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全部话题 - 话题: 障礙
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W***I
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1
毛澤東:反對統一(一九二0年十月十日) 中國的事,不是統一能夠辦得好的
毛澤東:反對統一(一九二0年十月十日)
中國的事,不是統一能夠辦得好的,到現在算是大明白了。中國也不是全無熱心國事的
人,也不是全然沒有知識和能力。然而辦不好者,中國之大,太沒有基礎,太沒有下層
的組織。在沙渚上建築層樓,不待建成,便要傾倒了。中國二十四朝,算是二十四個建
在沙渚上的樓,個個要傾倒,就是因為個個沒基礎。四千年的中國只是一個空架子,多
少政治家的經營,多少學者的論究,都只在一個空架子上面描寫。每朝有幾十年或百多
年的太平。全靠住一個條件得來,就是殺人多流血多。人口少了,不相殺了,就太平了
,全不靠有真實的基礎。因此我們這四千年文明古國,簡直等於沒有國。國只是一個空
的架子,其內面全沒有什麼東西。說有人民罷,人民只是散的,‘ 一般散沙’,實在
形容得真冤枉!
中國人生息了四千多年,不知幹甚麽去了?
一點沒有組織,一個有組織的社會看不見,一塊有組織的地方看不見。中國這塊土地內
,有中國人和沒中國人有甚麽多大的區別?
在人類中要中國人,和不要中國人,又有甚麽大不了的關係?推究原因,吃虧就在這‘
中國’二字,... 阅读全帖
g**1
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2
多常放屁算正常?史丹佛醫學院:每天放屁10次
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2018-12-03 09:38采實文化 文╱摘自《護腸胃‧抗脹氣14天計畫》
【文、圖/摘自采實文化《護腸胃‧抗脹氣14天計畫》,作者楊.賴恩】
多常放屁算正常? 圖/shutterstock
多常放屁算正常? 圖/shutterstock
多常放屁算正常
您可以問一下某個人,他多久放一次屁。我想,被詢問者的反應:從挑高眉毛並且滿臉
嚴肅地看著您,一直到明確以「干卿底事?」答覆者,應該都有。我怎麼知道被問者會
做何反應呢?因為,我就是曾提出此問題的提問者。在撰寫本書時,我甚至曾在網路的
論壇或訪談中,多次提出此問題。在作放屁行為的訪談時,並未得到可供本書之用的答
案,但我個人的經驗以及一些研究報告,卻可以為這個簡單的問題,提供一些參考的答
案。
科學對這個略顯不正經議題的研究調查,結果顯示:沒有標準值可以檢測,多常放屁算
是正常。在這項「對健康自願受測者的正常排氣調查」研究裡,所得出的結果是:我們
腸道每天的排氣總量,依不同的情況,會有很大的差異性。研究者調查出,每日的排氣
總量,平均約... 阅读全帖
G********C
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3
中華民國憲法
中華民國三十五年十二月二十五日制憲之國民大會通過
中華民國三十六年一月一日國民政府公布
中華民國三十六年十二月二十五日施行
中華民國國民大會受全體國民之付託,依據孫中山先生創立中華民國之遺教,為鞏
固國權,保障民權,奠定社會安寧,增進人民福利,制定本憲法,頒行全國,永矢咸遵。
目录
[隐藏]
* 1 第一章 總綱
* 2 第二章 人民之權利與義務
* 3 第三章 國民大會
* 4 第四章 總統
* 5 第五章 行政
* 6 第六章 立法
* 7 第七章 司法
* 8 第八章 考試
* 9 第九章 監察
* 10 第十章 中央與地方之權限
* 11 第十一章 地方制度
o 11.1 第一節 省
o 11.2 第二節 縣
* 12 第十二章 選舉 罷免 創制 複決
* 13 第十三章 基本國策
o 13.1 第一節 國防
o 13.2 第二節 外交
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h****o
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4
机舱气压:
飛機通常在高度9,000~12,000m(30,000~40,000英尺)的平流層,以時速900km,接
近音速的速度飛行。由於高空的氣壓低,雖然機艙內加壓,但客艙內的氣壓仍低於地面
氣壓;等同於攀爬海拔2,000~2,500m的高山(相當於富士山五合目的高度)的狀況。
飛機的震動和晃動相對較少,雖然有利於患病旅客保持靜養狀態,但飛行時間、飛行高
度(機艙內的加壓狀態)、氣象條件等有時會對病症造成不良影響,所以根據患病旅客
的症狀,有時不能搭機。
建議在機艙內穿著寬鬆的服裝
建議攜帶常備藥品到機艙內
節制飲食、碳酸飲料、喝酒
腳下放置行李會妨礙移動
機艙內的氣壓
飛行中機艙內的氣壓與地面相比降低了20%~30%,著陸時氣壓會在15~30分鐘的時間
內產生劇烈變化。短時間內的氣壓變化,可能導致航空性中耳炎或腸道性腹痛。
氧氣濃度降低
氧氣濃度降低會對呼吸器官障礙、心臟障礙、腦血管障礙或重度貧血等造成不良影響。
另外,氧氣不足也可能會給懷孕後期的孕婦和新生兒帶來不良影響。
氣溫
機艙內的氣溫大致維持在24℃左右。
濕度
機艙內的濕度降低到0%~2... 阅读全帖
c****s
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5
来自主题: TheStrait版 - 智障生考上國立台北科技大學
http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,110503+112009011700245,00.html
愛的奇蹟 智障生甄選上北科大
2009-01-17 中國時報 【許素惠/雲林報導】
▲大成商工林同學基測只有72分,甚至還領有中度智能障礙手冊,甄選上台北科技大學
,跌破國中老師眼鏡。(許素惠攝)
 中度智障生竟考上國立台北科技大學!大成商工汽修科建教生林同學從小被鑑定
為中度智能障礙,國中小遭同學老師排斥,高中幸遇三位恩師,像開了竅般功課突飛猛
進,縱橫全國技藝競賽,甄選上北科大,上周換發殘冊,還因證照太多被鑑定為「太聰
明」而遭打回票。
 「中度智障竟能和一般生甄選上一流科大,簡直是奇蹟!」大成商工教務主任賈
元勳轉述林同學彰化縣大城國中,師長們得知消息時,個個都瞠目結舌,不敢相信。
 高中三恩師耐心教學 讓他開了竅
 林姓學生出身貧苦,母親與兄姊都智障,他也被鑑定是中度智能障礙,殘障手冊
始終跟著他,唯一正常的爸爸為了照顧全家,無法如常就
g**1
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6
87項硬體援建全數完成 台灣經驗登陸 激辯說服後達陣
2011-10-03 中國時報 【許俊偉/四川報導】
 汶川地震過去三年多了,中華民國紅十字會匯集十六億多元的各界捐款,協助四
川、陝西和甘肅災區重建四十三所學校、四十三間衛生院所和一處殘疾人康復中心。目
前八十七項硬體援建全數完成。
 協助硬體重建的台灣營建研究院組長徐敏晃說,為了將九二一地震硬體重建經驗
帶到大陸,從學校走廊、廁所身障設備到衛生院候診休息區,都歷經激辯才說服大陸偏
鄉接受台灣經驗。
 例如,大陸校舍慣用的內走廊採光不好,台灣營建院堅持採騎樓式走廊來改善;
教室走廊為省成本,原來以磚頭砌牆,但「短柱效應」不利抗震,溝通很久才說服他們
採用成本高的鐵欄杆;一間教室從三根柱變四根柱,也辯論很久。
 其他如病房設淋浴設備、診間要有洗手台、廁所洗拖把和洗手的設備須分開等,
對當地來說,都是多此一舉的浪費。台灣營建院駐地經理鍾偉舜說,從設計、施工到驗
收,硬體重建都要經過台灣營建院審核,如何讓對方接受建議是他最大的考驗。
 陝西省勉縣勉陽鎮衛生院長袁浩原本反對設置無障礙坡道,沒想到來台... 阅读全帖
b*******n
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7
来自主题: WaterWorld版 - 大彻大悟
大徹大悟是修行的最終目地,大徹大悟就是明心見性。見性成佛是真我真如本性的圓滿
,沒有成佛以前都是假我,迷惑認識真理的心常被障礙障住,所以必須想法解決障礙心
性的問題,見性破無明,無明破了才能無生法忍。明心見性是開悟本性,開悟是智慧心
升起.不迷惑,大徹大悟是無所不知的人。要明心見性是當務之急,成就之最,眾生的
迷悟大徹大悟是改變心理觀念。大徹大悟的人心里沒有障礙。佛說;心生法生.心滅法
滅。
彻大悟 彻底的觉悟,亦即完全证到“不生不灭”的真如实相,不退道心,属于大菩萨
的境界。如《观无量寿经》谓:“廓然大悟,得无生忍。”清代有位著名的禅师,是临
济宗三十六世,即以“彻悟”为号。他主张禅净双修,大弘净土宗。“大彻大悟”与通
常所说的“开悟”程度不同。
“开悟”是觉悟之始,而“彻悟”是觉悟之成。按天台宗“六即”之说,“开悟”为
“名字即”,见道而已,仍是凡夫;而“彻悟”为“分证即”,已经证道,属于圣贤。
梁启超在《中国古代思潮》第六章中说:“修法华三昧,越十四日,智者大彻大悟,遂
直接佛传,创立此派。”智者即陈、隋间的高僧智顗,他在二十多岁时从慧思修行“法
华三昧”而彻悟,后来成为天
G**W
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8
来自主题: Wisdom版 - 改命奥秘
福報吸引力法則
BY Healer
最近「秘密」這本書很紅,帶動了吸引力法則的熱潮。為此,我曾經寫了一篇文章來
描述福報跟吸引力法則的關系。當然新時代的擁護者是嗤之以鼻的,認為是舊時代宗教
的舊思維,不能理解新時代的「高層次」理論所致。
其實,能量法則不會因為時代的新舊而有所差別的,舊時代的靈性導師也不會比現在
的通靈大師遜色。佛陀的證悟難道會比賽斯差嗎?顯然不是如此的。
相信很多人都照著吸引力法則去做了,但請摸摸良心,真的有效嗎?你真的吸引到你
要的人生嗎?還是,你的「正面思考」只是個白日夢,毫無任何的助益?
