由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 门人
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G*******s
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1
来自主题: Wisdom版 - 论语 先进第十一
论语 先进篇第十一
孔子
【本篇引语】
本篇共有26章,其中著名的文句有:“未能事人,焉能事鬼?”“未知生,焉知死”;
“过犹不及”等。这一篇中包括孔子对弟子们的评价,并以此为例说明“过犹不及”的
中庸思想;学习各种知识与日后做官的关系;孔子对待鬼神、生死问题的态度。最后一
章里,孔子和他的学生们各述其志向,反映出孔子政治思想上的倾向。
【原文】
11·1 子曰:“先进(1)于礼乐,野人(2)也;后进(3)于礼乐,君子(4)也。如用之,则
吾从先进。”
【注释】
(1)先进:指先学习礼乐而后再做官的人。
(2)野人:朴素粗鲁的人或指乡野平民。
(3)后进:先做官后学习礼乐的人。
(4)君子:这里指统治者。
【译文】
孔子说:“先学习礼乐而后再做官的人,是(原来没有爵禄的)平民;先当了官然后再
学习礼乐的人,是君子。如果要先用人才,那我主张选用先学习礼乐的人。”
【评析】
在西周时期,人们因社会地位和居住地的不同,就有了贵族、平民和乡野之人的区分。
孔子这里认为,那些先当官,即原来就有爵禄的人,在为官以前,没有接受礼乐知识的
系统教育,还不知道怎样为官,便当上了官。这样的人是不可选用的。... 阅读全帖
Y**u
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2
来自主题: Wisdom版 - [合集] 论语 子张第十九
☆─────────────────────────────────────☆
CCWiki (华人基督徒百科) 于 (Thu Aug 11 17:24:35 2011, 美东) 提到:
子张第十九
子张曰:“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。”
子张曰:“执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡?”
子夏之门人,问交于子张。子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:可者与之,其不
可者拒之。”子张曰:“异乎吾所闻。君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,
于人何所不容;我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?”
子夏曰:“虽小道,必有可观者焉。致远恐泥,是以君子不为也。”
子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
子夏曰:“百工居肆以成其事,君子学以致其道。”
子夏曰:“小人之过也必文。”
子夏曰:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”
子夏曰:“君子信而后劳其民,未信则以为厉己也。信而后谏,未信则以为谤己也。”
子夏曰:“大德不逾闲,小德出入,可也。”
子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫应对进... 阅读全帖
c***s
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3
无线新节目被批卖弄色情似AV。
蔡慧欣穿护士装,大露底裤。
蔡慧欣穿爆乳护士装。
无线新游戏节目《五觉大战》前晚首播,竟安排天使妹制服诱惑!身穿低胸护士装的落选港姐蔡慧欣坐在车内被左甩右甩,抛胸又露底非常狼狈。节目在合家欢时段播放,难怪广管局收到七宗投诉,狠批节目卖弄色情似AV!
由钱嘉乐、洪天明及金刚主持的新游戏节目《五觉大战》前晚播映第一集,考验嘉宾对听觉、视觉、味觉、嗅觉及触觉的反应,擅长以女色作卖点的监制钱国伟继续老本行,一开始即安排八位“神兽天使”身穿低胸短裙热舞一番。
左甩右甩7宗罪
其后在环节“飘移会”中,天使妹“腾腾鸡”兼落选港姐蔡慧欣身穿低胸护士服,在钱嘉乐驾驶下,在高速行驶中的车内倒药水及药丸,期间她多次被抛撞两边车门,左甩右甩间“露胸光”秀事业线,身穿短裙的她更疑似露底,要后期制作加上logo遮掩下身!不少观众看后狠批节目卖弄色情,广管局共收到七宗投诉指节目令人不安、意识不良及对女性不尊重,不过收视平均有28点,最高29点,成功出位。
“可以接受觉得好玩”
惨成玩具的“傻大姐”蔡慧欣非常看得开,直言不觉得被糟质,反而说“玩得好开心”,对于被迫“骚乳”及以后期加lo... 阅读全帖
a*****y
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4
来自主题: History版 - 厚黑传习录之孔夫子的锯箭术
【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 厚黑传习录之孔夫子的锯箭术
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 5 22:58:56 2011, 美东)
厚黑传习录之孔夫子的锯箭术
在厚黑学学说里,列举了办事二妙法:锯箭法与补锅法。此二法包罗万象,精妙非
常。
何谓锯箭法、补锅法?厚黑教教主李宗吾做传习录载之曰:“有人中了箭,请外科
医生治疗,医生将箭干锯下,即索谢礼。问他为什么不把箭头取出?他说:那是内科的
事,你去寻内科好了”,此即为锯箭法。而补锅法则不同:“做饭的锅漏了,请补锅匠
来补。补锅匠一面用铁片刮锅底煤烟,一面对主人说:“请点火来我烧烟。”他乘着主
人转背的时候,用铁锤在锅上轻轻的敲几下,那裂痕就增长了许多,及主人转来,就指
与他看,说道:“你这锅裂痕很长,上面油腻了,看不见,我把锅烟刮开,就现出来了
,非多补几个钉子不可。”主人埋头一看,很惊异的说:“不错!不错!今天不遇着你
,这个锅子恐怕不能用了!”及至补好,主人与补锅匠,皆大欢喜而散”。... 阅读全帖
K*K
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5
那篇记者的文章背后推手多半就是文章里提到过的吴锐。吴锐跟刘起釪关系好,不过他本人也很有意思。
抄一篇刘起釪的文章,学术上不评价,不过这里面的
“遵循备受党中央、社科院领导、学术界尊重的顾学之路”
“应该首先把先行的马克思主义历史学家和党的社会科学领导同志对待顾先生学术的态
度告诉大家,当然更重要的是党中央始终尊重顾先生学术也都要告诉大家,以见出我们
从事社会科学的人,对顾先生应持什么态度才是正确的。”
“特别是他作为历史研究所所长,直接违抗胡乔木、胡绳先后两位院长重视顾学的指示
,顶着干而来的”
学术界还有马克思主义历史学家也就算了,提党中央、社科院领导,拉周恩来,胡绳,
周扬,胡乔木的大旗,有意思吗?要批李学勤应当从学术上批判,扯到“中央”,“领
导”上面,甚至有一些人身攻击,这难道就是“顶尖史学大家”应该有的风范?而且如
果这篇文章发表在60,70的文革年代,在时代的背景下,也就算了,到现在还扯这
些东西,就没意思了。还有文章后面对李学勤连一些不适合的话都出来了,这不是硬生
生地把学术研究自我贬低为江湖恩怨的水平么?
当然,一种可能是刘起釪过去曾经受到李学勤的打压,不过就算这样,阐... 阅读全帖
C********g
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6
来自主题: History版 - 先秦的“士”
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29147
易中天

主讲嘉宾:易中天(厦门大学人文学院教授、博士生导师)
主办:国际关系学院,腾讯公益慈善基金会,中国政法大学法学院
时间:2011年5月23日(周一)晚19点-21点
地点:国际关系学院学术交流中心礼堂
主持人:李蓬勃(国际关系学院文化与传播系副主任)
主持人:今天我们很荣幸地请到了享誉海内外的知名学者易中天教授来我校做一次
学术讲座,现在有请易先生登场。本次讲座是文化与传播系特色专业建设中的系列讲座
之一。首先请文传系主任高红玲老师致欢迎词。
高红玲(国际关系学院文化与传播系主任):亲爱的老师、同学们,今天我们非常
荣幸的邀请来了大家热切期盼的厦门大学教授易中天老师,在这里请允许我代表文化与
传播系对易老师的到来表示热烈的欢迎!说起易老师,恐怕没有同学不知晓,易老师在
“品读三国”中幽默的话语,在“汉代风云人物”中独特的视角都给我们留下了深刻的
印象。今天易老师第一次来到我们学校,在座的老师和同学们能够亲耳聆听易老师论道
,是我们大家的荣幸。对于现... 阅读全帖
T****i
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7
来自主题: History版 - 关于诛十族及其他zz
关于诛十族及其他
月关
内容比较杂乱,对历史有兴趣的朋友可以慢慢看看。
第一版《明史》中记述方孝孺等人之夷族诛死仅用了“丁丑,杀齐泰、黄子澄、方
孝孺,并夷其族”十五字。
而在“四库”版《明史本纪》中则改为了这样的叙述:“丁丑,召方孝孺草登基诏
,孝孺投笔,且哭且骂。帝大怒,泰、子澄亦抗辩不屈。遂与孝孺同磔于市,皆夷其族
”。
很显然,无论是原本还是四库本的《明史》,都没有明成祖夷方孝儒十族的记载。
(关关这里插一句:永乐帝登基的日子是己巳日,之后隔了庚午,辛未,壬申,癸
酉,甲戌,乙亥,丙子整整七日才是丁丑,永乐帝都当了七天皇帝了,又怎么会在七天
后逼着他奸佞榜上第一人的方孝孺给他写登基诏书呢?《明史》四库版替前版增加的这
个情节,可疑乎?)
