a*****y
发帖数: 33185 | 1 禅宗
百科名片
禅宗初祖菩提达摩
禅宗，又称宗门，汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为
汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。汉传佛教宗派多来自于印度，但唯
独天台宗、华严宗与禅宗，是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派。其中又以禅宗最
具独特的性格。禅宗祖师会运用各种教学方法，以求达到这种境界，这又称开悟。其核
心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”，意指透过自身实践，从日
常生活中直接掌握真理，最后达到真正认识自我。
目录
简介
宗义概述
印度源流
禅宗的早期发展
禅宗的成熟期
中期禅宗
明清禅宗
现代禅宗
展开
编辑本段
简介
在中国历史上，禅宗发展可分成四个时期，由菩提达摩至中国开始，至六祖慧能大
师大宏禅宗为止，此为禅宗的开始，可称为早期禅宗。由六祖慧能门下，洪州、石头二
宗，发展为五宗七派，此为禅宗的发展期，时间约当晚唐至南宋初。自南宋初年临济宗
大慧宗杲起而倡话头禅，曹洞宗宏智正觉倡导默照禅，至于明朝中晚期，此为禅宗的成
熟期，又可称为中期禅宗。至于明朝中叶净土宗兴起，此时佛教的特色为禅净合一，与
儒、释、道三教合一，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 2 2014年10月23日17:39
在南水北调中线工程，河南省文物部门调查确认文物点330处，考古发掘总面积85万平
方米，累计出土石器、陶器、铜器、玉器、铁器、金银器等各类文物6.9万余件（套）。
1121504
南水北调中线工程源头的徐家岭墓地清理的一座战国早期楚国贵族墓葬，出土了一件小
口鼎，铸有清晰的铭文达49字，铭文上有岁星纪年的有关资料，。
根据铭文，可推断出该器铸造年代为公元前507年，印证了楚国实行岁星纪年的文献记
载，弥足珍贵。图为该鼎铭文拓片。
南阳夏响铺墓地M1、M5、M6、M16、M19、M20等墓葬出土青铜器上有“鄂侯”、“鄂侯
夫人”、“鄂”的铭文。图为南阳夏响铺墓地M5出土铜簠。
夏响铺鄂国贵族墓地至少有四代鄂侯在此埋葬，这对研究西周晚期到春秋早期鄂国地望
、鄂国历史以及鄂、养、郡等古国关系等系列学术问题提供了弥足珍贵的实物资料。图
为M5出土铜簠的盖内铭文，时间在西周晚期至春秋早期。
安阳固岸墓地发掘出一座东魏洞室墓时发现了一座完整的围屏石榻，这座围屏石榻是目
前我省发现唯一完整的一座，也是我国目前唯一一座以二十四孝子为题材的围屏石榻，
因而具有很高的考古... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 3 耿慧玲∗
∗朝陽科技大學通識教育中心教授兼主任。
中文摘要
本論文主要是以中國史書、越南史書及越南其他文獻與銘文資料來
重現一
位越南歷史人物—李常傑的生平。
越南在五代時期逐漸脫離中國的直接統治，一直到李常傑率眾入侵
欽、廉、
邕州造成宋朝極大的挫敗，自此之後，宋朝默認越南的獨立地位，越南史家稱之
為「古今第一武功」，李常傑正是領導這一次戰役的重要人物。然而在中
國的史
書記載中並沒有「李常傑」的事蹟，透過中、越的史籍及地方文獻及刊刻的碑銘，
可以知道，李常傑世為簪纓，其父郭盛溢曾任李太宗時的太尉，常傑二十
歲清身
入宮侍太宗，聖宗時因從征占城，功拜輔國太傅、遙授諸鎮節度、同中書
門下、
上柱國、天子義弟、輔國上將軍、開國公，經略清化、乂安兩地，仁宗即
位，李
常傑任太尉... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 5 女嘉宾林瑕娜。
江苏卫视《非诚勿扰》本周六晚一位自称孟非“外甥”的男嘉宾专为台上的韩国美女林瑕娜而来，自学韩语深情告白后献上抱枕、旋转木马等浪漫礼物并大表真心，“我只为你而来，我也愿意为了你去上海！”满腔的真诚与执着令全场都大为感动。被网友封为“留灯姐”的杨亚娟曾多次为男嘉宾把灯留到最后，可惜都是一厢情愿，今晚她终于收获真爱并现场袒露了留灯背后的心声。另外，今晚还将有一位专业的相声演员登台，为现场带来欢笑之余更是打着快板即兴点评了场上的各大人气女嘉宾，听得场下一片叫好。
孟非“外甥”来相亲 开场点亮全场24盏灯
只为林瑕娜一人而来 自学韩语告白引尴尬
“乐嘉老师好，黄菡老师好，舅舅好！”来自成都的李源一段开场白听得孟非满腹疑惑。“我妈妈这边都姓孟，我喊我姥爷孟爷爷，所以按辈分我得喊您舅舅，有舅舅在风险也会小点。”听完李源的解释，孟非也是欣然接受，“来，大家对我外甥印象怎么样？请选择。”随后，全场24盏灯齐齐而亮，黄菡也不禁感叹，“你舅舅面子好大！”竟也真有不少女嘉宾表示，“确实是给孟爷爷面子才留灯的。”然而，今晚李源只为了一个人而来，她就是被网友誉为韩剧女星般的林瑕娜。一个来自韩国... 阅读全帖 |
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b****e
发帖数: 119 | 6 在线历史文献
2002-11-12
http://www.cs.iastate.edu/~baojie/history/histbook.htm
世界历史 | 国别史 | 世界史专题 | 中国通史 | 中国断代史 | 中国史专题 | 二十六史
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(18)
中国通史... 阅读全帖 |
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s**r
发帖数: 669 | 7 改立李二当了太子，老李本身的权力与地位也会受到威胁，有被架空的趋势。
zz
实际上说到政治权力，无论中央地方，在这个时代里世族的力量是非常重要的一个存在
。李渊除了太原起兵时把山西一些大族引入中枢以外，倒颇有些过分的关陇本位观念。
这大约是对隋炀帝轻长安重洛阳的反动，也就是对旧隋企图在关东建立另一个政治中心
的反动。但这样一来，关东人士在李渊这里找不到出路，不可避免地就会另外打主意。
这时长期主持关东征伐和政务的李世民可以说必然会成为他们的关注重点，加上李世民
本人态度更加开放，所以大量的关东士人豪强投效于他。
问题就是关东世族的综合实力实际上就是比关陇那一票人高，他们的文化和政治影
响力相当大，就是作为江南华族的“第三方”也多和关东世族更亲近。结果就是李世民
的政治影响力非常巨大，很多关东和江南名士或直接进入秦王幕府或暗里对他表示支持
。哪怕象温达雅这样被李渊提携起来的人也暗中成了秦王党，只怕不仅仅是当年在太原
和李世民相处的那点儿缘分，亦有一个整体氛围的缘故。仔细一想也很自然，温氏和关
东名士都有千丝万缕的联系。
同时李世民并没有因此疏远关陇集团，他的赫赫军功在一个以军事起家的集团... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 8
不对。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%9A%8B%E6%9C%9D
年代 戶數 口數 備註
陳宣帝太建九年（577年） 600,000戶 2,400,000人
