g***y
发帖数: 16371 | 1 首先，如果把书法当作一门艺术的话
就不能单一的拿一张作品来比较
拿一张早期猫的作品和宋晚期的作品比本来就不好说
因为艺术本来就和心情，环境等有关系
在不同的状态下即使是同一个人发挥出来的艺术成就也不一样
其次，宋写得也就是一个典型唐人小楷吧
说到底就是一个娟秀的闺阁体吧
看着整齐大方，写得也狠漂亮但是谈不上艺术吧
随便找一块普通的碑石什么的都是这种体
估计你找她的十封信二十封信都是这一个调调
而毛和弘一的书法造诣不谈，至少还能称做是书法艺术吧 |
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g***y
发帖数: 16371 | 3 首先，如果把书法当作一门艺术的话
就不能单一的拿一张作品来比较
拿一张早期猫的作品和宋晚期的作品比本来就不好说
因为艺术本来就和心情，环境等有关系
在不同的状态下即使是同一个人发挥出来的艺术成就也不一样
其次，宋写得也就是一个典型唐人小楷吧
说到底就是一个娟秀的闺阁体吧
看着整齐大方，写得也狠漂亮但是谈不上艺术吧
随便找一块普通的碑石什么的都是这种体
估计你找她的十封信二十封信都是这一个调调
而毛和弘一的书法造诣不谈，至少还能称做是书法艺术吧 |
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y****e
发帖数: 419 | 5 李静
有一天，因为一个偶然的机缘，翻到柳如是其诗其人，我才幡然悔悟，差点敲破了自
己的脑袋：何其谬矣！直拖到今天才与此奇女子相逢！然而一旦相逢，我便忍不住喜爱非
常。
我以为柳如是最可爱处，又回到了我根深蒂固的老趣味——在于她的不为闺阁所囿。
她的灵魂里，永远包容着多重的人生——美人名妓是其表，而其深隐处的高致豪情，雄妙
慷慨，便是须眉亦难以企及。
柳如是有几件事最令我叹赏。第一当然是她的诗做得好。李清照的纤婉、李白的剑气
、杜甫的沉郁、苏轼的放达……在她不同的诗章里神出鬼没，令人对她灵魂之广大、妙悟
之慧黠、才华之无可约束，击节惊诧。“香焰短，黄昏促。催得愁魂千簇。只怕是，那人
儿，浸在伤心绿”（《更漏子·听雨》）为她所作，“拂衣欲走青珊瑚，澒洞不言言剑术
。须臾树杪雷电生，玄猿赤豹侵空冥。寒锋倒景不可识，阴崖落木风悲吟。吁嗟变化须异
人，时危剑器摧石骨。我徒壮气满天下，广陵白发心恻恻”（《剑术行》）亦是她所作。
她一生最倾慕的恋人陈子龙如此夸她：“乃今柳子之诗，抑何其凌清而瞯远，宏达而微恣
与？……大都备沉雄之致，进乎华骋之作者焉。”夸得恰当。
提及陈子龙，便涉及我叹赏她的第二件 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 6 来自主题: ChineseClassics版 - 再生缘 薄命佳人长歌行说完了, 有没有人兴犹未尽, 续再生缘如何?
十七卷卷末,
映雪云:
"啊，小姐呀，这事怎了？
我劝千金早早言，反疑是，私心只为梦中缘，今朝败露难回挽，倒弄得，进时不能
退时难。天子举心如此办，我小姐，计将安出事可堪？明堂看见夫人急，又不觉，强破
愁容作笑颜。"
" 咳！夫人，如今有什么商量？蝼蚁尚且贪生，为人岂不惜命？
方才虽则那般云，我不过，勉力支吾说几声。其实不能违上命，须知道，逆时死节
顺时生。况兼天子多情甚，教我也，难负皇家雨露恩。你亦方才亲见过，皇上的，天子
日表美丰神。休言我貌实难及，殊胜东平你故人。劝汝终身随我罢，不必想，姻缘重合
梦中盟。"明堂言讫夫人骇，但未验，从不从来听不听。
丽君究竟如何应付皇帝? "射柳姻缘"究竟成否?
