t******r
发帖数: 1036 | 1 陈明地位绝对比孙悦高
她在广州时，是北那英，南陈明
她是后来转到北京才堕落的 |
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p****y
发帖数: 23737 | 2 还没看完，不知道现场排名，我自己的排名如下：
1、孙楠：梦开始的地方，第一次听这首歌，最惊艳之处是女伴唱，有画龙点睛之功。
2、胡彦斌：一言难尽，好听，这场表现比上一场强很多。
3、古巨基：父亲，声音好听，古巨基说他和父亲的那段看到哭，好煽情啊，哈哈
4、张靓颖：饿狼传说，最大亮点是开场的那声“啊”，之后乏善可陈。之前我说邓紫棋
和张靓颖比较“可能”、“恐怕”会赢，因为邓紫棋更有舞台魅力。看完这期，可以说
邓紫棋赢定了，张靓颖唱快歌的爆发力远不如邓紫棋，这首歌让邓紫棋唱会更有劲更好
听。
5、陈洁仪：心如刀割，没有《心动》那么惊艳，但音质是真好，干净清亮。
6、Alin：输了你赢了世界又如何，非常喜欢的一首歌，更喜欢林志炫的高音版本。
7、韩红：梨花又开放，没唱出味道，陈明也唱过这首歌，这是陈明上我是歌手唯一一首
让我一听再听的歌，她的版本温柔细腻，很有味道，超好听。
第二期没有第一期那么精彩，上场陈洁仪、张靓颖、孙楠的歌我都觉得很好听，尤其陈
洁仪的《心动》，特别惊艳，这期比较平淡。 |
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r***u
发帖数: 1272 | 3 爱情 跟曾经的童话情侣一起、消失了
任何一个80后在上世纪90年代末21世纪初都曾经看过《将爱情进行到底》，在那
个资讯娱乐并不发达的年代，这部电视剧甚至可以说是绝大多数80后的第一部“国产爱
情启蒙剧”。
今年情人节，这部80后爱情启蒙剧终于有了电影版《将爱》。这部电影讲了电视剧
中梦幻情侣杨峥和文慧十二年后相遇的三种可能：1、结婚的二人遭受情感危机；2、两
人各自结婚又各自离婚，却再也走不到一起；3、文慧远嫁法国，杨峥去找她，发现两
人已回不去。
就是这样一部简单粗糙没有几分技术含量的劣质爱情电影，却让无数80后在这个有
点冷的春天里感情爆棚：他们还没有老去，就开始像那些垂垂欲倒的老者一样絮叨过去
：他们跟着劣质的电影哭泣，为杨峥文慧这对很久之前的梦幻情侣落泪，一不留神却看
到时光里曾经的自己、残缺的爱情，这些就像他们洋溢着骄傲和粉刺的青春一样，再也
找不到了。
这群80后们越哭越凶，哭到最后连他们自己都忘了自己在哭什么，他们只有一遍又
一遍的追问：我究竟是在哭电影还是哭自己？
每个人都有自己的“文慧/杨铮”
当我们在谈论爱情的时候，我们究竟... 阅读全帖 |
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v****2
发帖数: 18 | 4 几个月前，洛杉矶警察对利用中国宗教迫害而经营政治避难的政治庇护公司进行了打击
，其实这标志着美国政府开始了对各种各样华人政治避难组织的调查和着手打击计划，
特别是集中在纽约法拉盛的中国民运政治避难团体。因为我比较了解情况语言又通，美
国有关部门多次找我了解各组织和其中主要负责人的情况。如下是我总结出来，美国政
府调查的组织和个人以及可能涉嫌的犯罪类别。
中国民主党（王军，真名：徐敖春）
涉嫌：做假证，性骚扰女成员，人口生意
中国民主党美国总部（刘东星）
涉嫌：做假证，色情生意，人口生意，贿赂美国官员
欺骗美国政府：其副主席陈东和，主要证人刘建永 回中国没有问题。
中国民主党全国委员会（王军涛，宋书远，付申其，陈立群，金岩等）
涉嫌：做假证，性骚扰女成员（包括年龄较小女成员），
欺骗美国政府：其成员刘建永回国没有问题。
人口生意（通过泰国）
中国民主党联总（唐元俊，徐文立在背后支持）
涉嫌：做假证，性骚扰女成员
唐元俊还挂着民主中国阵线（费良勇，盛雪，张小刚）的名义。
中国自由民主党（倪育贤）
涉嫌：做假证，性骚... 阅读全帖 |
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c*******g
发帖数: 509 | 5 一. 我是歌手
我是歌手延续了芒果台超女快女的运作方式，顶尖的乐队，顶尖的和声，顶尖的摄像，
顶尖的音响，顶尖的灯光，顶尖的舞台，资深的业内专家，一点就着的狗血观众，不煽
情就会死的理念，每周一期的快节奏，唯一不同的就是参赛选手从默默无闻的邻家女孩
变成了众所周知的成名歌手，但是这个不同决定性地把我是歌手和其他选秀节目区别开
了。从路人到歌手，再快的节奏，芒果台这么专业的电视媒体也肯定会做干一件事---
包装。重看超女快女，你可以发现每一个站上全国舞台的选手和最初的海选有多么的不
同，从外形到声音，从个人性格到身后故事，该夸张的夸张，该忽略的忽略。但是对于
这些成名的歌手，包装过的人，这个舞台实际上是一个撕去包装的过程，每周一期的现
场表演不会再给他们团队时间去修片，去后期制作，去宣传，去造势，去重新策划，站
在台上就是一个化了装的人，以前带的面具的都得撕下来。所以这个舞台实际上是勇敢
者的游戏，偶像歌手肯定会望而却步，实力歌手们强强碰撞。
二．歌手点评
1.羽泉: 羽泉应该是我是歌手开播以来最大的惊喜，这个成立了十多年的老男孩儿组合
带给过我们许多耳熟能详的作品，却也逃不开娱乐圈喜... 阅读全帖 |
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d*****r
发帖数: 39446 | 6 【此篇文章是由自动发信系统所张贴】
⊙ 博彩开启于：Fri Mar 29 10:29:03 2013 类别：多选
⊙ 主题：我是歌手复活赛
⊙ 博彩题目描述：
黄贯中,尚雯婕,杨宗纬,陈明,沙宝亮谁能杀出重围，重返战场？我们拭目以待!
