H****g
发帖数: 14447 | 1 打倒卖国先富软骨头买办党！
大海将星
－南沙海战编队指挥员陈伟文纪事
陆其明
1988年3月14日，中越两国海军舰艇编队在赤瓜礁海域进行了一场南沙海战。
那场海战给人们留下了层层迷雾：引发海战的直接原因是什么？具体过程怎么样？国内
外媒体为何采取截然不同的态度？嘉奖令为何迟到半个月？中方编队指挥员陈伟文将军
的命运又如何？等等。这一切，随着时光流逝，迷雾逐渐敬开，终于露出了事实的真相。
一、争议由越南“干预”我国建设74号海洋观测站而激化
1987年12月。
一天，海军榆林基地司令部参谋长陈伟文接到了出席广州军区四级参谋长会议
的通知。临行前，基地司令员杨玉书嘱咐陈伟文：开完会就在广州休假。而陈伟文表示
，形势多变，到时根据情况再说吧。杨司令员认真地说，不要 “再说”了。陈伟文还
想说什么，杨司令员又强调了两点：一、基地军以上干 部的休假时间是经过党 委讨论
的，正常情况下不要变，变了会影响其他人休假：二、己到年底了，现在不休，过了时
间可能就会“吹”，这对长期分居两地的妻子是会有意见的。陈伟文摇摇头又想说什么
，杨司令员打了一个手势说：“就这么办，要是有情况，我会叫你回来的。”
陈伟... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 2 香港《星岛日报》27日发表社评，支持警方在旺角坚决执法。题目是《铁腕清场保
法治免港陷灾难》，开篇首段就明确指出：大部分市民都希望警方能够力阻这一带道路
重新被占领，以免乱局持续，法治崩溃，最终令香港陷入大乱的灾难。
虽然在旺角清障期间，非法“占中”行动的各方组织者也在商讨对策，研究下一步
行动，但目前香港社会的主流民意，显然已不关心他们如何继续“抗争”。香港27日多
家报刊的舆论，反而是一致呼吁“占中者”尽快退场。
《明报》的社论指出，这次旺角清障，说明占领行动流失大量支持，反映霸占马路
损害了大多数市民的生活、生计，使民意逆转。
《星岛日报》则强调，以目前情况看来，“占中”策划、组织者的政治筹码所余无
几，宜审视当前局势，认真探求退路，尽快撤离占领区，避免累己害港，令全港市民为
他们“牺牲”。 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 3 任何人的生存都离不开其所生活的年代以及当时的社会背景。崇洋媚外和外f不是从来
就有的，实际上直到19世纪以前，中国女子都很少嫁给外国人，因为在当时的中国人看
来，外国人都是化外之地，是生番居住的野蛮部落，嫁给外国人就给今天嫁给非洲酋长
一样的可怕。
今天的民族现状，就是中国还处于追赶西方的过程中。过去二百年的屈辱，让中国人丧
失了对本民族文化、传统甚至人种的自信。
今天的国际形势，就是中国是所有国家围堵的对象，这里面既包括了西方国家，也包括
了非西方国家。本质上讲，这是种族竞争决定的。直接原因，是19世纪以前长达3000年
的时间里，中国都太先进太强大了，强大到让中国周边的国家无法决定自身的命运的程
度，强大到可以决定对周边国家生杀予夺的程度。西方国家和非西方国家，都不愿意看
到一个强大的中国复兴，因为他们不愿意落到那种自己的命运由中国决定的地步（从这
个角度看过去，你或许能理解为什么当年的侵华日军那么穷凶极恶，那不是光残忍两个
字就能说清楚的情绪，而是混杂着发泄、释放压抑、解脱的复杂情绪）。想象一下希腊
神话中，一种异常强大、一直统治人类，享受人类献祭的生物被某个英雄制服的时候，
人... 阅读全帖 |
|
c*9
发帖数: 3241 | 4 莫斯科 王依同 2001
一.政變的起因
當時的蘇聯總統，世界上最耀眼的政治明星戈爾巴契夫，在國內打破了許多共產主義枷
鎖，推行自由化，逐漸消除兩大陣營的冷戰與對峙，人們開始享受到了空前的自由氣氛
。教條冷酷的共產黨黨魁們，感到戈士離開共產黨僵化教條太遠了！特別是取消憲法第
六條以後，准許人民自由成立黨派，當時一千四百萬共產黨員，已有四百萬退了黨；預
計第二年還會有五百萬人退黨，共產黨馬上就要解體垮台。這是一個因素。戈巴契夫準
備在1991年8日20日重新製定加盟共和國條約，讓各加盟共和國取得更多的權利。並讓
現任哈薩克斯坦總統的納紮拜耶夫擔任總理。納紮拜耶夫的自由開放形象很受蘇聯人民
的歡迎。這就使共產黨的保守派們感到末日來臨。新總理上台，必然要挑選更換自由開
明的成員，共產黨的死硬頑固派克格勃的頭子克留其闊夫，私下勾結國防部長、陸軍總
司令、內務部長、政府總理和副總統等人(副總統是在政變後才知道的，但同意參加政
變，擔任領導人)，他們為了保住自己的權力和地位，合职l動了這場政變。這也是要繼
續走共產主義這條死胡同的蘇共黨魁們，向自由民主派人士發動的把蘇聯拖回老路的奪
權行動。
... 阅读全帖 |
|
D********r
发帖数: 522 | 5 這些內容有什麼令人憂心的地方呢？首先，只要是兩性繁衍的生物，異性戀就是自然設
定的模式。同性戀傾向是否為先天性目前尚有爭議，即便是天生的，充其量我們應該教
育孩子的也是尊重他們，而不是說這是理所當然的。就好像我們應該尊重殘障者，但絕
不能說殘障是好的是應該學習的。至於像是先前同性戀藝人蔡康永以強逼溫馴的羊吃肉
來比喻反對同性戀之類的說法，則完全不合邏輯－羊本來就是吃草的，說同性戀是自然
的，就好像說羊應該吃肉一樣，才是顛倒黑白。
其次，如前所述，異性聯姻是人類繁衍的基石。即便有人的性傾向與眾不同，那也不是
他選擇的，因此更不該鼓吹人可「選擇」同性戀。回想我們自己小時候，或者看看、想
想您的子女，在幼稚園小學階段大家對性別都是懵懵懂懂的，假如在這個時候就灌輸小
孩「性傾向是可以選擇的」，那麼對小孩的發展來講，會造成怎樣的困惑與誤導？儘管
那些高聲疾呼同性戀權益人士多半在公開場合以低姿態強調他們是如何被打壓、被拆散
，他們的性傾向是如何的自然而然，生活得多麼無奈，但實際上有相當比例的同性戀及
雙性戀者，他們從事同性性行為的動機是找刺激－我絕不是毀謗，這是我一位認識多年
的同性戀朋友自己講的... 阅读全帖 |
|
p****y
发帖数: 23737 | 6 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 電視是影響幼兒語言發展的元兇
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 30 08:01:30 2011, 美东)
http://blog.roodo.com/pedi_zone/archives/9222917.html
六月份的國際期刊Archives of Pediatric and Adolescent Medicine刊登了一篇
電視影響幼兒語言發展的研究。
研究的方法是：每一個月隨機選一天將一個家庭所有的對話都錄音起來，連續兩年
。當然，這些家庭裡必定有2到48個月大的幼兒。共有329個家庭被研究。
經過研究這些錄音的結果發現，每當電視的聲音出現，大人跟寶寶講話的頻率就會