端生开篇说,
闺帷无事小窗前，秋夜初寒转未眠。灯影斜摇书案侧，雨声频滴曲栏边。
闲拈新思难成句，略捡微词可作篇。今夜安闲权自适，聊将彩笔写良缘。
似乎这射柳姻缘应该是团圆终局
12年后续写,
"闺阁知音频赏玩，庭帏尊长尽开颜。谆谆更嘱全终始，必欲使，凤友鸾交续旧弦。皇
甫少华偕伉俪，明堂郦相毕姻缘。为他既作氤 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 7 诌诗一首当献花也
一年一度三月春
风花丽日为红颜
西国谁聊过此节
小猪求来祝福签
闺阁历历犹在目
中华古典有佳人
天天快乐衷心愿
不让柳絮又成诗 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 8 来自主题: ChineseClassics版 - 笔生花 弹词小说重新篇, 笔生花翻再生缘
只为明堂欺君父, 以至天仙又临凡
百媚千娇夸绝色, 忠孝节义号十全
才子个个潘安貌, 佳人双双西子颜
状元榜眼轮流做, 一夫几妻美且贤
故事虽然循旧例, 文笔流丽亦可观
头绪繁多人物众, 娓娓讲来不絮烦
文家大少性煸燥, 步氏娘子实堪怜
喜新厌旧男儿意, 忍气吞声闺阁安
堪怜更有慕容女, 荒村寒门一婵娟
春风偶识才子面, 月老强系红丝阑
未告先娶舅姑怒, 门第不称被弃捐
万死一生虽相见, 相见又何如不见
活色生香有一美, 聪慧诙谐文佩兰
仗义执言护弱嫂, 妙语如珠乐慈萱
良缘配得谢家树, 夫妻口角亦清欢
若问此书何人作, 心如女史彩笔端
原是闺中闲戏墨, 一从于归弃多年
昔时丫角今霜鬓, 触目惊心逝水湍
年华人事重压迫, 唯借笔墨抒忧烦
真情切切常流露, 卷头卷尾叙悲欢
眼前穷愁兼分散, 笔底富贵共团圆 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 9 ft, 有多少人因读牡丹而死？可作一牡丹亭下芳魂录了。。 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 12 可是人家批评他，学的最多，知道的最多，却都被‘浪费’了。。 |
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O*****a
发帖数: 11621 | 14 he just doesn't want to be used.
pity even then he is still criticized. |
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x*****u
发帖数: 3419 | 15 最主要的还是看他自身，由于各种原因，学而不能尽其用，千古之恨也。。 |
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O*****a
发帖数: 11621 | 16 thank you for the perfect example to my argument. |
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x*****u
发帖数: 3419 | 19 陈寅恪曾经写过一首诗，当时向达计划大唐西域记的研究，由北到南专程向他请教，
慈恩顶骨已三分
西竺遥闻造塔坟
吾有丰干饶舌悔
羡君辛苦缀遗文
很明白的表达对此研究的热切希望。陈的志气，比这个要大的多。他对自己的研究有很
大的计划，但几乎完全没有实现，岂不可叹乎？ |
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l*d
发帖数: 134 | 20 你转的这首诗很有意思.根据他人的注,这首诗是另有所指的,并非是说陈本人要做同样
的工作.(他的身体不太好,所以用羡字)从陈先生这儿可以看到太史公"亦欲以究天人之
际，通古今之变，成一家之言"思想的影子.我觉得这首算是以诗证史或以诗志史. |
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x*****u
发帖数: 3419 | 21 大唐西域记绝对是陈感兴趣的题目，不然向达也不会向他请教。我这里引这首诗，其实
就是想引那个‘羡’字而已。
可惜被羡之人竟先陈而去。。
有时候想，若当年陈得去牛津，必是不同光景。 |
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l*d
发帖数: 134 | 23 我google到的:
陈寅恪《甲辰春分日赠向觉明》诗云：“慈恩顶骨已三分，西竺遥闻造塔坟。吾有丰干
饶舌悔，羡君辛苦缀遗文。”据《陈寅恪先生编年事辑》“(甲辰)春暮，科学院历史所
研究员向觉明达来广州，就先生商论校刊《大唐西域记》事”，可知诗中“慈恩”就是
玄奘。但玄奘顶骨三分，却请教过许多精通佛教史的前辈也未得其详，后通读《中华人
民共和国实录》方得确解。玄奘顶骨本来大部分供奉在北京广济寺、南京玄武山塔、广
州六榕寺、天津佛教协会和成都近慈寺，另一部分二战中被劫往日本，日人供奉于琦玉