【选项如下】
(1) 黄贯中
(2) 尚雯婕
(3) ,杨宗纬
(4) 陈明
(5) 沙宝亮
(6) 备选 |
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C*****e
发帖数: 2102 | 7 以前也不认识他们。承认羽凡唱的好，但是觉得人品非常差，典型的腹黑男。注意一下
，他是最会做着卖萌或关心的模样把别人的失误挑出来的。第一场，陈明唱完回后台见
到羽凡，羽凡就做关心样说我看到你一开始没进去，明明知道都是摄像机拍着会被播的
，就怕别人不知道陈明唱错了。后面如果别人有失误，他就会做着可爱的样子把那句夸
张出来让大家注意。在比赛里这算什么人品啊。相比之下尚文婕虽然唱的不好，但人是
直率的。第一场下来就问助理，有一段没进去，你听出来了吗？自己曝光自己的失误。
而不是拼命挑别人的刺。
你要是被他这种人蒙了，在生活中就可能把想害你的人当朋友。 |
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d*****r
发帖数: 39446 | 8 【此篇文章是由自动发信系统所张贴】
⊙ 博彩开启于：Wed Apr 10 16:13:41 2013 类别：多选
⊙ 主题：我是歌手复活赛
⊙ 博彩题目描述：
黄贯中,尚雯婕,杨宗纬,陈明,沙宝亮谁能杀出重围，重返战场？我们拭目以待!
【打对勾者正确选项】
(1) 黄贯中
(2) 尚雯婕
√(3) ,杨宗纬
(4) 陈明
(5) 沙宝亮
(6) 备选 |
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c***t
发帖数: 383 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
powerpower (屁股) 于 提到:
个人对羽泉一直有很有好感。他们出道时候楼主还是个初中生，班里几乎天天都播放他
们的新专辑。这么多年下来了，他们应该算是内地最成功的的组合了（大概10张专辑左
右，平均每张都能卖到近百万张，这个成绩很多一线歌手也达不到）
演唱
羽凡高亢明亮，海泉低回婉转；一个擅长爆发式的激昂，一个擅长款款深情的演绎；两
人风格不同，但是和声也能达到默契与和谐，这是难能可贵的。纵观华语乐坛里，男子
组合成功的屈指可数：小虎队是纯偶像，在创作和唱功上并不能算上乘；优客李林（林
志炫+李骥）是一唱一作，非传统意义的组合；无印良品红爆一时，两人唱作俱佳（光
良高音清澈、品冠磁性中音），但两人风格很是接近；只有羽泉这一组，能唱能写、会
多种乐器、风格互补而又协调，算是首屈一指了。
创作
自从出道以来，羽泉大部分作品都是自己的原创。同时他们也为其他歌手/演员/影视剧
写过很多歌（张靓颖、尚雯婕、黄征、瞿颖、马天宇等等；《开往春天的地铁》、《蜗
居》等，他们第一期场的《心似狂潮》就... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 10 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: GayStudy
标 题: 英淋病梅毒病例剧增 近乎半数源自男同性恋
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 30 17:59:04 2015, 美东)
英淋病梅毒病例剧增 近乎半数源自男同性恋 2015-06-24 15:11:02
来源：环球网 作者：${中新记者姓名} 责任编辑：陈明
2015年06月24日 15:11 来源：环球网 参与互动(0) 0
据英国《每日邮报》6月23日报道，英国公共卫生部门的最新数据显示，感染梅毒患者
增加了32%，其中47%的增长来自男同性恋。淋病确诊病例增长了19%，其中32%的增长是
由于男性之间的性爱。而专家警示这可能只是冰山一角。
由于对抗生素产生抵抗作用，淋病已经越来越难治愈。同时，梅毒感染也有一定的
增长，而这可能是缘于人们没有使用安全套。尽管性病感染的总体数量有所降低，但是
英国计划生育协会的执行长纳提卡·哈里尔(Natika Halil)表示，感染性病而没有确诊
的真实人数并不清楚，“尽管确诊总数有所下降，但感染的人数仍然很... 阅读全帖 |
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l*******6
发帖数: 1436 | 11 最近一段时间，总是看到同学分享《将爱情进行到底》，我还很纳闷，今天点开视
频一看，才知道电影版的《2010将爱情进行到底》将要在2011年情人节当天上映了。当
陈明的“等你爱我，哪怕只有一次也就足够”的歌声一响起，我的眼泪就出来了，我仿
佛又隐约回到到了多年前守在电视前看这部偶像剧时的情形，单纯，感动并且满怀激情
。原来时间过去12年了，好快！
仍然还记得这部剧讲的是从象牙塔里出来的一群年轻人，迈入现实的社会，从不知
天高地厚的年少轻狂到历经艰辛后的无奈妥协，讲的是理想、拼搏、爱情、友情、迷茫
、感伤…
当初看这部电视剧的时候，我还刚刚上初中，那时看的时候，有的只是对大学生活
的向往，以及对大学爱情的期盼。在剧中，我很喜欢徐静蕾扮演的文慧这个角色，和同
学偶尔谈到徐静蕾的时候，大家都觉得徐静蕾并不是很漂亮，但看着就是很舒服，很顺
眼。现在终于明白了，之所以看着徐静蕾舒服，看着她顺眼，是缘于她身上那么一股青
春劲，那么一股学生气。现在再看这部电视剧的时候，就觉得当时像她，还有李亚鹏，
王学兵，谢雨欣等等，演得很青涩，可是吸引我们的并不是所谓的演技，也不是所说的
相... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 12 【 以下文字转载自 Missouri 讨论区 】
发信人: Geisha (朔风如解意 容易莫摧残), 信区: Missouri
标 题: zz 中国商人制造美国史上最大盗版案 市值1亿美元
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 18 11:59:54 2013, 美东)
来自中国成都的盗版商李翔，售出了市值一亿美元的盗版软件，他的客户甚至包括美国
的政府工作人员。最后他被美国安全机构在塞班岛“钓鱼执法”，等待他的将可能是漫
长的刑期
1月8日，被逮捕半年的中国软件盗版商李翔，终于在美国认罪，同时，他还对美国
民众公开道歉。他干了件美国人连想都不敢想的事：先盗版美国软件公司的产品，然后
再卖回美国。
根据美国法律，李翔很有可能被判处25年有期徒刑，罪名是盗版了市值超过一亿美
元的正版软件。从2008年至2011年，200家美国软件生产商的产品被他窃取，61个国家
的325名黑市买家成为他的客户。
李翔起初相信，只要躲在中国，盗版这门生意就可以一直干下去，即使被美国人发
现，也拿自己没办法。他没有察觉的是，从2010年1月起，美国移民与海关执法局（ICE
）已经盯上了他，并且... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 13 陈明，1968年7月15日出生于河南洛阳，中国内地女歌手。
1993年推出首张专辑《相信你总会被会感动》，1994年参加青年歌手大奖赛，获专业组