降低。降到多低呢？平均每小時下降770個字（英文）。您知道成人每小時平均說話的
字數是多少嗎？940個字！電視讓成人減少了80%以上的語言。
美國兒科醫學會建議，兩歲以下的小孩不應該接受到任何電視的刺激，另外兩歲以
上的小孩每天不得看超過兩小... 阅读全帖 |
|
D********r
发帖数: 522 | 7 這些內容有什麼令人憂心的地方呢？首先，只要是兩性繁衍的生物，異性戀就是自然設
定的模式。同性戀傾向是否為先天性目前尚有爭議，即便是天生的，充其量我們應該教
育孩子的也是尊重他們，而不是說這是理所當然的。就好像我們應該尊重殘障者，但絕
不能說殘障是好的是應該學習的。至於像是先前同性戀藝人蔡康永以強逼溫馴的羊吃肉
來比喻反對同性戀之類的說法，則完全不合邏輯－羊本來就是吃草的，說同性戀是自然
的，就好像說羊應該吃肉一樣，才是顛倒黑白。
其次，如前所述，異性聯姻是人類繁衍的基石。即便有人的性傾向與眾不同，那也不是
他選擇的，因此更不該鼓吹人可「選擇」同性戀。回想我們自己小時候，或者看看、想
想您的子女，在幼稚園小學階段大家對性別都是懵懵懂懂的，假如在這個時候就灌輸小
孩「性傾向是可以選擇的」，那麼對小孩的發展來講，會造成怎樣的困惑與誤導？儘管
那些高聲疾呼同性戀權益人士多半在公開場合以低姿態強調他們是如何被打壓、被拆散
，他們的性傾向是如何的自然而然，生活得多麼無奈，但實際上有相當比例的同性戀及
雙性戀者，他們從事同性性行為的動機是找刺激－我絕不是毀謗，這是我一位認識多年
的同性戀朋友自己講的... 阅读全帖 |
|
p****y
发帖数: 23737 | 8 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 電視是影響幼兒語言發展的元兇
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 30 08:01:30 2011, 美东)
http://blog.roodo.com/pedi_zone/archives/9222917.html
六月份的國際期刊Archives of Pediatric and Adolescent Medicine刊登了一篇
電視影響幼兒語言發展的研究。
研究的方法是：每一個月隨機選一天將一個家庭所有的對話都錄音起來，連續兩年
。當然，這些家庭裡必定有2到48個月大的幼兒。共有329個家庭被研究。
經過研究這些錄音的結果發現，每當電視的聲音出現，大人跟寶寶講話的頻率就會
降低。降到多低呢？平均每小時下降770個字（英文）。您知道成人每小時平均說話的
字數是多少嗎？940個字！電視讓成人減少了80%以上的語言。
美國兒科醫學會建議，兩歲以下的小孩不應該接受到任何電視的刺激，另外兩歲以
上的小孩每天不得看超過兩小... 阅读全帖 |
|
D********r
发帖数: 522 | 9 這些內容有什麼令人憂心的地方呢？首先，只要是兩性繁衍的生物，異性戀就是自然設
定的模式。同性戀傾向是否為先天性目前尚有爭議，即便是天生的，充其量我們應該教
育孩子的也是尊重他們，而不是說這是理所當然的。就好像我們應該尊重殘障者，但絕
不能說殘障是好的是應該學習的。至於像是先前同性戀藝人蔡康永以強逼溫馴的羊吃肉
來比喻反對同性戀之類的說法，則完全不合邏輯－羊本來就是吃草的，說同性戀是自然
的，就好像說羊應該吃肉一樣，才是顛倒黑白。
其次，如前所述，異性聯姻是人類繁衍的基石。即便有人的性傾向與眾不同，那也不是
他選擇的，因此更不該鼓吹人可「選擇」同性戀。回想我們自己小時候，或者看看、想
想您的子女，在幼稚園小學階段大家對性別都是懵懵懂懂的，假如在這個時候就灌輸小
孩「性傾向是可以選擇的」，那麼對小孩的發展來講，會造成怎樣的困惑與誤導？儘管
那些高聲疾呼同性戀權益人士多半在公開場合以低姿態強調他們是如何被打壓、被拆散
，他們的性傾向是如何的自然而然，生活得多麼無奈，但實際上有相當比例的同性戀及
雙性戀者，他們從事同性性行為的動機是找刺激－我絕不是毀謗，這是我一位認識多年
的同性戀朋友自己講的... 阅读全帖 |
|
x******i
发帖数: 14369 | 10 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: xiaoyangguo (圆胜), 信区: Wisdom
标 题: 欢迎参加美国菩提学会纽约组9月22日放生活动
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 11 22:35:47 2013, 美东)
为响应百日大放生活动, 9月22日(星期日)上午10点, 美国菩提学会纽约组的道友们准
备在新泽西某地举行放生活动，欢迎朋友们积极参加。
详细信息请联系:
纽约: 圆怡师兄(917)375-5303; 新泽西:圆胜师兄(973)652-8036
附1: 放生功德略述:
龍樹菩薩在《大智度論》中云：「諸余罪中，殺業最重，諸功德中，放生第一。」
《放生贊》云：「汝欲延生聽我語，凡事惺惺需求己，汝欲延生須放生，此是循環真道
理，他若死時你救他，你若死時天救你，延生生子無別方，戒殺放生而已矣。」
彌勒菩薩偈云：「勸君勤放生，終久得長壽，若發菩提心，大難天須救。」
佛經云：「雖有殺百人百馬之罪，若放一眾生，清淨彼罪障。若放十三眾生，淨除萬劫
之罪障。若有眾生盡壽命，為彼作放生，延長其壽命。若三日內必定死亡，即放十三眾
生，此人能延壽三年... 阅读全帖 |
|
x******i
发帖数: 14369 | 11 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: xiaoyangguo (圆胜), 信区: Wisdom
标 题: 欢迎参加美国菩提学会纽约组9月22日放生活动
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 11 22:35:47 2013, 美东)
为响应百日大放生活动, 9月22日(星期日)上午10点, 美国菩提学会纽约组的道友们准
备在新泽西某地举行放生活动，欢迎朋友们积极参加。
详细信息请联系:
纽约: 圆怡师兄(917)375-5303; 新泽西:圆胜师兄(973)652-8036
附1: 放生功德略述:
龍樹菩薩在《大智度論》中云：「諸余罪中，殺業最重，諸功德中，放生第一。」
《放生贊》云：「汝欲延生聽我語，凡事惺惺需求己，汝欲延生須放生，此是循環真道
理，他若死時你救他，你若死時天救你，延生生子無別方，戒殺放生而已矣。」
彌勒菩薩偈云：「勸君勤放生，終久得長壽，若發菩提心，大難天須救。」
佛經云：「雖有殺百人百馬之罪，若放一眾生，清淨彼罪障。若放十三眾生，淨除萬劫
之罪障。若有眾生盡壽命，為彼作放生，延長其壽命。若三日內必定死亡，即放十三眾
生，此人能延壽三年... 阅读全帖 |
|
p********l
