s*****V
发帖数: 21731 | 1 找到的貌似后续 4
我们今天从AS定理的远祖开始来考察一下AS定理的世系演化。
平面三角形的内角和等于180度这一定理，不能算是AS定理最早的祖先，但算得是一个
好的祖先代表。
这个简单例子让我们看到了几何体上有代数，三对边夹角之和是个常数。因此，我们知
道无穷多个三角形之所以能归为一类，用边数为3或角数为3来判断都不够好，而是因为
有一个共同的不变量π。这个不变量是几何不变量。
三角形还有别的不变量吗？当然有。大家可以验算一下：边数-顶点数＝0对所有三角形
也成立（不许笑！），而且与几何不变量π没有关系。
这个不变数对任意多边形（平面的或立体的）都成立：边数-顶点数＝0。有一点点意思
了吧。敏感的同学可能马上看到这个不变数0是由于任意多边形都是一个闭合的东东。
更多一点意思的是，推广到无穷多边形也是成立的，特别是对圆周也成立，虽然边和顶
点已经难以看出来了。
于是我们发现这个不变数0原来是不仅是三角形的，也不仅是多边形的，也不仅是圆周
的，而是任意封闭曲线的性质。任意封闭曲线有一个不变数0。这就是封闭曲线的所谓
拓扑不变量。到这时，我们看不到这个0与边数或顶点数之类的关系，边、顶点、... 阅读全帖 |
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f*********g
发帖数: 1637 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: marksoldier (marksoldier), 信区: Military
标 题: 闲论美国总统选举(转载） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 16 00:42:14 2012, 美东)
发信人: marksoldier (marksoldier), 信区: Returnee
标 题: 闲论美国总统选举(转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 16 00:41:49 2012, 美东)
闲论美国总统选举
刘以栋
今年是四年一度的美国总统选举年，美国未来四年的总统，将通过选举产生。来美国以
前，以为选举是非常公平的制度，一人一票，得民心者当选，没有比选举更公平的政治
制度了。
来美国时间长了，感觉选举也就是那么回事，并非以前想的那么伟大和纯洁。这里我仅
写下我自己对美国总统选举的看法，绝对没有兴趣争论当今世界哪种政治制度更优越的
心情和意愿。
因为这两天刚好看到一个故事，先编译在这里，缓和一下大家的心情。说一个教堂的牧
师想考验一下他的上小学的儿子以后会做什么，所以他在儿子的房间... 阅读全帖 |
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k***s
发帖数: 277 | 3 http://www.wushu2008.cn/viewthread.php?tid=5169
[转帖] 青梅煮酒论英雄——闲论“无限制”
青梅煮酒论英雄——闲论“无限制”
武 康
也许是中国传统武术真的穷途末路了，要么为什么越来越多的武术股民都竞相爆炒
“无限制”——从初涉武事的毛头小子，到侵淫传武多年的老家伙——衣食可不顾
、妻小可不管，“无限制”可是不能不炒。绝对的舍生忘死，活脱脱的职业股民水
准!
先前武术行当称“无限制”是冷门抑或黑马；现在“无限制”可以说中国武术生意
场上最热门的抢手货!在大的城市杭州、天津、武汉、长沙；不大不小的城市浏阳、
深圳都有吆喝“无限制”叫卖声，让人更难以想象的是，在河北的某一小县城边子
上不足几十平米的一间废弃厂房内还有一座供奉“无限制”的财神庙——“中国国
际无限制联盟总部”。当年在西湖边上摆烟摊的小贩不就是因为“无限制”而大发
横财，住上了价值上百万的豪宅，开上了常人不敢想象的名车。无庸置疑，制造贩
卖“无限制”可以说是一本万利“钱途无限”的富民之路。
虽然“无限制”震荡了中国武术的市场，但是这使不少股民趋之若鹜的 |
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m*********r
发帖数: 98 | 4 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: marksoldier (marksoldier), 信区: Returnee
标 题: 闲论美国总统选举(转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 16 00:41:49 2012, 美东)
闲论美国总统选举
刘以栋
今年是四年一度的美国总统选举年，美国未来四年的总统，将通过选举产生。来美国以
前，以为选举是非常公平的制度，一人一票，得民心者当选，没有比选举更公平的政治
制度了。
来美国时间长了，感觉选举也就是那么回事，并非以前想的那么伟大和纯洁。这里我仅
写下我自己对美国总统选举的看法，绝对没有兴趣争论当今世界哪种政治制度更优越的
心情和意愿。
因为这两天刚好看到一个故事，先编译在这里，缓和一下大家的心情。说一个教堂的牧
师想考验一下他的上小学的儿子以后会做什么，所以他在儿子的房间里放了一部圣经，
一块金币，一瓶酒和一本《花花公子》杂志。他认为，如果儿子喜欢圣经，那么以后会
像他一样做牧师；如果喜欢金币，那么以后会做个商人；如果喜欢酒，那么以后可能是
个酒鬼；如果喜欢《花花公子》杂志，那么以后喜欢搞女人。不... 阅读全帖 |
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m*********r
发帖数: 98 | 5 闲论美国总统选举
刘以栋
今年是四年一度的美国总统选举年，美国未来四年的总统，将通过选举产生。来美国以
前，以为选举是非常公平的制度，一人一票，得民心者当选，没有比选举更公平的政治
制度了。
来美国时间长了，感觉选举也就是那么回事，并非以前想的那么伟大和纯洁。这里我仅
写下我自己对美国总统选举的看法，绝对没有兴趣争论当今世界哪种政治制度更优越的
心情和意愿。
因为这两天刚好看到一个故事，先编译在这里，缓和一下大家的心情。说一个教堂的牧
师想考验一下他的上小学的儿子以后会做什么，所以他在儿子的房间里放了一部圣经，
一块金币，一瓶酒和一本《花花公子》杂志。他认为，如果儿子喜欢圣经，那么以后会
像他一样做牧师；如果喜欢金币，那么以后会做个商人；如果喜欢酒，那么以后可能是
个酒鬼；如果喜欢《花花公子》杂志，那么以后喜欢搞女人。不想儿子回来以后，看到
房间里的物件，看看周围没人，就把圣经放到书包里，金币放到钱包里，打开酒瓶，边
喝边看《花花公子》杂志里的美女图，牧师躲在暗处看到眼里，一拍大腿，原来儿子以
后要竞选美国总统或者美国国会议员。
虽然每个小孩子都以为自己有当总统的可能，但是实际总统候选... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 753 | 6 夜深沉：闲论中国人的悲剧意识
在中国人（统计意义上）眼中什么是悲剧？究竟中国人内心有没有悲剧意识？有什么样
的悲剧意识？为什么会有这样的悲剧意识？对这些问题的回答，显然需要极其专业与雄
厚的学术研究，远超我等能力范围。只是近日再听京剧曲牌《夜深沉》，竟然让人有不
一样的感觉，闲聊几句。
记得小时候，村里隔一两年就会请剧团演戏。这也许就是后来课本上所指的“社戏”之
类的吧，只不过通常是在春节前后演。请来的剧团也每年不同，有时候是越剧，有时候
是京剧，还有其他的说不出名字的剧种。小孩子不懂戏，更不懂它们之间的区别，只是
看热闹罢了。对于京剧的印象不深，对于越剧，脑海里有一件事比较深刻。某年春节，
村里请来一个山区的小剧团，本来说好演七天，结果一再加演。原因是剧团很穷，希望
多挣点辛苦钱。结果一演就演了半个月。已经不记得在那半个月里，究竟去了看了几次
，但记得每次去看的戏的中间似乎总有落难的桥段。大多是一个穷书生或千金小姐披头
散发，在台上哭啊哭。台下的看官们便于心不忍，就往台上丢人民币。。。。。好在最
后的结局都是大团圆：暂时落难的书生必定金榜题名，而且与某小姐奉旨成亲，人生四
大喜事一下... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 7 发信人: NWWolf (西北の狼), 信区: LoveNLust
标 题: Re: 夜深沉：闲论中国人的悲剧意识
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 11 12:26:19 2014, 美东)
沐浴更衣已毕，回来拜读，喝一大彩。Truly a thought-
provoking piece; bravo!