通俗唱法优秀奖，并推出第二章专辑《寂寞让我如此美丽》，让陈明广为熟知 。也是
“94新生代”南方阵营的的主力唱将。1998年演唱内地第一部青春偶像剧《将爱情进行
到底》中插曲《等你爱我》。2003年歌曲《我要找到你》获年度观众最喜爱的十大金曲
。2006年获得CCTV-MTV音乐盛典内地年度最佳女歌手奖。2013年1月18日，参加湖南卫
视《我是歌手》节目 。 |
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B*********L
发帖数: 110 | 15 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (二) 争议
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:05:42 2010, 美东)
类似邪教、偏激、抑或（异于传统的）正统？重新评估“地方教会”运动
一九七○年代初，耶稣运动（Jesus movement）如火如荼之际，一位北加州的年轻女士
甫归信基督，即受邀参加一处基督徒的聚会，这些基督徒自称为她所在城市里的“教会
”。当会众开始崇拜时，这位初信者对他们“祷读”圣经节和“呼求主名”的作法深感
不安；会众大声朗读经文，一再复诵，并穿插以“阿们！”“阿利路亚！”和“哦，主
！阿们！阿利路亚！”等喊叫之声。会众中有人宣称：“我感觉到人的灵是调和的！”
这位女士一闻此语即夺门而出，深怕自己错入了邪教，甚或误闯了通灵法会。
我的老友这段口述的轶事，道尽长年来西方福音派和“地方教会”1运动之间令人局促
不安的紧张情势；此一运动是由倪柝声于中国发起，一九六二年由倪氏同工李常受传来
美国。他们异于传统的... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 16 蒋庆陈明康晓光都是争议很大的，但是他们的努力值得佩服与尊敬。陈明搞了个网站，http://www.yuandao.com, 里面应该各路人马都有。
我转载的这篇文章是从天涯关天茶社找到的，该作者似乎也做了一个网站，华夏复兴网。
钱穆余英时值得推荐，但不是现在国内的，呵呵。 |
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s*******t
发帖数: 644 | 17 我的生活开始有那么点失魂落魄。我常常把包丢到大厅就忘了。好在客人的素质都
还好，人来人往，竟然没有丢。我还常常找不到钥匙，常常一坐就丢了魂儿。工作上也
开始受影响，往往拿起电话要拨，却忘了要拨给谁。我开始不再开心，可是，有谁会在
意呢？
那是个清爽的天气，顾客寥寥无几，我拿了饭盒在大厅吃。邢斌这个时候也会下来
，播一张陈明的专辑。今天程文娜没来，白荷临时到款台收款。等我抬起头来的时候，
款台后面已经坐了两个人。郑雨笙不知在讲什么，白荷嗤嗤地笑，放了筷子捂着嘴还笑
。而那
个人，仍在讲。最后白荷索性趴在桌子上将头埋在臂间笑。她的肩膀无法抑制地抖动，
但是笑声如同一群放出栏的小羊，跑得到处都是。小凡很是懂事，见我闷闷不乐，只把
手搭在我的肩上：“哎，没事吧？”我勉强笑笑：“没事，就是累了。”于是她就知趣
地到别处叽叽喳喳了。
“等你爱我
哪怕只有一次也就足够
等你爱我
也许只有一次才能永久
可能是我感觉出了错
或许是我要的太多
是否每个人都会像我
害怕相见的人已走了
也许从未曾出现过
怎样去接受才是解脱……”
笑声和陈明的歌，轮番煎熬着我，我吃不下去了。
忽... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 18 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞，这话挺对，起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候，去袁大叔的面馆儿里吃饭，袁大叔聚精会神看着电视，当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣，但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么，我现在也十分的怀疑袁大叔了，这个和蔼可亲的面馆老板，他的目的到底是什么呢？ 我无话可说，如果不是有石决明的话，恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深，一时间我和老易都没了言语。 良久，我抬起了头对着老易和石决明说：“先别想那么多了，你不是也只是猜测而已么？我想过了，张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗？到时候我直接去问那个袁枚好了，我觉得还是摊牌比较好，毕竟咱们手里有... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 19 题解：遵swanswanswan之意，先把我买的哲学方面的书籍整理出来玩。边写边在纳闷：
“你也太无聊了吧，这有什么好玩的？”
正是吾生也有涯，而书也无涯，以有涯逐无涯，看是看不完了。可要是连买了什么书都
没个数，那也太逊了！
这个单子只收录中国人写的哲学书，对外籍华人有可能收录了一部分。洋人写的还要另
拉一个单子。
王明辉 主编 张敏杰 执行主编 郑鹏 执笔：
何谓哲学（人文科学荐读丛书）
傅佩荣：
哲学入门
简明西方哲学辞典
叶秀山：
哲学要义（大学入门丛书）
艾思奇：
大众哲学
黄颂杰 主编：
西方哲学名著提要
汝信 主编：
现代西方思想文化精要
章士嵘 编：
西方思想史
文聘元：
西方哲学的故事
傅佩荣：
西方哲学与人生（第一二卷）
张庆熊 周林东 徐英瑾：
二十世纪英美哲学
蒋广学 赵宪章 主编：
二十世纪文史哲精义（上、下，互见历史、文学理论）
赵敦华 主编：
西方人学观念史
李志达 主编：
欧洲哲学史
朱德生 李真 主编：
简明欧洲哲学史
刘放桐 等编著：
现代西方哲学
朱谦之：
日本哲学史
车铭洲 王元明：
现代西方的时代精神
欧阳谦：
20世纪西方人学思想导论
石门 ... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 20 good
你也陈明了你的观点立场
我也陈明了我的观点立场
大家各自好好读经认识神吧
至于三自，我相信神没有完全的放弃，但是将来怎么个走法，我希望不会变成隔壁
belief的样子
不过你对近代外国宣教士的态度，竟然和非基督徒一模一样，有点让我诧异。anyway，
读圣经吧，看神将来如何带领。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 21 30:15 看哪，我今日将生与福，死与祸，陈明在你面前。
30:16 吩咐你爱耶和华你的神，遵行他的道，谨守他的诫命，律例，典章，使你可以存
活，人数增多，耶和华你神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。
30:17 倘若你心里偏离，不肯听从，却被勾引去敬拜事奉别神，
30:18 我今日明明告诉你们，你们必要灭亡。在你过约旦河，进去得为业的地上，你的