吸引力法則本身並沒有錯,只是被簡化過度成「只要正面積極的思考,就能心想事成
。」,這時候就大錯特錯了。這是典型的幼兒想法:認為宇宙像是自己的父母,會無限
制的照顧你,給你任何想要的東西。
但事實上,宇宙是沒有偏好的,它不會特別去照顧誰、供應誰、滿足誰的;換言之,
宇宙是無情的,它只遵照自己的本然咝小0阉氤墒菬o限的提款機或者是偉大的天父(
天母?),都是我們人類欲望的投射。
那麼,問題出在哪裡呢?為什麼我們使用就無效?別人(其實是少數的特例)就有效?
關鍵在於哪裡?
在此,我想... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
9
敬錄自《諸佛菩薩名號集.寶珠鬘》 全知米滂仁波切 著 索達吉堪布 譯
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm25.pdf
《聖七如來殊勝夙願方廣經》中記載:大菩薩文殊白佛言:聽聞何者名號於無
上菩提中不退轉,清淨滅盡一切罪惡業障,不被惡魔所害?請佛宣說彼等如來的名號、
昔日詳細的宏願,佛剎功德莊嚴。世尊告言內容如下:
頂禮、供養、皈依東方無敵世界出有壞應供正等覺善名稱吉祥王如來
此如來現今住世,宣說妙法。他的剎土普皆清淨,諸位菩薩由七寶蓮花中化生
。此佛自從發心起,修菩薩行時,不斷發八大願:
第一大願:我未來成佛時,任何眾生遭受種種疾患、流行性瘟疫、冤家、惡咒
、起屍、危難侵擾,憶念我名,念誦七遍,唯願所有病患得以痊癒,直至最終證得無上
菩提之間,流行性瘟疫及惡魔的威脅化為烏有。
第二大願:盲者、聾者、癲瘋者、有瘢者、患重症者,持受我名,念誦七遍,
直至證得究竟菩提之間,諸根俱全,斷絕一切病苦。
第三大願:為三毒障蔽者、造五無間罪者、行非事者、捨棄... 阅读全帖
n*****s
发帖数: 3246
10
来自主题: paladin版 - 東方雲夢譚 三五集
第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大,出江湖的時間也不算長,但見過的大場面可真是不少,這
段時間裡走南闖北,從慈航靜殿到域外,又是推王打怪,又是祕境探險,他所經
歷過的種種險難,比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中,並不乏強弱懸殊的情形,每一次孫武也都是打起精神,
充份運用手上的各種資源,堅持地撐到最後,然而,從以前到現在,從來也沒有
哪一次,孫武在陣前感到如此絕望,強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去,四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼,這些不久前還躺倒地上,看
似死屍一具的生物兵器,如今已經甦醒,在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下,戰力大增,更吞噬同族血肉,徹底完成蛻變,幾乎可以說進化到另一層次
,更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰,龜茲王城內軍民一心,竭盡全力,甚至可以說用盡所有資源
,把一切能打出手的籌碼都耗光,好不容易才苦苦支撐至今,現在魔狼群完成了
進化,實力倍增地攻來,已是山窮水盡的龜茲如何能敵?更何況,即使魔狼未有
蛻變,近兩萬頭瘋狂的魔狼,如此龐大的數字,莫說傾龜茲舉國之力,哪怕是集
合域外各部族的所有兵力,也無法與之抗衡。
看著魔狼群爭先... 阅读全帖
J****0
发帖数: 2400
11
来自主题: paladin版 - 东方云梦谭35
東方雲夢譚三五集
第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大,出江湖的時間也不算長,但見過的大場面可真是不少,這
段時間裡走南闖北,從慈航靜殿到域外,又是推王打怪,又是祕境探險,他所經
歷過的種種險難,比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中,並不乏強弱懸殊的情形,每一次孫武也都是打起精神,
充份運用手上的各種資源,堅持地撐到最後,然而,從以前到現在,從來也沒有
哪一次,孫武在陣前感到如此絕望,強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去,四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼,這些不久前還躺倒地上,看
似死屍一具的生物兵器,如今已經甦醒,在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下,戰力大增,更吞噬同族血肉,徹底完成蛻變,幾乎可以說進化到另一層次
,更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰,龜茲王城內軍民一心,竭盡全力,甚至可以說用盡所有資源
,把一切能打出手的籌碼都耗光,好不容易才苦苦支撐至今,現在魔狼群完成了
進化,實力倍增地攻來,已是山窮水盡的龜茲如何能敵?更何況,即使魔狼未有
蛻變,近兩萬頭瘋狂的魔狼,如此龐大的數字,莫說傾龜茲舉國之力,哪怕是集
合域外各部族的所有兵力,也無法與之抗衡... 阅读全帖
t*n
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12
来自主题: paladin版 - 东方云梦谭35
这个离结局还有多远?

