a**u
发帖数: 8107 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Aug 11 11:49:22 2010, 美东) 提到:
为了表示对"初果解脱者"的尊敬和方便大家集中学习。 本线程为初果解脱者专用贴， 其
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
任何自认已经证得初果的同学， 请到这里发贴。 其它地方的新贴我们将为您转到这里
来， 以方便我等末学的集中学习。
感谢开示
先听一段佛经, 中间休息我们会陆续放佛经。
白话大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为作归依屋
４缶跏雷鸾鶚劇Ｒ磺兄谏粲兴伞＝裣た晌省Ｎ詈笪
这是我亲耳听佛所说的。
一天佛来到拘尸... 阅读全帖 |
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g***j
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发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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g***j
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发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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d*****r
发帖数: 2583 | 4 —米歇尔·沃尔德罗普—复杂
概述
这是一本关于复杂性科学的书——这门学科还如此之新，其范围又如此之广，以至
于还无人完全
知晓如何确切地定义它，甚至还不知道它的边界何在。然而，这正是它的全部意义之所
在。如果说，
复杂性科学的研究领域目前尚显得模糊不清，那便是因为这项研究正在试图解答的是一
切常规学科范
畴无法解答的问题。比如：为什么苏联对东欧四十年的统治会在1989年的几个月之内轰
然坍塌？为什
么苏联自身也在其后不到两年的时间内分崩离析？这些当然与名叫戈尔巴乔夫和叶利钦
的两个人有一
定的关系。但即使是这两个人自己，也像是被他们完全无法控制的事件席卷裹挟而不能
自已。这是否
是因为有某种全球性的、超越个人能量的原因在起作用？
为什么股票市场会在1987年10月的一个星期一这一天之中猛跌五百多个百分点？很
多评论将之
归咎于股票生意的计算机化。但计算机的应用已有多年，有没有任何答案可以解释为什
么股票偏偏在
那个特殊的星期一狂跌不已？
根据化石标本的记载，古代物种和生态系统常常稳定地保持了几百万年，而后却在
地质期的某一
瞬间灭... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 5 【 以下文字转载自 PartyHistory 俱乐部 】
发信人: fuyun (浮云), 信区: PartyHistory
标 题: zz 傅作义政治转型过程中的双重性
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 21 22:24:01 2009, 美东)
傅作义政治转型过程中的双重性
作者：邓野 文章来源：《历史研究》2005年第5期
1949年初，随着三大战役的结束，国共在中国的政治地位开始换位。那些在这个过程
中成为“贰臣”的人
们，构成了一个特殊的政治群体。所谓特殊，指这个群体在政治与情感上，自觉或不自
觉地游离于两党之
间，对于国共两方或多或少都有些若即若离。这是一种仅仅发生于过渡时期的现象。可
以肯定的是，在两个
生死相搏的敌对政权之间游离，无论从哪个意义上讲都是不能被接受的，因此不管当时
还是后来，这都是一
个被极力遮掩的问题。迄今，人们所看到的这个群体，大都是经过包装之后的面貌。
在这个成因各异的群体当中，傅作义与他人相较具有一个明显的区别，即其反
正过程并非一步到位，而
是分为北平和绥远两个部分，两次完成。北平的和平移交，傅作义靠向... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 6 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: enviair (碧水蓝天), 信区: ChinaNews
标 题: zt: 口述历史：三年大饥荒中的何家坝 (有名有姓, 全村96个死了34个)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 15 00:45:18 2009, 美东)
我是四川的，我知道我们公社三年大饥荒时间风调雨顺但是饿死了很多人，很痛心现在
有不少小孩还否认这个事实。转一个有名有姓有的吧。比较长，也可以直接拖到最后看
名单（全村96人死34人，包括作者当生产队长的壮年父亲）。邻村死一半以上（小P孩
们又会叫嚣没有列姓名）。不知道小P孩们是装傻还是真的弱智，中国连战争中死亡的
战士名单都列不出来，要列出全国数千万饿死的人的每个人的名字是很困难的。根据我
老家人饿死人的数据，我绝不相信全国只饿死了3000万。没办法，三千万这个数据就已
经有人受不了了。
凯迪史海钩沉有很多人的回忆，有很多资料。有兴趣的可以去看看。
http://club2.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardid=64&id=298325
口述历史：三... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 7 上午7:36（7 小时前）你有没有想过为什么菜农的卖价如此之低，市民买来的菜价却如
此之贵从 人人都是艺术家 作者：梁萧
卷心菜价格低至8分钱一斤 山东菜农绝望自杀
2011-04-20 08:45
新华网
http://finance.huanqiu.com/roll/2011-04/1640503.html
卷心菜8分一斤 压垮一绝望菜农
去年养羊赔了一万 今年又遇菜贱
不堪重压，他选择了离开……
“一瓶矿泉水的钱就能买6棵卷心菜！”对于山东省城历城区唐王镇的菜农来讲，这无
疑是一场“灾难”。当种植卷心菜的农民正值收获时，却传来了令人惋惜的消息。昨天
，有村民给记者打来电话，“我们村有个还不到四十岁的男劳力上吊死了，据说他们家
的地里全种上了卷心菜，今年的卷心菜价才8分一斤……
昨天上午，记者赶往唐王镇，并在众位老乡的带领下来到了选择自杀的村民家里，几间
破砖房，少量的家具，就构成了他的家。“上有老下有小，以后剩下老父老母，还有小
孩子这日子怎么过吧……”一位姓李的大妈凑过来小声告诉记者，这个村民名叫韩进，
今年才39 岁，平时虽然不爱说话但是为人淳朴老实。他的父母今年已经70多岁... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 也读“真实而沉重的”邱会作回忆录
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 1 03:11:23 2011, 美东)