《明史》从头到尾都由满清皇帝终审定稿。清廷的几位皇帝对《明史》修撰的重视
可谓到了离谱的程度,《明史》每完成一部分,康熙、雍正、乾隆无不仔细审阅,乃至
事无大小地就每个自己所“关心”的细节提出自己的“建议”并让书写者照办。
朱元璋修《元史》只花了两年多时间,蒙元修《宋史》(二十四史中规模最大的一
部史书)也只花了两年多时间,惟独满清,修一部明历... 阅读全帖
L******w
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8
来自主题: History版 - 方孝孺夷十族原来是假的!
看靖难之役, 看到后来的结局有些疑惑,感觉朱棣登基后对对手还是比较宽大的,很
多和他打得死去活来的将领都继续用。
于是上网查了一下,原来方孝孺夷十族是假新闻。 这么假的东西,居然当历史到处讲
,中国人的治学态度太不严谨了。
《关于诛十族及其他》
第一版《明史》中记述方孝孺等人之夷族诛死仅用了“丁丑,杀齐泰、黄子澄、方孝孺
,并夷其族”十五字。
而在“四库”版《明史本纪》中则改为了这样的叙述:“丁丑,召方孝孺草登基诏,孝
孺投笔,且哭且骂。帝大怒,泰、子澄亦抗辩不屈。遂与孝孺同磔于市,皆夷其族”。
很显然,无论是原本还是四库本的《明史》,都没有明成祖夷方孝儒十族的记载。
(关关这里插一句:永乐帝登基的日子是己巳日,之后隔了庚午,辛未,壬申,癸酉,
甲戌,乙亥,丙子整整七日才是丁丑,永乐帝都当了七天皇帝了,又怎么会在七天后逼
着他奸佞榜上第一人的方孝孺给他写登基诏书呢?《明史》四库版替前版增加的这个情
节,可疑乎?)
《明史》从头到尾都由满清皇帝终审定稿。清廷的几位皇帝对《明史》修撰的重视可谓
到了离谱的程度,《明史》每完成一部分,康熙、雍正、乾隆无不仔细审阅,乃至事无
大小地就每个自己所... 阅读全帖
p******i
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9
来自主题: Military版 - 为什么海外华人更加“爱国”?
我桃花岛的门人背叛师门,自有我桃花岛门人来清理门户
桃花岛门人,是外人能杀得的么?
n******2
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来自主题: Chicago版 - [原创小说] 封神2012
商朝遗民东渡,建立中美洲文明的说法,殷飞也听说过,但知识来源基本限于网络小说
《殷商舰队玛雅征服史》。他并没有下过功夫来研究两种文明之间的神秘联系。现在经
龙菁菁提起,原来还真有其事。
龙菁菁又道:“这些商朝落难王孙和截教后人,曾分两批在公元前四世纪,和公元七世
纪离开美洲,返回中国试图复辟,但都没有成功。可上层精英人才的大量流失,直接导
致了奥尔梅克和玛雅文明的迅速衰落。”
殷飞想了一下,说道:“这两段时期,差不多对应着中国的春秋战国和五代十国,都属
于分裂动荡的阶段,是否也跟这批海归们的复辟活动有关呢?”
龙菁菁点头道:“对,不过这个故事很长,回头再讲吧。咦,你历史功底不错呀,在理
科生中算很强的了。”
殷飞笑道:“要不怎么能叫文艺青年呢?你这是夸我还是损我啊?”
龙菁菁道:“当然是夸你啦。”她顿了一下,又接着说:“截教门人在美洲经营千年,
根深蒂固。虽然一部份回到了中国,但在这里仍留下了很多厉害的禁制,阵法,又吸收
了本地士著的巫术,炼成了几套非常可怕的邪术。可以说,整个美洲都是他们的大本营
,所以咱们需要处处小心。”
殷飞道:“明白,咱俩好比是在白区活动的地下党员,就象《潜伏》... 阅读全帖
n******2
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来自主题: Chicago版 - [原创小说] 封神2012
商朝遗民东渡,建立中美洲文明的说法,殷飞也听说过,但知识来源基本限于网络小说
《殷商舰队玛雅征服史》。他并没有下过功夫来研究两种文明之间的神秘联系。现在经
龙菁菁提起,原来还真有其事。
龙菁菁又道:“这些商朝落难王孙和截教后人,曾分两批在公元前四世纪,和公元七世
纪离开美洲,返回中国试图复辟,但都没有成功。可上层精英人才的大量流失,直接导
致了奥尔梅克和玛雅文明的迅速衰落。”
殷飞想了一下,说道:“这两段时期,差不多对应着中国的春秋战国和五代十国,都属
于分裂动荡的阶段,是否也跟这批海归们的复辟活动有关呢?”
龙菁菁点头道:“对,不过这个故事很长,回头再讲吧。咦,你历史功底不错呀,在理
科生中算很强的了。”
殷飞笑道:“要不怎么能叫文艺青年呢?你这是夸我还是损我啊?”
龙菁菁道:“当然是夸你啦。”她顿了一下,又接着说:“截教门人在美洲经营千年,
根深蒂固。虽然一部份回到了中国,但在这里仍留下了很多厉害的禁制,阵法,又吸收
了本地士著的巫术,炼成了几套非常可怕的邪术。可以说,整个美洲都是他们的大本营
,所以咱们需要处处小心。”
殷飞道:“明白,咱俩好比是在白区活动的地下党员,就象《潜伏》... 阅读全帖
j*****x
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12
玉狐梦话1 http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/725311.html
友情提醒:本章以及下一章的内容,我写的时候一头是劲,但写好后,自己看来也脚着
娱乐性不强,乏味了一些,可是为了以后的情节展开,不得不写,各位如果看着无聊了
,就请边咬牙,边无聊的看吧,嘿嘿,如果实在咬牙也坚持不下去,那就只好跳过去了
,只是要从内心相信,我写的 是真的。。。
玉狐梦话西游记 2 ---封神与西游
《西游记》和《封神榜》有什么关系?
果然是梦话般的问题,对么?
两部小说作者不同,问世时间也不同,讲述的故事内容也各不相同,能有什么关系呢?
但是大家想一想,两部小说中有太多个类似的、甚至同名同姓的人物,尤其是《西
游记》中很多人物的来历,在《封神榜》中都能找到踪迹,这是为什么呢?
《西游记》和《封神榜》两部小说,刻画了大量的神仙鬼怪,但其实,这些神怪的故事
并不都是作者创造的,很多故事早就流传于民间了。作者是把这些故事归纳、润色,并
按照自己创作的主线,把他们串联了起来,才完成了这两部堪称中国神怪小说的巅峰之
... 阅读全帖
j*****x
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13
玉狐梦话1 http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/725311.html
友情提醒:本章以及下一章的内容,我写的时候一头是劲,但写好后,自己看来也脚着
娱乐性不强,乏味了一些,可是为了以后的情节展开,不得不写,各位如果看着无聊了
,就请边咬牙,边无聊的看吧,嘿嘿,如果实在咬牙也坚持不下去,那就只好跳过去了
,只是要从内心相信,我写的 是真的。。。
玉狐梦话西游记 2 ---封神与西游
《西游记》和《封神榜》有什么关系?
果然是梦话般的问题,对么?
两部小说作者不同,问世时间也不同,讲述的故事内容也各不相同,能有什么关系呢?
但是大家想一想,两部小说中有太多个类似的、甚至同名同姓的人物,尤其是《西
游记》中很多人物的来历,在《封神榜》中都能找到踪迹,这是为什么呢?
