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发帖数: 89 | 1 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真
(1） 无明之人 进退皆失据 (2） 乌鸡之国 (3） 乌鸡之王 (4） 算
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（1）无明之人进退皆失据
从故事中可以得知，婴儿指的是这乌鸡国太子，金木则是指孙悟空和猪八戒，孙悟空是
金公、猪八戒是木母，邪正分别指的是假国王和真国王，参玄是参的什么玄呢？从故事
中可以得知，是参的井底的玄，玄指的就是深井。
本来这乌鸡国的乌就是黑的意思，玄有深的意思、指井，也指黑色，并且黑中带红的颜
色。可以说，因为一时糊涂犯下大错的乌鸡国国王，被那妖道狠狠的推下玄关中、强迫
他参玄去了。
这皇帝在水里被拘三年，断乎没有参透自己的玄关死窍，只是怀着绵绵无绝期的恨意，
受了三年的苦罪。他本来是应该撒手人寰的、早乘金身、早登极乐的，因为一时的狂暴
无良，导致这其实大有因缘的无妄之灾。
如果他当初礼遇了文殊菩萨所变化的俗僧，那么五年前他应该就已经得道而去了。如果
他当时就圆满离去，那么，... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
njhunanren (njhunanren) 于 (Fri Apr 15 15:35:52 2011, 美东) 提到:
作者任之堂主人，祖传中医，在湖北十堰行医，个人博客在此：
http://piao-peng.blog.163.com/
医案是《医间道》这本书后所附，与中医粉分享，也欢迎中医黑们批评挑刺。
第一例：肺实脾虚气陷证
患者，李某，男，40岁 湖北十堰人
自感呼气困难5年余
患者5年来，每天总感到气出不上来，稍干重活即呼气困难，无咳嗽、咳痰，无咯血，
无潮热、盗汗。在多家医院就治，心、肺功能均正常。吃补中益气丸稍轻，服多位老中
医中药均无效，在当地十大名中医基本都看过。
2009.06.13日抱着试试看心理前来就诊，面色黎黑，说话前半句有力，后半句无力，牙
齿黑黄，舌质粗糙，舌尖红，中苔黄糙，舌根白腻，肺脉滑实有力，右关若，右尺沉细
，左寸浮细而软，左关涩。
诊断：气陷（肺实脾虚气陷）
分 析：张锡纯治疗大气下陷为开山鼻祖，其升陷汤本人研究多年，此病人有大气下陷
的病机，但病机并非如... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 3 五行相生既可体现在自身，也可体现在人我之间。
1、自我五行相生
为人以仁德心为本，立定主意，爱人爱物，关心他人，能吃亏忍辱，是为五行中的
阳木。再能高瞻远瞩，知时达务，深明事理，事无大小，必处理得当，不计较私利，不
贪便宜，这是由木走到明理火上，是为木生火。如能做到心胸开阔，能容能化，忠厚信
实，诚恳待人，言行一致，信人不疑，事情失败，绝不怨人，这便是由阳火生起信实土
来。取人之长，补己之短，遇事有判断力，是非分清，办事果断，义气圆足，是为阳金
，这是由土走到金上。事情错了，认己不是，谦虚柔和，绝不争功，虚静自然，是为智
慧水，这是金生水。遇事能同情人，爱护人，急他人之所急，想他人之所想，这便是水
生木了。这是男子的行运。五行能顺生五步，非圣即贤。
女子行运则与男子相反，先生说：“女子以逆为顺，这样男女能互相躲开路。但孀
居则与男子行运同。”
女子木性要立起主意，以仁慈为重，不怕困难，能吃亏让人，这是阳木。由木要向
水上行，多认不是，柔和待人，不争理，不抢先，这是木往水上行。待人有义气，分清
别浊，委曲求全，多找人的好处，是水向金上行。宽宏大量，如土之“厚德载物”，诚
信为本，这是由金... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 4
烈日高挂，炙光披洒，俯照大地，然而如今地上却冒起一团比太阳更加耀眼
，更为灼热的炎火，喷涌的火舌宛若失控野马，四下奔腾，所过之处，焚土毁石
，灭绝生机，方圆千里尽成死域，化作荒漠。
「贱人妖妇，纳命来！」随着一声怒吼，一道白炙烈焰朝着一侧飞去，目标
正是一名雪肤艳媚的妇人。
「教主如此盛情，妾身可是担当不起哩！」妇人水袖起舞，一舞一光华，层
层交叠，散做七色神光，神光化鸾雀，扬翅长鸣间，纳业火，吞邪风，不落丝毫
下风，更是笑意盈盈，尽显绝代风华。
七色光华扑灭焚世业火，鹭眀鸾莲足一点，嗖的一声飞向煌天摩耶，芊芊玉
手击出拔山之力。
煌天摩耶内伤隐忍，再施天穹妙法，逆转星河太极，欲卸妖妃厉掌。
谁料眼前鹭眀鸾形体虚幻，瞬息散去，这招拔山掌根本便是诱敌虚招，煌天
摩耶大呼上当，然而他心知自己受创在先，反应已经不如往日敏锐，要不然也不
会看不出这一掌的玄机。
鹭眀鸾摆明了就是欺他受伤在前，哪管什么君子之争，光明正大，下手能狠
就狠，算计能黑就黑，一心要将这邪神分身往死路逼。
她这一记虚招乃暗含云霄六相之变化，一相为幻，影惑敌人，五相则分而夹
击，她元功化出五大灵禽，从五个方... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 5 http://www.hantang.com/chinese/ch_Articles/studentcase2.htm
自去年九月起，有难得机缘跟诊倪师於佛州侠客岛接受来自伏羲、神农、轩辕、仲景
一脉相承的正统中华医学的训练之後，因专注於传统针法及经方的神髓体会与临床徵验
，已近十个月无暇再发「飞鹰传书」给各路英雄豪傑，於今趁即将短暂返台前夕，与阔
别十个月的十方好友，聊数几言。
中道医学(含传统针法及经方)，至简至樸，然一出手，必雷霆万钧，不拖泥带水，犹
如君子之言简刚重。因为至简，故只需明辨阴阳，站在外面，就可看到裏面的
病势变化；因为至樸，能用一根针、二味药能解决的，就不会将病人插得像剌蝟，或是
开个二、叁十味药来乱枪打鸟。因为「知其要者，一言而终；不知其要，流散无穷」，
明本，又何须求末？
近来，学校诊所来了西语裔的患者，其来求诊之因主要是右肩颈项僵硬难动，右侧大
腿时痉挛，然因其双手不自主抖动得厉害，一问原来西医诊断其为帕金森氏症。用倪师
所授之眼诊诊断时，其肝区受损及肾阳不足，想是西药毒害流弊已深，因学校开方阻力
重重，故只能先以针法帮他。「见肝之病，当传之脾」... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 6 http://www.hantang.com/chinese/ch_Articles/studentcase2.htm
自去年九月起，有难得机缘跟诊倪师於佛州侠客岛接受来自伏羲、神农、轩辕、仲景
一脉相承的正统中华医学的训练之後，因专注於传统针法及经方的神髓体会与临床徵验
，已近十个月无暇再发「飞鹰传书」给各路英雄豪傑，於今趁即将短暂返台前夕，与阔
别十个月的十方好友，聊数几言。
中道医学(含传统针法及经方)，至简至樸，然一出手，必雷霆万钧，不拖泥带水，犹
如君子之言简刚重。因为至简，故只需明辨阴阳，站在外面，就可看到裏面的
病势变化；因为至樸，能用一根针、二味药能解决的，就不会将病人插得像剌蝟，或是
开个二、叁十味药来乱枪打鸟。因为「知其要者，一言而终；不知其要，流散无穷」，
明本，又何须求末？
近来，学校诊所来了西语裔的患者，其来求诊之因主要是右肩颈项僵硬难动，右侧大
腿时痉挛，然因其双手不自主抖动得厉害，一问原来西医诊断其为帕金森氏症。用倪师
所授之眼诊诊断时，其肝区受损及肾阳不足，想是西药毒害流弊已深，因学校开方阻力
重重，故只能先以针法帮他。「见肝之病，当传之脾」... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙，所属文化：中国。青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它
是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；白虎的
方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，后，代表夏季；玄武的方位是北，前，代
表冬季。在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总