日子必不长久。
30:19 我今日呼天唤地向你作见证。我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，
使你和你的后裔都得存活。
阿门！
关于咒诅与祝福。
“近东盟约，对于双方是否遵守的约束，就是用咒诅与祝福，类似于起誓。遵守盟约就
承受祝福，否则就招来咒诅。”
“这表明申命记并不是神单方面的事情，以色列人在日后是否遵守，直接影响他们在应
许地的未来，包括他们的健康，生产，安全等等。”
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/110999.html |
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S*********L
发帖数: 5785 | 22 40 : 1 （大卫的诗，交与伶长。）我曾耐性等候耶和华；他垂听我的呼求。
40 : 2 他从祸坑里，从淤泥中，把我拉上来，使我的脚立在磐石上，使我脚步稳当。
40 : 3 他使我口唱新歌，就是赞美我们神的话。许多人必看见而惧怕，并要倚靠耶和
华。
40 : 4 那倚靠耶和华、不理会狂傲和偏向虚假之辈的，这人便为有福！
40 : 5 耶和华―我的神啊，你所行的奇事，并你向我们所怀的意念甚多，不能向你陈
明。若要陈明，其事不可胜数。
40 : 6 祭物和礼物，你不喜悦；你已经开通我的耳朵。燔祭和赎罪祭非你所要。
40 : 7 那时我说：看哪，我来了！我的事在经卷上已经记载了。
40 : 8 我的神啊，我乐意照你的旨意行；你的律法在我心里。
40 : 9 我在大会中宣传公义的佳音；我必不止住我的嘴唇。耶和华啊，这是你所知道
的。
40 : 10 我未曾把你的公义藏在心里；我已陈明你的信实和你的救恩；我在大会中未曾
隐瞒你的慈爱和诚实。
40 : 11 耶和华啊，求你不要向我止住你的慈悲！愿你的慈爱和诚实常常保佑我！
40 : 12 因有无数的祸患围困我，我的罪孽追上了我，使我不能昂首；这罪 |
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B*********L
发帖数: 110 | 23 类似邪教、偏激、抑或（异于传统的）正统？重新评估“地方教会”运动
一九七○年代初，耶稣运动（Jesus movement）如火如荼之际，一位北加州的年轻女士
甫归信基督，即受邀参加一处基督徒的聚会，这些基督徒自称为她所在城市里的“教会
”。当会众开始崇拜时，这位初信者对他们“祷读”圣经节和“呼求主名”的作法深感
不安；会众大声朗读经文，一再复诵，并穿插以“阿们！”“阿利路亚！”和“哦，主
！阿们！阿利路亚！”等喊叫之声。会众中有人宣称：“我感觉到人的灵是调和的！”
这位女士一闻此语即夺门而出，深怕自己错入了邪教，甚或误闯了通灵法会。
我的老友这段口述的轶事，道尽长年来西方福音派和“地方教会”1运动之间令人局促
不安的紧张情势；此一运动是由倪柝声于中国发起，一九六二年由倪氏同工李常受传来
美国。他们异于传统的崇拜模式，不为人熟知的教义和用辞（如“调和”），以及对倪
氏与李氏职事的热衷，以至于他们拓展至西方时依然显见的浓厚中国影响，在在都让人
认为，地方教会这个团体，不外乎是处于怪异与邪教或异端之间。对许多福音派人士而
言，当他们研究地方教会的文献或与其成员对话时，这些初步的质疑似乎逐一被... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 24 发信人: wmatthew (马太), 信区: TrustInJesus
标 题: 第六篇 不知种子的本质不能改变所结之果子 -- 慕迪
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 11:54:21 2009, 美东)
From:http://foundtreasure.free-site-host.com/chs/83a/page83a.htm
第六篇 不知种子的本质不能改变所结之果子
“时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来；行善的复活得生，作恶
的复活定罪。”（约五28-29）
现在请再注意！种子本身虽是无知，也不能改变所结出来的果。倘若我认为自己所
撒的是好种，其实是坏种的，那么，我最后所收到的仍是坏果。因为所结的果子，就可
证明我所撒的种子是好是坏。
若我遇见一个人正在撒种，于是对他说：“朋友阿！你在撒什么呀？”
“种子。”
“那一类的种子呢？”
“我不晓得。”
“难道你连它们是好是坏，也不晓得吗？”
“不！我真的不晓得，我只知道它们是种子就行了，因为我撒的是种子。”
你一定会说：这... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 25 类似邪教、偏激、抑或（异于传统的）正统？重新评估“地方教会”运动
一九七○年代初，耶稣运动（Jesus movement）如火如荼之际，一位北加州的年轻女士
甫归信基督，即受邀参加一处基督徒的聚会，这些基督徒自称为她所在城市里的“教会
”。当会众开始崇拜时，这位初信者对他们“祷读”圣经节和“呼求主名”的作法深感
不安；会众大声朗读经文，一再复诵，并穿插以“阿们！”“阿利路亚！”和“哦，主
！阿们！阿利路亚！”等喊叫之声。会众中有人宣称：“我感觉到人的灵是调和的！”
这位女士一闻此语即夺门而出，深怕自己错入了邪教，甚或误闯了通灵法会。
我的老友这段口述的轶事，道尽长年来西方福音派和“地方教会”1运动之间令人局促
不安的紧张情势；此一运动是由倪柝声于中国发起，一九六二年由倪氏同工李常受传来
美国。他们异于传统的崇拜模式，不为人熟知的教义和用辞（如“调和”），以及对倪
氏与李氏职事的热衷，以至于他们拓展至西方时依然显见的浓厚中国影响，在在都让人
认为，地方教会这个团体，不外乎是处于怪异与邪教或异端之间。对许多福音派人士而
言，当他们研究地方教会的文献或与其成员对话时，这些初步的质疑似乎逐一被... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 26 我们应当花力气学习韦斯敏斯德小要理问答吗？
作者：华腓德（1851－1921）
古旧福音： http://www.old-gospel.net/viewthread.php?tid=385
韦斯敏斯德小要理问答可能并不易学，很肯定的是，它不会向人自己教授自己。制
订它的人并不要让它变得轻松，而是要让它成为好的要理问答。它的其中一位制订者拉
撒路·希曼解释说，他们并不是要在其中陈明孩子已经有的知识，而要陈明孩子应当有
的知识。他们并不幻想任何人会期望这个要理问答本身能自己教授自己，而是把它交托
给那些热心教导真理的忠心的人。苏格兰大议会在批准使用该要理问答的决议中说，“
这当成为对心智软弱之人进行要理问答教育的指南，”而议会颁布大要理问答，是把它
作为“对在关乎信仰根基的知识上相当熟习之人进行要理问答教育的指南。”
毫无疑问，要教导或者学习小要理问答，这都需要付出一定的努力。要教导或学习
任何一门知识的基础，这都需要付出一定的努力。我们的孩子 — 至少其中有一些人 —
对甚至是基本的算术都发出叹息，觉得分析句法是一种负担。甚至连掌握阅读的艺术也