芦笛
最近香港出版了《邱会作回忆录》，令一直在为林彪翻案的丁凯文、舒云等人欣喜若狂
。在网上看到丁凯文先生的读后感《真实而沉重的历史回顾》，舒云的《喜读》则未打
开，盖该同志的文化水平实在太低（村小毕业？），拜读她的大作有如吃一半是沙子的
米饭，有点吃勿大消，非万不得已不能折磨自己，是以敬谢不敏。看了丁先生的推荐后
，便去将该书找来看了一番。大概因为本人缺乏炽热的阶级感情，看后既无舒式狂喜，
也无丁式“沉重”，觉得水平还不如吴法宪回忆录。
從文字水平來看，兩本書雖然都在香港出版，但都是用簡化字寫的，再由大陸文盲編輯
使用簡轉繁軟件轉為繁體字，是以錯謬百出，例如“複雜”被轉為“復雜”（吳法憲回
憶錄），作為姓氏的“于”被轉為“於”，作為“試圖”、“想要”的“欲”被轉為“
慾”（邱會作回憶錄），“鍾漢華”成了“鐘漢華”（兩本回憶錄都如... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 9 卷五：门房幽灵
正文 第一章 有人报案
一九七一年五月一号，欧阳平正在家中休假，上午九点钟左右，陈师傅急匆匆地走进了
欧阳平家的院子。
“陈师傅，有事吗？”这是欧阳平爱人的声音。
“有人报案，欧阳科长在家吗？”
“在，在房间里面看书，欧阳，陈师傅来找你。”
陈师傅冲进房间，我欧阳平撞了一个满怀。
陈师傅满头大汗。
欧阳平一把拽住了陈师傅的右胳膊，陈师傅后退一步，差一点跌倒。
“陈师傅，我们一边走一边说。”
两个人走出院门，上了左所后街。
“陈师傅，什么情况？”
“有人报案。”陈师傅气喘吁吁。
“什么情况？”
“来人说在窨井下面发现了一具尸体。”
“在什么地方？”
“我没有问，就一路小跑——来喊你了。”
两个人穿过一条最近的小巷。
几分钟以后，两个人走进了公安局的大门，从传达室里面冲出来两个人。欧阳平认识其
中一个人，此时是东门大街小学的总务主任邱基本。
“邱主任，请随我上楼，陈师傅，请您把老雷、李文化和小曹喊过来，骑自行车去，您
只需通知李文化，老雷和小曹让李文化去通知。”传达室的门口停着一辆自行车。
陈师傅推着自行车走出大门，欧阳平领着两个报案人上楼走进办公室。
欧阳平从抽屉里面拿出... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 272 | 10 9．黑材料问题
现在再来谈谈“黑材料”问题。
强烈要求党政机关交出工作组时期所整的“黑材料”，这是导致1966年8、9月间北京和
全国各地部分学生发起一系列冲击党政机关事件的重大动因之一。在8月至该年年底这
段时间里，造反学生和党政机关之间的冲突中始终贯穿着逼交和拒交“黑材料”的斗争
。那末，所谓的“黑材料”究竟是怎么回事呢？
在工作组时期，每一个工作组进驻相关单位以后，首先要做的一项工作就是“摸底、排
队”，这是沿袭了四清运动工作队的普遍做法。所谓“排队”，就是根据“摸底”的结
果，将相关范围的每一个人都分别列入不同类别的统计名单。例如，工作组普遍将所在
学校的干部和教师划分为四类：一类是“好的”；二类是“比较好的”（也即犯有一定
错误但不严重的）；三类是“有严重错误的”；四类是“反党反社会主义的右派分子”
。这种分类的标准在当时是全国统一并得到中央认可的，甚至在工作组撤走后，在八届
十一中全会上通过的《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》（《十
六条》）中，仍然沿袭了干部划分的这种类别和标准。
在上述将干部和教师划分为四类的基础上，第一类和第二类自然分别是依靠和团结的... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 11 人民日报编辑部
红旗杂志编辑部
一九六三年九月二十六日
南斯拉夫是社会主义国家吗？
这个问题，不仅是判断南斯拉夫国家的性质的问题，而且关系到社会主义国家究竟应该
走什么道路，是沿着十月革命的道路把社会主义革命进行到底，还是沿着南斯拉夫的道
路实行资本主义复辟。这个问题，也关系到究竟怎样认识铁托集团，它是兄弟党和反对
帝国主义的力量，还是国际共产主义运动的叛徒和帝国主义的走狗。
对于这个问题，苏共领导同我们，同全世界一切马克思列宁主义者，存在着根本分歧。
全世界马克思列宁主义者认为，南斯拉夫不是一个社会主义国家。南斯拉夫共产主义者
联盟的领导集团，背叛了马克思列宁主义，背叛了南斯拉夫人民，是国际共产主义运动
的叛徒，是帝国主义的走狗。
苏共领导却认为，南斯拉夫是一个社会主义国家。南斯拉夫共产主义者联盟是站在马克
思列宁主义的基础上，是兄弟党的一员，是反对帝国主义的力量。
苏共中央七月十四日的公开信，就宣称南斯拉夫是“社会主义国家”，并且宣布铁托集
团是什么“执掌国家领导权的兄弟党”。
赫鲁晓夫同志最近访问南斯拉夫，发表了许多讲话，把过去他们在这个问题上的遮羞布
丢得精光，他们的真实观点暴... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 12 芦笛
最近香港出版了《邱会作回忆录》，令一直在为林彪翻案的丁凯文、舒云等人欣喜若狂
。在网上看到丁凯文先生的读后感《真实而沉重的历史回顾》，舒云的《喜读》则未打
开，盖该同志的文化水平实在太低（村小毕业？），拜读她的大作有如吃一半是沙子的
米饭，有点吃勿大消，非万不得已不能折磨自己，是以敬谢不敏。看了丁先生的推荐后
，便去将该书找来看了一番。大概因为本人缺乏炽热的阶级感情，看后既无舒式狂喜，
也无丁式“沉重”，觉得水平还不如吴法宪回忆录。
從文字水平來看，兩本書雖然都在香港出版，但都是用簡化字寫的，再由大陸文盲編輯
使用簡轉繁軟件轉為繁體字，是以錯謬百出，例如“複雜”被轉為“復雜”（吳法憲回
憶錄），作為姓氏的“于”被轉為“於”，作為“試圖”、“想要”的“欲”被轉為“
慾”（邱會作回憶錄），“鍾漢華”成了“鐘漢華”（兩本回憶錄都如此），看上去灰
常灰常刺目（當然是對非文盲而言），也令我如釋重負——我的《國共偽造的歷史》也
是簡轉繁出了許多錯，例如東北軍將領于學忠被轉為“於學忠”，付印後才發現，已來
不及糾正，令我懊喪欲死（若是讓文盲來轉，又要轉成“懊喪慾死”了。勿過，蘆某現
在確也是“... 阅读全帖 |
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x***0
发帖数: 149 | 13 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: boycott (haha), 信区: ChinaNews
标 题: 你有没有想过为什么菜农的卖价如此之低，市民买来的菜价却如此之贵
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 23 14:50:12 2011, 美东)
上午7:36（7 小时前）你有没有想过为什么菜农的卖价如此之低，市民买来的菜价却如
此之贵从 人人都是艺术家 作者：梁萧
卷心菜价格低至8分钱一斤 山东菜农绝望自杀
2011-04-20 08:45
新华网
http://finance.huanqiu.com/roll/2011-04/1640503.html
卷心菜8分一斤 压垮一绝望菜农
去年养羊赔了一万 今年又遇菜贱
不堪重压，他选择了离开……
“一瓶矿泉水的钱就能买6棵卷心菜！”对于山东省城历城区唐王镇的菜农来讲，这无
