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发帖数: 412 | 1 第五回、泰山日出：人生若只如初见，尔就仍非我对手
“是黑虎的徒弟时猛么？”湿儿可是恨死了西海六龙。想起前几天被西海六龙捉去，差
点把小命都弄丢了。后来又被他们一路狂追，直到长安城附近才勉强脱身。这一口恶气
，湿儿无论如何也咽不下。如果是黑虎徒弟在此，那再好不过！湿儿激动起来，催促华
克之道：“还不快快宰了他？”
华克之又犹豫起来，道：“人家是晚辈，我怎好以大欺小？岂不是有失身份？”江湖豪
杰都顾忌身份，以大欺小自然会被笑话。华克之作为丐帮帮主，在辈份上便跟正经和尚
、玉箫师太以及黑道的西海六龙等人平起平坐。眼前这个多情浪子是黑虎的传人，那自
然是晚辈。湿儿道：“他年纪还比你大十来岁，你怎成人家前辈了？”
等了半晌，湿儿见华克之还是犹豫不决，便觉心中不快。心想，这些江湖大侠都把身份
看得极重。打起架来偏要论辈份，不好意思出手，比如说黄药师和李莫愁；结交起兄弟
来又偏偏乱伦，隔着几辈都可以结交，比如说黄药师和杨过。要是我自己武功高强，我
他娘的想打谁就打谁，哪管他辈份不辈份。只可惜自己武功不行，要看华克大哥的脸色。
华克之见湿儿不开心，再也不敢犹豫，走上前去道：“华山派两位兄弟请了。在下丐... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 550 | 2 第一章
林中隐约带来一阵重物撞动的声响，似乎有什么庞然大物正从林中出来。程
宗扬微微皱起眉，一手按住刀柄。夜色如墨，幸好以他如今的目力，一点微弱的
星光就足以让他看到许多东西。声音越来越近，接着一匹神骏如龙的战马从枝条
间奋力跃出，纵身蹿到那名昏迷的少年旁边，然后低下头，伸出厚厚的舌头去舔
他的脸颊，试图唤醒自己的主人。
程宗扬好不容易下决心才放过未成年版的吕奉先，这会儿望着那匹神骏的战
马，不由一阵心动，但最后只是遗憾的耸耸肩。毕竟是传说中的赤兔马，太过神
骏，自己还真没把握能把它从主人身边拽走。
程宗扬把赤兔马和吕奉先放到脑后，不再多想，然后开口道：“我觉得有点
不对劲。”
唐季臣一直没有出现，却等来了四支汉军精锐，程宗扬越想越是不安，“我
要回去一趟看看，别是出了什么事。”
“别急！”朱老头一脸慎重地拦住他。
“敌军势大，当心埋伏——来来来，待大爷给你找条明路！”
朱老头弯腰脱下一只稀烂的破鞋，合在手中摇了几下，然后往地上一丢，指
着鞋尖的方向笃定地说道：“顺着鞋走指定没错！”
都这时候了，死老头还耍宝，程宗扬不由火冒三丈，刚想一脚把他那破鞋踹
飞，却见朱老头忽然弯下腰，撅着屁股... 阅读全帖 |
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h****t
发帖数: 93 | 3 <<读书>>2000/12 康正果 只节了其中一段. :)
叶书所勾画的“净身祭司集团”或“尹寺文化体系”虽如楼阁凌空而
起，只是支撑它的柱石始终只有“诗言寺”这一根拆字发明的稻草。这一
个字的破译跟着又拉扯出一组阳凄词汇的家族，有“师尹”和“伶人”，还
有“儒生”和“君子”，所有这些被怀疑阳刚不振的人物都在其名称的字
形分析后显出了太监精神的窘态。我不懂小学，但我向来不愿盲从单
一的文字训沽，我坚信老子“名可名，非常名”这句真言，庄子也曾智慧
地指出：“名者，实之宾也。”某些事物的名称确实会有我们常想像不到
的古怪原义，你可以拈出那个原义引起门外汉的注意，但你最好别拿这
个原义的钉子把它所指称的事物整个活恬钉死在语源学推论的十字架
上。事物是历史地发展的，文本只有置于它历史的上下文中才有意义，
你不能指望上个单字的结构中会储存下你贪求的全部文化信息，对文
手训估过分依赖的考据手段让我想起了古代的文字崇拜妄想，这妄想
依然在现代语言学的领域内作祟，只不过如今乾嘉学嫁接了“后学”，拆
字的方式演迸得更精致、更后现代罢了。文化研究不同于密码破译，文
化传统内也不存在一个可以通过破译 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 第211章 避让
傅庭筠得到消息，笑容就止不住地洋溢在眼角眉梢。
她忙不迭地让金元宝去打听：“……谁陪着鞑囘子进囘京递降书？”
不几日，金元宝那边就有消息：“是九爷。五月十五之前肯定会到。”
傅庭筠不禁双手合囘十，念了声“阿弥陀佛”，带了孩子去潭柘寺还愿。
待拜过菩萨，丢囘了香油钱，出门殿门却遇到了俞夫人和范氏。
范氏不认识傅庭筠，见那眼前的女子美艳如花却有透着庄严端正的雍容，身边仆妇
簇拥，带着一儿一女，暗忖着不知道是哪家豪门大族的媳妇，不由得多看了几眼。
傅庭筠却是认识范氏的，见那范氏穿了件薄薄的月白色银条纱的左衽衫，右手扶着
腰，微微凸起的小腹特别的显眼，知道范氏这是怀了身孕，估计是来潭沽寺还愿的。因
不想和这一家人打交道，瞥了范氏一眼，对欲言又止的俞夫人视而不见的和俞家的人擦
身而过。
感觉婆婆好像和这女子认识，范氏不由低声道：“这是谁家的女眷？看上去气度不
凡。”
俞夫人想到上前傅庭筠的冷淡，正犹豫着要不要和傅庭筠打招呼，傅庭筠已昂首挺
胸的离去。
她不由苦笑。
这样的无礼的举止，那傅氏却做得如此理直气壮，说来说去，不过是因为赵凌如今
圣眷正隆，傅氏有恃无恐，不必再乎她的情绪... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 5 这个贴子真涨知识啊！世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教，天主教，犹太教的区别
在耶稣升天之后，使徒们建立了教会，那时只称“教会”。使徒行传第13章记载，福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒，是从安提阿起首。”（徒11: 26）后来，人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督，没有说“基督教”，这是其他人对信基督的人的教
会的称呼，好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候，我们还要从犹太教说起，并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本，这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约，而犹太教不相信新约，他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来，基督耶稣降生就应验了旧约这些预言，可是除了跟从耶
稣的门徒以外，犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚，结果犹太人把耶稣交给罗马人，
把祂钉十字架。现在犹太人复国，除了部分是基督徒之外，大部分还坚守旧约，不信新
约，他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过，就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 6 百科名片
鬼谷子，姓王名诩，一说为春秋时代卫国（今河南鹤壁市淇县）人；一说为战国时代卫
国(今江西省贵溪市)人；但具体生卒日不详，是“诸子百家”之一纵横家的鼻祖，主要
著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。
中文名： 王诩
别名： 鬼谷子
国籍： 卫
民族： 华夏
职业： 教师
代表作品： 鬼谷子 本经阴符七术
目录
简介
人物生平
史籍记载
鬼谷子身世
个人作品
作品选录
逸闻典故
史上培养奇才最多的人
纵横术体系
社会评价
简介
人物生平
史籍记载
鬼谷子身世
个人作品
作品选录
逸闻典故
史上培养奇才最多的人
纵横术体系
社会评价
简介
鬼谷子，姓王名诩(或利)，又名王禅,号玄微子，春秋时卫国朝歌人。常入云梦山采药