是如此艰巨的任务，以致“不流眼泪就能读书”... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 27 信条和教义的进展
文/J. G.梅晨
译/禾壮 校/煦
上星期日下午，在我们这个冬季的第一次谈论中，我用概括总结的方式跟你们谈到
基督教教义在教会历史中的发展。我介绍了教会如何从通常称为使徒信经的粗略的信仰
告白，经历了几个早期大公教会伟大的信条，阐明了上帝的三位一体性和基督位格的教
义，又通过奥古斯丁关于罪与神恩典的教义的表达，最后，来到宗教改革和加尔文的教
导。我还说明了为什么加尔文所倡导的那类教义是所谓的改革宗信仰。
改革宗信仰是通过几个类型相似的伟大信条来表达的。其中之一是海德堡要理问答
，它是其成员来自欧洲大陆的某些美国教会公认的教义准则，这些教会被称为“改革宗
”教会。另一个详尽陈述改革宗信仰的伟大信条，是由威斯敏斯特信仰告白及其大、小
要理问答组成的，它是其成员最初来自苏格兰和爱尔兰的一些美国教会公认的教义标准
，这些教会被称为“长老”教会。这些教义准则正是我过去两个冬天在星期日下午的短
讲中经常提及的。
当我上周日下午回顾基督教教义的进展时，你们当中有些人的头脑里也许有一个问
题。为什么会认为，在十七世纪，当威斯敏斯特信仰告白和大小要理问答产生之后，教
义的进展已经结束... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 28 第六章 特殊启示的内容
特殊启示的历史
我们已经看过特殊启示临到人的几种方法，现在我们要看看特殊启示的内容。正如
我们研究一般启示，所以我们也要简略地复习一下特殊启示的历史。这样，我们就用不
着个别的讨论，也可以知道特殊启示的宗旨是什么。特殊启示并非是由亚伯拉罕开始，
人类一堕落特殊启示就开始了。因此，我们注意亚伯拉罕是他拉的儿子，而他拉是闪的
第八代子孙是非常重要的事。论到闪，我们读到耶和华是他的神，并且仍然是他的神（
创9：26）。在闪的家族中，正如在洪水前塞特的家族中一样，他们认识神非常久远，且
认识的程度也非常纯洁。因此，当耶和华呼召亚伯拉罕的时候，神并未说自己是另外一
个神，乃是亚伯拉罕已经认识的神。我们看别处经文也知道，就是论到麦基洗德的事（
创14：18-20），那里说到对于真神的认识还未丧失。此外，我们也看到关于非利士王亚
比米勒，关于住在希伯仑赫人的子孙，又关于埃及的法老王，他们都承认亚伯拉罕的神
，并尊荣他（创20：3：21：22；23：6；26：29；40：8；41：16；38-39章 ）。
在巴别塔变乱口音与人类分散天下之后，不信并没有在人类中间迅速发展，但是迷... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 29 第八章 圣经与公认信条
圣经在基督教内被一致接受为神的话
使徒时代与其之后，关于基督教的本质，以及犹太人和外邦人之间的关系，并没有
受到多少重视。可是，最显著的是，整个教会都一致的接受圣经为神的话。
首先论到旧约这是不错的。在耶稣和使徒的教训中时常提到这点，即在有关信仰的
问题上，屡次以旧约作为裁决的标准。犹太教会中的旧约权威，在耶稣与使徒的教训中
过渡给新约教会，这在世界中是极其自然的事。可是这种情形是非常微妙的，假如福音
书接收了旧约，却不承认它本身有旧约在其中（可是事实上福音乃是旧约的应验），所
以福音书中若没有旧约，那么福音书就好象悬在空中，不知如何是好了。旧约就象是一
根基，有福音建造在其上。在福音书中何处有一入口，何处就必定有旧约经文中的话，
而且这正是神的话，一点都没有抵触。换句话说，没有圣经的新约教会根本是不可能的
；从一开始教会就有律法、诗篇与先知书。
此后不久，又加上使徒的著作。在这些著述中。有些是福音书，有些是向全教会所
写的一般书信。有些书信是特别写给某一教会的——在罗马、哥林多、歌罗西，以及他
处的教会。
这些著作既然是从使徒而来，所以从基督教会一开始就有由德... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 30 在本篇信息中，我们开始来看神的身位。神的身位就是神的所是。关于神身位的特点，
新约里所启示的比旧约里所揭示的更多。我们来看神身位的各面时，就会看见那要将自
己分赐到我们里面的是怎样的神。你也许领悟神渴望将自己分赐到你里面，但所要分赐
到你里面的是怎样的神？实际上，这问题很难答覆。
关于神之所是不同的点，在全本新约中处处可见。神启示这事的作法是在一处陈明一点
，在另一处又陈明一点。因此，在马太福音、约翰福音、和新约各卷书中，我们都找着
许多与神身位有关的点。这些点可比喻为拼图玩具的碎片，需要放在一起，以形成完整
的图画。我们需要收集新约中所见关于神身位的各点，放在一起，好看见那位分赐到我
们里面之神的图画。
在新约里，是用明言并比喻与表号将神的身位启示出来。
壹 用明言
用明言，至少有二十九项如下：
一 父、子、圣灵
那将自己分赐到我们里面的神乃是三一神─父、子、圣灵。（太二八19。）父、子、圣
灵当然不是三位神：神是一位，但祂是三一的。
浸入三一神里
我们在马太二十八章十九节看见三一神：'所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸
入父、子、圣灵的名里。'这节有神圣三一的一个名─父、子、... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 31 1．圣经向上帝的约民启示他的旨意
圣经是上帝的成文之道。圣经来自上帝的启示，是上帝向他的约民启示他的旨意；《威
斯敏斯德信条》首先告诉我们：“自然之光和创造护理之工，原彰显上帝的仁 爱、智慧
和权能，使人无可推诿；但它们并不足以将那为得救所必须的，对上帝及其旨意的知识
给与人；所以主乐意多次多方将自己启示出来，向教会晓喻他的旨 意；以后主为了更好
地保存并传扬真理，且为了更加坚立教会，安慰教会，抵挡肉体的败坏以及撒但和世界
的毒害，遂使全部启示笔之于书。如是，圣经乃为至要， 因为上帝从前向他的百姓启示
自己旨意的这些方法，如今已经止息了。”“圣经是上帝默示的，是信仰和生活的准则
。”
2．信经信条是约民对上帝旨意的回应
信经信条则是信徒的信仰宣认，是对上帝旨意的领悟和回应。“耶稣说，你们说我是谁
？西门彼得回答说，你是基督，是永生上帝的儿子。耶稣对他说，西门巴约 拿，你是有
福的；因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示你的。我还告诉你，你是
彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过她。 我要把天国的钥匙给
你；凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上释放的... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 32 类似邪教、偏激、抑或（异于传统的）正统？重新评估“地方教会”运动
一九七○年代初，耶稣运动（Jesus movement）如火如荼之际，一位北加州的年轻女士
甫归信基督，即受邀参加一处基督徒的聚会，这些基督徒自称为她所在城市里的“教会