发帖数: 2032 | 12 今一大早看到一中年老朋友发来个邮件，虽然是给群发的，但也足以引起我的好奇心，
玻璃心，为什么也发给我？莫非她知道我有好多地方可以马克了？要注意了？哈哈，不
管了，现也转给大家有空对照对照，有责改善，无则加勉。
【七種大病之前的小症狀】
1.明顯消瘦與癡呆症：俗諺“有錢難買老來瘦”，劉大媽 3 年前體重逐減時沒有絲毫
憂慮，反而有一種慶幸之感。可不久後，卻陸續出現了一些不太正常的變化，如：忘性
大。經常丟三落四；嘮叨，說話詞不達意：走在街上，明明是熟人卻叫不出對方的名字
：到市場買菜，挺簡單的賬算起來也很費力，甚至根本算不清……家人不敢懈怠，帶她
到醫院檢查，醫生在診斷書上赫然寫下了“早老性癡呆症”幾個字。
☆專家分析☆ “有錢難買老來瘦”是民間頗為流行的說法，醫學專家卻持否定態度。
研究發現，60～70歲之間的老年人，肌肉開始萎縮。男性每10年萎縮 4％，女性可達到
6％。為求健康長壽，必須保持體重穩定，老年人消瘦不僅無益于健康，還可能是多種
疾患的信號，如：惡性腫瘤、結核病、胃病、糖尿病、甲亢、營養不良等。
美國通過對近500位女性癡呆症患者的病歷研究，發現這些患者在沒有患病的21～... 阅读全帖 |
|
D********r
发帖数: 522 | 13 這些內容有什麼令人憂心的地方呢？首先，只要是兩性繁衍的生物，異性戀就是自然設
定的模式。同性戀傾向是否為先天性目前尚有爭議，即便是天生的，充其量我們應該教
育孩子的也是尊重他們，而不是說這是理所當然的。就好像我們應該尊重殘障者，但絕
不能說殘障是好的是應該學習的。至於像是先前同性戀藝人蔡康永以強逼溫馴的羊吃肉
來比喻反對同性戀之類的說法，則完全不合邏輯－羊本來就是吃草的，說同性戀是自然
的，就好像說羊應該吃肉一樣，才是顛倒黑白。
其次，如前所述，異性聯姻是人類繁衍的基石。即便有人的性傾向與眾不同，那也不是
他選擇的，因此更不該鼓吹人可「選擇」同性戀。回想我們自己小時候，或者看看、想
想您的子女，在幼稚園小學階段大家對性別都是懵懵懂懂的，假如在這個時候就灌輸小
孩「性傾向是可以選擇的」，那麼對小孩的發展來講，會造成怎樣的困惑與誤導？儘管
那些高聲疾呼同性戀權益人士多半在公開場合以低姿態強調他們是如何被打壓、被拆散
，他們的性傾向是如何的自然而然，生活得多麼無奈，但實際上有相當比例的同性戀及
雙性戀者，他們從事同性性行為的動機是找刺激－我絕不是毀謗，這是我一位認識多年
的同性戀朋友自己講的... 阅读全帖 |
|
m*h
发帖数: 850 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
akula (大鲨鱼 / 达不溜博士) 于 (Wed Feb 5 00:30:44 2014, 美东) 提到:
最近很多朋友觉得需要买枪自卫，纷纷询问怎么买枪，该买什么枪的问题。作为一个拥
枪多年的休斯顿老枪友，我就写点东西吧，不指望包罗万象，只为目前应急之需。
先要声明一下，本人只是普通枪友，并非专家权威，所说仅是一家之言。而且本人既非
律师也非法官，也不是ATF的工作人员，一句话，本人不是法律权威，所说的关于法律
问题都是出自个人理解，未必都正确。凡是不确定的法律问题，请咨询相关律师或者
ATF。
另外，美国各个州法律不同，州内各个城市法律也不完全一样。本文针对的是德州休斯
敦地区。应该也适合德州大部分地区，但是具体问题要咨询当地律师或者ATF。至于德
州以外的，可能法律千差万别，请参照当地法律，切勿无意中违法。
再者，声明本文只是为想买枪自卫而对枪一无所知的朋友写的，关于枪和买枪的基本常
识。既然本文是为想买枪自卫的朋友所写，所以假设本文读者是愿意拥枪自卫的，所以
本文不讨论关于该拥枪还是... 阅读全帖 |
|
m*h
发帖数: 850 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
akula (大鲨鱼 / 达不溜博士) 于 (Wed Feb 5 00:30:44 2014, 美东) 提到:
最近很多朋友觉得需要买枪自卫，纷纷询问怎么买枪，该买什么枪的问题。作为一个拥
枪多年的休斯顿老枪友，我就写点东西吧，不指望包罗万象，只为目前应急之需。
先要声明一下，本人只是普通枪友，并非专家权威，所说仅是一家之言。而且本人既非
律师也非法官，也不是ATF的工作人员，一句话，本人不是法律权威，所说的关于法律
问题都是出自个人理解，未必都正确。凡是不确定的法律问题，请咨询相关律师或者
ATF。
另外，美国各个州法律不同，州内各个城市法律也不完全一样。本文针对的是德州休斯
敦地区。应该也适合德州大部分地区，但是具体问题要咨询当地律师或者ATF。至于德
州以外的，可能法律千差万别，请参照当地法律，切勿无意中违法。
再者，声明本文只是为想买枪自卫而对枪一无所知的朋友写的，关于枪和买枪的基本常
识。既然本文是为想买枪自卫的朋友所写，所以假设本文读者是愿意拥枪自卫的，所以
本文不讨论关于该拥枪还是... 阅读全帖 |
|
l*******e
发帖数: 6436 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
manricovon (Jerry) 于 (Mon Feb 4 20:09:57 2013, 美东) 提到:
冬闲，趁此机会抛块砖，引个玉，希望新人们有所收获，老手们踊跃分享各自的技巧，
也好让我偷学几招。这里呈上关于河流小嘴钓法的最基本常识的视频，包括一些选点的
要领，如何选择假饵，最基本的tube跳底(视频5:21-5:26,tube呈现种类繁多，这是最
最最最基本的）。
俺现在懒得打字，罗里八所说半天人都不一定明白。而且钓鱼总是一个整体，选点，用
饵，抛投，呈现，刺鱼，搏鱼等等，分割了难免有失偏颇。刚好前阵子给国内钓友做的
一个小
视频可以拿来用。一切尽在不言中。说明一下，这段视频是去年秋天拍的，那个地方是
俺第二次去。那个时候的模式和早春prespawn有些相似，可以适当借鉴。
另外附上weedless tube的挂法和要领，以及可能最吸引眼球的挂底拟饵的解救方法（
视频4:15-5:00）说
明。
视频：流水岸钓101
优酷源：
Vimeo源：
我是分割线
++++++++++++++... 阅读全帖 |
|
q****a
发帖数: 21 | 17 超越矩阵，真正的扬升
“2012”，不是真正的扬升。
在这临近变革的末尾时刻，各种“光与爱”的演讲和宣传接踵而至，各种灵性的分析、
猜测和假设交织而来。我想，但凡现在关注觉醒信息的朋友，关注“2012”的朋友，都
在不同程度上认同“2012”代表了一次意识上进化，也就是经常提到的“扬升”。由于
其他关于2012的启蒙宣传中已经造成了这种“扬升”概念的约定俗成，因此在前面章节
的讨论中，本书也继续延用了“扬升”这一称呼。随着“2012”的临近，当前网络上的
各种觉醒信息得到了进一步传播，“冥想”、“脉轮”、“光与爱”、“神圣意识”、
“神圣火焰”开始逐渐闯进越来越多人的视野，中国的互联网“心灵市场”也迅速的被