县慈云寺内。一九五五年，有些人准备将日本这部分顶骨送往台湾，十一月五日、十九
日、二十二日，佛协秘书长赵朴初三次致电日方表示抗议，至二十五日，顶骨终被送往
台湾。一九五七年一月十二日，达赖喇嘛访问印度，代表中华人民共和国政府，在那烂
陀将玄奘顶骨一份赠予印方，尼赫鲁代表印度政府接受了赠品。所谓“三分”，是合中
国大陆诸处为一份，台湾、印度为另外两份。“西竺”句当指印方建贮顶骨之所。“吾
有丰干饶舌悔”者，吴宓一九六一年九月一日日记记当日陈寅恪谈话，谓“归玄奘骨灰
及印度赠我国象，二事寅恪实首倡之(众莫敢 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 24 看过一篇文章谈三藏法师灵骨之下落，好象有两处北京广济寺,广州六榕寺的毁于文革。
另达赖到印度是1956年纪念释迦牟尼涅槃二千五百周年的邀请。当年两国总理倡议修建
玄奘纪念堂，到2006年终得以落成。
陈如能得知，亦不再有丰干饶舌之慨罢？ |
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l*d
发帖数: 134 | 25 这首诗的关键不在羡字,而是悔字,我以为. 悔者带有亢龙有悔的意思. 把传统诗文的凝
字炼句与记述历史的微言大意有机地结合,不夸大,不失真,不容易啊. |
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x*****u
发帖数: 3419 | 26 再读一遍，还是喜欢那个羡字，毕竟还是抱负啊，悔太消极。我还是希望他无悔。 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 27 一、ft, 有多少人因读牡丹而死？可作一牡丹亭下芳魂录了。。
一、
清明谁读牡丹亭
牡丹花看梅成林
芳消不知何处去
伤心岂独冯小青? |
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r***h
发帖数: 296 | 28 “在刘姥姥眼中，黛玉房是哥儿的书房，而宝玉房却像小姐闺房，这一点有点奇怪”
宝玉“前世是个女孩儿托生的”
“为闺阁昭传” |
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l*****f
发帖数: 13466 | 29 nod nod, 是男性视角. 象欧阳修"清晨帘幕卷轻霜,呵手试梅妆"那首.
这个视角也满有趣的, 我想王灼之所以说李mm"肆意落笔", 是因为她敢从女子的角度写
所谓闺情词吧. 而一般所谓闺秀诗词, 是反而尽量避免闺阁字样. 即使写, 也是温柔敦
厚, 哀而不伤之类...
。/ |
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l*****f
发帖数: 13466 | 30 39、《西游记》中的女人们，高贵者，有王后公主；卑贱者，有山野村妇；年长者，有
花甲老太，幼稚者，有垂髫童女；娇惯者，有闺阁小姐；粗俗者，有旅舍婆婆。这些女
人们，年齿不等，身份不同，贵贱有别，籍贯各异，然而仅有一点相同的东西，这便是
命运。请试举四例并加以论述。
啊，这个貌似很深奥啊，怎么从来没注意过？ |
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k***g
发帖数: 7244 | 31 呵呵，其实王国维对于周邦彦的评价是很挺有意思的，《人间词话》正稿中有六则关于
周邦彦的，其中三则毁誉参半，两则完全是毁而不誉，但是在他的删稿中出现的五则关
于周邦彦的评价，却是每则都在称赞美成（呵呵，所以《人家词话》正稿并不只是为了
发表而削弱攻击性）。《人家词话》正稿刊出后两年，王国维又写了《清真先生遗事》
，笔调一大变，直赞周邦彦：“词中老杜，则非先生不可。”这是后话了。
说说我对“艳语”那则的理解。其实周邦彦虽多闺阁之作，但真正和倡优有关的艳语并
不多，所以如果要列举，就只能首推《少年游·并刀如水》了，王国维认为其词不雅，
区别在于欧阳修或者秦观把男女之情提升到人生问题或者更高的层面去探索，或是直观
男女之情而无生活之欲（因此欧、秦艳语是雅），而周邦彦囿于男女之情而写男女之情
，溺于男女之情，把它写得婉转诱人（因此是郑）。这个就像他正稿第六十二则提到的
那样：
“昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。”“何不策高足，先据要路津
？无为久贫贱，轗轲长苦辛。”可谓淫鄙之尤。然无视为淫词、鄙词者，以其真也。五
代、北宋之大词人亦然。非无淫词，读之者但觉其亲切动人。非无鄙词，但 |
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k***g
发帖数: 7244 | 32 来自主题: ChineseClassics版 - 芭蕉 呵呵，按照红楼梦里宝二爷对与“闺阁风度”的阐释，应该是“红晕若施脂，轻弱似扶
病”的感觉：） |
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b******l
