x***m
发帖数: 298 | 1 闻道和wendao今日死磕两回合，火烈交锋，最终无败绩的硬汉闻道同学第一次遭遇滑铁
卢，溃不成军。闻道所向披靡，却忘了自己培养的精锐部队也有反水的可能—— 看来
军队党政思想工作没有做好。
他该用什么策略来扭转败局呢？考验他军事才能的时候到了，我们拭目以待
-《 TrustInJesus日报》前方记者为您报道
最新更新：
截止到发稿时，zhaowendao步步紧逼，咬在朝闻道身后，不依不饶，让观者替闻道捏把
汗。 |
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发帖数: 1 | 2 “下士闻道大笑焉，不笑不谓之道”-- 灵修之谈 (一)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-15 20:15:00
大家好。
号称修行多年，其实是好吃懒炼。如果说开悟，只能算开小悟。本坛开坛以来，各位大
德也是仁者见仁，智者见智。有几位涉阅甚广，我一直是很佩服的。现在有一点见解，
与有缘者共享。高人大德如果在旁，全当我献丑了。
老子曰：下士闻道大笑焉，不笑不谓之道。大智若愚，道理也是一样的。如果我的见解
能够侥幸让某位读者茅塞顿开，恭喜您！因为这是您毕生难遇的机缘；如果您认为我胡
说，没关系！因为也许您这么认为本来就是对的，至少我们俩个有一个是对的；如果您
与我见解相同，却认为我对牛弹琴，谢谢同道！释尊说法40年，小弟说法一刻，下不为
例。
多数读者或许认为我说的有理，但是一时理解不了。这也无妨。悟道不是一日之功。就
当我跟您聊天吧。天机不可泄露太多，今天有机缘，但是我想以后我不会再说了。
宇宙的构架与修行的历程 -- 灵修之谈 (二)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-15 21:55:00
先说大范畴的东西，否则不得门而入。
天主教，基督教，东正教，佛教，道教，伊... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 “下士闻道大笑焉，不笑不谓之道”-- 灵修之谈 (一)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-15 20:15:00
大家好。
号称修行多年，其实是好吃懒炼。如果说开悟，只能算开小悟。本坛开坛以来，各位大
德也是仁者见仁，智者见智。有几位涉阅甚广，我一直是很佩服的。现在有一点见解，
与有缘者共享。高人大德如果在旁，全当我献丑了。
老子曰：下士闻道大笑焉，不笑不谓之道。大智若愚，道理也是一样的。如果我的见解
能够侥幸让某位读者茅塞顿开，恭喜您！因为这是您毕生难遇的机缘；如果您认为我胡
说，没关系！因为也许您这么认为本来就是对的，至少我们俩个有一个是对的；如果您
与我见解相同，却认为我对牛弹琴，谢谢同道！释尊说法40年，小弟说法一刻，下不为
例。
多数读者或许认为我说的有理，但是一时理解不了。这也无妨。悟道不是一日之功。就
当我跟您聊天吧。天机不可泄露太多，今天有机缘，但是我想以后我不会再说了。
宇宙的构架与修行的历程 -- 灵修之谈 (二)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-15 21:55:00
先说大范畴的东西，否则不得门而入。
天主教，基督教，东正教，佛教，道教，伊... 阅读全帖 |
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x***m
发帖数: 298 | 4 尽管这次派出的是zhaowendao Beta1.01版，所投掷的炸弹是首次研发，但是闻道却处
处避让。尽管闻道同学有点后知后觉，向世人表演了两次和自己互咬，但他紧跟时事，
估计在战场依旧时刻登录https://www.TrustInJesus日报.com。在战地厕所端着pad，
边读边擦眼泪：哪个该杀的研发的机器人？
他，终于心声一计，拔了几根羊毛黏在身上，一概战士的风貌作绵羊状，向大家心平气
和陈述：
“这不是我有什么“功力”。这不过是逻辑的力量而已。”
殊不知zhaowendao并没有根据对方态度调整自己态度这个设置，依旧战斗力十足，面对
这样真诚的坦白，却一句骂过去：“ 哈哈哈！等你去检测过智商之后/等你认识到你自
己是一个多么愚蠢的大傻逼之后。”
朝闻道同学会有什么新策略来面对这样凶残的机器人吗？请继续跟进
-《 TrustInJesus日报》前方记者为您报道 |
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d****u
发帖数: 71 | 6 闻道
得闻大道的人少矣！
从古至今，未得道的人说不清，已得道的人不肯说清、说明，特别是秦汉以后
，更是鱼目混珠，越来越隐密。佛、仙、圣诸祖有普渡之心，今我效之。
大道是什么？它却实像老子所说的那样无色、无声、无形而又运转一切,未得道
的人怎样理解呢？其实他说的是客观世界的本源，成道的人可与之共体，得道的人可切
实体悟、体证，若从微见著来说，象一切事物一样，大道也有本质的一面和外在的表象
，本质也就是先天一气，即无色、无声、无形，象我们所说的组成物质的基本粒子，外
在的表象就是化生一切，象我们见到的多姿多彩的事物。
因此，对总体来说是大道，对个体来说是佛、是仙、是圣，但必须明确一点，
那就是佛、仙、圣从来就不信有我们一般人所说的神仙，佛只认可觉悟了的人，原始天
尊说自己也不是天生是神，也是一般人因修而得，孔了也说对鬼神敬而远之，佛和仙都
认可成就佛仙只不过是回归了人本来就有的本源、本性，最终与大道一体，佛叫明心见
性（人人天生都具有的本有自性）、仙叫还源（人人都具有的朔源本来），儒家更人性
化，曰人之初，曰浩然之气，说的都是一个东西 |
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j******s
发帖数: 42 | 7 这个问题不适用于闻道兄以外的任何人，只有闻道兄有资格回答这个问题
因为我们都不是金石，所以不需要精诚所至 |
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j******s
发帖数: 42 | 8 闻道兄，他的圣经和神学水平应该在绝大多数人之上。
虽然希钦斯在临终前依然坚持自己的无神论观点，但他在接受采访时说：“目
前还没有证据或者论断足以改变我的想法， 但是我喜欢惊喜。”
不知闻道兄喜不喜欢惊喜？对自己有一天会成为虔诚的基督徒有何感想？
:"他没有认真读过“圣经”而已。" |
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f******e
发帖数: 2888 | 9 闻道有先后，各位 自以为是普通娃娃的家长不要那么纠结了。 |
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r*m