東方雲夢譚三五集
第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大,出江湖的時間也不算長,但見過的大場面可真是不少,這
段時間裡走南闖北,從慈航靜殿到域外,又是推王打怪,又是祕境探險,他所經
歷過的種種險難,比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中,並不乏強弱懸殊的情形,每一次孫武也都是打起精神,
充份運用手上的各種資源,堅持地撐到最後,然而,從以前到現在,從來也沒有
哪一次,孫武在陣前感到如此絕望,強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去,四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼,這些不久前還躺倒地上,看
似死屍一具的生物兵器,如今已經甦醒,在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下,戰力大增,更吞噬同族血肉,徹底完成蛻變,幾乎可以說進化到另一層次
,更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰,龜茲王城內軍民一心,竭盡全力,甚至可以說用盡所有資源
,把一切能打出手的籌碼都耗光,好不容易才苦苦支撐至今,現在魔狼群完成了
進化,實力倍增地攻來,已是山窮水盡的龜茲如何能敵?更何況,即使魔狼未有
蛻變,近兩萬頭瘋狂的魔狼,如此龐大的數字,莫說傾龜茲舉國之力,哪怕是集
合域外各部族的... 阅读全帖
d******r
发帖数: 5008
13
来自主题: Wisdom版 - 破“西藏文化谈”种种谎言 zt

====================================
宣化上人评喇嘛教:(看看谁才是末法时代的妖魔)
在南洋一帶,邪術盛行。諸如鬼魅咒詛、夜叉羅剎、蛇蠍蜈蚣、惡龍噴毒等到處為患。
同時扶鸞,降壇顯靈,乩童等甚為普遍。此等妖怪,喜奪人精氣,或以癲癇怪疾等加害
無辜,使人心驚膽喪,神智消滅,而終陷入魔網,為其眷屬。
什麼是邪師
更可悲者,在此魔強法弱的時代,不少冒充為佛教徒,誑稱為善知識者,掛羊頭而賣狗
肉,打出佛教的招牌,實則行持惡法,卑鄙無比。他們公開讚歎男女欲樂雙 修,謂此
即菩提無上道,即身成佛之真傳,專以詭異神通,炫惑世人。
此等徒眾皆有天魔附體,因此狂慧增長,辯才無礙,或能放光,或得心通,或知宿命,
尤喜言吉凶禍福,預言屢屢不爽。一般無知之人,被其神通所欺詐,誤以為是活佛出世
,或菩薩再來。實是妖魔鬼黨,欺世盜名蠱惑人心。眾生以惡業所感無法覺知!此末法
之徵兆殆無疑也,難怪佛在《首楞嚴經》裡,訶斥此輩曰:
「云何偃耍傥乙路载溔鐏怼T旆N種業,皆言佛法。卻非出家,具戒比丘,
為小乘道。由是疑誤,無量眾生,墮無間獄。」
凡是邪師,都有魔怪附體,是故神通... 阅读全帖
D**o
发帖数: 2653
14
来自主题: Military版 - 香港问题
有兴趣了解 的可以看看,此文较长,没兴趣的不用看了
另外说一句,范徐丽泰真是个很恶心的人
今歲今宵盡,明年明日催。踏入元旦,包容的香港,湧動著多股示威大遊行。新特首梁
振英上場之後,一個接一個政治炸彈接連爆炸,繼二零一二年四月、七月,特首任上僅
半年,第三度被萬民喝喊下台。「反梁,反政府」、「挺梁,挺政府」成了大遊行中對
立的兩大主題。數百團體分成兩大陣營短兵相接、唇槍舌劍。香港「倒梁」、「挺梁」
格局形成。倒梁陣營自稱十三萬人遊行(警方稱高峰時二萬六千人),挺梁陣營自稱六
萬人遊行(警方稱高峰時八千人)。挺梁陣營雖不及倒梁陣營一半,卻挺身上街而針鋒
相對,無疑是以往抗爭浪潮中很少見的一大特色,「沉默大多數」一般不會上街遊行,
即使上街的挺梁陣營中,不少人並非挺梁振英,卻也不同意扳倒他,只是不滿香港被少
數人劫持,更被反對派激進行為激怒而變為上街撐政府。
包容的香港理應和諧,香港卻充斥內耗。香港回歸十五年來,泛政治化傾向衍生數不清
的爭拗,價值顛倒,是非混亂,由政治符號左右而彼此指控。諸多政黨和社團利用市民
對政府管治和施政的一些不滿,製造矛盾,分化社會,社群撕裂,政治成了非黑即白的
... 阅读全帖
M******a
发帖数: 6723
15
中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
(國立政治大學東亞研究所博士班研究生)
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤,其中,鄧小平發揮決定性的作用。然而,卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為:基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源,以及其職位上與軍務的聯繫,鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」,了解知情外,其態度傾向支持,甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下,鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議,強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程,掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下,僅出面保護其昔日戰友劉伯承,使之免遭劫難。經由本文的討
論,亦能對其他若干流行的中共黨史觀點,提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞:鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期,中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪,本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中,出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖

发帖数: 1
16
来自主题: Military版 - 北歐剩男多 亞洲美女來幫忙
從溫暖的祖國嫁到陰冷的北歐;從吃香鮮美食改吃鯨魚醃肉,加上語言障礙……想想都
難。聽聽這些亞洲新娘自己怎麼說。
阿薩婭剛從泰國來法羅群島的時候,整天坐在暖氣旁邊兒。這裏的冬季長達六個月!
阿薩婭說,"別人會跟我說,出太陽了,還不出去走走?我總是回答,'不去!別管我!
冷死了!'"
她承認,六年前剛來的時候,日子很難過。她和丈夫伊恩是在泰國認識的,當時伊恩在
朋友在泰國開的公司做事。
伊恩事先知道,法羅群島的文化、氣候、自然景觀與泰國迥異,帶妻子回來一定是挑戰
。他承認,"我很擔心,因為她拋下的一切、將有的一切截然不同。但是我了解她,我
知道她一定對付得了。"
現在在法羅群島總共有300多泰國和菲律賓女人。聽來不多,但是法羅群島總人口只有5
萬,亞裔女性成了最大的少數民族。
也許你還喜歡
記者來鴻:日本小島期待中國新娘拯救?
記者來鴻:深夜,機器人悄悄出動
法羅群島
法羅群島位於挪威和冰島之間,由18個小島組成。最近幾年,島上人口銳減,年輕人都
走了,去上學、就業,而且一去不返。事實是,女人更有可能在海外定居。結果,套用
總理約翰森(Axel Johannesen)的話,法羅群島出現"性... 阅读全帖
g**1
发帖数: 10330
17
反送中以來解放軍首次出動「幫忙清路障」 香港網友憂心

數十名解放軍士兵今日從九龍塘軍營上街,協助「清除障礙」。。圖為解放軍於香港九
龍塘營區駐守。(路透)
數十名解放軍士兵今日從九龍塘軍營上街,協助「清除障礙」。。圖為解放軍於香港九
龍塘營區駐守。(路透)
2019-11-16 18:13:47
〔即時新聞/綜合報導〕自香港反送中抗爭以來,中國解放軍首次走上街。數十名解放
軍士兵今日從九龍塘軍營上街,協助「清除障礙」。一名「負責人」向媒體表示,解放
軍是「自發」協助。對此,不少香港網友對此表達憂心,更有人質疑是否為解放軍以「
做義工」名義出動,繞過正常出兵程序。
綜合媒體報導,今日香港白天未有大規模示威活動,不少民眾自發上街清理路障。下午
4時,九龍塘駐港解放軍軍營外突然出現數十名軍人,協助在附近的道路上清除路障。
這些軍人大多身著綠色T恤、黑色短褲,並帶著紅色水桶、掃帚、鏟子、槌子,掃去雜
物並移開鐵欄。
根據《香港01》 報導,記者上前詢問是受誰指派前來協助清理路障?大部分軍人不願
回應,只叫記者詢問一名「負責人」,而該負責人表示,協助清理街道的行動是駐港解
放軍「自發」的行... 阅读全帖
E*****m
发帖数: 25615
18
給基督教國家的一封信 (一)
你相信聖經是上帝的話,耶穌是上帝之子,而且只有那些信仰耶穌的人才能得到救贖。
基督徒的你,相信這些命題不是因為這樣讓你自在,而是你相信這些命題是真實的。在
我指出這些信仰的問題之前,我先承認有許多事情是我們都同意的,比方說,我們同意
如果我們之中的一方是對的,那另一方就是錯的;聖經要不然是上帝的話,要不然就不
是;要不然耶穌提供了人類唯一通往救贖的道路(約翰14:60),要不然就是沒有這回事
;我們都同意真正的基督徒認為別的信仰都是錯的,而且是錯得很嚴重;要是基督教是
對的,而我還堅持不信,我應該會在地獄裡受煎熬;更糟糕的是,我已經說服了許多人
拒絕相信神,他們也會在永恆之火中哀嚎(馬太25:41);如果基督教的基本教義是對的
話,我已經用最糟糕的方式虛擲誤用了我的生命,我對以上所述完全承認。我持續而且
公開的拒絕基督教的事實應該讓你相信我是多麼堅信你成為基督徒的理由是不適當的。
當然,也有基督徒既不同意我也不同意你,有些基督徒認為其他的信仰也是通往救贖的
正確方法,有些基督徒並不害怕地獄,有些不相信耶穌復活,這些基督徒通常自稱『宗
教自由派』或者『宗教溫... 阅读全帖
c*****2
发帖数: 899
19
来自主题: Taiwan版 - 智障者家長總會要求台電道歉
台電負責的核四廠一號機電器工程日前被爆出包,錯裝不符合安全規範的金屬導線管,
對於原能會指責沒有常識時,台電回應「對不起,我們智能不足」一事,引起智障者家
長總會不滿,認為「智能不足」一詞,有歧視智能障礙者的涵意,要求台電出面道歉。
原能會官員指稱,我們罵他們,他們回說:「對不起,我們智能不足」,引起各界討論
,而智障者家長總會今天也公開在臉書發文,認為台電對於未達核能安全標準僅以「我
們智能不足」帶過,是在推卸責任。
聲明中也寫到,拿智能不足來搪塞自己的失誤,是嚴重誤解、歧視智能障礙者的舉動,
希望台電正視自己的問題,負起該負的責任,並歡迎各界轉發聲明,讓台電為自己的失
言公開向全國智能障礙者道歉。
d***s
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20
不用讨论,google上都有:
肥胖男人為何性生活不和諧
肥胖不僅是冠心病、糖尿病的高危因素,更是男性“性福”生活的重大障礙。有研
究調查了2435例ED患者,發現其中41.5%的人體重正常,42.4%的人超重,12.1%的人肥
胖,另有4%的人嚴重肥胖。
可見,男性肥胖與勃起功能障礙(ED)有著密不可分的聯繫,肥胖已經成為男性ED的
幫兇。那麼,肥胖男人為何性生活不和諧?
