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发帖数: 2051 | 1 《佛陀的女儿：上座部佛教大修行人的传奇心灵》
作者：艾美．史密特
译者： 周和君
出版社：台湾橡树林初版
在我们的生命中，或许有时会遇到这样一个不凡的人，他们仅仅因為存在於世间，就能
转化我们的生活方式。蒂帕吗就是这样一个人。她身上流露出一股能感动每个见到她的
人的特殊气质，让人们获得最大勇气迈向佛法之路。
蒂帕吗，身為一个女性，一位母亲和一位家庭主妇，她的生命故事成為女性佛教徒的典
范，鼓舞了许多女性，让她们有信心踏上修行之旅。不仅於此，她的故事让我们（不管
男性或女性）相信，佛陀的求道之路及伟大的解脱目标都是在此生可以达到的。
谁是蒂帕吗？她是上座部佛教传统中第一位真正有大成就的女性禪修大师，虽然只到过
西方世界两次，但她对美国佛教界所產生的影响非常深远，当今美国佛教导师，如杰克
?康菲尔德，雪伦?萨尔兹堡，和乔瑟夫?葛斯坦等都是他的学生。如作者所说，在她瞥
见相片中的蒂帕吗，在镜片后面所散发的是她所见过最寧静、最慈爱的眼神，作者知道
自己正注视著一位伟大的老师，而这位女性已经获得了内在的平静与自由。本书就是关
於蒂帕吗的传奇故事。
伟大的灵性导师往往会以许多不同的方式来教导世人，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 前日，网传“女教授驾豪车撞倒老人、亮人大代表证后离去”事件的两位当事人已浮出水面，并接受记者采访还原现场，事件有何新进展？南方日报记者从湛江市公安局交警大队获悉，昨日下午，湛江市公安局交警大队已对湛江市人大代表、广东海洋大学水产学院教授王梅芳道路交通事故案作出认定书并送达双方，认定小车方王梅芳负交通事故主要责任，电动车方陈观秀负次要责任。
陈观秀昨晚8时拿到了认定书。陈观秀的女儿小陈在接受采访时说，家属对交警部门的认定结果比较满意。但昨天下午当陈观秀家人再次要求交警部门调出当天监控录像时，交警回应称没有当天的监控录像。
“作为湛江市中心黄金地段的人民南商圈怎么会没有监控录像？”小陈对此深表不解。交警部门有关人士告诉记者，当天发生交通事故的地点是在湛江霞山区人民大道南怡福国际商场路段的斑马线上，这里为监控“死角”，路口附近的监控摄像头并未拍摄到此处的图像。
王梅芳也在当晚拿到了事故认定书。之后在接受记者采访时，她表示先保持沉默，不发表意见。对于下一步是否会进一步协商，王梅芳说待仔细考虑后再作决定。
上月29日下午，湛江60多岁的陈观秀骑电动车回家，过斑马线时被王梅芳驾驶的小车撞倒，网上说... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维，字静安，又字伯隅，号观堂，1877年生于浙江海宁。1898年，他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年，在罗振玉资助下，他赴日留学。1902年，他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年，他随罗振玉入京，任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后，他随罗振玉逃居日本京都
，以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年，应上
海犹太富商哈同之聘，他返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年，他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年，经晚清陕甘总督升允推荐，他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年，他受聘出任清华学堂国学研究院导师，先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程，他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了（1）传统经学（含《书》、《礼》、《诗》），（2）传
统小学（含训诂、古文字学、古音韵学），（3）上古... 阅读全帖 |
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发帖数: 1379 | 4 汹涌的雨云之上有一只白色的莲花宝座，似玉似石，极为逼真，大到能容纳
一名成年人随意躺卧，护法大司马陈观火说：“这里就是你的位置。”
陈观火相貌威武、法术高强，在连海山散修当中的地位颇高，在兰冰壶面前恭敬得
像是一个极欲讨好母亲的孩子，不在法王面前的时候才会流露出几分威严，就连这威严
也与法王有几分相似。
“很好。”慕行秋站在莲花之上，这样就不用御剑了，可以节省一点点法力，“谢
谢你送我上来。”
“慕道士客气了，能有庞山高人协助布阵，连海山上下全都感激不尽。”陈观火显
得有点心不在焉，目光总往下面打量，他是散修，法力再深内丹也不够精纯，这意味着
他无法像道士那长时间缓慢呼吸，在高空中待不久，于是拱手说：“告辞。”
“等等。”慕行秋叫住陈观火，“你觉得鱼龙阵足够完美吗？”
“法王花费二百年时间构思出来的大阵，当然完美无缺。”
“可是她昨天晚上才发现高空之处有漏洞，要不是我在的话，她甚至没办法弥补。”
陈观火骄傲地昂起头，“法王说你是镇守莲花位的最佳人选，我相信法王的判断绝
不会错，但你不是唯一的人选，必要的话，我们可以轮流来... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维，字静安，又字伯隅，号观堂，1877年生于浙江海宁。1898年，他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年，在罗振玉资助下，他赴日留学。1902年，他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年，他随罗振玉入京，任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后，他随罗振玉逃居日本京都
，以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年，应上
海犹太富商哈同之聘，他返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年，他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年，经晚清陕甘总督升允推荐，他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年，他受聘出任清华学堂国学研究院导师，先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程，他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了（1）传统经学（含《书》、《礼》、《诗》），（2）传
统小学（含训诂、古文字学、古音韵学），（3）上古... 阅读全帖 |
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发帖数: 9770 | 6 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 北大历史系教授尚小明最新论文：陈其美主谋杀宋谬说之流传
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 08:58:57 2016, 美东)
http://t.cn/RU5Dbj5
2015年10月29日15:31阅读16294
陈其美主谋杀宋说系“刺宋案”发生后，在国民党人与袁世凯政府激烈斗争过程中，由
袁世凯一方、应夔丞及其党徒，以及支持政府的《国报》等共同罗织、构陷而成，而后
又经袁世凯之子袁克文于《辛丙秘苑》中杜撰情节，从而为一些不明内情者所信。袁世
凯一方构陷陈其美的目的，是为了应对“刺宋案”发生后国民党对政府的攻击；应夔丞
及其党徒陷害陈其美的目的，是为了讨好政府，从而寻找机会脱罪；袁克文杜撰情节的
目的，则是为了证明其父并非杀宋幕后主使。由于各方动机不纯，各种所谓陈其美杀宋
的“证据”，极尽猜测、虚构之能事，完全与事实不符。
从1913年3月20日宋教仁在上海沪宁车站被刺后不久起，就开始流传一种说法，称
宋教仁被... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 7 http://t.cn/RU5Dbj5
2015年10月29日15:31阅读16294
陈其美主谋杀宋说系“刺宋案”发生后，在国民党人与袁世凯政府激烈斗争过程中，由
袁世凯一方、应夔丞及其党徒，以及支持政府的《国报》等共同罗织、构陷而成，而后
又经袁世凯之子袁克文于《辛丙秘苑》中杜撰情节，从而为一些不明内情者所信。袁世
凯一方构陷陈其美的目的，是为了应对“刺宋案”发生后国民党对政府的攻击；应夔丞
及其党徒陷害陈其美的目的，是为了讨好政府，从而寻找机会脱罪；袁克文杜撰情节的
目的，则是为了证明其父并非杀宋幕后主使。由于各方动机不纯，各种所谓陈其美杀宋
的“证据”，极尽猜测、虚构之能事，完全与事实不符。
从1913年3月20日宋教仁在上海沪宁车站被刺后不久起，就开始流传一种说法，称
宋教仁被刺是前沪军都督陈其美指使曾在其手下任谍报科长的应夔丞所为。随着国民党
和袁世凯之间围绕“刺宋案”发生的斗争越来越激烈，有关陈其美主谋杀宋的说法也越
来越多，并将黄兴牵连进来，认为宋教仁被刺乃国民党不同派系间内讧所致。即使在“
宋案”发生百年之后，仍有一些人怀疑陈其美为幕后主使，甚至言之凿凿，认为是事实
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d****4
发帖数: 8 | 8 对话|陈光标：我是“世界首善”了，与雷锋只差毛主席题字
澎湃新闻记者 鲁勋
“我现在是‘世界首善’了。”
2014年7月6日晚间，高调赴美给流浪汉发钱的陈光标回国之后接受澎湃新闻（www.
