J*******3
发帖数: 1651 | 1 程序员的四个境界
信源：科技时空｜
国学大师王国维先生认为古今成大事业、大学问者，必经过三种境界，第一种境界：“
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”；第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消
得人憔悴”，第三种境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。一
代宗师真是体察入微，寥寥数语，道尽了求道者的心路历程，将一个人由浅尝、迷茫到
彻悟的过程尽数概括，可谓入木三分。
IT 行业可谓现在的热门行业，程序员也是很多人羡慕的工作。薪水高，不用东跑西颠
，敲敲键盘，看看屏幕，一切工作全都搞定，轻松而方便。果真如此吗？不尽然，实际
上，程序员的职业生涯也是一个求道的过程，需要不断的提高和学习，IT行业知识更新
之快，常让程序员们有随时掉队的危险，无一日不战战兢兢，不敢稍有懈怠。
程序员的职业生涯也可分为四个阶段，初级程序员(菜鸟)、高级程序员(熟练工)、系统
程序员(高手)、软件大师(大师)，其作品也经历四种境界：
· 可以运行的程序
· 健壮、高效的程序
· 结构优美的程序
· 思想深邃的程序
程序员的必经第一个阶段都是编写可以运行的程序。很多人的编程生涯是从“Hello
Wor |
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kb
发帖数: 73 | 3 traceroute. See the one right before the destination. |
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l**d
发帖数: 472 | 4 瞧瞧这帮不服责任的人造成的后果。
先玉335是否为转基因种子 玉米风波再调查
2010年11月02日 鲁中晨报
久违的晴朗天空似乎仍无法涤荡掉在过去近2个月时间里，笼罩在玉米产业
利益相关者头顶上的阴霾。
他们是农民，他们是养殖户，他们是粮食贩，他们是经销商，他们是上市公
司。从9月末至此，他们的情绪喜悲、命运转合都与一粒叫做“先玉335”的玉米
种息息相关。而这发端于一则关于其涉嫌转基因的报道。
纵然该报道已遭到官方以及“先玉335”生产厂家——杜邦公司的证伪，但
其带来的在传播中不断被或主观或客观放大所产生的负面效应，已深深地影但其
带来的在传播中不断被或主观或客观放大所产生的负面效应，已深深地影响到数
年以来一直风平浪静的本地玉米产业的固有生态。
鲁中晨报全媒体实习记者 尹 聪
快速扩张
最近以来，一个困扰着桓台周家镇绍北村农民李相山（化名）并让他深感恐
惧的问题是，难道自己家过去一年种的“先玉335”玉米真如传闻中所说的“有
毒”？
这并不仅仅只是蒙在这个家有6亩土地、与庄稼打了一辈子交道的老农心头
尚未褪去的阴影，“自己地里玉米到底能不能吃”同样也在这个深秋时节成为
“吨粮县... 阅读全帖 |
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y****i
发帖数: 2194 | 5 神棍请自动绕道，只是和搞生物的同学分享一篇好文
转载：原文链接：http://www.douban.com/group/topic/33656795/?r=1
在以前本小组的讨论中，我曾提到 “比如你如果不理解所有生物共有的膜渗透能量供
应化学原理，你就根本无从评价任何生命起源的理论。”
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一 直觉与反直觉
直觉（intuitive）和反直觉（counterintuitive）是科学讨论在描述一个科学理论或
者发现的时候，经常使用的二分法。这个叫法本身并不那么科学和严谨，但是其中的意
味却是无限深长的。
既然不严谨，我也不去定义它，只看范例：
最简单清楚的直觉理论，在古希腊科学有很多范例。比如“物体排开的水量等于它的体
积”。比如欧几里得平面几何中的公设和简单定理。“凡直角都相等”，“两点之间直
线最短”，初学几何的人，都会想这不是废话吗。等到用这些废话为基础武器，逐步分
解，证明了其他复杂得可怕的理论，我们才知道废话的精辟之处。这就是直觉理论最原
始的特征：不言而喻。然而，即使在这种萌芽时代的智慧中，也埋下了“反直觉”理论
的种子，比如仅仅... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维，字静安，又字伯隅，号观堂，1877年生于浙江海宁。1898年，他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年，在罗振玉资助下，他赴日留学。1902年，他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年，他随罗振玉入京，任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后，他随罗振玉逃居日本京都