修道。因隐居周阳城清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称
呼，是先秦诸子之一。鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子（见
《战国策》）。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说（见《孙庞演义》）。 他通天彻地，
兼顾数家学问，人不能及。一是神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确；二
是兵学，六韬... 阅读全帖 |
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发帖数: 647 | 7 性德虽同 修德各别
真如佛性，生佛体同，在凡不减，在圣不增。但以性德虽同，修德各别，故致生佛迥异
，苦乐悬殊。诸佛以顺性而修，因兹返妄归真，背尘合觉，断尽烦惑，彻证此即心本具
之真如佛性。故得安住寂光，永享涅槃常住之法乐。众生以逆性而修，由是迷真逐妄，
背觉合尘，起惑造业，全迷此即心本具之真如佛性。故致常住娑婆，恒受六道轮回之幻
苦。诸佛以众生心体同而心相异故，不胜怜悯，不惜劳苦，发宏誓愿，度脱众生，以视
一切众生皆是佛故。故《梵网经》云：「一切众生，皆有佛性。」又云：「汝是当成佛
，我是已成佛；常作如是信，戒品已具足。」以若信自己是未成之佛，决定不肯随顺凡
情，造生死业。决定直下信受佛教，修菩提道。其有迷之浅而宿根深者，一闻佛教，即
得了悟，信受奉行。若迷之深而宿根浅者，一闻佛教，反生诽谤，或至毁灭，令尽无余
，以视佛为众生故。以己之众生贪嗔痴心，测度佛心，谓其所说，皆为诓骗愚夫愚妇奉
彼教之妄语，绝无真实，不可依从。若一依从，则永入迷途，莫由而出。诸佛于此种众
生，了无一念弃舍之心，倍生怜悯爱惜之念。如人病狂，挞骂父母。父母不以罪治，更
增怜悯之心，知其失本心故。狂病若愈，自无此... 阅读全帖 |
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g**s
发帖数: 298 | 8 这才是正宗的佛教徒——揭露释迦牟尼佛教唆自残、自焚、自杀地毁身供佛！
水帝子周武、阳帝子梁彝珠、阴帝子刘碧城在《归宗》——《陈撄宁仙学文选》跋文（
澳门出版社）中写道：十四、何必赞赏用人血写佛经的“刺血写经”行为呢？何必为了
成佛而自残、自杀呢？何必用烧疤、灼顶、燃指、燃臂、燃身等自焚行为来供佛呢？
佛教权威《妙法莲华经·药王菩萨本事品》歌颂药王菩萨燃身供佛曰：“光明遍照八十
亿恒河沙世界，其中诸佛同时赞言：'善哉！善哉！善男子，是眞精进，是名眞法供养
如来（按：南朝梁、陈至隋代的释智顗声称自己读到此处，而得豁然大悟，寂而入定，
见灵山一会，俨然未散，释迦牟尼佛仍坐法座之上宣讲《妙法莲华经》。这不仅骗取了
他人的崇拜与供养而且致使许多信众因此去自焚）……善男子，是名第一之施，于诸施
中最尊最上，以法供养诸如来故'”，此经并曰：“若有发心欲得阿耨多罗三藐三菩提
者，能燃手指乃至足一指，供养佛塔，胜以国城妻子及三千大千国土山林河池诸珍宝物
而供养者。 ”
《梵网经》四十八轻戒的第十六条为利倒说戒曰：“若不烧身臂指供养诸佛，非出家菩
萨。乃至饿虎狼狮子，一切饿鬼，悉应舍身肉手足而供养之”，第... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 9 我是一个已经曾经死过的人，感谢上苍给再次给了我生命。现在，我还能活在这个世界
上，感受到大自然的鸟语花香，还有什么不满足的呢？
1988年的秋天，那时的我从心里不相信气功，认为那是骗人的把戏。我们学校就有
那么一位教师，他整天疯疯颠颠的，还说自己会气功，别人都嘲笑他。
一天下午，我们四个年轻的教师正在学校里玩，这位老师过来了，他说已经学会发
功了。我们尽管都不信，但还是装作很信的样子，让他给我们发个功试试。前面的三个
人都试过了，他们没有什么感觉。轮到我了，我自然站立，双手向前伸，双眼闭合。我
突然有一种奇异的感觉，从我的两个掌心分别有两股热流沿着胳膊向上跑，一直跑到肩
部。我悄悄地睁开眼，看到他站在我的对面，也双手前伸，双掌与我的手相距大约50厘
米，看样子确实是在发功。我对他说:“我怎么没有什么感觉呢？”他很生气地说：“
你怎么会没有感觉呢？”又重新让我站好，再次发功。这次我感到那股热流更强，一直
在我的脊椎骨处相聚。
我惊呆了，从那一瞬间我就相信世上确实有气功，打死我也相信，并且真的很神奇
。放学后，我就向他讨教关于气功的知识，并且求他教我气功。通过交谈，我知道了他
学的是当时在... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 10 全知麦彭仁波切 造
堪布益西彭措 讲授
今天我们讲全知麦彭仁波切造的《醒梦辩论歌·幻乐众音》。
所谓醒梦辩论，就是醒者和梦者两个人在彼此谁真谁假的问题上展开辩论，然后智慧大
法官派出妙慧审判员裁决定案，在决定了真假正邪之后，就得出一个结论“原来醒者和
梦者平等无差别”。从此之后，醒者和梦者手拉手成了一对好朋友，他们的心态和行为
和合成了一致。以后，他们就合二为一，连一也最终消失在虚空中。
妙慧审判员作了成功的调和之后，得到慧王最大的赏赐。慧王授予他虚空的王政，在那
个虚空花园里，和风一吹，甘甜的淳蜜纷纷飘降，有享之不尽的甜蜜。慧王还赐予他一
位美丽的王妃“石女女”，这位王妃永不衰老，称心如意，他们过着无上喜乐的生活。
再后来就和慧王融为一体。故事到这里就结束了。
在整个戏剧上演的过程中，有一面天鼓不断地发出种种幻化的音乐声，戏剧的前一部分
是幻化音乐，中间一部分是幻化音乐，后面一部分还是幻化音乐，而且这个幻化音乐充
满了宇宙时空，在每个显现上面都演唱，唱得非常美妙，意境深远，这叫“幻乐众音”。
以上结合歌剧的故事情节，讲了题目的表面意思，那么它的内义是什么呢？这个内义真
是浩瀚如海，里... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 11 伊拉克战争——刀兵劫——杀生的因果
佛教界的祈祷（贝诺仁波切、净空法师）
版主注：受一网友的提醒，鉴于眼下正在进行的伊拉克战争，末学搜索了有关战争
（刀兵劫）的前因后果的佛学论述。这篇文章是李炳南老居士讲述的，李老已经于1986
年离我们而去，他的遗著仍然开示着我们。
千百年来碗里羹 冤深似海恨难平
欲知世上刀兵劫 但听屠门夜半声
李炳南老居士讲 林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言， 真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，
如刀兵灾祸，真是一言难尽。
甲、刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，不相
信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因果
，那么刀兵劫是什么原因，且请你说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原因
是什么？
一、凡智知... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 12 阿弥陀佛！非常随喜lila 不杀生的慈悲。藏传佛教大德索达吉堪布专门写了一篇文章
阐述藏密素食观。
藏传佛教历史上最著名的一生成就者米拉日巴尊者也曾说过：“杀害无辜众生仅为自
己能享用其血肉；又贪爱饮酒，只为杯中物能引人沉迷、陶醉，凡此种种皆已具足堕落
复活地狱之缘起。虽眼根齐备，奈何却直堕恶趣深渊，诸人天众生因此不能不引以为戒
：即便一根刺扎入身中，其疼痛也不堪忍受；杀害众生而食其肉，被杀者之苦痛又何堪
言表？来生堕入复活地狱后，必将感受难以忍受之痛苦——浑身烈焰熊熊，其景象实乃
惨不忍睹。”
对佛经了解一知半解之人，往往自以为在显密经典中对食肉过患的描述并不频繁、
其措辞也绝非如描述别的非理之事时那般严厉、痛切，特别在密宗教义中更是对吃肉与