thepaper.cn）专访时再三强调。
早在2011年3月，陈光标就已经对外称，“世界首善”这个位子还空缺着，他要努
力争取。
这趟美国之行显然没有让他失望。
继在《纽约时报》、《华尔街日报》刊登广告之后，6月25日，陈光标如约出现在
纽约中央公园船屋（Boathouse）餐馆和美国穷人以及各大媒体见面，开启他免费发放
午餐和送“红包”
的美国行。一如他在国内一样，这次的美国慈善之行也引发了不少风波和争议。
有流浪汉在现场大骂陈光标为“骗子”，根本没有领到钱。又有媒体配图报道称，
纽约街头有流浪汉拒绝陈光标发放100美元现钞。
7月6日的专访中，陈光标对澎湃新闻表示，上述均为断章取义的不实报道。
让他颇为得意的是，当天的午宴现场，一位来自于中国全球合作基金会（China
Foundation for Global Par... 阅读全帖 |
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a******r
发帖数: 1464 | 9 http://www.ngotcm.com/forum/article-18486-1.html
摘要: 一位老中医的行医体会 看看这才是真真的中医！！！ 陈源生:医学生涯六十年
重庆市中医研究所顾问 陈源生 【作者简介】陈源生(1897～)，四川铜梁县人。中医世
家，致力于中医临床工作六十余年。对《伤寒论》、 ...
陈源生:医学生涯六十年
重庆市中医研究所顾问 陈源生
【作者简介】陈源生(1897～)，四川铜梁县人。中医世家，致力于中医临床工作六十余
年。对《伤寒论》、《金匮要略》的临床意义多有阐发,善于汲取各家学说的长处，对
中草药的研究尤其心得。治病不拘成法，主张轻灵巧取，在内、妇、儿科临床上，有较
深的造诣。着有《临床常用中草药选编》、《简便验方歌括》
在畸岖的医学道路上，我虽已经历了六十多个寒暑，但仍不敢妄言医道精微。只能把一
些点滴的经验教训披陈如下，以与同道共勉。
由诵习方药入手，从流溯源
我家世代以医为业。叔祖父陈济普，以内、妇、喉科见长，在铜梁一带行医数十年，名
噪一方，家父
及兄长皆从其学。我九岁发蒙读私塾，二、三年后，父亲就叫我在课余背诵《药性赋))
。所赖年少... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 陈光标接受新京报记者采访。新京报记者 薛珺 摄
陈光标满是证书的荣誉室。新京报记者 薛珺 摄
一听说要采访陈光标，我遭到了部分学者、教授以及亲友的力劝：“他是奇葩，采访他干啥。”
“我想听听他高调慈善的公益观，以及为什么要惹出一系列石破天惊的热点事件，仅此而已。”我说。
“你还是别去了，将他放凉，没人关注他的时候，他就不闹腾了。”有人建议说。
“陈光标高调做慈善怎么了，质疑陈光标不能先入为主，他有问题自然被绳之以法，在我看来，陈光标和一系列明星做慈善不见得有什么本质区别……明星们就都干净么？”
众说纷纭中，7月3日，我抵达南京。我明白，相信事实，不偏不倚，对记者而言，足够。
陈光标的办公楼里，有一层走廊内外密密匝匝全是荣誉证书，在荣誉室里，我和他聊了起来。
聊着聊着，他会突然停下，“我累了，我要吃一块西瓜”；面对一个个追问，他来不及思索时，会自嘲，“我最近很累，脑子短路，还在倒时差(美国归来)。歇歇。”
交锋
采访陈光标前，我打开他的微博， 随便拣了一则信息，从他微博留言中选取了一个小时的时间段，摘取网友们的一个个问题。
“有人说你像个大孩子，完全不在乎世界的看法，不过挺佩服你的勇气”... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 11 陈光标接受新京报记者采访。
陈光标满是证书的荣誉室
一听说要采访陈光标，我遭到了部分学者、教授以及亲友的力劝：“他是奇葩，采访他干啥。”
“我想听听他高调慈善的公益观，以及为什么要惹出一系列石破天惊的热点事件，仅此而已。”我说。
“你还是别去了，将他放凉，没人关注他的时候，他就不闹腾了。”有人建议说。
“陈光标高调做慈善怎么了，质疑陈光标不能先入为主，他有问题自然被绳之以法，在我看来，陈光标和一系列明星做慈善不见得有什么本质区别……明星们就都干净么？”
众说纷纭中，7月3日，我抵达南京。我明白，相信事实，不偏不倚，对记者而言，足够。
陈光标的办公楼里，有一层走廊内外密密匝匝全是荣誉证书，在荣誉室里，我和他聊了起来。
聊着聊着，他会突然停下，“我累了，我要吃一块西瓜”；面对一个个追问，他来不及思索时，会自嘲，“我最近很累，脑子短路，还在倒时差(美国归来)。歇歇。”
交锋
采访陈光标前，我打开他的微博， 随便拣了一则信息，从他微博留言中选取了一个小时的时间段，摘取网友们的一个个问题。
“有人说你像个大孩子，完全不在乎世界的看法，不过挺佩服你的勇气”，“一直关注着你，就是想看看你到底有没有底... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 12 摘取胜利果实不仅需要高超的技巧，更需要强大的实力，正是在后一点上，
西介国公主完全落于下风，她已经尽最大努力为西介国争得利益，甚至从东介国划出一
大块地盘据为己有，但是当饥饿的狮群跑来时，兀鹫和野狗只能避而远之。
曲循规就是狮群的代表，在他身后是整个圣符皇朝，拥有百万雄兵和数万名符箓师
，虽然在战场上他更像是投机取巧的狐狸，但是战后的另一个战场上，他露出了狮子的
本色。
那时慕行秋正在乱荆山闭关修行，庞山迎回百余名五行科弟子，总算站稳了脚跟，
在断流城以北选了一座小山建立台院，不愿再干涉凡人的事务，任由曲循规在介河两岸
争权夺势。
在曲循规操纵下，整个战况都变了样：黄符军成为断流城之战的唯一主力，从头到
尾都是他们在与妖族大军作战，各诸侯**队，包括西介**队都是不起眼的仆从力量，只
是负责战后收拾战场、传扬黄符军的威名并感恩戴德。
西介国公主忍辱负重，没有表露出任何不满，命令手下的将士们接受这样的结局，
她在论功行赏时毫不吝啬，但是不允许任何人公开炫耀功劳。
曲循规曾经被迫释放一群散修，一旦腾出手来，他决定挽回尊严，派出大量符箓师
和... 阅读全帖 |
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发帖数: 1379 | 13 西介国公主在断流城之战中，趁势抢占了东介国方圆五百里的领土，实际上向公
主臣服的城池远远超出这个范围，东介国差不多一半领土和人口改换了效忠对象。
彼时东介王正在逃往皇京的路上，听到这个消息大吃一惊，却没有采取任何补救措
施，在他看来，西介国公主的占领持续不了多久，等到妖族大军杀到，一切都会毁灭，
他犯不着花费精力去争无用之物。
可他错了，妖军居然被挡在介河以西，他安全逃到了皇京，却差点成为无土之王。
灭顶之灾解除，东介王开始感受到切肤之痛，于是发起反击，软硬兼施、明刀暗枪，几
年来，他用尽了一切招数，几乎为此夜不能寐，结果不仅没有要回半壁国土，另一半国
土也变得不稳定了。
东介王的最大软肋是他不肯回国，最初是害怕妖族以及要面子，后来则是恐惧本国
的臣民，总觉得连那些没有投靠西介国的人也在与公主眉来眼去，时刻准备暗杀自己。
他非常清楚，击败自己的不是另一位王者，而是一位公主，在争夺国土连战连败之
后，传言说他要铤而走险，尽一切力量阻止西介国公主嫁入皇室。
庞山要保护公主，因为西介国是庞山的选徒之地，失去它，庞山的复兴将更加艰难。
第二天重新上路之后，慕行秋将曾拂透露的信息说给几名同伴。
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f****o
发帖数: 8105 | 14 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 台大医学生观《活摘》影片 吁制止中共杀人
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 21 16:15:32 2015, 美东)
台湾医学生联合会国际事务部人权和平部门与“台湾国际器官移植关怀协会”日前在台
湾大学医学院举办《活摘》特映暨导演分享会。（王仁骏/大纪元）
）台湾医学生联合会国际事务部人权和平部门与“台湾国际器官移植关怀协会”日前在