，以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年，应上
海犹太富商哈同之聘，他返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年，他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年，经晚清陕甘总督升允推荐，他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年，他受聘出任清华学堂国学研究院导师，先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程，他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了（1）传统经学（含《书》、《礼》、《诗》），（2）传
统小学（含训诂、古文字学、古音韵学），（3）上古... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 7 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Wisdom
标 题: Re: 荣格也堪称菩萨
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 12 08:47:21 2011, 美东)
一代心理学大师卡尔.古斯塔夫.荣格(C. G. Jung, 1875-1961)与《易经》结下了不解
之缘。在西方学者中，像荣格这样理解《易经》并受到深刻影响的，可以说是绝无仅有
。荣格关于《易经》的论述，非常值得心理学和哲学工作者关注。
一、易经深深地触动了荣格
卡尔?古斯塔夫?荣格是瑞士的一位精神病学家，早年从教于苏黎士大学，并担任苏黎士
大学神经病诊疗所的高级医生。他对东方哲学与修炼极感兴趣，并竭力使它们成为心理
学的研究对象，他的一生可以说是与东方思想不断对话的一生。荣格对学院心理学的研
究有着犀利的批评："大学已不再是传播光明的地方，人们已经厌倦了科学的专业化以
及过分强调理性的唯理智主义。人们渴望听到这样一种真理的声音，它将丰富他们，启
迪他们，而不是束缚他们、蒙蔽他们，它不应该是一片流水一掠而过，而是深深地浸入
他们的... 阅读全帖 |
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s****p
发帖数: 1087 | 8 来自主题: MedicalCareer版 - 笑麦地纷争 其它很多版也有不少搞怪ID,怎么就麦地版纷乱很多？
（1）自认为有功劳有苦劳的人，就想要一言堂的人，估计不是受文革影响，就是在下
级绝对服从上级的变态系统中被洗了脑的人。
我觉得equality and freedom是每个人都要切记并且要追求的两项基本权利。
（2）版主如果能及时删除和处罚粗口爆人的ID，其实基本上就能维持版面良好干净了。
有些人的贴，喜欢的就回两个，不喜欢就ignore。大家都讨伐一个人是抬举她。
（3）很多说法都可以商讨。记得以前被不少老资格ID禁止在网上给求医者信息。近日
看见不少ID在“姐姐的心脏病”中提出不少建议。
我看不出为什么有个严规去禁止在网上给求医者信息。另外，没有哪个问者傻到看了网
上的信息就盲目相信的。如果求医者给出的信息太少，以致于无法给出信息，这个当然
一般就不回帖了。想起车板一个人说他朋友除了车祸，求助。愣是没把车祸说清楚；这
种帖子，你怎么帮助呀；不过那个帖子可是有10来也长，呵呵。 |
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d******i
发帖数: 1379 | 9 连峰际天所说的花旗国波斯敦某理工学院物理系应该就是MIT.他说的忙总是一位高人，
可惜跟了袁绍朱消气，后来很失意。所谓忙总原文转载如下：
——忙总原文————————————————————————
【读《易经》心得】同人卦：求同存异
一、原文简介（参考黄寿祺《周易译注》）
同人，同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
大意：同人卦象征与人聚合、与人同心，与人协作之意，而与人和同必须用心无私，光
明磊落，不打小算盘。
与广远无边，普天下不分种类集合的人和同，则前景必然顺利亨通。
同心相聚，万众一心，就可以涉越险难。
但是聚合众人，不能为恶行邪，只有固守君子之正道才有利。（野，极目而视，地与天