一、生理上
雄激素的分泌量是隨著體重增加而逐漸減少的。肥胖會導致男性內分泌紊亂,體內
過多的脂肪會增加脂肪組織裏雄激素向雌激素轉化,從而導致男性體內的雌激素蓄積過
多,雄激素水準相對低下。雄激素的減少,勢必會導致男性性欲減退、性功能障礙等問
題。
此外,肥胖者往往體能不好,肢體的協調功能也會差一些,這些都會使性生活的成
功率下降,也是導致性生活不和諧的主要因素。
二、心理因素
男子的體重每增加5公斤,其生殖器就會“縮短”1釐米。“縮短”的原因是,外生
殖器被厚厚的脂肪包埋了。一位身高一米七的男子,體重達100公斤,肥胖的他基本上
沒有性生活,因為陰莖已經“縮”... 阅读全帖
a*o
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21
中文翻译来了。。
亞裔漸老 照護面臨困境
全美亞太裔社區的老人人口增加迅速,但語言障礙和文化隔閡使這些老人無法適應主流
社會的養老院、輔助看護中心,針對他們特定需求的老人看護服務應運而生,未來並將
持續擴增。
由於老人人口增加,部分華人社區已逐漸出現針對華人需求的養老院和輔助看護中心,
亞裔退休社區也愈來愈受歡迎,僅在數年前,此現象根本不存在。
紐約時報引述衛生與福利部老人局的統計指出,至2020年,65歲以上亞太裔人口預期增
至250萬,2050年增至760萬,而2000年,這類人口還不到100萬人。
報導還指出,75歲以上亞太裔婦女自殺率幾乎是其他族裔的兩倍;此外,在2012年,65
歲以上亞裔有12.3%生活貧困,比率遠高於全美同年齡層的9.1%。同時,全美1730萬亞
裔人口近四分之三在外國出生,這些數據正反映出亞裔老人面臨的困境。
北卡三角洲國際研究資深研究分析員馮占聯(Zhanlian Feng)表示,深受儒家思想影響
的中華文化,敬老尊賢根深柢固,子女視照顧年邁雙親天經地義,然而隨著家庭成員分
散各地,或夫妻兩人都須工作養家,想要親自照顧家中老人,通常心有餘而力不足。
照... 阅读全帖
E*****m
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22
試管嬰兒/從上帝造人 到人造人
【聯合報╱記者張耀懋/報導】

2010.10.05 02:49 pm
有人認為試管嬰兒的影響,遠比登陸月球的成就還大。其實就是從上帝造人的自然機制
中,轉為人為造人。
不孕科醫師蔡鋒博指出,懷孕的過程就是精子要游過層層障礙,最後鑽進卵子中「達陣
」。治療不孕,不外乎掃蕩這段歷程可能出現的障礙,或設法提高其機率,提高卵子的
顆數,以提高機率。
最簡單的,醫師可能刺激卵泡生長,或直接刺激卵泡生長的荷爾蒙,改善排卵不正常或
增加排卵數。再進一步,就是算準卵子落下的時間,直接將精蟲送進子宮頸底的人工授
精,以減少精蟲游泳的距離,以免總是在女主人不在家時才造訪。這些畢竟都還是在婦
女體內完成。
1969年,愛德華茲直接將精卵細胞放在試管內「送作堆」,少了前半段的辛苦歷程;因
此,只需一、兩百萬隻精蟲就足夠了,大大開啟「精力不足」者的希望。
但是,這對精蟲數更少的人,還是無濟於事。1993年,比利時科學家更進一步,免除精
蟲最後一道「鑽」卵外圍透明膜辛苦,將精蟲直接裝在超微細針內,用顯微注射方式,
穿破透明膜,直接注入卵子內。也就是說,只要有一隻會動的精蟲,... 阅读全帖
E*****m
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23
来自主题: TrustInJesus版 - (原譯)給基督教國家的一封信 (一)
翻自 Letter to a Christian Nation by Sam Harris
http://www.amazon.com/Letter-Christian-Nation-Sam-Harris/dp/030
你相信聖經是上帝的話,耶穌是上帝之子,而且只有那些信仰耶穌的人才能得到救贖。
基督徒的你,相信這些命題不是因為這樣讓你自在,而是你相信這些命題是真實的。在
我指出這些信仰的問題之前,我先承認有許多事情是我們都同意的,比方說,我們同意
如果我們之中的一方是對的,那另一方就是錯的;聖經要不然是上帝的話,要不然就不
是;要不然耶穌提供了人類唯一通往救贖的道路(約翰14:60),要不然就是沒有這回事
;我們都同意真正的基督徒認為別的信仰都是錯的,而且是錯得很嚴重;要是基督教是
對的,而我還堅持不信,我應該會在地獄裡受煎熬;更糟糕的是,我已經說服了許多人
拒絕相信神,他們也會在永恆之火中哀嚎(馬太25:41);如果基督教的基本教義是對的
話,我已經用最糟糕的方式虛擲誤用了我的生命,我對以上所述完全承認。我持續而且
公開的拒絕基督教的事實應該讓你相信我是多麼堅信你成為基督徒的理由是... 阅读全帖
l**********t
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24
第一章 基督的血
我們在開始的時候,要好好的考慮這個問題-甚麼是正常的基督徒生活。首先我們要指
出,正常的基督徒生活,與一般的基督徒生活很不相同。當我們思想主山上教訓的時候
,我們就難免要問說,除了神的兒子自己之外,地上是否曾經有人實際活出這種生活?
但藉此問題,我們會發覺,『除了神的兒子自己之外』這句話,正是這問題的答案。
關於基督徒的生活,使徒保羅在加拉太二章二十節,給了我們一個他自己的定義。他說
,『現在活著的,不再是我,乃是基督在我裏面活著。』他不是講些特別或奇異的事,
來作為基督徒高峰生活的標準。我們相信,他是說到神對於基督徒所定正常生活的準則
。扼要的說,就是,我不再活著,乃是基督在我裏面活出祂的生命。
神在祂的話語中清楚的說出,祂對於人一切的需要,只有一個答案,那就是祂的兒子耶
穌基督。祂在我們身上所有的工作,乃是除去我們,而以基督來代替。神的兒子,為叫
我們得赦免,代替我們死了;為叫我們得拯救,代替我們活著。所以,我們可以說有兩
種代替-一種是基督在十字架上的代替,使我們得著赦免;還有一種是基督在我們裏面
的代替,使我們得著勝利。對於我們一切的問題,神只用一個方法來答覆... 阅读全帖
l**********t
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第一章 基督的血
我們在開始的時候,要好好的考慮這個問題-甚麼是正常的基督徒生活。首先我們要指
出,正常的基督徒生活,與一般的基督徒生活很不相同。當我們思想主山上教訓的時候
,我們就難免要問說,除了神的兒子自己之外,地上是否曾經有人實際活出這種生活?
但藉此問題,我們會發覺,『除了神的兒子自己之外』這句話,正是這問題的答案。
關於基督徒的生活,使徒保羅在加拉太二章二十節,給了我們一個他自己的定義。他說
,『現在活著的,不再是我,乃是基督在我裏面活著。』他不是講些特別或奇異的事,
來作為基督徒高峰生活的標準。我們相信,他是說到神對於基督徒所定正常生活的準則
。扼要的說,就是,我不再活著,乃是基督在我裏面活出祂的生命。
神在祂的話語中清楚的說出,祂對於人一切的需要,只有一個答案,那就是祂的兒子耶
穌基督。祂在我們身上所有的工作,乃是除去我們,而以基督來代替。神的兒子,為叫
我們得赦免,代替我們死了;為叫我們得拯救,代替我們活著。所以,我們可以說有兩
種代替-一種是基督在十字架上的代替,使我們得著赦免;還有一種是基督在我們裏面
的代替,使我們得著勝利。對於我們一切的問題,神只用一個方法來答覆... 阅读全帖
r****n
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来自主题: Wisdom版 - 重建修證的信心-明法比丘
/張慈田
「修道證道難嗎?」
「很難。」通常一個老修行人會這樣回答。但我認為不難。我是怎麼建立信心的?