北周靜帝大定年间（581年） 4,622,528户 29,016,484人 楊堅受禅，隋朝成
立，即隋文帝。
隋文帝开皇九年（589年） 7,000,000户 约40,000,000人 隋文帝發動隋滅陳
之戰，南朝陳亡。
隋文帝开皇十七年（597年） 8,700,000户 44,500,000人
隋煬帝大業五年（609年） 8,907,546户 46,019,956人 此為隋朝戶口最多時
期，大體上恢復了四個世紀以前東漢時期的戶口數。
隋煬帝大業九年（613年） 8,613,345户(估計) 约44,500,000人 612年隋煬
帝征伐高句麗失敗，據說30多萬隋軍僅有2700人返回。613年發生隋末民變。
隋恭帝義寧二年（618年） 1,800,000户 ... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 9 真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作... 阅读全帖 |
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m*******t
发帖数: 482 | 10 十九
读历史，最惆怅的莫过于英雄迟暮。南北朝的北魏垮台后，高欢，宇文泰哼哈二雄征战
不休。公元五四六年玉壁大战后，东魏主高欢病重，为稳定军心，命人做敕勒歌：“敕
勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。每读至此
，总有一种病狮蛰伏荒原，仰天长啸的激情。然而旧的不去，新的不来。历史的乐趣又
在于让人未曾亲身，却能体验“长江后浪推前浪”的感觉。江山代有人才出，人类总是
进化的，消失的秦汉和古罗马挡不住后来英雄的脚步。一代英主李世民四五年间荡平群
雄，手下当然不会只有几个冲锋陷阵的匹夫之勇。小说《说唐》提到两位道士，一位是
被程咬金称之为“牛鼻子老道”，出烂点子骗尉迟恭出山的徐茂公，另一位是神龙见尾
不见首，《西游记》中的托塔天王，《封神演义》中的陈塘关总兵，哪吒他老爹李靖。
这两位在历史上真有其人，而且都是唐朝初年位居方面的开国元勋，所以不能说这哥俩
是哼哈二将，而应说是哼哈二帅。
二十
李绩，就是《说唐》中提到的那位徐茂公。他又名李世绩，曹州离狐人。本姓徐，后被
皇帝赐姓李。拜托唐朝皇帝喜好给人赐姓的癖好，李家现在成了张王李中华民族三个代
表中的当头老大。李绩... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 18315 | 11 大叔安了
宇文成都，《说唐》、《兴唐传》等隋唐小说中所描绘人物，史实中并无此人。
宇文成都是《说唐》、《忠义响马传》、《兴唐传》等书中人物。大隋丞相宇文化及之
子，外号天宝大将，号称大隋第二条好汉，武力仅次于李元霸（历史上宇文化及有二子
，名承基、承趾，但与其父一样无用。宇文成都是没有的）。炀帝的高级贴身保镖。宇
文化及篡位，命宇文成都入宫杀死隋炀帝，封武安王子。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 13 名字是误打误撞从佛经来的，东西不是一个：
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作“频婆”，而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发，讨论汉语中“苹果”一词的来源，兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖 |
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t******d
发帖数: 3 | 14 一，姐姐的眼睛没了。
三秀山位于成都府南部，是一座百花之山。三秀山下林野丛莽，悬萝垂葛，碎木参差，
树木茂盛葳蕤，枝叶芃芃，遮天蔽日，极为阴寒。山上百花怒放，生长着唐棣、清葛、
玉藤罗、紫芸、绿荑、江离、萧艾……古老的花种。一到春日，百花齐放，极尽妍态争
艳斗丽，好不美丽非凡，绝丽煞人。从山麓遥遥望去，漫山遍野皆是绚烂花海，花光浮
泛，苍林竞秀，看的满眼琳琅迷离，花影斑驳，闻得满鼻馨香馥郁，馝馞幽冷。三秀山
上还生长着一些异花，有一种名为“合蒂迎辇花”。花的外层呈深紫色，内层是细腻的
白色，花蕊则一片深红。花的茎杆通体翠碧，叶子薄而圆长、柔和纤细，汁液嫣红似血
、妍丽妖娆。花香浓渥，馥郁幽幽，闻之带有丝丝凉意。摘而食之，入口即融，甜腻软
糥，馨香满口。若用此花汁液熏衣，香一沾衣，终身芬芳蔽体，步步生兰泽。若将此花
捣碎了制成胭脂，轻白红香，扑在面上，柔薄匀净，晶莹润泽，剔透之貌胜瓷玉象牙，
吹弹可破。婠婠又上三秀山去摘取此花了。北宋太宗太平兴国十年秋，成都府整个州县
遭遇了一场罕见的灭绝灾难。成都府所辖地区的黎民百姓会平白无故地在黑夜消失，然
后又会在第二日清晨被送到自己家里，身体其它... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 15 第2章 曹溪一脉
一、慧能求法
慧能，一作惠能，原籍范阳（今北京大兴、宛平一带）人，俗姓庐。父名行瑶，早
年做官，后来遭贬，于唐武德三年（６２０）被流放至岭南新州（今广东新兴）娶当地
李氏女为妻，唐贞观十二年（６３８）二月初八日生下慧能。慧能三岁时，父亲不幸亡
故，母守志鞠养，孤儿寡母，穷苦无依，生活极为艰辛，在如此境遇中长成的慧能，聪
颖早慧，事母至孝，日日砍卖柴，奉母度日。不觉光阴荏苒，慧能已长大成人。
慧能二十四岁那年，一日去市上卖柴，忽闻有人诵读佛经，据说慧能“一闻经语，
心即开悟”，便问客人读的是什么经？客人告诉他，读的是《金刚经》。又问客人从何
处来？如何得到此经？客人云：我从蕲州黄梅县（今湖北黄梅县西北）东山寺来，那里
有禅宗五祖弘忍大师在主持传法，门徒有一千多人，我前往礼拜，总得以听受此经。慧
能一听。心生羡慕，萌发了去黄梅跟从弘忍大师学习佛法的念头。客人本是一位热心的
信徒，见慧能对佛法如此虔诚，便赠送他十两纹银，让他回去安置好老母的衣食生活，
再到黄梅去参见五祖弘忍大师。
慧能辞别母亲后，便来到黄梅求见弘忍。据说，慧能... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 16 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 三武一宗灭佛遭惊天果报 贵为帝王难逃厄运
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 17 13:04:34 2015, 美东)
历史总是在重复中警示后人，但总有自作聪明的人，想标新立异，自负英明，妄图改变
这果报的规律，结果反而再次告诉后人谤佛之人必遭报应。图为张大千的一副名山水画
。（大纪元图片库）
神州华夏是神传的文化，对神佛的敬仰贯穿着整个五千年的历史。纵观中华历史上仁德
之君，无不敬天顺道，对修炼人也非常敬重；老百姓普遍信奉神佛，相信天理，遵守神
给人定下的生存准则，相信因果。而那些谤佛的人都没有善果，历史上记载的最有名的
就是三武一宗灭佛造成的灾难，不仅百姓受苦，灭佛者也都遭到果报。
中国历史上有道明君，敬仰神佛，惠泽八方，使万民安康，文化发达，天下归顺，四海