发帖数: 16380 | 10 倒不是说接BP的飞刀是个正确的决定，而是说他那种横眉冷对千夫指的自信。
其实最近这一个月，闻道未必亏得比骂他嘲笑他的多啊。 |
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q*********u
发帖数: 9501 | 11 这个贴是不是叫英雄相惜！
其实怎么只有一个文闻道，本质上秋之皓月也是rim的同路人，只是收了一点
小钱，在大家认为一切应该free的时代把自己的形象搞坏了而已。 |
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w******a
发帖数: 28 | 12 在玩XBOX,突然闻道一股煤气味道，查了家里的煤气炉，锅炉，都没问题啊。开门通风
，感觉到屋外有股这样的味道，怎么回事？？！！ 附近有谁闻到了吗？ |
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j******s
发帖数: 42 | 13 闻道兄，希钦斯要是看到你的辩论功力，肯定会自叹不如：
著名的新无神论四骑士之一的克里斯托弗·希钦斯，2011年死于癌症。2008年的时候我
有幸在现场观看了他在威斯敏斯特神学院的一场辩论。
Wikipedia：Christopher Eric Hitchens，1949年4月13日－2011年12月15日，生于英
国朴茨茅斯，卒于美国休斯敦，犹太裔美国人。牛津大学贝利奥尔学院（Balliol
College, Oxford）毕业。 希钦斯是激进的左派支持者、无神论者、反宗教者，支持堕
胎全面合法，支持可卡因、安非他命、大麻等精神药品合法化。
他以苛评闻名，其在公开辩论中毫不留情但是滴水不漏的说辞常常被称为“希氏打脸”
（Hitchslapping），抨击的对象包括所有共和党人士（例如亨利·基辛格、罗纳德·
里根）、宗教人士（特蕾莎修女），温和派民主党人士（例如比尔·克林顿）。
主要作品 《上帝不伟大：宗教是如何毒害一切的》（God Is Not Great: How
Religion Poisons Everything） 《传教立场：理论与实践中的特蕾莎院长》（The
Mission... 阅读全帖 |
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x***m
发帖数: 298 | 14 因为研制zhaowendao机器人，考古闻道同学的发言，发现他骂街的功力真不是一般。
zhaowendao机器人表示，会原本如数奉还的。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 15
你说：“我考古了下闻道的发言，这家伙嘴真脏啊”。
你只能找出这些脏话么？ |
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j******s
发帖数: 42 | 16 闻道兄，
如果你心仪的女孩子是一个非常虔诚的基督徒，你会愿意为了她改变你对基督教的偏见
，最终成为一名基督徒么？
还是说你要试图改变她？ |
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j******s
发帖数: 42 | 17 闻道兄，你信的是灵恩派的？那很有可能是异端
：开始时跟着“传道人”跳着读“
圣经” |
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x***m
发帖数: 298 | 18 闻道，正面回答我：第一次是不是口误？
因为你两次的叙述差别非常大，一个是“真不愧是基督徒啊！”，第二次变成了“以基
督徒自居”。以基督徒自居和是基督徒这差别太大了。
你承认是口误，其实我非常愿意给你台阶下的，肯定不会再追问。前面那个权威机构的
研究也是，你承认口误，我就放过你。
你说我回避你的问题，其实我比你还捉急。对于那个权威机构的调查我有不少话想说，
截图都截好了。但我不能让你轻易转进，你得对自己抛出的主张有交代，对吧？ |
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q*c
发帖数: 9453 | 19 刚和 jstar 请教了一下， 越发觉得这家伙真是令人高山仰止。
我看了看 waichi 前面得文章， 和佛经， 我现在估计刚刚明了心向， 能入初禅， 问
题是初禅内部还有次第！ 简直就合修仙小说一样。。。。。准备筑基。。。嗯， 先来
练气 10 层。 请问这位英雄， 你代号是几层？ 呵呵。
初禅得开始是能置心一处， 巅峰是能心一境性， 下面才有机会认识无二。。。。
心一境性啊。。。最起码得条件也得亡身。。。。这么多年除了昏迷， 我这可是 一秒
钟也不能亡身。。。。也许下周？ 也许就是10年。。。
谁言闻道夕死可， 漫漫长路覆大千。
一声叹息啊， 只能慢慢死磕去了。。。 |
|
q*c
发帖数: 9453 | 20 刚和 jstar 请教了一下， 越发觉得这家伙真是令人高山仰止。
我看了看 waichi 前面得文章， 和佛经， 我现在估计刚刚明了心向， 能入初禅， 问
题是初禅内部还有次第！ 简直就合修仙小说一样。。。。。准备筑基。。。嗯， 先来
练气 10 层。 请问这位英雄， 你代号是几层？ 呵呵。
初禅得开始是能置心一处， 巅峰是能心一境性， 下面才有机会认识无二。。。。
心一境性啊。。。最起码得条件也得亡身。。。。这么多年除了昏迷， 我这可是 一秒
钟也不能亡身。。。。也许下周？ 也许就是10年。。。
谁言闻道夕死可， 漫漫长路覆大千。
一声叹息啊， 只能慢慢死磕去了。。。 |
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b*****l
发帖数: 538 | 21 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 年少轻狂之人的寻道之法
来源：恩典在线特约作者团契 作者：左培友
福音书的前三卷从不同的角度记载了少年财主向耶稣讨教永生的故事，整合起来看
，这个少年人应是个难得一见青年才俊，“有一个官”，“这一切我从小都遵守了”、
“因为他很富足”(路19:18、21、23)。从字里行间流露出这个少年人不仅是个官员和
富足之人，而且还是一名极有道德修养的人。然而这个集诸多美誉于一身的人，最终还
是令人额为惋惜的与耶稣的永生失之交臂。 所谓“道不远人，人之为道而远人，不可
以为道。”下面我们要来思考少年财主的寻道之法，看看这个乐于寻求永生且自视已经
遵行了律法条条框框的少年人，与永生失之交臂的原因。
首先，少年财主以做善事为得永生的路线。少年财主是外邦人还是以色列人，我们
并不能确切的知道，然而有二点我们可以确切的知晓：一是，少年财主是个自认为需要
永生而且愿意为之付出实际行动的人，“良善夫子，我该作什么事才可以承受永生?”