疑是一场“灾难”。当种植卷心菜的农民正值收获时，却传来了令人惋惜的消息。昨天
，有村民给记者打来电话，“我们村有个还不到四十岁的男劳力上吊死了，据说他们家
的地里全种上了卷心菜，今年的卷心菜价才8分一斤……
昨天上午，记者赶往... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 14 符号的来源
概述
在人类文化史上，“卍”作为符号由来已久，覆盖区域广，许多民族都使用过。对
“卍”符号的来源问题，学术界既有外来说，也有本土说，见解颇多，至今仍莫衷一是
。 其中先说我们中国相关的。 洛书隐含万字符。 洛书稍为变化，就可
推进万字符： 洛书
④⑨ ② ③⑤ ⑦Þ ⑧ ①⑥ 在万字符结构状态下，洛书隐含的，
即不易一眼看出的数理关系，十分清楚地被反映出来，如两数之差为5的四组数；万字
符的两个曲臂上，各数之和相等，均为15，等等。换句话说，万字符是对洛书的一种独
特的数学解析，并且它反映出洛书与河图在数理方面的内在联系，只要把曲臂外侧拉直
，洛书的结构形态就与河图一致。当有了洛书和万字符，把河图省去也可以，因为河图
中的数理关系也基本得到了反映。鉴于以上分析，与其说万字符象征着光芒四射的太阳
光线，还不如说万字符是洛书的转化形态，一方面，我们无论如何也不能从光线中看出
万字符；另一方面，古人因崇拜洛书而敬仰万字符也是说得通的。
“卍”符号的外来说
学术界有人认为：“卐”符号是“舶来品”：即最早源于印度或欧洲。古希腊、波
斯、古巴比伦... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 15 李零：环球同此凉热--我的中国观和美国观
人文与社会 提交 2012/12/23 阅读: 2315
来源:九三学社中央演讲稿，发《参阅文稿》时曾作修改。czy
摘要:我并不担心中国会不会当老大老二。我担心的是，中国的强大是不是还是美国式
的强大，中国会不会与它联手，共同宰制这个可怜的世界，一块儿欺负穷国和穷人，不
管是本国的穷人，还是外国的穷人。
关键词: 李零 中国与美国 孔子 乔姆斯基 革命 改革 民主 世界秩序
大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。虾米只恨小鱼，不恨大鱼。不但不恨，还把大鱼当救星。
首先，让我做一点自我介绍。我不是政府官员，不是成功人士，不是公共知识分子，不
是表演艺术家。我只是个文化学者，百无一用 的书生。我爱写字，但不爱讲话。讲话
，非我所长，但要讲，就一定要讲真话。专业，我凭专业知识讲话；社会，我凭生活常
识讲话。今天的话，只是我个人的一点儿感想。孔子说，"书不尽言，言不尽意"（《系
辞上》）。请大家原谅，我说话，总是言不尽意。
一．我的中国观
近代，世界上的文明古国大多灾难深重。中国，近百年也是血流成河，泪流如河。研究
中国，是我一生的事业。我对中国有刻骨铭心... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 100 | 16 周恩来为什么怕毛泽东？
历史令人入迷，中共党史更令人入迷，而毛周关系的奥秘则最令人入迷，或许是世上最
难参透的谜。
一、三个事实
有三个事实大概谁都得承认。第一个事实是，周恩来才干过人，起码是个人魅力（
charisma）天下无双，这还不是光能迷住国人，鬼子也一样神魂颠倒。大作家海明威的
夫人在张戎采访时曾对后者说，当时只要周向她招一下手，她就会跟他上天涯海角去。
基辛格在其回忆录里花了大量篇幅倾诉他对周的崇拜，说周就像一道中国盛宴，各种各
样的美味无穷无尽。周与他和尼克松会谈时，桌上就只有一张空空如也的纸，什么文件
都用不着，让他和老尼佩服得不得了。
至于国人就更不用说了。凡是接触过“周公”的人，无论是什么政治背景，少有不
被周俘获的。那糊涂死了的张少匪最ＴＭＤ混帐。１９９１年李勇、刘宾雁、曹长青等
人去采访他，他竟对自己闯的大祸作的大孽毫无认识，坚持当时反对蒋公“安内攘外”
的英明方针是正确的，坚持共党不可摧毁，只能与之建立统一战线，等等。他虽然也意
识到西安事变错了，但那并不是着眼于国家民族利益的忏悔，而是因为蒋四十多年来力
排众议保护了他这叛国元凶，并对他关怀... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17
红山文化与满族先世文化极其相似，有以下几点：
一、女神崇拜
赤峰学院红山文化国际研究中心的研究人员通过对红山文化聚落形态的分析发现
，红山文化时期已出现跨地数百平方公里的部落联合体，而这种超部落社会组织具有如
下的一些突出特征：流行以女神崇拜为中心的多神崇拜；出现了权力阶层；权力阶层内
部也有等级之分；高阶层的管理权主要是通过对“通神”权的控制而获得的；丧葬礼与
祭礼已初步形成。
红山文明的形态与中原文明之间的区别十分明显，主要表现在：红山文化的女神
庙不同于三代社会以男性祖先为本位的宗庙；在牛河梁，以中心大墓墓主人为代表的最
高阶层系来自联合体中的不同社团，同三代社会各代之王出于同宗明显具有本质的不同。
从以上研究结果可以看出红山文明主要是以女神崇拜为基础的信仰系统，而在东
亚地区唯一与红山文明同样具有女神信仰的民族就是以满族为代表的满-通古斯民族的
信仰体系。满族的创世神话《天宫大战》讲述的是阿布卡赫赫（满语天女）创造了天地
万物，并且由阿布卡赫赫衍生出三百多个女神。在满族的女神信仰体系中阿布卡赫赫先
创造了女人，然后又创造了男人。认为满族人是阿布卡... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 18 发掘单位：湖北省文物考古研究所
湖北天门石家河遗址是长江中游地区目前发现面积最大、延续时间最长、等级最高
的史前聚落遗址群，在探索中华文明进程中占有重要地位。2015-2016年，湖北省文物
考古研究所与北京大学考古文博学院、天门市博物馆联合对石家河遗址核心区域进行重
点勘探发掘，勘探面积约3平方公里，发掘面积3325平方米，取得一批重要成果。
其一，勘探显示，石家河遗址核心区域存在多重人工堆筑的大型城壕遗迹，为宏观
上认识石家河遗址的布局结构提供了重要线索。
新发现的谭家岭古城位于石家河遗址的中心，平面大体呈圆角方形，城垣东西长
440米、南北宽390米，城垣内总面积17万平方米，城壕内总面积则达26万平方米。其城
垣用较为纯净的黄土堆筑，底宽15-18米，残高大致在0.8-2米之间，但东城垣与北城垣
东段破坏比较严重。城壕紧贴城垣，北城壕宽约20-30米，东城壕与西城壕宽约30-70米
，南城壕则直接利用宽度超过120米的东西向自然河道。城垣普遍高出城壕底部4-5米。
以往调查发现的石家河古城位于谭家岭古城的外围，面积达120万平方米，但其东
南部低地是否存在城垣或城壕并不清晰。此... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 19 查康熙字典瓦字，未见有玉解：
《唐韻》《集韻》《正韻》 五寡切，音邷。《說文》土器已燒之總名。《廣韻》古
史考，夏時昆吾氏作瓦。《史記·龜箂傳》桀爲瓦室。《註》世本曰：昆吾作陶。張華
博物記亦云：桀作瓦，蓋是昆吾爲桀作也。《史記·廉頗傳》秦軍鼓譟勒兵武安，屋瓦
盡震。《正字通》後世瓦制不古，其類非一。漢武故事，起神屋以銅爲瓦，漆其外。
又吳國傳，大秦國王宮殿水精爲瓦。
又明皇雜錄，虢國夫人恩寵傾一時，奪韋嗣立宅，以廣其居。後復歸韋氏，因大風折屋