否的问题轻描淡写。其实，这些理解纯粹是未深入经藏的表现，因显密经论中有数不清
的文字都在阐述佛教对这一问题的究竟立场与看法——那就是必须彻底、完全地禁肉！
在所有的佛教经典中，嗜肉如命之徒都找不到佛陀对食肉饮血片言只语的赞叹之处。相
反，大量的教证理证都表明佛弟子遮止肉食的必要性、重要性与紧迫性。 “
如果有人说：佛陀已经开许所有佛教徒可... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 13 http://ccbs.ntu.edu.tw/taiwan/md/md01-01.htm
人间佛教的困局——以新雨社和现代禅为中心的一个考察
本文口头发表于∶1999.10，「印顺导师思想之理论与实践学术研讨」会，台北∶弘誓
文教基金会。
提要
印顺导师所提倡的「人间佛教」，尽管在台湾佛教界逐渐成为主流思想，但却遭遇一些
困局。其中，来自新雨社和现代禅的批评，显然无法漠视。这两个台湾当代新兴佛教教
派，对人间佛教的批评，主要有两点∶一、「人间佛教」不曾提供一套具体的修行方法
。二、「人间佛教」所强调的「不急求解脱」的思想，被视为不关心究极的解脱。本文
试图透过这两个新兴教派的访谈和调查，来说明以上这两点批评的成因。
「人间佛教」这个理念，最早是由《海潮音》杂志社同仁、慈航法师、法舫法师等人所
倡导 [1] 。然而，真正具有重大影响力的，则是印顺法师(1906—)，在1951年，所开
始大力推广的人间佛教 [2] 。
印顺所推广的人间佛教，在中国大陆并没有引起什么注意；但却随著他的移居台湾(
1953年1月)，引起台湾佛教界的极大回响。直接受到这一理念影响的台湾佛教教团，包
括隶属旧传统... 阅读全帖 |
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i**i
发帖数: 2 | 14 附佛外道的49个典型
1、义云高：
自创了多杰羌佛，说此佛是一切诸佛的总源，没有多杰羌佛就没有佛教、佛法，也
没有任何佛菩萨。而义云高则是多杰羌佛第三世，自称被上百位法王、仁波切认证目前
唯一在世上的佛陀，是佛教的教皇，强调自己神通有多广大。尔后被诸多法王、仁波切
纷纷透过个人办公室或寺庙出面驳斥该人所称被认证一事，更明确指出义云高、吴文投
、王宇仪、卢志南、陈宝生等人都是骗子。
2、萧平实：
创办正觉同修会，因参禅未果，自称蒙观世音菩萨开示，后于家中闭关，苦参19天
得明心并且眼见佛性，并且以无人可以印证为由，以经藏自我印证，又说蒙佛之召见给
与印证。他把第八识阿赖耶识当作真心，以触证阿赖耶识为明心，见到有两个心：真心
、妄心，主张就算成佛，还是真心、妄心并存。把佛性当作作用，以肉眼见到佛性为见
性。妄称已是第三地菩萨，以居士身而称胜义僧，传授皈依，传授菩萨戒。错解佛法，
曲解诸大德法义，然后批评污蔑佛教诸方长老大德、各界法师、上师、居士不断，且污
蔑整个藏传佛教，造业无边。
3、宋七力：
创法身宗，自称实证了人与宇宙相融合的实相境界，且在宋七力分身的带动和境... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 15 粤东名刹——潮阳灵山护国禅寺，系唐代高僧释大颠（732-824年）开创于唐德宗贞元
七年（791年），位于潮阳区西北约25公里的铜盂镇小北山麓（地名塔口山），岗阜环
抱，环境幽雅，向来有“九龙入首，狮象对峙”之称，以韩愈与大颠之交往韵事而荣膺
“道迹贤踪”之美誉，系改革开放后，中央国务院首批公布的全国汉传佛教寺院对外开
放点之一，乃入潮各界人士礼佛旅游必登之名胜。
灵山寺开山祖大颠禅师，俗姓陈（一说姓杨），世为颍川（河南）人氏，高祖随官入潮
，唐开元二十年（732年）， 大颠出生，俗名宝通。据《明隆庆潮阳县志》载称：大颠
“生而灵异，髫岁即遁栖云林，超然物外。大历中，与药山惟俨，并事惠照禅师于西山
之阳（今潮阳西 岩），复与之同游南岳，参石头希迁和尚，得大无畏法……”石头希
迁和尚系中国禅宗南派六祖惠能禅师之二传弟子，因此，大颠禅师即为南禅惠能三传嫡
裔，这在 中国佛教典籍《五灯会元》等已有详载。
大 颠于南岳师事希迁学得大无畏法后，于贞元年初，回广东登罗浮山瀑布岩禅修。有
一天，一位叫张远凡的御史，登山游览，见大颠寂然打坐，不下座迎候，以为狂僧 傲
慢官长，遂勃然动怒，抽佩刀想伤害大... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 16 醒梦辩论歌: 堪布益西彭措 讲授
二、醒梦争辩
分二：(一)引言 (二)正辩
(一)引言
昨夜梦中美妙境，今朝所遇显现法，
二者最初同等生，二者最终同等灭，
梦执梦现以为实，醒执醒现方为真。
醒梦今辩谁为真。
昨晚有很好的梦境，这是梦里善妙的显现。“今朝所遇显现法”，就是今天醒时遇到的
种种显现，也就是醒时种种人、事、物的现象。
这个“遇”字很妙，什么是遇？就是心识前刹那刹那都有新景象，好像心在和它相遇一
样。实际只有心在幻化游舞，一幕幕景象不断在心前呈现，就叫做“遇”。用一句话表
达，就是“眼前花开花落，云卷云舒”。
“二者最初同等生，二者最终同等灭”，这是讲醒梦显现的相同之处。在什么地方相同
呢？就是醒和梦的显现都是在最初一刻忽尔生起，就是前面没有，忽尔在心前显现了，
而且，到了一段显现的末尾，忽尔消失。像这样，梦境是一段段显现生起灭去，醒也是
一段段显现生起灭去。(歌中这一句很重要，有智慧的人领会这一句，就明白显现都是
虚假的。等到整个辩论讲好了，那时回头再看，会对这一句有所领会。)
梦者执著梦的显现是真实，醒者执著醒的显现才真实，他们都认为自己的显现真实，由
此就开始辩论谁才是... 阅读全帖 |
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S******g
发帖数: 48 | 17 我们回过头来再说昙无谶本人，当时他受大乘佛界的委派，与求那跋陀罗两人，一
南一北，进入中国，来传大入乘佛教，都不见有大效果。
单枪匹马，怎能开拓疆土？
当玄奘前去"西天取经"之时，昭示着大乘佛教的时代来临了，玄奘法师出家后在洛
阳净土寺学的第一部经典，便是<涅磐经>
当年昙无谶身死后，做了两件事，一件事是用鬼魂杀死了加害他的蒙逊，一方面，
是求助于当时还在印度的同乡同门求那跋陀罗，要他继续前往中国，传经布道，除了传
经布道，同时让他帮忙想办法将<大云经>带到白马寺，完成自己的心愿，而当时，他将
自己的灵魂附在了经卷之中，这本经书便是<涅磐经＞
当时昙无谶爱上了楼兰王的妹妹，两人私通被楼兰国王知晓，他便逃离楼兰国，当
时身上什么都没带，只有一本<涅磐经＞。
后来这本书，一并被藏在了洛阳白寺中。
200年后，武则天的父母前去白马寺上香，当时她母亲已怀有身孕，却应了昙无谶
的机缘，武则天出生时，昙无谶顺利投胎。这时候的昙无谶是谁，在大乘佛界涅磐师一
派在中土大唐的最高负责人，唐玄奘，也只是这个派别中的一员。
同时，保护他的还有一个派别，就是求那跋陀罗的门人，而神秀便是这一门的代表
性人物，这... 阅读全帖 |
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u*****g
发帖数: 542 | 18 借人气颂扬地藏菩萨，发包子18个与有缘人。
你可以有其他宗教信仰，请你飘过。
得包子要求：
回帖颂扬地藏菩萨，说一句： 南无地藏王菩萨
即可，否则没包子。
地藏菩薩為佛教四大菩薩之一，與觀音、文殊、普賢一起，深受世人敬仰。以其「久遠
劫來屢發弘願」[5]，故被尊稱為大願地藏王菩薩。[1]
地藏王菩萨曾以婆罗门之女之身，为救不信因果，常轻三宝而堕入地狱的母亲，发出大
悲弘愿，要度尽六道一切众生，“地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”
由於《地藏經》中講述了地獄的情況[29]和地藏誓度盡地獄眾生的大願，所以在民間，
常把地藏菩薩看成地府的主宰，或稱為「幽冥教主」，甚至認為祂是閻王的上司。因此
，一般在舉辦喪事、清明掃墓、過中元節、超度法會等，常供奉地藏菩薩，以祈求亡者
得度。另外，在墓地、靈塔，或是戰亂、事故頻發之地，人們往往建筑寺廟祭拜地藏，