景仰。如汉文帝、唐太宗、康熙分别开创了“文景之治”、“贞观之治”、“康乾盛世
”流芳百世。
而中国历史上也出现了不敬佛的帝王，如北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗，
他... 阅读全帖 |
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a*******n
发帖数: 74 | 17 我先说一点：道格拉斯。偌斯说：国家财政税收的最大化和国家整体福利的最大化存
在一个悖论，两者不能同时达到最大化好比云南红塔：整个一个烟草集团，烟草害人，
政府为什么不让云南红塔关门，就是因为他提供云南财政收入60％以上。
同样道理，皇帝最大化和国家整体福利的最大化存在冲突，皇帝一人的天下，他的效
用最大化又不是国家，民族利益的最大化，他只要自己皇帝坐得越久就好。整个宋，明
有一个文臣武将造反吗？(明朱棣是皇裔)没有。这说明宋，明的体制有他一套。
比如你说万历皇帝是昏君－－问题他留下一个圣君的名号有什么用？对他活着的效用
可以提高？他普通一个人，活的爽就好，青史留名什么用？－－只是别人让他不开心，
他就要让别人也不开心。
皇帝效用越高，天子权威越重，国家，民族利益往往受损。好比南宋高宗，杀死岳飞
，如果从高宗角度和效用出发，杀的没错。不说真的救回钦宗置高宗 于何地。岳飞的军
队被民众以"岳家军"命名让皇帝有何种念头，单单被岳飞和他儿子和他们
好友控制的强大军队就足以让皇帝无法安睡。因为东晋旧事历历在目，恒温，恒玄，姑
且不论，当日刘裕西击姚氏，北破慕容，南灭广州，东败僧辩... 阅读全帖 |
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L*******i
发帖数: 51 | 18 李渊取长安于隋，不正。不过他不取，数月之内，薛举就取了，隋朝左右得灭。而且唐
于山东，江南，西北，都不是取于隋。所谓逐鹿得鹿，与汉类似，怎么不正？
我原帖说了，所谓堂堂正正，就是以力取之，不负旧德。唐稍微有负于隋，不过总得来
说是自己打的天下。我也说了，清得天下是侥幸，所以不算最正一类。
李世民杀兄逼父，不在得国正否的范围之内。赵匡胤善待柴氏，改变不了他搞阴谋窃国
的行为。
其实得国正不正，公道自在人心，连统治者自己也不能不承认。晋元帝对王导流涕叹息
，无非是本朝得国不正；石勒和萧衍大言不惭，无非是自觉于公道无亏。 |
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c******n
发帖数: 16403 | 19 关于日本人使用“支那”一词是否含有侮辱中国的意思，最近又成为一个沸沸扬扬的话
题，前些时候新浪网使用域名“sina”，曾引起一些爱国人士的呕血之愤。不过对于“
支那”一词的由来，日本人为什么要用“支那”称呼中国等深层问题，却很少有人谈起
，因此试图在这里对“支那”问题进行一些较为深入的探讨。
一、明治维新前日本对中国的称呼
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
日本和中国交往的历史非常悠久，而且长期以来日本对中国文化一直怀有敬仰之心，在
隋唐时代日本专门派“遣隋使”、“遣唐使”到中国来学习文化，这些结果使日本成为
世界上与中国在文化上最亲密的国家。当今世界上使用汉字的国家除了中国之外只有日
本了（韩国、越南等废除了汉字），这有点象英国和美国在语言文化上的亲密关系。日
本文化受中国古典文化影响很深，日本文化比中国的少数民族：维吾尔族、藏族、蒙古
族等的文化更接近汉族文化。英国和美国的语言文化纽带让他们成为密友，中国和日本
的语言文化纽带让我们成为仇敌，真是让人不可思议。
尽管中国有5000年的历史，可是“中国”这个名称却意外地非常年轻，1912年中华民国
成... 阅读全帖 |
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f*l
发帖数: 742 | 20 中国——中央之国，天朝上国！四方敬仰，万邦来朝！
古巴比伦早已灰飞烟灭，只剩下断壁残垣供后来人感叹。
古埃及也只有那金字塔还能证明她曾经的存在。
神一样的玛雅在热带雨林中消失的无影无踪。
还有那个印度，也不过是挂羊头买狗肉了，和当年的古印度又有几分钱的关系？
唯有我中华文明五千年，沿绵不绝，屹立于世界的东方。
清朝是中国历史上最后一个封建王朝，从1644年建立到1911年灭亡，历时268年，在中
国历史上也算是一个长寿的王朝了。经历了顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸
丰、同治、光绪、宣统等十代帝王。犹其是康熙、雍正、乾隆这三个皇帝，在大清朝的
所有帝王中算是比较有作为的皇帝了，就算和历史上的众多帝王相比，也算是比较不错
的。
有人说大清朝是当时世界上的“天朝上国”！大清！真的被世人仰慕吗？又是谁心目中
的“天朝”？
朝鲜，在明朝时是中国众多的属国之一，明亡而清兴，朝鲜成了大清的属国（没办法，
国小兵弱，打不过大清朝！）。明朝最后一个皇帝的年号是“崇祯”，做为明朝的属国
，朝鲜也用“崇祯”作为年号。明朝灭亡了，变成大清朝了，可“崇祯”这个年号却被
朝鲜用了两百多年，人家根本就不鸟你... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 隋朝后期，东郡有一个小吏名叫翟让，因为得罪了上司，被打进牢监，还被判了死罪。
有个狱吏同情他，跟他说：“我看你是条好汉，怎么能在牢里等死呢。”一天夜里，狱
吏偷偷地砸了镣铐，打开牢门，把翟让放了。
翟让逃出了牢监，逃到东郡附近的瓦岗寨，招集了一些贫苦农民，组织了一支起义队
伍。当地一些青年人，听到这个消息，都来投奔他。其中有一个青年叫徐世绩，不但武
艺高强，而且很有计谋。翟让听从徐世绩的意见，带领农民军到荥阳一带，专门打击官
府富商，
取大批资财。附近农民来投奔翟让的越来越多，很快就发展到一万多人。
李密出身贵族，世袭蒲山郡公，号称蒲山公。他与杨素的儿子杨玄感反隋失败之后，
被隋军抓获。李密是主犯，要送交炀帝处置。在押送途中，李密动员同伙说：“我们这
些人，很快就要上刑场被杀掉了，还要身上的金银干什么，不如送个人情”。李密又对
押解他们的士兵说：“我们把金银留给你们，请给我们下葬”。他们把身上所带的金银
全部送给了士兵，使士兵放松了警惕。李密夜间凿墙逃脱。他在逃亡的途中，又聚集了
数百人的队伍，投靠了当时势力较强的翟让所领导的瓦冈军。
李密投奔翟让以后，帮助翟让整顿人马。那时候... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 23 春秋：《大争之世》
战国：《秦歌一曲》
秦：《寻秦记》
汉末：《卑鄙在汉末》《大汉帝国风云录》《曹贼》《三国之最风流》《回到三国的特
种狙击手》《凤穿残汉》
三国：《三国蜀汉之我做主》《三国之宅行天下》《三国之我是路人甲》《乱臣贼子》
《三国董卓大传》《三国之最风流》 《真髓》、《三国云飞扬》 《我是阿斗》、《新
三国策》、《后三国之新汉》《一统三国》、《贼三国》
东晋：《上品寒士》《伐》《晋风》南北朝：《逆隋》《北朝汉月》《天命神话》
隋：《江山美色》《隋乱》（另名《家园》）《天下枭雄》《将明》
唐初：《调教初唐》《开国功贼》《唐朝好男人》