，墜堂上，不損。視之，瓦皆堅木也。
又王縉傳：五臺山祠鑄銅爲瓦，金塗之。
又《詩·小雅》載弄之瓦。《傳》瓦，紡塼也。
又《儀禮·燕禮》公尊瓦大兩。《註》大音泰。瓦大，有虞氏之尊也。
又《左傳·昭二十六年》射之中楯瓦。《註》瓦，楯脊。
又瓦合。《禮·儒行》毀方而瓦合。《註》呂氏曰：陶者爲瓦，必圓而割，分之則瓦，
合之則圓，而不失其瓦之質。
又瓦解。《史記·匈奴傳》其困敗則瓦解雲散矣。
又人名。《左傳·昭二十三年》楚囊瓦爲令尹。《註》囊瓦，子囊之孫子常也。
又地名。《春秋·隱八年》宋公齊侯衞侯盟于瓦屋。《註》瓦屋，周地。
又《定八年》公會晉師... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 20 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 21 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 22 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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你终于认输了。
慕行秋静静思考这句话，他记得它的来历，也明白左流英的意图，可他对此只是回
以冷笑，“我为什么不能认输？因为我认输了对你没有好处。注神道士左流英，现在成
了吸气道士，你需要一名无私的人保护你、帮助你，必要的时候为你献出生命。不仅如
此，这个人还要心甘情愿、欢呼雀跃，以为自己受到了你的赏识，将会前途无量。”
慕行秋目光冰冷，心内体验着愤怒所带来的快感，停顿片刻，摇摇头，“对你来说
，我认输了，对我自己来说，我终于获胜了，去找别的倒霉蛋当你的保护者吧，我——
拒绝。”
左流英干脆又闭上眼睛。
四周一片安静，只有狼王漆野茫放肆地大笑，“道士，这就是道士，去掉那层皮，
跟自相残杀的妖族有什么区别？”
不是所有妖族都关心慕行秋的变化，飞祖就只在意一件事，他的目光几乎就没离开
过太阴之火，心里也一直在计算时间，“断生魔火快要不行了，还得换一名道士。慕行
秋，必须你上场了，魔火... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 23 藏传佛教
百科名片
藏传佛教，或称藏语系佛教，本名喇嘛教，因民族政策而更名为“藏传佛教”。旧时中
原人士认为：“喇嘛教”实施政教合一（协助奴隶主统治奴隶）、提倡“即身成佛”、
鼓励个人崇拜、允许“男女双修”，其教义与佛教正宗背道而驰，西藏的佛经，也搀杂
了某些“政治成分”，不是真正的原著，因此“喇嘛教”绝非佛教分支，而是披着佛教
外衣的西藏原始宗教，所谓喇嘛则类似于巫师。这一观点在新中国建立之后，受到了西
藏同胞的排斥、否认，此后，主流社会开始将“喇嘛教”改称为“藏传佛教”。
目录
概况
简介
法义大师与藏传佛教
藏传佛教历史——前弘期
初传神话
松赞干布
赤松德赞
赤祖德赞
朗达玛灭佛
藏传佛教的历史——后弘期
上路弘传
下路弘传
支派的形成
藏传佛教五大支派
宁玛派
萨迦派
噶举派
噶当派
格鲁派
藏传佛教的特点
教义
传承方式
学制
寺院
藏文《大藏经》
兴盛寂灭
著名寺院
桑耶寺
大昭寺、小昭寺
托林寺
布达拉宫
僧职称谓
封号性僧职称谓
学位性僧职称谓
戒律性称谓
寺院中的僧职称谓
活佛
活佛称谓
活佛转世制度
藏传佛教慈悲为怀的“天葬”
概况
藏传佛教常被人以为是一种具神秘... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 24 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
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标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 25 引子：历史，有时就是这么的荒唐
一九六二年五月，香港郊区与中国边界之间的华山上。
进入酷暑之季的南粤，烈日暴晒、酷热难当。成千上万衣衫褴褛的越境者麇集在华山的
山头上。因为害怕被抓，像小野兽一样躲在灌木中、小路上、草丛中，一些孩子因为恐
惧在瑟瑟发抖。
山路上，年轻点的扶着老父亲老母亲，头发凌乱的妇人抱着瘦骨嶙峋的孩子。在长途跋
涉之后，又饥又渴，有人晕倒在地上挣扎，口里吐着白沫……即将崩溃的越境者们一看
到是背着相机的记者，认为救星来了，顿时，整条山道上的人齐刷刷地跪在地下叩头求
助。哭泣之声震动草木……
五月中旬，香港《星岛日报》、《明报》等所有媒体整版整版地刊载发自华山的消息：
“因为害怕军警抓捕，他们大都白天躲在山上，到晚上下山来到附近村里人家讨要吃的
。有些难民已经三天没吃东西，生命已十分危急。”
“记者赶到该区采访时，华山打靶场后的山边，已有数名难民死亡在那里。他们因风声
紧，不敢下山，但在此烈日炎热天气中，极度疲乏饥饿。造成死亡。”
在人权法制都相对完善的香港，出现了这一幕幕人间悲惨的场面，到底是怎么回事呢？
时间，定格在一九六二年“六二”大逃港事件中！
一、沙头角事件
... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 26 2011-02-26 03:02 作者： 长河 读者评论 1 条
引子：历史，有时就是这么的荒唐
一九六二年五月，香港郊区与中国边界之间的华山上。
进入酷暑之季的南粤，烈日暴晒、酷热难当。成千上万衣衫褴褛的越境者麇集在华山的
山头上。因为害怕被抓，像小野兽一样躲在灌木中、小路上、草丛中，一些孩子因为恐
惧在瑟瑟发抖。
山路上，年轻点的扶着老父亲老母亲，头发凌乱的妇人抱着瘦骨嶙峋的孩子。在长途跋
涉之后，又饥又渴，有人晕倒在地上挣扎，口里吐着白沫……即将崩溃的越境者们一看
到是背着相机的记者，认为救星来了，顿时，整条山道上的人齐刷刷地跪在地下叩头求
助。哭泣之声震动草木……
五月中旬，香港《星岛日报》、《明报》等所有媒体整版整版地刊载发自华山的消息：
“因为害怕军警抓捕，他们大都白天躲在山上，到晚上下山来到附近村里人家讨要吃的
。有些难民已经三天没吃东西，生命已十分危急。”
“记者赶到该区采访时，华山打靶场后的山边，已有数名难民死亡在那里。他们因风声
紧，不敢下山，但在此烈日炎热天气中，极度疲乏饥饿。造成死亡。”
在人权法制都相对完善的香港，出现了这一幕幕人间悲惨的场面，到底是怎... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 27 半个月前这对南京老人突然不再进食
“老太婆啊，我们一起走吧。”这是年逾九旬的姚元金老汉对老伴陶家英说的最后一句话。南京这对老夫妻从73年前结成连理，一直相亲相爱，相濡以沫。半月前，老先生突然不能吃饭了，老太太随后也禁食了，他们分床对望到今年3月29日凌晨，相隔58分钟离开人世。
结婚那年，她19他才18
在南京市江宁区秣陵街道殷巷附近，原本有个姚家村，姚元金土生土长在这里。那时候年轻人的婚姻大都是媒妁之约，他当然也不例外。不过，小伙子长相俊朗，勤劳能干，在三乡五里是出了名的，上门提亲的不少。在姚家村几里外的陶家村，有位姑娘名叫陶家英，相貌清丽，乖巧可爱，两人一见面就喜欢上了，双方父母也看好，很快就给他们办了喜事。那一年陶家英19岁，姚元金才18岁。