希望地藏王菩薩保佑生人、超度亡靈。
在人们想像中，地藏菩萨往往只与超度亡者联系在一起。其实，据《地藏经》记载，我
们阳上人在拜地藏菩萨，颂地藏经的时候，会得到更多的受益。所以才有本主题的“佛
保你平安！”
h... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 19 http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所从来，以压倒同时之旧学派，此点关系吾国之佛教史，人所共知，又其事不在
本文范围，是以亦可不必涉及，唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云：
曰：斯道也，何道也？曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤... 阅读全帖 |
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gi
发帖数: 496 | 20 提起避暑山庄，人们的眼光就会转向承德，那是清朝皇帝打猎避暑兼避难之所在。
不过这里要提到的和承德没有关系，是民间的“避暑山庄”。
当年的晋商商号遍及全国乃至国外，家乡有大院。但鲜为人知的是他们也有“避暑
山庄”，其功能是避暑、避匪、修心养性。
这些山庄，有的是独建、有的是合建，也有的比邻而建图个相互照应。山庄地点大
都在晋中一代，比如太谷南山有著名的八大山寨，寨主多是太谷、祁县一带的晋商家族
包括太谷曹家的青龙寨、太谷南席武家（笔者祖母家）和祁县乔家合建的大寨等。
9月9日榆次新开辟了一处旅游景点，就是距市区东北17公里的乌金山旅游景点。乌
金山又称龙王山，位于榆次、太原、寿阳三地交汇处的罕山之阳，总面积5．8万亩，森
林面积2．5万亩。西距太原仅22公里。
乌金山逶迤秀丽，风景优美，气候清凉。茂密常青的天然风景林，丰富悠久的人文
资源和奇特的地质、气象，为乌金山点缀了旧八景、新十景、四奇景、六普景、外八景
等众多景观。境内有水晶院、正寿寺、华严寺、和合寺、西晋王庙遗址；还有宋代石像
、吕洞宾词碑、剁手和尚基等遗迹。
在乌金山历史遗迹中， |
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y***i
发帖数: 11639 | 21 这位尼师有好几个道场。好像在北京也建立了断食（她称为密食）道场。北京附近的可
以去体验一下。
这位尼师的刻苦精进，让人很钦服。
http://www.fudelin.com/Index.htm
（一）百魔不退
我的奶奶已经离开我们有七年多了，每当回想起她老人家对我的教育和指点，好
象昨天一样记忆如新，历历在目。我的奶奶是多么伟大，多么高尚，象蜡烛一样燃烧自
己，照亮别人，象水一样能容纳万物，净化人身。水往低处流，随缘不变，不变随缘。
她老人家吃尽了千辛万苦，不图名不图利。顶着风浪长，经历许许多多风风雨雨，这真
是踏平坎坷成大道，奶奶修行的经历是最坎坷、最艰难，是一般变通人不能对比的。她
老人家云游四海，普度了不计其数的众生，她真是不图自己得安乐，但愿众生出苦海。
我的奶奶生在一个贫困的家庭里，在六岁时失去了父亲，家里面还有一个八岁的
哥哥、十岁的姐姐，外祖太领着她们艰难度日，这真是度日如年，到了冬天穿不上棉衣
，听奶奶说自己到十二岁才穿上棉裤，吃不饱、穿不暖，她们娘几个相依为命，过着十
分艰难困苦的生活。奶奶到了二十一岁和爷爷成亲，我们郑家大人多，一共... 阅读全帖 |
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z********r
发帖数: 5804 | 22 忆江上吴处士
闽国扬帆去，蟾蜍亏复团。
秋风吹渭水，落叶满长安。
此夜聚会夕，当时雷雨寒。
兰桡殊未返，消息海云端。
贾岛（779－843），字浪仙，幽州范阳（今北京）人。您听这名儿，又是“岛”又是“
仙”的，应该能感觉出此人带些“出尘脱俗”之气吧？没错，这贾浪仙绝不是一个正常
的人。他家庭出身并不好，苏绛为贾岛作墓志铭，无法考证他祖先的仕宦履历，就含糊
地交待说贾岛的先人“中多高蹈不仕”。其实苏绛根本没有必要讳言贾岛先生的出身，
他的祖先就算是引车卖浆者流又如何？能从社会底层杀将出来，不正好见出他的手段么？
从贾岛的人生经历我们就可以看得出来，他家里确实比较穷，穷得连自己都养不活，只
好在幽州法善寺出家做和尚，取个法名叫无本。那时候做和尚是个正经职业，有一张官
方度牒，走到哪里都能找间寺庙挂单，吃喝不愁，还有时间读书写诗。初步解决了温饱
问题的无本大师开始了自己的免费旅游生涯，先是从老家幽州来到东都洛阳，住在青龙
寺。和尚们自己又不种地，一般都是向信众化缘———就是手持一个大钵子，站在人多
的地方乞讨。当时的洛阳令觉得和尚们当街乞讨有损洛阳的国际大都市形象，下令城管
严加取缔。这还不 |
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B*V
发帖数: 3365 | 23 明末蒙古的衰落与满洲的崛起
发表于：2012-07-09 19:19:04
作者：大好河山在这里
一. 蒙古插汉部的东迁导致女真崛起
明初，明成祖于永乐年间在东北设置了建州、海西、野人三卫来控制女真。（女真
这个名称从明初一直沿用到明末。清太祖努儿哈赤的继承人皇太极于天聪九年钦定国名
为“满洲”，女真及诸申等名始废。）
后来，明廷又先后在建州卫附近分设建州左卫、建州右卫。成化五年，明与朝鲜联
手进剿扰边的女真，建州诸卫的头目董山、李满住父子等被杀戮。建州女真一蹶不振。
明朝成化年间，蒙古的达延汗继承了汗位。经过奋斗，大致统一了部落割据、四分
五裂的蒙古草原之后，便废除了太师制，分封诸子及亲族。到了明嘉靖年间，蒙古大汗
的宗本部落插汉部（即左翼）迫于右翼的压力，东迁辽河河套，蒙古本部再度分裂。《
明实录》嘉靖二十六年六月记载：“是时，（蒙古右翼头目）俺答诸酋与（插汉头目）
小王子有隙，小王子欲寇辽东，俺答以其谋来告，请得以中国夹击之，且以此立信。”
但是，“夹击”计划显然没有得到落实。插汉部成功的东迁到了辽东。
明朝的隆庆、万历年间，西部的俺答接受了明廷的封贡，“七镇皆宁，独土蛮（插
汉... 阅读全帖 |
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c*********n
发帖数: 90 | 24 中国各大城市的名字，竟如此有来头(图)发表时间： 2016-02-26 19:39
秦皇岛——秦始皇求仙入海之岛，秦皇岛是中国唯一用古代帝王称号来命名的城市(网
络图片)
天津——意为“天子的津渡”，明代永乐帝朱棣在这里率领大军渡过海河南下推翻建文帝
天津自古因漕运而兴起，明永乐二年十一月二十一日（1404年12月23日）正式筑城，是
中国古代唯一有确切建城时间记录的城市。历经600多年，造就了天津中西合璧、古今
兼容的独特城市风貌。
邯郸——城市名押an韵，邯郸意为“邯山至此而尽”，郸同单，“单”意思是山脉的尽
头，邯郸是中国沿用最古老的地名之一
邯郸是国家历史文化名城，8000年前孕育了新石器早期的磁山文化；战国邯郸为赵都，
魏县为魏都；汉代与洛阳、临淄、宛、成都共享“五大都会”盛名；汉末曹魏在临漳建
都，先后为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐都城；北宋，北京大名府成为北宋北
京；清代，大名府为直隶省第一省会。
秦皇岛——秦始皇求仙入海之岛，秦皇岛是中国唯一用古代帝王称号来命名的城市
出土的文物证明，五、六十万年以前，这里便有人类居住；山海关区孟姜镇的小毛山新
石器遗址，山海关区... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
purllyken (purllyken) 于 (Sat Jun 26 21:06:53 2010, 美东) 提到:
为何淝水之败后苻坚亡国, 而赤壁之败后曹操却没有? 苻坚天下二分有一,而曹操
天下才三分有一.