中国文学、艺术，并非完全没有悲剧传统，比如《广陵散》
里的聂氏姐弟故事。只是这类题材大都陷于阳春白雪，只能
在小众圈里存活，供一班文人雅士摆酒聚会时唏嘘一番而已。
至于满街贩夫走卒，诚如K兄所言，绝无兴趣花钱买哭。戏
剧必须照顾大众口味，所以即便是窦娥之冤，最终也不能不
加上个让观众扬眉吐气的蛇足结局。另有一点应该更是中国
特色:天朝皇帝老儿对老百姓家中书架、画框和CD、DVD
collection的“关怀”，远远超过世界史上任何其它世俗政权;
悲剧难免令观众愤懑，绝非官府喜闻乐见。尤其康、雍之后，
即便有人写个略似普鲁米修斯的剧本，公演之前肯定也得奉
县太爷之命在最后一幕加上个天帝洞悉其冤、下旨拨乱反正
的戏码，否则难逃“饿你们三天不管饭”的厄运。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 8 闲论中美教育的目的
刘以栋
教育的目的是一个高深的话题，但也不是只有教育家才可以讨论这个话题，因为我们时
刻都在引导自己孩子的成才。
我认为教育的根本，是教育孩子的辨别是非能力，知道什么是对，什么是错误。这在宗
教传统比较薄弱的中国尤其重要。无论是文盲还是博士，大家都要有一个正确的价值观
。没有读过一天书的农民，可能有准确的是非辨别能力，知道一件事是对还是错；而受
过高等教育的知识分子，却可能因为是非不明而走上犯罪道路。毛时代对中国文化的最
大破坏，就是颠倒了许多中国人的是非判断标准。毛自己就说，他是和尚打伞，无法无
天。中国现在普遍存在的腐败和造假行为，都是近代中国制度对中国传统文化是非标准
彻底破坏的自然结果。
我的孩子在美国上学，都有一段时间，学习辨别事实和观点（Facts Or Opinions）的
测试。他们会回家跟我讲，什么是事实，什么是观点。我有时对事情发表一些评论，他
们就会提醒我，这是你的观点，并不是事实。我认为这种教育非常重要。每个人长大了
，都必须尊重事实，但可以挑战任何观点。
明辨了是非以后，我们就要约束自己做正确的事。我刚出国时，跟其他中国留学生给本
科生监考... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 753 | 9 夜深沉：闲论中国人的悲剧意识
在中国人（统计意义上）眼中什么是悲剧？究竟中国人内心有没有悲剧意识？有什么样
的悲剧意识？为什么会有这样的悲剧意识？对这些问题的回答，显然需要极其专业与雄
厚的学术研究，远超我等能力范围。只是近日再听京剧曲牌《夜深沉》，竟然让人有不
一样的感觉，闲聊几句。
记得小时候，村里隔一两年就会请剧团演戏。这也许就是后来课本上所指的“社戏”之
类的吧，只不过通常是在春节前后演。请来的剧团也每年不同，有时候是越剧，有时候
是京剧，还有其他的说不出名字的剧种。小孩子不懂戏，更不懂它们之间的区别，只是
看热闹罢了。对于京剧的印象不深，对于越剧，脑海里有一件事比较深刻。某年春节，
村里请来一个山区的小剧团，本来说好演七天，结果一再加演。原因是剧团很穷，希望
多挣点辛苦钱。结果一演就演了半个月。已经不记得在那半个月里，究竟去了看了几次
，但记得每次去看的戏的中间似乎总有落难的桥段。大多是一个穷书生或千金小姐披头
散发，在台上哭啊哭。台下的看官们便于心不忍，就往台上丢人民币。。。。。好在最
后的结局都是大团圆：暂时落难的书生必定金榜题名，而且与某小姐奉旨成亲，人生四
大喜事一下... 阅读全帖 |
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B*****l
发帖数: 507 | 10 好文，顶一把再看
夜深沉：闲论中国人的悲剧意识
在中国人（统计意义上）眼中什么是悲剧？究竟中国人内心有没有悲剧意识？有什么样
的悲剧意识？为什么会有这样的悲剧意识？对这些问题的回答，显然需要极其专业与雄
厚的学术研究，远超我等能力范围。只是近日再听京剧曲牌《夜深沉》，竟然让人有不
一样的感觉，闲聊几句。
记得小时候，村里隔一两年就会请剧团演戏。这也许就是后来课本上所指的“社戏”之
类的吧，只不过通常是在春节前后演。请来的剧团也每年不同，有时候是越剧，有时候
是京剧，还有其他的说不出名字的剧种。小孩子不懂戏，更不懂它们之间的区别，只是
看热闹罢了。对于京剧的印象不深，对于越剧，脑海里有一件事比较深刻。某年春节，
村里请来一个山区的小剧团，本来说好演七天，结果一再加演。原因是剧团很穷，希望
多挣点辛苦钱。结果一演就演了半个月。已经不记得在那半个月里，究竟去了看了几次
，但记得每次去看的戏的中间似乎总有落难的桥段。大多是一个穷书生或千金小姐披头
散发，在台上哭啊哭。台下的看官们便于心不忍，就往台上丢人民币。。。。。好在最
后的结局都是大团圆：暂时落难的书生必定金榜题名，而且与某小姐奉旨成亲... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 11 http://blog.sciencenet.cn/blog-81613-239600.html
闲论Atiyah-Singer指标定理
几番被人转载，已经不知道原文作者在哪儿了。感觉很不错，值得看一看
Nowadays, mathematicians tend to over-abstract things that in fact cannot be
further abstracted, which not only dilutes the essence of concepts but also
drives away potential students and users, and eventually, if this
pathological mood is not cured, will make a lot of mathematicians breadless.