称。东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿
的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，
而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁
。（相关：中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客）
2、螭，所属文化：中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述，最晚在战国已开始。至于它的来历，有说是“龙属”或“
龙子”，或“雌龙”，即母龙。其先为“山林异气所生”，色黄、无角、兽形。文献记
载：《说文》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 8 第一章
程宗扬踏着靠在墙头的木梯，望着远处的平亭侯府。这处舞都最大的府邸此 时被郡兵
包围得水泄不通，如狼似虎的兵卒从各处坊门涌入府中，无论男女一律 套上铁链，关
入囚车。侯府内的眷属、姬妾、奴仆、婢女不下千人，在突如其来 的变故下，一个个
骇得面无人色，战战兢兢跪在地上，如砧上鱼肉一般听任摆布。 宵禁的大街上行人绝
迹，但在暗处不知有多少双胆战心惊的眼睛盯着这边。
「不对啊。」程宗扬道：「新来的太守才上任几天？就算他已经把邳家横行 不法的劣
迹上奏朝廷，可朝廷刚刚才下诏令，把平亭侯逮入诏狱I案子都还没开 始审，他怎么就
抓人了？还是从主子到奴才满门抄斩的阵势？根本没道理啊！」 「小程子，这你就不
懂了吧。」朱老头道：「当年周大将军下狱论罪之后， 汉国就定下规矩，三公九卿、
王侯显贵按例不得入狱，以免受辱于小人I这叫刑 不上大夫。」
「汉国高官贵族们的待遇这么好？连入狱都不用？」
「那当然。」朱老头道：「接到诏书，该服毒的服毒，该上吊就上吊。再体 面一点的
就伏剑自尽，反正不能入狱。」
「停！停！停！你说王侯不能入狱，结果是一接到诏书就干脆自杀？」程宗扬 都胡涂
了，「诏书不是让人去对... 阅读全帖 |
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t**x
发帖数: 20965 | 9 人看病是治病为目的的。而不是套用西医理论。 治病的结果就是病人感觉舒服了， 日
常的事情都能处理了， 没有太痛苦， 目的就达到了。
你就说西医病菌， 难道病菌都被杀死了？很显然不是， 那么你这个杀菌怎么就叫治好
或治不好。。。 所以西医杀菌厉害了 就把病人给杀死了。
这是西医的大缺点， 你拿这个标准来套用其他的科学方法显然就是错误的。
【组成】桂枝去皮，三两（9g） 芍药三两（9g） 甘草炙，二两（9g） 生姜切，三两
（9g） 大枣擘，十二枚（3枚）
【用法】上五味，口父咀，以水七升，微火煮取三升，适寒温，服一升。服已
须臾，啜热稀粥一升余，以助药力。温覆令一时许，遍身 微似有汗者益佳，不可令如
水流漓，病必不除。若一服汗出病瘥，停后服，不必尽剂；若不汗，更服，依前法；又
不汗，后服小促其间，半日许令三服尽。若病重者，一日一夜服，周时观之，服一剂尽
，病证犹在者，更作服；若汗不出，乃服至二三剂。禁生冷、粘滑、肉、面、五辛、酒
酪、臭恶等物（现代用法：水煎服，温覆取微汗）。
【功用】解肌发表，调和营卫。
【主治】外感风寒表虚证。恶风发热，汗出头... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 人不可貌相的真实涵意(图)
发表时间： 2017-11-10 00:04:00作者：
判定一个人不能只看他的外表相貌,还要看他的内在涵养。(图片来源: Adobe stock)
人不可以貌相我们经常经常提到的，意思是比喻不能只根据相貌、外表判断一个人。这
句话本身是没有问题的，只是在实际运用中与理解还是有偏差的。那么，接下来就让我
们跟着面相图解一起来了解下吧！
1、人不可貌相意思是说，判定一个人不能只看他的外表、相貌。那么，从另一个角度
上讲，也就是说，判定一个人除了看他的外表、相貌、言语等之外，还要看他的内心、
涵养、行为。
即人们常说的不仅要听他说什么，还要看他做什么，如何做。周易中讲，一阴一阳之谓
道。如果我们把表面的叫阳、内在的叫阴的话，那么，判断一个人只能把他表面的阳和
内在的阴结合起来考查，才能真正的准确、全面、完整的认识和了解这个人。这即是说
，人不可貌相这句话是符合周易中阴阳学说理论的，故是正确的。
2、人不可貌相这句话的现实由来。在现实生活中，往往不少人是这样得出“人不可貌
相”的结论的。
“我”感觉那人很面善，没想到……“我”真没想到，像他那样的人还会娶到这么漂亮... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 11 以9：30分开盘指数为参照点，以5分、10分、15分收盘指数为移动点连成三线(即
三根5分钟收盘K线图)。
开盘三线的暗示：
1
序号 类别 分时K线 暗示内容 措施 可能收 备注
1 连续三上 三阳开泰 飚涨走势可能涨停 量大出货否则守仓 大阳 盯量
2 连续三下 三只乌鸦 重挫走势可能跌停 只要反弹立即出货 大阴 随逃
3 二上一下 二阳一小阴 震荡走势后势看好 逢高减磅逢低吸纳 中阳 阴须小
4 一上二下 二只乌鸦 拉高出货后市看坏 逢高减磅后市下跌 中阴 阳线小
5 二下一上 二阴一阳 急跌控底后市不明 逢高减磅观望为主 下影阴 阳大小
6 一下二上 一阴二阳 震荡控底后市趋好 观望为主谨慎吸纳 下影阳 阴大小
7 一上一下 二阳夹一阴 震荡走市后市看好 持股待涨逢低吸纳 中阳 阴须小
再一上
8 一下一上 二阴夹一阳 跌幅较大尾市杀跌 只要反弹立即出货 中阴 阳须小
再一下
9 三不创新高 可小阴小阳 ... 阅读全帖 |
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s****a
发帖数: 156 | 12 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: seneca (叶思瑞), 信区: ChinaNews
标 题: 阴阳与地震zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 06:52:46 2008)
用阴阳五行来解释地震，首见于刘向（约前77-前6，西汉经学家、目录学家、文学家）
撰写的《洪范五行传论》，在《尚书·洪范》中，箕子答周武王问说：“初一曰五行，
……一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”五行一词，最早见于此，刘向的书
早已失传，其内容部分保留在汉书五行志中，得知此书“共十一篇，将上古至春秋、战
国。秦、汉的各种灾异或灾变，附会为某次朝政得失所致，是上天对人的警告。这就是
天人感应学说的具体化，在这本书中他有一句名言：‘地动，阴有馀；天裂，阳不足。
’这句话也常为后代所援引。”刘向的这种观点被称为“阴馀论”。
按照这种理论，自然界和社会的事物都分别归入阴类或阳类。如天为阳，地为阴；日为
阳，月为阴；山为阳，川为阴；火为阳，水为阴；上为阳，下为阴；高为阳，低为阴，
人为阳，兽为阴；男为阳，女为阴；君为阳，臣为阴，后妃、宦官也为阴；如此等等，
唐 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 第一百四十一章 双修
青帝眼波如水,脸颊酡红如醉,指尖颤抖着在腰带上轻轻一拉,红衣倏然滑落,雪白一身地
站在那明暗不定的光影里。
许宣脑子里一片空白,目瞪口呆。
他虽曾撞见王允真沐浴,也曾目睹小青春光乍泄,但那都是双方猝不及防的意外情况
,比不得此刻,青帝是红着脸与他四目交对,而后自行褪尽罗衫的
眼见她一丝不挂地站在在灯光里,肌肤莹白如冰雪,吹弹欲破,浮凸有致的胴体尽显
成熟女子的丰饶韵致。他浑身僵直,想要移转视线,却偏偏着了魔似的一动不动,如堕梦
中。
也不知过了多久,才听见自己“怦怦”的心跳声,一下比一下来的更加猛烈。他舔了
舔于裂的嘴唇,哑声道：“妈,你……”刚吐出两个字,便觉这话说不出的古怪尴尬,脸更
是腾的红了。
青帝脸上也红得似要滴出水来,深吸了口气,胸脯起伏,慢慢地盘坐在地,传音道：“
