k**********m
发帖数: 100 | 1 比娅挑起的七。五事件，都过去几年了，使我们新疆的汉族人至今都无法忘记当时的情
境。这是怎样的一种仇恨，可能几代人都无法忘记。上天是公平的，我相信总有一天，
上天会灭她的。 |
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c***1
发帖数: 34 | 2 香港成报1月20日报道称，台湾一女子因与大陆三名男子前后登记结婚被台中法院以重
婚罪判刑。该女子名叫金红甯，于2004年5月21日陕西省公证处与陕西男子雷某某登记
结婚。金明知自己为有配偶之人，基于重婚之故意，于2006年5月15日在山东省临沂市
公证处与山东男子沈某某登记结婚。之后，该女子竟故伎重演，又与四川男子盛某某结
婚。2013年10月24日，台中地方法院以重婚罪判处金红甯有期徒刑4个月。
经凯风网记者调查，被判刑的金姓女子系FLG人员。金红甯，又名金红宁，金美珠
，1958年8月9日出生，住台湾台中市。在金美珠的QQ空间、“随意写”日志上有大量她
学习FLG的心得体会以及转载FLG网站的文章。2004年1月21日，金美珠等FLG人员到法国
巴黎闹事，曾被法国警方拘捕，FLG网站专门对此作了报道。
金红甯在网络上化名“小龙女”，以修炼FLG为名勾引大陆地区的年轻男性FLG人员
。金自称可以帮助他们办理赴台手续，提高“修炼层次”。遭她骗婚的三名男子中，一
个比她小20岁，两个比她小23岁！
FLG人员声称信仰“真善忍”、放弃“名利情”，却干出如此龌龊之事。该案经媒
体报道后，招致... 阅读全帖 |
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m******3
发帖数: 5 | 3 据法轮功组织内部知情人士报料，法轮功头目李洪志的母亲临终前给儿子李洪志（乳名
：小来子）写了遗言，十天后老人寿终正寝。遗言全文如下：
洪志吾儿：
悠悠天宇旷，切切故乡情。咱离开国家已经快二十年，我真希望能够走上回家的路，我
已经对这个世界没有什么好眷念的了，垂死之人，我真想好好的跟你说说话，真想能够
在进入坟墓之前回到我的老家，那里也是你出生和成长的地方，那里有我儿时的欢乐，
有我们一家其乐融融的时光，那里的一草一木，一山一水，一砖一瓦都是我魂牵梦萦的
地方，那里有勤劳质朴的人民，有我的父老乡亲，有你开心的往事和儿时的玩伴，我已
经老了，寸步难行，思想也开始犯浑，来美国那么多年都不记得有哪些事情能够让我回
味，我的记忆始终停留在过去，始终还在家乡的那片土地上，那里温柔了我的乡情，那
里峥嵘了我的岁月，那里惊艳了我的时光。
望阙云遮眼，思乡雨滴心。那里是我朝思暮想的地方，是我祖辈与后生生生不息的地方
，那里有我父母的坟茔和你舅舅的灵魂。每年的清明，是我最难过的日子，我应该去为
自己的父母祭奠去上坟上香，也许是年老的缘故，我泪腺已经干涸，眼里只能留出血和
泪，这泪水带着血腥味，去告慰我的先... 阅读全帖 |
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m*********0
发帖数: 112 | 4 被你这个醍醐灌顶，是有点摸不着北了。
再捉摸一下，这情字可以深入理解，也可广义的看：
《亮剑》的生死兄弟，
《GLORY》的黑白战友，
《IN PURSUIT OF HAPPINESS》的父子之情
。。。。。。 |
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o********e
发帖数: 2218 | 5 这片子也就是个玩暧昧的东东，复杂点而已，是不是？
没看过，打酱油去也。。。。
情。
里继续纠
当信差，每年在
个人格分裂，喜欢女扮男装。
学梁 |
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w****w
发帖数: 14828 | 8 無語，她當然不哭哭啼啼啦，是她敗了男人又不是男人敗了她。。。害人精還哭哭啼啼
求同情的話，那連自尊底線都沒有了 |
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y*********u
发帖数: 2014 | 9 小张是里面典型的南方男生的性格啊，赵敏配他太泼了点。假如我穿越的话，肯定把赵
敏给踢了，选小张。没看那么多女的都选的无忌嘛。：）