夫妻俩婚后一直在家务农，过着男耕女织的普通生活。一年后，他们生了一个闺女，后面又添一男一女，总共三个孩子。如今，他们已经相伴走了73年人生，儿孙满堂，每年春节，一大家子聚在一起吃年夜饭，老老少少34口，好不热闹。
他禁食，她也吃不下了
姚元金夫妇在一起生活这么多年，从来都是相互敬爱，顶多因家庭琐事拌几句嘴。他们的儿女各自成家立业后，都很孝顺... 阅读全帖 |
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h******k
发帖数: 13418 | 28 刘少奇、邓小平趁毛主席不在北京，急忙召集各部负责人会议，违背毛主席不要匆匆忙
忙派工作组的指示，擅自决定给各校派工作组。说什么：“没工作组不行，原学校领导
不起作用了，谁来代替党的领导？工作组就代表党的领导。只有派工作组，夺权单位要
派，群众起来原党委失去信任的也要派”，“哪里出事，哪里派人去。派工作组要快，
要象派消防队救火一样快。”刘少奇还忧心忡忡地对胡克实说：“我要离开北京几天，
你们要好好控制运动，维持好局面啊！”他们把北京抓在手里，企图搞成一个“样板”
，向全国推销。
陈伯达等同志高举毛主席革命路线的旗帜，坚决反对派工作组去镇压群众运动，坚决抵
制刘邓炮制的资产阶级反动路线，但刘邓武断专横，排斥陈伯达等同志的正确意见。
于是，他们到处调兵遣将，向北京市各大中学校派了工作组。继六月三日张承先进驻北
大建立临时政府后；
六月五日，邓小平派工作组进了北师大附中；
六月六日，孙友渔为首的工作组进了北师大；
六月八日，北航院党委迎来了以赵如璋为首的的工作组；
六月九日，叶林带着五百多人的庞大队伍开进了清华；’
六月十五日，二百多人组成的地质部*家尤工作队到了北京地质学院；
薄一波从工交... 阅读全帖 |
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k*s
发帖数: 157 | 29 43名国民党战犯的最后结局
新华社, 朝鲜战争, 蒋介石
43名国民党战犯的最后结局
１９４８年１２月２５日，新华社发布了４３名GMD战犯的名单，这一名单基本上囊括
了当时GMDZF党政军大员，半个世纪过去了，尘埃落定，从第一个死去的戴季陶，到最
后一个离世的宋美龄，这４３名战犯的人生发生了哪些变化他们的最终结局是怎样的呢？
第一号战犯
:蒋介石：悬棺待葬
蒋介石１８８７～１９７５，名中正，字介石，浙江奉化人。１９４９年，蒋介石
逃至台湾。当时在解放军的强大攻势下，惶惶不可终日。１９５０年，朝鲜战争爆发，
使GMD政权有了自保的机会，蒋一面支持美国的侵朝战争，一面在岛内开始一系列的经
济改革及建设，为６０年代的经济起飞奠定了基础。１９７２年，蒋因感冒并发肺炎，
又发生车祸，致一蹶不振，１９７４年复因流感引起肺炎，终于在次年４月５日清明节
一命归西。遵其遗愿，“灵柩暂厝于慈湖，俟来日奉安于南京紫金山”。这一愿望，如
果还是意在“反
攻大陆”，已是绝无可能，但如是移葬大陆，中共方面已经明确表示：“悉听尊便
。”
第二号战犯
:李宗仁：叶落归根
李宗仁１８９１～１９６９，字德邻，广西桂林人。... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 30 陶铸老婆曾志熬过文革，活到世纪末，出版了回忆录。每到夜晚，临时支部这排窑洞的
一个个小视窗透出了胡麻油小灯如萤火般闪烁的昏黄灯光，四处静悄悄地，只有一阵阵
喝骂声、踢打声和惨叫声越过土墙，越过山粱，飘向漆黑的山野，时断时续，此起彼伏
，让人心惊肉跳，不寒而栗。当时和她一起参加革命的青年男女，“白天走上街头巷尾
或深入农村，晚上回来却是又唱又闹，疯疯癫癫的。夜间男女也不分，几个人挤在一张
床上。”...
陶铸是文革前中共中南局书记，文革开始时一度奉召入京，後被打成“刘、邓、陶反党
集团”第三号人物而被整死。陶铸死得不明不白，未能留下苹言片语，他女儿陶斯亮倒
以一篇纪念父亲的文章成了名作家。陶铸老婆曾志熬过文革，活到世纪末，出版了回忆
录。此书1999年底问世，2000年初就加印，可见其洛阳纸贵。
革命圣地延安如同地狱
曾志也是老革命，二十年代就参加地下工作。和所有的老革命一样，她写回忆录是为了
光大先人事迹，勉励後人继续革命。这些史实都是她引以为荣之事，写出来果然是淋漓
尽。致笔者翻了几页，也不由得拍案叫好。以下略举数例∶
有一位做过地下工作的老同志叫易继光，被审查时，有人用皮带抽他，有... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 31 汉字都差一点被这些马列主义外发犯给废除了
1951年毛泽东谈汉字改革：必须改革 要走拼音方向
文章摘自《党的文献》2010年第3期 作者：王爱云（中共中央党史研究室副编审） 原
题为《毛泽东与中国共产党领导的文字改革》
中国共产党在革命和社会主义建设过程中，高度重视文字改革问题。毛泽东自青年时代
起，就对文字改革萌生了兴趣并给予持续关注。抗战时期，毛泽东明确提出文字改革的
主张，并对中国共产党人倡导的拉丁化新文字运动给予了大力支持。新中国成立后，毛
泽东对文字改革更是悉心指导，无论是确定文字改革的方向，还是制订文字改革的方案
，毛泽东都倾注了大量心血。全面梳理毛泽东关于文字改革的思想与实践，对于正确评
价毛泽东在文字改革中的作用乃至正确看待中国共产党领导的文字改革，都具有重要的
现实意义。
一
五四新文化运动时期，毛泽东曾经十分关注文字改革。20世纪二三十年代，他对于新民
主主义文化的认识与当时中国共产党人创立拉丁化新文字的主张有一定程度的契合，所
以毛泽东对拉丁化新文字给予了大力支持，使之得以在根据地试验推广。
（一）关注文字改革
文字改革的思潮，在中国由来已久。五四新文化运动时期，... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 32 http://news.ifeng.com/history/zhongguoxiandaishi/detail_2012_09/04/17340732_0.shtml
2012年09月04日 17:09来源：贵阳文史 作者：贵阳文史编辑部
核心提示：1960年6月后，河南信阳地区已饿死人达100万。“信阳事件”给毛以大震动
，次日毛批转胡乔木有关推广小球藻的报告，胡称，“此举可以保证，不饿死人，减少
甚至消灭浮肿病。”
本文摘自《贵阳文史》2009年第1期，作者：贵阳文史编辑部，原题：毛泽东承认自己
有错误
近20年来，围绕60年代初大饥荒与大跃进、人民公社的关系，学术界较少论四清运动与
大饥荒的关系。四清运动虽然初兴于1963年，但是早在大饥荒趋于顶点的1961年初，四
清的基本概念及其措施已相继出台，毛泽东认定造成大饥荒的主要原因是阶级敌人破坏
和民主革命不彻底，并着手部署反击“资本主义复辟”。只是由于1961年国民经济和人
民生活已陷于极度困难，刘少奇、周恩来、邓小平、陈云事实上将毛泽东有关大搞阶级
斗争的指示悬置起来，才未使之演变为大规模的政治运动。1962年下半年，经济... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 33 一 不该热的热了起来
已故历史学家陈寅恪在辞世多年后忽然成了文化新闻的热点人物，似乎是一件没什么道
理的事情。
史学不是显学，陈先生也不是文化明星、大众情人。没错，这些年文坛荧屏上是有不少
“历史”，而且上演得轰轰烈烈，风头十足，好像全国人民都有历史癖，也没患过健忘