《西游记》和《封神榜》两部小说,刻画了大量的神仙鬼怪,但其实,这些神怪的故事
并不都是作者创造的,很多故事早就流传于民间了。作者是把这些故事归纳、润色,并
按照自己创作的主线,把他们串联了起来,才完成了这两部堪称中国神怪小说的巅峰之
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c*****r
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14
来自主题: paladin版 - 讨论一下佛本是道
1. 这夫妻俩估计也没啥蹦哒的余地了,估计就专心苦练内功准备度劫了吧?
2. 猴子三个化身,斗战胜佛已经涅盘,齐天大圣是恶念,正常的话估计也要应劫吧?
不过那样便宜了悟空道人,估计小青青得想个啥辙把这厮给坑了,到时候成全了恶猴子
再连骗带哄拉到自己的阵营里来,反正天道门人里这样的多了去了。
小青青道行还浅的时候不是就看到了张自然在行封神之事么,而且其中还有诸多自己的
门人。他既然要顺天,估计这个结局还是避免不了,只是其中的厉害得失可能会有所不
同。
FT,突然之间搞不清楚这王阴阳是咋回事儿了,给提个醒?
3. 周青不是还没学会怎么在他自己那一亩三分地造人么,这事估计还得找女娲,要不
然他那些应杀劫的门人就回不来了。而这个娘娘是个慈悲的,肯定不能让周青一个人大
权独揽了,既然书名是《佛本是道》,很可能最后是来一个佛道人三教共建和谐社会的
结尾,佛那边的认道归宗,人这边的是天道门的根本基础,最后道门几个圣人各管一块。
不过,偶觉得作者肯定要来个别出心裁的,就不猜了。
k**n
发帖数: 3989
15
第一四三章东都宰执(明天继续)
洛阳,冯道府邸。看小说就到~
后唐王朝的这位宰相,近一年来颇享太平。北边的军务,李从珂都不让他插手,只
是让他去处理民政,至于南面,随着李从珂地位日益稳固,东南西南诸国都不敢惹洛阳
,荆楚甚至还派来了使者做表面章地称臣。李从珂正戮力对付北边,因此也没有向南边
开战的意思,这让秦岭、淮河一线得到了和平,南方的物产也在这种局势下6续北运,
一方面促进了原经济的复苏,而从更大的视角望下来则是促进了整个丝绸之路的繁荣。
尽管整个世界还处于战乱割据当,但是丝路沿线却是前所未有的景气。
至于西北,天策唐军则维持着一贯的外交政策,继续维持着“兄弟之邦”的定位,
本来在边界接壤之处,就算没有战事也必然经济萧条,但在秦陇之间,由于后唐方面的
克制和天策军方面的努力,西北边境一日繁荣似一日,如果不是双方还不在一个政权底
下,让有识之士对未来有隐忧的话,这简直就是一个盛世的开端了。
对于这种形势,冯道颇感欣慰,作为儒家的信徒,他的心是向着百姓的,“民为贵
,社稷次之,君为轻”——做哪个君王的宰相无所谓,甚至是要去和外族妥协他也可以
忍耐,而最重... 阅读全帖
z****t
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16
来自主题: paladin版 - 《六朝清羽记》27
书名:《六朝清羽记》27
作者:弄玉X龙璇
出版:河图文化有限公司
出处:红领巾手打团
监制:小怪兽
简介:
借由云家牵线,程宗扬在筠州逐步搜购米粮,同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳,小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”,程宗扬却怒上心头:一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子!他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者,如今得遇
,岂能让其再次逃出自己的手掌心!
目录:
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南,在宋国的政治版图中并不醒目,然而江州之战爆发,使筠州成
为西线军事运输的中枢,由临安运来的大批物资从沅水上岸,经陆路转运至筠州城南的
仓库,再由民夫送往前线。
四百余里的路程和烈山的阻隔,使刘平军战败的消息对远在后方的筠州几乎没有影
响,反而由于军资、人员汇集,市面愈显繁华,来自各地的输粮官、押运官、督军官不
下数百人,一到午间,城中的酒肆便高朋满座,一片喧哗。
程宗扬凭栏而坐,对面是筠... 阅读全帖
n******2
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商朝遗民东渡,建立中美洲文明的说法,殷飞也听说过,但知识来源基本限于网络小说
《殷商舰队玛雅征服史》。他并没有下过功夫来研究两种文明之间的神秘联系。现在经
龙菁菁提起,原来还真有其事。
龙菁菁又道:“这些商朝落难王孙和截教后人,曾分两批在公元前四世纪,和公元七世
纪离开美洲,返回中国试图复辟,但都没有成功。可上层精英人才的大量流失,直接导
致了奥尔梅克和玛雅文明的迅速衰落。”
殷飞想了一下,说道:“这两段时期,差不多对应着中国的春秋战国和五代十国,都属
于分裂动荡的阶段,是否也跟这批海归们的复辟活动有关呢?”
龙菁菁点头道:“对,不过这个故事很长,回头再讲吧。咦,你历史功底不错呀,在理
科生中算很强的了。”
殷飞笑道:“要不怎么能叫文艺青年呢?你这是夸我还是损我啊?”
龙菁菁道:“当然是夸你啦。”她顿了一下,又接着说:“截教门人在美洲经营千年,
根深蒂固。虽然一部份回到了中国,但在这里仍留下了很多厉害的禁制,阵法,又吸收
了本地士著的巫术,炼成了几套非常可怕的邪术。可以说,整个美洲都是他们的大本营
,所以咱们需要处处小心。”
殷飞道:“明白,咱俩好比是在白区活动的地下党员,就象《潜伏》... 阅读全帖
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商朝遗民东渡,建立中美洲文明的说法,殷飞也听说过,但知识来源基本限于网络小说
《殷商舰队玛雅征服史》。他并没有下过功夫来研究两种文明之间的神秘联系。现在经
龙菁菁提起,原来还真有其事。
龙菁菁又道:“这些商朝落难王孙和截教后人,曾分两批在公元前四世纪,和公元七世
纪离开美洲,返回中国试图复辟,但都没有成功。可上层精英人才的大量流失,直接导
致了奥尔梅克和玛雅文明的迅速衰落。”
殷飞想了一下,说道:“这两段时期,差不多对应着中国的春秋战国和五代十国,都属
于分裂动荡的阶段,是否也跟这批海归们的复辟活动有关呢?”
龙菁菁点头道:“对,不过这个故事很长,回头再讲吧。咦,你历史功底不错呀,在理
科生中算很强的了。”
殷飞笑道:“要不怎么能叫文艺青年呢?你这是夸我还是损我啊?”
龙菁菁道:“当然是夸你啦。”她顿了一下,又接着说:“截教门人在美洲经营千年,
根深蒂固。虽然一部份回到了中国,但在这里仍留下了很多厉害的禁制,阵法,又吸收
了本地士著的巫术,炼成了几套非常可怕的邪术。可以说,整个美洲都是他们的大本营
,所以咱们需要处处小心。”
殷飞道:“明白,咱俩好比是在白区活动的地下党员,就象《潜伏》... 阅读全帖
k*****c
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19
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟5
第一章
阳光透过枝叶,斑斑驳驳地洒在身上,空气仿佛凝滞了,没有一丝微风。虽 然是仲春
天气,董超与薛霸却走得汗流浃背,两人只拽了根哨棒,行李、包裹都 挂在林冲的木
枷上。
“贼厮鸟!”薛霸恶狠狠道:“莫若就在此地结果了他!也少走后面几千里 的路。”
“噤声!”董超压低声音道:“昨晚你施计策拿开水给他烫脚,这厮的眉毛 也不挑一
下,滚开的水烫上去,脚背不见半点红!你还瞧不出林教头这一身的好 功夫?”
薛霸急道:“老董!咱们拿了钱的!你若是打退堂鼓,太尉府那钱可是好白 拿的?”
“偏是你急!”董超拉着薛霸又堕后几步,远远瞧着林冲的背影道:“这厮 功夫扎手
,等闲制不住他。若是用强,怕是坏了我一 一人的性命。”
薛霸悄声道:“依你之见?”