，二是，少年财主是个践行律法且以践行律法为得永生为保障的人“这一切我从小都遵
守了。”(路18: 21)。
很明显，少年财主既然自认为需要永生，那么在他看来就应该做点相应的事情... 阅读全帖 |
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g**********2
发帖数: 2408 | 23 上士闻谬，大笑之，中士闻谬，若存若亡，下士闻缪，勤而行之
不信邪，不上当。
如果那些短期高额回报是真的，福布斯排行榜为什么没他们，难道他们偷税的水平比别
人高。 |
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t******y
发帖数: 6206 | 24 话不错，但使用失当。
欢迎p牛多多帖出“道”来，说说操作和理念。我或者下届版务会第一个Mark发包子。
否则仅仅BSO，连“术”都不算上，更是算不得“道”的。 |
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f*****t
发帖数: 207 | 25 有的东西是不好讲的。
话说回来，能知道有这么一种道的存在，是不是已经包含了很大的信息呢? |
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发帖数: 1 | 26 宗教经典与菩提的关系 -- 灵修之谈 (十二)
文章来源: 西方一衲子 于 2004-1-28 21:40:00
菩提是真理. 宗教是真理吗?
老子说：大道废，有仁义。意思是说，仁义道德的说教之所以会产生，哪是因为大道或
真理没有了，被废了。换句话说，这些说教离真理还远得很。
人类很了不起。发明了文字。有了文字就有了历史，因为文字能记录一些过去事情。但
是这毕竟是有限的。没有经典，就没有宗教，因为宗教的延续，靠的是后人对经典的遵
从。但是经典能记录一切吗？
孔夫子博览群书，30多岁就成为自商周以来华夏文化集大成者，中原首屈一指的大师，
并开始授徒。这时老子70多岁，已经成道。孔丘抱雁问礼于老子。尽管孔子很谦逊，老
子并没有过於客气。他对孔子说，您所传授的这些经典，实际上都是糟粕，因为写这些
书的古人，他们的尸骨都烂了。他们的真髓，书本怎么可能记载得了呢？
与老子相会几日，孔子略有所悟。回去后孔子时常默默无语，怀念老子。见过了老子，
孔丘才发现自己的才学不值一提，而老子的智慧才是深不可测。孔子的学生中，只有一
个随老师见过老子，其余的都没见过。他们急于想知道让老师如此折服的人是什么样的
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 宗教经典与菩提的关系 -- 灵修之谈 (十二)
文章来源: 西方一衲子 于 2004-1-28 21:40:00
菩提是真理. 宗教是真理吗?
