t******g
发帖数: 17520 | 1 中華佛學學報第19期 (p179-207)： (民國95年)，臺北：中華佛學研究所，http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教，不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一，同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異，但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊，宗教術語亦甚為接近，在宗教文化共構
處甚多的情形下，學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭，佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同，從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此，初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題，值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖 |
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a*********d
发帖数: 2763 | 2 我是一個剛畢業了一年的警察。
我考警校的時候，腦海裡都是負責探案的警探，身懷絕技，智慧超人，在芸芸眾生中循
著蛛絲馬跡，捕捉到那個匿藏的罪犯。但是現在我的工作，和我的想象相差甚遠，畢業
以後我才知道，能做到警探的只是非常幸叩纳贁担蟛糠之厴I生，只是在普通的崗位
上做者最平凡最不起眼的工作，比如我，一個交通警察。
也許和我隨遇而安的性格有關。一開始的些許失望，隨著工作時間逐漸增長而慢慢消失
。我負責夜間到黎明的一段高速公路。習慣了每天伴著日出，在這條自己熟悉的高速公
路上巡邏，每一個入口，每一個出口，每一個燈柱，每一個路障我都瞭如指掌。
一天，黎明開始的時候，我即將開始做最後一次巡邏，然後就準備交班回去了。這時的
高速公路，還在沈睡中，寧靜祥和地蜿蜒伸展在柔和的晨光里，和白天川流不息，喧鬧
擁擠的情形宛若兩個世界。
我靠在車邊，看著東方的雲霞先是銀白色，然後一點點被染成金色，最後一輪旭日躍出
地平線，新的一天，充滿希望的一天，又開始了。這是我最喜歡的時刻。前夜的疲倦，
都在此時此刻被新生的曙光蕩滌乾淨，只留下希望和寧靜。
可惜今天，這一點點寧靜都被打破了。我的身邊，突然駛過一輛黑色的Ac... 阅读全帖 |
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m*********o
发帖数: 7545 | 3 【0號瓶】靈性解救瓶
你是一個神秘的人，與上天有所連結。你可能有很強的第六感或者靈通的能力。代表這
個瓶子的塔羅牌是『傻瓜』，代表你有一種天真與信任的品質，可以處於渾沌與混亂的
情況中。
你的困難與挑戰：目前處於惱怒，混亂的狀況。你想要為你的生命找一個出口，但是卻
無能為力。現在的你，就像處於最深的黑夜。危機就是轉機，轉個身，最大的平靜就隱
藏在你背後。
你的未來潛能：是一個情緒平衡的人，探尋靈性方面的真理。
【1號瓶】身體解救瓶
你是一個多才多藝，有很豐富創造力的人。但是你習慣將你自己內在的彩虹隱藏起來。
代表這個瓶子的塔羅牌是『魔術師』，代表你是一個善於溝通，有創造力的人。
你的困難與挑戰：你習慣將你自己的光隱藏起來，雖然你有豐富的內涵，但你無法跟人
分享。長久的隱藏，造成你有習慣性的憂鬱。
你的未來潛能：知道他或她的理想，而且能夠去實現它們。
【2號瓶】和平瓶
你是一個愛好和平的人，同時擁有很強的直覺力。你的出現，可以撫慰周遭人的心靈。
這一瓶像是海洋，所以也暗示了你喜歡接近海洋，海洋總可以帶給你平靜與放鬆。代表
這一瓶的塔羅牌是『女祭司』，代表你的感受很敏銳，可以體察到很細微的... 阅读全帖 |
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k********y
发帖数: 3586 | 4 好奇这个。
zt
簡單來說，「草食男」就是指在愛情的大草原上，男人像食草動物一樣，低頭吃著草，
對其他動物沒有攻擊性，意指他們在愛情上欠缺主動，沒有自信，沒有激情，一直保持
對感情及結婚「沒所謂」的狀態，因為他們會覺得去追求女生或參加聯誼是很麻煩的事。
這情況其實不只日本，在香港一樣也存在，某程度上，「電車男」也是「草食男」的其
中一種，他們覺得打機看動漫比起追女仔輕鬆，於是就繼續投入下去。而為什麼「草食
男」會在近年興起？專家的分析如下：
幾十年前，男人只要努力就一定會有所成就，於是他們做事就充滿魄力，連帶追求女生
也是積極進取，而近年因為社會及經濟轉化得快，隨時會出現泡沫經濟，金融海嘯，金
錢工作都會隨時不保，男性覺得人生不能由自己掌握，故此變得消極，凡事隨遇而安，
於是對愛情也是這樣。
此外，愛情所需要的金錢實在不少，拍拖及結婚對他們的經濟負擔很重，於是他們對這
方面的渴求減低了不少。再加上他們隨遇而安的性格，寧願要平凡的安靜，也不想要有
機會受傷的大風大浪轟轟烈烈，結果就是抱有「愛不愛都無所謂」的想法，不會積極的
出擊。
这是不是白人对黄种人种族灭绝的一个方式？
到了最危险的时 |
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f*****g
发帖数: 3086 | 5 【0號瓶】靈性解救瓶
你是一個神秘的人，與上天有所連結。你可能有很強的第六感或者靈通的能力。代表這
個瓶子的塔羅牌是『傻瓜』，代表你有一種天真與信任的品質，可以處於渾沌與混亂的
情況中。
你的困難與挑戰：目前處於惱怒，混亂的狀況。你想要為你的生命找一個出口，但是卻
無能為力。現在的你，就像處於最深的黑夜。危機就是轉機，轉個身，最大的平靜就隱
藏在你背後。
你的未來潛能：是一個情緒平衡的人，探尋靈性方面的真理。
【1號瓶】身體解救瓶
你是一個多才多藝，有很豐富創造力的人。但是你習慣將你自己內在的彩虹隱藏起來。
代表這個瓶子的塔羅牌是『魔術師』，代表你是一個善於溝通，有創造力的人。
你的困難與挑戰：你習慣將你自己的光隱藏起來，雖然你有豐富的內涵，但你無法跟人
分享。長久的隱藏，造成你有習慣性的憂鬱。