董超从袖中摸出一根竹管,然后拿出腰间的水囊,拔开塞子,把竹管的蜡封
蓦骜岭 ^、揭开,将里面的粉末倒进去。
“这是我花了 一个银铢才买来的,饶是大罗金仙,只要吃下去,一时三刻也要 筋酥骨
软……”
忽然旁边呼喇一声,把两人唬了 一跳,仔细看时,却是一只野鸡从林间拍着翅 膀飞出。
薛霸眼明手快,抄起哨棒将那只野鸡打下来。两人对视一眼,董超提着野鸡的 两只翅
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k*****c
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20
来自主题: paladin版 - 《六朝云龙吟》5 精校版
第一章
阳光透过枝叶,斑斑驳驳地洒在身上,空气仿佛凝滞了,没有一丝微风。虽然是仲
春天气,董超与薛霸却走得汗流浃背,两人只拽了根哨棒,行李、包裹都挂在林冲的木
枷上。
“贼厮鸟!”薛霸恶狠狠道:“莫若就在此地结果了他!也少走后面几千里的路。”
“噤声!”董超压低声音道:“昨晚你施计策拿开水给他烫脚,这厮的眉毛也不挑
一下,滚开的水烫上去,脚背不见半点红!你还瞧不出林教头这一身的好功夫?”
薛霸急道:“老董!咱们拿了钱的!你若是打退堂鼓,太尉府那钱可是好白拿的?”
“偏是你急!”董超拉着薛霸又堕后几步,远远瞧着林冲的背影道:“这厮功夫扎
手,等闲制不住他。若是用强,怕是坏了我二人的性命。”
薛霸悄声道:“依你之见?”
董超从袖中摸出一根竹管,然后拿出腰间的水囊,拔开塞子,把竹管的蜡封揭开,
将里面的粉末倒进去。
“这是我花了一个银铢才买来的,饶是大罗金仙,只要吃下去,一时三刻也要筋酥
骨软……”
忽然旁边呼喇一声,把两人唬了一跳,仔细看时,却是一只野鸡从林间拍着翅膀飞
出。
薛霸眼明手快,抄起哨棒将那只野鸡打下来。两人对视一眼,董超提着野鸡的两只
翅膀朝前跑去,口中嚷道:“林教头好口福!... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 7-1/2/3
感谢船兄,梦幻泡影吧首发
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第一张
天空中又开始下起雪,子归城靠近天宝州的中央,冬天没北望城那么冷,雪下得晚了许
多,也没那么大。
不过几天下来,营地四周仍旧被雪完全覆盖,变成一片银色的世界,只有营地里仍旧绿
树成荫,生机盎然。雪还没等落到树上,就被灵眼喷出的木行精气吹化,变成绵绵细雨
,落到树上,然后顺着树干流淌而下,渗入泥土中,滋润着方圆十里的土地。
另外还有一个地方也没雪,甚至连雨都没有。那里白天总是光华耀眼,正中央一根火柱
熊熊燃烧,即便在寒冬里仍旧热力逼人,雪根本就靠近不了那边,在半空中就被化成水
,快落到地面的时候已经被蒸发得差不多。
此刻营地里异常安静,所有的人都忙着修练。
突然,灵眼那边有一股惊人的气息冲天而起。这股气息充满生机,灵眼四周的树木受了
这股气息的影响,全都长出点点嫩绿的新芽,气息如同巨浪一般,朝着四面八方荡开。
灵眼四周早已经有许多人等候在那里,他们全都盘腿而坐,贪婪地吐纳着。
片刻之后,又有一股气息爆发出来,几乎紧随其后,五、六股气息接二连... 阅读全帖
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逐浪,起点,17K 皆有连载
前面章节还在铺垫,后面逐渐展开。个人觉得比榜上许多所谓知名小说都写得要好。
第十七回 逞口舌,使手段,玉镜遇险 (下)
那玉镜地遁迅速,早出了无底洞的范围,在地下已行出三百余里,正继续往北潜行。观
音见追得辛苦,念动真言,指地为钢,岂料那六和金爪遇土破土,遇钢碎钢,丝毫不能
减慢玉镜速度。
玉镜见观音指地成钢,方知她在空中追赶,急忙加快地遁。正逃时,忽然前面绝大的威
力阻住去路,只能往上逃出地面。回头看时观音并罗汉正驾云而至。正要驾云逃去,地
下有人喊道:“何处逃。”冒出一个老和尚身穿镀金的袈裟,手握纯金的法杖,坐在一
只大猫之上,不正是地藏王菩萨,还有何人。
玉镜也认得他,心道,今日晦气,竟然遇到两大菩萨。正一犹豫,自西天又有人喊道:
“好个锦毛鼠,今日竟闹得天翻地覆。”看时,一人驾云,穿短衣短裤,乃是西方大势
至菩萨。
观音在云中喜道:“今日想来是她的劫难了。”瞬间又有一人自东方来,一人自北方来
,玉镜一看不由得心惊。来者不是别人,正是文殊普贤二位菩萨。如来座下四大菩萨外
加地藏王,全数齐来。
玉镜暗道不好,那托塔天王并三太子踪迹全无,今日如何能够... 阅读全帖
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第三十一回 破碎虚空 (上)
且说真吾正抵住灵祖,戏鬼子却突然发难,千钧一发之际,玉镜奋不顾身挡在真吾身后。
看那戏鬼子,实是痛苦不堪,急切间又停住攻击,火无炎一把将她击倒在地,看时,她
脸色发青,四肢黑气环绕。
铁树仙道:“她体内怕有异物。”戏鬼子毕竟道行深厚,虽是身体被控,仍有自制之力
。口中艰难的说道:“我体内有异魔,怕是灵祖种下的。道友助我除他。”
魔王道:“这个不难。”用手掰开戏鬼子的嘴,嘴对嘴将一口黑气吹入,因他是魔君,
那体内的异魔不过是灵祖所练的侍神,一早埋入戏鬼子体内,等待关键时刻,做致命一
击,未曾想戏鬼子道行颇深,竟能悬崖勒马,最后时刻致灵祖功亏一篑,如今被魔君魔
气一吹,那异魔藏身不住,霎时从戏鬼子口中钻出。浑身黝黑,尖耳三瞳,奇丑无比。
灵祖本预计七七十四九日已过,真吾实力大减,防备不如从前,再出奇招,必定事半功
倍,如今所藏撒手锏败露,怒不可遏。但他还留有后招,遂一面加紧进攻,另一面催动
符咒,那异魔忍受不住,一声惨叫,竟就地爆裂。一阵气浪在真吾的紫气内翻起,玉镜
急忙将紫芽搂在怀中。
真吾心神一分,护体真气顿时衰减,眼见灵祖化身的巨兽大口咬来,众人... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 22 (1-3 第二章已补全)
第一章 龙王变
月亮飞上树梢,四周灯火渐渐亮了起来,街道变得冷清,但是有些地方反而更加热
闹。
热闹的地方大多集中在县衙附近,最热闹的就是一幢三层多高、雕梁画栋的酒楼。
此刻酒楼宾朋满坐,就连最顶上的包厢都坐满人,座无虚席。
只听到一阵蹬蹬脚步声响起,一个三十多岁的中年人快步登上顶楼,闪身进入一间
包厢。
包厢不大,里面坐着六个人,已经有些挤。
进来的中年人还没开口,坐在靠窗口的一位老者摆了摆手,然后指了指一张空着的
位子,道:“先坐下,喝口酒,润润嗓子。”
“谢师叔。”中年人连忙坐下,旁边早有一个年轻人拿起酒壶帮他倒酒。
中年人举起杯子一口喝干,这才说道:“我刚才将城内客栈全找了一遍,共有六群
人比较可疑,都是今天刚到,城里也没人认识他们,其中又以两群人最可疑,虽然分成
两批,却住进同一座院子。先住进去的是四个人,两个中年人和一对年轻男女,两个中
年人都有病,一个怕冷,身上总是穿着厚衣服,还戴着帽子;另外一个怕热,面黄肌瘦
,像个痨病鬼。后住进去的只有三个人,一男两女,女的女扮男装……”
此人条理清晰、口齿便给,片刻工夫就将打探来的消息说得清清楚楚。
“你说里面有一个痨病鬼?”为首的... 阅读全帖
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第十章 盈盈相偎处子药 款款深情断后刀
晓月见折翎眉头深蹙、亦怒亦忧,心内不由惴惴。转念记起昔日自家小姐尚
在时用来安慰将军的手法,将一双柔荑互相搓了搓,继而放在折翎两侧太阳穴上
轻轻揉抚。折翎心中,适才那再生诵信的巧云去犹未远,此刻忽有双手如旧般按
摩,恍惚间以为昔日重现,心下一片幸福静谧。良久,屋外传来一声大喝将折翎
惊醒,忽地记起身处何地、今夕何夕。觉头侧温柔仍在、神思清明,遂轻轻拍了
拍晓月手背,轻声道:「好了,我没事的!因我一心抗金,至砦人多有死伤,彼
等心有怨怼也是难免。时到如今,围兵日众,援军无踪,我亦知情势不好。但大
义所在,必寸步不可退让!」起身转头看了看晓月,又叹道:「男儿沙场战死,
乃是分内之事。只恐祸及你等,却让我心中有愧!」言罢,将巧云所遗书信贴肉
放好,迈步出门。
晓月听折翎话语之间颇有萧索之意,左右思量一番,暗恨自身孱弱,未怀为
将军分忧之能,心内亦觉怏怏。倚门望折翎,目光却被场间坟前一妇人怀中襁褓
吸引,神思一动。