唐中：《天下》《大唐万户侯》《名门》《天宝风流》《天可汗》《盛唐烟云》《大唐
顺宗》《春宫缭乱》
残唐五代：《唐骑》《天下节度》《北唐》《黄沙百战穿金甲》《夏鼎》《步步生莲》
北宋：《新宋》《宰执天下》《帝国的黎明》《一品江山》《大宋时代周刊》高衙内新传
北宋末：《娇妻如云》《宋时归》《宋时行》大宋帝国征服史
南宋：《指南录》《汉风1276》
元末：《蚁贼》
明初：《明》《锦衣夜行》《朱门风流》
明中：《回到明朝当王爷》《乌纱》《大明春》《大明官... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 24 甘婷婷
作为刚进演艺圈的新人，首部作品就是大制作这绝对是可望不可即的，甘婷婷就遇到了令别人羡慕不已的好事。在史诗大戏(新水浒传)里甘婷婷饰演了最毒妇人心的美艳“潘金莲”，依靠绝美的扮相以及和杜淳剧中热辣的床戏迅速走红，成为这部男人戏中最亮丽的一抹红色。之后又和今年大热的郑嘉颖主演了宫廷探案悬疑剧 (深宫谍影)，多部戏都是响当当的女一号，这抢班夺权想上位的架势显而易见。
甘婷婷
张歆艺
虽然和现在刚毕业的90后女星相比，张歆艺没什么年龄优势，但这个拥有着给人舒服感觉的气质美女直到近年才开始走入观众的视线，完成了演艺生涯的蜕变。从 (那什么拯救你，我的爱人)、(风声传奇)到(北京爱情故事)，她一如既往的清新美丽，在性感风靡的娱乐圈如同一缕春风吹进了观众的心里，成名不怕晚，现在开始抢班夺权的张歆艺蓄势待发十分强劲。
张歆艺
刘雨欣
在最近的“搜狐盛典”颁奖礼上，新人女演员刘雨欣一袭爆乳装hold住全场，继袁立、柳岩之后成为娱乐圈的话题人物，成功抢到了不少版面。这个有着艳丽外形和火辣身材的美女，依靠在(步步惊心)中泼辣直率的“明玉格格”迅速走红，在内地一众性感派的新人中成功突围。脸蛋漂亮、身材... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 25 五、
救护车冲进校园时，学生们已经将水吧围得水泄不通，水吧里打架出人命的谣言转
眼间就传遍了整个校园。当医务人员用担架抬出四个人时，人群里顿时爆出一阵惊叫。
作为现场唯一目击者的方欣，正有些结结巴巴地向校警解释这一切发生的原因，接
到电话后最先赶到现场的唐考和丁岚虽然已是第二次听方欣叙说刚才所发生的一切，但
他们仍然觉得这件事有些匪夷所思。中等个头的易南行，无论是谁见到都会觉得有些瘦
弱，怎么可能在一瞬间将四个牛高马大的校足球队队员全部打成了骨折？二人都曾经协
助医务人员把这几个受伤的足球队队员抬上担架，虽说那几个欺负人的家伙都是活该，
但当摸到他们没有任何外伤，臂骨却断成两三截的手臂，二人心中还是一寒，要拥有什
么样的力量才能做出这样的事？
听完方欣的话，胖胖的校警把脑袋摇得象波浪鼓一样，他开始怀疑方欣是不是在包
庇真正的凶手，而把所以的罪名都强加在某个叫易南行的学生身上，不管怎么看，四个
受害者都应该是遭到一场力量悬殊的群殴。
“我可不是傻瓜！”校警对着方欣晃了晃手指头，“刚才几个医生也说了，这些受
伤的男生虽然伤得有点重，但并没有生命危险。就算你不老实说，等他们醒来了，也一
样会... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 26 五十、白影
就如来时一般突然，人群的消散也只用了极短的时间。足球场上重新恢复了寂静，
仿佛什么也没有发生过，只是场地中央多了一个碎石堆砌的小山，远远望去，活似一个
新砌而成的坟墓。
小石山前并排插着两件冷冰冰的兵器，看上去就象是被埋葬者的墓碑。
“要抽烟么？”唐考掏出一盒已经压扁了的三五。
靠坐在球场边缘休息椅上的宇文默不作声地点了点头。
唐考从烟盒中抖出两支皱巴巴的烟卷，并排叼在自己唇上点燃后，分了一支给宇文
。
“咳……咳咳……我也要……”一直平躺在宇文脚边的丁岚竟然自己支撑着坐了起
来。
“行啊你，居然这么快就能动了！你是不是属蟑螂的啊？”唐考惊喜地拍打着丁岚
的肩膀。
“别碰我……痛……痛死了！”丁岚面孔扭曲地捂着右肋，“你到底给不给？”
唐考拍了拍空裤兜，表示已经没有烟了。
宇文狠狠地抽了一口手上的香烟，又一言不发地递给了丁岚。
三个男人就这么并排坐着，若有所思地望着那灰白色的石头坟墓。方欣却站在距离
他们有些远的地方，披着唐考的外衣，双手抱在胸前，抬头望着星光闪耀的夜空。
宇文扭头看了一下方欣，悄悄对唐考问道：“她没事吧？”
唐考摇了摇头，说道：“自从你告诉她柏叶的最后遗言... 阅读全帖 |
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d******i
发帖数: 3957 | 27 中国应从法国大革命中吸取什么教训？（二）
一本探究18世纪法国大革命的著作《旧制度与大革命》，在中国已成为最畅销的
作品。尤其在知识界引起广泛关注，致使市面上几次脱销。高层领导如中共政治局常委
王岐山为什么力荐此书呢？因为，当前中国与大革命前的法国都处于最繁荣的时期，警
示当前中国社会的处境与法国大革命前期有相似性。
在中国的崛起中，研究法国大革命并吸取其教训，可以避免走入误区或陷入很多的
陷阱，有利于形成共识。共识越强烈，改革成功的可能性就越大。这里，也对中国改革
路在何方？中国社会危机的根源在那里？如何克服改革理论滞后实践？改革如何不折腾
？改革为什么要走中国特色的道路？等等问题，提出个人看法，请大家多多指教。
有感二：中国社会危机的根源在那里？
《旧制度与大革命》一书表达这样信息，为什么“对于一个坏政府来说，最危险的
时刻通常就是它开始改革的时刻”，如何解释“改革带来繁荣，反而加速了大革命的到
来”？托克维尔的解答是：旧制度下中央政府的改革带来了境遇的普遍改善，正是这改
善吊起了人民的胃口，民众开始认识到进一步的改善不但是可能的，而且是应该的，是
人民的“天赋权... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 64 | 28 精神控制人体实验（脑控）的源头在中纪委（王焰分析）
（中国的冤假错案百分之九十带有政治性，冤案的产生实质上就是权力组织搞精神控制
实验）
首先大家来看看纪委工作规矩和流程：
无论在位还是已经离退休，不管身居何职，〝反腐〞工作不设时间表（官商勾结一查到
死）和没有底线（无所不用其极、杀鸡儆猴），也不会特赦和特免（遗臭万年、倾家荡
产、家破人亡），更不会搞内外有别（国法家法、白道黑道邪教一起上）。无论何人（
老幼妇儿伤病残），只要经审查核实有违规违纪，必定〝依法查办〞，希望有关人员〝
不要带有幻想〞（被抑郁被精神病也不行）。
中纪委、中组部对这些自首贪官制定了五条规定：一、在任的，边工作、边反思检查，
接受审查、复核。二、根据涉及违规、违法情况，作出调离重要领导岗位、重要机关部
门的安排。三、根据已交代及初步核质材料、涉及问题性质，可以作出免职待审查、撤
职待审查、核准待审查的决定。四、已退离休干部要严格遵守、执行有关规定、约束。
五、一律上缴护照、出入港澳特区通行证、工作护照，由中纪委和中组部保管。
落实四规三防：
所谓“四规”指的是：1、即时暂停以现任职务主持班子工作、主持会议；2、即... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 29 《男人帮》奉献辛辣鲜香私生活
探索三位型男的“范儿”
《男人帮》人人爱围巾