”。当会众开始崇拜时，这位初信者对他们“祷读”圣经节和“呼求主名”的作法深感
不安；会众大声朗读经文，一再复诵，并穿插以“阿们！”“阿利路亚！”和“哦，主
！阿们！阿利路亚！”等喊叫之声。会众中有人宣称：“我感觉到人的灵是调和的！”
这位女士一闻此语即夺门而出，深怕自己错入了邪教，甚或误闯了通灵法会。
我的老友这段口述的轶事，道尽长年来西方福音派和“地方教会”1运动之间令人局促
不安的紧张情势；此一运动是由倪柝声于中国发起，一九六二年由倪氏同工李常受传来
美国。他们异于传统的崇拜模式，不为人熟知的教义和用辞（如“调和”），以及对倪
氏与李氏职事的热衷，以至于他们拓展至西方时依然显见的浓厚中国影响，在在都让人
认为，地方教会这个团体，不外乎是处于怪异与邪教或异端之间。对许多福音派人士而
言，当他们研究地方教会的文献或与其成员对话时，这些初步的质疑似乎逐一被... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 33 圣经无谬误的重要
在基督教教会的整个历史进程里，圣经均被视为原本由神所赐，绝无错误；这种信
念是信徒们所接纳的。除却那些与教会决裂，自立门户的异端以外，信徒都公认圣经拥
有完全的权威，所提及的一切事件一一包括神学上的、历史及科学上的，均属全然可信
。宗教改革期间，路德坚称：「当圣经说话，神就说话。」纵使反对路德的罗马天主教
，亦持守这个信念，虽然他们意图将教会传统置于与圣经等同的地位上。从昔日使徒保
罗所要与之抗辩的诺斯底主义开始，以至十八世纪自然神论冒升以前，都没有对圣经的
无谬误有所质疑。纵然是苏西尼(Socinus)及瑟维特(Michael Servetus)这些神体一位
论者(Unitarians；只信仰独一的真神，否认基督的神格及三一教义)，也根据圣经无谬
误来为自己的立场辩护。
但到了公元十八世纪，理性主义及自然神论兴起，圣经无谬误的地位便急转直下。
自然神论者与维护历史上基督信仰的正统派辩护者从此便划清界线。时至十九世纪，在
复原宗内居领导地位的学者，愈来愈多反对圣经的超自然事迹；这种风气促使美洲及欧
洲的「历史批判」兴起。充满着理性的读者们，都假设圣经纯粹是人类将有关宗... 阅读全帖 |
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n****e
发帖数: 332 | 34
"惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想"之后呢
发现了一个真相，就是：
罗8:3 律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作
了赎罪祭，在肉体中定了罪案，
罗8:4 使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。
罗8:1 如今那些在基督耶稣里的，就“不定罪”了。
“这人便为有福”
什么福呢？
“不定罪”之福
罗8:2 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
所以大卫感叹说：
诗32:1 （大卫的训诲诗。）得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的。
诗32:2 凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的。
大卫为什么在祸患里呢？因为“闭口不认罪”！
诗32:3 我“闭口不认罪”的时候，因终日唉哼，而骨头枯干。
诗32:4 黑夜白日，你的手在我身上沉重。我的精液耗尽，如同夏天的干旱。（细拉）
大卫怎么样才又有福的呢？你就因我“陈明我的罪”“不隐瞒我的恶”“向耶和华承认我
的过犯”，而赦免我的罪恶。
诗32:5 我向你“陈明我的罪”，“不隐瞒我的恶”。我说，我要“向耶和华承认我的
过犯”，你就赦免我的罪恶。（细拉） |
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l**********n
发帖数: 675 | 35 否认耶稣基督是神的『耶和华见证人』
前 言
经常在街头巷尾可以看见三三两两，穿着正式的『耶和华见证人』挨家挨户的推销『守
望者』杂志，或者进门传讲他们的信仰。同一条街，他们可以一来再来的叩门。许多人
对他们的执着与热忱所感，就引进他们，加上对于圣经真理认识不多，以为都是传基督
教信仰，就加入了这个组织。
2001 年，『耶和华见证人』号称已经打进全球两百多个国家，有六百多万信徒，从
1995年到2001年的七年当中，以每年增加二十多万信徒的速度快速成长。但是，『耶和
华见证人』所传的与圣经所教导的真理好像类似，却是个如假包换的异端，使人无法得
到真正的救恩。许多无知的跟从者尽其一生，却把希望寄托在诡诈 的欺骗里，而不认
识真正的救主耶稣，也不被真神所认识。
其实这个异端教训与教会在第四世纪时，就已经被定为异端的亚流派颇为类似，只是改
换包装，重新出发，为恶者所利用罢了。本文要撕开这个异端的美丽包装，好叫人能认
清其真面目，不至受骗，也能帮助一些已经受害的『耶和华见证人』，归回真神。
壹 耶和华见证人的起源与发展
我们先来看一下『耶和华见证人』的起源与发展，为方便起见，我们将此一团体简称... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 36 （向神甫告解是晚期才有的现象，7–8）
7.新约时代的教会没有被迫的认罪
我们仍然坚持这强迫人逐条认己罪的规条绝不是基督所设立的——事实上，在基督复活
的一千二百年之后才有这规条。在一切敬虔和对纯正教义的了解已消失之后，许多有名
无实的牧师任意捏造了这专制的规条。此外，历史和许多古代的作者都明确的见证，这
规条是教会的监督所制定用来管理教会的体制，并不是基督或众使徒所设立的。我只要
提出其中一个见证就足以清楚的证明这点。索佐门（Sozomen）记载，西方教会格外殷
勤地遵守众监督们所制定的这条规，特别是罗马的教会。这就证明它并非是众教会普遍
的作法。此外，他说当时的教会专门指定一位长老担任这职份。这就彻底驳倒天主教徒
错误的论述，即基督将天国的钥匙交给众神甫担任这职份。其实，当时这并不是众神甫
共有的职份，而是主教所任命的一位神甫才有这独特的职份。事实上，若他们前后一致
，他们不但要指控康士坦丁堡教会，他们也必须指控所有的东方教会，因他们没有遵守
教皇下令所有基督徒都不可违抗的规条。
8.屈梭多模没有吩咐人认罪
屈梭多模在他的许多论述中证实认罪的仪式已被废去；并且他也是康士坦丁堡教会的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 37 结论、
总结的来说，关于死亡的问题，毫无疑问地，人无法提供任何答案。活着的人只能臆测
死亡的答案，而这样的答案总是不确定且很难令人满意，当然也无法真正帮助人们克服
对死亡的恐惧。
然而，就如同其它生命问题一样，上帝也早已将死亡问题的答案启示给人们；因此，当
人认真思考死亡问题时，必然可以从上帝那里找到死亡问题的解答。而这位上帝也愿意
帮助人们脱离死亡的威胁，让信靠耶稣的人不需经历死亡，并与祂一同在永恒中享受生
命的福乐!