---------Vladimir Igorevich Arnold
开场白
余观天下学数众才，体察愈久，遗憾益多。开始决定献身数学时，... 阅读全帖 |
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w********g
发帖数: 805 | 12 和平时期，注定是一个英雄匮乏的年代。越是如此，人们越是渴望英雄。以至于，
经商的、炼钢的、拍电影的，乃至于搞体育的，纷纷被捧上神坛，顶礼膜拜。
英雄情结，太史公《刺客列传》就有了。那英雄事迹是惊天地泣鬼神，白虹贯日、
苍鹰击殿，匹夫之怒，敢叫王侯血溅五步，端的是荡气回肠。
那时的英雄，还未到凭一己勇力决定战争走向的地步。项王再勇，也难敌垓下汉众
。到了明清小说家笔下，英雄的个人作用就有了质的变化。行军打仗，两阵对圆，英雄
可以带着几百弱卒，横刀立马，挡住千军万马。要不来华雄的脑袋，就别想打虎牢关。
这时的英雄，好似关帝坐镇华容。
每逢读书至此，便寻思，莫非那些统帅都是死脑筋？非得跟他一对比的单挑，就算
打不过英雄，绕过英雄去干掉英雄的手下不行吗？蒙古骑兵横扫欧亚，也没听说有哪位
英雄单挑天下第一。要还是按照老一套的话，司礼太监王振在阵前大喝一声：“我乃阉
人王振是也！谁敢与我一战？”瓦剌众将吓得魂不附体，自然就不至有土木堡之变了。
当然，最终英雄还是没能站出来。
由此可见，但凡集体行动，个人勇武作用，实在微乎其微。这也就是为何朱德评元
帅、而李向阳不评元帅的缘故了。
在足球界，不知是出... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 13 为偶像阮籍再加一贴
嵇（康）阮（集），嗯，这里排名不分先后，好比江、浙并陈不说浙江因为倒过来就木
有江苏了，，，嗯，两位没有疑问，我觉得后者诗歌更可亲，读来天生投合，不能释卷
；但是论起见识，比如阐明发见的散文，自觉中散显然更胜一筹。这也合于历来嵇、康
文名：中散散文见长；步兵以诗闻名。虽然，也没多想，直到今天重读嵇康《琴赋》序
以下几句，觉得有几点得以贯通。
“處窮獨而不悶者。莫近于音聲也。是故復之而不足。則吟詠以肆志。吟詠之不足。則
寄言以廣意。”
吟咏肆志并非新论，毛诗序早讲：“詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩，情動于
中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞
之足之蹈之也。”
但后面讲“吟咏之不足则寄言以广意”，哈哈，好个寄言广意，叔夜贡献确实富丽于诗
歌吟咏之外，而一步跃入玄学，孤松独立，是中国文人里少有学者气度滴。嗣宗则更中
国文（诗）人气，万顷碧波汪洋沉隐于诗境！ |
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w****n
发帖数: 407 | 14 上古天真论篇 第一讲
主讲：徐文兵
主持：梁冬
播出时间：2008-12-0623：00—24：00
经文：昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于
天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者
，时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，
梁冬：我是梁冬、梁某人。而做在我对面的是我的在求学中医方面的偶像级的老师
徐文兵老师，徐老师你好！
徐文兵：梁冬好！听众朋友们大家好！
梁冬：啊呀，一看就很有这个电台风范，从小肯定是听小喇叭长大的人。
徐文兵：听这个孙进修爷爷的故事长大的
梁冬：哎呦，我估计你可能是最后一批提到孙进修爷爷的这个小朋友喽。以后的小
朋友都很难提到喽。所以这让我们无限伤感。还有让我们无限伤感的东西呢就是中医，
中医作为一个非常博大精深的学问，而且呢它作为一个能够通达宇宙道理的一门学问呢
，最近呢，饱受诟病，很多人呢也不恨理解，我们特别希望能够用一种崭新的视角，其
实也不是崭新的视角了，只不过是一点点让大家，我们现代人都能理解得语言重新去讲
讲看看我们的这个中医，尤其在中医里面呢有本... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 15 http://baike.baidu.com/view/31990.htm
女儿经
《女儿经》大约撰于明代，作者不详，经过不断增删，内容更加完美，在民间不断流传
。《女儿经》以俗语、格言为主，押韵对仗，读之朗朗上口，至今仍有广泛的影响。,
是中国古代规范女子道德行为的好教材。我们在阅读时，应舍弃于封建糟糠，取其中华
女儿传统美德之精华。《女儿经》是值得肯定和学习的。
目录
基本信息
积极意义
正文
基本信息
《女儿经》大约成书于明朝，作者已不能确考。明清之间，经过不断增删修订，形
成了多种版本，内容也不尽相同。
积极意义
《女儿经》是中国古代对女子进行思想道德的教材，里面自然少不了封建社会对女
子的压迫，比如三从四德，但排除那些糟糠，《女儿经》有些内容还是值得肯定和赞扬
的，比如在为人、处事、治家等方面，它提倡敬老爱幼、勤俭节约、珍惜粮食、讲究卫
生、严于律己、宽以待人、举止得体、注意礼貌等等，这些东西今天应当还是值得学习
和提倡的。
在文革时期《女儿经》曾作为旧社会压迫妇女的典型遭到比较广泛的批判。
正文
常用版本
目前留传最广泛的《女儿经》版本如下：
女儿经... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 16 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 17 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 18 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
dyx (...><...) 于 (Thu Sep 15 03:19:06 2011, 美东) 提到:
【缘引】
这些天中西医的口水战又拉开序幕。看着很难受。
我不敢说我研究中医很深入，但是我很乐意学习，认为她是中国文化精髓的一部分。
我在读《黄帝内经》，突发了把内经古文原文和注释，以及个人读后感发表在这里的想
法。
希望抨击中医的人，都来看一看，我们先祖的智慧，是否如你们认为的如此一文不值。
支持中医的朋友们，也请多多学习，为文化的传承做出一份力量。
如有错误，欢迎大家批评指正和讨论。
【简介】
《黄帝内经》多被认为其思想体系形成是在春秋战国时代，是成书于汉代。
全书共162篇，分两部，《素问》和《灵枢》。
我读的版本是基于中国中医科学院研究生院对1976年老中医们的研究整理，
于2011年1月出版的《内经》。
【原文】
昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐[1]，长而敦敏，成而登天。乃问于天师曰
：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世
异耶？人将失之耶？... 阅读全帖 |
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c*x
发帖数: 555 | 20 【 以下文字转载自 PopMusic 讨论区 】
【 原文由 brfish 所发表 】
论摇滚乐在中国的可能性
颜 峻