症似的。然而最走红的“历史小说”和“历史剧”又是什么呢?《还珠格格》和《雍正
王朝》。前者已自己坦言是“戏说”，后者则被史学界斥为“歪说”。历史在文艺作品
中能不能“戏说”或“歪说”，这是另一个问题(比如《西游记》就是戏说，《三国演
义》则是歪说，或不乏歪说成分)。但戏说、歪说不等于实说、正说，总归是一个事实
。它们和陈先生以及陈先生所治之史八杆子打不着，也是一个事实。所以，历史小说和
历史剧走红，并不意味着历史学家也会走红，也该走红，何况那历史小说和历史剧还是
戏说和歪说?事实上历史学家无论生前身后多半都是很寂寞的。唐长孺先生曾自撰墓志
铭曰：“生于吴，殁于楚，勤著述，终无补”，说的大抵是实话。一个历史学家可能会
因其学术成就而成为文化名人，却很难因此而成为热点人物。如果成了，那就一定有别
的原因，比如吴晗。
陈寅恪也不... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
l63 (l63) 于 (Thu Jul 4 01:01:50 2013, 美东) 提到:
转子知乎: http://www.zhihu.com/question/21262930
一个关于数学归纳法的悖论问题：到底是第N天有N个红眼睛自杀，还是什么都不会发生？
此问题最早据说是澳大利亚的华裔数学神童陶哲轩在网上贴出来让大家思考，逗大家玩
儿的。但却是真的把我难住了，一直百思不得其解。在此求教方家。
题目是这样的。说一个岛上有100个人，其中有5个红眼睛，95个蓝眼睛。这个岛有三个
奇怪的宗教规则。
1. 他们不能照镜子，不能看自己眼睛的颜色。
2. 他们不能告诉别人对方的眼睛是什么颜色。
3. 一旦有人知道了自己是红眼睛，他就必须在当天夜里自杀。
某天，有个旅行者到了这个岛上。由于不知道这里的规矩，所以他在和全岛人一起狂欢
的时候，不留神就说了一句话：【你们这里有红眼睛的人。】
最后的问题是：假设这个岛上的人足够聪明，每个人都可以做出缜密的逻辑推理。请问
这个岛上将会发生什么？
此问题的第一个... 阅读全帖 |
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a**b
发帖数: 1198 | 35 冯越道：“那可多了，IT、物流、钢铁、金融，鹰没打下几只，进的林子可不少。嘿嘿
，对了，别光问我，我还想问你呢，你这几年都干嘛去了，怎么一回来就成亿万富翁了
。”
陶冉的经历，连龙三平和张兵也不清楚，张兵虽然知道他现在抓鬼，可他这身本事是怎
么来的却并不清楚。而且没得到陶冉的允许，张兵也不敢把陶冉抓鬼的事情告诉龙三平
和冯越，现在张兵已经把陶冉当作自己的师傅了，对他又敬又佩。
陶冉笑道：“我没什么好说的，平淡无奇，一不小心弄了一笔钱，所以回来发展发展家
乡建设。”
冯越撇撇嘴道：“干吗？对自己弟兄还说这些虚头巴脑的话，怎么跟许长辉似的。你的
钱不会来路不正吧”
陶冉心想：这回可让你猜对了，这钱还真是来路不正。又想了想，龙三平是可以信赖的
，冯越似乎也还是当年的好兄弟，Z市的事情多少要让他们知道一些，平日也好有所防
备。于是说道：“不是我不说，是我说出来怕你们不相信，你们不知道我化了多大功夫
才让老兵相信这些事情。”
冯越和龙三平好奇地看着张兵，张兵嘿嘿笑着点点头。
龙三平道：“桃子，我们都相信你的为人。你如果有难言之隐，就不必说了，反正以后
有什么事情尽管说，能帮你解决的我一定做到。” |
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w*********g
发帖数: 30882 | 36
種族、演化、及行為:
Race, Evolution, and Behavior:
生命歷史的遠景
A Life History Perspective
特殊精簡第二版
2nd Special Abridged Edition
菲律普·洛旭庭 教授 Professor J. Philippe Rushton
加拿大歐達里歐省倫敦市的西歐達里歐大學
University of Western Ontario, London, Ontario, Canada
1

對菲律普·洛旭庭的贊賞
種族、演化、及行為
“一個爭論不休的議題....人類族群為適應不同環境, 演化不同的生殖策略, 這些 策
略與腦部大小及智力高低是息息相關的 o 演化過程中, 移居到刺骨寒風的歐 洲及北非
人產下較少小孩, 不過這些小孩卻被細心呵護著; 相對, 持續停留在溫 暖但無法預期
的非洲環境裡, 人們卻傾向生許多的小孩 o”
莫而肯·布朗 (Malcolm W. Browne) 紐約時代書評雜誌 (New York Times Book
Review)
“洛旭庭是位嚴謹的學... 阅读全帖 |
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W***n
发帖数: 11530 | 37 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇，原稱大戲或者廣東大戲[1]，源自南戲，自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2]，是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻，
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期，知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話，使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日，粵劇獲聯合國教科文組織肯定，
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 38 【第一章】—突生变故
【第二章】—凝丹
【第三章】——圆盘
【第四章】——交易
【第五章】——《六如法》的真意。
【第一章】
突生变故
空地上点起篝火，很多人围在篝火边载歌载舞，上了年纪的人吹着芦笛帮舞
者伴奏.，不跳舞的人或是聊天，或是吃东西，到处都弥漫着节日的欢乐。
谢小玉漫步在人群中，感受着这难得一见的异域风情。
中土过节全都是自家人一起庆祝，亲戚互相串门子，当然也免不了吃喝。不
过在中土，全都是聚拢在某个人家热热闹闹地摆酒席，酒席上的座次也有讲究，
身分地位相同的人一起坐，绝对不会有不相干的人，所以一到过节，大街上就冷
冷清清，家家户户则热闹非常。
可这里完全不同，每户人家的灯光都暗着，显然屋内没人，男女老幼全都跑
到外面来，大部分并不认识彼此，却像多年相知的好友般庆祝着节日，没有酒席，
只有一张张芦席随意往地上一铺，一家人全坐在芦席上，食物摆在中央，供自家
人享用。
「苗疆过节是什么样子？」或许是感受到这节日的气氛，或许是闲得无聊，
谢小玉轻声问道。
此刻谢小玉只有一个人，为了不引起别人注意，他并没有和莫伦老人 ， 敦昆
走在一起，他能和他们说话是靠附身在他身上的鬼王。
「过... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 39 （最新一章关于庞山新宗师的错误和卷首语的缺字，都已改过，指正的人比
较多，所以一并感谢。）
慕行秋从化妖丸说起，六名道士的记忆在花厅内展开，所有注神道士都能看到，他