既然死亡是每个人都必须要认真的思想的生命问题，并且人们又仅能从上帝那里找到死
亡问题的解答；因此，我们可以说：死亡使我们认识这位上帝，死亡使我们遇见这位主
。我们不但能在思索死亡问题时就认识上帝，并且在跨越死亡后亲眼遇见这位我们所爱
、也是爱我们的主。
在「思想死亡」中，我们找到真正的「活信仰」。在「想念」死亡中，我们真正从「理
性」的信仰中，迈入到「信心」的信仰中。就像是，亚伯拉罕正是在交出艾萨克的「死
亡主权」给上帝之后，才被我们称为「信心之父」。正是在「死亡」的关口，我们看到
「信仰」 。甚至我们乃是在「死亡」那里，找到我们的「信仰」，并且经历到「信仰
」。死亡... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 38 自相矛盾
你膜拜的神说：
9. 你若听从耶和华你神的话、谨守这律法书上所写的诫命、律例、又尽心尽性归向耶
和华你的神、他必使你手里所办的一切事、并你身所生的、牲畜所下的、地土所产的、
都绰绰有余．因为耶和华必再喜悦你、降福与你、像从前喜悦你列祖一样。
10. 见上节
11. 我今日所吩咐你的诫命、不是你难行的、也不是离你远的。
12. 不是在天上、使你说、谁替我们上天取下来、使我们听见可以遵行呢．
13. 也不是在海外、使你说、谁替我们过海取了来、使我们听见可以遵行呢。
14. 这话却离你甚近、就在你口中、在你心里、使你可以遵行。
15. 看哪、我今日将生与福、死与祸、陈明在你面前。
16. 吩咐你爱耶和华你的神、遵行他的道、谨守他的诫命、律例、典章、使你可以存活
、人数增多、耶和华你神就必在你所要进去得为业的地上、赐福与你。
17. 倘若你心里偏离不肯听从、却被勾引去敬拜事奉别神、
18. 我今日明明告诉你们、你们必要灭亡、在你过约但河进去得为业的地上、你的日子
必不长久。
19. 我今日呼天唤地向你作见证、我将生死、祸福、陈明在你面前、所以你要拣选生命
、使你和你的后裔都得存活。
... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 39 第七章《关于限定救赎》（之六 ---- 神爱世人）
郁金香理论说神在创世以前就拣选了张三李四，没有拣选王二麻子。至于为什么这么拣
选，我们通常得到的回答是“神愿意怜悯谁就怜悯谁”。或者是“有些奥秘是属神的，
你不要打听。”
神有没有权柄拣选张三李四，不拣选王二麻子？有。“神愿意怜悯谁就怜悯谁”。逻辑
上完全说的通的。但是，如果这个是来自圣经的启示，为什么有很多很明确的经文跟这
种解释难以调和？比如约3：16。
整本圣经最著名的一节经文要数约翰福音3章16节。“神爱世人，甚至将祂的独生子赐
给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”。16 For God so loved the world
that he gave his one and only Son, that whoever believes in him shall not
perish but have eternal life.
这里的“他们”指代的是“世人world,G2889”。耶稣舍身流血是为了世人的罪，神爱
我们每一个人，即使我们是罪人。从我第一次听到这段经文别人就是这么给我解释的。
今天正方同学试图告诉我们这... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 482 | 40 我就记得我们93有一女孩儿嗓子特好,唱了陈明的一首歌儿(是叫"等你"吗?)
后来我们就迷起陈明来了
好像那年有个叫含笑的歌手跑来,唱得还挺卖力的 |
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o*****s
发帖数: 1445 | 41 楼主千万别听楼上那个材料学科的人说的话。他这人就是死撑嘴硬，但是并不理解华东
理工的真传和绝学。大教育家，陈明恒本科生，曾经讲过一句话：他最希望培养的学生
，叫合格有特色。具体说，就是像精算子那样的人。读书是合格的，但是特色非常鲜明
。不要说光去考个第一，其他的都是傻逼。
这supply chain也是同样道理。我这次回去遇见的，基本面都是两种同学：销售，安全
。我举个简单的例子哈：有个东西假定说1万吨。那么，我便宜100块，就赚了100万。
我多卖100块，就赚了100万。你考去学商学院的那种supply chain，什么最优化，在中
国全鸡巴骗人的。你说quant牛逼吧？我同学的公司，在nyc有office的。结果他们就一
句话，有公式可以算的呀。
这是什么意思哪？你回去国内看看就懂了。就是在饭桌上，在会所里，对男人哪有男人
的办法。一般说还很容易。对女人哪，就要有对女人的办法了。一般说就很难。但是很
难的事情，做成了回报就大。很容易的事情，对你容易，对别人也容易。所以说哪，进
supply chain的门，就是合格。而能成功，靠的是特色。把握住老陈这句话，再回过头
看自己的人生，... 阅读全帖 |
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a*j
发帖数: 342 | 42 先说说什么是典史，典史并不算“是官”，只能说是“吏”，大概相当于今天的县公安
局局长吧！呵呵 正科级的一小官，有点实权。
再说江阴，江阴不过是座只有10余万人的小城，由于江阴多的是炮台和壮汉，所以更象
是一座要塞。江南一带流传着‘江阴的强盗无锡贼’的说法，更印证了这里了的民风之
强悍。
闫应元不是文人，他没得过功名，在担任典史之前只担任过京仓大使--管理仓库的小官
，可就是这个小官率6万义民力拒24万清军与城下，孤城血战80天，连折清军3王18将，
毙敌75000余人。
顺治二年（1645）六月二十四日，清江阴知县方亨到任，限军民三日内剃发，否则格杀
毋论，引起了全城军民的公愤。闰六月初一日，城北人民首先举起义旗，立刻得到成千
上万人的齐声响应。江阴的义民高喊着：“头可断，发决不可薙！”的口号杀死了方亨
，举主薄陈明遇为首领，抗击清军。实际上在江阴举事之初闫应元已经离任，携老母避
居华士砂山。但是陈明遇知道自己没什么军事才能就推荐了有军事组织才能的史闫应元