发帖数: 1632 | 33 正在和小河马为吃饭斗智斗勇，看见某人戒网快戒出诗集了，忍不住调笑一个。
破例也来和一下惊梦还魂的。代言一首闺阁词。戒网中，就写在 blog 里，恰好 blog
有同时发到版面的功能，所以不算破戒哈。不像某人，咔咔。
又想想，括号一下： 大喜，xxy 不是我哈，真的不是 lol
容与星辰容与时
闺中容易古相思
几声寒鹊随霜月
一样离愁借柳枝
三色锦，五层丝
七张机绣百家词
鸳鸯织就千般愿
忆忆檀郎知不知 |
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l******n
发帖数: 2631 | 34 闹得，真真是替古人担忧啊～～依宝黛钗的各自性情，撇开从小儿耳鬓厮磨不谈，
宝黛二人唧唧哝哝不是天造地设的嘛，哈哈。
俺今天开车来的路上，就在琢磨这一段，觉得老曹实在有趣：
“焚花散麝，而闺阁始人含其劝矣，戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍，丧减情意，而闺
阁之美恶始相类矣。彼含其劝，则无参商之虞矣，戕其仙姿，无恋爱之心矣，灰其
灵窍，无才思之情矣。彼钗、玉、花、麝者，皆张其罗而穴其隧，所以迷眩缠陷天
下者也。” |
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w*****9
发帖数: 2193 | 35 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ephemeron (消磨潘鬓), 信区: LeisureTime
标 题: 扇舞流风风流展——推两首中国风过元宵
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 17 19:07:16 2011, 美东)
趁元宵节，推两首中国风来应景儿
1. 为龙
http://www.youtube.com/watch?v=0gwB8vPGDIM
这是给一部漫画配的音乐，算爱国歌曲吧。
我最近迷上了这姑娘写的词——
翘首觐向 你伫立一方 是你生而为龙的狷狂
（这一个“觐”字，把一众伪知识分子都给刷了下去。这是浣姬词的唯一问题，偶有晦涩。可是这个字用得真好，实在是替换不掉。）
十二章纹 你遥祭四望 血脉奔腾的黄河长江
（这四个字“十二章纹”，把剩下的真知识分子也刷下一半去，呵呵）
“愿有生之年，得见您君临天下”——这是漫画原文，作者说了，如果怪他大中华思想的话，那就怪吧（别拍我，我只是转述，而已）
2.陌上百花杀
女声版：http://www.tudou.com/programs/view/c18QgWlAilw/
男双版：http... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 36 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30616
廖康
通常大家都认为无题诗乃李商隐之首创。我不敢说在他之前没有人写过无题诗，而且很
多诗虽然没有冠以《无题》，但实际上也是无题之诗。《诗经》中多数歌谣原本都没有
标题，为了方便，编辑者就取诗中的几个字作为标题，比如《关雎》、《桃夭》、《燕
燕》等等。然而，以《无题》作为诗的题目这种写法，我们可以很有把握地说，至少是
由于李商隐才广为人知，才流行于世的。所以说它是李商隐的首创绝不为过。他为什么
要这样做呢？既然是写诗，不是写日记，是要拿出来让人看的，为什么不表明他写的主
题呢？显然，那一定是有难言之隐，一定是不想让读者明确地知道作者所指为何。而且
，正是由于作者没有标明主题，引起读者的猜测，注释家的研究，评论家的诠释，让诗
人们看到无题可以给人以更多想象的空间，才扩展了人们对诗意的理解和多层次的欣赏。
首先，让我们看看李商隐的七律《泪》：
永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。
湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。
人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。
朝来灞水桥边问，未抵青... 阅读全帖 |
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D******6
发帖数: 6211 | 37 这个看得细，我都不记得可卿窗下有唾绒。呵呵，宝玉有意思，凡是和闺阁相关的都好
，生活气息浓。豆蔻为什么手握？什么讲究？ |
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D******6
发帖数: 6211 | 38 我也还是疑惑，唾绒按字面理解，是那么小的线头，唾在地上怎么看得到呀。。。可是
在红楼梦里，似乎是个很集中很显眼很有闺阁特性的东西了。奇怪。 |
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