老子说：大道废，有仁义。意思是说，仁义道德的说教之所以会产生，哪是因为大道或
真理没有了，被废了。换句话说，这些说教离真理还远得很。
人类很了不起。发明了文字。有了文字就有了历史，因为文字能记录一些过去事情。但
是这毕竟是有限的。没有经典，就没有宗教，因为宗教的延续，靠的是后人对经典的遵
从。但是经典能记录一切吗？
孔夫子博览群书，30多岁就成为自商周以来华夏文化集大成者，中原首屈一指的大师，
并开始授徒。这时老子70多岁，已经成道。孔丘抱雁问礼于老子。尽管孔子很谦逊，老
子并没有过於客气。他对孔子说，您所传授的这些经典，实际上都是糟粕，因为写这些
书的古人，他们的尸骨都烂了。他们的真髓，书本怎么可能记载得了呢？
与老子相会几日，孔子略有所悟。回去后孔子时常默默无语，怀念老子。见过了老子，
孔丘才发现自己的才学不值一提，而老子的智慧才是深不可测。孔子的学生中，只有一
个随老师见过老子，其余的都没见过。他们急于想知道让老师如此折服的人是什么样的
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 耶稣说：我是生命，我是道路。。。 -- 灵修之谈 (四)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-16 0:23:00
我不是基督徒，但是说到耶稣基督，心中止不住的感动。忍不住再说一小节。
耶稣说：我是生命。我是道路。籍着我才可以到父那里。
为什么要灵修？因为要了脱生死，找到那永恒的生命。永恒的生命在上帝那里。耶稣在
上帝那里印证了永恒的生命。
古印度曾留传过这么一句话：上帝创造了一切，但是只有明师带我们去天堂。明师，就
是菩萨。耶稣是历史上传法最短的菩萨，也是极少的为了自身的职责而殉道的菩萨。菩
萨道本身就是担当业障的法门，但是殉道者仍然让人心灵震颤。
释尊放弃了王位，放弃了美丽的妻室，是因为有这样的疑问：人为什么会生老病死？为
什么会有痛苦？怎样才能有永恒的生命？怎样才能让美好一切永存？修行7年，释尊也
印证了永恒的生命。
看到这一段历史，我曾经有疑问：为什么成道了不回家？家里还有老婆孩子呢。(哈哈)
。因为释尊又传法了40年。这40年，他要履行菩萨的职责，遵循菩萨道。他被上帝选中
，修行成道，然后行菩萨道，承担众生痛苦40年，然后才能去享受他的佛的果位。
释尊与耶稣同为如来。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 智慧的源泉 -- 灵修之谈 (十三)
文章来源: 西方一衲子 于 2004-1-30 21:00:00
有一次徒弟跟我说：师傅别讲那么快，否则就象银行的提款机一样，提光了就什么也不
剩了。这话是人之常情啊，任何师傅教徒弟，总有教完的那一天。好的师傅倾囊而授，
自己什么也不留下。我徒弟的这句话适用于一般的师徒关系，或许也适用于我们师徒，
但是不适用于大开悟的修行人和他们的弟子。
我们在90年大学毕业，正逢国家“治理整顿”。清华这一年只有15%的研究生比例，有
史以来第一次面临着毕业分配的难题。而且这一年用人单位也锐减。很多边远或条件非
常差的单位，申请要清华毕业生十几年也没要到一个，这一年却大大地欢喜一场，比如
北京火花塞厂之类的，再比如四川绵羊的核工业部九院等。我本来在中科院生物物理所
找到了工作，月薪70元，外加一系列苛刻的限制条件，包括签2份保证合同。最后我忍
无可忍，合同也没签。好在家里条件不错，父母还不需要我赡养。从这以后的近一年时
间里，非常勤奋地到北京图书馆看书。
没钱，没女朋友，禁食，禁欲。疯狂地读书，为的是解开胸中的疑惑：国家民族的前途
在哪里？几分豪情几分书呆子气。应... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 耶稣说：我是生命，我是道路。。。 -- 灵修之谈 (四)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-16 0:23:00
我不是基督徒，但是说到耶稣基督，心中止不住的感动。忍不住再说一小节。
耶稣说：我是生命。我是道路。籍着我才可以到父那里。
为什么要灵修？因为要了脱生死，找到那永恒的生命。永恒的生命在上帝那里。耶稣在
上帝那里印证了永恒的生命。
古印度曾留传过这么一句话：上帝创造了一切，但是只有明师带我们去天堂。明师，就
是菩萨。耶稣是历史上传法最短的菩萨，也是极少的为了自身的职责而殉道的菩萨。菩
萨道本身就是担当业障的法门，但是殉道者仍然让人心灵震颤。
释尊放弃了王位，放弃了美丽的妻室，是因为有这样的疑问：人为什么会生老病死？为
什么会有痛苦？怎样才能有永恒的生命？怎样才能让美好一切永存？修行7年，释尊也
印证了永恒的生命。
看到这一段历史，我曾经有疑问：为什么成道了不回家？家里还有老婆孩子呢。(哈哈)
。因为释尊又传法了40年。这40年，他要履行菩萨的职责，遵循菩萨道。他被上帝选中
，修行成道，然后行菩萨道，承担众生痛苦40年，然后才能去享受他的佛的果位。
释尊与耶稣同为如来。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 智慧的源泉 -- 灵修之谈 (十三)
文章来源: 西方一衲子 于 2004-1-30 21:00:00
有一次徒弟跟我说：师傅别讲那么快，否则就象银行的提款机一样，提光了就什么也不
剩了。这话是人之常情啊，任何师傅教徒弟，总有教完的那一天。好的师傅倾囊而授，
自己什么也不留下。我徒弟的这句话适用于一般的师徒关系，或许也适用于我们师徒，
但是不适用于大开悟的修行人和他们的弟子。
我们在90年大学毕业，正逢国家“治理整顿”。清华这一年只有15%的研究生比例，有
史以来第一次面临着毕业分配的难题。而且这一年用人单位也锐减。很多边远或条件非
常差的单位，申请要清华毕业生十几年也没要到一个，这一年却大大地欢喜一场，比如