台大医学院举办《活摘》特映暨导演分享会，台大医学系二年级陈同学表示，他很惊讶
于中共在这么多国际组织的谴责之下，还要继续这样做下去，他非常希望台湾或国际社
会有更多的努力，去督促各国政府或联合国尽快用实际动作去制止中共活摘器官。
台大医学生观《活摘》影片 吁制止中共杀人
台湾医学生联合会国际事务部人权和平部门与“台湾国际器官移植关怀协会”日前在台
湾大学医学院举办《活摘》特映暨导演分享会。（王仁骏/大纪元）
【字號】大 中 小
更新: 2015-10-21 13:26:26 PM 標籤: 器官移植... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 15 2015年7月16日，北京喜剧院正式挂牌成立，大道文化出品剧目《戏台》作为开幕大戏，为北京喜剧院迎来了开门红。如今，北京喜剧院即将迎来诞生满一周年的喜庆日子。而大道文化喜剧作品《老宅》，也将在陈佩斯的“整容手术刀”下，以更具先锋意味和喜剧气质的全新面貌，于7月15日——7月31日再度亮相，庆祝北京喜剧院成立一周年。
《老宅》发布会现场寻证人 陈佩斯携白玉、米铁增等主演亮相
《老 宅》并不是一部新戏，但由于此轮演出的改动之大，冠之以“新”也并不为过。发布会现场，陈佩斯携《老宅》众主演悉数亮相，白玉、米铁增、刘勇、王楠、韩清 等新老演员以模拟“法制节目”录制现场的演绎方式，不乏幽默的带领众人领略了《老宅》剧情提要。警察与嫌疑人集体曝光，但剧情的发展和结局仍然扑朔迷离， 现场对于嫌疑人的指认环节兼具了悬疑的烧脑和喜剧的欢笑。导演陈佩斯作为“神秘高人”被请到现场，并为案情的侦破”出招儿“，正式提出了一个大胆的建议： 现场征集“目击证人”。这一建议的“现场性”、“参与性”正暗合了《老宅》这部喜剧的主要特征——剧场就是案发现场，观众就是目击证人。而在新闻发布会现 场，《老宅》的主创们也向全体观众... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 16 91.9%受访者认为很多年轻人被金钱扭曲了亲情观
民调评出最不该被金钱扭曲的三大领域是亲情爱情友情
究竟什么是成功的标准？文化学者陈仓说，爱默生的一句话让他印象深刻：“成功就是经常开心的笑；成功就是得到智者的尊敬和孩子们的爱戴；赢得真诚批评家的欣赏和能够忍受虚伪朋友的背叛；能够欣赏美，欣赏其他人的长处；成功就是通过留下一个健康的孩子，或者留下一个修整的花园或者留下更好一点的社会环境，让这个世界变得更好；成功就是知道至少有一个生命因为您而生活得更轻松――这就是成功的意义。”
据《广州日报》2月3日报道，因毕业工作两年没积攒到足够的钱，山东来东莞工作的大学生阿华（化名）不但不愿回家看父母，甚至老父亲千里迢迢来探视，他也避而不见。最后，绝望的父亲临走时请人转告儿子：“年轻人出门不只是为了赚钱，良心比面子、比金钱重要得多，连亲生父亲都这样对待，赚再多的钱最后都会众叛亲离。”
阿华是个案吗？是什么导致青年为金钱扭曲了亲情观？上周，中国青年报社会调查中心通过民意中国网和新浪网，联合进行的一项千人在线调查显示，91.9%的受访者认为当前被金钱扭曲了亲情观的年轻人很多，其中44.5%的人认为“非常多”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1379 | 17
年轻散修的第二道法术射来，五行之水法术，三尺长的冰刺，映着天空中的星月之
光，离着老远就能看见，沈昊老老实实地还是以五行之土法术接招，石块撞碎了冰刺，
散落一地，片刻之后消失无踪。
散修亮出第三张纸符，尚未祭出，兰冰壶到了。
她的模样一点没变，头发杂白，脸上生皱，眼神仍然锐利，身形不弯不驼，全身散
发着盛大的白光，从空中突如其来，仿佛明月坠地，停在半空中好一会儿光芒才渐渐减
弱。
她将手搭在年轻散修的肩上，示意他暂停施法，笑吟吟地打量城边的小小营地，目
光掠过沈昊，停在慕行秋身上，“这不是左流英的小傀儡嘛，你的念心幻术练得怎么样
了？能不能拯救九大道统实现我当年的预言？”
“还差一点，我正在努力。”慕行秋也露出微笑，“北方少雨，法王来此不嫌无趣
吗？你的马车呢？没一起带来？”
“我的奴隶差不多跑光了，我一生气就把马杀了、车扔了。还好，几千名连海山修
士当中总有那么几十个人对我忠心耿耿，宁死也要留在我身边。谁想到人少也有麻烦事
，争风吃醋没完没了，我只好留下最俊的一个，把其他人都杀啦。”
年轻散修脸上微微一红，嘴角却不由自主微微上扬，露出几分自得。
“我最近又招了一批新人……”
... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 18 http://www.guoxue123.com/other/jq/han/114.htm
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南北朝时期的佛教
在三国瓦解之后，西晋（公元265—316年）曾经想重新统一中国，但接着却因蛮族
的入侵而又一次分裂为南北朝（公元317—589年）。在这个时期，南方与北方的文化和
宗教生活都越来越显出了重大的差异。南方的建康是六朝（公元222—589年）的首都，
它坚持国家的正统；北方却是杂凑的许多国家，兴亡相继，大小不一，但都是异族人而
又都多少有些汉化，都称为帝国，而都城各异，但主要仍是都洛阳和都长安。毫无疑问
的是，从体制上来说，这种南北朝的分裂局面有利于佛教的普及。
异族人没有汉族人那种反对外国宗教的偏见；相反地，比如公元333—349年统治过
匈奴族的后赵王朝的嗜血的暴君石虎，就这样说过：为什么外族人不欢迎一个外族上帝
，甚至也为了他们的汉族臣民？［1］ 佛教最初因为它的魔力和占卜术而受到珍视，这
也是它的代表们所引以自豪的；当佛教最初介绍到日本和西藏的时候，它也在那些地方
起着同... 阅读全帖 |
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a****l
发帖数: 87 | 19 路边躺着十五具尸体，身上无不是千疮百孔，沾满了血迹，兵器还没来得及拔出，
唯一的幸存者也受了重伤，他在最后关头祭出一张纸符，勉强保住了性命，胸部以下浸
在血泊里。
一名散修对他进行了简单的救治，血已经止住，可他仍然显得惶恐不安，“我不会
死吧？他不会回来吧？我是踏浪国的将军，会给你们重赏……”
男子三十岁出头，体型微胖，唇上留着小胡子，不像将军，倒像是养尊处优的商人
，可他能祭符保命，显然出身贵族。
杨清音飞了一圈回到地面，“没有他的踪影，估计已经跑远了。真是奇怪，左流英
不是说他要去乱荆山吗，整整十天他还没有赶到？”
申庚从断流城逃跑的时候展示了强大的法术，十天足够他飞到八千里以外的乱荆山
，可他竟然还在连海山一带滞留，的确有些出人意料。
慕行秋一直站在伤者身边，蹲下问：“你们在多久以前遭到袭击的？”
伤者盯着慕行秋和他肩上的另一颗头颅，目光闪烁，“你、你跟他……你们……”
“我们不是一伙的，我正在追捕他。”慕行秋已经恢复道装，与申庚的穿着打扮完
全一样，引起了伤者的怀疑。
“午后不久，他从天而降，向我们问路……”
“去哪的路？”
“乱荆山。”
慕行秋抬头与杨清音互视一眼，左流英果然... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 20 圣经中的整全人观
陈若愚
圣经中的人观，强调人与神、人与人、人与世界的关系，是希伯来文化中整全（holist
ic）的人观，而现代科学和心理学往往着眼于分析人的生理、心理结构与功能。二者的
进路有分别。
传统神学有“三元论”（trichotomy）和“二元论”(dichotomy)的人观。以下作简单的
评介。
三元论：人是“灵、魂、体”吗？
三元论者认为，人是由“灵”、“魂”、“体”三部份构成的。根据倪柝声《属灵人》
的分析，身体与物质的世界有接触，是“世界的知觉”；“魂”是人格的生命，是“自
己的知觉”；而“灵”则是人与神产生关系的那部份，是“神的知觉”。亚当犯罪，是
因为他的意志（魂）要求独立自主，因此罪是魂借着身体犯的。人犯罪后，“灵”仍然
存在，不过失去了其本能，因为被“魂”压抑；“魂”不单自作主张，还受到肉体私欲
的支配，成为一个属肉体的人。倪氏认为，当人重生的时候，圣灵进入人的“灵”中，