连接之处，指广远无边的境界，比喻用心无私，光明磊落。利涉大川，指利于涉越险难）
传统解释：
从卦象看，同人卦是下卦是离，是火，上卦是乾，是天，是火燃烧往上同于天的象。卦
中六二得位得中，且上应九五，又是卦中唯一阴爻，所以其他五阳爻都想与之和同，所
以六二象征同人。野是指旷远之地，同人于野象征宽广无私，所以没有阻碍，顺利。
同人就是与人相同，同心同德、友好合作、共同为善，志同道合之人以大公之心行天下
大... 阅读全帖 |
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s********o
发帖数: 3319 | 10 说得非常有道理。美国的医生这个职业现在在社会上受尊重，是几百年来整个行业不断
自我
约束和完善的结果，特别是在医患关系的处理上，对医生有种种严格的要求。做医生
的确实要时时都要想着这些职业操守，避免在网上给人隔空看病。
不过，有的时候，有部分寻医问药的帖子，如果业务真的懂的话，是能够在严格遵循医
生职业操守的前提下，给问者一个答案的，特别是那些只是询问疾病诊治的guidelines
而并不涉及具体病例的帖子。这种时候，如果能有医生愿意回答一下，我觉得肯定能有
助于建立医生的正面形象。
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l******3
发帖数: 293 | 11 许多人将2010年称为中国移动互联网的元年，随着3G牌照的发放，移动数据的流量
飙升，让电信运营商首先嗅到趋势，时任中国移动董事长的王建宙当年表示，中国移动
的联网流量增长率在很多城市超过150%，这是前所未有的迹象。
另一方面，由于Android阵营扩张迅速，国产终端厂商开始针对中国的经济水位制造
千元价位的智能手机，三大电信运营商为了教育市场，亦相继在这一年将智能终端的普
及作为重要战略，给予极高规模的补贴。
知乎上曾有一则提问，发问者是某互联网巨头的工程师，他介绍了自己和同事的
资深背景和擅长方向，征求关于“该如何制定创业项目”的意见。一个高票答案是，见
过很多点子都想好了就差程序员的，第一次见到程序员搭伙完毕就差创业项目的。
这不是一个理性的、值得尊敬的现象。
放眼未来，轰轰烈烈的洗牌过后，好牌被抽到的几率也更低了。大多数创业者认为
，“BAT”正在通过资本布局卡住各个垂直行业的上游入口，相比两年前的丰富生态，
未来的道路和空间只会越来越窄。
而我们或许会以比PC时代快上一倍的速度，迎接那轮终将到来的死亡潮。 |
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M******8
发帖数: 10589 | 12 http://www.wengewang.org
按：以下文字从美国女学者罗克珊·维特克《江青同志》一书第九章第 223-253页（
Comrade Chiang Ch'ing by Witke, Roxane, Publisher: Little, Brown and Co.
1977）节译，黎漓译，江上有奇峰校。
1949年是中国解放和中华人民共和国成立的一年，按照中国革命者的习惯说法，是从痛
苦的过去走向幸福的未
来的转折点。10月1日是官方的国庆节，但江青回顾她自己的过去时，它不是一个特别
重要的日子，事实上，她
根本没有提到它，我们大概可以推测出她的感受。
诚然，她从乡村到首都，从借住的窑洞到被占领的皇城。长达七个世纪，中国的皇帝和
他们数以千计的仆人就
住在这里。过去的皇室历史的重负都在那些纪念物上留下了什么痕迹？当她来到雄伟的
连接着的迷宫似的宫廷
大院——紫禁城里的黄色、青绿色和紫色的——她与毛的关系和他们的同志们必然会发
生变化吗？她会像旧时
皇帝的配偶、嫔妃一样被限制在后宫吗？或者她会像不能被压制住的自封为皇太后的慈
禧一样，在宝座后面操
纵多年，有一天干脆坐在上面... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 13 古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界：
第一层境界：先定一个可以达到的小目标，比方说我先挣他一个亿。
第二层境界：我这辈子最大的错误是创办了阿里巴巴。
第三层境界：很惭愧，就做了点微小的工作。 |
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X******2
发帖数: 5859 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: JiduKuaibao (ChristianExpress), 信区: Military
标 题: 中共党内现流传着令计划这八宗罪状