從釋迦牟尼佛教導弟子的故事,可以重建我們證道的信心。佛陀悟道後,對最初的
弟子五比丘提示不苦不樂的緣起中道修行方法,這五比丘與佛陀日夜切磋,精進修行,
幾個月之後,個個都證悟到與佛陀同一解脫境界。以後佛在世四十五年弘法當中,還度
脫了成千成百的弟子。回顧這個史實,對後代弟子來說,永遠是一個極大的鼓舞力量,
因此引人對修證引發無比的信心。
現代的修道人,是否常常自我反省修道方法的正確性?或只是抱怨現代人的修道環
境差,誘惑太多,分析思辨的能力不如古人,而減弱修道、證道的信心?這些都值得我
們探討的。一個人的生物需求是有限有量的,古代到現代並沒有改
變,又古代有古代的困難與誘惑,現代有現代的困難與誘惑,加加減減的結果,不能說
現代的環境差。至於分析思辨能力,古人今人大致上也差不多。唯不少修道人有「末法
」的心理障礙,這是最重大的病根之一。這種觀念是來自佛滅四、五百年以後,編輯大
乘經典的人,受到悲觀的歷史退化論的思潮影響,以為人的心智日益鈍化,修道、證道
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r****n
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来自主题: Wisdom版 - 重建修證的信心-明法比丘
/張慈田
「修道證道難嗎?」
「很難。」通常一個老修行人會這樣回答。但我認為不難。我是怎麼建立信心的?
從釋迦牟尼佛教導弟子的故事,可以重建我們證道的信心。佛陀悟道後,對最初的
弟子五比丘提示不苦不樂的緣起中道修行方法,這五比丘與佛陀日夜切磋,精進修行,
幾個月之後,個個都證悟到與佛陀同一解脫境界。以後佛在世四十五年弘法當中,還度
脫了成千成百的弟子。回顧這個史實,對後代弟子來說,永遠是一個極大的鼓舞力量,
因此引人對修證引發無比的信心。
現代的修道人,是否常常自我反省修道方法的正確性?或只是抱怨現代人的修道環
境差,誘惑太多,分析思辨的能力不如古人,而減弱修道、證道的信心?這些都值得我
們探討的。一個人的生物需求是有限有量的,古代到現代並沒有改
變,又古代有古代的困難與誘惑,現代有現代的困難與誘惑,加加減減的結果,不能說
現代的環境差。至於分析思辨能力,古人今人大致上也差不多。唯不少修道人有「末法
」的心理障礙,這是最重大的病根之一。這種觀念是來自佛滅四、五百年以後,編輯大
乘經典的人,受到悲觀的歷史退化論的思潮影響,以為人的心智日益鈍化,修道、證道
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j*********4
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28
分享有关修行的文章,只希望对大家能有所帮助。
在这里只贴出部份内容,如希望更了解文章,可参考以下完整原文网页:
http://nezha.com.tw/first-dt-2.php?id=112
以下为部份内文:
人生百態世炎涼,怎說人生何其苦?道法修行末難路,只怕自性點不明!
人生自此疑無路,柳岸花明找哪村?問我師父何如尋?哈!人生只怕放不下!

心自明,路必開,欸呀!人生多少好光景,只怕自己路不行,一切只因心裏障,一丈高
過一丈來,欸呀!何苦路不來行,拔腳就走路就來啦!人生我們看,很多人每每遇到困
境,只知逃避躲藏,避開何如事在心,躲得了嗎?躲得了人,躲不了自己的心喔。

心中不放肆,眼觀大千事,事事皆美麗,日日有希望!因什麼障礙自心啊?面子、感覺
,哈~欸呀!虛假、幻相,那些皆不存在,存在於你心是否已然放開,能寬廣看待大千
世界,心裡如然美麗快活,眼睛看到事物的風景風光,哪不美如畫哉?是吧!

人為啥子不快樂啊?都是自己心不快樂,不是事不快樂來阻礙啊!可我在看,世人皆遭
煩惱障,心中一味求神佛,你來解離我救苦,不如放過自己心啊,自己不放過自己之下
,你找誰救你也無用啊。
眺... 阅读全帖
n**********a
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29
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
丁六、請轉法輪
勸請轉法輪能消除謗法的障礙,發起慈愍眾生的善根、生生世世值遇佛法、不
起邪見、得到多聞智慧。
頌曰:
十方所有世間燈,最初成就菩提者,
我今一切皆勸請,轉於無上妙法輪。
諸佛如來成就廣大無礙的如所有智與盡所有智,能以此智慧燈,破除世間一切
愚癡冥暗,當十方一切如來坐菩提座,降魔已畢,剛剛成佛之時,我即分身到佛座下,
合掌恭敬誠懇地祈請說:「為迷惑苦眾,燃亮正法燈。」諸佛承我勸請而轉於無上大法
輪。
佛不出世的時間稱為暗劫,暗劫之中眾生沒有智慧的眼目,只能踏入黑暗的險
道之中,加上一切天魔外道的邪知邪見及邪說橫行世間,由此一切眾生從暗入暗,從苦
入苦。所以佛法是苦海中的慈航,黑暗道路中的明炬,出生一切諸佛之母,一切眾生... 阅读全帖
n**********a
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30
敬錄自《皈依問答》 益西彭措堪布 開示
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61fdf2120102dwja.html
皈依問答(三):皈依導師佛陀後,為什麼又要皈依法寶?你能至少說出法寶
的五個功德嗎?
答:佛陀曾經也是凡夫,正是依靠佛法進行了精進的修行,才最終斷除了一切
的障礙,圓滿獲得了一切的功德,而成為了人天的導師。同樣,法寶也是佛陀用來度化
一切眾生的最主要的方法,眾生聞思修行法寶所作的法供養,是佛陀最大的願望。佛陀
之所以對眾生具有無比的恩德,正是因為傳授了這些世間難遇的法寶。所以皈依佛陀,
以佛陀為導師,必然意味著需要皈依法寶,而皈依法寶最好的方法,即是生起獲證法寶
功德的意願,展開精進的聞思修行。
法寶的眾多功德,在《隨念三寶經》中有詳細的開示,具體有:是佛陀按照所
證悟的法理而作的善妙的宣說(善說),能夠斷除障礙,圓滿功德,使眾生獲得究竟的
安樂(梵行)。聽聞到即能使人產生強烈的信心(初善)、思維後能使人對能這條解脫
的安樂之道產生確定無疑的定解(中善)、修行後產生真正的智慧,脫離輪迴(... 阅读全帖
z**n
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31
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 祈愿一切众生成佛而不是成为佛教徒---大司徒仁波切开示
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 16 15:23:59 2014, 美东)
最大的障礙是我們不認識自己本來的面目。有時我們短暫的經歷本來的面目,但一下就
忘了。我們真的不認識、不了解、不覺知自己的本來面目。這就是無明,這就是自我。
我們要給自己個代號,從天道到地獄,每個眾生都給自己一個代號,我們是人,英文叫
自己或我。一旦有我,一切都成了其他。有了我的東西,一切都變成其他人的。這些是
事實,但是一個很大的幻覺。直到我們超越這些,我們不會自由。即使逃避所有事情,
我們也不會自由,我們會想念它們。即使我們不用我,或我的這些字,也不會有幫助,
只會使我們發瘋。因此我們要超越和我有關的一切咸巴和洽巴。
咸巴,指的是沉溺,好比說我們是誰,家庭背景,個人歷史,每個人都有很重要的家庭
背景,每個人都有。每個人都有顯赫家世,且引以為傲,這就是咸巴。我們用非... 阅读全帖

发帖数: 1
32
来自主题: Wisdom版 - 精神分析與佛教
精神分析與佛教其實在更早的年代就已曾交會過。1957年8月,在墨西哥Cuernavaca
曾舉辦了一場為期一週的座談會,有來自墨西哥及美國約五十名精神科醫師與精神分析
師參加這一場「禪與精神分析」的研討會。事後,還將研討會的數篇論文集結發表出版
了《Zen Buddhism and Psychoanalysis》這一本書(中譯:《禪宗與精神分析》)。
這一場研討會之後,精神分析學界對於佛教與禪的興趣,雖然並沒有造成天雷勾動地火
般的熱潮,但對兩者之間的關係有濃厚興趣的治療師,以及企圖從佛教與禪中找到對精
神分析或心理治療滋養之養分者,也不乏其人。在墨西哥的這一場研討會中,西方的治
療師所接觸到的禪的觀念,是來自日本的禪學研究者鈴木大拙。鈴木大拙其人不但在西
方世界相當有名,在臺灣也曾造成一股禪學的風潮,甚至有數本書籍在臺灣出版發行7
。鈴木大拙所介紹到西方的禪學思想是什麼呢?我們可或許可以從其著作來一窺大概。
在他所寫的《禪學隨筆》中提及禪的修行時說道:

……禪宗認為學禪的人為達到精神開悟最有效的方法,就是禪那的實行——禪那意謂沉
思或靜觀。
而在同一書中... 阅读全帖
a******5
发帖数: 101
33
反复头晕耳鸣呕吐,站不稳,睡眠差2个月, 内耳神经炎, 血压正常,脑部核磁正常,
36岁
可能的病因 : 梅尼爾氏症 (Meniere's Syndrome,耳性眩暈症)
西醫已找出可能病因, 你可能屬於西藥治療無效的一群梅尼爾氏症病患, 可找合格有相
關經驗中醫師咨詢醫治, 應可有效控制病情
中醫治療 : 半夏白朮天麻湯 (【主治】痰飲上逆,頭昏眩暈,噁心嘔吐,不思飲食,
舌苔白膩,脈弦滑。) + 針炙(須找有相關治療經驗中醫師)
若找不到有相關經驗合格中醫師, 願意自己試, 可參考下列說明:.