使“灵”再一次活过来，重新掌权，管理“魂”，而“魂”又管理“体”；这样，灵、
魂、体，原有的创造秩序就可以恢复过来了。
三元论的人观与圣经中的整全人观有出入；它所提倡的灵、魂、体结... 阅读全帖 |
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d**********u
发帖数: 4124 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
bluewater0 (ocean) 于 (Mon Oct 26 04:45:19 2009, 美东) 提到:
要亡一个国，先亡其学，先让你的人民不知道有其民族文化。
胡适的说法并不对。不是先有一个“国故学”流行，然后大家省称、简称，才有了
国学。
陈独秀讲，研究国学、整理国故好像是在大粪里面找香水，而我们现在是要从西方
引进香水。
作为研究体系的国学才有新旧，作为研究对象的国学没有所谓新旧。
时间: 2009年10月14日上午
地点: 清华大学国学研究院陈来办公室
清华大学国学研究院将于2009年11月1日举行成立大会。此时距上世纪三十年代以
梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任为代表的清华大学国学院停办,整整过去了八十年。
八十年间,国学饱经风霜,无论其性情还是面貌,都有了很多改变。对此,作为重新恢复的
清华大学国学研究院的院长,陈来先生会有一些什么样的感触,面对梁启超等四先生所留
下的思想遗产,今天的清华大学国学研究院是要“照着讲”还是“接着讲”?日... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 22 2016-05-01陈苏镇
北京大学中国古代史研究中心 微信号BDZGGDSYJZX
功能介绍
北京大学中国古代史研究中心，1982年10月，教育部93号文件正式批准成立。是教育部
人文社会科学重点研究基地。
【编辑说明：陈苏镇教授《“天下苦秦”辨》发表于日本东京都立大学《人文学报》第
315号，微信版文字略有调整，引用请据原书。】
一
“天下苦秦”是秦末战乱中颇为流行的一句鼓动反秦的口号。陈胜于大泽乡起事时，分
析过成功的可能性，认为“天下苦秦久矣，……今诚以吾众为天下倡，宜多应者。”此
后，这一口号每每被起义将领用来证明反秦的正当性与合理性。如《史记·张耳陈余列
传》载张楚将军武臣谓赵地豪杰曰：“天下同心而苦秦久矣”，《高祖本纪》载刘邦谓
沛父老曰：“天下苦秦久矣”，等等。
这里有两点值得注意。一是当时关中并未发生反秦暴动，《始皇本纪》言“山东郡县少
年苦秦吏”，比较确切，“天下苦秦”则有夸张之嫌。二是喊出“天下苦秦”口号的陈
胜、武臣、刘邦等人皆为楚军将领，而楚人正是当时反秦的主力。这说明“苦秦”最甚
者其实是楚人，“山东郡县”尚不能准确揭示这一事实，“天下”云云更进一步将... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 674 | 23 作者：邹媛
公元一千九百五十九年岁末的一天，在中国大地上是哀鸿遍野，饿殍千里。在云南东南
部一个叫陆东煤矿的地方，大雪之后的冬天，寒风刺骨，一个叫陈学诗的右派要在这里
被执行枪决，附近煤矿的右派被通知到现场观斩，藉以杀鸡让猴子看，警告右派只有老
老实实地接受改造才是唯一出路，否则，像陈学诗一样死路一条。
一九五八年九月，整风反右运动刚结束，陈学诗即被公安机关逮捕法办，判处有期徒刑
五年，送曲靖陆东煤矿服刑。陈学诗怀着蒙冤受屈、愤怒不满的心情，接受武装押解的
强制劳动，在劳改队里他一边服刑，一边向管教人员倾诉自己的冤屈，他要求政府给他
申诉的机会，对他的判决重新考虑，他的要求并不违法，因而管教人员对他无可奈何，
认为他是难于管教的犯人，是一个“特殊犯人”。在劳改队里，劳动强度之大，人们是
可以想像得到的，同时又吃不饱肚子。一天深夜，陈学诗忍受不了饥饿的痛苦，悄悄摸
进管教人员食堂抓饭吃，吃饱肚子出来时，即被警卫人员发现，枪口对准他的脑袋喊：
“不准动”，他怒吼道：“你这支烂枪为什么不对准美帝国主义而要对准我呢?”气愤
之下，他一拳头把警卫打倒在地，其他警卫闻讯赶到现场包围了他，他被立即戴... 阅读全帖 |
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w*j
发帖数: 6104 | 24 岳阳新闻网讯 近日，著名学者、人民大学前校长、现任中国人民银行副行长陈雨露在
新书《中国是部金融史2天下之财》中称岳阳楼是一家“青楼”、《岳阳楼记》是送给
滕子京 的“马屁文章”、范仲淹的庆历新政就是为了“抓权和搂钱”、“先天下之忧
而忧”之时便是“荡涤天下钱财殆尽之日”、范仲淹的金融创新就是“与民争利”等系
列标新立异的观点公开发表后，引发海内外许多华人网友的强烈不满，许多网友纷纷
跟帖谴责陈雨露不负责任“丑化岳阳楼、矮化范仲淹”的系列雷人观 点，要求陈雨露
在315国际消费者权益日来临之际向全国网友公开道歉，引发网络热议。
在《驳陈雨露：岳阳楼是一家“青楼”吗》一文中，作者指出，岳阳楼前身为三国
东吴大将鲁肃操练水军的阅军楼，得名于唐代著名诗人李白的“楼观岳阳尽，川迥洞庭
开”，极盛于范仲淹作《岳阳楼记》之后，陈雨露称岳阳楼是“青楼”的一系列观点完
全是空穴来风凭空臆想。
至于陈雨露认为《岳阳楼记》是范仲淹送给“青楼老板”滕子京的马屁文章的观点
，作者认为更加站不住脚，因“马屁”一般指下级对上司的阿谀奉承，而时为 “巴陵
郡守”的滕子京不过是一任厅官，范仲淹当时却贵为“参知政事”，... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 25 蒲寿庚（1205-1290年）
家世
——蕃客回回说。
——西蜀望族说。
伊斯兰教徒
擅番舶利者三十年
——提举泉州舶司。
——福建广东招抚使。
——亦官亦商。
叛宋
——瑞安之役。
——泉州闭城不纳。
——尽杀南外宗室。
仕元
——重其事权。
——固守泉州。
——行省平章政事。
历史贡献
遗迹
又称蒲受畊，号海云，宋末元初人，阿拉伯(色目)商人后裔，蒲开宗之子（参见《
泉州人名录·蒲开宗》）。任泉州市舶司三十年，是宋元时期“蕃客回回”的代表人物
。后叛宋降元，终生显赫。
家世
一、蕃客回回说
元代脱脱等编撰的《宋史》，明代宋濂等人编撰的《元史》都没有为蒲寿庚立传；
清末思想家魏源（1794－1857年）《元史新编》之《平宋功臣传》目录，只有蒲寿庚之
名而没有正文。二十世纪的研究者都认定蒲寿庚是阿拉伯人汉化的后裔，这一点没有疑
问。
记蒲寿庚血统世籍最早的是南宋·遗民郑思肖（字所南，福建连江人，1241－1318
年）德祐八年（应是祥兴七年之后一年，1280年）著的《铁函心史·大义略述》（民国
卅年版）曰： “泉州蒲受畊，祖南番人，富甲两广。”蒲受畊即蒲寿庚，南番是唐宋
时期对中国的南... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 26 纸符里面有一股法力暗流涌动，慕行秋自然而然地生出反抗。
或许是感受到道士法力的原故，刘鼎等人已经察看过的纸符突然燃烧起来，慕行秋
的手指刚刚感到灼热，淡黄色的纸符已经烧成灰烬，然后一个熟悉的声音响起：
“左流英，听说你离开庞山了，姨母大人今晚子时会来看你，就此了结咱们的恩怨
。还有，我的一个奴隶躲在你们的队伍里，他要是跑了，别怪生杀法师王手下无情。”
短短几句话，兰冰壶的声音消失了。
陈观火面若死灰，喃喃道：“我不该出来的，我不该出来的……”
潘三爷只关心公主的安危，“最后一句话是什么意思，她要对谁对手下无情？”
刘鼎平静地看着慕行秋，“据说这位生杀法师王从前是庞山道士？”
“咽，阴阳科道士，星落境界，后来……被逐出庞山。”
刘鼎点点头，心中的疑惑更深，身边的欧阳槊嘴快，替他说了出来，“散修向道士
挑战？这、这也太匪夷所思了吧？就算她是从前是庞山道士，还能是禁秘科首座的对手
？这分明是在找死嘛。”
“兰冰壶不会找死。”慕行秋记得很清楚，兰冰壶早已为自己最后一百多年的寿命
做好了安排，绝不是那种心血来潮的莽撞之人，难道她已知晓左流英伤势严重？他问刘