有赵宝刚、孙红雷、黄磊、汪俊撑场，《男人帮》不成为话题也难。上周末刚开播，其在浙江卫视的收视率便升至全国第一，视频网站点击率也逐步上升。其中最引人瞩目的要数阔别荧屏三年的孙红雷，其颠覆硬汉形象戴上眼镜扮起“斯文宅男”、有点“卖萌”又带点儿“疯癫”的表演令人“弹眼落睛”，不少观众质疑孙红雷卖萌卖得“用力过度”。记者昨天通过制片方联系上孙红雷，他坦言这是个很“妖”的角色。
雷点之一：卖萌
回应：这是场冒险
雷点之二：老少配
回应：这反映了当下社会
戴上时髦的围巾、眼镜，“时尚先生”孙红雷除了在剧中变身“多情种子”之外，更没少了“卖萌”的镜头。近日，一段片花在微博走红：孙红雷在剧中翘着兰花指，“妩媚”地看着镜头，口中念念有词道：“我一见到我特别喜欢的人，就禁不住想要多了解一些。我记得第一次见到你，你那忧郁的眼神、弯弯的长发……”让观众们大呼“受不了”。
有些观众能接受、并且乐于接受这样大尺度的“卖萌”和搞笑，但也有不少观众觉得孙红雷都四十多岁了，表演这样“出位”的角色不太恰当，看上去太“作”了，有点“用力过猛”。孙红... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 地宫示意图(资料)
示意图
平凉泾川大云寺遗址连续现惊人发现，除2012年12月31日惊现的佛像窖藏之外，在清理过程中接连发现真金贴面的佛头造像。近日，又发现两座地宫遗址，通过碑文发现，其中一座地宫遗址是宋大中祥符年间龙兴寺地宫遗址（简称宋地宫遗址），距今整1000年，另一地宫遗址尚无法判断其年代。
北大教授发博文首次介绍考古大惊喜
1月16日，记者在博客中看到国务院中国国学中心顾问、北大教授龚鹏程在博文中较为详细地介绍了泾川县惊现佛像窖藏的情况及进展。就此，记者再次联系到在泾川县长期从事地方文化研究和保护工作的魏海峰，向他核实龚鹏程教授在博文中提到的相关信息，他表示，龚鹏程教授的博文他已经看到，信息是真实的，至于学术方面的界定，还需等考古队发掘之后确定。
记者从龚鹏程教授的博文中了解到，1月12日，龚鹏程教授在泾川县时，恰好碰上泾川县大云寺地宫东侧惊现佛像窖藏的这场考古盛会，并亲眼目睹已经出土的近六十件立佛、坐佛、佛龛、造像碑、造像塔、佛座、菩萨、罗汉、释迦多宝说法造像碑、石莲花，以及陶佛、砖雕、筒瓦、陶器皿、陶法器、瓷片、砖瓦等。出土的时代大约涵盖了北魏、西魏、北周、隋唐。最大的佛... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 31 一号墓二号墓高空俯拍
陶俑
这是二号墓（萧后墓）墓室及其中出土的女性人骨遗骸和随葬品
这是扬州原有的“隋炀帝陵”。它位于扬州市邗江区槐泗镇槐二村，是由清嘉庆年间大学士阮元经考证并出资修复的。上世纪80年代以后，该处经过多次整修，成为扬州著名的旅游景点。曹庄墓葬确认为隋炀帝墓后，原来槐泗“隋炀帝陵”，将作为历史纪念性遗址存在
现代快报记者16日下午在江苏扬州召开的隋炀帝墓考古发掘成果新闻发布会上获悉，此前在该市发现的疑似隋炀帝陵经过考古发掘论证，确认为隋炀帝杨广与萧后最后埋葬之地。墓葬中不仅出土大量随葬品，还发现了两颗男性牙齿和女性人骨遗骸。
今年3月，在扬州市西湖镇司徒村曹庄一房地产建设项目中发现两座砖室墓，出土了铜质的衔环铺首以及金镶玉腰带，墓志清楚写着“隨故煬帝墓誌”等字样。考古专家推测，该墓志表明墓主为隋炀帝杨广。此前位于该市邗江区槐泗镇槐二村，已有一处公布为省级文保单位的隋炀帝陵，是由清嘉庆年间大学士阮元经考证并出资修复的。上世纪80年代以后，该处经过多次整修，成为扬州著名的旅游景点。
16日上午，国家文物局和中国考古学会在扬州组织召开扬州曹庄隋唐墓葬考古发掘成果论证会，中国考... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 7244 | 32 呵呵，看书不仔细啊，唐全盛时人口当然超过隋了，《旧唐书·玄宗纪下》，天宝十三
年，大概有九百六十万户（这个数字有些疑问，因为它不等于后面两个分别计数的课户
与不课户之和，但是就是按照课户与不课户之和来算，也有九百一十万户了，比隋朝全
盛时期也要多）；
人口恢复本来就慢，隋朝继承北周时起码就已经有五百六十万户了，在加上灭陈的户数
，大致有700万户了，基数本来就很大，贞观十三年，唐的户数也不过三百万户；另外隋
代户数激增的另外一个因素是府兵制改革，开皇十年，府兵得以著籍于州县，这一来户
数增加很多，还有就是不断的大索貌阅，输籍定样
唐初的人口确实锐减，按照隋代的户籍统计，大概有一半的人口在关东，也就是唐代的
河南和河北两道，但是到了唐初这些地方，从伊、洛到海、岱，茫茫千里，人烟断绝（
见魏征阻止唐太宗封禅的谏书）；
另外就是实际户口和著籍户口的差异，虽然《通典》估计盛唐时实际户数为一千三四百
万，但是实际的数目可能比这个高深多；其实就是隋代，也有类似情况，灭陈一共才得
50万户，这中间猫腻太大了，N多民户都被江南豪强大族给藏匿了。
呵呵，细节讨论起来话就多了，但是简单的说，单单看史书上记 |
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r***l
发帖数: 9084 | 33 隋朝稳定那几年，中国还是很强盛的，基本可以和天宝时候比了。
贞观那些年，人口就差远了。贞观14年，唐灭高昌的时候，高昌的国王开始很傲慢，根
本原因就是觉的唐朝当时底气实力不行，根本无法和隋时相比。但it比较弱智就是了，
唐朝天下是打下来的，名将云集，一个侯君集就够了，对付突厥才要麻烦李绩李靖他们。
高昌王文泰闻唐兵起，谓其国人曰：“唐去我七千里，沙碛居其二千里，地无水草，寒
风如刀，热风如烧，安能致大军乎！往吾入朝，见秦、陇之北，城邑萧条，非复有隋之
比。今来伐我，发兵多则粮运不给；三万已下，吾力能制之。当以逸待劳，坐收其弊。
若顿兵城下，不过二十日，食尽必走，然后从而虏之。何足忧也！”及闻唐兵临碛口，
忧惧不知所为，发疾卒，子智盛立。 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 34 其次，“四等人”的划分在客观上是对前代民族融合成果的一种认同，其对中华民族的
形成也具有十分重要的作用。五代至辽金时期是我国民族分布格局再次发生巨大变化和
出现第二次民族融合的时期。伴随着以契丹为主体建立的辽朝、以女真为主体建立的金
朝对中国北部的有效统治，我国北方民族之间的融合不断持续着。一方面将契丹、高丽
、女真、渤海等划为汉人，不仅是对这些民族融合结果的一种承认，另一方面也为这些
民族的进一步融合提供了有利的外部环境。不仅如此，元王朝的出现，打破了五代宋辽
金时期长期分裂的局面，民族的大迁徙、大杂居在蒙元时期有了进一步发展，为各民族
间的融合创造了更为有利的条件。明人修《元史》对元朝的版图有如下记述：“自封建
变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元。汉梗于北狄，隋
不能服东夷，唐患在西戎，宋患常在西北。若元，则起朔漠，并西域，平西夏，灭女真
，臣高丽，定南诏，遂下江南，而天下为一。故其地北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，
南越海表。盖汉东西九千三百二里，南北一万三千三百六十八里，唐东西九千五百一十
一里，南北一万六千九百一十八里，元东南所至不下汉、唐，而西北则过... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