台灣順天堂藥廠有生產半夏白朮天麻湯中藥粉, 可上順天堂藥廠網頁詢問美國是否可買
到. 中藥粉可隨身攜帶, 有耳鳴時立即服用可避免頭昏眩暈產生 (副作用 : 聽力減退)
, 買的到溫膽湯中藥粉亦可替代使用.
若買不到半夏白朮天麻湯中藥粉 可在網上 “醫學, 百度或互動百科” 查詢成分劑量,
自行試用 (半夏買法半夏, 煎藥時, 天麻最後放. 若服用後過敏發癢, 可加荊芥, 蟬
蛻或停用). 試用一劑若無效停用.
氣候變化大、勞累可能誘發梅尼爾氏症
作者: 【記者鄭綿綿/台北報導】 | 台灣新生... 阅读全帖
i******s
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34
来自主题: _beyond_real_world版 - 安忍波羅蜜-----黄国达老师 (zt)
安忍波羅蜜-----黄国达老师
在無常的世間中,可說是苦多而樂少,佛陀說苦集滅道四聖諦的法,無非是要幫助眾生
究竟地離苦得樂。
苦可分為三苦:苦苦、壞苦、行苦,或八苦:生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦
、怨憎會苦、求不得苦、五蘊熾盛苦。眾生面對這些苦,大多以世間的方法,消除引發
苦的外在因素,例如肚子餓了找東西吃,生病了看醫生、打針、吃藥,想結婚就交異性
朋友,想要房子、車子或生活享樂就設法多賺來達成願望……,如果一一如願,自然不
覺得苦,但是遇到阻礙的時候,就會氣憤、不滿、甚至攻擊阻礙他的人和東西,或是退
縮、逃避、自怨自艾、傷心難過,這就是苦!
有些人,則會找理由自我安慰,告訴自己「留得青山在,不怕沒柴燒」,或是「天
涯何處無芳草,何必單戀一枝花」,「失敗為成功之母」,這些都還算是比較理智的反
應,而有些人則無奈地認命,心想「命運天注定,半點不由人」,顯得有些悲觀。
面對挫折和痛苦,佛法又是如何對待呢?大致說,對於非心理因素的問題,如同世
間法的正常行為方式,要「行所當行」,適當採取行動去處理它;而對於心理因素的問
題,則要以智慧來觀照,看清無常、無我的真相,沒有永遠的苦,也沒有... 阅读全帖
n*****s
发帖数: 343
35
来自主题: _autism版 - 林医生介绍自闭症
自閉症與其他廣泛性發展障礙 自闭症与其他广泛性发展障碍
* Autism and other Pervasive Developmental Disorders Autism and other
Pervasive Developmental Disorders
* 資料來源: 资料来源:
臺中榮總 台中荣总
- 兒童青少年身心科主任 - 儿童青少年身心科主任
林志堅醫師 林志坚医师
常見的發展性精神疾病 常见的发展性精神疾病
* 智能發展遲緩(智能不足) 1% 智能发展迟缓(智能不足) 1%
* 溝通疾患(語言學習障礙) 3~5% 沟通疾患(语言学习障碍) 3~5%
* 注意力欠缺過動症(過動症) 3~5% 注意力欠缺过动症(过动症) 3~5%
* 自閉症及其他廣泛發展性疾患 自闭症及其他广泛发展性疾患 2~5/10000 2~5/
10000
* 情緒障礙(焦慮、憂鬱) 5~10% 情绪障碍(焦虑、忧郁) 5~10%
* 學習疾患(閱讀、數學、文字表達) 2~10% 学习疾患(阅读、数学、文字表达
n**********a
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36
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
辛二、圓滿分二:一、五種自圓滿 二、五種他圓滿
【第二,圓滿分二。】
壬一、五種自圓滿分二:一、真實 二、釋詞
癸一、真實
【五自圓滿者,如云:“人生中根具,業未倒信處。”】
“五種自圓滿”,就是獲得人身、生在中土、諸根具足、業未顛倒、信解依處。
以下分別解釋這五者。
一、獲得人身
獲得人身就能知言解義。
二、生在中土
【言生中者,謂能生於四眾弟子所遊之地。】
所謂“生中”,即生在佛法的中土,也就是能生在有四眾弟子遊行的地方,而
不是生在沒有四眾遊行、沒有賢聖的邊地。
三、諸根具足
【諸根具者,謂非騃啞,支節眼耳皆悉圓具。】
“諸根具”,即不是癡呆、聾啞,身體支節、眼耳等具全。由於不是呆啞,所
以堪能理解法義;由於諸根健全,所以... 阅读全帖
t******g
发帖数: 17520
37
来自主题: Wisdom版 - 生死轮回是没有“主体”的
無我的輪迴─ ─佛教的生死觀
郭朝順
華梵大學哲學系助理教授
元培學報
第五期 (1998.12)
一、印度傳統的輪迴思想
生死問題是一切宗教的大問題,更是人生的大問題。吾人因何有生?為何有死?在生之
前,在死之後,吾人存在嗎?還是並不存在?這些問題並不是只有宗教家或者宗教信徒
才會追問的,而是只要知道這世上存在死亡現象之人,在他內心的深處,都會不由自主
地興起種種關於生死的諸般疑問。相傳釋迦牟尼佛出家的因緣之一,便是當其為悉達多
太子時出遊,親眼目睹老病死的現象而引發[1]。
悉達多第一次看到死亡與葬禮,死亡的現象大大地震動了他的心靈,因為「死亡」就是
離開人世,就是無論父母、親人都無法再見到死者,而死者也無法再見父母、親人、愛
人。讓我們想像一下躺在墓地的死者,孤零零地一個人處在他的棺木之中,至親至愛的
親人,在喪禮結束之後,就算再留戀,遲早也會離去,所有的生者都要去過他們人世間
的生活,有陽光,有活力,有喜,有悲的生活﹔只有那棺中之人,一個人被留在墓穴的
棺木之中,身上布滿細菌,爬滿蟲蟻,流出膿汁,化為枯骨。印度以火葬為主,火葬雖
沒土葬那般令人對於地底幽冥產生想像與畏懼,但喪禮... 阅读全帖
n**********a
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38
敬錄自《菩提道次第廣論講記》 宗喀巴大師 造 法尊法師 譯 益西彭措
堪布 編述
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
己四、執著經論非教授之過患
【若起是解:諸大經論是講說法,其中無有可修要旨,別有開示修行心要正義
教授。遂於正法,執有別別講修二法,應知是於無垢經續、無垢釋論起大敬重,而作障
礙。說彼等中不顯內義,唯是開闢廣大外解,執為可應輕毀之處,是集誹謗正法業障。】
如果這樣理解:諸大經論只是講說的法,並沒有可修的要旨,在經論之外,才
特別有開示修行心要真實義的教授。由此便對正法執著有彼此無關的講、修二法。要知
道,這是對無垢經、續、論生起大敬重的障礙。而且,如果說:“此等經論中並沒有顯
示實修內義,只是拓廣外在知識”,由此執教典為可輕視之處,便是集聚誹謗正法的業
障。
比如,認為《俱舍論》、《瑜伽師地論》、《攝大乘論》、《阿毗達磨雜集論
》等,只是講說之法,並非實修之法。或者認為《釋量論》只是破除外道邪見的論典,
... 阅读全帖
b******t
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39
来自主题: Military版 - 台湾雅虎关于香港占中的评论
https://tw.news.yahoo.com/%E5%8D%A0%E4%B8%AD-%E6%B8%AF%E8%AD%A6%E9%80%AE%E6%
8D%95%E6%97%BA%E8%A7%928%E4%BA%BA-042224857.html
占中 港警逮捕旺角8人
中央社中央社 – 2014年10月23日 下午12:22
(中央社香港23日電)香港警方今天公布,昨天在旺角「占中」區逮捕7男1女,原因包