鼎：“这种纸符很难得吗？好像没有什么特... 阅读全帖 |
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t********i
发帖数: 7856 | 27 英语“morning glory”是什么意思？
查字典，是牵牛花的俗称。不过哪天一堆男人聚在酒吧聊到morning glory，他们
肯定不是在交流园艺心得。牵牛花凌晨四点开花，男人的morning glory就是晨勃。晨
勃的英文学名是Nocturnal Penile Tumescence（夜间阴茎粗大--夜大阴），最常见的
叫法是morning wood，直译应是“晨杵”--古语说“断木为杵”，国内聪明的网友译为
“陈伯伯”，对看“大姨妈”。
齐泽克曾有一问：世界上什么东西最轻？自答：鸡鸡，因为光有想法就能把它举起
来。他编这个段子时陈伯伯不在：其实连想法都不用，做着梦就能举。
陈伯伯的科学道理到现在还没有完全查明，比较可靠的是观察纪录：它在夜间快波
睡眠时发生，一夜能有四五次，凌晨之际牵牛花开持续时间一般一两小时，可以长达几
个钟点。很多人都有孤阳独亢掀翻被窝顶着油门起床的经验。
有一派哲学以为任何事物发生都会有它的用处。按照国外一些认死理的朋友解释，
早上起来夹着根晨杵看似不雅，实则有用。你忙着梳洗，刷牙剃须时，可以把洗脸毛巾
搭在上面，非常顺手。赶着出门上班，穿衬衫系扣子，领... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 28 国旗升起。
繁星散尽，晨光微曦。当10月1日第一缕霞光洒在肃穆的天安门广场，中华人民共和国迎来了她的第65个生日。12万群众汇聚在此，满怀崇敬地注视着冉冉升起的五星红旗，共同庆祝新中国成立65周年。
寒夜等10小时观升旗值得
昨天凌晨两点，广场上已是人山人海，他们大多有备而来：身披毛毯，戴着毛帽，背着折叠椅，冻红的脸蛋上还画着两面小国旗。贵阳的谭仕韬指着身旁的行李说：“从贵阳到北京西要坐27个小时火车，行李来不及放回酒店就直奔过来，就为亲眼目睹升旗。等待10个小时，值得。”
凌晨5点，天安门广场西侧和东侧的进场口排起长队，游客紧挨在一起，队伍缓慢移动。在人群中，不少老人被子女搀扶着行走，小孩子坐在父母的肩膀上挥动着手里的小国旗。
经过漫长等待，庄严一刻就要到来。6时零6分，《歌唱祖国》乐声响起。人们的目光投向天安门，投向金水桥，投向国旗护卫队战士手中的五星红旗。88名国旗护卫队战士从拱形城门整齐划一地走到升旗台前，此时的天安门前没有一丝声响。
6时10分许，《义勇军进行曲》奏响。雄壮乐曲声中，无数的企盼化作祝福，迎着朝晖，在空中升腾。心中的梦想在此凝聚，随目送的红旗一同升起，人们不愿眨... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 29 习近平反腐观盘点：千万不要既想当官又想发财
2012年12月03日11:55 廉政瞭望 评论(27545人参与)
习近平的反腐观
11月15日，中国共产党十八届一中全会上，习近平当选中共中央总书记，并出任中
共中央军委主席。至此，中国平稳完成了十年一度的领导层交接。
视频:习近平等7常委参观复兴之路展 称空谈误国 来源：CCTV《新闻联播》
细心的人发现，自新一届中共中央政治局常委的记者见面会开始，习总书记的每一
次讲话都没有大话、套话，“责任”、“人民”成了高频率的词语，其中的反腐声音尤
为引人关注。“打铁还需自身硬”、“物必先腐，而后虫生”，习总书记的铿锵致辞，
让民众对中央打击腐败的力度和广度充满期待。其实，纵观习近平的从政生涯，反腐败
的印记始终贯穿其中。
“千万不要既想当官又想发财”
一直以来，习近平有一句话广为流传：“当县委书记一定要跑遍所有的村；当地市
委书记，一定要跑遍所有的乡镇；当省委书记应该跑遍所有的县市区。”事实上，从河
北正定的任上伊始，他就在身体力行。
正定被习近平称为他的“第二故乡”。习近平在正定度过了4年时光，这里是他从
政的始发之地。有媒体分析指出，基... 阅读全帖 |
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h***a
发帖数: 2349 | 30 论徐悲鸿的素描观
在中国现代美术教育史上，素描教学最为严格、最具系统化、最具影响力的当推徐
悲鸿。徐悲鸿本人无论是对欧洲艺术的探索，还是对中国画的革新，无一不是首先通过
素描这条途径而取得成功的。虽然徐悲鸿之后，由于我们在观念认识上的拓展与变化，
素描所涵盖的内容更加丰富与宽泛了，然而徐悲鸿所倡导的写实主义手法，不但没有过
时，而且对于医治当前美术教学和创作上的“空洞浮泛之病”（徐悲鸿语），高扬现实
主义美学追求，仍然有着深刻的启迪作用。
一、徐悲鸿重视西方素描
素描，本来就是一个完全来自西方的概念，十四世纪以前，素描只是从属于壁画
等画种的草图，文艺复兴时期西方开始将素描作为工场教授徒弟训练造型能力的手段，
美术教育实际上是在画家的作坊中进行的。十六世纪，意大利卡拉齐兄弟创办的波伦亚
美术学院将素描教学系统化，从此，用单色材料进行古希腊罗马雕像石膏和人体写生的
方法成为西方美术学院造型训练的基本课程，同时也成为衡量学生写实能力的标准。徐
悲鸿对这一写实训练手段极为推崇，他把“素描者，艺之操也”这一法国新古典主义大
师安格尔的名言奉为信条，徐悲鸿认为：素描是一切造型艺... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 晚清遗老遗少的陈氏父子
陈三立和陈寅恪父子在辛亥革命前后时期的态度，一般地说，从他们写于这一时期的诗
歌中就可以得到比较直接的反映。
在陈三立的诗中，作为旧士大夫阶层中的一位名宿和大儒，他一直以“乱”字来看待辛
亥革命。如，他在《情恨》一诗中自注说：“辛亥秋，避乱沪上。”这是把“辛亥革命
”和“乱”字联系在一起的铁证。又见《散原精舍文集·〈清道人遗集〉序》中说：“
辛亥革命之难兴，乱军四逼”。他进一步以“难”来看待它。通过此诗，我们可以知道
陈三立诗中的“乱”字是所谓“乱军”，而非“乱党”、“战乱”之“乱”。这反映了
他对这场革命认识的陌生。
两年后，陈三立在《留别散原别墅杂诗》一诗中公开地说“乱定我复归。”
何谓“乱定”？当时已是民国三年，中国社会虽已不是晚清时代，但亦不是武昌起义前
后时期的动荡与不安，在他看来这就是“乱定”。不过，进入民国时代以后，他的诸多
旧友（如谭组庵）、儿子（如陈隆恪、陈衡恪）皆在民国政府中任职，甚至有的学者说
陈寅恪先生本人也曾出任过蔡松坡的秘书。可见，陈三立本人对辛亥革命并没有持反对
态度，也没有持支持态度。同时也可以看出辛亥革命在传统士大夫阶层中推广及... 阅读全帖 |
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发帖数: 647 | 32 俗眼观佛门：我拜见了证严法师
作者:航 鹰
关于对出家人的称谓：我注意到所有报导证严法师的文章都以“他”字冠称。佛门只有
“弟子”、“师父”、“师兄师弟”的称呼，而没有“女弟子”、“师姑”、“师姐师
妹”一说。从现象上看去所有的尼姑都归于男性称谓，似乎失去了“女权”，有“大男
子主义”之嫌。天主教还保留了修女的性别地位，佛教怎么就以一个“他”字概之呢？
我的慧根有限，悟性浮浅，暗自揣摩从佛学的“四大皆空”（尤其是“色空”）观念出
发，“他”字也只是一种代称，这一代称对僧人和尼姑都是平等的，并无把女性归属于
男性之意。即使对于和尚来说，“他”也不是像俗家一样用来标明其性别的。既然是“
四大皆空”，出家人不管原来的俗身是男是女，入了佛门便都是无性别的了。依我个人
理解，这应该是出家人与俗家人的最大区别。
我和证严法师同席用斋
我因职业之便出席过各种宴会，走到哪里都有朋友招待。然而，令我终生难忘的却
是几顿素斋——和证严法师同席用的斋饭。自从有幸食过佛门雅餐之后，我的整个人生
态度都改变了。
起初，我并没有意识到证严法师允许我这个俗人同桌用斋是一种特殊礼遇，还以为
因我是来自内地北方的远客，... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 33 企图否定一切形式的概念化?
