, 一顿饭不吃肉、少吃一块肉, 念... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 591 | 40 众所周知，每逢李大师的讲法，都少不了谈论“神-韵”。2011年7月16日的新 “经文
”《大法弟子必须学法》，其内容总共一万三千余字，其中四千余字是在讲“神韵”。
亲手操办神韵的李洪志，自然对神韵的经营状况了如指掌。但神韵的目前的经营状况很
不理想，让李大师感到很无奈。除了推卸责任，就是斥责弟子，一点“主佛”的风度都
没有。
在《大法弟子必须学法》中，李洪志斥责弟子不会推广神韵：“咱们这么高级的秀，你
非得当摆地摊的卖。”，弟子们就算没有辛劳也有苦劳，寒心的是付出的血汗不但没有
得到李洪-志的肯定，却换来李洪志的责骂。
虽然李大师对神韵知根知底。却厚颜无耻地把“不入流“的 “神韵”标榜为“世界第
一秀”进行大肆吹嘘宣传，以次充好。并不遗余力的派遣弟子去市场去推广。但神韵没
有大市场，无人认可，弟子无奈之下，只能“当摆地摊的卖”。足以看出，神韵让弟子
们的犯愁。造假毫无效果。
神韵演出“一票难售”成为不争的事实。
“神韵”明知不受世人欢迎，却偏偏鼓吹票房成绩一路飙升，以至“一票难求”的“空
前盛况”。大法媒体明慧网和大纪元对神韵演出进行了大肆吹捧，无视客观事实的吹嘘
“神韵”“一票难求”... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 591 | 41 众所周知，每逢李大师的讲法，都少不了谈论“神-韵”。2011年7月16日的新 “经文
”《大法弟子必须学法》，其内容总共一万三千余字，其中四千余字是在讲“神韵”。
亲手操办神韵的李洪志，自然对神韵的经营状况了如指掌。但神韵的目前的经营状况很
不理想，让李大师感到很无奈。除了推卸责任，就是斥责弟子，一点“主佛”的风度都
没有。
在《大法弟子必须学法》中，李洪志斥责弟子不会推广神韵：“咱们这么高级的秀，你
非得当摆地摊的卖。”，弟子们就算没有辛劳也有苦劳，寒心的是付出的血汗不但没有
得到李洪-志的肯定，却换来李洪志的责骂。
虽然李大师对神韵知根知底。却厚颜无耻地把“不入流“的 “神韵”标榜为“世界第
一秀”进行大肆吹嘘宣传，以次充好。并不遗余力的派遣弟子去市场去推广。但神韵没
有大市场，无人认可，弟子无奈之下，只能“当摆地摊的卖”。足以看出，神韵让弟子
们的犯愁。造假毫无效果。
神韵演出“一票难售”成为不争的事实。
“神韵”明知不受世人欢迎，却偏偏鼓吹票房成绩一路飙升，以至“一票难求”的“空
前盛况”。大法媒体明慧网和大纪元对神韵演出进行了大肆吹捧，无视客观事实的吹嘘
“神韵”“一票难求”... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 42 悲伟大的师父好！
同修们好！
在十八年来师父的慈悲苦度与呵护中，走过十二年的冤狱迫害，没有机会参加师父为大
陆大法弟子举办的特殊法会。出狱一年多终于可以总结一下自己这么多年的修炼体会与
感悟，向慈悲伟大的师父汇报，与同修交流。
“法轮章”引领我得法、学法、洪法
我出生在黑龙江省的一个边塞古城，高中没毕业，我就皈依佛门成了居士，九三年来到
现在居住的这座城市。
九六年七月在朋友的发廊中，房东大爷带着的“章”引起了我的兴趣。大爷告诉我这是
“法轮章”，法轮功的标记，并说你也学吧。我说：“我要找一个佛家的。”大爷说：
“这就是佛家的。”
大爷大娘老俩口都是炼法轮功的，给我请来了宝书《转法轮》，当我看完这本书的时候
，我知道这就是我生生世世要找的。接着我参加了师父的九天讲法录像学习班，从此我
有了真正的师父，成了真正的大法弟子。
修炼先从做好人开始，归正思想与行为。那时为了生存，在这举目无亲的城市里，我只
好到夜店挣钱。尽管我不抽烟，不喝酒，但在那种灯红酒绿，三教九流的场合，真的是
想做好人都难。当我看到师父的《修者忌》这篇经文中说：“执著于钱，乃求财假修，
坏教、坏法，空度百年并非修佛。”我... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 43 发信人: thinknet (我是云), 信区: Military
标 题: 毛轮访谈哈──陈东林：三线建设军事上有成就经济上不划算 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:53:37 2011, 美东)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fengqi (道听途说), 信区: History