括普通襲擊、非禮、藏有攻擊性武器、公眾地方行為不檢、縱火等。
香港政府新聞網公布,被捕8人的年齡在32至82歲間,共涉及13起案件。
新聞稿表示,香港高等法院法官已頒布臨時禁制令,禁止示威人士繼續占據和阻礙清除
障礙物。禁制令申請人昨天與執達吏到旺角執行禁制令,但示威人士不理會,有民眾協
助清除非法障礙物時與示威人士起衝突。
香港警方表示,旺角「占中」區屬高風險地區,不時發生衝突和罪案,影響公共安全。
警方呼籲市民切勿前往旺角受影響地區,更不應帶兒童前往。1031023
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c*********3
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“大陆和台湾的关系倒是和南北韩,巴基斯坦和孟加拉、葡萄牙和巴西,英国和美国。
。。相似。”
http://www.judicial.gov.tw/constitutionalcourt/p07_2.asp?lawno=45
(前言)
中華民國國民大會受全體國民之付託,依據孫中山先生創立中華民國之遺
教,為鞏固國權,保障民權,奠定社會安寧,增進人民福利,制定本憲法
,頒行全國,永矢咸遵。
第 4 條 (國土)
中華民國領土,依其固有之疆域,非經國民大會之決議,不得變更之。
第 26 條 (國大代表之名額)
國民大會以左列代表組織之:
一 每縣市及其同等區域各選出代表一人,但其人口逾五十萬人者,每增
加五十萬人,增選代表一人。縣市同等區域以法律定之。
二 蒙古選出代表,每盟四人,每特別旗一人。
三 西藏選出代表,其名額以法律定之。
四 各民族在邊疆地區選出代表,其名額以法律定之。
五 僑居國外之國民選出代表,其名額以法律定之。
六 職業團體選出代表,其名額以法律定之。
七 婦女團體選出代表,其名額以法律定之。
第 64 條 立法院立法委員,... 阅读全帖
E*****m
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給基督教國家的一封信 (三)
科學與宗教的衝突
雖然科學家現在有道德上的必要來誠實的說出科學和宗教的牴觸,但即使是國家科學院
也還是宣稱了這種幻想:
一些看來明顯的宗教和演化論的衝突是跟源於誤解了宗教理解和科學理解的重要不同,
宗教和科學回答對這世界不同的問題,不管是宇宙或人類存在的目的都不是科學的問題
,宗教和科學的理解方式在過去和未來都會在人類歷史上扮演重要腳色…科學是了解自
然世界的方法,科學侷限於用自然原因來解釋自然世界,科學對超自然的事物沒有解答
,科學在上帝是否存在的問題是中立的。
這宣稱實在是缺乏直率得令人震驚,當然科學家是生活在喪失政府經費的永恆恐懼下,
所以國家科學院可能只是表達了納稅暴民的恐怖;真相是,宗教與科學的衝突是無法避
免的,科學的成功通常是以犧牲宗教教條為代價,而維持宗教教條也通常以科學為祭品
,我們的宗教不是只簡單的談論『人類存在的目的』,就像科學一樣,每一個宗教都對
這個世界有一套說法,這些說法都是都被當作事實來教導,說宇宙狀造者會傾聽(偶爾
也會回答)你的禱告,說靈魂在受孕的瞬間進入嵌合體;說如果你不相信上帝,你會在
死後永遠被折磨;這些說法都在本質... 阅读全帖

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42
中國人民銀行(中國央行,簡稱人行)24日宣布「定向降準」0.5個百分點,將中國部分
銀行要求的存款準備金比率調降50個基點,加速支持市場化法治化「債轉股」和小微企
業融資。新措施訂7月5日生效,合計可釋出人民幣7000億元(約合1076億5000萬美元)資
金。外界關切推出時機與美中貿易戰一觸即發有關。
由於生效日期在美國開始增關稅前一天(7月6日),引發外界關注中國央行選擇再度寬鬆
的時機,似因應美中關稅戰將引發的衝擊。川普總統24日推文寫道,美國「堅持」所有
對進口產品設立「人造」貿易障礙與關稅壁壘的國家,必須移除這些障礙,「否則美國
將會加碼報復」。他接著推文寫道說,「貿易必須是公平的,且不再是單行道。」
這是中國央行今年以來第三次定向降準,廣泛符合投資人對市場流通性,以及美中貿易
戰升溫造成的潛在經濟阻礙的關切與預期。人行表示,因儲備而減少的人民幣7000億元
流動性將較預期還大。
華爾街日報24日引述消息人士說法報導,川普總統可能在本周宣布兩項封殺中國投資,
以及限制科技產品出口中國的做法;川普此舉意在扼殺中國的「中國製造2025」戰略計
畫,並將美中貿易戰拉抬到另一高度。
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q****i
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因研發藍光LED而獲得2014年度諾貝爾物理學獎的中村修二於2015年1月在東京的駐日外
國記者協會舉行記者會,批評了日本的專利制度和整個東亞教育體系。他抨擊了日本的
教育制度,稱大學入學考試製度非常糟糕,中國和韓國也都如此,所有高中生的教育目
標都是考入著名大學。他認為亞洲的教育制度是浪費時間,年輕人應該學習不同的事情。
中村修二是個非典型的日本科學家:
1、出身普通漁民家庭,考試能力也平平,上了日本三流大學德島大學;
2、他動手能力非常強:上午調儀器,下午做實驗;
3、自學能力非常強:中村對物理學具有深刻的理解,但他完全是靠自學而來的。他讀
的德島大學甚至沒有物理系。
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這樣的人在日本飽受壓制,他對於日本教育制度的批評,也是言出有因。
一、東亞教育:效率低下,所有人都深受其苦
東亞的教育體制是比較特異的,經常是得到局外人的讚賞和局內人的詬病。日本的教育
體制已經相對算這三國裡比較寬鬆的了,有些國家就別提了,老師、學生、家長所有人
都深受其苦。
至於韓國也是以極端的應試主義和學歷主義聞名的。首爾大學(Seoul National... 阅读全帖
d*******n
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44
来自主题: NewYork版 - 和网友开房指南ZZ
初次接触成功后(一般指拿到电话),接着就是要约出来見面了。至于能不能约出來,
就得看女孩子的心态。
她对你有意思,不见得会和你出来(可能有男朋友)。对你沒意思,可能也会和你
出来(混一顿饭吃)。所以在约见面的時候,就要必须做一定安排以过滤掉对我们沒意
思的人。
首先,我们以时间与地点來过滤。
约会的时间、地点是能否上床的关键因素,对于这兩点的要谨慎安排。
时间,最好不要约太晚,如果是晚餐的话,尽量提前到五点半、六点。若约太晚可
能会妨礙饭后的活动。
地点,最好约在炮房附近(家或是酒店)。以便找藉口帶回家。
(本人建议喝下午茶,然后回家打炮,去餐厅吃晚餐,送走。最晚不会超過8点,还
可以回去应付老婆或女朋友)
在约女孩的过程中,男方一定要掌握主导权。
例如以“我明天下午三四点有时间,有沒有兴趣出来聊聊”这样的方式约人。
对你有意思的人,她会愿意配合你的时间和地点,对你沒意思的,沒时间就不会牵
就。 同一个女孩可以多试几次,如果他都不愿意配合,可能是对你沒意思。
时间、地点不可拘泥,每个女孩子对你的好感,以及保守的程度都会有影响。本人
只能以最基本的方式来谈。
其次,约出来后以性挑逗來过滤... 阅读全帖
E*****m
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45