http://mywebspace.wisc.edu/huang56/web
拒谏诤兵败淝水
苻坚志在统一天下，经过20多年的精心治理，基本上统一了中国北方，国富兵强，
只剩下地处东南一角的东晋尚未征服，苻坚耿耿于怀。建元十五年（379年），前秦攻
克了东晋的襄阳，俘虏了守将朱序。苻坚认为夺取东晋，统一天下的条件已经成熟，于
是决定伐晋。
建元十八年，苻坚在太极殿召见群臣说：“我从继承大业以来，将近三十年了。四
方大致平定，只有东南一角，还没有蒙受君王的教化。我粗略计算了一下兵力，能有九
十七万。我准备亲率大军东伐。你们以为如何？”面对苻坚的主张与发问，除秘书监朱
彤表示赞成外，其余大臣都纷纷反对，久议不决。苻坚很生气地说：“算了吧，还是由
我自己决断好了。” 群臣退朝后，苻坚又留下弟弟... 阅读全帖 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 26 ——道学兴起对男风的排斥
既然同性恋者之间的爱情不被宽容，则同性恋者的情欲遂降低为纯粹的低级的生理
发泄，造就了营利性男妓的蓬勃兴盛。
唐人对男风的态度，大抵是不提倡不支持不鼓励。
我们在前文说过汉代的宫廷已经出现女同性恋者，到了唐朝，由于国泰民安，宫女
越进越多，据《新唐书·宦者上》记载：“开元天宝中，宫嫔大率至四万。”
如果按当时人口比例换算，则全中国平均每600名女性中就有一名宫女。可见白居
易所谓的“后宫佳丽三千人”之说，并不是诗人的艺术夸张，反而是大大地低估了。
中国历史上的各朝代除了清朝规定宫女一旦年满22岁即可出宫，准其择配之外，其
他王朝都将宫女禁闭至老死。偶尔的例外无非是久旱不雨，皇帝才大发慈悲，将宫女放
出以求得阴阳感应之效。
深锁深宫的寂寞愁苦，往往成为文人笔下动人的辞章。元稹的《行宫》中说：“寥
落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”而白居易的《上阳白发人》一诗
则写道：“……莺归燕去长悄然，春往秋来不记年。唯向深宫望明月，东西四五百回圆
。”
可是宫女的性寂寞与性苦闷又岂是诗词可以安抚的？只要一有机会，她们就会逃离
这“见不得人的所在”。有一年正月望... 阅读全帖 |
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c******2
发帖数: 3849 | 27 一直认为 方先觉军长 做了伪军, 是国军抗战中的一个耻辱. 看起来, 他们也的确有可
歌可泣的一面!
1944年4月中旬，日军发动“一号作战”(中方称为豫湘桂战役)。日本学者原刚解释：
所谓一号作战(亦称打通大陆交通线作战)，是指在太平洋方面战况逐渐恶化的情况下，
在1944年4月中旬到1945年2月上旬期间，日本军队为了消灭对日本本土存在空袭危险的
在华美军空军基地，以及打通从华中地区到法属印度支那的大陆交通线，在纵贯华中到
华南的京汉线、粤汉线、湘桂线等沿线各地，实施的日本陆军史上最大规模的作战。
此次作战，日本投入了相当于当时中国派遣军62万的约80%兵力，即50万人(总共20个师
团)参加，马匹约10万匹、汽车约万辆、火炮约1500门，战线是从中国大陆河南省的黄
河，经由湖南省直到广东、法属印度支那边界，纵贯约1500公里的大规模作战。
1944年4月17日夜，日军在开封方面渡过黄河，19日占领郑州；5月1日，日军攻陷许昌
，25日洛阳失陷。5月下旬，日军以14个师团的兵力发动湖南会战。第九战区司令长官
薛岳指挥4个集团军(共15个军)另2个军共约40万人，在空军(飞机181架... 阅读全帖 |
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t***u
发帖数: 368 | 28 真实的汪精卫
作者：林思云
（《中国近代对外关系史资料选辑》上海人民出版社１９７７年版）
中国经常有这样一种怪现象，提到某个人的名字是妇孺皆知，但问起该人的生平和事迹
时，
却又是鲜为人知。汪精卫就是这样一个特殊的人物。汪精卫在中国可以说是家喻户晓的大
汉奸，可是大家对汪精卫的“卖国事迹”却是一问三不知。这也是中国历史教育的一大特
色；只告诉大家他是坏人，却又不告诉大家他作过什么坏事。好在中国学生头脑比较简
单，
不喜欢刨根究底，所以历史老师还不至遇到太大的麻烦。
汪精卫在中国是一个完全被否定的人物，甚至被认为是中国人的耻辱。因此现在的中国历
史教科书中，把汪精卫从辛亥革命和国民党的历史中完全抹杀，只是抗日战争的历史中实
在无法抹杀汪精卫的存在，才简单地提到了汪精卫和他的维新政府。这种出于主观愿望而
随意修改历史的作法，使中国人对历史产生了错误和虚假的理解，实在有碍于中国的发展
与进步。
历史上真实的汪精卫，曾是近代中国有数的叱吒风云的历史人物，对中国的历史走向有举
足轻重的影响。在历史走到２１世纪的今天，应该考虑还汪精卫的本来面目，重新认识历
史上真实的汪精卫。
要为汪精卫写一个比较... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前，作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯，首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲，及各种专史之元代部分。这些著作，几乎众口一词，都说元代政治黑暗
，毫无文化可言。有些专史，甚至根本不谈元代事。写完宋代之后，但说元代政治黑暗
、无足述，且谈明朝。於是，这些议论，就形成了我的先见。在我潜意识内，相当牢固
。我在研究过程中，凡发现与此先见相迳庭之处，对於新的发见，总是保留一个问号。
要到研究了五年之后，我才知道这个先见是错误的，但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献，又过了一年多，才发见了答案：元代的历史事实，原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反，元代不但不是一个黑暗时代，毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的，所引证的事例，无非是蒙古初期的残... 阅读全帖 |
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s**x
发帖数: 266 | 30 第一个是大汉皇帝汉成帝刘骜
“牡丹花下死，做鬼也风流”，这是汉成帝刘骜风流一生的生动写照。刘骜自小喜爱读书，尤好文辞，宽博谨慎。做了皇帝后，日渐奢靡，沉湎玩乐。成帝刘骜好黑色，霄游宫装饰为黑色，宫人衣着服饰为黑色，尤其喜欢夜宴。他还发明了一种土飞机，美其名曰“飞行殿”。约一丈见方，其状若辇。傍晚时分，由高大威猛的羽林男儿肩负狂奔，刘骜端坐其中，但闻风雷之声不绝于耳，十分惬意。其时，刘骜宠爱班婕妤，相邀同乘。班婕妤是个贤德的美才女，不仅不愿同乘，还引经据典进行劝诫，刘骜十分扫兴。宫中玩腻了，刘骜便微服出游，常去宫外寻欢作乐。
鸿嘉元年，即公元前20年，刘骜在阳阿公主府上见到一位女子，腰弱身轻，舞姿袅娜，美艳绝伦，惹得刘骜心荡神驰，便将她带回宫里。这个绝代美人，就是赵飞燕。入宫后的赵飞燕为了更牢固地笼络住刘骜，还推荐自己的胞妹赵合德入宫，姐妹共侍成帝。赵合德姿容出色，肌肤雪嫩，温柔可人，刘骜一见倾心，将其怀抱命名为“温柔乡”，并感叹说：“吾老是乡矣，不能效武皇帝求白云乡也。”
赵飞燕姐妹入宫成为刘骜新宠后，便向许皇后、班婕妤二人发起进攻。班婕妤主动退避，向刘骜请求前往长信宫侍奉王太后，把自... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 踏察南雄县钟鼓岩疑为陈济棠协苏联济中共军火库日记
昨日上午由广州乘坐高速列车到韶关，下午即去珠玑巷，冒着倾盆大雨到仅为斗室的曾