周公子,你……你坐到我面前来,我要你好好看着我……”
许宣一怔,更是面红耳赤。他虽时常嘻皮笑脸,说些半懂不懂的调笑之语,却毕竟只
是个十四五岁的少年,未谙风月,初临此阵仗,不由手足无措。想问她为何要脱去衣服,又
为何要自己坐到她对面,挠了挠头... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 14 黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。
治病必求于本。
故积阳为天，积阴为地。阴静阳燥，阳生阴长，阳杀阴藏，阳化气，阴成形。
寒极生热，热极生寒，寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧泄；浊气在上，则
生(月真)胀。此阴阳反作，病之逆从也。
故清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。
故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑。
水为阴，火为阳；阳为气，阴为味。
味归形，形归气，气归精，精归化，精食气，形食味，化生精，气生形。
味伤形，气伤精；精化为气，气伤于味。
阴味出下窍；阳气出上窍。
味厚者为阴，薄为阴之阳。气厚者为阳，薄为阳之阴。
味厚则泄，薄则通。气薄则发泄，厚则发热。
壮火之气衰，少火之气壮。壮火食气，气食少火。壮火散气，少火生气。
气味，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。
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a******r
发帖数: 1464 | 15 你们不信啊？
http://piao-peng.blog.163.com/blog/static/676050332013429340171
缘起
每天看病，都会碰到一些常见的小病小痛，比如头晕头痛，颈椎不利索，落枕，眼花鼻
塞，手麻，肩痛，胃胀，乳房胀痛，腰痛，腿脚抽筋等病症。
有很多病症，还没让病人吃药，任之堂的老师还有学生们，就可以通过一些简单的外治
法，还有一些中医小方法，就大大减轻这些病痛，甚至完全好了。
老师说，这些小招小法，不一定非得要我们医生做，病人们自己学了，也能够自我保健
。这样很多小毛小病，一方面又不用很辛苦地到处求医，另一方面还可以节省很多没必
要的付出。所以老师希望我们把任之堂常用的一些中医小招小法整理出来，让更多的患
者能够学习后受用。这样也就不至于才有病痛，便慌了手脚去寻医。
毕竟连《伤寒论》的仲圣，他也不是鼓励大家一有不适就马上服药去。他说，四肢才觉
重滞，即导引吐纳按摩，不要让自己肌肤九窍闭塞，这样病邪就不会深入进去，你如果
又能保持让自己五脏元真通畅，那就能经常保持健康。而这些所谓的导引吐纳按摩之术
，其实就是中医未病先防，有病早治的一些招法。
而我... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 305 | 16 破除生克悖论，还原五行真相——刘志杰
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=17238
(出处: 汉传中医师承论坛)
破除生克悖论，还原五行真相——刘志杰
大家都知道，一提到中医，就会马上联想到阴阳学说、五行学说等内容。
尤其是五行学说，其中的相生相克论，搞的中医人魂牵梦绕，乐此不疲，最终还是
难以彻解，迷惑终生。其实，真正的五行理论，并没有循环相生相克的说法，这种说法
，是一种十足的悖论，这种悖论，我们只能称之为“五星生克论”，与真正的五行理论
，背道而驰，惑乱了中医2000多年，使真正的中医理论湮没沉沦至今，濒临毁灭的边缘
，而中医学人，成了自掘坟墓者而无能醒悟。
五行理论，经考证，最早见于《尚书•洪范》所记载。书中说：“五行：一
曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革
，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”
那么，五行之间，是如何排列的，彼此的关系又是怎样的呢？我们经过考证，在
《汉书R... 阅读全帖 |
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B*****e
发帖数: 2220 | 17 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: Stock
标 题: TA第一讲:读懂5分钟开盘三线
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 6 11:29:59 2015, 美东)
以9：30分开盘指数为参照点，以5分、10分、15分收盘指数为移动点连成三线(即
三根5分钟收盘K线图)。
开盘三线的暗示：
1
序号 类别 分时K线 暗示内容 措施 可能收 备注
1 连续三上 三阳开泰 飚涨走势可能涨停 量大出货否则守仓 大阳 盯量
2 连续三下 三只乌鸦 重挫走势可能跌停 只要反弹立即出货 大阴 随逃
3 二上一下 二阳一小阴 震荡走势后势看好 逢高减磅逢低吸纳 中阳 阴须小
4 一上二下 二只乌鸦 拉高出货后市看坏 逢高减磅后市下跌 中阴 阳线小
5 二下一上 二阴一阳 急跌控底后市不明 逢高减磅观望为主 下影阴 阳大小
6 一下二上 一阴二阳 震荡控底后市趋好 观望为主谨慎吸纳 下影阳 阴大小
... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 18 音乐是一种旋律，一种语言，一种心境，是欢乐、悲哀、忧郁、幽默、愤怒等情绪以声
音形式的体现，音乐的魅力可以抵达人的心灵、拨动人的神经，让人在流动的、玄想的
体验中浇注心灵的药方，音乐以独特的形式反映了宇宙的本质，也反映了人类的心灵状
态，它能广泛而深刻地影响人的身心，具有独特的养生功能，故产生了以音乐保健医疗
为内容的“音乐疗法”，亦称为“音乐养生”或“音乐医疗”。音乐疗法是一门涉及音
乐学、心理学、医学、哲学、美学等多门学科的综合性科学，而从源远流长的祖国文化
中溯源音乐养生之旨，更能体验“乐者，心之动”，“乐者，德之华”之妙。
音乐养生与阴阳
阴阳学说是中国古代的哲学思想，它用来说明万物既对立又统一的辩证关系以及一
切事物变化现象的属性，正所谓“阴阳者，万物之能使也。”“孤阴不生，独阳不长”
，阴与阳在相互依存、相互制约、互根互用、相互消长中维持着动态的平衡关系，以成
“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”之格局。“阴平阳秘，精神乃治”，作为贯
穿整个中医体系的一个基本脉络，阴阳平衡是身心健康的基础。东汉《太平经》运用阴
阳学说解释音乐的起源和养生意义，认为音乐的发... 阅读全帖 |
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M********d
发帖数: 5274 | 19 阳物运动器具
申请号： 200810135826 申请日： 2008年7月15日
摘要：
本发明提供一种不造成初期中成为阳物伸长的疼痛原因的强拉，生手也能以较轻的疼痛
长时间使用，并且能够不易脱落的阳物运动器具。该阳物运动器具包括：抵接男性的阴
茎（１）周围的身体侧表面一侧而安装的安装固定部主体（１１）；一端部侧以位于夹
住阴茎（１）的两侧的方式可旋转地安装在安装固定部主体（１１）的表面的一对支撑
杆（１４、１４）；可安装固定地安装在支撑杆（１４、１４）的两端部侧，从而使阴
茎的前端侧的龟头（４）以被支撑的方式抵接的支撑部（１６）；以及在支撑部（１６
）上安装的龟头（４）的保持用带（２１）。
基本著录项目
申请人： 株式会社美恩
国家/省市：日本( JP )
申请人地址： 日本千叶县
主分类号： A61F 5/41
分类号： A61F 5/41
公开号： 101548918
公开日： 2009年10月7日
授权公告号： 000000000
授权公告日：
发明人： 小野裕幸
优先权：JP2008-0892282008/3/31