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 19 17:59:24 2012, 美东)
中共党内现流传着令计划这八宗罪状
[日期：2012-11-13] 来源：大事件 作者： [字体：大 中 小]
知情者说，党内现在流传着令计划的八宗罪状：
其一，爱子车祸丧生后，发动“兵变”。令计划亲自带了叁个中央警卫局的副局长和一
批人马，包围了北京市公安局，称其子被“政治谋杀”，要求北京市公安局交出尸体并
立即对车祸展开调查。
朱镕基和王岐山把相关消息告诉了江泽民。贾庆林也对自己被无端祸及不满，施加了压
力。
此起车祸，疑点众多，放在王立军和薄熙来事件引发中共内部一片混乱和争执的大背景
下，说有“政治谋杀”的影子也并不夸张，但令计划仅仅是中央警卫局政委，没有上面
的指令，他根本无权调动“御林军”，因此包围北京市公安局的做法近乎“兵变”。
其二，有“欺君之罪”。过去很多年中，很多事都隐... 阅读全帖 |
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f*********g
发帖数: 958 | 15 我认为32回答这问题很有水平。保护了隐私，又没有落问者的面子。
至于到底什么颜色什么款式？老天，这有必要告诉全世界吗？ |
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p*****g
发帖数: 6270 | 16 http://tieba.baidu.com/f?kz=310307912
王国维在《人间词话》说：
“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼
，望尽天涯路’。此第一境也。
‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。
‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”
张靓颖2005年凭借卓越的唱功一举成名，虽然木秀于林风必摧之，但似乎张靓颖是
天生的娱乐圈焦点人物，更兼有良好的心态，无论是面对黑云压城，漫天的流言，还是
享受璀璨舞台，震耳的掌声，都难得保持一份宁静的心态，可以说是宠辱不惊,看庭前
花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。这绝对是一种自信的体现，上善若水，夫不争，
故天下莫与之争。
虽然，2005年石破天惊，2006年锋芒初露，2007年更有飞龙在天之势，但不得不说
，张靓颖依然停留在‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’的阶段，所谓的天后
之路漫漫兮，靓颖将上下而求索。
以下盘点2008张靓颖的十大危机：
第一：个人风格
目前很欣喜的看到，张靓颖的靓式情歌已经获得初步的成功，从如果爱下去慢热，
我们说好的大红，已经颇 |
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p****y
发帖数: 23737 | 17 http://www.phil.pku.edu.cn/personal/wugsh/sources/liberateofanimal/036.htm
许多人都愿意承认素食是对的，然而，知性上的认可和在行动上将一生的饮食习惯
打破终究尚有鸿沟。这鸿沟不是任何书籍可以填补的；最后必须是我们自己将信念付诸
实际。但我在以下几页将试图将这鸿沟拉近。我的用意是使杂食转变为素食时比较容易，
也比较有吸引力，使读者不致于视素食为畏途，而认为它是新鲜有趣的事，因为欧洲、
中国和中东各地的素食变化多端，与之相比，大部分西方唯肉食品反而显得单调。素食
的享受不仅来自色香味俱全，而且也因为知道这种美味与营养直接来自土地的供应，既
未浪费大地的资源，也未导致其它有情生命的痛苦与死亡。
素食使人跟食品、植物与自然界产生新的关系。肉食污染了我们的餐饮。不管如何
辩解和粉饰，肉食的主菜毕竟来自血肉淋漓的屠宰场。肉类如不加处理或冷冻，很快就
会腐臭。肉食使我们胃肠负担沉重，阻碍我们的消化过程，直至数天以后排泄为止。如
果吃植物，品质就很不相同。我们自土地获取它已准备好给我们的东西，不必为了取得
而战斗... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 18 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 你因何欲修佛法?!
发信站: The unknown SPACE (Tue Nov 9 17:11:54 1999) WWW-POST
> 就偶自己的了解，真心是不会发誓的，是什么样，就是什么样。
> 而且总是那样的。
哈!看来兄真了解心了, 请时刻以佛法第一义观照 , 则兄想未来不解脱亦难矣.