坟前挤挤挨挨,人头攒动,皆是随赵破或章兴前来哀祭王锦之人。众人闻脚
步声,回头见是折翎,纷纷让路,将在人群中吵嚷的赵破李豫露在折翎面... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影35
感谢船兄,感谢偷楼小怪兽
【第一章】 业力海
天空中隐约可见一条淡淡的痕迹,像是一道半透明的波纹,如果不仔细看的
话甚至难以察觉,那是一艘波光万里舟。
当初各派连手造波光万里舟的时候曾经起过争执,因为在各种方案中,它不
是最快的,也不是最省力的,唯一的好处就是隐秘,结果就是这个原因让它被选
上。
此刻坐在船里的有谢小玉、天蛇、莫伦、敦昆、阿克蒂娜和李素白。
以这几位的实力,如果自己飞遁,速度会更快,但谢小玉以诸位大巫都是短
腿、遁法不怎么样为理由向李素白索要好处,得到一艘度厄舟,此刻他只能硬着
头皮强撑下去,总不能坦白他是讹诈吧。
坐这船得慢慢飞,不能用传送阵,跑一趟南疆少说要六、七天,所以这群人
只能无所事事地坐着。
如果是一群道君在一起,还可以藉这个机会讲道说法.,可这群人中有三个属
于巫门,一个属于魔门,两个是道门,根本谈不到一起,阿克蒂娜倒是很想和那
三位大巫沟通沟通,但是有些话碍于谢小玉、李素白在场不太适合说,所以大家
只能闭目养神。
谢小玉坐在最前排,此刻正拿着度厄舟在那里研究。
不管是法器还是法宝,想要用的话,第一件事就是炼化,而炼化的第一步是
将神念打在上面,然后注入... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 《六朝清羽记》27 (转载)
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: zenoat (citium), 信区: paladin
标 题: 《六朝清羽记》27
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 12:29:53 2011, 美东)
书名:《六朝清羽记》27
作者:弄玉X龙璇
出版:河图文化有限公司
出处:红领巾手打团
监制:小怪兽
简介:
借由云家牵线,程宗扬在筠州逐步搜购米粮,同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳,小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”,程宗扬却怒上心头:一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子!他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者,如今得遇
,岂能让其再次逃出自己的手掌心!
目录:
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南,在宋国的政治版图中并不醒目,然而江州之战爆发,使筠州成
为西线军事运输的中枢,由临安运来的大批物资从沅水上岸,经陆路转运至筠州城南的
仓库,再由民夫送... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 一仙难求 by 云芨 第1章----第25章
076、叙旧
外面传来声音,随后与小店相通的门被打开,有人疲倦道:“娘子,怎么关门了?”
天巧连忙站起来:“夫君,我……”
她还没来得及说什么,那修士已跨进主屋的门,看到陌天歌,脸色一变。目光在她们两
人之间转来转去,面上浮起恼怒之色,只是忌惮她的修为,又忍了下来。
陌天歌知道他是想歪了,但天巧已然说道:“夫君,可还记得我与你说过,有个妹妹也
是修仙之人?”
这修士一怔,脸上不解,又听天巧道:“可真是太巧了,昆吾这么大,我们居然遇到了
!”
话里的意思已经很明显,这人疑惑的目光落在陌天歌身上:“你是说……”
陌天巧拉了天歌的手,笑道:“这便是我那位妹妹。”
“妹妹?”他望着眼前炼气十层的修士,看起来着实不像女子……
陌天歌见状,率先抬手见礼:“在下陌天歌。”
此人连忙回了一礼,目光却仍是疑惑。
天巧见此,解释道:“夫君,天歌只是为了方便扮作男装罢了。”
“哦,是这样……”反应过来,再看向陌天歌,这人已浮起笑容,“方才多有失礼,请
别见怪,我是天巧的夫君孟思归。”
孟思归,这名字倒是风雅。陌天歌微微一笑:“是我来得太突然了。”
看他们彼此和气,陌天巧放了心,道:“夫君,你且陪天歌说一会儿... 阅读全帖
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三十、
刀断人亡……
奥斯丁静静地躺在地上,雨水渐渐将他脸上溅染的泥浆冲刷洗净,露出一张线条清
晰的面孔。
可刀呢?
宇文拖着伤腿趴在地上,不停地探手在黑糊糊的积水中四处摸索, 但他遍寻方圆
数十米,却一无所获。无疑,有人乘奥斯丁弥留之际取走了断刀。宇文和无为子对视了
一眼,脑海中同时浮现出柏叶的脸。
无为子强行运力,想感应四周的灵力波动,可奥斯丁那最后一刀凶险之极,他竭尽
全力使出的云雷诀,已毫无保留地耗尽了最后一点灵力,现在只觉得体内空荡荡的,象
个被掏空了的葫芦。努力尝试了几次之后,无为子心有不甘地发出一声长吼,用力地一
跺脚,在脚下浪起一片碎乱的水花。
宇文翻身坐在地上,抹了一把脸上的雨水,一声不吭地看着奥斯丁正渐渐变得冰冷
的躯体。玄罡慢慢走到宇文身旁,低头嗅了嗅他仍在流血的伤处,刚才殊死拼斗的三人
间制造出一个强大的力场,它已无法介入其中,直到现在才有机会接近了宇文。
带着惊恐而彷徨的神情,唐考和丁岚也缓缓地从黑影中走了出来,地上那具尸体和
弃在一旁的两截断箭,让唐考忽然意识到,自己也间接地杀死了一个人。
“射中奥斯丁的那一箭,是你射的吧?”宇文突然抬头望着唐考。
唐考慢慢... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 一段禅宗往事-密汉之诤
释见一
晚明时期的禅宗汉月法藏禅师(1573~1635)虽嗣法密云圆悟禅师(1566~1642),然
而又自称得心于宋朝高峰原妙(1238~1259),印法于寂音(1071~ 1295),主张古
今可遥嗣。其著书《五宗原》,以为「威音王佛之圆相早具五家宗旨」。其门人潭吉弘
忍也作《五宗救》,论证他们倡导的法门「宗旨」,是从上六祖五宗世代相传的真正「
法乳」。引起密云禅师之反对,二人关于「临济宗旨」的论辩,引起禅门诸家诤论不已
。此外,在汉月圆寂后约一百年(1733),雍正皇帝也以《御制拣魔辨异录》,对汉月
门下均以「魔藏」、「魔嗣弘忍」,或「魔藏父子」等称呼口诛笔伐,并且以实际行动
迫害,使得「密汉之诤」兼带政治色彩。本文基于研究汉月禅法之立场,首先就其生平
、师友及门人作一介绍,以明了本文主角在当时代活动的情况、门人中杰出龙象对后来
禅林的影响,以见汉月继往开来之地位与意义。
一:汉月之生平与师友门人
二:悟后之师友
三:与密云之关系及密汉之诤
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来自主题: Wisdom版 - 论语 先进第十一
子曰:“先进于礼乐,野人也。后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。”
子曰:“从我于陈蔡者,皆不及门也。德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语:宰
我、子贡;政事:冉有、季路;文学:子游、子夏。”
子曰:“回也,非助我者也。于吾言无所不说。”
子曰:“孝哉,闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”
南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之。
季康子问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不幸短命死矣。今也则亡
。”
颜渊死,颜路请子之车以为之椁。子曰:“才不才,亦各言其子也。鲤也死,有棺而无
椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后,不可徒行也。”
颜渊死,子曰:“噫!天丧予!天丧予!”
颜渊死,子哭之恸。从者曰:“子恸矣。”曰:“有恸乎?非夫人之为恸而谁为?”