代理机构：北京银龙知识产权代... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 20 http://www.zhzyw.org/zybj/yyys/0977111425A883DAH26J30J.html
音乐是一种旋律，一种语言，一种心境，是欢乐、悲哀、忧郁、幽默、愤怒等情绪以声
音形式的体现，音乐的魅力可以抵达人的心灵、拨动人的神经，让人在流动的、玄想的
体验中浇注心灵的药方，音乐以独特的形式反映了宇宙的本质，也反映了人类的心灵状
态，它能广泛而深刻地影响人的身心，具有独特的养生功能，故产生了以音乐保健医疗
为内容的“音乐疗法”，亦称为“音乐养生”或“音乐医疗”。音乐疗法是一门涉及音
乐学、心理学、医学、哲学、美学等多门学科的综合性科学，而从源远流长的祖国文化
中溯源音乐养生之旨，更能体验“乐者，心之动”，“乐者，德之华”之妙。
音乐养生与阴阳
阴阳学说是中国古代的哲学思想，它用来说明万物既对立又统一的辩证关系以及一
切事物变化现象的属性，正所谓“阴阳者，万物之能使也。”“孤阴不生，独阳不长”
，阴与阳在相互依存、相互制约、互根互用、相互消长中维持着动态的平衡关系，以成
“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”之格局。“阴平阳秘，精神乃治”，作为贯
穿... 阅读全帖 |
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z*****n
发帖数: 633 | 21 阴阳的本质是是什么？如果如同某些人，阴就是阴，阳就是阳，那样八辈子可能也弄不
清阴阳的本来面目。阴阳的本质就是阴非阴，阳非阳。那是什么？哈。要说清楚这个问
题得稍微绕点弯，原因不是因为它很复杂，而是因为我们的思维惯性很难纠正，现在我
试图解释一下。
一、相对性的根本
我们先看一下相对性是什么意思。首先要回到我们人类认识和交流的最基本状态，由于
我们人类认识能力的局限，在我们认识任何问题乃至要互相交流的时候，都要指明一个
对象，这个对象可以是一个抽象的概念也可以是一个具体的事物，或者是一个理论体系
，一张桌子，一条规则，一个关系，一堆东西，甚至一个幻觉等等，总之任何一个X，
当你把它画在纸张上的时候，许多时候我们都会不经意的画个圆把这个概念圈起来，为
什么要圈起来？因为潜意识我们想把它和周围区分开，来表达其是一与众不同的独立的
个体。但是实际上，即使我们不把它圈起来，要想说一个对象存在，前提条件就是必须
与众不同。“与众不同”，“区分”？对，这两个很关键。简单说吧，眼前这部电脑，
如果它和周围的空气或真空毫无区别，我们还能说那里有部电脑吗？只能说那里只有一
堆空气，如果和桌子相同，何处开... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 1761 | 22 马上要睡觉，所以先挖坑。
我那天和cocoon聊天，看到他说蜈蚣在某些地方属阴，某些地方属阳的时候，突然想了
以下中医阴阳架构的问题。 于是做出了自己肤浅的理解，不一定对，希望大家多批判
。
1。 如果阴和阳各取０－１００区间，（阳是０是阳尽，１００是纯阳，阴是０是纯阴
，１００是阴尽）每个人都是一个复杂矩阵系统，那么我们大部分人健康时候的矩阵输
出状态的阴阳双轴估计都在４０－６０的范围之间，也许更小． 之所以不是５０，是
因为人因为环境（水土），遗传，饮食，性别等不同条件的影响，身体都会适应当地的
情况． 所谓的阴阳调和，对于不同的人是不同的． 我这里说如果一个人身体状态超
过自身平衡的＋－１０就会出现不同症状． 因此可能会出现，阴虚，阳虚，阴盛，阳
盛等不同组合．
２． 根据第一条就不难理解为什么蜈蚣某些地方属阴，某些地方属阳了。 如果一个
地方人大部分输出是阳５５，阴４５（对于它们是阴阳平衡），而蜈蚣假设是阳５７，
４８，那么蜈蚣就是补阳，抑阴的。反过来，如果有地方人是阳６０，阴４０是平衡。
那么这个就是抑阳抑阴。。。 根据不同药物有不同效能取平均值，大概能总结出一个
区间。
３ |
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L*D
发帖数: 3966 | 23 http://piao-peng.blog.163.com/blog/static/676050332010262059578/
医间道（第十一章）
第十一章：旅行第二站之药方(中)
单纯风邪侵犯人体，伤寒论上描述为“中风”，这里的中风不是我们现在所说的脑血管
意外的中风，是“中了风邪”！
看看桂枝汤条文：
太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者，热自发；阴弱者，汗自出。啬啬恶寒，淅淅恶风，翕
翕发热，鼻鸣干呕者，桂枝汤主之。
1、阳浮而阴弱：说的是脉象浮取为阳，沉取为阴，此句讲，桂枝的病人，脉象轻取有
力，沉取无力。
2、阳浮者，热自发；阴弱者，汗自出：风为阳邪，首先犯肺，肺气宣为阳，降为阴。
现在肺气受风邪的侵犯，宣发太过，若逢上人体阴份亏虚，阴不制阳，人体阳气外展太
过，故而发热、脉浮。亏虚的阴分被阳气外散，故出现汗出。
3、恶寒、恶风：阴为阳之基础，阴分不足，阳气化生也会不足，卫气护表之力不足，
故而恶寒、恶风。
4、鼻鸣者，肺开窍于鼻，阴液走表则为汗，发于鼻则鼻塞而鸣；干呕者，胃气随肺气
上逆也。
概括桂枝汤证的病机，就是人体阴分不足，营卫失调，风邪表入，肺气向上向外宣发太
过！
我们 |
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z*****n
发帖数: 633 | 24 阴阳的本质是是什么？如果如同某些人，阴就是阴，阳就是阳，那样八辈子可能也弄不
清阴阳的本来面目。阴阳的本质就是阴非阴，阳非阳。那是什么？哈。要说清楚这个问
题得稍微绕点弯，原因不是因为它很复杂，而是因为我们的思维惯性很难纠正，现在我
试图解释一下。
一、相对性的根本
我们先看一下相对性是什么意思。首先要回到我们人类认识和交流的最基本状态，由于
我们人类认识能力的局限，在我们认识任何问题乃至要互相交流的时候，都要指明一个
对象，这个对象可以是一个抽象的概念也可以是一个具体的事物，或者是一个理论体系
，一张桌子，一条规则，一个关系，一堆东西，甚至一个幻觉等等，总之任何一个X，
当你把它画在纸张上的时候，许多时候我们都会不经意的画个圆把这个概念圈起来，为
什么要圈起来？因为潜意识我们想把它和周围区分开，来表达其是一与众不同的独立的
个体。但是实际上，即使我们不把它圈起来，要想说一个对象存在，前提条件就是必须
与众不同。“与众不同”，“区分”？对，这两个很关键。简单说吧，眼前这部电脑，
如果它和周围的空气或真空毫无区别，我们还能说那里有部电脑吗？只能说那里只有一
堆空气，如果和桌子相同，何处开... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 25 作者：六道惊魂
日期：2013-6-21
字数：9923
前军败退，四名大将负伤而回，引起龙麟军营一片轩然，龙辉亲自查探四将
伤势，凌霄、豸冠、百战伤势虽重，但仍能只要调息养气一段日子便可恢复，唯
独王栋甚是棘手。
龙辉望着王栋蒙在脸上的绷带，那斑斑血迹，宛若刀刮在心，这时的王栋已
经服药止痛，昏睡过去。
白翎羽站在一侧，看得满心酸痛，她气得猛地跺脚，便要去提枪出战：「岂
有此理，待我去杀了那贼道姑！」
龙辉喝止住她：「你给我回来，没我命令谁也不许妄言出战！」
白翎羽只得无奈听话，但满腔火气仍旧难以平息。
龙辉寻来医官问话：「王将军双眼还能不能恢复？」
军医叹道：「主帅……请恕老朽直言，王将军眼珠子已经被挖出来，恐怕，
恐怕是要失明了！」
龙辉神情一黯，遣退军医，满腹忧愁和自责，暗叹道：「老王啊，这次是我
害了你啊！」
这时燹祸走了过来，行礼道：「龙主，属下得知王将军受了重创，不知伤势
如何？」
龙辉便将实情告之，燹祸笑道：「龙主不必忧虑，王将军双目虽失去，但也
并非不能复原。」
龙辉顿时来了兴趣，问道：「长老有何高见？」
燹祸道：「重新寻一双眼睛给他安上便可。... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 26 一、原文简介（参考黄寿祺《周易译注》）
同人，同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