世人大都以为佛法乃公式化之事, 反正以往大德什麽都讲清楚了, 只要细心研究
内外法门了解清楚, 然後实行就可以了. 却不知如"决定"起修 之心(因地)是妄
心, 则修得正确不正确, 或努力不努力, 亦煮沙不能成饭, 将不证道也. 故才须
明师或善知识(非指有正确佛法学问者, 乃有证量者), 能直知其真心以正其因地,
虽令有一类行者其发心因地亦真, 如J星兄, 但可能只曾一秒, 但於实行时亦即
转为妄心而不自知, 不懂照顾真心, 又无时刻将一切指向第一义之工夫, 故亦不
得解脱也.
> 当看 waichi 说你追问这个会变弱智。
呵呵! 我可不是这意思. 那还得了, 恐吓?
像 |
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f******e
发帖数: 6488 | 19 来自主题: _Stockcafeteria版 - 人生境界 摘抄
偶感于跌宕股市
王国维《人间词话》：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界："昨夜西
风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
。"此第二境也。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。
此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。"
古往今来许多哲学家对人生的境界都有异曲同工的说法，除了下面的一些经典表述
外，冯友兰对人生境界的阐释和唐代禅师青原惟信的山水譬喻也相当精辟，比如青原惟
信的说法：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有
个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。
”由此可知英雄所见略同
人生如登楼，欲穷千里目，更上一层楼。人生有若干个阶段，哲人们有各自的划分
办法。丹麦哲学家齐克果将人生分为三个阶段，即：审美阶段、道德阶段和宗教阶段。
而德国哲学家尼采则认为，人生有三个时期，即：合群时期、沙漠时期和创造时期。合
群时期，自我尚未苏醒，个体隐没在群体之中；沙漠时期，自我意识觉醒，开始在寂寞
中思索；创 |
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w****2
发帖数: 12072 | 20 印度会崛起吗？印度是中国最大的威胁吗？这些问题萦绕在人们心头已久，洞朗冲
突使得这些疑问具有了新的紧迫性。
崛起的印度不一定成为中国的威胁，就像崛起的中国不一定成为美国的威胁一样
，但不崛起的印度是断然威胁不了中国的，所以归根到底还是一个问题：印度会崛起吗
？如果把时间尺度放到下一个5000年，印度崛起或许是一个大概率的事件，但这样的预
测没有现实意义。如果把尺度放到下50年，这依然是很难回答的问题，回想一下50年前
的中国吧，在1967年，要是有人预测2017年的中国在经济总量达到英国、德国、日本的
总和，成为世界上的绝对第二，并且坐二望一，大概要被人当作说胡话了。那么在未来
5-10年里有可能吗，而且把崛起的标准修改为经济总量“翻两番”之类的相对指标，而
不是“世界第几”，并且在科技水平上达到第二梯队到第一梯队的门槛？这才是更有现
实意义的问题。
曾几何时，“小日本”是中国人常挂在嘴边的一个说法。“小日本”不仅指日本人矮小
，国土狭小，更包含了中国人对日本的复杂心情：凭什么小小的日本（尤其在历史上以
中国为师、连文字都是从中国“借”过去的）在经济、文化、社会发展上... 阅读全帖 |
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c******d
发帖数: 949 | 21 曹家档案史料之四（六十一至八十）
六十一 曹寅奏报江南收成并盗案摺
康熙四十六年九月廿日
江宁织造．通政使司通政使臣曹寅谨奏：恭请圣安。
臣前具摺启奏，伏蒙御批：今岁闻江南亢旱，朕心甚是不安。又闻盗案甚多。钦此
。皇上忧民忧岁，虽在边睡，节风沐雨，犹时时俯念江南，有加无已。臣寅跪诵之下，
不胜感泣。臣系包衣之奴，蒙圣恩拔于下贱，参列人群，但臣职司丝盐，不敢越位妄奏