颜渊死,门人欲厚葬之。子曰:“不可。”门人厚葬之。子曰:“回也视予犹父也,予
不得视犹子也。非我也,夫二三子也。”
季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”“敢问死?”曰:“未知生,焉知死
?”
闵子伺侧,唁唁如也。子路,行行如也。冉有、子贡,侃侃如也。子乐:“若由也,不
得其死然。”
鲁人为长府,闵子骞曰:“仍旧贯,如之何?何必... 阅读全帖
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32
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日出灵山
按语:灵山不慧,笃信佛法,“欲令同人,咸修净业,离苦得乐。以净土诸书
,文深义奥,不便初机,及无学问人。”(引文为印祖语,下同)因读宽公神游净土,
亲觐三圣,秉承慈训,著述《西方极乐世界游记》之书,理法兼备,义旨双融,于“生
死海中,得此指南,则背东向西,舍秽取净,信愿念佛,求生西方。当必一超直入如来
地,不复在此世界中,长受生死轮回之苦矣。既是志同道合,何妨助其劝导。”乃欲发
心护持者久已。
正如宽净法师所说:“自《西方极乐世界逰记》一书流通世间后,佛教界的反
应,褒贬参半,这是一种很正常的现象。疑问不是不好的,有疑问,才有解答。任何学
问真理,都是这样产生出来的,而真理是愈辩愈明的。”
长期以来,由于高僧宣化、净空二巨公,早年双批此书,谓伪为者。遂有崇拜
二公者,竞起破斥,罗织罪名,致令此书,自1987年面世以来,屡遭蒙尘,弃毁至今,
沉冤未雪。一般善信,疑根未断,亟待识者,正本清源,还诸公道;颇有... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 真实的唐三藏——玄奘大师
玄奘大师扬名无遮大会
曾经统治古代印度的戒日王向全印度发出敕命,命印度知识界、学术界、思想界、宗教
界的一切有识之士,共赴曲女城,参加他亲自举办的无遮大会。这个大会是为来自中国
的一名僧人举行的。无遮大会,就是无论僧俗、贵贱,一律平等参加的大会。在这个大
会上,任何人都可以自由发表自己的见解,只要他得到公众的认可,他就会成为法会之
主,从而成为印度宗教界的领袖。
这名中国僧人是这个无遮大会的论主。这意味着,他将接受来自整个印度的所有学有专
长、身怀绝技的人们的挑战。古代印度是佛教的发源地,到戒日王时期,佛教得到了充
分的发展,高僧辈出,弘法遍及印度各地。在这样的情况下,一名中国僧人要想获得全
印度的承认,摘取无遮大会的法主桂冠,谈何容易。
敕命颁布之后,过了近一个月,全印度的有识之士纷纷来到曲女城,参加无遮大会。五
印度的十八国王全部到会,著名的印度佛教圣地那烂陀寺也派千余名高僧参加法会。此
时,曲女城内人声鼎沸,参加法会的达一万多人。
佛教历史上著名的无遮大会就这样开始了。
按照惯例,这种大会,会期为18天。在18天中,只要有人对论主提出的众多论点中的一
个论点提出疑问,并能够把它驳... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 大颠禅师
粤东名刹——潮阳灵山护国禅寺,系唐代高僧释大颠(732-824年)开创于唐德宗贞元
七年(791年),位于潮阳区西北约25公里的铜盂镇小北山麓(地名塔口山),岗阜环
抱,环境幽雅,向来有“九龙入首,狮象对峙”之称,以韩愈与大颠之交往韵事而荣膺
“道迹贤踪”之美誉,系改革开放后,中央国务院首批公布的全国汉传佛教寺院对外开
放点之一,乃入潮各界人士礼佛旅游必登之名胜。
灵山寺开山祖大颠禅师,俗姓陈(一说姓杨),世为颍川(河南)人氏,高祖随官入潮
,唐开元二十年(732年), 大颠出生,俗名宝通。据《明隆庆潮阳县志》载称:大颠
“生而灵异,髫岁即遁栖云林,超然物外。大历中,与药山惟俨,并事惠照禅师于西山
之阳(今潮阳西 岩),复与之同游南岳,参石头希迁和尚,得大无畏法……”石头希
迁和尚系中国禅宗南派六祖惠能禅师之二传弟子,因此,大颠禅师即为南禅惠能三传嫡
裔,这在 中国佛教典籍《五灯会元》等已有详载。
大 颠于南岳师事希迁学得大无畏法后,于贞元年初,回广东登罗浮山瀑布岩禅修。有
一天,一位叫张远凡的御史,登山游览,见大颠寂然打坐,不下座迎候,以为狂僧 傲
慢官长,遂勃然动怒,抽佩刀想伤害大... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 经历九代帝王的128岁老禅师
嵩岳慧安禅师(582—709),禅宗高僧,五祖弘忍门下十大弟子之一,由于年龄远超同
门中人,又称老安、道安、大安。
慧安禅师是荆州支江人,俗家姓卫,容貌端雅,性情宽裕,不染俗尘,修学法门,无不
该贯。
隋炀帝大业年间(605—616年),朝廷招集庶民开通济渠,结果百姓流离失所,饥殍相
望。慧安禅师将自己乞讨的食物救济病困,善名远播,炀帝听到慧安禅师善举想召见他
,慧安禅师就潜入太和山。后来炀帝巡幸江都,海内扰攘,慧安禅师杖锡上衡岳寺,行
头陀法。
唐太宗贞观年间(627—649年),慧安禅师到黄梅山,参礼五祖弘忍大师,得其心要,
成为五祖门下得法弟子。
高宗麟德元年(664年),慧安禅师游终南山,栖居石壁。永淳二年(683年),居止滑
台草亭,中坐绳床,四方坦露,高宗下诏造招提寺,延请禅师居住。
武周圣历二年(699年),慧安禅师来到嵩山,观少室山有感:“是吾终焉之地也。”
其后驻锡于此,为嵩山神授菩萨戒,一时禅者辐辏。久视元年(700年),慧安禅师120
岁,与神秀禅师同应则天帝征召入京,《嵩山会善寺故大德道安禅师碑铭》说:“禅师
顺退避位,推美于玉泉大通也。”慧安禅师辞退出来,回到... 阅读全帖
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敦煌本《坛经》、《曹溪大师传》以及初期禅宗思想*
楼宇烈

目前传存于世的《坛经》异本甚多,日本石井修道的“六祖坛经异本系统图”[1]共列
出异本十四种。又,日本柳田圣山编“禅学丛书”之一的《六祖坛经诸本集成》中,也
收入了十一本之多。然而根据目前学术界一般的看法,从《坛经》内容的演变历史来考
察,真正具有异本意义的只有四种,即:唐敦煌本、晚唐惠昕本、北宋契嵩本以及元宗
宝本。《坛经》从敦煌本至宗宝本,文字增加了一倍,内容也有很大的变化。这对于研
究禅宗思想的演变,有着重要的参考价值。
不过,如果我们仔细比较和深入分析一下这四种《坛经》本子的内容,就可以发现,在
这四个本子的演变中,契嵩本的出现,才使《坛经》在内容上发生了重大的变化。惠昕
本虽说也增加了一些内容和文字,但总的来讲与敦煌本相去还不算甚远。而宗宝本则是
在契嵩本的基础上增衍出来的,也可算作一个系统。因此,《坛经》内容的关键性变化
是发生在契嵩本上。
据契嵩本最初的刊刻者郎简在《六祖坛经序》中说,他素来敬重《坛经》,但“患其为
俗所增损,而文字鄙俚繁杂,殆不可考”。于是,他请契嵩对通行的《坛经》进行校订
。不久,“嵩果得曹... 阅读全帖
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其实后两个更有名
街医被焦点访谈曝光过,后来收敛了一些
不是说不做了,而是很多人完成了原始积累,开始走“正道”了:承包医院的专家门诊
科室或者干脆整个医院,聘请有真才实学的退休老医生挂诊。当然这是更暴利的,因为
垄断,而且可以在药上挣钱(假药倒很少,但是药价没有还价再贵也得买)
木材生意以前好做,后来做的人多了压价关系,收益也差了些
但基本上北方的木材厂,十有八九是莆田人经营的(我在北京的第一天就是在通县
木材厂一个老乡那里度过的,吃的是兴化米粉)
主要是沿海的忠门人做的。我有一个朋友去了大兴安岭,回来说耳朵都快冻掉了,很苦。
忠门人有钱,势力大,每年的妇检(育龄孕检),按规定是回家去医院检查的,
但是忠门人不回去,莆田政府专门派人飞北京给她们检查。
以前鞋革也是很有规模的,尤其是我上高中的时候,宿舍后面就是鞋模厂,
生意太好,三班倒不停机,结果我就被吵失眠了,刚好是在高三最后几个月,郁闷坏了。
当时莆田鞋革厂(国营大企业)有Reebok的授权,在国内生产“雷宝”鞋
记得小学时的梦想是用压岁钱托人买一个电子表,初中时的梦想是托人买一双雷宝鞋
大概90年代中期授权到期了没有续,后来不知道
z*******2
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中国南海渔民:遇到外国军舰能活命就是大幸(图)

文章来源: 新华网 于 2011-06-17 21:29:34