北京火花塞厂之类的，再比如四川绵羊的核工业部九院等。我本来在中科院生物物理所
找到了工作，月薪70元，外加一系列苛刻的限制条件，包括签2份保证合同。最后我忍
无可忍，合同也没签。好在家里条件不错，父母还不需要我赡养。从这以后的近一年时
间里，非常勤奋地到北京图书馆看书。
没钱，没女朋友，禁食，禁欲。疯狂地读书，为的是解开胸中的疑惑：国家民族的前途
在哪里？几分豪情几分书呆子气。应... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 漫漫灵界 -- 灵修之谈 (六)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-16 23:02:00
如果别人给你一颗果子，而你又从未尝过这一类果子，想要知道果子是什么滋味，怎么
办？最直接的办法就是尝一尝，当然前提是这个果子没有毒。如果有一碗水，有人说很
凉，有人说很烫，到底凉还是烫？最直接的办法就是饮一口，当然也有可能真的烫了你
一下。这是最普通的道理。
有些宗教反对严格意义上的灵修，就好象是在说，所有的果子都是有毒的，尝不得；所
有的水都会烫死你，喝不得！是偏激了一点，但是不能说没道理。下面就说一说这中间
的道理：天堂与人间的阻隔 -- 灵界。
说下去之前，让我祈祷。请佛菩萨加持，请上帝原谅我泄露这些天机。
色界天，无色界天都是六道内的天堂。因为尚在六道轮回之内，所以业障仍起作用。虽
然是天堂，仍然有阴阳之分，只不过阳要远超过阴。这里的天堂仍然有男女之分，天人
中有男有女。
但是人间和天堂并不相通。色界天和人间中间，是漫漫的阿修罗世界。基督教把这个世
界称为“灵界”。灵界内灵性比较低的地方和人间相交，灵性比较高的地方和六道内的
天堂接近。灵界有多大多广？有人说很大很大，有人说没有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 漫漫灵界 -- 灵修之谈 (六)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-16 23:02:00
如果别人给你一颗果子，而你又从未尝过这一类果子，想要知道果子是什么滋味，怎么
办？最直接的办法就是尝一尝，当然前提是这个果子没有毒。如果有一碗水，有人说很
凉，有人说很烫，到底凉还是烫？最直接的办法就是饮一口，当然也有可能真的烫了你
一下。这是最普通的道理。
有些宗教反对严格意义上的灵修，就好象是在说，所有的果子都是有毒的，尝不得；所
有的水都会烫死你，喝不得！是偏激了一点，但是不能说没道理。下面就说一说这中间
的道理：天堂与人间的阻隔 -- 灵界。
说下去之前，让我祈祷。请佛菩萨加持，请上帝原谅我泄露这些天机。
色界天，无色界天都是六道内的天堂。因为尚在六道轮回之内，所以业障仍起作用。虽
然是天堂，仍然有阴阳之分，只不过阳要远超过阴。这里的天堂仍然有男女之分，天人
中有男有女。
但是人间和天堂并不相通。色界天和人间中间，是漫漫的阿修罗世界。基督教把这个世
界称为“灵界”。灵界内灵性比较低的地方和人间相交，灵性比较高的地方和六道内的
天堂接近。灵界有多大多广？有人说很大很大，有人说没有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 我会把话说完的 -- 灵修之谈 (插曲)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-16 19:05:00
刚切入正题就挨砸，但是这并不出乎意料。我会把话说完。
那些要开骂的仁兄，等我说完，时间都是你们的。
依我说，虽然穆斯林有时也有宗教狂热，但是比较而言，他们并不十分偏激。偏激的是
中世纪老派的天主教徒，当然这一习惯被一部分现代的基督徒所继承了。
穆斯林们也承认耶稣基督是上帝的使者，是先知。因为对不同的民族，上帝会选定不同
的使者。承认异教的创立者是先知，这是一种博大的胸襟。穆罕默德就有这样的胸怀，
这是先知的胸怀，是菩萨的胸怀！假设耶稣比穆罕默德晚生几百年，同样也成就了菩提
，耶稣也会承认穆罕默德的先知地位。
我要告诉你们一件事：所有的先知出身都不同，但是所有的先知成道的过程都是一样的
。他们用同样的法门成道，同样被上帝选中，同样毕生行菩萨道。遗憾的是，他们百年
之后的情形也大同小异：那些无知的凡夫心存私欲，很容易被魔王利用，他们自诩为已
故明师的信徒，却把断章取义地曲解删改明师的教理，把一位一位伟大的天人导师的教
导篡改成为一个又一个狭隘的宗教。
宗教就是这么产生的。
那些狂热... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 "三教皈真"与武林 -- 灵修之谈 (八)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-19 9:58:00
武当峨嵋等武林名宿实际上是灵修法门, 这一点很多人并不明白. 佛教传入中国以后与
道教逐渐融合, 宋末元初时中国终于出现了一位第5界明师王重阳, 从他以后佛教, 道
教(还有儒教)在教里上融为一体. 这一宗教融合在历史上称为儒释道"三教皈真".
有的朋友会说: 你怎么把武侠小说的人物给搬上来啦? 王重阳是金庸笔下的人物啊. 哈
哈, 金庸先生生花妙笔, 善于把历史人物写进小说里. 王重阳是中国宗教史上承前启后
的一代大师, 可以说前无古人后无来者. 金庸先生把重阳真人(真人就是神仙)写成武林
第一高手, 显然对这段历史很明白, 不敢有损先人名节.
"三教皈真"不仅在中国空前绝后, 在世界上也是如此. 以我看来, 今后几百年到一千年
, "三教皈真"会对世界文明产生深远影响, 因为宗教融合是人类文明发展的必然方向.
穆斯林们和基督徒们一千多年争战不休, 而在中国却出现了宗教融合, 令人深思. 我大
中华文化必将对世界文明作出不可替代的贡献.