大意：同人卦象征与人聚合、与人同心，与人协作之意，而与人和同必须用心无私，光
明磊落，不打小算盘。
与广远无边，普天下不分种类集合的人和同，则前景必然顺利亨通。
同心相聚，万众一心，就可以涉越险难。
但是聚合众人，不能为恶行邪，只有固守君子之正道才有利。（野，极目而视，地与天
连接之处，指广远无边的境界，比喻用心无私，光明磊落。利涉大川，指利于涉越险难）
传统解释：
从卦象看，同人卦是下卦是离，是火，上卦是乾，是天，是火燃烧往上同于天的象。卦
中六二得位得中，且上应九五，又是卦中唯一阴爻，所以其他五阳爻都想与之和同，所
以六二象征同人。野是指旷远之地，同人于野象征宽广无私，所以没有阻碍，顺利。
同人就是与人相同，同心同德、友好合作、共同为善，志同道合之人以大公之心行天下
大同之道。同人于野的意思就是以天下为一家，中国为一人，人不同而心同，情孚恩洽。
与人和同并不都是有益的。狐朋狗党，臭味相投，狼狈为奸，为非作歹，这种“与人和
同”不但虚耗光阴也害人害己。而一般大多数人与人纠集成伙，常常是为了一己私利，
便... 阅读全帖 |
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g*****e
发帖数: 574 | 27 发信人: dadahuai (飞天鸭), 信区: Physics
标 题: Re: F君的同人悲剧 [ by 连峰际天 ]
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 30 09:50:28 2011, 美东)
连峰际天所说的花旗国波斯敦某理工学院物理系应该就是MIT.他说的忙总是一位高人，
可惜跟了袁绍朱消气，后来很失意。所谓忙总原文转载如下：
——忙总原文————————————————————————
【读《易经》心得】同人卦：求同存异
一、原文简介（参考黄寿祺《周易译注》）
同人，同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
大意：同人卦象征与人聚合、与人同心，与人协作之意，而与人和同必须用心无私，光
明磊落，不打小算盘。
与广远无边，普天下不分种类集合的人和同，则前景必然顺利亨通。
同心相聚，万众一心，就可以涉越险难。
但是聚合众人，不能为恶行邪，只有固守君子之正道才有利。（野，极目而视，地与天
连接之处，指广远无边的境界，比喻用心无私，光明磊落。利涉大川，指利于涉越险难）
传统解释：
从卦象看，同人卦是下卦是离，是火，上卦是乾，是天，是火燃烧往上同于天的象。卦
中六二得位得中，... 阅读全帖 |
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c*********y
发帖数: 3348 | 28 扁鹊过虢，虢太子死，扁鹊至虢宫门下，……‘闻太子不幸而死，臣能生之’中庶子曰
：‘先生得无涎之乎？何以言太子可生也！……终日，扁鹊仰天叹曰：‘夫子之为方也
，若以管窥天，以郄视文。越人之为方也，不待切脉望色听声写形，言病之所在。闻病
之阳，论的其阴；闻病之阴，论的其阳。病应见于大表，不出千里，决者至众，不可曲
止也。子以吾言为不诚，试入诊太子，当闻其耳鸣而鼻张，循其两股以至于阴，当尚温
也。’……扁鹊曰：‘若太子病，所谓尸蹶者也。夫以阳入阴中，动胃繵缘，中经维络
，别下于三焦。膀胱，是以阳脉下遂，阴脉上争，会气闭而不通，阴上而阳行下，内鼓
而不起，上外绝而不为使，上有绝阳之络， 下有破绝阴之纽，破阴绝阳之色已废，脉
乱，故形静如死状。太子未死也。夫以阳入阴支阑藏者生，夫以阴入阳支阑藏者死。凡
此数事，皆五脏蹶中之时暴作也。良公取之，拙者疑殆。’扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石
，以取外三阳五会。有间太子苏。乃使子豹为五分之熨，以八减之齐和煮之，以更熨两
胁下。太子起坐。更适阴阳，但服汤二旬而复故。故天下人尽以扁鹊为能生死人。扁鹊
曰：‘越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。’ |
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q****n
发帖数: 4574 | 29 科学家的发现印证宣化上人所说“艾滋病来源于同性恋”
艾滋病病毒的发现：
1983年，法国巴斯德研究所的蒙特尼乐教授从一名患淋巴结病的同性恋患者身上提
取了一种病毒（即艾滋病毒），并将研究结果发表在美国的《科学》杂志上。
宣化上人对爱滋病来源的开示
问：为什么得爱滋病？
宣化上人：同性恋！‘一阴一阳谓之道，偏阴偏阳谓之疾’，这个疾就是无药可救
的疾。人的精里都有毒，同性的毒就相忌，相忌到了极点时演变的疾病。异性就相调和
。男女异性相合就能调和这个毒，就像‘电’，阴阳电相触就有光，单阴单阳，它没光
；不但没光，它还爆炸了。
问：同性恋会得爱滋病是因为同性相克。同性相克是怎么样克法呢？
宣化上人：男人的精里基本的离子是阳性的，如果这个离子跑到女人体内，它就阴
阳中和；如果这个离子跑到另一个男人体内，就会变成最毒的毒药。
（摘自《宣化上人问答录》）
□假若顺生死路，结婚生子，也没有背逆天道，可是搞同性恋却是违背天理，违背
伦理，违背生理的妖孽。果报是来生为连体婴。现在世上出现连体婴，已日有所闻。在
不久的将来，当会出现很多的‘连体畜生’。
（摘录自《宣化上人开示录》）
爱死病发源于同性恋遭天谴... 阅读全帖 |
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s********e
发帖数: 2783 | 30 【读《易经》心得】同人卦：求同存异
一、原文简介（参考黄寿祺《周易译注》）
同人，同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
大意：同人卦象征与人聚合、与人同心，与人协作之意，而与人和同必须用心无私，光
明磊落，不打小算盘。
与广远无边，普天下不分种类集合的人和同，则前景必然顺利亨通。
同心相聚，万众一心，就可以涉越险难。
但是聚合众人，不能为恶行邪，只有固守君子之正道才有利。（野，极目而视，地与天
连接之处，指广远无边的境界，比喻用心无私，光明磊落。利涉大川，指利于涉越险难）
传统解释：
从卦象看，同人卦是下卦是离，是火，上卦是乾，是天，是火燃烧往上同于天的象。卦
中六二得位得中，且上应九五，又是卦中唯一阴爻，所以其他五阳爻都想与之和同，所
以六二象征同人。野是指旷远之地，同人于野象征宽广无私，所以没有阻碍，顺利。
同人就是与人相同，同心同德、友好合作、共同为善，志同道合之人以大公之心行天下
大同之道。同人于野的意思就是以天下为一家，中国为一人，人不同而心同，情孚恩洽。
与人和同并不都是有益的。狐朋狗党，臭味相投，狼狈为奸，为非作歹，这种“与人和
同”不但虚耗光阴也害人害己。而一般大多数人与... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 31 科学家的发现印证宣化上人所说“艾滋病来源于同性恋”
艾滋病病毒的发现：
1983年，法国巴斯德研究所的蒙特尼乐教授从一名患淋巴结病的同性恋患者身上提
取了一种病毒（即艾滋病毒），并将研究结果发表在美国的《科学》杂志上。
宣化上人对爱滋病来源的开示
问：为什么得爱滋病？
宣化上人：同性恋！‘一阴一阳谓之道，偏阴偏阳谓之疾’，这个疾就是无药可救
的疾。人的精里都有毒，同性的毒就相忌，相忌到了极点时演变的疾病。异性就相调和
。男女异性相合就能调和这个毒，就像‘电’，阴阳电相触就有光，单阴单阳，它没光
；不但没光，它还爆炸了。
问：同性恋会得爱滋病是因为同性相克。同性相克是怎么样克法呢？
宣化上人：男人的精里基本的离子是阳性的，如果这个离子跑到女人体内，它就阴
阳中和；如果这个离子跑到另一个男人体内，就会变成最毒的毒药。
（摘自《宣化上人问答录》）
□假若顺生死路，结婚生子，也没有背逆天道，可是搞同性恋却是违背天理，违背
伦理，违背生理的妖孽。果报是来生为连体婴。现在世上出现连体婴，已日有所闻。在
不久的将来，当会出现很多的‘连体畜生’。
（摘录自《宣化上人开示录》）