你的未來潛能：知道他或她的理想，而且能夠去實現它們。
【2號瓶】和平瓶
你是一個愛好和平的人，同時擁有很強的直覺力。你的出現，可以撫慰周遭人的心靈。
這一瓶像是海洋，所以也暗示了你喜歡接近海洋，海洋總可以帶給你平靜與放鬆。代表
這一瓶的塔羅牌是『女祭司』，代表你的感受很敏銳，可以體察到很細微的... 阅读全帖 |
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k*******l
发帖数: 698 | 6 http://opinion.chinatimes.com/20161218003121-262101
人類歷史總是往文明的方向前行，從遠古以「零和」為互動，朝向「非零和」發展，逐
漸走向「雙贏」的社會。以往勝利是評價政治人物的最高光環，經歷了兩次的世界大戰
及無數內戰衝突以後，人類已經認清，和平才是最高的價值，和平創造者才應得到政治
人物最榮耀的桂冠。
一般政客尋求短期的利益與功效，偉大的政治家則選擇創造制度，讓制度不隨他的離開
而消逝，讓繼任者，不論是否為反對者，都不能或不想打破其建立的制度，繼續享受制
度帶來的紅利。
偉大的政治家會給人民確定的方向，不會讓國家在大海中迷航，更不會用尊重人民的選
擇作為不表態的藉口。平庸的政客只會隨民調起舞，不願挑戰社會迷惘的氛圍，也不敢
堅定捍衛正確的信念。偉大的政治家永遠在引領社會的潮流，面對紛擾，不僅撥亂，更
要反正。
馬英九結束了民進黨執政8年以來兩岸的低迷，開啟了經貿人員的大交流，簽署23項協
議，曾經創造出兩岸關係的榮景，自有其歷史貢獻。
但從上述3個標準來看，其在任8年，沒有為台灣在兩岸關係中指引大方向，只是用「不
統不獨、維持現狀」... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 7 朱倍賢 講於2015.12.20
關於真正的佛法具有什麼樣的特質，自古以來就有很多的爭論。不同的論師乃至後來「
大乘」結集出來的經典，以不同的標準，判定甚麼是佛法、甚麼不是佛法。層出迭起的
部派論典和「大乘」經典，彼此互判誰才是「了義」、「不了義」。越是後出的經典，
越是有對較早集出的經典有翻案的優勢——已經流傳開了的、較早集出之經典，畢竟無
法對後起的「重新判教」作回應、反駁。
舉例來說，部派佛教發明了「三法印」、「四法印」、「五法印」等等不同的說法，以
此認證「具有佛法特徵的烙印」。「般若系統」的眾多經典，則一舉推翻前說，判定「
無自性空」為「一實相印」——對終極真理的判定。更後來，以「唯識」為宗的《解深
密經》拍板「識外無境」、「三性」等為佛陀最幽深的教義，自稱是比起較早傳出的「
般若」「無自性空」之說更為殊勝，是為「第三轉之法輪」。而大概目前佛教界最普遍
的講法，就是以「緣起性空」作為判定佛法的「法印」。
然而，遍閱原始經典，全然看不到佛陀以上述的那些方法來判定「法」的真實性。佛陀
從來不以某種哲學立場、對宇宙現象本體的某種認知，來界定佛法。佛陀從來不講：如
果你把宇宙的本質形... 阅读全帖 |
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m**e
发帖数: 857 | 8 “TIBET’S NEXT INCARNATION?”
CONSTITUTIONAL CRISIS, CONFUSION AND CONSPIRACIES AT THE CENTRAL TIBETAN
ADMINISTRATION
圖伯特的下一個化身？
憲政危機，困惑與CTA的筹br />
作者：嘉央諾布（Jamyang Norbu）
翻譯：更桑東智（@johnlee1021）
來源：影子圖伯特（Shadow Tibet）
原文發表時間：2013年4月22日
數月之前，在開羅和埃及其他主要城市，到處都爆發了大規模抗議行動和激烈的街頭
對壘。數千名埃及自由派人士和世俗主義人士走上街頭抗議總統穆罕默德·莫爾西（
Mohamed Morsi）“攫取權力”。之前，莫爾西頒佈了一份宣言，授予自己新的權力，
他稱這些權力是“暫時性”的，直到制定出一部新憲法。莫爾西的反對派不接受他的說
辭，並宣稱他想成為“新法老”（the new Pharaoh）。
流亡的“藏人行政中央”（CTA）從去年起，自身也經歷了一場嚴重的憲法危機。在達
蘭薩拉的這個案例中，奇怪的是似乎沒有人意識到接下來到底會發生什麼事情。... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 9 帮你贴一个，re“不斷不斷飄 最親密的也要分散”：
http://www.youtube.com/watch?v=xoq7Volak4M
一直一直飄 怕水滴蒸發到不夠
經過幾個海 再不懂得分左與右
明知你走 都滋蔭四周的氣候
風吹雨打 冰孵雪崩 要怎追究
不斷不斷飄 最親密的也要分散
吹過幾片山 會知好風景總有限
無須上心 抗争只會換來感歎
伸開兩手 關起眼睛 遊蕩人間
浮雲一世 飄啊飄 從來感覺很渺小
一結合 我們移動了 隨遇地繼續飄
浮雲風雨間報銷 與你終究散開了
尚記得體溫聲線氣味語調 但你已消失了
減慢速度飄 卻不敵風勢要轉向
加快速度飄 較雙方都增加重量
團積太多 要經雙眼盡情擁上
解開雨水 解開對方 流就流乾
浮雲一世飄啊飄 從來感覺很渺小
一結合 我們移動了 隨遇地繼續飄
浮雲風雨間報銷 與你終究散開了
尚記得體溫聲線氣味語調 但你已消失了
浮雲飄啊飄啊飄 人人都有些困擾
適應吧 愛如何重要 還是被動地要停表
浮雲風雨間報銷 再聽不到我心跳
讓陽光一束束溫暖地照耀 獨個去 被燃燒 |
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l*******g
发帖数: 28502 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
viamedia (Mens conscia recti) 于 (Tue Dec 2 11:47:50 2003) 提到:
從前有個書生，和未婚妻約好在某年某月某日結婚。
到那一天，未婚妻卻嫁給了別人，
書生受此打擊，一病不起。
家人用盡各種辦法都無能為力，眼看書生奄奄一息。
這時，路過一游方僧人，得知情況，決定點化一下他。
僧人到他床前，從懷裡摸出一面鏡子叫書生看。
書生看到茫茫大海，一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上…
路過一人，看一眼，搖搖頭，走了....
又路過一人，將衣服脫下，給女屍蓋上，走了....