氏祠堂以及堂有三进的徐氏祠堂烧香燃烛祭拜先人——我母姓曾，我父姓徐，以及更为
重要的，默祈不虚此行。傍晚回到南雄县城即买水靴，换下已经湿透的胶鞋。今日起个
大早，到梅岭关及岭下钟鼓岩游览、踏察。原来以为来到南雄踏察“陈氏协助共产国际
接济中共武库遗址”，目标应是较高的油山，不过既然依照先近后远的原则，先游览县
城近处的梅岭关，便只有先踏察紧邻该岭的甚矮的钟鼓岩，此一选择由于天雨地滑更形
必要。谁知此一临时决定带来以下所述阴差阳错意外收获，看来真是祖先显灵了！
在钟鼓岩“洞真古观”遇一年轻道士，法号元真子；人言姓刘，自言姓高名彬。他的年
逾70的师傅此时正在辟谷，因而无法与我相见。高彬听明来意便主动领我踏察道观旁边
改革开放之后方才允许参观的一大溶洞。据他所知，国共相争时期，此洞曾被国方辟为
武库，洞外石壁曾受迫击炮轰——余信昌文《梅岭洞真古观》提及“1938年之后，钟鼓
岩占作战区仓库。1946年，国民党一个连驻在洞真古观及钟鼓岩内”（载于1992年出版
《南... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 32 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 6559 | 33 陕西籍的将军 （不要管评价，就看看数量）先是过去的，再是现任的。
国军陕西籍将官：
关麟征 陕西户县人 GMD陆军中将 GMD全国陆军总司令 黄埔军校第二任校长 中国
十大抗日名将之一（指台湾版十大名将）。
胡 琏 陕西华县人 GMD陆军中将 任GMD五大主力之一，18军军长，12兵团司令，
GMD陆军副总司令 中国十大抗日名将之一。
张灵甫 陕西长安县人 GMD陆军中将 任GMD五大主力之首74军军长 号称“蒋军王
牌悍将” 获得美国“金质自由奖章”中国十大抗日名将之一。
杜聿明 陕西米脂人 GMD陆军中将 任GMD五大主力之一 第五军军长 中国十大抗日
名将之一。
孙蔚如 陕西西安人 GMD陆军上将 在抗战期间任第六战区总司令 抗日名将。
杨虎城 陕西蒲城人 GMD陆军二级上将 民族英雄 因要求抗日而发动“西安事变”
遭蒋介石杀害。
赵寿山 陕西户县人 GMD陆军中将 GMD第38军军长 抗日名将。
张耀明 陕西临潼人 GMD陆军中将 GMD南京首都卫戍总司令 抗日名将。
邓毓玫 陕西咸阳人 GMD陆军中将 第八集团军副总司令 抗日名将。
刘玉章 陕西兴平人 GMD陆军中将 五十军... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 34 轩辕魂——天问九章·华夏万年歌 [原创 2008-06-18 20:55:20] [删除...]
我顶 字号：大 中 小
九十六年五月 别鹤
第一章
上下两个五千年，中土神州万古传。
有巢把房建，燧人点火燃，
伏羲八卦始，神农百草遍，
礼仪之大在夏水，服章之美照华山，
更有轩辕黄帝开新天，把那黄河一统完：
口述金人铭，持道教人善，
手起布五正，深衣有坤乾，[1]
再平蚩尤乱，世界文明唯我先，
颛顼尧舜五帝过，华夏八荒变井田。
第二章
大禹治洪水，九州有光辉，
夏启家天下，三代有进退。
青铜铁器入，大地硕果出累累，
无奈人心贪，桀纣以后争迷醉。
犬戎侵，百家鸣，
老孔墨韩分门户，
德仁义，礼刑兵，
诸子皆叹大道隐。
秦灭六，两代倾，
陈胜吴广刘项兴，
垓下曲，大风歌，
匈奴白登耍威淫。
汉文帝，执四经，[2]
五百多年乱终平，
三十税，废酷刑，
四百多年强汉临。
... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 35 轩辕魂——天问九章·华夏万年歌 [原创 2008-06-18 20:55:20] [删除...]
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九十六年五月 别鹤
第一章
上下两个五千年，中土神州万古传。
有巢把房建，燧人点火燃，
伏羲八卦始，神农百草遍，
礼仪之大在夏水，服章之美照华山，
更有轩辕黄帝开新天，把那黄河一统完：
口述金人铭，持道教人善，
手起布五正，深衣有坤乾，[1]
再平蚩尤乱，世界文明唯我先，
颛顼尧舜五帝过，华夏八荒变井田。
第二章
大禹治洪水，九州有光辉，
夏启家天下，三代有进退。
青铜铁器入，大地硕果出累累，
无奈人心贪，桀纣以后争迷醉。
犬戎侵，百家鸣，
老孔墨韩分门户，
德仁义，礼刑兵，
诸子皆叹大道隐。
秦灭六，两代倾，
陈胜吴广刘项兴，
垓下曲，大风歌，
匈奴白登耍威淫。
汉文帝，执四经，[2]
五百多年乱终平，
三十税，废酷刑，
四百多年强汉临。
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q****n
发帖数: 4574 | 36 红霞蔚，白云蒸，
落花流水两无情，四海水中皆赤色，
白骨如丘满岗陵，相将玉兔渐东升。
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步虚大师预言诗》宣化上人开示《中国百年预言诗》
宣化上人一九九三年一月十六日开示于台湾板桥台北县立体育馆
各位善知识：我们各位多数是中国人，我们应该知道中国近百年来的风云人物，
和一切发生的大事。我想我们虽然是佛教徒，也不能不关心国家的大事，也不能不关心
个人家庭的大事，也不能不关心自己身体的健康。因为这个，我曾经在洛杉矶讲过，在
其它的地方也讲过，现在回到台湾，我也想把中国近代一百年的事情，对大家稍微描述
一下，稍微作一个解释。
我们学佛的人不能没有国，不能没有家，也不能没有自身。因为自身是学佛的一
个本钱；家呢？家庭是我们生命的一个发源地；这国呢？我们不论出家人、在家人，都
要受国家、受政府来保护。所以我们都应该对国要尽忠，对家要尽孝，对一切的人，我
们应该用这个「信」字，「信为道元功德母，长养一切诸善根」，所谓「人无信不立」
，所以必须要有信。
在家庭若不尽孝，伦常就给乖舛了... 阅读全帖 |
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l******r
发帖数: 18699 | 37 据可靠的琉球历史文献，在日本用武力吞并琉球的100多年前，英国军舰要登陆琉球群
岛和钓鱼台列屿、花瓶屿等东中国海沿岸诸岛屿，必须事先通过设在福州的琉球馆向福
建布政司提交申请，即必须事先获得中国政府(当时琉球为中国属邦)允许后才可登岛，
有史为证：
1845年6月，英国军舰“沙马朗”号从琉球国的八重山群岛中的与那国岛出发，14日到
达石垣岛。当晚，舰长爱德华打开航海图寻找花瓶山以定航向，这次的航海目的是要测
量由花瓶山到钓鱼台列屿的水文地理。15日，他们来到钓鱼台，舰长误认为这就是花瓶
山，因为据该舰长的测量报告，这个地方的海拔高度为363米，与现在的钓鱼岛正好相
当，而花瓶山的海拔高度只有51米。次日，该舰到了黄尾屿，舰长以为这就是钓鱼屿，
并测定该屿的海拔高度为118米，与今之黄尾屿相当。
这次测量的结果，由爱德华舰长写成详细记录，于1848年在伦敦出版，这大概是世界上
最早对钓鱼岛列屿所作的一份科学调查报告。1855年，英国海军根据这份记录制成海图
出版，收入《台湾与日本间的岛屿及其邻近海岸》一书。
有关英国军舰“沙马朗”号前往八重山及钓鱼岛列屿测量水文地理一事，笔者在琉球第
一... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 38 秋波媚媚:中国的远谋是什么？ (奇文共欣赏）
送交者: 老扎[♂★☆普通一军迷☆★♂] 于 2013-12-20 7:49 已读 25 次
赵云最潇洒的事是两次救刘阿斗，朴大妈说她恋赵云，显然，朴大妈恋赵云是假，想把
自己变成赵云才是真。谁让韩国是个扶不起的只识泡菜的怪兽呢？韩国觉得自己是刘备