三教合, 武林生. 成佛成仙, 或者成... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 助人驱魔 ---- 灵修之谈 (十五)
文章来源: 西方一衲子 于 2004-03-10 21:16:34
修菩萨道，凡是认真修的人，“我执”会越来越小，人格也会越来越高尚。说起来“我
执”比较大的时候，多半会是刚开始修行的时候。12年前开始修行，回想起来我这人真
是好吃懒练啊，12年，有的人12年就成道了。真是惭愧。
我刚开始修菩萨道的时候，修行不好，道行很低，但是偏偏“我执”很大，不知道自己
能吃几碗干饭，觉得自己了不起，今生有福报跟在世佛学道，真牛。其实不只是我，很
多人都一样，男女都有，多多少少都觉得挺了不起。由於“我执”在，到外面跟别人论
道，甚至介入别人修行的事，虽然好心却惹出麻烦来。这里想说一个帮别人捉鬼的故事
。这件事是一位师兄的经历，但是类似的事情我也做过，现在想想，当初自己真是不自
量力。
一位师兄刚修行不久，有个朋友告诉他外道的某某人入魔了，很多法师都救不了。出於
对自己修的法门的信心，还有对自己的高估，这位师兄就想试一试，看能不能帮那个人
驱魔。朋友很高兴，就把事情联系好，然后带他去了。
见面后的感觉挺好，“入魔”的人气色很好，说话很和气，完全就是个正常人的样子... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 我会把话说完的 -- 灵修之谈 (插曲)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-16 19:05:00
刚切入正题就挨砸，但是这并不出乎意料。我会把话说完。
那些要开骂的仁兄，等我说完，时间都是你们的。
依我说，虽然穆斯林有时也有宗教狂热，但是比较而言，他们并不十分偏激。偏激的是
中世纪老派的天主教徒，当然这一习惯被一部分现代的基督徒所继承了。
穆斯林们也承认耶稣基督是上帝的使者，是先知。因为对不同的民族，上帝会选定不同
的使者。承认异教的创立者是先知，这是一种博大的胸襟。穆罕默德就有这样的胸怀，
这是先知的胸怀，是菩萨的胸怀！假设耶稣比穆罕默德晚生几百年，同样也成就了菩提
，耶稣也会承认穆罕默德的先知地位。
我要告诉你们一件事：所有的先知出身都不同，但是所有的先知成道的过程都是一样的
。他们用同样的法门成道，同样被上帝选中，同样毕生行菩萨道。遗憾的是，他们百年
之后的情形也大同小异：那些无知的凡夫心存私欲，很容易被魔王利用，他们自诩为已
故明师的信徒，却把断章取义地曲解删改明师的教理，把一位一位伟大的天人导师的教
导篡改成为一个又一个狭隘的宗教。
宗教就是这么产生的。
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发帖数: 1 | 38 "三教皈真"与武林 -- 灵修之谈 (八)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-19 9:58:00
武当峨嵋等武林名宿实际上是灵修法门, 这一点很多人并不明白. 佛教传入中国以后与
道教逐渐融合, 宋末元初时中国终于出现了一位第5界明师王重阳, 从他以后佛教, 道
教(还有儒教)在教里上融为一体. 这一宗教融合在历史上称为儒释道"三教皈真".
有的朋友会说: 你怎么把武侠小说的人物给搬上来啦? 王重阳是金庸笔下的人物啊. 哈
哈, 金庸先生生花妙笔, 善于把历史人物写进小说里. 王重阳是中国宗教史上承前启后
的一代大师, 可以说前无古人后无来者. 金庸先生把重阳真人(真人就是神仙)写成武林
第一高手, 显然对这段历史很明白, 不敢有损先人名节.
"三教皈真"不仅在中国空前绝后, 在世界上也是如此. 以我看来, 今后几百年到一千年
, "三教皈真"会对世界文明产生深远影响, 因为宗教融合是人类文明发展的必然方向.
穆斯林们和基督徒们一千多年争战不休, 而在中国却出现了宗教融合, 令人深思. 我大
中华文化必将对世界文明作出不可替代的贡献.
三教合, 武林生. 成佛成仙, 或者成... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 助人驱魔 ---- 灵修之谈 (十五)
文章来源: 西方一衲子 于 2004-03-10 21:16:34
修菩萨道，凡是认真修的人，“我执”会越来越小，人格也会越来越高尚。说起来“我
执”比较大的时候，多半会是刚开始修行的时候。12年前开始修行，回想起来我这人真
是好吃懒练啊，12年，有的人12年就成道了。真是惭愧。
我刚开始修菩萨道的时候，修行不好，道行很低，但是偏偏“我执”很大，不知道自己
能吃几碗干饭，觉得自己了不起，今生有福报跟在世佛学道，真牛。其实不只是我，很
多人都一样，男女都有，多多少少都觉得挺了不起。由於“我执”在，到外面跟别人论
道，甚至介入别人修行的事，虽然好心却惹出麻烦来。这里想说一个帮别人捉鬼的故事
。这件事是一位师兄的经历，但是类似的事情我也做过，现在想想，当初自己真是不自
量力。
一位师兄刚修行不久，有个朋友告诉他外道的某某人入魔了，很多法师都救不了。出於
对自己修的法门的信心，还有对自己的高估，这位师兄就想试一试，看能不能帮那个人
驱魔。朋友很高兴，就把事情联系好，然后带他去了。
见面后的感觉挺好，“入魔”的人气色很好，说话很和气，完全就是个正常人的样子... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 气功热里的“大师”们 -- 灵修之谈 (七)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-18 10:39:00
释尊出家修道的几年, 先后师从沙门和婆罗门, 但是他一直不满足. 因为踏遍整个印度
次大陆, 能够找到的灵修等级最高的法师是第4界的, 也就是说印度有已经脱离六道的
法师, 但是没有一位菩萨. 经过7年的灵修, 释尊超越六道, 达到了第4界, 然后在菩提
树下顿悟成佛, 终于到达第5界净土.
这里先说一点常识. 灵修超越三界后, 虽然不入六道轮回, 但是还没有到达彼岸. 佛菩
萨的灵性等级至少在第5界, 如来是至少第5界的境界. 所以菩萨又称为"第5界天人导师
"或"第5界明师".