这些关键词所覆盖了，大有形成一边倒的趋势，使得很多人对于“扬升”的认识仅仅止
步于此。而实际上，“扬升”有两种，一种是在矩阵幻象内发生的，指在幻象中扬升到
其他维度；另一种是真正的扬升——脱离幻象的扬升，确切的说应该是脱离六道轮回、
分段生死的往生。很显然，我们即将经历的“2012同化银河系”事件属于前者，这将是
一次发生在矩阵内部的扬升。所以，并非一切事物的发生都将如那些“心灵文... 阅读全帖 |
|
n*****c
发帖数: 231 | 18 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转载：由“国民体质监测公报公布：成年人未老先衰“调查报道引发的思考——到底是什么剥夺了国人的健康体质
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 16 02:21:23 2013, 美东)
由“国民体质监测公报公布：成年人未老先衰“调查报道引发的思考——到底是什么剥
夺了国人的健康体质
［ 作者：正大光明 来自：本站原创或来自网络 点击数：1983 文章录入：
董文文 ］
http://www.jiexieyin.org/ShowArticle.asp?ArticleID=35482
由“国民体质监测公报公布：成年人未老先衰“调查报道引发的思考——到底是什
么剥夺了国人的健康体质
大家好，欢迎大家有缘进入我的这个帖子，请各位来自五湖四海的朋友耐心地看完
我的这篇帖子，再发表你们的观点，因为我的这篇帖子关系着13亿中国人尤其年轻一代
人的命运！在这个时间不得不说出来，唤醒我们大部分中国人的灵魂！各位如果看完认
同我的观点的，请在这个... 阅读全帖 |
|
m******j
发帖数: 5079 | 19 【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: peoplehill (恋旧), 信区: SanDiego
标 题: 一位中年老移民的健康提醒：
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 1 13:08:31 2013, 美东)
今一大早看到一中年老朋友发来个邮件，虽然是给群发的，但也足以引起我的好奇心，
玻璃心，为什么也发给我？莫非她知道我有好多地方可以马克了？要注意了？哈哈，不
管了，现也转给大家有空对照对照，有责改善，无则加勉。
【七種大病之前的小症狀】
1.明顯消瘦與癡呆症：俗諺“有錢難買老來瘦”，劉大媽 3 年前體重逐減時沒有絲毫
憂慮，反而有一種慶幸之感。可不久後，卻陸續出現了一些不太正常的變化，如：忘性
大。經常丟三落四；嘮叨，說話詞不達意：走在街上，明明是熟人卻叫不出對方的名字
：到市場買菜，挺簡單的賬算起來也很費力，甚至根本算不清……家人不敢懈怠，帶她
到醫院檢查，醫生在診斷書上赫然寫下了“早老性癡呆症”幾個字。
☆專家分析☆ “有錢難買老來瘦”是民間頗為流行的說法，醫學專家卻持否定態度。
研究發現，60～70歲之間的老年人，肌肉開始萎縮。男性每... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 20 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
|
x*********o
发帖数: 208 | 21 为响应百日大放生活动, 9月22日(星期日)上午10点, 美国菩提学会纽约组的道友们准
备在新泽西某地举行放生活动，欢迎朋友们积极参加。
详细信息请联系:
纽约: 圆怡师兄(917)375-5303; 新泽西:圆胜师兄(973)652-8036
附1: 放生功德略述:
龍樹菩薩在《大智度論》中云：「諸余罪中，殺業最重，諸功德中，放生第一。」
《放生贊》云：「汝欲延生聽我語，凡事惺惺需求己，汝欲延生須放生，此是循環真道
理，他若死時你救他，你若死時天救你，延生生子無別方，戒殺放生而已矣。」
彌勒菩薩偈云：「勸君勤放生，終久得長壽，若發菩提心，大難天須救。」
佛經云：「雖有殺百人百馬之罪，若放一眾生，清淨彼罪障。若放十三眾生，淨除萬劫
之罪障。若有眾生盡壽命，為彼作放生，延長其壽命。若三日內必定死亡，即放十三眾
生，此人能延壽三年。若殺害已經放生過之眾生，則有殺百人之過失也。」
印光大師總結了放生的十功德：無刀兵劫、集諸吉祥、長壽健康、多子宜男、諸佛歡喜
、物類感恩、無諸災難、得生天上、消滅惡業及四季安寧、生生不息善心相感。
附2: 美国菩提学会简介:
美国智悲讲修菩提学会（简称美国菩提学... 阅读全帖 |
|
J****0
发帖数: 2400 | 22 第一章 温泉春情·乳涛无边
泡温泉，是一件非常过瘾的事，除了温泉池水本身的质量、档次，温泉所在的位置也非
常重要，我曾经试过在群山围绕的孤峰之巅上，泡着山顶的温泉，放眼望去，一览群山
小，那种五湖四海皆在望，动摇风满怀的感受，确实是种人生的享受。
我也曾在闹市中心的高楼顶上，泡着人工建造的温泉，周围的装饰、雕像，豪华奢侈，
美轮美奂，已入冬的寒冷夜空，飘着点点白雪，而下方的城市街景，万家灯火，犹如繁
星，车水马龙，来来去去，别是人间荣华风情，蓦然回首……
在不同的地方泡温泉，就有不一样的享受，所以有闲有钱的时候，我还挺喜欢随着旅行
的脚步，泡泡各地的温泉，也享受各处的名酒。那些以为我除了搞女人就没有其他爱好
的人，或许很难想像，但没有性爱的生命让人想死，只有性爱的人生也是生不如死。
我不曾在海边泡过温泉，一来是没有机会，二来也是因为大地上多数的海岸线，都没有
什么火山、熔岩，当然也就更没有温泉了。其实东海也没有什么火山，但我此刻所泡的
这个温泉，却是百分百的天然温泉，并非人工烧热水的山寨货，听说这是白字世家的特
有技术，为了白拉登的喜好，特别开发出来的，让他走到哪里泡到哪里，还曾经在一... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 23 前言
這不是一篇反基督的言論，亦不是勸諭教徒離教的文章。創作本文的目的，是希望能提
供各準離教者和已離教者的一些基本資料，對離教的心理、技巧、將要走或正在走的路
有一個概括的了解，令他們的離教之路走得更輕鬆。
離教的定義
「教」，這裡狹義指基督教，包括天主教、新教、東正教及其他信奉耶穌為救主的宗派
。「離教」，即曾經是基督徒，而決定離開基督教，否認自己為基督徒的過程。離教並
不一定要支持無神論、反基督等，亦無規定需要改信其他相反教派，如撒但教。
為甚麼離教？
離教，與信教一樣，不同人有不同的原因。不過，根據我們所接觸的例子，大致上可歸
納如下：
看見苦難，與上帝的愛有矛盾
教會中人（包括牧師、教徒）的虛偽、罪惡等，令人失望
明白教義（部分或全部）的不合理性
無效的祈禱，質疑自己只是跟空氣說話
天堂容許偽善的教徒，卻容不下善良的非教徒親友
了解《聖經》的權威性問題，包括翻譯、來源、版本等