，而他的三国演义里的另两位主角是朝鲜与日本。1982年9月，英国首相撒切尔夫人跌
倒在人民大会堂的台阶上。1997年香港回归。2013年11月8日，朴槿惠在访英期间，跌
倒在伦敦金融城市长罗杰·吉福德的面前。朴大妈的三国演义，够呛
2013年11月29日，美国国务院建议美国航空运营商尊重中方要求。
2013年12月1日，共同社报道称，安倍在对岩手县釜石地区进行视察时说：“我们已通
过外交渠道获得证实，美国政府没有要求商业航空公司提交飞行计划。”报道还称，日
本防卫大臣小野寺五典在12月1日的日本广播协会电视节目中，就美国政府同意美国民
航飞机通过中国防空识别区时通报飞行计划一事表示，“在通过外交途径了解时，美方
回应称并未要求通报飞行计划。与日本的立场是一致的”。
2013年12月12日，... 阅读全帖 |
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发帖数: 346 | 39 http://news.sina.com.cn/c/2014-12-23/141131318026.shtml
【《财经》记者 尹岳】据新华社12月22日电，中国人民政治协商会议第十二届全国
委员会副主席、中共中央统战部部长令计划涉嫌严重违纪，目前正接受组织调查。
时为农历甲午年冬至，一年中黑夜最长的一天。古语云，阴极之至，阳气始生。对
山西平陆令狐家族来说，这一天也是他们仕途的句点。
从2014年6月19日二哥令政策因涉嫌严重违纪违法，接受组织调查起，作为令狐家
最后、也是官位最高的落马者，令计划在平陆的事迹被当年的亲友和同伴津津乐道，即
使在他位置岌岌可危的时候，提到他的人对他仍然赞誉有加。
平陆令狐家族
1999年5月平陆令狐氏所修的族谱《古虞令狐氏》显示，“令狐二门宗序，平陆县
原葛赵村”中，第二十世令狐益三第四子“智昶”，又名“四祥”，号“野”。令狐野
，即令计划之父。
令狐原为春秋时代的地名，在目前运城境内的临猗县。上述族谱称，令狐氏原是周
文王的儿子毕公高的后代，因被封于此而以地为姓。元末明初，令狐氏一支迁居平陆狐
家凹，其“二门”再迁至葛赵村。
令狐益三因为精中医，耕种... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 40 http://news.sina.com.cn/c/2015-01-08/132631375871.shtml
2015年01月08日13:26 法制晚报
令计划老家。
多年以后，令计划回忆自己的一生时，或许会觉得，此生最绝望的时刻并非2014年
12月22日因严重违纪被组织带走接受调查，而是两年前，2012年3月18日凌晨4点，他的
独生子令谷在北京一场法拉利车祸中当场死亡。 那一刻，依照令计划的工作习惯，他
很可能刚刚结束一天的工作，走出办公室。据在令计划身边工作过的人透露，令计划在
中央办公厅期间，经常工作到凌晨三四点才走出办公室。看到周围的办公区域一片漆黑
，他会惊讶地问：“都下班了吗？”在值班人员的提醒下，他才会意识到已是凌晨。此
时，他并不回家休息，而是在周围散散步，喂喂野猫，他喜欢这种小动物，从未下令驱
逐。天一亮，他又开始新的公务。“
他显然已经习惯于这样的工作节奏，并且沉浸其中，经常不着家。” “不着家”
的令计划最终面对了儿子的尸体。是夜，在处理车祸的过程中，令计划已经采用了违纪
手段。这一情况得到两条不同信息源的证实。然而第二天，2012年3月19日，他神色如
常... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 41 蕲黄四十八寨，明清之季，清朝初年，罗田王火鼎、麻城周承谟等聚众抗清，建立“蕲
黄四十八寨”。后来天平天国部队也在此与清兵作战。蕲黄（清代前蕲州、黄州地）山
寨林立。历有大小山寨三百余座，皆建寨城，寨堡。其中最名寨四十八，号为“蕲黄四
十八寨”。主要分布于罗田、黄冈、麻城、黄梅。
罗田有天堂寨、石柱山寨、鹤皋寨、乌云寨、黄狮寨、仙女岩寨、韭菜岩寨、李蟒岩寨
、周家山寨、扬旗寨、古(鼓)羊寨、薄金寨、富主(亦名“富猪”)寨、大垴寨、大龙寨
、白马寨、尖峰寨、观音山寨、大罗寨、独龙井寨。
黄冈有金盆寨、响水潭寨、天马山寨、淋山河寨、桃花洞寨、马家潭寨、白云山寨、何
家山寨、寨云垴寨、大崎山寨、小崎山寨、保安寨。
麻城有东山寨、石马(亦名什子)寨、云雾山寨、塔子山寨、东义洲寨、朱山寨。
黄梅有鼓角寨、挪步园寨、卓壁寨、红花寨。
其他有蕲水三角山寨、斗方山寨、石门山寨，黄安天台山寨、大腾堡寨，蕲州大桴山寨
，广济四望山寨。(英山三角尖寨、望江山寨不在其列)。
以上不少山寨寨址、寨城、寨门尚存，多半风光秀丽既是历史陈迹，又为旅游胜景，颇
具开发价值。
2山寨的前奏
山寨是在特殊的地理环境、民情状况... 阅读全帖 |
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F*******t
发帖数: 2186 | 42 中国共产党是由苏联一手炮制，长期豢养，并以苏联马首为瞻的武装叛乱卖国集团。他
们是苏联共产国际的中国支部，更是苏联远东战略的一部分，旨在分裂中国、赤化中国
。他们什么丧天害理的事情都做得出来。
中共甘做俄共的傀儡和代理人，在长期的武装叛乱中，烧杀抢掠，绑架撕票，分裂中国
，无恶不作，对中国人民犯下了种种罪行！
我来举个例子，张国焘的红四方面军在川北的大屠杀。
《1933年红军川北大屠杀！》
中华苏维埃共和国川陕省苏维埃政府成立
1932年秋，红四方面军以张国焘为首的总部率10师、11师、12师、73师和少共国际
团共约2万余人，突过京汉铁路开始西征。此时，四川空前规模的“二刘之战”正开打
，军阀们无暇北顾，红四方面军翻过秦岭，越过冰雪封山的巴山险道，进入川北地区。
1932年12月25日，红四方面军占领通江县城，1933年1月23日占领巴中县城。1933年2
月17日，在通江县城召开了川陕省第一次工农兵代表大会，成立了川陕省苏维埃政府。
建立起了一个东起城口，西抵嘉陵江，南到营山、渠县，北至陕南的“中华苏维埃共和
国的第二个大区域”。
难民
1933年1月，《新蜀报》报道，红军已... 阅读全帖 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 43 1、排骨。正定郝家，董家不错 ，不过太远，一般不去。白佛附近有一家，建华大街于
和平路东行300米路南有一家，刚开业，味道还行，有朝鲜冷面。原来桥西工农路于红
旗大街附近有一家，貌似拆了。体育大街过南三环500米路东有一家叫做四合院的饭店
，那得排骨味道也行；在谈固东街与槐安路交叉口南行200米路西，又开了一家郝家排
骨，楼主前天试吃了一次，味道还行，特此推荐。
2、涮羊肉、首选还是东来顺，石家庄东来顺开了不少家，地址就不多说了，北道岔附
近的釜阳斋和热盆景也是从东来顺演化过来的，有东来顺的味道。近几年来杨大爷异军
突起，量大价低，把羊身上的肉细化了很多，有羊腿肉，羊筋肉，凉菜有一道椒盐羊眼
味道很好。金鼎公寓附近防空洞开了一家洞庭洲，貌似有20年的历史了，那的羊肉片很
嫩，羊肉丸子尤其好吃，服务员将拌好的羊肉陷用小勺拨到滚开的锅里，1分钟后香喷
喷的羊肉丸子就熟了，连汤带丸子盛到碗里，浇点醋撒点香菜，味道美极了。还有谈固
西街和平路北100米路东的仁德，育才街的津门大铜锅，羊肉片有手掌大小，肉厚而不
柴，奇香,大家不妨一试。李记羊汤、吊炉烧饼。位于东风路华夏北国超市正对面，那
的羊汤... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 井冈山：摘帽奔小康 脱贫再出发
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时间：2018-03-08 15:27
•来源： 察网