道教是中国土生土长的宗教. 道教的灵修讲"成仙". 仙道秘籍<<灵宝毕法>>里说了仙的
等级, 与佛家的六道三界之说吻合. 开宗明义, <<灵宝毕法>>上面说: 仙分五等, 法有
三乘. 这5等仙最高为神仙, 相当于佛家里的菩萨, 最低等为鬼仙, 相当于基督教里的
灵界或佛教的阿修罗. 对于"鬼仙", <<灵宝毕法>>做了补充说明: "鬼仙者, 称之为仙,
实乃鬼也." 另外的三个仙的等级是: ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 以武入道 -- 灵修之谈 (九)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-19 12:15:00
太严肃了, 这一节大家就当个玩笑吧, 哈哈哈笑一下, 然后我这几天就先告一段落了.
再澄清一次. 以免有人误解而大做文章. 下文中我所说的武当李老师不是法 轮功的创
始人李先生. 本人对法 轮功不太了解, 更无渊源.
因为"三教皈真"了, 王重阳祖师这一派就称为"全真派", 从此以后其他各派倒有"外道"
之嫌了(哈哈). 祖师的7个徒弟, 最有名的就是"长春子"丘处机, 曾经给成吉思汗说长
生之法, 历史上记载了此事, 后来他创立了道教的"龙门派", 现在北京的白云观就是龙
门派的. 这7个徒弟中, 最苦的可能是大弟子马钰和女弟子孙不二, 他们原本是富豪夫
妻, 王重阳让马钰先是散尽了家财布施给百姓, 然后每天乞食一碗仅以维持生命, 苦苦
修行. 金庸先生把"全真七子"也写进了小说, 不过都是武功二流角色(哈哈).
王重阳祖师一代高人, 却只有区区七个徒弟. 不仅王重阳真人, 当年达摩老祖东来, 传
授摩柯般若波罗密多法门, 这样无上的法门, 9年时间却只有区区四个人肯来做徒弟,
而周... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 气功热里的“大师”们 -- 灵修之谈 (七)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-18 10:39:00
释尊出家修道的几年, 先后师从沙门和婆罗门, 但是他一直不满足. 因为踏遍整个印度
次大陆, 能够找到的灵修等级最高的法师是第4界的, 也就是说印度有已经脱离六道的
法师, 但是没有一位菩萨. 经过7年的灵修, 释尊超越六道, 达到了第4界, 然后在菩提
树下顿悟成佛, 终于到达第5界净土.
这里先说一点常识. 灵修超越三界后, 虽然不入六道轮回, 但是还没有到达彼岸. 佛菩
萨的灵性等级至少在第5界, 如来是至少第5界的境界. 所以菩萨又称为"第5界天人导师
"或"第5界明师".
道教是中国土生土长的宗教. 道教的灵修讲"成仙". 仙道秘籍<<灵宝毕法>>里说了仙的
等级, 与佛家的六道三界之说吻合. 开宗明义, <<灵宝毕法>>上面说: 仙分五等, 法有
三乘. 这5等仙最高为神仙, 相当于佛家里的菩萨, 最低等为鬼仙, 相当于基督教里的
灵界或佛教的阿修罗. 对于"鬼仙", <<灵宝毕法>>做了补充说明: "鬼仙者, 称之为仙,
实乃鬼也." 另外的三个仙的等级是: ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 以武入道 -- 灵修之谈 (九)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-19 12:15:00
太严肃了, 这一节大家就当个玩笑吧, 哈哈哈笑一下, 然后我这几天就先告一段落了.
再澄清一次. 以免有人误解而大做文章. 下文中我所说的武当李老师不是法 轮功的创
始人李先生. 本人对法 轮功不太了解, 更无渊源.
因为"三教皈真"了, 王重阳祖师这一派就称为"全真派", 从此以后其他各派倒有"外道"
之嫌了(哈哈). 祖师的7个徒弟, 最有名的就是"长春子"丘处机, 曾经给成吉思汗说长
生之法, 历史上记载了此事, 后来他创立了道教的"龙门派", 现在北京的白云观就是龙
门派的. 这7个徒弟中, 最苦的可能是大弟子马钰和女弟子孙不二, 他们原本是富豪夫
妻, 王重阳让马钰先是散尽了家财布施给百姓, 然后每天乞食一碗仅以维持生命, 苦苦
修行. 金庸先生把"全真七子"也写进了小说, 不过都是武功二流角色(哈哈).
王重阳祖师一代高人, 却只有区区七个徒弟. 不仅王重阳真人, 当年达摩老祖东来, 传
授摩柯般若波罗密多法门, 这样无上的法门, 9年时间却只有区区四个人肯来做徒弟,
而周... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 龙神护法 -- 灵修之谈 (十)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-22 8:44:00
宇宙见不仅有天堂地狱和人类以及各种动物植物等, 还有其他的众生. 上帝造物的时候
还造了很多别的众生.----顺便说一句, 本人并不同意<创世纪>里那种"上帝七天造了一
切"的教条, 因为那太象神话传说或童话了. 其实世界怎么形成的并没有多么重要, 比
如"大爆炸"理论就说世界是在刹那间形成的, 尽管我也不太同意, 但是越是遥远的星体
红移量越大, 在科学上支持了宇宙膨胀的假说.
比较通俗的说法, 六道之外还有"天龙八部众". 其实这么说并不严格, 因为阿修罗也算
到天龙八部众里了. 比如各种天使, 不算六道内, 却也不是佛菩萨. 宇宙有自己的秩序
, 上帝造了天使和天龙八部众是有原因的.