突然醒覺到基督教所形容的上帝，原來只是心理幻覺，根本不存在
了解基督教的霸道排他、威逼利誘等的特性
暸解宗教的成因
宗教源於恐懼，而恐懼與無知是相輔相乘 [1]。
┌──┐ ┌──┐ ┌──┐
│無知│... 阅读全帖 |
|
g*****c
发帖数: 2 | 24 校勘后记
《瑜伽师地论》乃唐玄奘大师九死一生赴印度唯一欲取之圣典，是慈氏
菩萨结集释尊所宣说三时了义圣教之大成，是对如来真实义最直接、显明、
透彻之诠表，是真学佛者之大善知识，依止《瑜伽》修学是学佛之捷径正途。
《瑜伽·科记》乃民国韩清净居士毕生心血所倾注、闻思修慧所成就，是依
止《瑜伽》大论修学之最佳助伴及应备资粮。
《瑜伽·科记》完稿距今正式出版流通，已逾半个世纪。其间，虽数有
仁人志士发心校堪出版、广布流通，皆未果先逝。今尽障内学院(筹)欲筑正
法城，遂先行堪布法宝，是故，尽障内学院(筹)新版佛典堪印处首先精校此
《瑜伽·科记》。若非佛力加被、慈氏垂愍、诸缘成熟、十方护持，此事实
难圆满。况法宝本来庄严，唯有能令得见者生起恭敬、珍重之心，方有益无
害。否则，虽经典广布，而得者轻慢不珍重，斯则过大。由是因缘，无真实
慧察有情机缘者，万勿仅以一己之宗教热忱而滥施盗印或轻布于非人，若此
则有断众生慧命之过恶、倾圮正法圣城之罪业，真实学佛者当以恭敬极恭敬、
珍重极珍重之心求请法宝、披寻研习、闻思修学。于此求法不便 |
|
r******3
发帖数: 586 | 25 1、狡辩言藏密没有男女双身修法。
藏密究竟有没有双身修法，事实胜于雄辩，有藏密诸师的著作为证！藏密著作那洛六法
云：【密宗有四大部：一、无上密宗，二、瑜伽密宗，三、行密宗，四、作密宗是也。
除无上密宗外，其余下三部密宗，皆无抱明母之修法。】显然，藏密诸师所说无上密即
是双身修法，抱明母者即是抱女人合修淫乐之“乐空不二”法门。
而且密宗诸师谓：【若不修男女双身修法，不可能成法身佛、报身佛。】有书记载为证
：
《《上乐王之修持不止一样，末而斡（马尔巴）喇嘛、秋既喇嘛、觉洛若喇嘛所传者，
各各不同，有六十二样之上乐王，皆有坛城。上乐王与喜金刚均注重丹田火之修持，修
之以供养身内无量无数之佛。但不得上师欢心者，修之仍无悉地。修者视己身如坛城，
以丹田火供养诸佛，此层甚为紧要。并修坛城中一切轮子转的道理，起分修法系严独勇
、无成佛之望。如欲成就，必修双身；正分修丹田火，即是修双身；故起分修后，必修
正分（必修双身法），始能成就。》》（那洛六法道然巴洛布仓桑布讲述，卢以照笔录
，晨曦文化公司1994.8.初版-P52）
又云：
《《那洛空行母系「上乐佛母」，上乐王系五大金刚之一；五大金刚乃：上乐王... 阅读全帖 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Fri Jun 13 02:49:05 2008) 提到:
特别说明：此段楞严经与GYFM无任何关系，该FM只是借用了GY的名字，混淆视听。
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》（唐天竺沙门般刺蜜帝译）
尔时，观世音菩萨即从座起，顶礼佛足而白佛言：“世尊，忆念我昔无数恒河沙劫，于
时有佛出现于世，名观世音，我于彼佛发菩提心。彼佛教我，从闻、思、修入三摩地：
初于闻中，入流亡所；所入既寂，动静二相了然不生；如是渐增，闻、所闻尽，尽闻不
住；觉、所觉空，空觉极圆，空、所空灭，生灭既灭，寂灭现前，忽然超越世出世间，
十方圆明，获二殊胜：一者，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力；二者，下合
十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。
“世尊，由我供养观音如来，蒙彼如来授我如幻闻熏闻修金刚三昧，与佛如来同慈
力故，令我身成三十二应，入诸国土：
“世尊，若诸菩萨入三摩地，进修无漏，胜解现圆，我现佛身而为说法，令其解脱。
“若诸有学寂静妙明，胜妙现圆，我于彼前现独觉... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 27 阿赖耶识，能藏、所藏、执藏，第八识之一名，位在异生有学，杂染粗重，无法发挥清
净妙用。
《解深密经》
于六趣生死。彼彼有情堕彼彼有情众中。或在卵生。或在胎生。或在湿生。或在化
生身分生起。于中最初一切种子。心识成熟展转和合增长广大。依二执受。一者有色诸
根及所依执受。二者相名分别言说戏论习气执受。有色界中具二执受。无色界中不具二
种。广慧。此识亦名阿陀那识。何以故。由此识于身随逐执持故。亦名阿赖耶识。何以
故。由此识于身摄受藏隐同安危义故。
《瑜伽师地论》
云何建立阿赖耶识杂染还灭相。谓略说阿赖耶识是一切杂染根本。
又即此阿赖耶识。能持一切法种子故。于现在世是苦谛体。亦是未来苦谛生因。又
是现在集谛生因。如是能生有情世间故。能生器世间故。是苦谛体故。能生未来苦谛故
。能生现在集谛故。当知阿赖耶识是一切杂染根本。
复次此杂染根本阿赖耶识。修善法故方得转灭。
在罗汉或是七地菩萨以上，舍阿赖耶识名。
《瑜伽师地论》
此识无始恒转如流乃至何位当究竟舍。阿罗汉位方究竟舍。谓诸圣者断烦恼障究竟
尽时名阿罗汉。尔时此识烦恼粗重永远离故说之为舍。此... 阅读全帖 |
|
q****a
发帖数: 21 | 28 超越矩阵，真正的扬升
“2012”，不是真正的扬升。
在这临近变革的末尾时刻，各种“光与爱”的演讲和宣传接踵而至，各种灵性的分析、
猜测和假设交织而来。我想，但凡现在关注觉醒信息的朋友，关注“2012”的朋友，都
在不同程度上认同“2012”代表了一次意识上进化，也就是经常提到的“扬升”。由于
其他关于2012的启蒙宣传中已经造成了这种“扬升”概念的约定俗成，因此在前面章节
的讨论中，本书也继续延用了“扬升”这一称呼。随着“2012”的临近，当前网络上的
各种觉醒信息得到了进一步传播，“冥想”、“脉轮”、“光与爱”、“神圣意识”、
“神圣火焰”开始逐渐闯进越来越多人的视野，中国的互联网“心灵市场”也迅速的被
这些关键词所覆盖了，大有形成一边倒的趋势，使得很多人对于“扬升”的认识仅仅止
步于此。而实际上，“扬升”有两种，一种是在矩阵幻象内发生的，指在幻象中扬升到
其他维度；另一种是真正的扬升——脱离幻象的扬升，确切的说应该是脱离六道轮回、
分段生死的往生。很显然，我们即将经历的“2012同化银河系”事件属于前者，这将是
一次发生在矩阵内部的扬升。所以，并非一切事物的发生都将如那些“心灵文... 阅读全帖 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 29 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
丁五、隨喜功德
修隨喜可以消除嫉妒的障礙，得廣大眷屬。
頌曰：
十方一切諸眾生，二乘有學及無學，
一切如來與菩薩，所有功德皆隨喜。