•作者： 人民网记者吴齐强 魏本貌
•浏览：91
评论： 0
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井冈山先行先试，去年创新低保标准与农村居民人均纯收入挂钩的动态调整机制，推进
低保线和贫困线“双线融合”，按照平均12%的增长比例提高农村低保标准。脱贫“摘
帽”后，井冈山继续从旅游门票收入和土地出让金中各拿出10%，筹措2000万元以上的
特殊扶贫基金，用于贫困户的兜底保障。对于3074名未享受低保的红卡户，2017年全部
纳入自创的市级低保，每人每月发放100元。通过一系列提高低保标准政策，2017年井
冈山实现了低保对象年收入3660元，确保了低保线略高于贫困线标准，没有调高标准、
吊高胃口，牢牢兜住了贫困底线。
井冈山市厦坪镇厦坪村第一书记指导帮扶该村食用菌产业发展。
脱贫故事不少，发生在井冈山的脱贫故事格外引人注目。
“你喝一口试试，甜的！”洋坳村党支部书记吴功福很是得意，给8个村小组通上山泉
自来水，为每家每户修好入户水... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 45 秋波媚媚:中国的远谋是什么？ (奇文共欣赏）
送交者: 老扎[♂★☆普通一军迷☆★♂] 于 2013-12-20 7:49 已读 25 次
赵云最潇洒的事是两次救刘阿斗，朴大妈说她恋赵云，显然，朴大妈恋赵云是假，想把
自己变成赵云才是真。谁让韩国是个扶不起的只识泡菜的怪兽呢？韩国觉得自己是刘备
，而他的三国演义里的另两位主角是朝鲜与日本。1982年9月，英国首相撒切尔夫人跌
倒在人民大会堂的台阶上。1997年香港回归。2013年11月8日，朴槿惠在访英期间，跌
倒在伦敦金融城市长罗杰·吉福德的面前。朴大妈的三国演义，够呛
2013年11月29日，美国国务院建议美国航空运营商尊重中方要求。
2013年12月1日，共同社报道称，安倍在对岩手县釜石地区进行视察时说：“我们已通
过外交渠道获得证实，美国政府没有要求商业航空公司提交飞行计划。”报道还称，日
本防卫大臣小野寺五典在12月1日的日本广播协会电视节目中，就美国政府同意美国民
航飞机通过中国防空识别区时通报飞行计划一事表示，“在通过外交途径了解时，美方
回应称并未要求通报飞行计划。与日本的立场是一致的”。
2013年12月12日，日本国... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 1270 | 46 4月9日，民间反邪教网站凯风网发布《视频<景占义访谈录>再揭法轮功黑幕》,引起
笔者关注,之后笔者又重读景占义撰写的《我所认识的李洪志》一文，从中发现李洪志
是一个什么都贪的家伙。
首先，李洪志贪名。李洪志篡改出生日期、借《小传》胡吹、公开说自己是“宇宙
主佛”，都是为了神化自己骗取名声的丑陋伎俩，已为人们所共知。景占义在《我所认
识的李洪志》中曝出李洪志贪名的另一内幕——“石膏像闹剧”。1996年春，河北弟子
刘某为了讨好李洪志，专门塑李洪志的石膏像送至北京，李洪志欣喜若狂，连连叫好，
并称“这个像体现了我在人间的形象，但我在另外空间不是这个样子。”要求按照“就
像石膏像这样，卷卷的头发，穿着金色的袈裟，坐在莲花座上，全身发着金光灿灿的光
。还有很多条龙在我头上转，有时从我的鼻子出来，又钻到耳朵里，有时从嘴里出来又
钻到鼻子里”继续修改。可笑的是，被“名”冲昏头脑的李洪志当时没有意识到严重性
，后被“法轮大法研究会”提醒“时机不成熟，主要是怕引起宗教界的反对并受到政府
的追查”才暂时罢手。最后决定塑像暂时不做，石膏像要妥善保存，不得损坏，时机成
熟时再拿出来做成大的、铜的塑像。弟子投... 阅读全帖 |
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p*******g
发帖数: 127 | 47 “主佛”李洪志整日里都在忙传大法、讲经文、救度世人，有时还坐在山坡上“静
观世间”，好像没有一点私心杂念，对人世间的俗事也是不屑一顾的样子。不过，世上
没有不透风的墙，他的很多“业余爱好”，还是通过各种渠道披露在世人面前。
1、神仙爱钱财
“主佛”爱钱财，有豪车、豪宅为证。
李洪志本是个爱出风头的人，早在国内时就买了三辆轿车：其中一辆宝马车、一辆
捷达车、一辆桑塔那车，到了美国后，又买了跑车等，从他买各型号的豪车看，他喜欢
飙车，至少是爱车族之类。
李洪志爱开豪车，而且爱超速，这都有迹可查。早在2006年4月17日因驾车未系安
全带受到美国新墨西哥州法院犯罪指控，李洪志签署了认罪书并支付了罚款。2008年1
月因超速开车违反交通法，李洪志的身份、超速行为、路段全都被科学技术之监控器记
录扫描下来李洪志同样签署了认罪书，并支付了罚款，承担诉讼费用。
《李洪志家族在美国有7处房产价值544万美元》一文披露，在美国的新泽西州米德
塞克斯县南部伦克镇饮水溪路27号（邮编：NJ08852）有一幢双层、带泳池的花园洋房
，房屋面积4297平方英尺，加上花园、泳池等的总占地面积达43560平... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 48 首先，李洪志贪名。李洪志篡改出生日期、借《小传》胡吹、公开说自己是“宇宙主佛
”，都是为了神化自己骗取名声的丑陋伎俩，已为人们所共知。景占义在《我所认识的
李洪志》中曝出李洪志贪名的另一内幕——“石膏像闹剧”。1996年春，河北弟子刘某
为了讨好李洪志，专门塑李洪志的石膏像送至北京，李洪志欣喜若狂，连连叫好，并称
“这个像体现了我在人间的形象，但我在另外空间不是这个样子。”要求按照“就像石
膏像这样，卷卷的头发，穿着金色的袈裟，坐在莲花座上，全身发着金光灿灿的光。还
有很多条龙在我头上转，有时从我的鼻子出来，又钻到耳朵里，有时从嘴里出来又钻到
鼻子里”继续修改。可笑的是，被“名”冲昏头脑的李洪志当时没有意识到严重性，后
被“法轮大法研究会”提醒“时机不成熟，主要是怕引起宗教界的反对并受到政府的追
查”才暂时罢手。最后决定塑像暂时不做，石膏像要妥善保存，不得损坏，时机成熟时
再拿出来做成大的、铜的塑像。弟子投其所好，李洪志满心欢喜，希望弟子把他当“神
”一样的供奉和崇拜，贪名之心昭然若揭。人们可以想象，如果“石膏像闹剧”那时塑
出来的话，现在将是让三岁小娃儿都能笑掉牙的国际笑话！
其次，... 阅读全帖 |
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m*******6
发帖数: 11762 | 49 首先，李洪志贪名。李洪志篡改出生日期、借《小传》胡吹、公开说自己是“宇
宙主佛”，都是为了神化自己骗取名声的丑陋伎俩，已为人们所共知。景占义在《我所
认识的李洪志》中曝出李洪志贪名的另一内幕——“石膏像闹剧”。1996年春，河北弟
子刘某为了讨好李洪志，专门塑李洪志的石膏像送至北京，李洪志欣喜若狂，连连叫好
，并称“这个像体现了我在人间的形象，但我在另外空间不是这个样子。”要求按照“
就像石膏像这样，卷卷的头发，穿着金色的袈裟，坐在莲花座上，全身发着金光灿灿的
光。还有很多条龙在我头上转，有时从我的鼻子出来，又钻到耳朵里，有时从嘴里出来
又钻到鼻子里”继续修改。可笑的是，被“名”冲昏头脑的李洪志当时没有意识到严重
性，后被“法轮大法研究会”提醒“时机不成熟，主要是怕引起宗教界的反对并受到政
府的追查”才暂时罢手。最后决定塑像暂时不做，石膏像要妥善保存，不得损坏，时机
成熟时再拿出来做成大的、铜的塑像。弟子投其所好，李洪志满心欢喜，希望弟子把他
当“神”一样的供奉和崇拜，贪名之心昭然若揭。人们可以想象，如果“石膏像闹剧”
那时塑出来的话，现在将是让三岁小娃儿都能笑掉牙的国际笑话... 阅读全帖 |
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