爱死病发源于同性恋遭天谴... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 32 【 以下文字转载自 Physics 讨论区 】
发信人: dadahuai (飞天鸭), 信区: Physics
标 题: Re: F君的同人悲剧 [ by 连峰际天 ]
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 30 09:50:28 2011, 美东)
连峰际天所说的花旗国波斯敦某理工学院物理系应该就是MIT.他说的忙总是一位高人，
可惜跟了袁绍朱消气，后来很失意。所谓忙总原文转载如下：
——忙总原文————————————————————————
【读《易经》心得】同人卦：求同存异
一、原文简介（参考黄寿祺《周易译注》）
同人，同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
大意：同人卦象征与人聚合、与人同心，与人协作之意，而与人和同必须用心无私，光
明磊落，不打小算盘。
与广远无边，普天下不分种类集合的人和同，则前景必然顺利亨通。
同心相聚，万众一心，就可以涉越险难。
但是聚合众人，不能为恶行邪，只有固守君子之正道才有利。（野，极目而视，地与天
连接之处，指广远无边的境界，比喻用心无私，光明磊落。利涉大川，指利于涉越险难）
传统解释：
从卦象看，同人卦是下卦是离，是火，上卦是乾，是... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 33 终于，为形势所迫，焦山口只得施展冰火两重天掌法跟西海龙王正面对战。当他运
起十成功力挥掌迎向西海龙王的双掌时，却如打在空处一般。惊慌之余刚想要回撤时，
一股凶狠的掌力已尾随而至。当他再次猛催劲力，却又如击在了空处。如此一来，进也
不能，退亦不能，唯有空耗内力和对方僵持。
“哈哈哈，哈哈哈，哈哈哈！”西海龙王见对手落入自己的圈套，不禁开怀大笑起
来，笑声中满是得意之情。
美夕的心猛地一沉，糟糕，只怕焦山口凶多吉少。这可如何是好？
龙王的笑声尚未停歇，忽地又发出一声惊叫，紧接着传来焦山口得意的大笑声。原
来，焦山口突然将至阳真气积聚于双掌。龙王的手掌终究是血肉之躯，此时便如空掌贴
在烧红的铁板上。吃痛受惊之下，赶紧松开双掌，向后跃出三丈。
西海龙王略一休整，便再次发起猛攻。这一次却并不近身肉搏，而是双掌隔空吞吐
。虽仍用囚笼政策逼焦山口对上了掌，但因相距丈远，对对方掌力的控制远不及掌贴掌
。而焦山口发出的至阳和至阴真气，竟也可隔空伤人。站在数丈开外的正经和尚等人忽
觉一阵热浪袭来，炽热难挡；热浪未退又忽然冷风扑面，痛如刀割。
美夕初次接触冰火两重天掌法，是青龙寺已故方丈净悟和尚后背上那时而... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 34 终于，为形势所迫，焦山口只得施展冰火两重天掌法跟西海龙王正面对战。当他运
起十成功力挥掌迎向西海龙王的双掌时，却如打在空处一般。惊慌之余刚想要回撤时，
一股凶狠的掌力已尾随而至。当他再次猛催劲力，却又如击在了空处。如此一来，进也
不能，退亦不能，唯有空耗内力和对方僵持。
“哈哈哈，哈哈哈，哈哈哈！”西海龙王见对手落入自己的圈套，不禁开怀大笑起
来，笑声中满是得意之情。
美夕的心猛地一沉，糟糕，只怕焦山口凶多吉少。这可如何是好？
龙王的笑声尚未停歇，忽地又发出一声惊叫，紧接着传来焦山口得意的大笑声。原
来，焦山口突然将至阳真气积聚于双掌。龙王的手掌终究是血肉之躯，此时便如空掌贴
在烧红的铁板上。吃痛受惊之下，赶紧松开双掌，向后跃出三丈。
西海龙王略一休整，便再次发起猛攻。这一次却并不近身肉搏，而是双掌隔空吞吐
。虽仍用囚笼政策逼焦山口对上了掌，但因相距丈远，对对方掌力的控制远不及掌贴掌
。而焦山口发出的至阳和至阴真气，竟也可隔空伤人。站在数丈开外的正经和尚等人忽
觉一阵热浪袭来，炽热难挡；热浪未退又忽然冷风扑面，痛如刀割。
美夕初次接触冰火两重天掌法，是青龙寺已故方丈净悟和尚后背上那时而... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Oct 20 23:46:31 2011, 美东) 提到:
有贴佛化人生的，我就跟着合一下道化人生。其实，标签是无所谓的。
估计吵架的歇停了。可以开扯了吧。我通常是扯着扯着就扯出灵感了，所以，先感谢参
与。
都说，易有太极，而后是生两仪，两仪再生四象，四象而后生八卦，八卦用来类万物。
俺就以这句圣人总结的话为引子，扯几段，一为阴阳篇，二为类象篇，三为消长篇，四
为变化篇。扯完了，就差不多是偶的世界观。所以，世界观阿，也是很严肃的事情。
肯定有人觉得我是扯。我就行而上的扯扯，行下的也扯扯。
☆─────────────────────────────────────☆
luobing (萝冰) 于 (Fri Oct 21 00:12:43 2011, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Fri Oct 21 00:17:32... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 6923 | 36 来自主题: ChineseMed版 - 脾、肠、胃 http://f1.net4p.com/gate/gb/www.relativehumanity.com.tw/cm/zhangbutao/prescription/other9.htm
中医世界│首页
作者：张步桃
肠胃系统就像联勤总部，供应所有营养，是营养物质的供应站，这里面涵盖运褕。运输
包括所有消化吸收的营养，全都交给脾脏统筹分配。因此血液里面的血红素、血小板，
太高、太低都不行，白血球也是如此，如果量太高太多，脾脏就会把它吞噬掉。
脾主运化
什么叫“运化”？就是包括营养的消化、吸收还负责运送，所有血液都是由脾统筹分配
。脾脏统筹分配血液，如果临床上常常出现异常出血的现象，尤其是女性，在非生理周
期出现功能失调异常出血的现象，用归脾汤给她吃，就会改善了，那是因为“血不归经
”，不归到正常的血管，乱跑了，才会出现异常出血的现象。
引血归脾就用归脾汤，里面有当归、黄耆用来补血，也用四君子汤来补脾胃。所以有些
睡眠不好的病患，吃了归脾汤后就会睡得很好。又有一说“思虑伤心脾”，因为脾主忧
思，也就是思考，如果没有营养供应，大脑的脑细胞就会缺氧。除非是天生智能很高，
否则一定要有足够的营... 阅读全帖 |
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z*********a
发帖数: 71 | 37 伤寒论治鼻炎的理法方药|http://www.hhjfsl.com/jfbbs/read.php?tid=27018
鼻炎是外邪内伏为因，而正气不足为本。所以其治疗思路非常简单，就用六经辨证。扶
三阴之阳气，祛内伏之邪气。
急性鼻炎其实就伴随在感冒症状里，因此，就当成感冒来治即可。我已经写过数篇相关
的文章，其所用之方多属经方，疗效确切，一两剂即效，有兴趣的朋友可以细细地参看
一下。
大凡久患鼻炎，必是三阴体质。阳气素虚，无力祛邪。所以，治本之道在于要先扶三阴
之阳气。在扶阳的基础上，配合开表、通窍、温通诸药即可。
太阴体质者，中焦阳气不运，清阳不升，其表现为面色青白，腹胖易泻，消化不良，体
质比较弱。其舌质多淡胖而大，见齿印，其脉右关无力。当温补脾土以养肺，临床我习
用理中汤，附子理中汤，苓姜术甘汤，补中益气汤等等。这种体质的人往往吃寒凉的食
物即容易发作鼻炎，这时可以用麻黄理中汤，开太阳扶太阴，标本皆治。《黄帝内经》
有谓：“形寒饮冷则伤肺”，说的就是太阴之证。这时可以用小青龙汤来开太阳，去形
之寒；用附子理中汤以扶太阴，解饮之冷，则数剂必效。
少阴体质者，肾阳不足，其表现为面暗色... 阅读全帖 |
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d******i
发帖数: 1379 | 38 连峰际天所说的花旗国波斯敦某理工学院物理系应该就是MIT.他说的忙总是一位高人，
可惜跟了袁绍朱消气，后来很失意。所谓忙总原文转载如下：
——忙总原文————————————————————————
【读《易经》心得】同人卦：求同存异
一、原文简介（参考黄寿祺《周易译注》）