默默觀想十方微塵數世界的一切眾生、聲聞乘緣覺乘的四果聖者以及一切如來
和菩薩所修積的善根，我皆歡喜愉悅深深隨喜。
獅子乳非琉璃的容器所不能盛，千斤鼎豈是一髮所能提起。同樣要修行大乘，
必須是大法器，具大力量者方能行持。否則獅子乳放在瓦器中，瓦器立刻崩裂，一根頭
髮欲提千斤之鼎則當下斷折。如果心胸狹隘、目光短淺、嫉妒心強，則見人造惡歡喜讚
歎、鼎力襄助，而見親友或他人出家以及修行善法、斷除惡法時，心中卻難以包容，妒
火盛燃不惜口舌身力，以超常的熱情為他人的墮落提供各種的順緣，直至他生起邪見、
退失道心、放下修行方為究竟。... 阅读全帖 |
|
j*******1
发帖数: 182 | 30 况我生为人，明辨利与害，
行持若不废，何故不证觉？
我们生而为人，能明辨是非善恶，守持净戒，听受佛法，发起出离心和菩提心 ,倘若不
放弃行持佛法，在菩提道上精进不懈，怎会不得到正等觉果位呢？
众生均能成佛的理由:
《涅槃经》中说一切众生都具足如来藏。一般而言，佛性有两种，一是自性住佛性，一
是修增长佛性（也叫实修生佛性）。
自性住佛性是指心的本性，这样的佛性，每个众生都有。 “众生是佛”是从自性住佛
性来说的，
若从修增长佛性来讲，众生并不是佛。因为修增长佛性是指通过智慧遣除烦恼障和所知
障，现前正等觉的果位，这个时候才叫佛陀。
如来藏周遍于一切众生:,一切众生都能获得圆满正等觉的果位。
《宝性论》云：“佛身能现故，真如无别故，具种故众生，恒具如来藏。”
对此麦彭仁波切在《如来藏狮吼论》中作过详细解释。意思是说，一切众生具如来藏有
三个理由：
一是具缚凡夫的相续中能现前圆满佛身功德；
二是众生与真如的本性无别一味；
三是众生具有成佛的种性。
在《宝云经》当中，细致讲述了过去佛、现在佛、未来佛的很多经历，他们均是以同一
种方便、同一种修行、同一种精进而获得了成就。
大家平时要看一些上师的... 阅读全帖 |
|
d******r
发帖数: 5008 | 31 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: xam (危机四伏中), 信区: PathToTruth
标 题: 一眼全集★现象生灭篇
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 23 15:08:14 2010, 美东)
这个不知怎么的文件没间隔了。yahoo mail不行了。全是乱码，我是先转到bbs信箱通过
切换encoding的trick转成显示成中文。在发到这里。
发信人: Paramita (★波罗蜜★), 信区: Wisdom 标 题: 一眼全集★现象生灭篇 发信
站: The unknown SPACE (Fri Jun 16 15:21:34 2000), 转信 发信人: WaiChi (
WaiChi), 信区: Wisdom 标 题: Re: Re: 处处有道的来由及其它 发信站: The
unknown SPACE (Wed Oct 27 02:21:09 1999) >但是这样还是有强说佛法的味道.不是
所有的东东都是有意义的. >这在道德经里是有说明的，白并不是白，黑并不是黑。只
是人把 >它们叫说黑和白，因此而有两极而有两执和两忘... 阅读全帖 |
|
d******r
发帖数: 5008 | 32 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: xam (危机四伏中), 信区: PathToTruth
标 题: 一眼全集★现象生灭篇
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 23 15:08:14 2010, 美东)
这个不知怎么的文件没间隔了。yahoo mail不行了。全是乱码，我是先转到bbs信箱通过
切换encoding的trick转成显示成中文。在发到这里。
发信人: Paramita (★波罗蜜★), 信区: Wisdom 标 题: 一眼全集★现象生灭篇 发信
站: The unknown SPACE (Fri Jun 16 15:21:34 2000), 转信 发信人: WaiChi (
WaiChi), 信区: Wisdom 标 题: Re: Re: 处处有道的来由及其它 发信站: The
unknown SPACE (Wed Oct 27 02:21:09 1999) >但是这样还是有强说佛法的味道.不是
所有的东东都是有意义的. >这在道德经里是有说明的，白并不是白，黑并不是黑。只
是人把 >它们叫说黑和白，因此而有两极而有两执和两忘... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 33 心经略说
2011-08-22 21:23:06 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：98
《心经》是一切众生出苦慈航. 这是先师夏莲老讲《心经》时的一句宝贵开示..... 正
是画龙点晴。修行无论那一宗，都必须以般若为导引，才能直趋觉岸......(以一九八
七年于美国维州莲华精舍录音为基础)
心经两种形式
玄奘大师承受本经的殊胜因缘
经题
经文
《心经》是一切众生出苦慈航
一、心经两种形式
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》，是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于
其它经典，它前面没有如是我闻这一段证信的序分，结尾也没有大家欢喜，信受奉行，
作礼而去之类的流通分。秦代罗什大师所译也与此相同，但其它多种古译（到清季共有
七种）以及在西藏的藏文心经，则仍和其它经典一样，包括了首尾这两部份，玄奘、罗
什两大师译本的不同，乃由于他们的简化，心经正宗分（即常见的心经）只二百多字，
首尾两部份所占的百分比数过大，为了重点突出，故删除未译。
现在把玄奘大师没有译出的部份，简单介绍于下：
甲、序分（证明分）
‘如是我闻。一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众俱，尔时婆伽... 阅读全帖 |
|
x*********o
发帖数: 208 | 34 为响应百日大放生活动, 9月22日(星期日)上午10点, 美国菩提学会纽约组的道友们准
备在新泽西某地举行放生活动，欢迎朋友们积极参加。
详细信息请联系:
纽约: 圆怡师兄(917)375-5303; 新泽西:圆胜师兄(973)652-8036
附1: 放生功德略述:
龍樹菩薩在《大智度論》中云：「諸余罪中，殺業最重，諸功德中，放生第一。」
《放生贊》云：「汝欲延生聽我語，凡事惺惺需求己，汝欲延生須放生，此是循環真道
理，他若死時你救他，你若死時天救你，延生生子無別方，戒殺放生而已矣。」
彌勒菩薩偈云：「勸君勤放生，終久得長壽，若發菩提心，大難天須救。」