再路過一人，過去，挖個坑，小心翼翼把屍體掩埋了....
疑惑間，畫面切換。書生看到自己的未婚妻。
洞房花燭，被她丈夫掀起蓋頭的瞬間...
書生不明所以。
僧人解釋道，那具海灘上的女屍就是你未婚妻的前世。
你是第2個路過的人，曾給過他一件衣服。
她今生和你相戀，只為還你一個情。
但是她最終要報答一生一世的人，
是最後那個把她掩埋的人，那人就是他現在的丈夫。
書生大悟，唰地從床上坐起，病癒！... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 11 北传
雜阿含406經[正聞本598經/佛光本405經](諦相應/雜因誦/修多羅)(莊春江標點)
如是我聞：
一時，佛住獼猴池側重閣講堂。
爾時，世尊告諸比丘：
「譬如：大地悉成大海，有一盲龜，壽無量劫，百年一出其頭，海中有浮木，止有
一孔，漂流海浪，隨風東、西，盲龜百年一出其頭，當得遇此孔不？」
阿難白佛：
「不能，世尊！所以者何？此盲龜若至海東，浮木隨風或至海西，南、北、四維團
遶亦爾，不必相得。」
佛告阿難：
「盲龜浮木，雖復差違，或復相得，愚癡凡夫漂流五趣，暫復人身，甚難於彼，所
以者何？彼諸眾生不行其義，不行法，不行善，不行真實，展轉殺害，強者陵弱，造無
量惡故。
是故，比丘！於四聖諦{當}未無間等者，當勤方便，起增上欲，學無間等。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
南传
相應部56相應47經/有孔之軛經第一(諦相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)
「比丘們！猶如有人可能向大海投入一有單孔之軛，而在那裡也有隻盲龜，牠每一
百年會浮出[水面]一次。
比丘們！你們怎麼想：那隻盲龜每一百年浮出一次時，能將頭伸入那有單孔之軛中
嗎？」
「大德！如果這樣，那要經過很長的時間後。」
「 |
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t******g
发帖数: 17520 | 12 第四章
禪修的態度
在上一世紀，西方的科學有一驚人發現，我們都是我們所看見的世界的一部分，我們的
觀察過程本身會改變我們正在觀察的東西。
例如：電子是極為微小的東西，沒有儀器是觀察
不到它的，而觀察者會看到什麼則取決於那件儀器。用某一方法看電子時，它是一顆微
粒（Particle），像細小的皮球硬體一樣依直線彈來彈
去；用另一方法看它時，它是一種波動（Wave form），空而不實，它發光發熱，扭動
着遍佈該處，此時，電子看來不是一個實物，而是一件事（Event）。而觀察者在其觀
察過程中自然地會成為該事件的參與者，這種互動作用是無法避免的。
至於東方科學，很早已認識此基本原理了。心本身就是一系列事件，每一次你向內觀心
時，一定會參與那些事件的。
禪修是參與性的觀察，你的觀察對象會對觀察過程產生反應，
你看的對象是你自己，而你看到什麼則取決於你怎麼樣看。因此，禪修是一種非常微妙
的過
程，其結果完全取決於禪修者的心態。
下列態度，
對禪修實踐的成功與否至為重要，大部分
在前面已經講過，我們把它們集合起來，好讓禪修者作為一系列的準則來應用。
(1)
不要期望任何東西
只管坐着，看看什麼事... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 13 赴瑞士聲援遇中客叫囂 WHA宣達團嗆：台灣中國一邊一國！
分享赴瑞士聲援遇中客叫囂 WHA宣達團嗆：台灣中國一邊一國！到Facebook 分享赴瑞
士聲援遇中客叫囂 WHA宣達團嗆：台灣中國一邊一國！到Line 分享赴瑞士聲援遇中客
叫囂 WHA宣達團嗆：台灣中國一邊一國！到Google+
台灣因中國施壓再度無法參與年度世界衛生大會（WHA），為表達抗議，目前正在瑞士
日內瓦的「台灣聯合國協進會世衛宣達團」在當地時間21日下午（台北時間21日深夜）
前往中國駐日內瓦聯合國代表團使館抗議。（台灣聯合國協進會世衛宣達團提供）
2018-05-24 12:15
〔即時新聞／綜合報導〕本屆世界衛生大會（WHA）21日揭幕，台灣卻因中國惡意阻撓
而無法參加，台灣民間團體「WHA宣達團」日前則到瑞士聲援，昨（23日）也前往洛桑
國際奧會總部及奧林匹克博物館，高喊口號支持「台灣正名參加東京奧摺梗^程中卻
遭一旁中國遊客惱羞叫囂。
綜合媒體報導，日前「WHA宣達團」前往瑞士聲援台灣重回WHA，23日則前往瑞士洛桑的
奧林匹克博物館門前，拿出布條並高喊「台灣中國，一邊一國」口號，盼2020東京奧吣
芤蕴... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 兩名年輕的中國籍飛行學員8日在佛羅里達州乘坐教練飛機升空訓練時不幸失事，飛機
墜入哈尼湖中。(圖取自谷歌)
兩名年輕的中國籍飛行學員8日在佛羅里達州乘坐教練飛機升空訓練時不幸失事，飛機
墜入哈尼湖中。(圖取自谷歌)
兩名年輕的中國籍飛行學員8日在佛羅里達州乘坐教練飛機升空訓練時不幸失事，飛機
墜入哈尼湖（Harney Lake）中。機上三人墜機失蹤後，救援人員立即展開緊急搜救。
連同教練在內的三名遇難者遺體，9日在湖中尋獲。
失控墜入哈尼湖
兩位學員分別為22歲的門濤（Men Tao，姓名皆音譯）和23歲的侯旭鵬（Hou Xupeng）
，均為「90後」。一同墜機還有56歲的教練員奈克（Kamalesh Naik），為註冊飛行員
。涉事飛機來自L3商業航空學校，機型為比奇空中國王雙引擎飛機，墜毀前正飛往奧蘭
多桑福德國際機場。
負責墜機事件調查的聯邦航空管理局（FAA）表示，這起事故發生在8日上午11點30分，
當時飛機正要準備降落在桑福德國際機場，但失控墜入了位於奧蘭多市東北35哩處的哈
尼湖。
證實2人來自中國
佛州塞米諾爾郡（Seminole County）警方發言人9日證實尋獲... 阅读全帖 |
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c***1