同人，同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
大意：同人卦象征与人聚合、与人同心，与人协作之意，而与人和同必须用心无私，光
明磊落，不打小算盘。
与广远无边，普天下不分种类集合的人和同，则前景必然顺利亨通。
同心相聚，万众一心，就可以涉越险难。
但是聚合众人，不能为恶行邪，只有固守君子之正道才有利。（野，极目而视，地与天
连接之处，指广远无边的境界，比喻用心无私，光明磊落。利涉大川，指利于涉越险难）
传统解释：
从卦象看，同人卦是下卦是离，是火，上卦是乾，是天，是火燃烧往上同于天的象。卦
中六二得位得中，且上应九五，又是卦中唯一阴爻，所以其他五阳爻都想与之和同，所
以六二象征同人。野是指旷远之地，同人于野象征宽广无私，所以没有阻碍，顺利。
同人就是与人相同，同心同德、友好合作、共同为善，志同道合之人以大公之心行天下
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H******9
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发信人: Yisu (大头教主), 信区: Wisdom
标 题: [合集] 开贴扯 '道化人生' 了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 2 09:36:09 2011, 美东)
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Oct 20 23:46:31 2011, 美东) 提到:
有贴佛化人生的，我就跟着合一下道化人生。其实，标签是无所谓的。
估计吵架的歇停了。可以开扯了吧。我通常是扯着扯着就扯出灵感了，所以，先感谢参
与。
都说，易有太极，而后是生两仪，两仪再生四象，四象而后生八卦，八卦用来类万物。
俺就以这句圣人总结的话为引子，扯几段，一为阴阳篇，二为类象篇，三为消长篇，四
为变化篇。扯完了，就差不多是偶的世界观。所以，世界观阿，也是很严肃的事情。
肯定有人觉得我是扯。我就行而上的扯扯，行下的也扯扯。
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luobing (萝冰) 于 ... 阅读全帖 |
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O******1
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发信人: OckhamT1 (奥卡姆剃刀), 信区: Military
标 题: 中国共产党和《易经》
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 22 15:49:29 2015, 美东)
中国共产党的理论发展，符合《易经》中的阴阳理论，三才观念和八卦模型。
一. 易理讲究，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。一卦生八卦，八八六十四卦，
就代表了我们整个宇宙和生命的本质。
太极者，“道”也，万物之根本也。一阴一阳，亦阴亦阳，阴中有阳，阳中有阴，这就
是太极图，也就是阴阳鱼所传达的最根本的信息。
共产党的产生，有一个根本的“道”，这个“道”就是马克思主义普遍真理，是根本，
是太极。
这个党的太极，在中国的发展过程中，逐渐生出了“阳”“阴”两仪，就是“毛思想”
和“邓理论”，就是通常讲的“左和右”的关系。
毛和邓，左和右，就是太极的阴阳两仪，是互相交融不可分割的。正如阴阳鱼中，阴与
阳互相排斥又互相吸引，阴中有阳，阳中也有阴，浑元一体，不可分割。
别看现在毛轮邓轮互相斗争的厉害，本质上他们组成了太极图一个圆满的轮。
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n********n
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发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: 鬼谷子七十二术
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 13:00:32 2015, 美东)
鬼谷子七十二术
静中有动，动中有静，“变生于事、事生谋、谋生计、计生议、议生说、说生进、进生
退、退生制，因以于制事”。
第一计阳谋阴谋
鬼谷子曰：“智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，圣人谋之于阴故曰‘神’，
成之于阳故曰‘明’，所谓主事成者，积德也。”
计谋，有阴谋和阳谋之别，在任何情况下，人们都不可轻视对方，因为事件、环境、情
报都有假的。所以圣人应该高深莫测。鬼谷子所谓“阴”，是谋之于阴成之于阳。
第二计 扭转乾坤
鬼谷子曰：“故静固志意，神归其舍，则威覆盛矣，威覆盛，则内实坚，内实坚，则莫
当。”
鬼谷子认为，当形势对我们不利时，我们必须千方百计地涵养自己的精神力量，因为只
有自己的精神力量强大了，才可以扭转乾坤。
第三计 各个击破
鬼谷子曰：“分威法伏熊，分威者，神之覆也。”
鬼谷子认为：要想使对方的威势分散，我们必须效法伏熊，伺机... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 42 中国共产党的理论发展，符合《易经》中的阴阳理论，三才观念和八卦模型。
一. 易理讲究，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。一卦生八卦，八八六十四卦，
就代表了我们整个宇宙和生命的本质。
太极者，“道”也，万物之根本也。一阴一阳，亦阴亦阳，阴中有阳，阳中有阴，这就
是太极图，也就是阴阳鱼所传达的最根本的信息。
共产党的产生，有一个根本的“道”，这个“道”就是马克思主义普遍真理，是根本，
是太极。
这个党的太极，在中国的发展过程中，逐渐生出了“阳”“阴”两仪，就是“毛思想”
和“邓理论”，就是通常讲的“左和右”的关系。
毛和邓，左和右，就是太极的阴阳两仪，是互相交融不可分割的。正如阴阳鱼中，阴与
阳互相排斥又互相吸引，阴中有阳，阳中也有阴，浑元一体，不可分割。
别看现在毛轮邓轮互相斗争的厉害，本质上他们组成了太极图一个圆满的轮。
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二. 毛邓“阴阳两仪”衍生出“天地人三才”，也就是三个代表重要思想。
八卦中每一卦有三爻，分别代表了“天”“地”和“人”三才... 阅读全帖 |
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O******1
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发信人: OckhamT1 (奥卡姆剃刀), 信区: Military
标 题: 中国共产党和《易经》
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 22 15:49:29 2015, 美东)
中国共产党的理论发展，符合《易经》中的阴阳理论，三才观念和八卦模型。
一. 易理讲究，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。一卦生八卦，八八六十四卦，
就代表了我们整个宇宙和生命的本质。
太极者，“道”也，万物之根本也。一阴一阳，亦阴亦阳，阴中有阳，阳中有阴，这就
是太极图，也就是阴阳鱼所传达的最根本的信息。
共产党的产生，有一个根本的“道”，这个“道”就是马克思主义普遍真理，是根本，
是太极。
这个党的太极，在中国的发展过程中，逐渐生出了“阳”“阴”两仪，就是“毛思想”
和“邓理论”，就是通常讲的“左和右”的关系。
毛和邓，左和右，就是太极的阴阳两仪，是互相交融不可分割的。正如阴阳鱼中，阴与
阳互相排斥又互相吸引，阴中有阳，阳中也有阴，浑元一体，不可分割。
别看现在毛轮邓轮互相斗争的厉害，本质上他们组成了太极图一个圆满的轮。
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O******1