这无疑是一个太大的话题，但它还没有大到毫无现实性的地
步。相反地，摇滚乐是不是空中楼阁这个问题不仅关系到我国相
当数量的从业人员的声誉，也更是一个古老民族在空前开放的大
杂烩语境中文化建设的一个折射。每个人都知道，在我们的祖
国，以各少数民族传统文化为代表的遭受忽略和猎奇的边缘文
化、以汉民族为代表的日益与传统艺术文化相隔离的群众生活，
或者以符号化数字化为特征的城市化进程，或者被城市生活、政
策、科技和传媒驱赶着的农业文明——统统都遭遇了这个无比混
... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 21 弘化社网站 >> 电子书坊 >> 电子杂志 >> 《弘化》2010年第1期（总第59期）>> 正文
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印光法师论念佛
文/于海波
一、念佛的态度——至诚恳切
念佛法门注重信愿，要想往生，首先要解决信愿问题。在印光法师看来，净土法
门中，信愿比一心还重要。在《印光文钞续编卷上·复朱德大居士书》中印光法师云：
“念佛法门，注重信愿。有信愿，未得一心，亦可往生。得一心，若无信愿，亦不得往
生。世人多多注重一心，不注重信愿，已是失其扼要。而复又生一既未得一心，恐不得
往生之疑，则完全与真信切愿相反矣。此种想念，似乎是好想念。实则，由此而益加信
愿，以致一心，则是好想念。若由因不得一心，常存一不能往生之心，则成坏想念矣，
不可不知。欲得摄心归一，第一要为生死心切，第二要恳切至诚，第三要着实从心中念
，勿只滑口读过。”
若为达到真信切愿的效果，至诚恳切的心态是必要的。这种心态的外在表现，即是
一种对佛法谦卑的恭敬，印光法师认为，恭敬的态度是获得佛法实益的关键，如在《增
广文钞卷一》中印光法师云：“吾常谓欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，则
消一分罪业，增一分福慧。有十分... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 22 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反... 阅读全帖 |
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G****a
发帖数: 10208 | 23 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: RoadforCN (真的勇士才敢直面扯淡的人生), 信区: Returnee
标 题: 海归生存要领：潘驴邓小闲
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 18 11:23:01 2011, 美东)
作为海归过来人，攒人品谈谈海归面试及适应工作的基本要领，供大家参考。总结起来
，海归生存的要领就五个字：潘驴邓小闲。怎么解？且听洒家一一道来。
潘，当然是外观风度。不是说你要长得多美，而是你的气度、衣着，让人看一眼就觉得
很海派，很西式。这是必须的。国内单位用你一个海归，很大程度是要撑门面，替领导
镇住场。你要很萎缩拿不出手，怕很难让人觉得应该聘用你。论技术，国内土博大把大
把的，干力气活都不差。
驴，就是要有本钱。做生物的，来几篇和scripps合作的NSC，走哪都别忘了挂出来秀秀
。至于自己是第几作者就不重要了，只是证实自己有这个本钱。其他学科想来也有自己
的法则法规，个人自己琢磨了。
邓，当然不是有钱了。海归攒那点钱，入不了国内新富的眼。此处邓是指资源丰富，比
如认识国外厉害的人物课题组，跟国际级大项目沾过边，大工... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 24 作为海归过来人，攒人品谈谈海归面试及适应工作的基本要领，供大家参考。总结起来
，海归生存的要领就五个字：潘驴邓小闲。怎么解？且听洒家一一道来。
潘，当然是外观风度。不是说你要长得多美，而是你的气度、衣着，让人看一眼就觉得
很海派，很西式。这是必须的。国内单位用你一个海归，很大程度是要撑门面，替领导
镇住场。你要很萎缩拿不出手，怕很难让人觉得应该聘用你。论技术，国内土博大把大
把的，干力气活都不差。
驴，就是要有本钱。做生物的，来几篇和scripps合作的NSC，走哪都别忘了挂出来秀秀
。至于自己是第几作者就不重要了，只是证实自己有这个本钱。其他学科想来也有自己
的法则法规，个人自己琢磨了。
邓，当然不是有钱了。海归攒那点钱，入不了国内新富的眼。此处邓是指资源丰富，比
如认识国外厉害的人物课题组，跟国际级大项目沾过边，大工业界、大学术圈上有经历
。类似于干金融的混过华尔街，那份资历自然让人侧目。
小，就是要陪小心。国内谁谁谁是嘛关系，你根本也不知道，只有处处谦虚，才会让人
接纳你。如果你给本地的关系网造成了威胁，无论前三项多厉害，关键人物都会想办法
排斥你。说白了，海归就是做妾，你是嫁接... 阅读全帖 |
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b****n
发帖数: 993 | 25 据说是来自西雅图的左眼同学发表了一篇“腿论”，认为苹果本来只能整出一堆缺
胳膊少腿的破烂玩意儿，可是经过乔老大一忽悠，竟然都成了时代标杆。由此可见，乔
布斯是一个洗脑高手。果坛现任香主小波玲二认为左眼是屁股决定脑袋，这个却未免有
诛心的嫌疑。我闲得蛋疼，忍不住想要上纲上线，高屋建瓴地来批一下这个腿论，既娱
人也娱己。
要说果粉们都是邪教教众，这个是如假包换的人身攻击，不过老乔倒还真是有几分
邪教教主的气质，不信的同学可以去读读新出的那本得到老乔自己首肯的传记。所以，
首先声明，我完全同意左眼同学的结论：乔布斯当然是个“洗脑”高手。洗脑两字先加
个引号，原因到了后文自然明了。但我认为“腿论”的论证方式很扯淡，半点也支持不
了它的结论。
比如说，“腿论”认为苹果的产品有缺陷，就好像给断了腿的人只装上一条腿。好
些人鼓掌叫好，说这个类比真有力，真贴切。苹果的产品有缺陷，这个毫无疑义，但是
接下来这么一个不伦不类的比喻，就让人觉得不知所云。因为如果要把有缺陷的苹果产
品比喻成只装上一条腿的人的话，逻辑上来讲就首先必须已经有一个完整的人的概念：
完整的人应该有两条腿，而苹... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 26 五祖最上乘论
第五祖弘忍禅师述
凡趣圣道悟解真宗，修心要论，若其不护净者，一切行无由取见；愿善知识如有
写者，用心无令脱错，恐误后人。
夫修道之本体，须识当身；心本来清净，不生不灭无有分别，自性圆满，清净之
心，此是本师，乃胜念十方诸佛。问曰：何知自心本来清净?答曰：十地经云：众生身
中有金刚佛性，犹如日轮，体明圆满，广大无边；只为五阴黑云之所覆，如瓶内灯光
，不能照辉。譬如世间云雾，八方俱起，天下阴暗。日岂烂也，何故无光?光元不坏，
只为云雾所覆；一切众生清净之心，亦复如是。只为攀缘妄念烦恼诸见，黑云所覆，
但能凝然守心，妄念不生，涅般法自然显现。故知自心，本来清净。
问曰：何知自心本来不生不灭?
答曰：维摩经云：如，无有生；如，无有灭。如者，真如佛性，自性清净。清净
者，心之原也。真如本有，不从缘生。又云：一切众生，皆如也，众贤圣亦如也一切
众生者，即我等是也。众贤圣者，即诸佛是也。名相虽别，身中真如法性，并同不生
不灭。故言皆如也。故知自心本来不生不灭。
问曰：何名自心为本师?