发帖数: 35 | 16 https://www.youtube.com/watch?v=YlkSNwy2cME&list=RDxJ-9u_EccKQ&index=9
歌词如下：：
多少人在今天見不到明天的太陽，多少人在今天已成了殘疾。
多少人在今天要面對饑荒，多少人在今天已失去了家。
還活著是種幸福，有健康是份禮物。飽暖時要懂知足，有家歸應感滿足。
要知足才會幸福，會隨緣路更好走。順境時不起貪念，逆境時不起憎恚。
多少人在今天見不到明天的太陽，多少人在今天已成了殘疾。
多少人在今天要面對饑荒，多少人在今天已失去了家。
人生本來就是苦，不知足只會增加痛苦。最後總會發現，原來平凡就是幸福。
還活著是種幸福，有健康是份禮物。飽暖時要懂知足，有家歸應感滿足。
要知足才會幸福，會隨緣路更好走。果報現隨遇而安，種善果念彌陀。
知足就是幸福。
希望此版诸位能珍惜法缘！佛法难闻。合十。 |
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n*******s
发帖数: 17267 | 17 你就那么一看， 作者是叶新华。
人生的本質只是一個法性的咦鳎煌擞胁煌谋举|，每一本質有它的自性，從五行
的學說來講，金木水火土會發放出不同的頻率，不同頻率之間會產生互相衝撞、交會、
融合或昇華，而促成所謂的因緣。人生際遇很多咦鞫际歉鶕@種基本的緣起作用而成
的，而不是依據我們所想、所追求、所要而產生的，因此大部分的事情依因緣際遇的道
理而往往都會事與願違。
當你愈有所求、愈有所期待時，由於不是順著本質作性起依咦鳎偌由衔宥疚逄N的
干擾，事與願違的情況會更嚴重。等到你不去追尋時，心魔的咦鹘档停宥疚逄N減少
，生命的咦骶蜁颠荆S著本質的頻率咦鳎蜁a生安身立命、身心安頓的狀態
，這時就能找到自己的定位，再從這個定位裡去提昇自己，然後去播下法性的種子，讓
有緣人可以分享、傳遞、接引這種智慧。生命是這種智慧和因緣傳遞的過程，是自渡和
渡人的歷程。
緣起性空
如何看待生命？佛法講緣起性空，道家講來回往復，儒家講生命是一種隨遇而安的狀
態。如果有顏回「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。」這種面對
生命的態度、胸懷和見解，就會發現人生的際遇不是為了去築壘，築壘只會製造更多的
堵塞、業力... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 18 上古的人信奉的天、帝即是上帝
世人常不相信傳道人解釋中國古書說的『天，帝，上帝』就是聖經說的上帝，認爲是傳
道人牽強附會一廂情願的說教。其實不然。其實古今若幹著作等身的無神論的非基督徒
著名學者文人，早已指明這個真相。略具幾例如下：
漢朝學者鄭玄在《史記》注解中指出：『上帝者，天之別名也。神無二主。』
大陸著名哲學家馮友蘭《中國哲學史》指出：『《詩》、《書》、《左傳》、《國語》
中，言天、帝之處甚多，多指有人格的上帝。』。
台灣哲人、教育家吳康《諸子學概要》更明白地指出：“詩書中所雲天、或帝、或上帝
，皆人格化之最高主宰，乃宗教之上天，同于西方基督教或猶太教之上帝（神）也。”
這些話出自名宿鄭玄、馮友蘭、吳康等古今無神論學者筆下，可見不是基督徒的偏見。
古今中港台非基督徒學者證實中國古代用『上帝、帝、天』三個名詞來描述至高無上的
造物主、唯一真神上帝。
在《聖經》中，亦有多處用『天』來表示上帝。
這說明中國上古時代確實是信仰上帝的，所信的天、上帝就是西方人信的上帝。古人敬
拜上帝，沿襲挪亞洪水後挪亞建祭壇向上帝獻祭，黃帝東登泰山, 西登雞頭山, 南登熊
山, 北登釜山. 每到一山, 黃... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 19 http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm24.pdf
癸二、理當隨從：
說利語者鮮，聽者更少見，
逆耳然有利，隨行者更罕，
是故雖逆耳，知利當速行，
為病愈亦服，益我苦口藥。
雖然聽起來不入耳，但對自己有利、適宜的話語應當聽取。說利於他人之語者極
其鮮少，難逢難遇，而且能夠洗耳恭聽者與之相比就更是非常罕見。與此二者相比，想
到話雖難聽，但具有說有利之語的性質，了知實際有利而迅速遵照執行的人更是少得可
憐。因此，大王，如果別人對你說的言語表面聽起來似乎刺耳難聽，但如果對方的確是
想利益你，那麼知曉此話具有實際利益之後要快速觀察予以實施。例... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 20 http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm24.pdf
癸二、理當隨從：
說利語者鮮，聽者更少見，
逆耳然有利，隨行者更罕，
是故雖逆耳，知利當速行，
為病愈亦服，益我苦口藥。
雖然聽起來不入耳，但對自己有利、適宜的話語應當聽取。說利於他人之語者
極其鮮少，難逢難遇，而且能夠洗耳恭聽者與之相比就更是非常罕見。與此二者相比，
想到話雖難聽，但具有說有利之語的性質，了知實際有利而迅速遵照執行的人更是少得
可憐。因此，大王，如果別人對你說的言語表面聽起來似乎刺耳難聽，但如果對方的確
是想利益你，那麼知曉此話具有實際利益之後要快速觀察予以實施。例如，為... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 4598 | 22 智慧一○○ -------- 聖嚴法師開示
不愛不憂
不當趣所愛，
亦莫有不愛；
愛之不見憂，
不愛見亦憂。──法句經卷下．好喜品
這首偈是說，不要拚命追求所喜愛的東西，也不要對迎面而來的事物有所厭惡。對凡夫
而言，喜愛的東西不見了會憂愁，討厭的東西出現了也會憂愁。這是討論欣喜與厭惡的
統一和對立。教我們不要在愛恨好惡之間掙扎，陷自己於矛盾痛苦之中。