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核心提示:对于海南渔民来说,一旦遇到越南等国的武装船只,能捡回一条命就是大幸
,而损失数十万,甚至上百万则是平常的事情了。
2010年8月1日,南海伏季休渔结束,广东阳江举行开渔祭海仪式。
南沙的海水湛蓝,岛礁则如“珍珠”,那里打捞上来的鱼,不仅数量多,而且价格卖得
好。对于海南潭门镇的渔民来说,那片海就如农民的农田、牧民的草场一般,是他们的
生活之源。可以说,闯荡南沙就是潭门人的祖业。
出海并不是件轻松的事,因为南沙海域有千余海里之遥,按渔船每小时10海里的速度
,途中不做停留,到达目的地至少需要一周,往返则需要半个月。如果一条船三、四十
人,光消耗半个月的食物和柴油,就需要上万元的成本。如果在途中遇到台风、暴雨等
恶劣天气,他们在海上漂泊的时间还会更长。因此,每次出海就犹如一次探险,不仅要
带上充足的食物和油料,还要准备好卫星电话、船舶定位系统等。
但是,这些年来,渔民们还得心照不... 阅读全帖
g****t
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来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来听,不用过于认真。
我的家乡叫龙江,属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲,龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大,镇小是非多,就是这样的一个镇子,旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么,就是土匪,... 阅读全帖
o***s
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40
胡杏儿口快讲出男友短处,尴尬掩面
北京时间11月21日消息,据香港东方日报报道,无线台庆前晚圆满结束,一如既往,星级情侣均被曾志伟捉弄,胡杏儿在“拣舌头”环节中踢爆男友黄宗泽的“短处”,令黄宗泽急急澄清自己身怀“长物”。
一年一度盛事《万千星辉贺台庆》前晚举行,虽然邵逸夫(六叔)因睡觉缺席,但方逸华(六婶)仍给面子看完全场,结束后才由高层乐易玲陪同下离开,回家照顾六叔。
至于台庆趣剧“登登登对奖门人”继续捉弄那些情侣档,只有王祖蓝及李亚男一对能侥幸逃离“奖门人”曾志伟的魔掌。期间,陈豪要在五名花旦中挑选出哪只是女友陈茵媺的耳朵,一开始竟误选徐子珊,幸好最后拨乱反正,选中女友。
“最忌被人说短”
随后,徐子珊要在黄宗泽、谢天华、陈豪、陈展鹏及郑嘉颖中选出黄宗泽的舌头,谁知她竟拉胡杏儿下水。当曾志伟问到胡杏儿为何能一下子就选中“宗舌”时,她竟说:“因为他的舌头好短!”黄宗泽闻言即扮生气大叫:“你知不知道男人最忌讳被人说短……舌头!”令女友尴尬掩面。
受访时,黄宗泽笑着承认舌头短:“这些女人好口疏,成天爆人家的秘密!(秀些‘长处’给杏儿看?)放过我啦!(哪样长?)命长和腿长。(第三只腿?)我... 阅读全帖
c***s
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曾志伟与妻子宋丽华
曾志伟与宝妈
据最新出刊的香港周刊《3周刊》消息,刚摆过60大寿的奖门人曾志伟,在圈中一向是人人敬重的大哥大,不时为朋友排忧解难,十分有义气。但“朋友多,应酬多”的志伟,却和家人关系梳理,更曾经经历过两段婚姻,第一任太太王美华便指责曾志伟性格贪玩,甚至连结婚当晚也没有回家洞房,烂醉三日三夜,二人婚姻维持不到3年便离婚。
志伟现任妻子宋丽华,也明白丈夫爱玩,身旁女伴众多,二人早已分居二十年,是有名无实夫妻,她也深知倦鸟知还,恕不容易,倒不如手握经济大权来的实际,而志伟也感到未给家人关怀,宁愿将身家送给太太作为补偿,来换自己继续逍遥自在,夜夜笙歌,志伟曾表示:“我一早就摊牌了,她有身家,我有自由。”
宝妈3年婚姻触礁
志伟经历两段婚姻,最为人熟悉的第一任太太,便是人称宝妈,现在台湾发展的王美华,她先后为志伟生下两女宝仪、泳仪,志伟当年结婚只有19岁,他不讳言是由于父母想让他结婚,他在婚前已和王美华约法三章,直言自己还没玩够,要对方给他3年去玩,志伟更是行动派,在结婚当晚就没回家东洞房,穿着礼服和朋友喝了三日三夜,志伟贪玩性格,加上二人聚少离多,令这段婚姻维持不到3年,便... 阅读全帖
i***s
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电影以上世纪30年代的上海为背景,讲述了黑帮大佬陆先生身边各色人等在战争时期的遭遇。里面每个人物的故事线都堪称惊心动魄:章子怡饰演的交际花接连出轨,被丈夫赶出上海,但却被日本人掳去囚禁起来当了性奴;陆先生虽然是只手遮天的黑社会大佬,但是全家依然死在日本人的枪下;曾经是过命兄弟的“二哥”为了利益出卖陆先生;“电影皇后”吴小姐被丈夫背叛又遗弃,最后沦为高官姨太太……
这一系列故事无疑让人对老上海更多了几分好奇。事实上,《罗曼蒂克消亡史》里面的人物身上大多都能找到历史上真实人物的影子,而真实人物的故事简直要比电影更曲折离奇。
“陆先生”——杜月笙
影片主角“陆先生”的原型一点都不难猜,就是“一打喷嚏,全上海滩都要感冒”的一代枭雄杜月笙。葛大爷的假发发型和杜月笙的发型真还有几分相似之处。
杜月笙原名杜月生,出生贫苦却从学徒做起,在得到当时的黑帮大佬黄金荣的赏识后迅速飞黄腾达,靠卖烟土发达之后逐渐上岸洗白,势力渗透到上海的船运、纺织、面粉等各个行业。
虽然没读过多少书,但是杜月笙本人却很重视学习,穿衣打扮和谈吐也尽量向读书人靠拢。甚至和当时的国学大师章太炎成了莫逆之交,正是章太炎帮他把名字改成了... 阅读全帖
p******y
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14世纪初至17世纪中叶 欧洲开展了文艺复兴运动。文艺复兴运动最终使人性战胜神权,使以人为本的人道主义最终确立,为接着发生的思想启蒙运动奠定了思想基础。
17世纪至19世纪初 思想启蒙运动在欧洲蓬勃兴起,洛克、李尔本、罗伯斯比尔等思想家以人民主权的自由思想、平等思想、民主思想等人权思想来补充人道主义的内涵,由此产生了民主主义和社会民主主义思想和社会运动。
19世纪30年代以后 以反对资本的权力,要求实现在政治、社会和经济诸方面劳资权利平等的社会主义思想和运动蓬勃兴起。圣西门和傅立叶及其门人成为最早的社会主义者。五、六十年代的费尔迪南·拉萨尔则把社会主义与普选权下的社会民主和社会民主制度下国家的积极作用作为实现社会主义的根本途径,从而使社会主义从圣西门和傅立叶及其门人的空想阶段,变成指导工人阶级进行现实斗争的阶段。社会主义思想后来被马克思和恩格斯在《共产党宣言》等著作中,作为“资产阶级思想”受到他们的反对和批判。
1863年 5月23日,拉萨尔同来自德国11个城市的12位代表和几百名莱比锡工人在莱比锡建立了“全德工人联合会”,拉萨尔当选为主席。一八六四年八月三十一日,拉萨尔在一次决斗中去
z*******2
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: zhongguo2 (ee), 信区: ChinaNews
标 题: 中国政府害怕菲律宾政府,就好比大象害怕一只猫一样,实在是太他妈的搞笑了。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 18 12:03:26 2011, 美东)
中国南海渔民:遇到外国军舰能活命就是大幸(图)

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南沙的海水湛蓝,岛礁则如“珍珠”,那里打捞上来的鱼,不仅数量多,而且价格卖得
好。对于海南潭门镇的渔民来说,那片海就如农民的农田、牧民的草场一般,是他们的
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出海并不是件轻松的事,因为南沙海域有千余海里之遥,按渔船每小时10海里的速度
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d******a
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来自主题: History版 - 雍正到底是不是篡位?