。今蒙谕旨，敢不竭诚剖实具以上闻。
今年自圣驾回銮之后，江浙即无雨，勤工插秧者，皆有七八分收成。或人工不继，
未得插秧，后时艺莳杂谷者，皆山田薄田，即丰年亦止四五分收成，值旱未免艰于子粒
。然有塘坝及湖河江濡之田。今岁仍然大收。况今年湖广、江西丰熟，米价不致腾贵，
江南亦花搭收成，并非荒歉之岁。伏乞皇上为天下苍生，望切少矜宸衷，以宽臣下犬马
蝼蚁之私。
再，盗案原系浙江旧案，鼠窃狗偷之辈。当时匿家光福山中，转攀拿获，自知不免
大戮，恐该衙门动刑痛苦，遂妄为大言，使问者不敢施威，以免一时之累。缘巡抚远出
苏城，又无老成之官，一时城栅过于严防，以致百姓惊慌。其实不过寻常盗案，并无连
海结伙不轨之事。后恭闻皇上圣渝，责地方以不加查 |
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t********r
发帖数: 4908 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
littleice (家有两宝：狗娃猪仔) 于 (Sat Apr 10 15:27:51 2010, 美东) 提到:
刚看了Outliers的后记，原来作者的外婆是个推外婆啊，:D
☆─────────────────────────────────────☆
flyinger (上香上香) 于 (Sat Apr 10 16:12:42 2010, 美东) 提到:
u r so fast
I am still in the process of paying at dangdang
dont know why my credit card payment failed
☆─────────────────────────────────────☆
Netstea (冰茶) 于 (Sat Apr 10 17:44:23 2010, 美东) 提到:
在当当买东西，用amex card付款比较好用
☆─────────────────────────────────────☆
... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 23 来自主题: _PathOfQingWu版 - 因地 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 你因何欲修佛法?!
发信站: The unknown SPACE (Tue Nov 9 17:11:54 1999) WWW-POST
> 就偶自己的了解，真心是不会发誓的，是什么样，就是什么样。
> 而且总是那样的。
哈!看来兄真了解心了, 请时刻以佛法第一义观照 , 则兄想未来不解脱亦难矣.
世人大都以为佛法乃公式化之事, 反正以往大德什麽都讲清楚了, 只要细心研究
内外法门了解清楚, 然後实行就可以了. 却不知如"决定"起修 之心(因地)是妄
心, 则修得正确不正确, 或努力不努力, 亦煮沙不能成饭, 将不证道也. 故才须
明师或善知识(非指有正确佛法学问者, 乃有证量者), 能直知其真心以正其因地,
虽令有一类行者其发心因地亦真, 如J星兄, 但可能只曾一秒, 但於实行时亦即
转为妄心而不自知, 不懂照顾真心, 又无时刻将一切指向第一义之工夫, 故亦不
得解脱也. |
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q****u
发帖数: 1421 | 24 佛说般舟三昧经
后汉月支三藏支娄迦谶译
问事品第一
闻如是。一时佛在罗阅只加邻竹园中。与大菩萨比丘比丘尼优婆塞优婆夷。及
诸天龙阿须轮诸夜叉迦楼罗甄陀罗摩睺勒等。无央数众。一切都在大会坐。是时颰
陀和菩萨。从坐起整衣服。长跪叉手白佛。愿欲有所问。听者今当问。佛言善哉。
恣汝所问。今当为汝说之。颰陀和问佛言。菩萨当行何等法得智慧。如巨海揽万流
。云何行。博达众智所闻悉解而不疑。云何行。自识宿命所从来生。云何行。得长
寿。云何行。常在大姓家生。父母兄弟宗亲知识无不爱敬。云何行。得端正颜好美
[礼*色]。云何得高才与众绝异。智慧通达无所不包。云何行。功立相满自致成佛威
神无量。成佛境界庄严国土。云何行。降魔怨。云何行。而得自在所愿不违。云何
行。得入总持门。云何行。得神足遍至诸佛土。云何行。得勇猛如师子无所畏。一