人如果希望生活得快樂，對於所愛的東西盡量少一點，乃是沒有偏愛；最好也沒有不愛
的東西。《六祖壇經》也勸人學習著「瞋愛不關心」的心境，不要讓自己有瞋有愛，否
則就是煩惱。瞋愛是相互關連的，沒得到的想得到，追求時擔心得不到，得到了的又愁
著會失去。心裡永遠有負擔，永遠沒有安定感。凡有所喜愛、有所厭惡，就是有所困擾
、有所束縛，不得解脫。換句話說，只要世上有一樣東西是你所喜歡的，或是你所討厭
的，你就被它困惑了。欣厭交加，患得患失，便是痛苦的人生。
心胸豁達的人，應該養成超越於欣厭及愛憂的觀念，沒有非要追求到手不可的東西，也
沒有什麼已討厭到非得除去而後快的事物。看到喜歡的東西、遇到喜歡的事物，要問一
問為什麼喜歡？是跟自私的自我有關呢？還是... 阅读全帖 |
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b******u
发帖数: 108 | 23 人说乡音乡情最难离，移民告別家乡，两眼茫茫，心裡慌慌，寂寞孤独中
还有熟人、朋友的那份情谊可依赖，那么在加拿大，朋友熟人对人情相见，除了亲情和友谊外，还
会演绎出什么样的故事？
最近有位来自广西的新移民周女士找到环球华报社﹐一心想让记者為她鸣冤叫屈﹐儘管她的遭遇有
些曲折﹐但说到底还是被熟人朋友所“欺骗”。当时听她说起这些事﹐相似有一肚苦水倒不出来，
人说到伤心之处，忍不住两眼含泪，泣不成声。隨同她的朋友也感慨道：都说出门靠朋友， 熟人好
办事，但在这里，熟人朋友之间发生了这种事情，有时真的是好难说。她们的话道出了华裔移民的
一种心態：熟人朋友人情圈 是非曲直难说清。
相逢容易相处难 乡里乡亲说不清
林先生是早年移民的江浙人﹐他是生于中国南方偏僻小岛的渔家后代﹐虽说很小隨父母移民加拿
大﹐但对乡音乡语特別敏感﹐尤其是自父母去世后﹐乡音也寄托著他对父母的怀念。近几年﹐家乡
那边移民的人多了﹐他走在多伦多街头，时不时会听到熟悉的声音﹐每当那委婉的乡音叩响他耳房
时﹐他都禁不住地停下脚步﹐不自由地上前去搭话。几个月前﹐他在一家华人超市又听到了家乡
话﹐说话的是一个上了年纪的女人﹐还真是老乡相 |
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b******n
发帖数: 2212 | 24 呵呵，那是不是可以這麼理解？
混得好的人，在不能隨便滅一個人的時候要對她／他非常忍讓
能隨便滅你了，忍不忍你就看你是不是get in his way 了？
武則天 慈禧那樣的？ |
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p**********d
发帖数: 7918 | 25 正妹陸客遇馬總統 盛讚親民
http://www.cna.com.tw/ShowNews/Detail.aspx?pNewsID=201107070108
2011/07/07 13:27:58
（中央社記者蔡和穎台北7日電）來自中國大陸山東的27歲「正妹陸客」徐小飛今天離
台前，意外收到「小馬哥伴手禮」；她參觀國父紀念館時巧遇總統馬英九，與馬總統握
手交談，直呼「特激動」，並讚馬總統親民。
大眼睛、白皮膚的徐小飛，7天前從山東濟南首度來台，與其他23名中國大陸觀光團員
暢遊台灣，離台前最後一站到台北國父紀念館，意外與參加「戰爭與和平－隨軍記者鏡
頭下的對日抗戰真相展」開幕式的馬總統有近距離接觸。
由於馬總統吸引大批遊客關注，徐小飛與其他遊客遵守秩序站在紅毯兩旁，徐小飛表示
，當時馬總統經過爭相握手的人群時，特別停下腳步，「他（馬總統）是用雙手跟我握
手！」在旁的團員聽到，忙問徐小飛是握到哪隻手，搶著握「握過馬總統的手」。
她說，馬總統問她從哪來，她答山東，也有人答四川，馬總統則笑說「山東好，四川也
好」，讓她覺得馬總統很親民；這次來台8天，除阿里山、日月潭美景，台灣人民的熱
情與服務... 阅读全帖 |
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w*******i
发帖数: 987 | 26 武廣高鐵電箱爆炸 千人疏散
首遇罕見事故 疑電網短路激出火花
【明報專訊】來往廣州至武漢的武廣高鐵發生運行一年多以來最嚴重事故，前日一列在
廣州南站準備開出的高鐵車廂頂部電箱突然爆炸起火，全車斷電，近千乘客受驚嚇需緊
急疏散。事故發生後，雖然高鐵照常行駛，但後續10趟列車延誤。內地高鐵專家指出，
這次屬於罕見事故，估計是電網有異物導致短路引起，他並強調，高鐵發生意外時乘客
要等待職員指示逃生。
據《羊城晚報》報道，發生故障的是武廣高鐵G1018次列車，前日下午4時10分，當時列
車正準備從南站開出前往武漢，乘客正在月台登車。當列車司機更換車頭後不久，第二
節車廂頂部電箱位置突然傳出兩聲爆炸，火花四濺，隨即整架列車斷電。受到驚嚇的旅
客慌忙逃出車廂。
火花四濺 「兩聲巨響」
據乘客陳先生表示，事發時他剛上車並把行李放好，突然聽到「砰、砰」兩聲巨響，還
看到車頂冒出火花，以為是車廂空調機爆炸，而很多人都被響聲嚇到。「有一半乘客上
了車，不少人嚇楞了，接覑就有列車職員衝進車廂，讓我們緊急疏散」。事故未造成人
員傷亡，在1個多小時後，旅客獲安排乘搭另一輛列車繼續行程。
現場所見，發生故障後，列... 阅读全帖 |
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p**********r
发帖数: 1693 | 27 凤凰上听来的，警员穿了防弹衣，子弹从腋下打进去，太背了～
苗栗遇襲員警 醫院：下半身癱瘓
中央社 更新日期:"2010/01/24 22:39"
（中央社記者郝雪卿台中市24日電）苗栗縣通霄警分局員警林聖偉，今天凌晨執行追緝
贓車勤務時，遭歹徒奪走警槍並被開槍打傷。台中榮總晚間表示，由於脊髓神經受損嚴
重，導致林聖偉下半身癱瘓。
中彈受傷的林聖偉從苗栗轉診到台中榮總，經由急診室醫師檢視後，隨即由胸腔外科、
骨科、神經外科等醫師聯合展開手術，直到晚上才完成手術，先送往恢復室觀察，醫師