来自主题: TrustInJesus版 - (原譯)給基督教國家的一封信 (三)
科學與宗教的衝突
雖然科學家現在有道德上的必要來誠實的說出科學和宗教的牴觸,但即使是國家科學院
也還是宣稱了這種幻想:
一些看來明顯的宗教和演化論的衝突是跟源於誤解了宗教理解和科學理解的重要不同,
宗教和科學回答對這世界不同的問題,不管是宇宙或人類存在的目的都不是科學的問題
,宗教和科學的理解方式在過去和未來都會在人類歷史上扮演重要腳色…科學是了解自
然世界的方法,科學侷限於用自然原因來解釋自然世界,科學對超自然的事物沒有解答
,科學在上帝是否存在的問題是中立的。
這宣稱實在是缺乏直率得令人震驚,當然科學家是生活在喪失政府經費的永恆恐懼下,
所以國家科學院可能只是表達了納稅暴民的恐怖;真相是,宗教與科學的衝突是無法避
免的,科學的成功通常是以犧牲宗教教條為代價,而維持宗教教條也通常以科學為祭品
,我們的宗教不是只簡單的談論『人類存在的目的』,就像科學一樣,每一個宗教都對
這個世界有一套說法,這些說法都是都被當作事實來教導,說宇宙狀造者會傾聽(偶爾
也會回答)你的禱告,說靈魂在受孕的瞬間進入嵌合體;說如果你不相信上帝,你會在
死後永遠被折磨;這些說法都在本質上與科學的說法衝突,宗教的說法... 阅读全帖
n**********a
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46
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=169
隨順眾生語言說法之願:
天龍夜叉鳩槃荼,乃至人與非人等,
所有一切眾生語,悉以諸音而說法。
念這一頌時,應當發願:不論對天、龍、夜叉、鳩槃荼、人與非人等的哪一類
眾生,我都以他們各自的語言為他們宣說妙法,顯示增上生和決定勝的正道。這是不忘
失菩提心的第三因緣。
我們在發菩提心時發願要利益天、龍等一切種類的眾生。那麼怎樣來利益他們
呢?主要是宣說正法。在宣說正法時,如果不能講眾生各自的語言,怎麼能把法傳入他
心中呢?眾生要靠語言來領受法義,為了普遍利益眾生,就必須具備隨類說法的能力。
為此要發起此願。
且不說在十方剎海中教化萬類有情,單單在這個地球上,語言上有障礙,就不
能直接為人講法,比如只會講漢語,就無法同外國人溝通,教化眾生的事業就只局限在
講漢語的群體中。我們發菩提心引導... 阅读全帖
t******g
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47
来自主题: Wisdom版 - 如来藏之体性--八不中道
转--印顺大师的中觀論頌講記
正釋
觀因緣品第一
一切法的存在與生起,是依於因緣的,這是佛法的根本義,所以先觀察 因緣,看
他是怎樣的生起一切法。泛泛而談,世間一切法,有因有果,世人 也未嘗不說。但唯
有佛教特別談到:凡是存在的,是從眾緣所生的;非緣生 的,一點也沒有。因緣二字
,在根本聖典中,有何不同,很不易說,如集、 因、緣、生、根、觸等,都名異義同
;不過習慣都簡單的只說因緣吧了。一 般的解釋:親切的、主要的條件是因,疏遠的
、次要的條件是緣。其實也不 一定。如薩婆多部說六因,舍利弗毘曇說十因,瑜伽論
說十因,是包括一切 因緣在中的;銅鍱者說二十四緣,舍利弗毘曇說十緣,說一切有
部說四緣, 因也是包括在內的。怕是有部學者吧!把種種因緣,精練為四緣,為後代
學 [P48] 者所通用。佛說一切法從因緣生,目的在破邪因、無因,常見、斷見等錯誤
,又開示一切法的寂滅性。這本是佛學中,普遍而共認的。但一般人對緣生 的見解,
生起不正確的錯誤,主要是以為有實在的法,從實在的緣生。本品 觀因緣,就是否定
自性有的因緣生,深刻的通達諸法無自性空。如一般所講 的因緣。雖不同於外道的妄
計,但不徹底... 阅读全帖
B****n
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48
【問卦】有身障青年坐輪椅,就算被扛也要扛上去,幹爆全腸道的八卦嗎?
幹,感謝大腸花,這是唯一無障礙讓我上的去的舞台,還100%人工升降,幹!今天我
要幹三件事,第一個 [ 幹那些來立法院打卡 ] 逛街的小確性、第二個 [ 幹把革命當
請客吃飯 ] 的糾察隊、第三個 [ 幹讓我們無從選擇 ] 的爛社會。
幹,我第一個要幹的是 [ 小確幸 ]
很多人在罵,阿我們都只來打卡,不懂黑箱、沒有論述能力,把太陽花搞得跟反核一樣
,只是趕潮流。我幹你媽的 ... ( 掏口袋 ) 我就是來打卡的啦。誰說一定要很懂服貿
、很懂邉硬拍軄韰⒓訉W撸堪堰動包裝得很潮,降低進入門檻,才能讓人進來了解阿!
如果沒有我們這些不是很懂,但願意走出來認識、了解、跟你們一起幹政府的人,330
哪來的50萬人?懂不懂得感恩啊,幹!
統黴最愛拿麥克風屌捅我們:「你懂服貿嗎?」幹,就是我不懂,所以才上街頭阿?
為什麼是我們要懂,那些說學生不乖,說連政府都不能信,還有甚麼可以信的屎臉人,
他們懂服貿嗎?幹,為什麼是我們要懂?這是個假問題,法律有句話:「舉證之所在,
敗訴之所在。」我他媽主張懂或不懂,都可以走上街頭!你他媽坐在家裡... 阅读全帖
q****n
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49
佛說四十二章經解
明古吳蕅益釋智旭著
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佛說四十二章經解
明古吳蕅益智旭著
~d 1
經題七字。通別合舉。人法雙彰。經之一字是通名。一切大小乘脩多羅藏。同名經故。
佛說四十二章六字是別名。異眾經故。就別名中。佛為能說之人。四十二章為所說之法
。佛者。梵語具云佛陀。此翻覺者。謂自覺。覺他。覺行圓滿。自覺不同凡夫。覺他不
同二乘。覺滿不同菩薩。卽是釋迦牟尼如來萬德慈尊。娑婆世界之教主也。說者。悅所
懷也。佛以度生為懷。機緣未至。默然待時。機緣旣熟。應病與藥也。四十二章者。約
數標名。蓋從一代時教之中。摘其最切要。最簡明者。集為一冊。以逗此土機宜。所以
文略義廣。該通四教。未可輒判作小乘也。
~s 1
後漢迦葉摩騰竺法蘭同譯
~d 2
後漢。卽東漢。對前漢而言之。孝明皇帝永平三年。歲次庚申。帝夢金人項有日光。飛
來殿庭。以問群臣。太史傅毅對曰。臣聞西域有神。號之為佛。陛下所夢。其必是乎。
博士王遵亦奏曰。按周書異記。載佛誕於周昭王二... 阅读全帖
m*****9
发帖数: 9
50
医学家的学术地位不是靠吹唪出来的,也不是一个小人能抹黑的。妒嫉的心理不过是恶
犬吠日,太阳还是太阳,权威还是权威。我看到一篇名人的学术资料,这些巨著,足以
证明贝润浦是位德高望重,被中西医专业同行公认的资深的学术权威。

貝潤浦編著的書籍介紹
1.《中國中醫秘方大全》三大部,六大卷,2 0 0多萬字,上海文匯出版社出版【1 9 8
9年】 。本書收集了中國的草藥秘方5 0 0 0多個,臨床証明對3 0 0多種疾病有明顯
效果,是规模巨大的植物藥著作,有重要的學術價值。本書由衛生部胡熙明副部長主编
,貝潤浦等人副主编。
2.《現代生活與疾病》2 0萬字,上海三聯出版社出版【1 9 8 9年】 。现代生活給人
們帶来了一些新的生理障礙和心理障凝。本書環繞现代飲食、现代服装、现代居住、现
代醫療等方面的致病因素,介绍各種现代病的症状表现和防治方法,突出自然療法,使
人們能更健康地享受现代的物質文明生活。貝潤浦、徐梅卿编著。
3.《精子同题與不育》1 0萬字,廣東科技出版社出版【1 9 9 0年】 。導致男子不育... 阅读全帖
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