"我的理解是康熙死当天,当天凌晨2、3点是其中的一部分,说当天不在,怎么都是不
合适。你到底认为康熙死时隆科多在还是不在畅春园?"
他完全可能当天傍晚不在康熙身边
我们经常把睡醒之后或者黎明时当成一天的开始,夜里就算头一天了。
“ 你说的“传言”指的是“八人受诏为假”的传言?”
当然是德妃自杀之类

“ 世子被削,索贿事发,前世子被圈禁都是大义觉迷录发布之前的事了,我当然不
可能这么说。 至于证据,我相信老四门人早处理过了。

老三也不是省油的灯啊,比如告发老大玩巫术。
“ 赵昌跟他有仇,遭遇大难已经够他乐一壶的了,把活的说成死的能让自己更高兴
一点?而且他把这个说成是天主的恩典,如果纯属造假,那简直是毫无必要的亵渎自己
的信仰,作为传教士不大可能。”
传教士干坏事的也有不少啊

我针对的是冯的辩解,冯说老皇去世,新皇惯常要整治前朝的太监(新探里原话赵
昌是太监),举例乾隆戒饬苏培盛。我的意思是抄家和戒饬不可同日而语。
如果是篡位,把近侍抄家是严惩,可以起到威胁震慑知情人的作用。

赵昌大概并不是太监。因为给赵昌祖父守坟的就有十来个人,赵昌自己也有七八房... 阅读全帖
p******o
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46
来自主题: History版 - 雍正即位真相-作者温相
http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
查看完整版本: [-- 转载-雍正即位真相-作者温相 --]
[稽古右文·康雍梦华] -> 九州清晏 -> 转载-雍正即位真相-作者温相 [打印本页]
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位,内容很多,只选取了部分,我正统和非正统继位说都看了不
少,倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理,或说更符合我个人思考逻
辑,编辑得比较乱,请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然崛起
就在雍正积极讨好乃父、营求储位的同时,康熙末期的清朝政坛上正在悄然崛起一
颗闪亮的政治新星,这个人就是雍正的同母弟、皇十四子胤禵。胤禵,又名胤祯。关于
胤禵的名字问题清史研究界历来有争议,南开大学教授冯尔康认为胤禵本名胤禵,更名
胤祯,复称胤禵(指雍正上台后又给他改回胤禵)。而海外学者杨启樵教授则认为胤禵
原名胤祯、改名胤禵。胤禵的崭露头角是在一废太子之际,清康熙四十七年,老皇帝斥
责皇... 阅读全帖
d******a
发帖数: 32122
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来自主题: History版 - 雍正即位真相-作者温相
用临死时候没有见马齐来反驳“病重时”见马齐
这个“温相”智商有问题
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朝鲜人所作的《李朝实录·景宗实录》卷10记载了康熙病重时召见大学士马齐说:
“第四子雍亲王最贤,我死后立为嗣皇。胤禛第二子有英雄气象,必封为太子。”这段
话里面错漏更多,康熙临死之际召见的皇子、大臣的名单中根本就没有马齐,雍正自己
就说过:“皇考升遐之日,大臣承旨者,惟隆科多一人”,可见并没有马齐。

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maudlin 2012-02-07 19:15
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作者认为雍正非正统继位,内容很多,只选取了部分,我正统和非正统继位说都看了不
少,倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理,或说更符合我个人思考逻
辑,编辑得比较乱,请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然... 阅读全帖
n*******w
发帖数: 6708
48
日本人信神道教的更多
在日本国内約有1億600萬支持者,佔日本人口比例近85%[2]。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E9%81%93
神道[编辑]维基百科,自由的百科全书
跳转至: 导航、 搜索 本文介绍的是日本大和民族的傳統宗教神道。
關於神道教中通往祭祀場所的道路,詳見「神道 (道路)」。
關於琉球民族傳統宗教信仰,詳見「琉球神道」。
嚴島神社著名的“海上鳥居”日語寫法
日語原文 神道,惟神道(随神道)
假名 しんとう,かんながらのみち
平文式罗马字 Shintō, Kannagara no michi
神道
基礎显示▼神道 · 日本神話 · 神 · 日本神祇列表
資料显示▼古事記 · 日本書紀 · 風土記 · 古語拾遺
神社显示▼神社 · 日本神社列表 · 神社本廳
祭祀與祭禮显示▼祭 · 祝詞
關連用語显示▼神道用語一覽 · 神佛習合 · 神佛分離 · 廢佛毀釋 · 修驗道 ·
民俗学 · 國学 · 國家神道 · 教派神道
查 ·论 ·编 ·
神道,日本原始宗教,起源於東亞大陸的傳統多神信仰,後受中國大陸原始道教影響而
成。以... 阅读全帖
my
发帖数: 104
49
昨日在论坛上见一“奇文”《金庸的那点龌龊事儿》(下称《金》)悚然宣称金庸是
不承认自己是旗人的旗人。和所有网络的谣言贴一样,该贴捏造事实,毫无逻辑,偏偏
有个别无知的网友却信以为真,欣欣然据此大谈什么“事实”和“历史”。在下抽闲徐
功夫,掰一掰该文中的历史和事实,看一看真正龌龊的到底是谁?
一、海宁查氏和少数民族有无关系?
《中国姓氏·三百大姓 群体遗传和人口分布》 中考证,查姓源起有三支第一支出自姬
姓,第二支出自姜姓,第三支出自芈性。海宁查氏源自姬姓一支,其年谱、志传皆采此
说。如查继佐在《罪惟录·自序》中所说“查氏原系姬姓,鲁侯伯禽之苗裔”。《乾隆
海宁查氏族谱》记载:“新安统宗世谱云:姬姓,号永安公,周惠王时封于查,子爵,
后以封地为氏。凡新安迁派诸谱,奉为始封得姓之祖。”
姬支查姓始居于山东,其后子孙开始迁徙。就海宁查氏而言,它属于新安统宗,据《
查氏宗谱》所载,该宗嗣祖三七世查义祖由高邮迁歙州篁墩(今安徽东南部)为查姓新
安统嗣祖。五十世查文征则移居婺源。而海宁的查氏正是从歙州迁来元至正十七年,来
自婺源的查瑜偕妻儿由朋友介绍到海宁园花里(今海宁市袁花镇)祝家任西席(家... 阅读全帖

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咏春拳的起源与发展一致被认定为:“起于严咏春,衍于梁赞,传于叶问,盛于梁挺!
梁赞可以说是第一个使咏春拳扬名立万的人。“佛山赞先生”的威名以及他当年的传奇
轶事,至今仍为当地老一辈人津津乐道。
梁赞(1826-1901),出生于佛山清正堂街家中。其父在佛山筷子大街市场内开设赞生
堂药材店,精通岐黄医术。丧父后,开始在店中行医,深得病家称道。人们惯称他为“
佛山赞先生”。梁少年时便喜爱习武。父亲生时,曾广聘名师传授武功。继承父业后更
求深造,得友人梁佳介绍先后礼聘咏春拳术传人黄华宝及其师弟梁二娣来佛山传技多年
。两位前辈深喜梁英年勤奋,认为是可造之材,尽将咏春拳术奥秘及少林六点半棍法悉
心教授。黄华宝辞别之日告知梁赞,谓他本是少林门下弟子,一向遵师遗命少林弟子应
以反清复明为己任。
梁二娣收梁赞为徒时,年纪已经很大,早已离开红船。自从收了这名满腹经纶、悬壶济
世的儒医为徒后,他毫无保留的将所学传授给这名弟子——除了咏春拳技之外,当然还
包括改良过的“六点半棍法”。梁赞可以说是第一个使咏春拳扬名立万的人。“佛山赞
先生”的威名以及他当年的传奇轶事,至今仍为当地老一辈人津津乐道。这位在广东佛... 阅读全帖
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