也對守候在外的家屬說明病情。
台中榮總神經外科醫師鄒錫凱表示，子彈是從第6胸椎進入、第7胸椎穿出，貫穿脊髓腔
，卡在接近第9胸椎肌肉層，由於脊髓神經嚴重受損，導致傷者下半身癱瘓，目前生命
徵象穩定，但仍需觀察3天 |
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p***n
发帖数: 17190 | 28 http://news.chinatimes.com/mainland/0,5245,50504382x112010080200301,00.html
《南都周刊》－當台灣文茜遇見大陸韓寒
2010-08-02 旺報 【記者王超群／整理】
陳文茜批韓寒，捧李敖之子李戡，引起不同看法。(何叔娟攝/資料照片)
評論解讀致力「喚起民眾」，籲請社會從「陳致中召妓」這類事件中抬起頭看看
大陸、世界，這樣的媒體，在台灣是孤寂的；可以理解陳文茜恨鐵（台）不成鋼的情緒
。這位絕對聰慧的女人，也以強勢著稱。批判和責備其實不難，幾句話去貶低別人，對
占住發言台的人來說，更輕鬆；閱聽人則要把握：到底說話者要表達什麼觀點？並嚴格
檢視、思考。別讓鬥嘴表象迷惑事件的本質。
7月21日在香港書展上，台灣著名媒體人陳文茜批評韓寒「看起來蠻帥，其實沒
有多少文化底蘊。對於上海世博的無知，顯得淺薄和沒文化，說話就像放屁一樣輕鬆」
。此番言論瞬間傳遍推特和大陸微博，引起大陸網民近乎一邊倒的反駁。甚至和她隨即
對話的好友潘石屹，也反對這樣的判斷。
不查網路水深
一位台灣記者小心透露， |
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p**********d
发帖数: 7918 | 29 轉自香港新浪。
http://news.sina.com.hk/cgi-bin/nw/show.cgi/9/1/1/1813971/1.html
媒體05年報道甘肅舟曲水土流失:熊貓棲息地遭毀
2010-08-08 每日甘肅網-蘭州晨報
素有“隴上小江南”之稱的甘南舟曲縣向來以山清水秀聞名于世，滔滔白龍江橫穿全縣
，宛如飄逸的哈達，穿林海，越深谷，增色不少。然而，隨著社會生產活動的加劇，舟
曲縣水土流失日趨嚴重，白龍江流域的自然生態環境發生了惡性變化，由此誘發的洪水
、滑坡、泥石流災害不斷，嚴重威脅著當地居民的生存安全……
洪水：泛濫成災的猛獸
水資源豐裕是舟曲縣得天獨厚的條件，白龍江、拱壩河、博峪河橫貫縣境南北，被當地
群眾譽為三條飄逸的哈達。然而，近年來每到汛期，三條河流河水暴漲，洪水衝出河堤
、漫進村莊，洪澇災害嚴重威脅著沿岸群眾的生命和財產安全。今年“十一”長假期間
，白龍江爆發了50年不遇的特大洪水，沿岸8個鄉鎮64個行政村 6.36萬人受災，直接經
濟損失3025萬元。“一江兩河”頻頻爆發的洪災讓沿岸群眾到了談水色變的地步。此外
，冰雹和暴雨引發的局部山洪也侵擾著當地群眾。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 31 的確，範老頭喊他去舞劍，項莊自己事後會說出來。項羽至少會問問你幹嗎去舞劍，想
干啥？
當然是老範喊我去的，讓我殺劉邦。
張良對劉邦的話，自己會說出來。而且，比如劉邦會記住這是張良的天大功勞，功勞記
錄本我們看不到，司馬能。
近代也有類似，比如張囯燾想干啥，葉劍英連夜去告密。救了中央紅軍。葉劍英的這個
大功勞各種人各種書說了無數次。在封元帥的時候估計都有討論，討論的檔案你我看不
到，但是有些人能看到。
其實你用別的例子來質疑更合適，比如張良年輕時遇見老頭黃石公的故事，太玄幻了。
不過這明顯是張良自己說的故事。和張良的求道心也符合。是不是張良編的你自己去猜。
還有，和匈奴是黃帝後裔一樣，明顯是當時的匈奴人自己的歷史傳説，你信不信是你的
事。
作爲歷史價值，我們知道這是匈奴人自己的民族史詩就可以了。如果你考證出匈奴人是
雅利安人，也不能否定史記的價值。因爲各民族的民族史詩未必就是真實歷史。而民族
史詩本身，也是歷史的一部分。
好比漢人是炎黃子孫，這有多少歷史真實不好說，但是至少是某個時候漢人的民族記憶
和史詩。
總之，一切歷史記錄，都是histography，我們把它作爲歷史來談。
史記基本... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 32 需要激情和高智商。天主教認命，隨遇而安，有點懶散。 |
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y*****3
发帖数: 1914 | 33 膀胱破裂―不可忽略的意外
黃昱璋 醫師
案例一：
小王，今年26歲，是一個身強力壯的原住民。他是一個卡車司機，平時駕車往來台東與
台南之間。某日應酬後，飯飽喝足隨即開車上路。結果醉茫茫的他撞上了電線桿，被緊
急的送往成大醫院急診室。小王在接受醫師的詳細檢查後，發現他有腹部壓痛及反彈痛
的現象，初步判斷可能有內臟破裂造成的腹膜炎，此外，病人在解小便後發現有血尿的
情形，於是照會泌尿科醫師做更進一步的檢查。經過逆行性膀胱性攝影後發現有顯影劑
進入腹腔內，故診斷為腹腔內膀胱破裂。於是安排病人緊急接受手術治療。在手術時發
現膀胱後壁因撞擊力量過猛，使漲滿的尿液像水槍一樣激射而出，打穿膀胱壁，而緊貼
在膀胱的腸壁也受魚池之殃被打穿。所幸在經過膀胱及腸壁修補手術之後，病人很快的
復原了。
案例二：
老張，40歲之商人，交際應酬頻繁。一次喝醉酒之際，騎乘機車發生車禍後，昏迷不醒
。被送往急診處時，血壓過低而有休克的情形，經過緊急搶救輸血，血壓漸趨穩定。病
人在急診醫師檢查之後，發現有骨盆腔骨折的情形。其他頭部及腹部所幸並無重大傷害
。此外，病人又有解尿困難及血尿的情形，於是泌尿科醫師安排逆行性尿道攝... 阅读全帖 |
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s*********r