可以省下许多时间，后面的事情就得由他述说了。
星华飞英和定海灵虫对化妖过程的确有明显的抑制作用，但是只凭这两味药无法彻
底逆转妖化的身体，黑马灵妖一度从地上站立起来，甚至围着山谷驰骋了一圈，但这只
是暂时现象，不到一个时辰，他就又倒在地上，再也没能站起来。
“谢谢你让我重新感受到奔跑的快乐，但我觉得一切可能都太晚了，我的蹄子像是
在着火。”这是黑马说出的最后一句话，然后气绝身亡，作为妖丹的那只后蹄真的燃烧
起来，火焰很快消失，但是好像另有一股火在毛皮之下燃烧，快速消耗黑马的血肉。
慕行秋眼睁睁瞧着黑马变成了一具皮包骨的架子。
慕行秋前去追赶先前离去的灵妖，这支北上群妖之地的队伍一路上留下不少痕迹，
但慕行秋没能追上他们，半路上被龙魔拦下，她虽然也算是俘虏，却能取得灵妖的信任
，可以自由行动。
“那六名道士死了？真遗憾，哪怕只有一个能活下来……”龙魔即使说起悲惨的事
... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 2689 | 40 佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
（政治大學中文系副教授）
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向，來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期，乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次，分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色，以了解神通故事的語言
特色，也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何；並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案：本論文所引用的佛經，均引用自《大正新脩大藏經》，台北，新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中，均簡稱《大正藏》。又在論文行文中，引用佛經原文或轉
述佛經故事，常在文後即註明出處，例如〔2－11a～15b﹞，表示在《大... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 41 毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
（选自《毛泽东早期文稿》）
毛泽东《讲堂录》笔记共47页，一万多字，字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录，一丝不苟；后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广：先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
（一九一三年十月至十二月）
……
涤生日记，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好
虚名，不行架空之事，不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。
两军交绥，安者胜矣，骄则必败。
师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事，真心求学。
有雷同性，无独立心。有独立心，是谓豪杰。
国文
……
精神心思，愈用愈灵，用心则小物能辟大理。
……
题须简要，故善诗者不必观其诗，即于其列题焉观之，必有不同者矣。
……
题视窍，窍得则用神入内，奇理自辟。
随便记录，陶写胸襟，可以养气（指游程记）。
胜景、古迹、险隘、民风，以及通商之步岸，游程之所必记。
贤相不以自己之长... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 42 毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
（选自《毛泽东早期文稿》）
毛泽东《讲堂录》笔记共47页，一万多字，字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录，一丝不苟；后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广：先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
（一九一三年十月至十二月）
……
涤生日记，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好
虚名，不行架空之事，不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。
两军交绥，安者胜矣，骄则必败。
师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事，真心求学。
有雷同性，无独立心。有独立心，是谓豪杰。
国文
……
精神心思，愈用愈灵，用心则小物能辟大理。
……
题须简要，故善诗者不必观其诗，即于其列题焉观之，必有不同者矣。
……
题视窍，窍得则用神入内，奇理自辟。
随便记录，陶写胸襟，可以养气（指游程记）。
胜景、古迹、险隘、民风，以及通商之步岸，游程之所必记。
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f*****e
发帖数: 939 | 43 毛主席是伟大的无产阶级思想家、理论家、实践家
作者：陶冶 文章发于：乌有之乡 2010-11-10
伟大的无产阶级思想家、理论家、实践家
——通读《毛泽东思想万岁》心得
陶 冶
由于一位小同志（80后的）的推荐，我有幸接受了勘校这套网络版巨著——《毛泽东思
想万岁》的活。于是，怀着对毛主席老人家无比敬重和虔诚的心，耗费了一年多的时间
，2010年10月21日终于完成了这项很有意义的“工程”（用今人的话说），如释重负地
交了卷。
勘校的审读的过程，也是我很好的学习过程。所以，我虽然耗尽了期年的精力，也在所
不惜，因为没有这样的机会，我是不会通读这200多万字书稿的。学习的心得太多太多
了，有时我忍不住，就随时随意打了出来陆续发在网上了。后来为了抓紧完成任务，就
搁置了。全部看完之后我把所有的得益汇总起来，就是我对中国人民的“伟大领袖”的
称谓是心悦诚服了，而且对人民革命“伟大导师”的桂冠也觉得是恰如其分、当之无愧
的。除此之外，我还认为老人家不仅是伟大的军事家，是大诗人，而且是伟大的无产阶
级的思想家、理论家、实践家。他的思想超过了孔子和老、庄，他的实践超过了马、... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 44 题目是乙弘自己加的。原题是：
蒋介石对苏联和共产党看法探究
在我们印象中，蒋介石的反共反社會主義，几乎是从一开始就是不证自明的，但据
近年来蒋介石私人日记的解密和国内外历史学家的发掘，实际上并非如此，蒋介石早年
曾信奉共產主义，醉心马列思想。那他又是什么时候走上了反共反人民的道路的，他一