来统率军务。是金子早晚会发光的。此话确是不假啊！~~闫应元毅然于七月初九夜入城
全权指挥守城。 闫、陈的指挥下，城乡余下的6万多军 |
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M***3
发帖数: 3221 | 43 请你原谅我
作者：文雨
杨守诚
福无双至，祸不单行，是最近生活的最佳写照。
上星期陪客户吃饭，多喝了几杯，微微有些醉意，出门后被人撞了一下，等到反映
过来，手里的手机已被人夺走。抢走手机事小，重要的是手机里储存的那些姓名和联络
方式，是他生存并游离于这个世界的网。
他找到最近的公用电话，拨通自己的手机，手机响过一声之后，马上有人接听。
“你拿了我的手机。”杨守诚用拿而不是刺激的偷，或是抢这样的字眼作为开头。
“是，不错的款式，这样吧，哥们今天心情好，也不多要，就整三千。”对方说。
杨守诚觉得让一个街头混混爬到他头上作威作福，是不能容忍的，他挂断了电话，
并且第一时间赶到电信局打算办理停机事宜。
停机之前，他顺便打印了这几个月的电话详单，在此之前，他对电信赋予百分百信
任。
但他发现了陌生的信息费。
他问电信局的客服小姐，“这是什么费用？”
客服小姐只瞟了一眼，就用肯定的微笑告诉她，“您订了两款包月的信息服务，一
款二十元每月，两款一共是四十元。”客服小姐的微笑在告诉他，订了就承认吧。
杨守诚总算明白过来，原来他手机里时不时蹦出来的无聊笑话，每月侵吞着他四十
块大洋。
“我没订过任何短信... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 44 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 45 同文馆最初开办的时候，学生一共只有十名，后来添设法文馆、俄文馆，每馆也只有学
生十名。前来应考天文算学馆的72人，先录取30人，同治六年十一月初六日开学。同治
七年五月二十三日总署又奏，经诸臣在大堂当面考试，该三十人中尚堪造就者不过数人
，所以将学经半年毫无功效者20人立予撤退，留下的10人与原有三馆八旗子弟暂归一处
教学。同治六年十二月准署广州将军庆春等将该省同文馆学生蔡锡永、那三、博勒洪武
、韩常泰、左秉隆、坤扬等六名，咨送到总署，饬在新立天文算学馆中居住，加以考察
，照章作为监生、翻译生员，分别派充将军、督抚衙门翻译官，饬回广东，仍由该省随
时考察。同治七年三月准两江总督臣曾国藩咨送该同文馆学附生严良勋、席淦、监生汪
凤藻、汪远焜、王文秀五名到总署，饬在新立天文算学馆居住，详加考试，分别给予内
阁中书、国子监学正等职衔，总署大臣仍随时考察，令于汉洋文艺加意讲求。这样，继
畬任职期间同文馆的学生保持在四五十名的水平，语言、西学混合教学。到了光绪十三
年(1887)，同文馆学生的名额增加到120名。直到停办都是这个数目。
同治七年五月二十三日(1868年7月12日)《总理衙门奏报考较... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 2361 | 46 http://www.51qt.com/thread-2147-1-1.html
24bit黄金纪念私藏版 15张最美的民歌精选
图就不贴了，见原帖。
重逢 李建复(DSD-0063)
01. 龙的传人 02. 旷野寄情 03. 归去来兮 04. 一千个春天 05. 忘川 06. 归
07. 老歌手 08. 鸡园 09. 感恩 10. 芦歌 11. 网住一季秋 12. 匆匆
13. 踏在归乡的路上 14. 柴拉可汗 15. 意映卿卿 16. 渔樵问答 17. 天水流长
重逢 黄大城(DSD-0064)
01. 今山古道 02. 渔唱 03. 唐山子民 04. 弥度山歌 05. 寄 06. 盼卿卿 07. 秋风词
08. 愉快的归途 09. 牛郎牛女 10. 林梢月影 11. 江边吟 12. 歌唱在春天 13. 明潭
泛舟
14. 六月新娘 15. 你就这么离去 16. 静夜 17. 祝英台 18. 大河涨水沙浪沙
19. 昨日情 20. 看花
胤?齐豫(DSD-0065)
01. 橄榄树 02. 欢颜 03. 走在雨中 04. 答案 05. 祝福 06. 阳光大道
07. 我在梦中哭泣... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 2361 | 47 http://www.51qt.com/forum.php?mod=viewthread&tid=3583&extra=pag
CD1
01.外婆的澎湖湾（潘安邦）
02.兰花草（刘文正）
03.聚散两依依（罗吉镇、李碧华）
04.恰似你的温柔（蔡琴）
05.年轻人的心声（张明敏）
06.结（姚健敏）
07.故事（潘安邦）
08.蜗牛与黄鹂鸟（银霞）
09.俏姑娘（小乌鸦合唱团）
10.你是我所有回忆（齐豫）
11.迟到（刘文正）
12.踏着夕阳归去（叶佳修）
13.迎着风迎着雨（苏来）
14.散步在清晨里（卓秀琴、苏永良）
15.露珠（李碧华）
16.水车（罗吉镇）
17.毕业生（张明敏）
18.秋蝉（刘文正）
19.春天的故事（齐豫）
20.选择（蔡琴）
21.童年（张艾嘉）
CD2
01.忘了我是谁（王海玲）
02.走在雨中（齐豫）
03.月琴（郑怡）
04.小小贝壳（邰肇玫、施碧梧）
05.木棉道（王梦麟）
06.拜访春天（施孝荣）
07.生命的阳光（木吉他合唱团）
08.归去来兮（李建复）
09.渔唱（黄大城）
10.浮云游子（陈明韶）
11.看我听我（包美圣）
12.让我们... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 3802 | 49 老版的将爱是个电视剧，那时候很红的，我记得不错的话，陈明在里面是有角色的，这
首主题曲也很红，我其实没看过电视剧，但是我都认得那些人：）
现在的将爱就是12年后一群人重聚在一起拍的剧场版吧，没什么大期待，老徐那会子还
是大学男生眼里的邻家女孩，现在算什么？梦都碎了。
而且我觉得陈医生的演绎听着好难受，我还是中意陈明的老版本。 |
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