发帖数: 9493 | 34 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: sweetsister (甜甜), 信区: LeisureTime
标 题: 來生願做一朵蓮
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 17 20:10:43 2018, 美东)
來生願做一朵蓮
靜靜盛開在佛前
出淤泥不染 倚清風而眠
花開不語 花落無言
來生願做一朵蓮
與你再續三生緣
不早也不晚 來到你身邊
不再錯過 不再擦肩
來生願做一朵蓮
或在佛前 或在你心田
一生風清雲淡 不糾也不纏
迎風舒展 淺笑嫣然
來生願做一朵蓮
苦辣酸甜 喜樂悲歡
等到回頭是岸 心不再凌亂
隨遇而安 寧靜致遠 |
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p***n
发帖数: 17190 | 35 這讓我想起
未央歌裡面的一段
某男說我找老婆隨遇而安
某女說那你就是瞎貓碰死耗子
碰上誰是誰
另一男說那也得有耗子才行啊
眾女紛紛埋怨某女
說
你把我們都變成耗子了... |
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g****n
发帖数: 2324 | 36 ( 本報記者張耀鋈希活報道 )
兩名分別在網上出售物品的男子，當與買家在約定地點交收時，卻遭買家毆打及搶去物
品。警方勸籲居民若在網上出售或購買物品，交收時應加倍提防被劫，因這類劫案經常
發生。
希活警方發言人Christine Orrey隊長表示，這類案件經常發生，警方提醒居民，與陌
生人見面交收任何物品是一種冒險的行為，應加以提防。警方不排除這宗劫案與過往發
生的同類劫案是有關連。
Orrey隊長說，“在網上很容易找尋受害對象的。”
她指出，第一宗劫案受害人是一名19歲的學生，是希活居民。受害人是在Craigslist網
站上刊登出售一個二手手提電話的廣告，其後有一男子按廣告的資料與受害人聯絡，相
約在昨日下午1時30分在Chabot 社區大學的停車場見面交收。當受害人與一名自稱是買
家的非洲裔青年會面後，該名青年要求先檢查貨物。當其取得電話後即有另一非洲裔青
年走到受害人身旁，不由分說揮拳取打受害人的面部，將受害人擊倒地上。兩人隨即向
Depot Road逃去。
受害人後向警方透露，他認出毆打他的第二名青年曾是企圖行劫他的人。在6月受害人
曾在Craigslist刊登出售電話的廣 |
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n******t
发帖数: 1388 | 37 什麽時候生這個不是自己能夠控制的吧？隨遇而安比較好。 |
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k***n
发帖数: 11247 | 38 人往高處爬的心態太嚴重，隨遇而安不是很好，犧牲太多生活品質不值得 |
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w****w
发帖数: 14828 | 39 紅樓夢前3回都是引子，香菱原名甄英蓮--“真應憐”，合她爹的名字“真事隱”。 那
個ID說香菱是黛玉的另一面，我也實在不敢苟同。性格為人完全不一樣。黛玉是寧為玉
碎的人，而香菱則是隨遇而安，被薛蟠這個呆霸王糟蹋也不反抗。
不錯，香菱是捨近求遠向黛玉學詩，而不是找自家的寶釵。我覺得一個原因是寶釵重視
女德女工多於才學，她在家中並不鼓勵下人學詩。 二來黛玉才名眾人皆知，香菱喜歡
黛玉的飄逸風格，更符合她對桃源生活的向往。
書中一直以“詠絮才”來稱贊黛玉，在我看來，詠絮才並不僅僅指黛玉的詩才，而是代
指黛玉的人品氣質。 大家都知道“詠絮才”典出謝道韞，而與謝道韞緊密相關的還有
另一個典故“林下之風”，此處的“林”是竹林七賢的簡稱。後世以林下之風指代女子
神清氣朗，飄逸出塵，有竹林七賢的灑脫不羈，不為世俗所羈絆。
所以，林黛玉住在翠竹圍繞的瀟湘館，才符合她的氣質品格。 這就是香菱向往而有得
不到的。 |
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h***e
发帖数: 7320 | 40 受教了。。。红楼可以有很多不同的解读，这点很有意思，见解也不必一定要求同。。
我赶紧得再去翻翻书了。。
：）
紅樓夢前3回都是引子，香菱原名甄英蓮--“真應憐”，合她爹的名字“真事隱”。 那
個ID說香菱是黛玉的另一面，我也實在不敢苟同。性格為人完全不一樣。黛玉是寧為玉
碎的人，而香菱則是隨遇而安，被薛蟠這個呆霸王糟蹋也不反抗。
不錯，香菱是捨近求遠向黛玉學詩，而不是找自家的寶釵。我覺得一個原因是寶釵重視
女德女工多於才學，她在家中並不鼓勵下人學詩。 二來黛玉才名眾人皆知，香菱喜歡
黛玉的飄逸風格，更符合她對桃源生活的向往。
書中一直以“詠絮才”來稱贊黛玉，在我看來，詠絮才並不僅僅指黛玉的詩才，而是代
指黛玉的人品氣質。 大家都知道“詠絮才”典出謝道韞，而與謝道韞緊密相關的還有
另一個典故“林下之風”，此處的“林”是竹林七賢的簡稱。後世以林下之風指代女子
神清氣朗，飄逸出塵，有竹林七賢的灑脫不羈，不為世俗所羈絆。
所以，林黛玉住在翠竹圍繞的瀟湘館，才符合她的氣質品格。 這就是香菱向往而有得
不到的。 |
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s****a
发帖数: 296 | 41 唸書的時候 一點小毛病就想請假，現在病了怕耽誤工作，人一旦有了責任感 就不再任
性。主持節目的時候 不愛吃便當，現在便當裡有豆腐就覺得太滿足，人一旦有歷練 才
懂得感激。以前一離開家就害怕，現在無論身處何處都隨遇而安，人一旦勇敢 就真正
自由。以前愛一個人 就形影不離，現在 放在心裡。 |
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s*********r