begonialeaf (秋海棠花叶) 于 (Sat Sep 24 18:30:24 2011, 美东) 提到:
http://www.mitbbs.com/article0/History/31554443_0.html
这个是我今年初发在历史版的帖子 版友们对此划分方法似乎并无异议
所以今天我们就来看看初唐盛唐时期 唐代是怎么丢人的
先转发我的一则人人网的状态：
天宝年间 唐玄宗李隆基自视承平日久 宇内谧如 而利令智昏 穷兵黩武 以致边将邀宠
竞图勋伐 西陲青海之戍 东北天门之师 碛西怛逻之战 云南渡泸之役 没於异域数十万
人 诗圣杜甫有诗叹曰 “君不见 青海头 古来白骨无人收 新鬼烦怨旧鬼哭 天阴雨湿声
啾啾 ”
下面我来逐个说明：
西陲青海之戍：天宝中哥舒翰克吐蕃青海 青海中有岛 置二万人戍之 旋为吐蕃所攻 翰
不能救而全没
东北天门之师：公元751（天宝十年）安禄山讨奚 契丹于天门岭 十万众尽没
碛西怛逻之战：公元751年（天宝十年）高仙芝伐石国 于怛逻斯大败 几年后安史之乱爆发 唐朝对... 阅读全帖 |
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k******i
发帖数: 526 | 36 之前开封被认定为“七朝古都”：
魏(战国时期)：公元前361年，魏惠王迁都大梁(开封东南)。
后梁(五代时期)：(907～923年)，朱温篡唐自立，定都汴州(开封)称东都。
后晋(936年~947年)：石敬瑭(即晋高祖)所建，升汴梁为东京开封府。
后汉：公元947年，刘知远定都汴京，改国号为“汉”。
后周：公元951年，郭威称帝，改国号为大周，都开封。
北宋：公元960年，赵匡胤发动陈桥兵变，建立宋朝，建都于汴梁(开封)。
金：公元1214年﹐金宣宗完颜珣南迁汴京(开封)。
中国古都学会已经开会认定，夏朝第七位夏王杼，把国都设在老丘(现在的开封市区东
20余公里的国都里村一带)。
根据《今本竹书纪年》记载，夏王杼迁夏都于老丘之后，老丘作为夏都经历了六世：帝
杼12年、帝芬44年、帝芒58年、帝泄25年、帝不降59年、帝扃18年等。也就是说夏朝建
都开封长达216年。
之前有文物工作队在国都里村做过挖掘，发现有夏商时期的陶片。
文物考古专家刘春迎在《考古开封》中说道：“1989年~1990年，在与国都里相距不远
的杞县段岗、朱岗、牛角岗三遗址的发掘中，发现了大量的属于夏时期的二里头文化的... 阅读全帖 |
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k******i
发帖数: 526 | 37 之前开封被认定为“七朝古都”：
魏(战国时期)：公元前361年，魏惠王迁都大梁(开封东南)。
后梁(五代时期)：(907～923年)，朱温篡唐自立，定都汴州(开封)称东都。
后晋(936年~947年)：石敬瑭(即晋高祖)所建，升汴梁为东京开封府。
后汉：公元947年，刘知远定都汴京，改国号为“汉”。
后周：公元951年，郭威称帝，改国号为大周，都开封。
北宋：公元960年，赵匡胤发动陈桥兵变，建立宋朝，建都于汴梁(开封)。
金：公元1214年﹐金宣宗完颜珣南迁汴京(开封)。
中国古都学会已经开会认定，夏朝第七位夏王杼，把国都设在老丘(现在的开封市区东
20余公里的国都里村一带)。
根据《今本竹书纪年》记载，夏王杼迁夏都于老丘之后，老丘作为夏都经历了六世：帝
杼12年、帝芬44年、帝芒58年、帝泄25年、帝不降59年、帝扃18年等。也就是说夏朝建
都开封长达216年。
之前有文物工作队在国都里村做过挖掘，发现有夏商时期的陶片。
文物考古专家刘春迎在《考古开封》中说道：“1989年~1990年，在与国都里相距不远
的杞县段岗、朱岗、牛角岗三遗址的发掘中，发现了大量的属于夏时期的二里头文化的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 唐太宗的六俊，全是进口的， 而且都是突厥洋名。。。
“拳毛騧（guā）”、“什（shí）伐赤”、“白蹄乌”、“特勒骠（biāo）”、“
青骓（zhuī）”、“飒（sà）露紫”。
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https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%98%AD%E9%99%B5%E5%85%AD%E9%AA%8F
六駿名號[編輯]
自古以來良馬特別是名馬，都有自己的名號。
昭陵六駿的名號也不是中原本土之名，其含義皆與外來語言有關。
昭陵六駿的馬名專稱，應該是唐人與突厥以及外域長期交往中所熟悉和使用的。而唐太
宗以突厥語或突厥官名來命名自己的心愛坐騎，就是以突厥讚頌英雄、勇士的風俗，來
紀念和謳歌唐初自己平定天下的輝煌戰績。
什伐赤：虎牢之戰逐個擊破王世充、竇建德時所乘，臀中五箭。「什伐」對音轉譯為「
Shad」，即設，是突厥軍事將領的高級官號，此官位於可汗、葉護之下，率領精銳兵馬
有萬人左右。當時突厥汗國中號稱「Shad」的領兵將軍很多，大多是出身阿史那氏可汗
的直系親屬。因此，「什伐赤」是用突厥官號命名的一匹坐騎。[2]李世民贊曰：「瀍
... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 39 周末了，灌点水
国际政治里面，经常有领土争端
天朝最喜欢用的一句话就是自古以来，怎样怎样
但其实这个就是宣传口号，自古以来，中国的土地
其实没多大，就是山东，山西，河北，河南，陕西大概这么几个省份
这几个省份就类似北美独立时候的十三个州，当时九州差不多就这么点地
华夏民族形成时候的九州，基本上都在这五个省内，比如青州在山东
冀州在河北，等等，而且还不全，比如长城以北的土地，就不是天朝土地
西周时候连黄河上游都不属于天朝的土地，下游也是东一点西一点
并不连贯，到了东周时候，基本上才逐步连在一起
其他的，甘肃，巴蜀，云贵，两广，两湖，吴越，闽，东北，内蒙，新疆西藏
都不是中国的，然后核心应该是山西河南这两，离得也近
其中河南是周首都所在地
后来秦之后，都城就在陕西和河南之间轮换
又在宋之后转移到了南北京之间的轮换
周朝形成之前，商朝的时候，就有汉民族的一支
越过了长江，进入了今天两湖，也就是湖南湖北的土地上
建立了后来的楚国，楚国在当时人看来，是属于蛮夷之地
所谓蛮夷，就是东夷、南蛮、西戎、北狄，基本上都是蔑称
基本上都跟狗啊，虫啊什么有关系，用通俗点说法就是
南虫北狗，西凶东射，意思是南... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 40 秦射远兵器有关问题综论
作者:郭淑珍 发布日期： 2007-12-30来源：秦始皇帝陵博物院 字号： [大] [中]
[小]
秦射远兵器有关问题综论
郭淑珍
在中国古代冷兵器发展史上，弓、弩是两种最重要的射远兵器。弓箭的起源甚早，
使用时间也最长，是传统的射远兵器：弩是在弓箭的基础上发展而来，二者有渊源关系
,《吴越春秋》所谓“弩生于弓，弓生于弹” 即此。那么，在不同历史时期，弓、弩在
古代军队武器装备中所占地位有什么变化？秦代轻型弩、重型弩的发展使用、弩的射程
、弩射特点及用弩战术等问题，都值得进一步探讨，本文限于篇幅，研究重点放在战国
至秦代射远兵器的发展上，不对之处，敬请专家指正。