这篇我觉得不错
佛教修持与心理卫生
陈兵
内容提要：随着科技的飞速发展，物质生活的不断提高，人的精神有不断退化之势
。信仰崩溃、道德沦丧、精神空虚、心理病态，成为普遍存在的社会问题。心理卫生、
精神健康、心灵环保，将是二十一世纪人类文明的重大主题。佛教以善于医治众生心病
为己任，以善于治心著称，其三学六度等修行方法，都可以看作心理卫生之道，都可以
用作治疗精神心理疾病的技术，有些已经被心理学所吸收。新世纪的人类要求佛法心理
学化、生活化，要求佛教法师承担心理医生的角色。以佛法的特出智能点化心理学，并
吸取科学心理学的长处以丰富佛法，提升全人类的心理健康和精神境界，是佛教在二十
一世纪的一大使命。
主题词：佛教修持 心理卫生 精神健康
一．心理、精神问题的日益凸显
二十世纪后期，人类社会沿着“信息高速公路”飞速向前，科技的高度发达，创造
出高度的经济效益，提供给人们越来越方便、丰富、新鲜的物质生活条件，改变着人们
的生活方式，促进了全球经济一体化，将人类推向一个全新的信息时代、知识经济时代
。然而，人的精神并未能与科技和经济同步提高，反而有下降之势。信仰崩溃、... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 34 佑圣观路，如今是一条不足千米的街道，隐于市井，却不知，八百年前它曾经皇气冲天。
公元1132年，6岁的赵家子弟赵伯琮被领进皇宫，成了皇位继承者候选人。30年后
，改名赵昚的赵伯琮登上皇帝宝座，就是南宋的第二位皇帝宋孝宗。一般认为，宋孝宗
是南宋历史上最有作为的皇帝，而他在民间最受欢迎的是为岳飞平反。
未登基之前，赵昚的宅邸在兴礼坊，就是今天的佑圣观路。他在这里住了30多年，
后来也成为皇帝的儿子赵惇(宋光宗)和孙子赵扩(宋宁宗)，都出生在这所宅邸里。主人
搬进凤凰山皇宫后，将这所宅邸改成了道院，供奉北极真武佑圣君，名佑圣宫。传说当
初“佑”字无人字旁，一道士戏言：“宫无人，何以自立？”理宗遂命添加人字旁。后
佑圣宫毁于火灾。元代重建，改名佑圣观，路由此得名。
1917年为方便汽车通行，修6米宽的碎石路，1927年改成沥青路。
我的童年
1929年，我16岁的母亲从遂安县(1957年并入淳安县)汾口小镇下了小篷船，顺新安
江、富春江、钱塘江，经五天四夜到了杭州南星桥码头，那时还没有公路。这年考入位
于金沙港的杭州市立女初，1932年又考入南山路的省立师范学校首届幼稚科，毕业后回
遂安狮城... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 晚清遗老遗少的陈氏父子
陈三立和陈寅恪父子在辛亥革命前后时期的态度，一般地说，从他们写于这一时期的诗
歌中就可以得到比较直接的反映。
在陈三立的诗中，作为旧士大夫阶层中的一位名宿和大儒，他一直以“乱”字来看待辛
亥革命。如，他在《情恨》一诗中自注说：“辛亥秋，避乱沪上。”这是把“辛亥革命
”和“乱”字联系在一起的铁证。又见《散原精舍文集·〈清道人遗集〉序》中说：“
辛亥革命之难兴，乱军四逼”。他进一步以“难”来看待它。通过此诗，我们可以知道
陈三立诗中的“乱”字是所谓“乱军”，而非“乱党”、“战乱”之“乱”。这反映了
他对这场革命认识的陌生。
两年后，陈三立在《留别散原别墅杂诗》一诗中公开地说“乱定我复归。”
何谓“乱定”？当时已是民国三年，中国社会虽已不是晚清时代，但亦不是武昌起义前
后时期的动荡与不安，在他看来这就是“乱定”。不过，进入民国时代以后，他的诸多
旧友（如谭组庵）、儿子（如陈隆恪、陈衡恪）皆在民国政府中任职，甚至有的学者说
陈寅恪先生本人也曾出任过蔡松坡的秘书。可见，陈三立本人对辛亥革命并没有持反对
态度，也没有持支持态度。同时也可以看出辛亥革命在传统士大夫阶层中推广及... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 36 http://www.mitbbs.com/article_t/Zhejiang/31518885.html
【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Zhejiang
标 题: 老底子的杭州风情：佑圣观路里的记忆（ZZ）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 24 12:27:02 2013, 美东)
佑圣观路，如今是一条不足千米的街道，隐于市井，却不知，八百年前它曾经皇气冲天。
公元1132年，6岁的赵家子弟赵伯琮被领进皇宫，成了皇位继承者候选人。30年后
，改名赵昚的赵伯琮登上皇帝宝座，就是南宋的第二位皇帝宋孝宗。一般认为，宋孝宗
是南宋历史上最有作为的皇帝，而他在民间最受欢迎的是为岳飞平反。
未登基之前，赵昚的宅邸在兴礼坊，就是今天的佑圣观路。他在这里住了30多年，
后来也成为皇帝的儿子赵惇(宋光宗)和孙子赵扩(宋宁宗)，都出生在这所宅邸里。主人
搬进凤凰山皇宫后，将这所宅邸改成了道院，供奉北极真武佑圣君，名佑圣宫。传说当
初“佑”字无人字旁，一道士戏言：“宫无人，何以自立？”理宗遂命添加人字旁。后
佑圣宫毁于火灾。元代重... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 37 悬 论
一 释题目
此经题，即是佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经。此题中佛说二字，显说经之主。
说经有菩萨、弟子、诸天、鬼神等所说，与佛理相应、为佛印可者，皆为佛说；一切
经首云佛说者，即此意也。此经皆优波离与佛相问答之辞，阿难结集者也。梵语佛陀
，简称曰佛，华言觉者，即觉悟宇宙一切真实谛相；故凡证得无上正等正觉者，皆名
曰佛，此是通称。但此佛是指本师释迦牟尼也；以释尊应化此土为娑婆教主，故此世
一切经典皆释尊所说，是以佛说者即释尊所说也。佛云何说法？诸法性相离一切相，
所谓『离文字相、离言说相、离心缘相』，微妙难思，自内所证。法华经云：『诸法
寂灭相，不可以言宣，以方便力故，为诸众生说』。佛以大悲愿力，为诸众生开示悟
入佛之知见，令未解脱者解脱、未悟者悟。佛已无一切生死烦恼，已证涅盘菩提，但
诸众生犹没在苦则所愿尚未满足，亦即为佛果未圆满；一切经皆是将佛所证境，以方
便善巧而施设之教化。现所讲者，即诸经中之一经尔。
观、即能观之智，所观之境即是弥勒上生。菩萨是通名，发菩提心，集修福慧资
粮，行菩萨行，由十信至等觉五十一位皆名菩萨；故菩萨名字极其广泛。同一世界有
无量无... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 38 公知有福了：组织部狠批陈丹青、贺卫方
楼主：美美的睡一夜 时间：2015-01-24 15:33:00 点击：78054 回复：847
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核心提示：1月24日，求是网刊发评论，题为《高校宣传思想工作难在哪里？》。
文章指出，抹黑中国正成为当下某些人的时尚追寻，一些教师运用他们手中 的知识权
力影响青年人，不断地抹黑中国，文章点名了贺卫方、陈丹青两人，称“贺卫方在微博
中大谈宪政，陈丹青在其微信公众帐号以《大家别去美国！一个愚蠢 而落后的国家》
为题，内容却是对美国的过度美化，诱导效果可见一斑。”
原标题：高校宣传思想工作难在哪里？
中共 中央办公厅、国务院办公厅最近印发《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传
思想工作的意见》，指出要将高校作为意识形态工作的前沿阵地，壮大主流思想舆 论
，切实加强高校意识形态引导管理，做大做强正面宣传，管好导向、管好阵地、管好队
伍，坚决抵御敌对势力渗透，牢牢掌握高校意识形态工作领导权、话语权， 不断巩固
马克思主义指导地位。
自去年11月14日辽宁日报发表了题为《大学老师，请不要这样讲中国》的公开信，批评