答曰：此真心者，自然而有，不从外来不属于修。于... 阅读全帖 |
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c*********o
发帖数: 8367 | 27 【 以下文字转载自 Chan 俱乐部 】
发信人: chinagogogo (吃拿走 (闷声才能发大财)), 信区: Chan
标 题: 招闲镑
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 2 16:03:13 2013, 美东)
本人也是初学后进， 只是对缠论兴趣大， 理解浅薄， 愿意聘请缠论人士共同管理此
版，自荐推荐都可以。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 28 来自主题: LeisureTime版 - zt论读书 论读书 2014-10-22 06:42:16
我读书漫无计划。 每到想读时，就到书堆里或书架上，抽几本顺眼的看。 我很少只挑
一本书，除非我已经读开了，放不下。 我吃饭时，并不很贪，绝不会眼馋的在面前堆
了一盘子。打饱嗝了，还要再加一个。 为什么读书时，会变得贪心？而且，每每如此
，我也说不出个所以然。小时候是穷，但毕竟是书香门第，除了纸做的，打酱油的票子
没有外，犄角嘎啦里总能捡出几张不能打酱油，兑豆油的皱巴纸。皱巴归皱巴，可白纸
黑字不皱巴，吞进去的，还都个顶个地饱满，所以不算太饿过。也可能和我的性格有关
，老想洁身自好。赵普说，半部论语平天下。 可我不行。别说半部，就是整部，我也
总怕翻来覆去读一本书，用时太长，用情太深。无形中，在字里行间，嗅出了花香，看
到了芳草地和晨曦中，溪水边洗衣的女子，长发飘飘。进去容易，出来难。不小心，在
记忆里被人植入了概念。 落得必恭必敬秉烛读书，最后却变成了别人手中放飞的风筝
。没了左盼右顾或盘石独坐的可能，了无生趣。 当然，本性中也有沾花惹草的倾向，
不东翻一眼，西瞟一下，实在看不出哪个眉目清秀，哪个嘴角漂亮... 阅读全帖 |
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R******g
发帖数: 272 | 29 春节无事，闲来钞了几条《水浒人物论赞》，供同好一览。
水浒人物论赞
张恨水著
辽宁教育出版社1998年12月第一版
凡例
一 本书各文之属笔，前后相距凡十余年，笔者对水浒观感，自不无出入之处。但态始终
客观，并持正义感，则相信始终如一。
一 各篇在北平书写者，篇未著一“平”字。在南京书写者，篇未著一“宁”字。最后在
重庆续写者，注一“渝”字，以志笔者每个年代之感想。
一 三十六天罡，每人皆有论赞，七十二地煞，则不全有，以原传无故事供给，难生新意
，不必强作雷同之论也。其间有数篇是合传、意亦同。外篇人物，仅择能发人感喟者为文
，故不求其多。
一 宋、晁二人，在昔原有论文，因系首脑人物，特以新意再写一篇，而仍附旧作于后，
其余从略。
一 是书愿贡献青年学文言者，作一种参考，故结构故取多种。如朱仝、雷横篇，用反问
体，朱贵篇通用也字结句是。其余各篇，青年自可揣摩领悟。然决非敢向通人卖弄，一笑
置之可也。
一 青年初学文言，对于语助词，最感用之难当。是书颇于此点，加意引用，愿为说明。
一 是书愿供献青年作学文言之参考，亦是友朋中为人父兄所要求。笔者初不敢具有此意
，自视仍是茶余饭后之消遗品耳 |
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x*****d
发帖数: 427 | 30 弦论通俗演义
李 淼
第六章 黑暗时代
(第四节)
我们前面说过，一个规范理论，或更一般地，一个矩阵模型，可能
是一个弦理论，其主要根据是大N 展开的行为与弦的微扰展开极为
类似。但要真正将一个矩阵模型等同于一个弦理论，却非常困难，
原因是弦论往往是出人意料的方式出现。根据已知的可以等同于弦
论的矩阵模型，弦论出现的方式至少有三种。我们这一节介绍第一
种，即老矩阵模型，这个模型是在1989年为三个不同的小组发现的，
一组人是前苏联人卡扎科夫(V. Kazakov)和法国人巴热仁(E. Brezin)，
一组是当时都在芝加哥的道格拉斯 (M. Douglas) 和闲克，第三组是
格罗斯和米格德尔 (A. Migdal)。米格德尔也是前苏联人，其时已和
玻利雅可夫 一道到普林斯顿任教去了，最近则似乎完全脱离物理，
开公司了。据说，他的公司也和他做的矩阵模型有关，是搞计算技
术的。
这三组人的成功建立在过去的一系列工作之上，现 |
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w****2
发帖数: 12072 | 31 维维(张的女儿——转者注)：
上月20日的信，想来已经收到了。
你上次来信中，提到鲁迅关于国民性的论述，并且说回过看看鲁迅的书，懂了许多。你
举了些例子，火车撞坏汽车，有人持刀杀人却无人过问，等等，于是问道：上海人是最
自私吗？国民性又回到三十年代了吗？这个问题确实值得研究，而且几十年来一直争论
，头几年报刊上也不断地有议论，并且有人提出中国的国民性需要殖民统治两百年才能
改造过来这样的奇谈怪论，最近又有只有市场经济才能改造国民性的高超理论。
国民这个概念可以有不同的解释。我们除国民经济、国民教育这些包括全体国民的活动
以外，一般不用国民这个词。孙中山喜欢用国民，蒋介石又继承了这些名称，国民党、
国民政府、国民大会、国民革命军等等，为了和蒋加以区别，也为了更科学，我们采用
了人民政府、人民代表大会、人民共和国、人民大会堂等等名称。有趣的是，东欧各国
资本主义复辟以后都把人民这个词抛弃了。
鲁迅早期著作中，研究国民性的相当多，几乎成了他关注的中心，从学医到学文，也是
为了改造中国的国民性。他说的国民性涉及很广，但是，据我看，他始终没有研究清楚
。所以，你也难以看懂。正因为这样，有些学者往... 阅读全帖 |
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h*********6
发帖数: 2469 | 32 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: huamei91106 (青楼驴子), 信区: LosAngeles
标 题: 论事业的成功 - 兼论job security
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 14 16:55:10 2011, 美东)
情人节病休在家，闲得慌。看大伙个个都在风花雪月，俺就来扯点别的吧。。。
一说到事业上的成功，大家第一个想到的大概就是钱。在美国这金钱至上的社会里，谁
挣的钱多，谁就是公认的成功人士。不过呢俗话说得好，钱不是万能的。拿钱来作判断
事业成功的唯一标准，估计大多数网友都会象俺一样，心里多多少少会冒点酸水，产生
一点小小的抵触情绪。举个例来说吧，俺有N多的同学/朋友在花街挣大钱，其中有一位
据说通过炒股已经炒出了上千万的身家，却只有一位同学留在了Caltech做教授。这位