发帖数: 9493 | 42 來生願做一朵蓮
靜靜盛開在佛前
出淤泥不染 倚清風而眠
花開不語 花落無言
來生願做一朵蓮
與你再續三生緣
不早也不晚 來到你身邊
不再錯過 不再擦肩
來生願做一朵蓮
或在佛前 或在你心田
一生風清雲淡 不糾也不纏
迎風舒展 淺笑嫣然
來生願做一朵蓮
苦辣酸甜 喜樂悲歡
等到回頭是岸 心不再凌亂
隨遇而安 寧靜致遠 |
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z**n
发帖数: 22303 | 43 世所流传的《了凡四训》，是了凡先生晚年写的四篇训子文。民国初年，由于灵岩山印
光大师的阐扬，流通日广。净空法师也提倡这本书，着有《了凡四训讲记》，录制有录
音带及光碟片，流传世界各地。净师的皈依弟子们且组织了‘了凡弘法学会’，专门弘
扬这本书，以期对社会风气有所改善。
《了凡四训》是晚清曾国藩最推崇的道德范本和人生智慧书，把它列为子侄必读的第一
本书，有人还把它誉为“中国古代最伟大的教育学着作”。此书不但流传中国各地为高
层文化人所推崇，被奉为“圣经”，而且还流传日本对日本的政治和经济界产生了深远
的影响。
日本汉学家安冈正笃先生赞叹此书是“人生能动的伟大学问”，建议日本天皇及历任道
相视之为“治国宝典”，应当熟读、细读、精读；有志于执政者应详加研究；全国上下
，无论为官为民从政从商，无论是为人父母为人师表，无论是科学家艺术家律师乃至受
刑人，凡是希望有所作为的人都必须再三研读此书。
民国初年，印光大师极力提倡民众易于接受的浅显的《了凡四训》、《感应篇》及《安
士全书》。当代大德净空法师也一生致力于《了凡四训》等经典的宣讲。
《了凡四训》没有华丽的辞藻，说的都是实实在在的东西，其根源意... 阅读全帖 |
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s*********5
发帖数: 5637 | 44 做個快樂人 作者: 李順長
得著喜樂的泉源，加上心態的鍛鍊， 你能展開快樂的雙翅翱翔。
歷史上許多有名的哲學家都認為，人活著的一個主要目標是追求快樂，我舉雙手同意。
追求快樂、安全、意義、價值是天賦人權。我從沒聽過有人追求憂愁、沮喪、痛苦。就
是聖經也同意快樂是人生的一個目標。傳道書 3:12說：「我知道世人莫強如終身喜樂
行善……。」意思是說：人生的高等境界莫過於喜樂的一生、行善的一生。這是大部份
人所同意的。至於怎樣可以享有快樂，一百個人中可能有九十九個不同的想法。雖然答
案各有千秋，但大體上世人的快樂側重下列三個層面中的某個角度：
快樂的三個層面
1.身體的快樂
「吃」可以帶來快樂(君不見街上有多少餐館)；「看」可以製造快樂(君不見賣座的科
幻電影，和眾多的影星粉絲)；「聽」也可以引發快樂(君不見機場有多少低頭族，沉浸
在智能手機的音樂裏) 。所羅門也說：「你只管去歡歡喜喜吃你的飯……。」(傳 9:7)
2.心裡的快樂
當我們接受別人的關愛，或付出關愛給別人，我們心裡會感受到快樂。保羅在腓立比書
4:10說：「我靠主大大地喜樂，因為你們想念我的心，如今又發生。」使徒剛收到腓
... 阅读全帖 |
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s*********5
发帖数: 5637 | 45 做個快樂人 作者: 李順長
得著喜樂的泉源，加上心態的鍛鍊， 你能展開快樂的雙翅翱翔。
歷史上許多有名的哲學家都認為，人活著的一個主要目標是追求快樂，我舉雙手同意。
追求快樂、安全、意義、價值是天賦人權。我從沒聽過有人追求憂愁、沮喪、痛苦。就
是聖經也同意快樂是人生的一個目標。傳道書 3:12說：「我知道世人莫強如終身喜樂
行善……。」意思是說：人生的高等境界莫過於喜樂的一生、行善的一生。這是大部份
人所同意的。至於怎樣可以享有快樂，一百個人中可能有九十九個不同的想法。雖然答
案各有千秋，但大體上世人的快樂側重下列三個層面中的某個角度：
快樂的三個層面
1.身體的快樂
「吃」可以帶來快樂(君不見街上有多少餐館)；「看」可以製造快樂(君不見賣座的科
幻電影，和眾多的影星粉絲)；「聽」也可以引發快樂(君不見機場有多少低頭族，沉浸
在智能手機的音樂裏) 。所羅門也說：「你只管去歡歡喜喜吃你的飯……。」(傳 9:7)
2.心裡的快樂
當我們接受別人的關愛，或付出關愛給別人，我們心裡會感受到快樂。保羅在腓立比書
4:10說：「我靠主大大地喜樂，因為你們想念我的心，如今又發生。」使徒剛收到腓
... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 46 一、一切都是命半點不由人
我童年就失去了父親，母親命我放棄科舉功名改學醫術。她老人家說：「學習醫術可以
養生活己，也能濟世活人，而且醫術高明，名滿天下，這也是你父親的願望。」因此我
聽從了母親的意思，放棄了考試作官的念頭
，而改學醫術。
有一天，在慈雲寺遇到了一位道貌岸然，酷若神仙的老人，我很禮貌地跟他打招呼，他
告訴我說:「你有作官的命，明年就是秀才，為什麼不讀書呢?」
我只好告訴他原因，並請教老人姓名與府居。
老人說:「姓孔，雲南人。得有『邵子皇極經世』正傳，命該傳你。」
於是我就接引孔老人回到家裡暫住，並將情形告訴了母親。
母親要我好好的招待他老人家，並屢次試驗老人的命學理數，竟然不管巨細都非常靈驗
準確，因此我就相信孔老人的話，而開始讀書，準備考秀才。
孔老人就為我起數算命說:「縣考童生必得第十四名，府考得第七十二名。提學考試得
第九名。
到了次年，三處考試真的都考取了，而錄取的名次也確實都符合老人的預言。因此我就
再請老人為我卜占終身之吉凶禍福。
孔老人算定的結果，說我某年會考上了第幾名，某年補上廩生缺，某年當貢生，而後某
年入選為四川知縣，在任三年半即離職歸鄉，五十三歲八月... 阅读全帖 |
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