标 题: 毛轮访谈哈──陈东林：三线建设军事上有成就经济上不划算
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 11:14:19 2011, 美东)
“上世纪六十年代开始的三线建设，是那个时代的人们思考和奋斗的特殊产物。我们应
该肯定它在军事上的成就。但如果从经济上来衡量，这是一场不划算的建设，甚至中间
存在着较大的资源浪费。”——陈东林
主持人：陈教授，您知道三线建设这个历史词汇是从80年代解密的，到现在20多年过去
了，但是可能对现在年轻一代来说还是一个模糊的概念，也可能很多人听过，但是不知
道是怎么回事。“三线”的定义是什么呢？
陈东林：是的，“三线”这个词有一个神秘的面纱笼罩着，应该说像我这样年纪的人都
知道，但是当时不能说，你... 阅读全帖 |
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m*****p
发帖数: 81 | 44 近日看了论坛上，不少朋友都想要入道，想要拜师，可谓向道心切。贫道不才，将这些
年自己的体会，与大家分享一二，还请方家斧正。
众所周知，道教作为一种传统宗教，终极目的是寻求自我的解脱，修炼成仙。这似
乎是不必考察的事实。但是现在，每次我遇到想要修道的朋友，不免都要问一句，你入
道是想做神仙，还是想做道士？往往十有八九，不出三句话，就暴露了人家其实入道，
只是想做道士，想过宫观的生活，想拥有以道为事，谋生的本事，比如科仪，画符，捉
鬼，占卜，看相等等。或者想遇到某某高人，告诉他一些方便法门，得到某种神通。得
到神通做什么呢？再不出三句话，又暴露了无非是想炫耀一二，说好听一点叫自我实现
，说不好听一点，叫名利双收。意识形态就已经走上了修真小说的节奏。至于成仙，一
部分人没想过，另一部分人不敢想。
其实这不能算人家错。道教在中国流传千年，祖天师创教之前，道的思想在这片土
地上孕育，影响人们的历史，更有万年之久，受影响的人们，修行过的人们，当过道士
的人们，总是恐怕数以亿计。真正成仙的能有几个？恐怕最多也就是三位数而已，其中
还有大量的例子，是偶遇各种仙缘，经仙人点化成仙，或者功德成神，似乎跟自... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 45 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
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标 题: (转载)海涛法师-素食主义
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:12:41 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1937.htm
素食主义
海涛法师选辑
一．前言
二．世界名人素食观
三．世界名人素食小故事
四．美国素食主义
五．怎么吃才聪明？健康新主张
六．现代人吃什么才好？
七．饮食新概念
八．世界冠军的秘密
九．基督教的素食观
十．佛教的素食观
十一．结论
一．前言
长久以来，许多人都以为要吃肉才能得到营养，或是认为动物都是生来给人吃的，因此
何许多人听到‘吃素’时，第一个反应就是：‘吃肉有什么不好？成千上万的人都在吃
，我为什么不吃？’其实素食绝对是比肉食更具营养价值的饮食，而且没有肉食中一切
有害的物质。素食是远离恶疾、保持健康、美容养身的大自然良药。
回顾历史上对人类有重大贡献的人物，有许多都是提倡素食非常卖力的，像佛教的释迦
牟尼佛、基督教的... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 46 http://bookgb.bfnn.org/books2/1937.htm
素食主义
海涛法师选辑
一．前言
二．世界名人素食观
三．世界名人素食小故事
四．美国素食主义
五．怎么吃才聪明？健康新主张
六．现代人吃什么才好？
七．饮食新概念
八．世界冠军的秘密
九．基督教的素食观
十．佛教的素食观
十一．结论
一．前言
长久以来，许多人都以为要吃肉才能得到营养，或是认为动物都是生来给人吃的，因此
何许多人听到‘吃素’时，第一个反应就是：‘吃肉有什么不好？成千上万的人都在吃
，我为什么不吃？’其实素食绝对是比肉食更具营养价值的饮食，而且没有肉食中一切
有害的物质。素食是远离恶疾、保持健康、美容养身的大自然良药。