一些... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 关于陈平福煽动颠覆国家政权罪的一审辩护词
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 13 14:43:34 2017, 美东)
http://mp.weixin.qq.com/s/pYyz3sofmXRdBlJi85uoeg
2017-07-27 何辉新律师 天狐观察
权威报道
陈平福发帖被控颠覆国家政权案撤诉
2012-12-18 02:24:10 来源: 新京报
新京报讯 （记者 宋识径）2012年12月14日，被控“煽动颠覆国家政权罪”的兰州失业
教师陈平福收到法院裁定，兰州市中级人民法院准许检察机关撤回起诉，陈平福重获自
由。陈平福的辩护律师何辉新认为，这个案件是法治的胜利。
2007年以来，陈平福先后在网易、百度、搜狐、新浪、天涯等网站实名注册博客或微博
，发表、转载部分文章，批评有关部门。今年6月27日，陈平福因为涉嫌煽动颠覆国家
政权罪被兰州市皋兰县公安局监视居住。
陈平福，55岁，原是一家国有企业子弟学校的教师，企业破产后，在兰... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 陈光标在拉勐寨派钱后与村民举钱合影。 IC图片 图片来源：南方都市报
3月18日晚，全国首善陈光标从云南地震灾区，回到位于南京江宁开发区的公司。随着他的归来，五六名工作人员没有下班都跟着他忙碌起来，工作的一个内容就是将最新的有关他的报道打印出来，交给他看。其中，一些重点文字还用彩笔画出来。
穿过两边挂满荣誉证书的走廊，陈光标感到有点累。这一趟他离开南京连续在外奔走18天。到日本、云南参加赈灾援助，陈光标一路奔波，也伴随几多争议。当晚，针对网络上的质疑，白岩松在微博中说：“我想为陈光标先生说几句话。对于慈善的‘高调’‘低调’我们可以不在乎。陈光标这人是中国的骄傲，我们应该学习。他的慈善我们只是一名学生，没有指责的权利，我们只有认真地观看。”
近日，成都商报记者也走进陈光标的公司、老家，在高调行善的陈光标背后，探寻他的历程。
A面
高调
“有陈光标，中国慈善加快了几十年，甚至上百年”
直接发现金速度快，更直接，非常透明，更具有感召力和带动力。
成都商报：你的高调行善，最引人关注的，莫过于几次砌“钱墙”和直接发红包，为何要采用这种方式呢？
陈光标：我一直觉得直接发现金，速度快，更直接，非常透... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 南方都市报独家专访了即将走入婚姻殿堂的陈数。出乎意料的是，大婚之前，陈数居然在紧张拍戏，她唯一的念头就是———赶紧拍完，赶紧去结婚！
婚礼前夕，陈数提供了这张未曾曝光的婚纱照。
9月16日，陈数即将嫁给钢琴家赵胤胤。前几天曝光的婚纱照里，他们用最传统的姿态在钢琴前留影，而他们的婚礼将在极富浪漫风情的巴厘岛举行。婚礼前的陈数是不是正在悉心保养，准备做个美嫁娘？不，出乎所有人意料的是，陈数现在居然还在紧张地拍戏！甚至因为婚礼和拍戏档期相撞，她要暂时取消蜜月旅行！婚前的紧张筹备如同一场时间大战，让陈数累到感冒又感冒，她唯一的念头就是———赶紧拍完，赶紧去结婚！
大婚之前，南方都市报独家专访了这位忙碌的准新娘。这位像酒一样，在时光的历练里愈发醇香的女子，她把在镜头前予人的睿智、沉静和坚毅淋漓尽致地体现在了自己对婚姻情感的理解上，她从不想要婚礼到要一个坚持照顾到自己感受的婚礼，从拒绝求婚到寻找到一份经得起推敲的情感，她一直在追寻理性的内心世界，追寻那份经得起岁月沉淀的美好。
南都记者齐帅 实习生何玲怡 王媛
风情万种只是我具备的能力，我并没有想把它奉献给所有人，除了演戏。我没想到要在生活中大肆泛... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 42 司马南陈破空激辩中国时局(全文)
华盛顿—
美国之音VOA卫视时事大家谈：司马南陈破空激辩中国时局
主持人宝申：习近平掌舵中共之后，斧头、笔杆双管齐下，一面砍伐中共政界军界腐败
丛林，一面背书马列和宣扬“三个自信”。有分析称，习近平意欲建立“政治新常态”
，恢复中共这座“庙堂”的纯洁。那么，中共的根本问题出在哪里？运动式反腐能不能
终结制度性腐败？习近平能否拯救中共？今天的时事大家谈请两位名嘴司马南和陈破空
来隔空辩论。
时事大家谈：司马南陈破空激辩中国时局
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挺毛左派文人司马南通过Skype参加节目；另一位是美国政论作家、时政评论人士陈破
空。陈先生在美国之音的纽约演播室参加节目。欢迎两位！开始讨论之前，我们先来个
约法三章：第一，简短发言，回答问题控制在2分钟之内，不要“冗长辩论”。发言超
时，主持人有权打断；第二，尽量不打断对方发言，对对方的提问有一分钟回应；第三
，理性辩论，不搞人身攻击。这一条也适用于打电话来的听众观众。
第一个问题是：中国现在的反腐仍然向纵深发展。有海外和中国国内的人士说，中国的
腐败是系统性的、塌方性的，而现在中共反腐用的是有选择... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 43 陈友定，福州福清(今福建省福青县，位福州市东南)为闽江上游第一观南顺里人,因父
母参加罗
天麟、陈积万起义,失败.为避官府追捕四处流亡,故又为福清人。一名有定，字安国。
徙居清流(今福建省清流县，位闽西宁化县东南)县尹。后屡败陈友谅军于汀州(今福建
省长汀县，位清流县西南)、建宁(位闽西宁化县北)，升任福建省参知政事、平章，割
剧于闽中八郡。1367年(顺帝至正二十七年)朱元璋平定方国珍后，遣军南下。次年在延
平(今福建省南平市)被朱元璋所俘，押送至应天(今南京市)杀之。
身为元官 陈友定与陈友谅没有亲戚关系。陈友定，字安国，福建福清人，小商贩出
身，在明溪驿任驿卒。由于善谈兵事，为元朝汀州地方官蔡某赏识，授为黄土寨巡检，
以讨山贼起家。元末大乱，英雄莫问出处，陈友定几年内就当了清流县令。至正十九年
（1359年），陈友谅部将攻汀州，被陈友定击退，元朝政府让他为福建行省参政。与陈
友谅打了三年，福建大部皆归陈友定所有，元朝的福建行省平章政事燕只不花徒拥虚名
而已，陈友定才是真正行省党政军一把手。到了至正二十四年，大都方面诸道隔绝，只
有陈友定每年向大都朝廷运输贡物，由于绕取海道，十次... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 44 http://mp.weixin.qq.com/s/pYyz3sofmXRdBlJi85uoeg
2017-07-27 何辉新律师 天狐观察
权威报道
陈平福发帖被控颠覆国家政权案撤诉
2012-12-18 02:24:10 来源: 新京报
新京报讯 （记者 宋识径）2012年12月14日，被控“煽动颠覆国家政权罪”的兰州失业
教师陈平福收到法院裁定，兰州市中级人民法院准许检察机关撤回起诉，陈平福重获自
由。陈平福的辩护律师何辉新认为，这个案件是法治的胜利。
2007年以来，陈平福先后在网易、百度、搜狐、新浪、天涯等网站实名注册博客或微博
，发表、转载部分文章，批评有关部门。今年6月27日，陈平福因为涉嫌煽动颠覆国家
政权罪被兰州市皋兰县公安局监视居住。
陈平福，55岁，原是一家国有企业子弟学校的教师，企业破产后，在兰州街头靠拉小提
琴卖艺为生。因为在互联网上发布和转载文章，今年6月被警方监视居住，8月，以涉嫌
颠覆国家政权罪被提起公诉。


兰州检方撤诉，陈平福被判无罪

街头拉小提琴

街头倾情演奏

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z**n
发帖数: 22303 | 45 不知道这个算不算:
http://www.sahaja-yoga.cn/shahajiayujia/research/237.html
这几年科学界和藏传佛教界共同申请到了很多认知领域的研究基金.