教授同学薪水按说也不算低（相对俺们工薪阶层来说），可在加州这高房价重压之下想
在一个好学区买房日子也不免过得紧巴巴的。但是同学间聊起来说起事业上的成功还是得数
xx教授。
如果说钱不能作为衡量事业成功的权威标准，在学术圈或在技术行业混的朋友可能... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 33 自然科学技术史(Engg. 405)期中考试I (单选)
1. 四元素说(土，火，水，气)是下列哪一位最早提出来的：
A 泰勒斯 B 苏格拉底 C 恩培多克勒 D 毕达哥拉斯
2. 阿那克西曼德是古希腊科学家，现今留存于世的有关他的主要学术成就是：
A 火成论 B 水成论 C 原子论 D 原始进化论
3. 下面那一本书不是亚里斯多德的作品：
A 形而上学 B 物性论 C 诗学 D 动物分类
4. 阿基米德是以下哪一个城邦的人：
A 雅典 B 斯巴达 C 伊萨卡 D 锡拉丘兹
5. 希波克拉底提出了“体液学说”，他认为人的基本体液有四种。下面哪一种不是
其中之一：
A 血液 B 胆汁 C 消化液 D 粘液
6. <圆锥几何>的作者阿波罗尼乌斯活动于下列哪个年代：
A 前四世纪 B 前三世纪 C 前二世纪 D 前一世纪
7. 本轮学说曾经统治天文学长达十几个世纪，它的提出者是：
A 阿里斯托芬 B 托勒密 C 亚里斯多德 D 希帕恰斯
8. 赫罗菲拉斯的主要成就是：
A 提 |
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c***r
发帖数: 4631 | 34 【歼10序言】
其实真心不想写歼10，太难写了。歼10有着太多的争议，太多的疑团，大跨度的时间，
太多的人事矛盾，兔子家任何一款战机都比歼10好写。
所以成飞篇前半部以FC-1为主轴，以屠基达老爷子为线索，将故事徐徐道来，大家跟着
故事感慨，就当听评书了。
歼10的内容写出来，就显得枯燥。要想将歼10说清楚，涉及三款机型：歼9—歼7（3）
—歼10，期间还涉及到611和132的矛盾；屠基达和王南寿的恩怨；宋文骢和601的恩怨
。从60年代跨度到2006年左右，难度不亚于前面闲侃前半部的成飞。更麻烦的是成飞子
弟和沈飞子弟在网络上的论战，还涉及到许多江湖传闻，难啊！歼10真的好难写。
既然大话说出来额，就得写，水平有限，资料不全，大家包涵着了！
【先澄清偶的第一个猜想】
实际上偶开始写这个帖子就是闲侃，一天将洪都侃完了。本想一天半侃完成飞，写一半
觉得不对，得详细点写，实际上就是从歼9开始认真写这个帖子的。
歼9开篇，偶通过上万字的历史描写推测出来三个结论：
第一个猜想：最早的歼9原型机在69年的时候已经下马了。今天官方公布的歼9资料，是
另起炉灶的歼9。从历史角度看歼9实际上是颗双子星... 阅读全帖 |
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c***r
发帖数: 4631 | 35 【杂谈一下毛熊的轰炸机】
种花家空军师承于谁？这个问题其实不好说，北洋时期跟着西班牙、意大利、日本学过
本事；北洋和秃子过渡期间，受到过杜黑的影响，北伐胜利后到跑到荒岛前这段时期，
秃子空军受鹰酱影响比较深；新中国成立后，随着一批起义飞行员和装备加入兔子的空
军队伍，兔子的空军身上肯定有了鹰酱家的元素，但是兔子早期的歼击机师和轰炸机从
组织结构、人员培训都是模仿毛熊家，甚至飞机装备都是清一色的毛熊造，直到70-80
年代，兔子的轰炸机依旧是仿制毛熊的产品，轰6+轰5。兔子轰炸机部队身上不可避免
地沾上了浓浓的毛熊风味，这股味道直到今天依旧没有散尽。
从某种角度来说，我们琢磨一下毛熊家轰炸机装备情况和使用思路，就能猜测出兔子轰
炸机的研发思路，毕竟毛熊和兔子的轰炸机使用思路是一致的。好吧，我们先侃毛熊的
轰炸机。
毛熊很牛，尤其在80年代处于世界霸主地位。如今听着女声版的《苏维埃进行曲》依旧
觉得当年毛熊很牛。好在毛熊死了，剩下几个儿子，其中大毛最为强壮。大毛使用的大
块头的轰炸机都是毛熊80年代前研制的产品。主要有三种：图22逆火、图160超级海盗
旗、图95大笨熊（偶喜欢这么称呼熊）... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 36 李大钊
（1919.8.17）
适之先生：
我出京的时候，读了先生在本报31号发表的那篇论文，题目是“多研究些问题少谈
些主义！”就发生了一些感想。其中有的或可与先生的主张互相发明，有的是我们对社
会的告白。现在把他一一写出，请先生指正！
一、“主义”与“问题” 我觉得“问题”与“主义”，有不能十分分离的关系。
因为一个社会问题的解决，必须靠着社会上多数人共同的运动。那么我们要想解决一个
问题，应该设法使他成了社会上多数人共同的问题。要想使一个社会问题，成了社会上
多数人共同的问题，应该使这社会上可以共同解决这个那个社会问题的多数人，先有一
个共同趋向的理想、主义，作他们实验自己生活上满意不满意的尺度（即是一种工具）
。那共同感觉生活上不满意的事实，才能一个一个的成了社会问题，才有解决的希望。
不然，你尽管研究你的社会问题，社会上多数人，却一点不生关系。那个社会问题，是
仍然永没有解决的希望；那个社会问题的研究，也仍然是不能影响于实际。所以我们的
社会运动，一方面固然要研究实际的问题，一方面也要宣传理想的主义。这是交相为用
的，这是并行不悖的。不过谈主义的人，高谈却没有甚么不可，也须求... 阅读全帖 |
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f******o
发帖数: 706 | 37 论在海外的人如何抵消敌人的宣传战(转贴)
文章提交者：[海灵] 2001-05-06, 17:41:41
作者：羊肉泡
近年来，在网上和台湾朋友或民运人士聊天的时候，刚一开头，
就会
先被一组气势磅礴的句子锁定，什么腐败横行，下岗工人，游行示威
，政
局不稳，，假货横行，，农民暴动，村长欺压百姓。 每一个句子都
有事实
支持，并且在网上都能查到。 在这个前提下， 无论讨论什么， 结
论只有
一个：几年内，，中国必乱。
根据我的记忆，这一类的句子，好像在老蒋还健在的时候就有了
，更
厉害的还有“水深火热”等等。这些句型主要是用来宣传。 宣传对
象主要
是台湾人，海外华人，外国人。 随着网络的发展， 宣传对象也达到
了国
内。 应该说，这些宣传对国内的人影响有一些，但效果不是很大，
原因
有两方面， 一方面，中央电视台的力量很大，其作用足以抵消这些
宣传，
另一方面， 国内的人对于自己是不是处于水深火热中非常清楚， 有
足够
的判断力。
在国内的时候，我曾经作过实验，一个月内只看新闻联播，上网
只是
看看娱乐新闻，闲了下下馆子，看看电影，我的心情很好， 觉得生
活对我
真是不错。 如果一个 |
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a*******l
发帖数: 2353 | 38 你奔一个大家看看，说一说效果会好很多。