切魔不能动。云何行得佛圣性。诸经法悉受持。皆了知而不忘。云何行得自足离谀
谄。不着三处。云何行。得无挂碍持萨云若教不失佛意。云何行。得人信。云何行
。得八种声入万亿音。云何行。得具足相好。云何行。得彻听。云何行。得道眼睹
未然。云何行。得十力正真慧。云何行。心一等念十方诸佛悉现在前... 阅读全帖 |
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l*****o
发帖数: 361 | 25 我接着东拉西扯，写车轮话打发时间。
恶业么？
当年WaiChi被人追问治病之时，并无任何一人受伤受苦，质问者、追问者并无一丝一毫
替W遮掩之心意，旁观者恐怕是八卦心为多。这样折腾W，恶报在哪里？有没有啊？
我现在正在公开就W治病一事八卦，我为何毫无担心恶报之说？如果此事是真，W所做就
是错事，我居然在这样的假设之下指责W“做错”，我就不怕报应吗？
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Lila在贴子里写：“比迷信更可怕的是善恶不分”。这又是一个玩转文字供己所用的人。
请问出世解脱之路，善恶处于哪个层次？
请你判断一下，当年怀疑W之人、质问W之人，是否“善恶不分”？W对他有莫大恩德，
他在事情与他无关的情况下，那样质问，会有报应吗？
你大可再去请教一下本版开悟的两大高手，在他们的境界中，对于善恶是何情况？他们
如何在悟境与尘世的幻境之间保持对善恶观念的平衡？具体做得怎样？
真是笑话，一个来到实修版面之人，在看到有人求证真相之际，讲起次要的“善恶不分
”来了。一个是有助于出世解脱的求真习气，一个是世间法有漏的善恶，这舍本逐末、
以次充好的糊弄本事果真了得。就不怕报应吗？
（我郑重强... 阅读全帖 |
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q*c
发帖数: 9453 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
binz (binz) 于 (Tue Jan 8 00:24:07 2013, 美东) 提到:
不知该怎样度过
我做错了很多
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lila (lila) 于 (Wed Jan 9 02:24:18 2013, 美东) 提到:
央视的两个年富力强的.
死于癌症.
罗京47岁死的,2009年6月,大概六四20周年.
主播了那么多东西.
陈氓(这个氓听着不喜欢)2008年没过平安夜死的,47.
排个什么电视片.死后进了八宝山,前总理赵都没进去成.
可见功劳很大.
人啊,最怕就是恶报,不信报应.
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yuuli (听，...听) 于 (Wed Jan 9 11:42:12 2013, 美东) 提到:
所以戒律重要。不守戒律，爽一下然后良心不安好久，生活打坐都立刻被干扰。现在
能理解，戒律的确是不是为了规范限制修行者，而是为了保护... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1205 | 27 勘平之死
（二）
「原来事情是这样的，我一点也不知道。」半七砰地敲
了一下抽到半途的烟管。「不过话说回来，少爷是遇到
意外灾难过世的，怎么能怨恨其他人呢……。还是大姐
你能说出个道理？」
「是，我一清二楚。一定是老板娘杀死少爷的。」
「老板娘？……你冷静下来把理由说来听听。若是老板
娘下手的，当初她又何必领养角太郎呢？」
文字清像是在嘲笑讯问者的无知，泪眼斑斑地露出一个
凄然的笑容。
「和泉屋领养了角太郎之后，第五年，老板娘怀了个女
孩。今年十五岁，名叫阿照。请问，对老板娘来说，是
比较心疼角太郎？还是自己的亲生女儿阿照呢？她会想
让角太郎继承户主呢？还是想让阿照当继承人？老板娘
虽然平常看起来像是个大好人，但是人心不可测啊。她
总会想出一个让角太郎从人世消失的方法吧？何况角太
郎是老爷的私生子，心底应该也会交杂著几分女人的嫉
妒吧？考虑到这些内情，我认为不是老板娘自己下手，
就是老板娘命令别人下手的， |
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