回顾历史上对人类有重大贡献的人物，有许多都是提倡素食非常卖力的，像佛教的释迦
牟尼佛、基督教的耶稣、回教的穆罕默德、儒家的孔子和孟子、道家的老子、印度耆那
教教主、中国的国父 孙中山、印度国父甘地、美国总统富兰克林、天才科学家牛颐和
爱因斯坦、英国大文学家莎士比亚和萧伯纳、俄国大文学家托尔斯泰、印度大诗人泰戈
尔、德国大慈善家史怀哲、法国大政治家卢梭、希腊大... 阅读全帖 |
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c*****n
发帖数: 81 | 47 命运天定之说，没几个修士信，但是这次，展仇要好好考虑一番了。
同门为了帮自己报仇，冒着生命危险来到这醒狮谷中，而自己反而掉了队。
自己意外到得这白骨牢笼，却遇到了杀害秦唯喻、阚缺等人的鬼修……
“这是命运的安排么？”
“别人为我的家仇出生入死，于是上天就特意安排这一场偶遇，反要看看我又能为
同门之仇，愿意付出多少？”展仇扪心自问，而答案令他有些恼怒。
“我可不是贪生怕死！”
他心里大声为自己打气，“本来就坐困此地，先利用他想想如何脱困，然后再干掉
，才是正理！我又不是不为唯喻他们报仇！而是不想傻傻的同归于尽！”
“你在想什么？”
这时候耳边传来了鬼修的声音。
展仇从内心的纠结中醒觉，才发现一道白骨荆棘已环在了自己颈上。
这是到两人约定的时间了，琵琶骨上的白骨锁链被取下，灵力稍稍回复了一点，展
仇吐出【双珠转心瓶】，斟了满满一头盖骨的死沼之水给他。
鬼修空洞的眼眶里碧绿鬼火一闪，快手将展仇重新锁上，然后捧着头盖骨，美滋滋
地汲取起死气来。
“下次不要锁我的脖子！”
这时候的鬼修心情最好，展仇趁机提出抗议，对方歪头想想，果然就同意了。
鬼道之术还真的奇妙，那么点死沼之水补充，就可以令这鬼修... 阅读全帖 |
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v*******a
发帖数: 759 | 48 阻止王陆第一时间回归山门的第二个理由就是堕仙的遗产。
那团晶莹的光球还没有完全吸收，但王陆已经从中提取相当一部分知识。
堕仙遗产并没有最初预期的那么丰厚……那位堕仙被欧阳商用诡计诱骗自爆肉身后，残
存的一丝元神又被心魔大誓约束得不能超生，足足苟延残喘了一百多年时间。与王陆见
面的时候，其实只剩下一层渣滓了。
若非如此，在他的梦境之中，王陆也没那么容易就取得决战的胜利。
那么，多番取巧之后，胜利的果实自然也会大打折扣。一百多年风化，堕仙大部分记忆
都已经遗失或者残缺，只留下很少的一部分。其中最有价值的是一些关于筑梦术的心得
体会，王陆打算花些时间细细研究，争取将这门仙界绝学掌握到手。另有两三部仙级功
法的残篇，不过对于出身万仙盟五绝门派的人来说，仙级功法残篇意义不大，只具备一
定的学术研究价值罢了——毕竞就连完整的仙级功法星辰剑典，如今王陆也不是很看得
上眼。
除此之外，堕仙遗产中最重要的是他关于堕仙界——姑且将堕仙们占据的世界如此命名
——的记忆。
因为大部分记忆已经风化残缺，所以王陆看起来也是模糊不清。只看到一片炼狱火海，
无数生灵痛苦地折磨，完全是地狱的景象。
当日在堕仙梦境中，天... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 49 一百三十二章 把你的手挪开
“放开她！”一看到魏索很是无耻的挟持着绝丽女修的样子，这名笼罩在黑袍之中，依
旧看不清面目的黑袍强者冰寒至极的说道。一股实质般的杀意，让周围的空气都似乎有
些凝固起来。
“我傻啊！老大，要是我放开她我估计就马上被打成渣了。”魏索叫了起来，“我告诉
你不要乱来啊，我好歹有几件法器施放是非常快的，到时候我手一抖，万一不小心打在
她身上，那大家就都不好了。我发誓我就是个路过的，顺便救了她一下而已。你们就当
什么都没看见，把我放了行不行？”
黑袍男修默立不动，杀气弥漫，似乎是在考虑有没有何种方法，可以雷霆的击杀魏索而
不让他伤害到女修。
“他的确没什么恶意的。”但就在这个时候，被魏索挟制着的绝丽女修却是镇定异常的
说了一句，“你让他离开便是。”
黑袍男修微微一怔。
绝丽女修却是微微侧过头，对着魏索道：“你将我放开之后，便可以离开了，我们绝对
不会阻拦的。”
“啊？”这下很有土匪气息的魏索倒是有点哑然了。
“方才的确是你救了我，否则我出不了那片区域。”绝丽女修似是怕黑袍男修突然动手
，又解释了一句，“而且方才你也的确是要离开了，连这株玄冥仙莲都没有取走，的确
是没有什... 阅读全帖 |
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