我觉得吧，练的时候不需要看那么多拳论，拳论看上去都是很有道理的，但是自己不练
到一定程度，拳论其实没有意义。先尽量把动作做对了，哪怕是外形作对了，然后使劲
盘，盘到自己某个位置累了，再去找师傅讲，或者干脆发视频，发心得让大家评论。
有时候就是一句话的事情。
首先意念这个东西太高深，我层次不到，不敢乱讲。但是沉肩坠肘非常简单，怎么说呢
，就是肩膀尽力下沉好似把肩胛骨的下端往身体里按，注意肩膀不要往后撇，撇了就犯了挺胸的错误。这就是沉肩，坠肘你动中求，保
持沉肩试着用鹰嘴向下捣几肘，找到感觉，基本上就对了。 要是你说不是用意不用力
么，怎么要用力了？ 对，习惯了就不要用力了，但一般人太习惯耸肩（因为肩膀主要
用来提重物），用点力对冲一下。
虚灵顶劲就是须领顶颈， 直观上来讲就是需要让衣服领子顶后颈的意思。 蹭也对，左
蹭右蹭这些就属于自由发挥。
太极拳其实多少式都行，88也好，108也好，85 也好，除了简化太极拳比较搞笑之外，
其他都差不多。练习惯了，随便打多少式都行，也不必拘泥。
你对棚捋挤按有没有心得？ |
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k****0
发帖数: 172 | 39 你倒说说猪肉论哪里矛盾了？你的天赋论才搞笑
行了行了，知道你是老实人，打明招牌不自量力就是想恶心我，"对人不对事"说了N遍
了。小肚鸡肠的人普遍如此， 还怕人不知道么？
论。 |
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I*D
发帖数: 40035 | 40
我一女性朋友Y，年近40。16岁来美，本科硕士均在美国完成。论长相，和雀桥上女id
比较，保守的估计应该在top20%吧。身高169厘米，体行匀称。论工作，世界著名大型
医药公司IT部门经理，在整个IT部门她的上面只有2级老板，年薪20几万吧。这个在雀
桥的女id中绝对是凤毛麟角了。
我和她前夫是同学。她前夫身高185，长相斯文。为人处世绝对细仔周到，体贴入微，
脾气性格都很好的那种男人。而且是当年是在Y有男朋友的情况下，狂追最后得手的。
两人结婚7，8年后离婚。Y自己一个人带孩子，她前夫回中国去发展了。
两三年前，Y开始在网上征婚。认识一个年龄和她相仿的离异A，据Y讲各方面两个人都
觉得很合适，相处了一段后，该男说没有结婚打算。我就劝她说，别只盯着年龄接近的
，应该放宽年龄范围。
于是她认识了年长她8岁的离异B，两个人有相处了一段，都到了谈婚论嫁的地步了。B
突然反悔，不再联络Y，Y由此很受打击，为此休假很长一段时间。
Y经历这一挫折后，越挫越勇。再次认识一位离异男士C，开始Y觉得哪都挺合适，就是
年龄大了些（大11岁），于是两个继续谈着。但是Y越来越觉得和C在一起，感觉在走下
坡 |
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s******8
发帖数: 7105 | 41 你读下老毛这篇文章，就是搞农民伟大，地主邪恶吗， 好好学习一下。
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湖南农民运动考察报告
（一九二七年三月）
农民问题的严重性
我这回到湖南，实地考察了湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五县的情况。从一月
四日起至二月五日止，共三十二天，在乡下，在县城，召集有经验的农民和农运工作同
志开调查会，仔细听他们的报告，所得材料不少。许多农民运动的道理，和在汉口、长
沙从绅士阶级那里听得的道理，完全相反。许多奇事，则见所未见，闻所未闻。我想这
些情形，很多地方都有。所有各种反对农民运动的议论，都必须迅速矫正。革命当局对
农民运动的各种错误处置，必须迅速变更。这样，才于革命前途有所补益。因为目前农
民运动的兴起是一个极大的问题。很短的时间内，将有几万万农民从中国中部、南部和
北部各省起来，其势如暴风骤雨，迅猛异常，无论什么大的力量都将压抑不住。他们将
冲决一切束缚他们的罗网，朝着解放的路上迅跑。一切帝国主义、军阀、贪官污吏、土
豪劣绅，都将被他们葬入坟墓。一切革命的党派、革命的同志，都将在他们面前受他们... 阅读全帖 |
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g***r
发帖数: 3498 | 42 扯jb闲淡
你要不要直接还这样问：
1、自由派要求的是自由民主，中国好台湾人民公投你怕什么？
2、自由派要求的是自由民主，中国好西藏人民公投你怕什么？
3、自由派要求的是民主自由，中国好新疆人民公投你怕什么？
。。。。。。
你们就是指着中国就滔滔不绝、义正辞严，对着西方就夹着尾巴，p都放不出来一个
1、自由派要求的是自由民主，萨达姆跟小布什辩论辩论怕什么？
2、自由派要求的是自由民主，穆斯林在纽约盖个教堂怕什么？基督徒烧个古兰经怕什
么？
3、自由派要求的是自由民主，你欧洲限制人家盖清真寺、穿宗教服装怕什么？
4、自由派要求的是自由民主，美国原住民公投一把怕什么？
。。。。。。。。。。。
老将就是一群不敢寂寞的淫妇，红杏出墙之后还义正辞严滴指着前夫
“你要是jj大，又多金，英俊、有闲又情调，我怎么会背叛爱情？”“你懂吗，爱情，
最崇高的人类感情”“别跟我扯别的，我只相信爱情，只讲爱情” |
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u*****a
发帖数: 9489 | 43 前几天版上铺天盖地都是那个破电视剧和邓矮贼那点破烂事，今天终于稍微消停了一些。
我今天也是闲的蛋疼，吃饭的时候看了第一集，看了一半就不想看了。这种CCAV和真理
部出的片子，在国内谁看啊？除了一些年纪比较大的被“革命”思想洗脑过的那一代人
可能有喜欢看的，年轻一些的没几个感兴趣的。
说是电视剧，其实更像政治宣传片，名字和片头的风格真是太像了。而且作为电视剧，
也没看出来有什么引人入胜的剧情，演员演技也不过如此。说是纪录片吧也不是，史实
错误太多了，而且也不可能客观公正。邓矮贼才死了多少年哪，而且贵为本朝太宗，至
今许多有利害关系的人还活着。
在国内，不敢说全部，但大多数人看到这种片子的直觉就是“肯定是CCAV的洗脑片，恶
心死了”，看这片子简直就跟在马列毛邓三课上认真学习一样。扯到这儿就说到以前在
国内上本科的时候，什么马哲毛概邓论之类的课，老师三分之一时间照本宣科，三分之
二时间跟学生吹牛闲扯，学生在下面睡大觉玩电脑玩手机看别的课的书的占绝大多数。
谁要是认真听讲，大家都觉得这人不正常。
琐男在美国看这片子看得津津有味，说白了一是无聊蛋疼，二是距离产生美，出国时间
长了，就觉得真理部... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 44 http://wx.qinee.org/1064?sn=49cd6e4b0a802c71f0c5b55e05572143f316ed07
©荣剑／文
来源：大话闲谭