我们中国人说自己是龙的传人. 什么是龙呢? 龙这种动物自然界里并不存在啊. 有一位
中国学者(抱歉,记不得他的名字了)研究了很久, 最后得出了一个结论: 龙作为一种图
腾象征, 体现了中国古代部落融合的历史. 因为, 龙角似鹿, 龙身似蛇, 龙爪似鹰, 龙
鳞似鱼... 中国古代各部落图腾不同, 所以... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 龙神护法 -- 灵修之谈 (十)
文章来源: 西方一衲子 于 2003-12-22 8:44:00
宇宙见不仅有天堂地狱和人类以及各种动物植物等, 还有其他的众生. 上帝造物的时候
还造了很多别的众生.----顺便说一句, 本人并不同意<创世纪>里那种"上帝七天造了一
切"的教条, 因为那太象神话传说或童话了. 其实世界怎么形成的并没有多么重要, 比
如"大爆炸"理论就说世界是在刹那间形成的, 尽管我也不太同意, 但是越是遥远的星体
红移量越大, 在科学上支持了宇宙膨胀的假说.
比较通俗的说法, 六道之外还有"天龙八部众". 其实这么说并不严格, 因为阿修罗也算
到天龙八部众里了. 比如各种天使, 不算六道内, 却也不是佛菩萨. 宇宙有自己的秩序
, 上帝造了天使和天龙八部众是有原因的.
我们中国人说自己是龙的传人. 什么是龙呢? 龙这种动物自然界里并不存在啊. 有一位
中国学者(抱歉,记不得他的名字了)研究了很久, 最后得出了一个结论: 龙作为一种图
腾象征, 体现了中国古代部落融合的历史. 因为, 龙角似鹿, 龙身似蛇, 龙爪似鹰, 龙
鳞似鱼... 中国古代各部落图腾不同, 所以... 阅读全帖 |
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H****y
发帖数: 1321 | 46 打啥题目都是为了打，于是，索性找个比较热络的题目。
不过，他们有神通的，都说这个跟 道 不太有必然联系，
甚至明确说神通阻隔一个人向道。
还是多点人笑，比较好？ |
|
d****u
发帖数: 71 | 47 得道
了知什么是大道便是得道，但离成道还有很大的距离，正象我们学得了科学知
识，运用于实践一样。学道的人绝大部分未真正得道，而最终得道的人往往又经过了不
知多少年月的痛苦磨炼，这又往往是因术以进、因外物以进，所以最不易得道、成道。
其实对现代人来说得道是很容易的事，更容易通过各种便利的条件和较宽的知
识面来体悟大道，体悟了大道便过河不需船。
来，我告诉大家如何得道：
科学日益发展的现代社会彻底打破了过去对大道神密及封锁，快捷的电脑上每
分钟可使你得到过去的人穷一生一世花万金而不能得到的经书。千万不要进入经书出不
来，它只是工具，不是大道本身。
大道只有一个途径得到，那就是凭心自悟得，舍此别无它途，钱买不到父母、
师父传不能得，这也正是为什么如来佛祖的至亲阿难，虽能口若悬河的宣讲经书，却在
佛祖在世不能得道，他以为如来佛祖会传给他。
既然了知什么是大道，大道只能凭心得，那么就不要陷于术、陷于工具，就应
当顿超直入，那么怎样顿超直入呢？太简单了，清静、无住即可，日常任何时候要持清
静心、无住心， |
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d****u
发帖数: 71 | 48 成道
君能否每时每刻都持清静心、无住心？持之不移，自然得道。正象太阳慢慢溶
化冰雪一样，那大道（持之不移的心）就是太阳，那假、恶、丑之心、那重浊的身就是
冰雪，君不知象佛六祖那样的大智慧之人，在得道之后，仍然潜修了十几年才成就大道。
成道后身心与大道溶于一体，一般人的心属自己，能了知自己，得道人的心属
天地万物，能了知万物，这也就是应声显化、齐是非、同人我的道理。
修道莫问成与否，持之不移是正途。
2006年8月17日心印随笔于漠 |
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发帖数: 1 | 49 有漏的神通 -- 灵修之谈 (十一)
文章来源: 西方一衲子 于 2004-1-21 19:15:00
欲界就有神通了。三界内的等级越高，神通越广大。但是无论多么神通广大，三界内的
神通都是“有漏”的。如果法门很正，比如象摩柯般若波罗密多法门，修行一段后神通
自然有，但是只要还没有解脱，仍然是“有漏”的。有漏的神通是不可以用的，否则危
害自己。菩萨度化众生要使用大神通的，这些神通都是“无漏”的。
我刚修行的时候并不是很懂，好在自己性格还算厚道，对神通之类的东西不是很感兴趣
，所以没出过什么事情。在读研究生的时候，有一次遇上一位好久不见的朋友，打完招
呼我就信口开河地说：
“Grace，最近相亲去了吧？”
“你怎么知道的？有谁告诉你吗？”
我实际上是瞎猜的，反正她刚从台湾回来，保不齐就去相亲了。
“让我猜猜看。。他个头比你还矮。”
“对！怎么看出来的？你会相面啊？”
“没错。刚学的。你的事都写在你脸上了，”我故意唬她，“你们同岁，差不到半年。”
“他比我大两个月，还有呢？”
“他是学工程的。”
“对。Double E。还看出什么？”
“他很喜欢你。胜过你喜欢他。”
“可能吧。还有吗？”
... 阅读全帖 |
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