一、弓、弩在古代军队武器装备中的地位
弓箭的发明，大约在距今2.8万年以前的旧石器时代［1］，作为武器投入战争则始
于新石器时代中晚期，后历经青铜时代，铁器时代，冷兵器与火器并用时代，直到明清
火器盛行以后才被挤出古战场。弩起源于春秋晚期，同弓箭的命运一样，也是在火器普
及以后才结束了它的历史使命。在... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 41 大家知道中国自秦大一统至今，有两千多年,十几朝的王朝更替。这些更替形成了历史
的规律。 大致是四类：
一是布衣天子百战建朝立国，如汉明清中共（？这个是正要讨论的）， 二是皇朝转换
，唐，宋，三是乱而取之，晋，隋，元。 四是无主时期， 南北朝，五代十国，民国(
基本无主).
其中一二，基本上是取之以正， 国祁长久，二三百年。三则取之以巧，百把几十年。
四是无底线的乱世，这个无需多探讨，最坏也就不过如此了。这种情况为中国道家早就
掌握和解说过，只是大家未必注意过。
中共布衣天子布衣将相，虽然是借助了外力，但基本上还是如汉明清一样百战立国，
属于得国以正。 按说也会和汉明清类似，应该有个二三百年。
但是，有两个因素，造成了变数。一是借助外力取了巧,二是时代变化,中国出现了历史
上没有的国际因素和国家现代化过程。
这两个因素造成中共无法实行汉明清的由乱到治的连续性转换，这样，以前一个因素主
导，中共就面临了中国历史所无的， 有一转换成二，三， 四的三种可能。如果转换成
二， 好则变为唐，不好则变成宋。 如果变成三，那就是晋，隋，元。如是，中共的国
运，就是百把年， 距现在只剩个二三十年的国运了... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 42 何为夏与商？华夏与东夷的恩怨情仇
何为夏？夏与华不是一回事，但夏与华，文化上有继承关系。
何为华？凡是继承了扶桑文化的都可以是华。最早的扶桑文化出现在湖南澧水流域，就
是三皇时代，晚期传播至夏水流域。
何为夏水，说的应该是汉水下游，其实水经注里曾经清楚地记载了夏水的范围，它的源
头在湖北荆州，曾经几度成为长江主泓，经过湖北监利仙桃汇入汉水，到达武汉，是为
夏口。所以何为夏，它最初只是一个地名，说的是江汉平原的一系列城邦国家，对应的
是五帝时代，只因为继承了来自南方澧水流域的扶桑文化，因此这个文明，就成为华夏
文明。
距今5千年前，在汉水下游的江汉平原出现了“城”。有考古学家统计，虽然目前这个
地区发现的能被确认的城大概是20座左右，但实际上当时应该有40座，最多达到50座，
并在屈家岭和石家河时期已经出现了铜器。
如此规模密集的远古城市群，在全世界范围内，都是绝无仅有的，甚至两河流域也只能
望其项背。一定要坚信，任何大城遗址，史书上一定会有记载，中国史书牛逼的地方就
在这里。连埃及巴勒斯坦的文明咱国史书都没有放过，自家的历史岂能不记录清楚。
现代考古上的成果，关于湖北武汉盘龙城遗址有篇... 阅读全帖 |
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S*******1
发帖数: 469 | 43 长篇历史纪实文学连载：大唐圣主李世民(1)（图）
周若水
画雀屏奇女择贵婿，中雀眼帝王纳贤妻。（绘图: 曹醉梦 / 大纪元）
【人民报消息】
第一章 画雀屏奇女择贵婿 中雀眼帝王纳贤妻
隋朝初年，一个贵胄之家为女儿择良婿比神射的故事在朝野间广为流传。距今已历1000
多年，却依然世代传颂、经久不衰，且愈发增添了几分神秘的色彩。
隋的前朝是北周，北周武帝宇文邕的姐姐襄阳长公主与驸马隋定州总管、神武公窦毅，
正为给爱女择佳婿的事大动脑筋。这个女儿不仅貌美如花、温婉贤淑、才学过人，还是
当时王公贵戚中名噪一时的奇女子。
这位窦家千金小姐，一出生就披一头黑亮过颈的秀发，三岁时秀发曳地。舅父周武帝对
这个聪明美丽的外甥女喜爱不已，就把她接到宫里抚养，视为掌上明珠。
周武帝的皇后是突厥的公主，不知是因为公主的品貌不够出众，还是因为恃强而骄（那
时的突厥强悍无比，是中原人难以战胜的劲敌），反正宇文邕不怎么待见她。皇后在天
下人的眼中虽尊贵无比，在宫里却倍受周武帝的冷落，皇后的脸上终日挂着痛苦、无奈
和愤怒。年幼的窦小姐早已洞悉个中缘由及利害关系，就悄悄地规劝舅父：“舅父，我
朝虽立，但周边战事不断；... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 12906 | 44 手头就有全文，左掌门给鉴定一下有没有讹误：
人之初 性本善 性相近 习相远
苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
养不教 父之过 教不严 师之惰
子不学 非所宜 幼不学 老何为
玉不琢 不成器 人不学 不知义
为人子 方少时 亲师友 习礼仪
香九龄 能温席 孝於亲 所当执
融四岁 能让梨 弟於长 宜先知
首孝弟 次见闻 知某数 识某文
一而十 十而百 百而千 千而万
三才者 天地人 三光者 日月星
三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷
曰南北 曰西东 此四方 应乎中
曰火水 木金土 此五行 本乎数
曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食
马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具
匏土革 木石金 与丝竹 乃八音
高曾祖 父而身 身而子 子而孙
自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭
长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
此十义 人所同 凡训蒙 须讲究
详训诂 名句读 为学者 必有初
小学终 至四书 论语者 二十篇
群弟子 记善言 孟子者 七篇... 阅读全帖 |
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L*****e
发帖数: 8347 | 45 主要区别是关于历史这一部分，历史后面的部分也略有区别。下面的是1068字版本的：
人之初，性本善。性相近，習相遠。
苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。
竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。
養不教，父之過；教不嚴，師之惰。
子不學，非所宜。幼不學，老何為？
玉不琢，不成器；人不學，不知義。
為人子，方少時，親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席。孝於親，所當執。
融四歲，能讓梨。弟於長，宜先知。
首孝弟，次見聞。知某數，識某文。
一而十，十而百，百而千，千而萬。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。
曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。
曰南北，曰西東，此四方，應乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎數。
曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。
稻梁菽，麥黍稷，此六穀，人所食。
馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼，愛惡慾，七情具。
匏土革，木石金，與絲竹，乃八音。
高曾祖，父而身，身而子，子而孫。
自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。
父子恩，夫婦從；兄則友，弟則恭；
長幼序，友與朋；君則敬，臣則忠。
此十義，人所同。
凡訓蒙，須講究。... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 46 孙郁
1
1939年，汪曾祺到了昆明西南联大读书，直到1946年才离开这座春城。关于那一段
的生活，他晚年写了很多短文，都传神得很，乃至成了人们研究联大重要的感性资料。
也由于他的神来之笔，昆明时代许多泯灭的故事悠然地走来，仿佛一幅幅写意的画面，
贫瘠时代的一切竟有了趣味流溢。
我读他写下的那些文章，觉得年轻时代的他不是一个好的学生，起码是个不合格的
学生。也因了战乱与动荡，学校显得松散，得以自由地读书。他入的是中文系，那里好
的老师多多，对大家要求也并不严格，随随便便。这在今天是不可想象的。
中文系的系主任是罗常培，教师有朱自清、刘文典、闻一多、王力、浦江清、沈从
文、许维通、余冠英、陈梦家等。他们多是清华来的老师，治学颇为严谨。学生们大概
可以选修别的课程，像哲学系的金岳霖的课，汪曾祺就喜欢。外语系的名家很多，钱锺
书、吴宓都在，他旁听过吴宓的课，没有太大兴趣，就远离而去了。沈从文那时在中文
系讲写作，这是汪曾祺最喜欢上的一门课。闻一多的也不错，给他很深的印象。但对他
最好的是沈从文。沈从文开设的课程是个体文习作、创作实习和中国小说史。汪曾祺选
他的这三门课，一是老师好；二是自在，... 阅读全帖 |
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m**a
发帖数: 1208 | 47 来自主题: LeisureTime版 - 鬼琴 80 不许飘过，读完三字经再走。
三字经中都是常用字，你去读一读。
五字以上不识，是不是太严了？
三字经如下：
人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁
教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过
教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为
玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时
亲师友 习礼仪 香九龄 能温席 孝于亲 所当执
融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 首孝弟 次见闻
知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万
三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义
父子亲 夫妇顺 曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷
曰南北 曰西东 此四方 应乎中 曰水火 木金土
此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
稻粱菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕
此六畜 人所饲 曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具
匏土革 木石金 丝与竹 乃八音 高曾祖 父而身
身而子 子而孙 自子... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 48 唐朝是尚土德，不过衣服颜色跟这个基本木关系～ 其实查历代服饰，这个所谓尚德，
至多跟礼仪服饰或者旗帜啥的的部分有关系。跟平时穿的关系不大。这个袍子属于常服
系列，其实隋朝也是尚火德，但是黄袍就是隋朝穿起来的： 旧唐书舆服志有写，隋朝
从隋文到官员，习惯穿黄文绫袍。甚至“百官常服，同于匹庶，皆著黄袍，出入殿省”
，可见隋朝这色系就是一种常见服色而已。唐代本来这些人跟隋代就关系密切，所以就
是因为前代习惯：
武德初，因隋旧制，天子宴服，亦名常服，唯以黄袍及衫，后渐用赤黄，遂禁士庶不得
以赤黄为衣服杂饰。
不过这个主要是赤黄即赭黄色。普通人仍旧可穿黄色系。所以舆服志后来又有一句
虽有令，仍许通著黄。
然后宋因唐制。明又部分恢复唐，宋服饰。全面禁黄倒是元明之间，明史舆服志说，皇
帝用赭黄袍，连黄色如柳黄，姜黄，明黄也禁用。同时禁的还有玄色，紫色这些高级颜
色，而明朝是尚火德哈。不过这个禁令有多有效，很可怀疑。金瓶梅里就有提到黄色衣
服，玄色紫色也多的很 |
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M********c
发帖数: 11672 | 49 尚黄原来是这样来到啊～
明朝那个，江南商业发达，有钱人服饰僭越也是常有的，令不行禁不止没什么大问题。
唐朝是尚土德，不过衣服颜色跟这个基本木关系～ 其实查历代服饰，这个所谓尚德，
至多跟礼仪服饰或者旗帜啥的的部分有关系。跟平时穿的关系不大。这个袍子属于常服
系列，其实隋朝也是尚火德，但是黄袍就是隋朝穿起来的： 旧唐书舆服志有写，隋朝
从隋文到官员，习惯穿黄文绫袍。甚至“百官常服，同于匹庶，皆著黄袍，出入殿省”
，可见隋朝这色系就是一种常见服色而已。唐代本来这些人跟隋代就关系密切，所以就
是因为前代习惯：
武德初，因隋旧制，天子宴服，亦名常服，唯以黄袍及衫，后渐用赤黄，遂禁士庶不得
以赤黄为衣服杂饰。
不过这个主要是赤黄即赭黄色。普通人仍旧可穿黄色系。所以舆服志后来又有一句
虽有令，仍许通著黄。
然后宋因唐制。明又部分恢复唐，宋服饰。全面禁黄倒是元明之间，明史舆服志说，皇
帝用赭黄袍，连黄色如柳黄，姜黄，明黄也禁用。同时禁的还有玄色，紫色这些高级颜
色，而明朝是尚火德哈。不过这个禁令有多有效，很可怀疑。金瓶梅里就有提到黄色衣
服，玄色紫色也多的很 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 50 启蒙的
三 字 经
语音朗读
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
一而十，十而百。百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。曰赤道，
当中权。
赤道下，温暖极。我中华，在东北。
寒燠均，霜露改。右高原，左大海。
曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
古九州，今改制。称行省，三十五。
曰士农，曰工商。此四民，... 阅读全帖 |
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