昨天微信朋友圈盛传两位美国学者的一项研究：外貌较佳的人立场通常偏右，外貌
欠佳的人立场通常偏左。我不能确认这项研究是否真实，但我可以确认的是，以目前在
中国比较知名的左右人士为例，他们的确在相貌上差距甚大。比如司马孔戴几位左翼人
士，和贺卫方教授许章润教授张千帆教授相比，颜值真不在一个等级上。不说歪瓜裂枣
和高大帅这类修辞对比，就拿陈佩斯和朱时茂演的小品说事吧，谁做导演，都会把司马
孔戴这几位派去演陈佩斯那类的角色，而贺许张教授，即使穿上坏人的服装，那也是朱
时茂说的，怎么看也是一个地下党员吧。这是没办法的事，长期的电影叙事养成了观众
的一个审美习惯，好人就是高大帅，坏人多半歪瓜裂枣。
为何帅哥偏右、丑汉偏左？从科学上讲有无道理？报纸上没有详细披露美国学者的
相关研究数据。从日常的经验上判断，大凡内心阴暗、斗争欲强、成天算计的人，脸上
难有正常的神色，脸部肌肉紧张，时间久了会大概率造成五官扭曲。大凡内心阳光、心
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发帖数: 1 | 45 作者: 黎蜗藤
美东时闲星期四中午（3月22日），美国总统川普，根据去年8月对中国知识产权政策进
行“301调查”的结果，在白宫外交办公室正式签署“中国经济侵略”总统备忘录，指
示美国贸易代表办公室（USTR）在15天之内整理出名单，对中国100个类别总值至少600
亿美元的商品征收25%的关税，又指示美国财政部在60天内公布限制中国资金投资美国
的名单。
就在同一天，美国贸易代表宣布，几个美国的同盟国家（包括欧盟、阿根廷、澳大利亚
、巴西和南韩）将会列入早前宣布的“钢铝关税”的豁免名单。
中国随即开出一份主要针对美国农业产品的计划加税名单，涉及约30亿美元的商品。根
据中国的说法，这只是针对钢铝关税的回应。对美国即将公布的301调查名单，中国表
示已经准备好回击措施。酝酿经年的对中贸易战正式打响，一时间引起市场恐慌，道琼
斯指数大跌700点，中国、香港的股市也大跌。
笔者原则上反对贸易战，但贸易战从来不是无缘无故的。
中国对即将到来的中美贸易战的主流叙事，可以用《环球时报》的一系列社评为代表。
笔者在《社会主义巨婴谁之过》中曾分析，中国传统近代历史叙事的套路可以归结为三
个词：“自古... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 我承认我比较闲
因为我没家庭 没孩子要养，我这岁数的在国内大城市里哪个不是孩子老婆压力大大啊
，你说是不是？！ 不养家不养儿不知父母恩
我知道咱们这个论坛嘛人都有，天津话“嘛人都有” 不是好话，意思是“形形色色的
什么垃圾都有”，我承认我是垃圾，否则我也不会甘愿在美国做底层了，即便我在天津
，我也是夹着尾巴做人，别人都当我是狗才好呢，至少我也有狗粮吃，我不嫌SHUN （2
声）（天津话 丢脸的意思）
这个版的版友素质良莠不齐，总的说来，都是拿这里当发泄个人情绪，释放负能量的平
台，来的人什么都有，信各种教的，各种党派的，各种职业的，无业的，乞丐，精神病
患者，大使馆的，国安局的,CIA FBI的，法轮功的，犯罪分子 等等等等只要会上网会
发帖，谁都能来，因为美国强调言论自由，谁都可以畅所欲言
大家来这里图个乐子，顺便拿别人开涮，踩户别人，谩骂别人，嘲笑别人，嫉妒别人，
其实跟现实社会一模一样，俗话说林子大了嘛鸟都有，既然都是本着“气人有笑人无“
心态来逛的，难免就要言语估计得罪招惹别人
西交哥，你赚得多，你爱得瑟，你请便，但是你老针对我指桑骂槐 变本加厉的嘲笑侮
辱诋毁，你这就有点过分... 阅读全帖 |
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c*******r
发帖数: 7296 | 47 弦乐吹的自己多麻利
老实说吧
论智商你是高过工人姐姐
但是体力上怎么也比不上工人姐姐吧LOL
弦乐这么闲对于有娃而且娃才两岁多妇女来说
绝对是异常现象
LOL |
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c***r
发帖数: 4631 | 48 【歼10野史的故事之6】
——当年，有专家上书保下歼10的事情吗？
当年网络上有一个流传很广的关于歼10的传闻，话说歼10试飞后，空军兔持冷淡的态度
，几十年前设计的东西有必要列装吗？技术储备算了！不得已，成飞专家集体上书，立
下军令状保下了尚在雏鹰阶段的歼10。嗣后雏鹰越长越大，终于鹏程千里，一鸣惊人。
《鹰擎长空》这本书里，经常有这样一句话：首飞不易，定型更难。这句话放在2000年
之后很适用。前一段各个航空企业都在学着屠基达搞房地产：西飞的轰6K、洪都的L15
、成飞的FC-1；前两年机身上涂染都是中航的标志，唯独歼20、歼10出生伊始就涂染上
空军的标志。在这里给看网络小说的网友解释一下：涂上空军标志的战机，装备部是买
账滴，换句话说，这是军方掏钱搞得项目；那些涂染成中航肤色的战机都是搞房地产的
项目，自掏腰包，盖好大楼然后慢慢卖。
这一段网上有新闻：轰6K换衣服了；L15给编制了；于是这两款战机，空军开始买单了
，估计洪都、西飞财务人员将大楼的研制费+加班费+伙食补助+宣传费等等算个总数，
直接找装备部的老板报账，所以说这会西飞+洪都心情很爽！
前两天，有个沈飞子弟问偶：关于... 阅读全帖 |
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y*******i
发帖数: 232 | 49 按说不该来这里抱怨的，老板是美国人，每年给我涨了工资，还同意我从J 换到H
（想申请绿卡的事情没有和他说，不知道是否支持EB1B）。但是因为他就让我手上一个
课题，而且因为专业的原因，实验进展很慢，更多的时候是在等待。他也从来不着急，
还感觉我做的不错。但是我的一片文章在他手上能1-2各个没有一点消息。实验从来不
催着要实验结果，都是我催他下一步实验如何做（因为要定很多试剂和动物，还需要技
术员配合，所以所有实验方案都要他同意后才进行的）但是我着急啊，除了有实验的日
子，很多时候没有bench work， 真是闲的发慌，除了看文献，还能做什么呢。看看上
次实验记录到现在，已经将近2各月没有做一点实验了，只是分析上次的实验数据，写
文章，但文章给他后就石沉大海了。看到一起来的同学文章都2-3篇了， 有时候真想找
个别的实验室，那样虽然压力大些，但是有东西出来啊，来美国可不是混日子的，起码
现在不是。因为一切未来都不知道，如论在哪里都需要文章说话啊。
各位XDJM 有好的建议没？ |
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c***x
发帖数: 1922 | 50 次韵和光禄钱卿二首
大隐严城内，闲门向水开。扇风知暑退，树影觉秋来。
望远云生海，行稀砌长苔。废兴今古事，何必叹池灰。
闲论忧王室，愁眉仗酒开。方嗟三覆役，又喜四愁来。
晨起萤穿竹，晡餐鸟下苔。同期阳月至，灵室祝葭灰。 |
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