zt
认知科学是一门仅约二十岁的综合科学，它包括了生物学、心理学、细胞学、大脑学、
遗传学、进化论、语言学、电脑人工智慧学等等学门领域，其目标在探讨人类生命、精
神方面的问题，例如，资讯如何经由感官输入，如何处理，如何储存与运用，及与遗传
、进化的关系等等问题，在此学者并发现：
１. 从一九三年代起被广泛采用的科学方法逻辑实证法，仅有局部的应用价值，
对认知科学而言，不仅不适用，甚至有其重大缺失。客观的观测既不可靠，主观的臆测
又不能采用，而所谓的直观 intuition 又不容易界定，於是找寻适当能被接受的科
学方法，便成了新的问题。
２. 经由过去五年学界与高僧们多次的学术座谈，科学家发现，居然有一个不为
西方科学家所知，而却是极老的学门领域，具有多种系统化的方法，及运用经由禅定的
训练产生更为深刻的直观，来开发人类的心智，开发人类的内心世界。
藏文将「佛教」直译为「内观」，佛学亦可称之... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 46 http://history.dwnews.com/news/2014-04-04/59463061.html
【多维历史】2014年04月04日 06:16
专述文革经历的高干回忆录，近年极之罕见。故此，副标题为“在‘一月风暴’的中心
”的《陈丕显回忆录》年初在境内外同时高调推出，各地报刊又争相转载推介，就显得
有点儿特别而不寻常。〔1〕
陈丕显文革前夕官至华东局书记、上海市委第一书记，是中共建国以降继陈毅、柯庆施
后中国这一最大都会的一把手。文革后，曾任中央书记处书记、中央政法委书记。陈自
述写该书的目的，“是想从一个角度揭露林彪、四人帮祸国殃民的罪行”。作者特别引
述了中共十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》对文革的定
性——“是一场由领导者错误发动、被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严
重灾难的内乱”，并称，他的这部书稿，就是“遵循这个决议所阐明的原则，以我在‘
文革’中的经历来对‘文化大革命’进行探索和研究”。〔2〕
那末，我们还是看一看，作为典型的官式文革史观——“领导者错误发动，被反革命集
团利用”这一所谓“原则”，究竟谬误何在？而陈丕显... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 47 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:03:43 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 02:00:34 2010, 美东)
兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固... 阅读全帖 |
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h*****9
发帖数: 6643 | 48 陈忠林：我所看到的李庄案（未删节版）
陈忠林：我所看到的李庄案---被南都删除的那些细节
作者：陈忠林 文章发于：乌有之乡 更新时间：2011-7-6
陈忠林：我所看到的李庄案（未删节版）
作者：陈忠林
陈忠林博客按语：这次参加全国人大会，刚到北京的二天，《南方都市报》的记者
找到我，说是想了解我在这次会议将要提交的议案、建议。我们谈到了我关于刑诉法第
157条的建议，由此谈到了李庄案的有关情况。考虑到在旁听二审相关的过程中，我终
于理清了李庄案的全部迷惑，以及《南方都市报》在相关受众的影响。在与约定不论访
谈内容多长他们都发，删节一定要经双方同意的前提下，我同意了接受他们的独家采访。
也许限于篇幅，南都报没有全文发表经我修订的内容（点击查看发表版本）。我认为，
被删节掉的部分（文中已用黑体字标出），特别是有关二审的细节是最重要的部分，正
是这一部分细节，才终于让我解开李庄案的疑惑，可以说这也是我同意南都报采访的原
因。
南都报采访稿发表的第二天，我即与该报联系，希望他们至少在网络版上将被删掉的部
分补上。但至今没有收到回音。为了避免误导，特将我整理的录音稿公布在... 阅读全帖 |
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m****i
发帖数: 106 | 49 文/晏建怀
陈抟是个寿星，据说生于唐懿宗咸通十二年（871年），历唐末、五代，逝于宋太
宗端拱二年（989年），活了118岁。
大凡寿星，背后都会有一些故事，或稀奇古怪生活习惯，或玄之又玄的人生经历，
陈抟也不例外。《宋史•陈抟传》记载，陈抟开始并不聪明，四五岁还不会说话
，一天，他在家乡亳州真源（今河南鹿邑）的涡水边戏水，被一位飘然而至的青衣女子
抱入山中，喂了几口奶，从此不但能开口说话，还能张嘴吟诗，并且越来越聪明，长大
后，经史百家，一见成诵，吟诗作赋，出口成章。后唐长兴（930—933年）年间，他参
加科举考试，没考上，从此不求仕禄。他先后隐居武当和华山，“渴饮溪头之水，饱吟
松下之风”，纵情山水，研究《易经》，与其往还唱酬的，都是吕洞宾、李琪这些亦人
亦仙的世外高人。
陈抟最大的能耐就是未卜先知。据《东轩笔录》记载，陈抟有济世之才，但经历唐
末之衰，五代之乱，又屡试不第，心情非常不快，便做了隐士。虽说是隐士，但也关心
时政，每每听到新皇登基、改朝换代的消息，总会眉毛紧蹙，叹息数天。一日，陈抟骑
着毛驴，漫游华阴（今陕西华阴），听见市人奔走相... 阅读全帖 |
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d****4
发帖数: 8 | 50 陈光标：为何不让我高调
因为美国的慈善之行，因为“世界首善”的真假之争，陈光标又成了媒体追逐的对
象。约好在他的南京江宁区办公室做访谈，尽管事先有心理准备，但到了现场，还是被
走廊上、墙壁上
挂满的各色奖状、奖杯、锦旗震撼。
爱做好事，打小就高调
上海观察：这趟美国慈善之行招来了不少质疑，你个人怎么看？
陈光标：实际上我这么多年做的慈善与环保，一直有不同的声音。但我有一个想法
，就是我只要做了，就绝不后悔，也不会因为杂音、负面声音就影响自己对公益事业和
环境保护的高调
做法。
我从小一贯就在高调地做好事。做好事你要叫我闷在心里，我憋着难受。做好事又
不是偷鸡摸狗，又不是见不得光，我为什么不能说出去？我说出去的目的，还不是想带
动和感染更多的
人做好事？我要刺激富豪们的财富观、价值观，唤醒他们去帮助穷人。
做经济有经济翘板的概念，做慈善我觉得也有慈善翘板，用1块钱的善怎么翘动100
块钱、1000块钱？这是我需要去创新的地方。我一个人做环保赚的钱太少，而需要帮助
的人太多，穷人
、青年创业、中小企业发展，都很困难。
就像美国这次9万美元，虽然最后是给了救助站，并没有直接发到个人手... 阅读全帖 |
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