生对苏联和共產黨的态度是如何变化的？本文将通过蒋介石的公共讲话、演讲，他的著
作，以及近年来解密的蒋介石私人日记，再结合他的所作所为来探究这个问题。
1.早年曾信奉馬克思学说
蒋介石同当时许多青年一样，受辛亥革命和新文化运动的影响，当中也包括馬克思主
义思潮。他不仅看像《新青年》这样传播民主与科学的杂志，同时也看馬克思学说著作
。在他1923年的日记中多次提到“看馬克思经济学说。”、“看《馬克思学说概要》”
。他不仅看馬克思学说，甚至还达到入迷的程度，其在苏俄访问时 1923年10月18日日
记云：“看馬克思学说。下午，复看之。久久领略真味，不忍掩卷。”而且对于馬克思
主义学说的代表作《共產黨宣言》，还有《列寧丛书》、《俄国革命史》等他也仔细阅
读过，并且“甚觉有益也。”1923... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 45 李四光的霸道和钱学森的胡说八道
据说20世纪中国民族精神最闪耀和最灿烂的聚焦，一是发现了大庆油田，一是制造了“
两弹一星”。由此也造就了新中国科学界的两大牛人：一个是李四光，另外一个是钱学
森。文革期间，科学院有一个大右派，该右派曾指名道姓地说：李四光是一个霸道，钱
学森是一个胡说八道。
一、李四光的霸道
李四光的霸道，无非是指对他在任中国地质部长时，搞一言堂和正确路线，压制别的理
论和学派，让他的地质力学理论在地学界一枝独秀，例如在地质部属下的中国地质科学
院专门设立了一个地质力学研究所。李四光的“霸道”，反映的主要是专业以内的事。
在李四光当地质部长时得到了解决，在理论上他也有地质力学的贡献，他也最早倡导新
中国的地震预报和地热研究研究，对地质学的贡献很大。以前把他说成是地学泰斗和发
现大庆油田的第一功臣，也有人认为李四光对氢弹和原子弹的研制有重大贡献，是有一
点过了，有牵强附会之嫌。但现在就说李四光主要是靠溜须拍马，没有一点真才实学，
而且对大庆油田的发现一点功劳都没有，也是不妥的。
事实是，中国地学在49年以前已经出现了很多优秀人物，李四光刚刚回国时，曾被认为
是口头理论家，没... 阅读全帖 |
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m**t
发帖数: 1956 | 46 ⊙ 陳 潭 易丹妮
社會學認為，任何人的政治行為和政治性格都是在一定的社會文化背景下形成的。湖
南作為中國的內陸省份，在古代史上，開發較晚，「碌碌無所輕重天下」，不能不令人產
生「湖南人物，罕見史傳」的浩嘆。但是近代以來「人文薈萃，人才輩出」「最大限度地
發揮著湖湘文化的社會功能，影響甚至左右著中國近現代的政治，思想及其它領域的變化
。」1湖南一躍而成「功業之盛，舉世無出其右」的省份，湖湘文化的代代傳播與影響功
不可沒。在這裏，我們就來探討一下在湖湘文化背景的薰陶下，湖南政治群體的發展變化
，以及由此所形成的具有湖湘文化特點的湖南區域政治傳統。
一、湖南區域政治傳統：湖湘文化個性化的產物
文化是包括人們的風俗習慣，行為規範以及各種意識形態在內的复合體，作為絢麗多
彩的區域文化──湖湘文化獨樹一幟，不僅有文化的共性，更有自己的內涵與特點，對湖
湘士人的成長甚至整個中國近現代化的進程都有著深遠影響。
湖湘文化有廣義和狹義之分。王興國先生在《湖湘文化縱橫談》一書中闡述說2：
從文化的層次上加以劃分，所謂狹義的湖湘文化是指「雅文化」，即經過知識分子再加工
的精英文化；所謂「廣義」的湖湘文化則包... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 47 【析世鑒】製作組：總理聯俄容共及北上逝世前後
馬超俊口述
聯俄與容共
1.初期的聯络
民國十年十二月二十三日，共產國際代表馬林（G．Maring）到桂林，逗留三日，兩謁
總理，並提出三項建議：⑴改組國民黨，聯合社會各階層，尤其是農工大眾。⑵創辦軍
官學校，為建立革命武力之基礎。⑶與中國共產黨合作。總理期期以為不可，反覆辯論
，馬林毫無所獲，廢然而返。不久遠東共和國在赤塔開勞工大會，北方以李大剑（守常
）為代表，南方則以我為代表，即向總理請示，以定行止。總理說：「現正出師北伐，
你如前往，誰負責工會和運輸工作？」乃改派黄文山參加。
陳炯明叛變之前，我在廣州作工運工作，經常晉謁總理，談論勞工問題，以及青年人的
理想，有時則用電話交談。很多重要會議我也應邀參加。其時陳獨秀擔任廣東省教育會
長，馬文車作秘書長，譚平山、楊匏安、陳公博等都在廣州，這一批人都是共產黨。S
．Y．（社會主義青年團）、C．Y．（共產主義青年團）、C．P．（共產黨）都很活躍
，他們陰謀奪取工運領導權，以便打擊本黨，我隨時將彼等活動情形與陳逆叛變陰謀報
告總理，廖仲愷卻駡我挑撥離間，可見其成見之深。
2. 總理聯俄容共的苦... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
dangran (当当当) 于 (Wed Aug 8 04:17:40 2012, 美东) 提到:
2012年6月，芝加哥大学东亚语文系教授夏含夷质疑“夏商周断代工程的成果报告简本发
表十年后仍无繁本，恐怕将来也不太可能发表。”
2002年“夏商周断代工程”关键数据在美国“亚洲学协会”年会被质疑“站不住脚”
中国政府在上世纪末只花了上千万人民币、只搞了五年“夏商周断代工程”，就于2000年
10月验收了“夏商周断代工程”的工作成果《夏商周断代工程1996―2000年阶段成果报告
(简本)》，并对其颁发“全国十大科学进步奖”。这个研究结果看似光鲜，但其中的数据
经不起质疑，戳破了之后“断代工程”的成员还死不认账。
2002年4月4日至7日，美国“亚洲学协会”的年会在美国华盛顿召开。会议专门邀请了“
工程”的学者来美讨论。在会议上，美方与会学者蒋祖棣以自己带去的计算机和OxCaI序
列程序当场对“工程”以同样程序处理的若干碳-14数据重新进行验算，结果明显与“工
程”的有差距。中国方面参加会议的“工... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 49 来源：《安徽大学学报：哲学社会科学版》2012年2期 作者：夏春涛
内容提要： 太平天国起初主要靠攻陷城池接收官库、剥夺官绅浮财以及绅民进贡
来筹措军饷，定都年余后确定“照旧交粮纳税”政策，以田赋作为固定饷源，并推行轻
徭薄赋以 争取民心。由于诸多因素的影响，轻徭薄赋政策在后期未能切实持久推行，
为近乎竭泽而渔式的强制征敛所取代。筹饷问题从侧面反映了太平天国战略思想的片面
性，尤其是在乡村治理上的失策，以及其内部存在的腐化享乐意识膨胀、拥兵自重、
人心涣散等严重问题，对战局走势影响甚巨。
关 键 词：太平天国 太平军 军饷 乡官
作者简介：夏春涛，中国社会科学院中国特色社会主义理论体系研究中心专职副主
任，二级研究员，博士生导师。
太平天国打江山，清政府全力保江山，双方势不两立。俗话说“兵马未动，粮草先
行”，在这场旷日持久的争战中，军饷供应对双方来 说都是一个至关紧要的问题，事
关军心是否稳定、能否继续支撑战事，涉及社会经济政策、吏治、军纪等，对战局走势
影响甚巨。关于太平天国筹饷问题，学界以往 论著已有不同程度论述，但不够系统全
面，某些史实未纳入研究视野，对一些具体史实的解读也存... 阅读全帖 |
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