佛經云：「雖有殺百人百馬之罪，若放一眾生，清淨彼罪障。若放十三眾生，淨除萬劫
之罪障。若有眾生盡壽命，為彼作放生，延長其壽命。若三日內必定死亡，即放十三眾
生，此人能延壽三年。若殺害已經放生過之眾生，則有殺百人之過失也。」
印光大師總結了放生的十功德：無刀兵劫、集諸吉祥、長壽健康、多子宜男、諸佛歡喜
、物類感恩、無諸災難、得生天上、消滅惡業及四季安寧、生生不息善心相感。
附2: 美国菩提学会简介:
美国智悲讲修菩提学会（简称美国菩提学... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 35 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 27位中国历史名人谈佛教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 21 14:37:33 2013, 美东)
佛教对中国文化的影响几乎体现在方方面面：从中国哲学史来看，自魏晋南北朝到隋唐
，始终贯穿着佛教的哲学思想；而宋明理学，基本骨架也都是佛教思想；一直到近代，
维新代表人物梁启超、康有为、谭词同也还是秉承了佛教的思想理念来推广社会改良。
至于文学艺术领域，佛教的影响也是不容忽视的。在我们的生活中，盂兰盆会、吃腊八
粥等民俗活动也是渊源于佛教，甚至我们的日常用语中，也不知不觉地使用了很多佛教
的观念，如烦恼、世界、因缘。而佛教的道德更对我们的人生有着相当的影响，如善有
善报，恶有恶报的因果说，就是我们沿用至今的生活准则。在历史长河中，很多历史名
人对佛教也提出了自己的见解，并身体力行。
1、萧衍（464——549年，梁武帝，受菩萨戒皇帝）
梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能，在南朝... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 36 洋洋洒洒一大篇原来是萧道长那个大忽悠处抄来的,呵呵.爱信谁信谁好了.萧道长以及
其弟子年复一年日复一日的谤密尽人皆知吧,不需要打马虎眼.中阴解脱不是一个日本人
做的电视片能说清楚的,所以你担心有些多余.
中陰身的概述
南卓仁波切開示
對於往生者，不論是在那一 道的眾生，是不是佛教徒，只要臨終那一刻聽到佛號，特
別是藥師佛、阿彌陀佛、大日如來及不動如來佛號，皆可消除業障，不墮三惡道，其主
要原因是這些本尊在菩薩道的願力為此之故。
往生時，意識想要由梵穴出行，往生淨土，通常是要有修過頗瓦法的人才有辦法，同時
，欲往生淨土有四種要件，一為依止阿彌陀佛，並具強烈信心。二為欲往生淨土之希求
。三者生前行善去惡。四者修持清淨迴向發願。其中前兩者尤其重要。往生者本身若不
是佛教徒，也可透過上師及僧伽助念及修法的力量，使來生時會與佛法結緣，並成為佛
教徒。以下小故事可說明助念之力量，實不容忽視。
釋迦牟尼佛解說『解脫經』時，有三千個天人來聽法，三千個天人因而獲得阿羅漢果位
，世尊的一位弟子是國王的小孩叫給通，不明究理，為何天人可以如此快速成就，世尊
於是解釋這些天人過去生，是畜生道眾生，在過去生有一世... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 37 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
|
z*******a
发帖数: 57 | 38 智海浪花
索达吉堪布 著
浪子回头
记得圆堪初次来见我时，他的泪水就像断了线的珠子一样簌簌落下。我安慰他道：“怎
么了？你哭什么？”他呜咽地说：“上师，我骑摩托车，历时十三天，行程二千五百六
十公里来到这里，就是想剃度出家，请上师摄受我。”
如今的圆堪已是个沙弥了，印象当中，他从受沙弥戒后就有好长时间没来找过我了。想
当初，他那么迫切地要求出家，如今他对佛法的信心又变得怎样了呢？刚好有一天我在
路上碰到了他，趁此机会，我便问起他出家的一些情况，话题一打开，他就讲了很多很
多，从他的人生经历一直谈到后来的学佛历程……
首先，我算不上是一个真正的知识分子，只不过由于姐姐的关系，我曾到山西省委党校
进修过三年的经济管理学，这才算是有了一个大专文凭。
提起出家学佛，也许有人会问：“你生活不如意吗？你失恋了吗？要不就是受到了什么
打击？”其实我的出家并非是由于生活所迫，实际上，我自有我的人生轨迹，我自有自
己对应该选择什么样的人生道路的认识。
出家之前，我曾有过一个温暖的家，妻子贤慧美丽，女儿也乖巧可爱。生活中，虽免不
了为一些小事同妻子吵吵闹闹，但习惯之后反而觉得那是一种生活情趣。七岁的女儿... 阅读全帖 |
|
d**********6
发帖数: 237 | 39 黄念祖居士主讲
以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一
劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所
以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解
悟的话，你就成为圆人，你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》，这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严... 阅读全帖 |
|
a*******2
发帖数: 465 | 40 达真堪布宣讲于2015年极乐法会
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是极乐法会的第三天。极乐法会期间，我们所用的仪轨是列绕朗巴大师的《阿
弥陀佛修法极乐捷径》。这是莲花生大士的法，莲花生大士当时造这个仪轨的时候，只
传给了身边的几个人，并没有公开传，然后就伏藏起来了。后来由列绕朗巴大师取出了
此伏藏，把这个法传扬开。
喇荣开极乐法会的时候，主要用的是这个仪轨。列绕朗巴大师是上师如意宝的前世
，也是一位非常殊胜的伏藏大师，他的伏藏非常珍贵，所以上师当时用了这个仪轨。
修此法也要获得灌顶，上师如意宝每年开极乐法会的时候，也会给大家灌顶。在座
的很多人虽然没有得到《阿弥陀佛修法极乐捷径》的灌顶，但是得到过其他的灌顶，比
如说得到过《金刚萨垛修法仪轨》灌顶，这样也是一样的，也可以修持此法，也可以念
诵这个仪轨。
此法也要得到传承才可以修，因为这是密法，没有得到传承是不允许修持的。尽管
很多人都得到过这个传承，但也有新皈依的、新学佛的人没有得到过这个传承，今天我
可以给大家传承。
首先，我给大家简单地讲一下这个修法仪轨的内容。... 阅读全帖 |
|
B**M
发帖数: 74 | 41 以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一
劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所
以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解
悟的话，你就成为圆人，你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》，这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严经》（大家称《楞... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 42 四圣谛法门就是第一个叫作“苦圣谛”，第二个叫作“苦集圣谛”，第三个叫作“
苦集灭圣谛”，第四个叫作“苦集灭道圣谛”，为什么四圣谛要称为“圣谛”呢？这个
圣谛的意思是说，这个谛，它的意思就是说，它是法界里面的“谛实”之理，什么是谛
实之理呢？就是说如果把圣谛的内容，跟法界的事实来验证，可以验证出，这个是法界
里面确实的道理；不管你在东方、西方世界，你去验证这个道理，它都完全成立的；乃
至在十方的世界去验证，它都一样成立，所以叫作谛实之理。为什么它叫作“圣谛”呢
？圣谛的意思就是说，这个谛实之理，它可以让一般的众生，超凡脱俗；可以让一个众
生，让一个凡夫，从凡夫的状况，因为修学四圣谛的道理之后，他就可以成为解脱的贤
圣；因为它可以让一切的众生成为贤圣，所以就叫作圣谛！所以修学四圣谛，就是要让
众生能够超凡脱俗，可以成为解脱道里面的贤圣。
四圣谛里面的道理：第一个苦圣谛是说，我们在法界里面，大家在三界六道中轮转
的时候，要来观察法界里面─在三界六道之中─它是有苦的；而且这种苦，它是里里外
外都是苦；所以在讲苦圣谛的时候，就是要从粗糙的来观察到细微的。所以在苦圣谛里
面有三苦、... 阅读全帖 |
|
x*****g
发帖数: 1067 | 43 来自主题: _Capricorn版 - 悟了。。。 怎么感觉像mj阿。你放不下了，直到你遇到一个更加合适的。
是不是可能有臆想的情节在里面。
下面是我当初臆想的情节。对方是学编剧的。
第一封片断节选：
有很多人喜欢四格漫画，我用三部电影和一部电视剧来组合成一个四个漫画，他们代表
我的心。
第一部电影是《人猿泰山》。第一次见到你就像泰山一次见到异性同类感觉一样。元稹
《离思》中写道"曾经沧海难为水，除却巫山不是云。"，我想我已经见到过了，所以我
也就"取次花丛懒回顾"，梦想"半缘修道半缘君"。我想她就是你，我也不知道为什么，
就是那种感觉。你的眼神、你的智慧、你的幽默、你的修养，应该说你的一些让我见到
我理想中沧海的水和巫山的云。
漫画的第二格是《饮食男女》，我想我更像大女儿，沉浸在自己臆想之爱中，陶醉于自
己虚幻的泡沫之中。大女儿的形象在片中十分饱满枪眼，她的爱情是一出让人哭笑不得
的悲喜剧。她生活在里自己编织的谎言里，把不曾存在的爱情作为心碎的理由。她像所
有的老姑娘一样，固执，矜持，敏感，开不起玩笑，曾经那么痴情于自己女友的男朋友
,可惜一直只是暗恋,看着别人结婚生子又离婚,跟自己一点关系都没有,只有用宗教信仰
麻醉自己，就像她最后... 阅读全帖 |
|
i******s
发帖数: 566 | 44 问：是否一切鬼神皆有五通。若然因何不能自度或度他，而要法师（超度）呢？（莫我
虚）
答：神鬼通力，有几种并不一定，且尚有大小之别。要知度之一事，更有超升与出世之
不同，然此二者，俱非五通之力所能作到，仍以业力为之主体，恶业堕三途，有漏善生
人天，若论出世，只有佛法，故必赖法师。纵世间六道升沈，在即堕之后，善种未起现
行之前，如堕深渊，必赖船筏，乃可出之，佛法者实筏也，其法有转业之力，故现苦亦
须赖之解脱也。
问：目莲救母是借著诸大菩萨的心力吗？为什么心会有力？从什么地方发出？怎样发出
，车船能如意行动是有外力推动，心真的有自动吗？目莲母是因业障消除后（业障较轻
后）得救吗？众生可以带业往生，但业带在众生的意识中抑是带在什么上面？为什么持
咒念佛可以消业？如何消去？（莫我虚）
答：此问分五段，需分答之，（一）凡是动物就有心，（这心不是指的心脏，乃是说的
灵觉）有心就起念，起念便有身口意三处之造作，造作之事，有大小强弱久暂种种不同
，此种种不同，便是心力之表现程度。儒家亦说心力，曾云“心不在焉，视而不见，听
而不闻，食而不知其味”，试思见听辨味，极微之事，尚是心之作用，何况其大者。（
二）... 阅读全帖 |
|
i******s
发帖数: 566 | 45 作为一种主动调摄自心而达到特殊心理状态之禅定，具有优化身心的诸多效应，这些效
应为许多禅定修习者的经验所证实，具有普遍性、可重复性，可用心理学、超心理学和
人体科学等方法予以观察研究，解释其机理，国内外科学工作者在这方面已经作出了一
些成绩。若修习不当，禅定也可能发生有害于身心的效应。
一、禅定的生理效应
通过禅定和与之同类的瑜伽、气功修习，能够健身治病乃至延龄却老，优化、变革
生理，是古印度婆罗门教早就宣扬的，《白骡奥义书》即以‘身轻得康健’为修习瑜伽
的初步效益。道教尤以行气、守一等为祛疾健身、延命长生的要道。佛教显教重在破除
世人对肉体的普遍执着贪爱，不大讲禅定的生理效应，但说修习禅定中随心意的寂静，
会相应地发生身轻安及呼吸、脉搏、整个机体的新陈代谢减慢乃至停息等生理变化，祛
疾健身，是随这些生理变化而来的附带效应。《摩诃止观》卷八云：
若善修四三昧，调和得所，以道力故，必无众病。设小违返，冥力护持，自当销愈
。……但一心修三昧，众病消矣【《大正藏》卷四六，110a。】。
说如果善于如法修习天台宗提倡的四种大乘禅定——常行(般舟)三昧、常坐(一行)
三昧、半行半坐(方等、法华)... 阅读全帖 |
|
p****y
发帖数: 23737 | 46 http://blog.roodo.com/pedi_zone/archives/9222917.html
六月份的國際期刊Archives of Pediatric and Adolescent Medicine刊登了一篇
電視影響幼兒語言發展的研究。
研究的方法是：每一個月隨機選一天將一個家庭所有的對話都錄音起來，連續兩年
。當然，這些家庭裡必定有2到48個月大的幼兒。共有329個家庭被研究。
經過研究這些錄音的結果發現，每當電視的聲音出現，大人跟寶寶講話的頻率就會
降低。降到多低呢？平均每小時下降770個字（英文）。您知道成人每小時平均說話的
字數是多少嗎？940個字！電視讓成人減少了80%以上的語言。
美國兒科醫學會建議，兩歲以下的小孩不應該接受到任何電視的刺激，另外兩歲以
上的小孩每天不得看超過兩小時的電視。這個建議是為了保障幼兒接受到家長足夠真正
的言語互動，避免影響腦部與語言的發展。當成人在看電視，或者幼兒被電視吸引的時
候，家長與小孩的互動就顯著的下降；而幼兒成長中最重要的就是與父母親的互動，刺
激腦部的發育，這是天線寶寶，芝麻街都無法取代的（請看這篇）。
這已... 阅读全帖 |
|