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发信人: OckhamT1 (奥卡姆剃刀), 信区: Military
标 题: 中国共产党和《易经》
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 22 15:49:29 2015, 美东)
中国共产党的理论发展，符合《易经》中的阴阳理论，三才观念和八卦模型。
一. 易理讲究，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。一卦生八卦，八八六十四卦，
就代表了我们整个宇宙和生命的本质。
太极者，“道”也，万物之根本也。一阴一阳，亦阴亦阳，阴中有阳，阳中有阴，这就
是太极图，也就是阴阳鱼所传达的最根本的信息。
共产党的产生，有一个根本的“道”，这个“道”就是马克思主义普遍真理，是根本，
是太极。
这个党的太极，在中国的发展过程中，逐渐生出了“阳”“阴”两仪，就是“毛思想”
和“邓理论”，就是通常讲的“左和右”的关系。
毛和邓，左和右，就是太极的阴阳两仪，是互相交融不可分割的。正如阴阳鱼中，阴与
阳互相排斥又互相吸引，阴中有阳，阳中也有阴，浑元一体，不可分割。
别看现在毛轮邓轮互相斗争的厉害，本质上他们组成了太极图一个圆满的轮。
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h******u
发帖数: 131 | 45 作者：陈怅 回复日期：2011-03-19 09:53:59
谢雪莹和往常一样一大清早就来到了《江湖周刊》报社上班。
她今天仍是穿着裤装，但是外面套了一条小小的棉白色的遮裙，耳朵上也继续挂
着昨日带上的那两个绿玉耳环，颇有那么几分小妩媚。
她下了马车，刚准备走进报社的大楼里，却瞥见街道对面的一个报亭旁挤了一大
群人，正纷纷嚷嚷地在争购报纸。谢雪莹有些奇怪，丁香月和龙长老的绯闻昨天傍晚就
已经见报了，没道理到今天早上还会这么火爆。
一个做采编的同事手中捏了一张报纸从人群中奋力挤了出来，他刚过马路就朝谢
雪莹招手：“听说了吗？丁香月……”
“我知道……是龙长老。”谢雪莹说。
那同事愣了一愣，立刻说，“不是不是，那都是旧闻了。丁香月昨天晚上被人绑
架了！”
谢雪莹当然大吃了一惊。这虽然远比不上半年前燕子坞、峨嵋师生被挟持的事件
那么严重，但以丁香月目前在观前街上的地位，也算是桩能震惊整个姑苏城的特大新闻
了。
谢雪莹和那同事一边聊着一边走进报社的门厅里，负责接待的小姑娘看到她立刻
喊道，“主编叫我跟你说，让你不用签到了，直接去采访丁香月的绑架事件。”
谢雪莹马上摇摇头，“我不去，他知道... 阅读全帖 |
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L******k
发帖数: 2945 | 46 #
（十一）
谢雪莹和往常一样一大清早就来到了《江湖周刊》报社上班。
她今天仍是穿着裤装，但是外面套了一条小小的棉白色的遮裙，耳朵上也继续挂
着昨日带上的那两个绿玉耳环，颇有那么几分小妩媚。
她下了马车，刚准备走进报社的大楼里，却瞥见街道对面的一个报亭旁挤了一大
群人，正纷纷嚷嚷地在争购报纸。谢雪莹有些奇怪，丁香月和龙长老的绯闻昨天傍晚就
已经见报了，没道理到今天早上还会这么火爆。
一个做采编的同事手中捏了一张报纸从人群中奋力挤了出来，他刚过马路就朝谢
雪莹招手：“听说了吗？丁香月……”
“我知道……是龙长老。”谢雪莹说。
那同事愣了一愣，立刻说，“不是不是，那都是旧闻了。丁香月昨天晚上被人绑
架了！”
谢雪莹当然大吃了一惊。这虽然远比不上半年前燕子坞、峨嵋师生被挟持的事件
那么严重，但以丁香月目前在观前街上的地位，也算是桩能震惊整个姑苏城的特大新闻
了。
谢雪莹和那同事一边聊着一边走进报社的门厅里，负责接待的小姑娘看到她立刻
喊道，“主编叫我跟你说，让你不用签到了，直接去采访丁香月的绑架事件。”
谢雪莹马上摇摇头，“我不去，他知道我对这种事兴趣不大，我还有更重要的线
索要追。你让他找... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 47 鬼谷子七十二术
静中有动，动中有静，“变生于事、事生谋、谋生计、计生议、议生说、说生进、进生
退、退生制，因以于制事”。
第一计阳谋阴谋
鬼谷子曰：“智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，圣人谋之于阴故曰‘神’，
成之于阳故曰‘明’，所谓主事成者，积德也。”
计谋，有阴谋和阳谋之别，在任何情况下，人们都不可轻视对方，因为事件、环境、情
报都有假的。所以圣人应该高深莫测。鬼谷子所谓“阴”，是谋之于阴成之于阳。
第二计 扭转乾坤
鬼谷子曰：“故静固志意，神归其舍，则威覆盛矣，威覆盛，则内实坚，内实坚，则莫
当。”
鬼谷子认为，当形势对我们不利时，我们必须千方百计地涵养自己的精神力量，因为只
有自己的精神力量强大了，才可以扭转乾坤。
第三计 各个击破
鬼谷子曰：“分威法伏熊，分威者，神之覆也。”
鬼谷子认为：要想使对方的威势分散，我们必须效法伏熊，伺机而动，各个击破。
第四计 如闭如卦
鬼谷子曰：“环转因化，莫之所为，退为尤仪。”
鬼谷子说：在作战时，人们必须象圆环那样随机应变，运转自如，使他人不知道自己的
真实情况。
第五计 盗尽天机
鬼谷子曰：“是以圣人居天地之间，立身、御击、施教、扬... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: OckhamT1 (奥卡姆剃刀), 信区: Military
标 题: 中国共产党和《易经》
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 22 15:49:29 2015, 美东)
中国共产党的理论发展，符合《易经》中的阴阳理论，三才观念和八卦模型。
一. 易理讲究，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。一卦生八卦，八八六十四卦，
就代表了我们整个宇宙和生命的本质。
太极者，“道”也，万物之根本也。一阴一阳，亦阴亦阳，阴中有阳，阳中有阴，这就
是太极图，也就是阴阳鱼所传达的最根本的信息。
共产党的产生，有一个根本的“道”，这个“道”就是马克思主义普遍真理，是根本，
是太极。
这个党的太极，在中国的发展过程中，逐渐生出了“阳”“阴”两仪，就是“毛思想”
和“邓理论”，就是通常讲的“左和右”的关系。
毛和邓，左和右，就是太极的阴阳两仪，是互相交融不可分割的。正如阴阳鱼中，阴与
阳互相排斥又互相吸引，阴中有阳，阳中也有阴，浑元一体，不可分割。
别看现在毛轮邓轮互相斗争的厉害，本质上他们组成了太极图一个圆满的轮。
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a*****e
发帖数: 305 | 49 《内经》解《伤寒论》一误千载
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=9061&
(出处: 汉传中医师承论坛)
从现存的史料上看，从隋代开始，便出现了用《黄帝内经》的理论来解读《伤寒论》的
迹象。我们从隋代的《诸病源候论》中看到，巢元方将《素问·热论篇》中的那个六经
热病内容，列在了“伤寒”的首篇，然后，将仲景的《伤寒》条文与六经热病的诸多治
疗内容混杂一处，分列各篇，形成了用《素问》六经经络理念解仲景《伤寒》的初步理
念。
到了唐代，孙思邈得到了南北朝时期的、比较原始的《伤寒论》传本，收录到《千金翼
方》一书之中，并未见到文中有《素问》六经热病的内容。
宋代，朱肱在研究《伤寒论》的时候，以经络解《伤寒论》，认为不识经络，则犹触途
冥行，不知邪气所在，提出了“六经”一词，全书胡言乱语过半，从此流毒千载。后世
凡读《伤寒》者，皆云仲景是六经辨证，这个错误，源出于朱肱的《类证活人书》。
宋金时期，成无己氏出，专以《内经》的臓腑经络理论解读《伤寒论》，虽然多处出现
理论矛盾，但是竟然得到多数伤寒家的认可，也为现代占主... 阅读全帖 |
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