其他还有谁？杨过太邪了点，赤果果的沾花惹草啊。令弧冲天天喝酒闹事，一个小师妹
就寻死寻活，大家就算去了也没戏啊。杨康郭靖就算了。胡斐也不行。
陆冠英不错，但是武攻不入流啊。
其他好象也没太多的了啊。 |
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wh
发帖数: 141625 | 10 嗯。霍青桐给我印象不深，可能就是因为很正，没很大吸引力，哈哈。我喜欢的厉胜男
也很邪，没分析过描写方面有什么区别，使我喜欢厉胜男而对黄蓉任盈盈赵敏这些感觉
一般。
败笔 |
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s**t
发帖数: 17016 | 11 他真胆大，真文艺。
高潮迭起的狗血大剧中，竟开了这么一出艳丽的邪情之花。
这剧情莎士比亚估计也写不出。
多好的剧本，充斥着阴谋、性、野心、背叛，以及……
爱情。
嗯，是的，爱情。最关键它是真的。
又不那么真。没人知道事实被掩盖到什么程度，每人都想掀开裙子看看下面还有什么惊
喜。
够畸形、够刺激，偷窥欲混合着荷尔蒙让想象力急剧膨胀……
本以为主角是平西王，后来才知道，主角其实是一个女人。
可以让一堆拥有权势和财富的男人栽倒在她裙裾之下，对一个接近六十的女人来说，这
算不算也是一种荣耀呢？
现在我相信了倾城、倾国、红颜祸水这些词，本以为它们只是一种文学修辞。即便相信
了这些词，还是不能相信这竟然是指一个年近六十的女人。
看到谷开来与王立军闹别扭后将王的鞋一股脑全收走这种细节，我居然觉得这女人还真
有点可爱呢
看到王立军长跪不起，不停自扇大嘴巴，我开始相信这男人是真坠入情网了
想不到这些衣着光鲜正襟危坐的大人们，竟然一个比一个疯。
最后，最后，我真的很想看一看王立军的那些情书，这该是怎样奇葩的情书呢？ |
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B*G
发帖数: 13438 | 12 最可惜的是，她本来的令狐冲是邵兵，很邪的一个演员。拍了几集不听话被张纪中开了
，让李亚鹏演...白瞎了许晴，你说你换个耿乐也靠谱点。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 13 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: History
标 题: 历史回顾 -- 孔子、中国、耶稣 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 26 14:25:40 2013, 美东)
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 历史回顾 -- 孔子、中国、耶稣
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 25 19:07:43 2013, 美东)
孔子、中国、耶稣
陈耀南
我说个比喻：这房子里飞翔着许多小鸟。房子有一条通往上天的出路，只是小鸟们找不
着。其中能力高强一点的，自以为找到了，就带着追随者乱飞乱撞，头崩额裂。
古今中外，世界上的人都在找寻幸福快乐之路。有些智能出众的人，被尊为一代圣贤，
其实只如上述，是领着跟从者乱飞的鸟，许多盲闯乱撞，加速死亡；较好的也不免冤枉
迂回，误人误己；最好的，不过在本族本类中作好准备，就像太阳出来之前，驱除黑暗
的油灯。
以色列之外的万国万邦，耶稣基督降生之前之后的百代千世，都有许多人间的导师贤哲
：释迦牟尼、苏... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 14 要说丝丝那可是才貌双全、知情识趣的好女子。虽然是家中的老幺，且是个女娃，颇受
些闲气，可是心中从来没断了对江湖的念想。
老八太爷金盆洗手很多年了，家中的儿女甚多，光是江湖上创出偌大名头的侠少侠女那
就是一只巴掌数不过来。其他的百里侯更是随手一划拉就是一大片，这就是老婆多的好
处。
老婆多的坏处就是年轻的时候火气太大，见了美貌的女子就迈不动步子，便要抢回家去
做老婆，这就结下了不少儿女情长的仇恨。这不，老幺丝丝刚满十四岁，就有当年的帅
哥、当今的的邪派大佬，指明要讨回家做通房丫头，而且不给名分，说是生了儿子再说。
老八太爷早已不复当年之勇，听了这话儿，立马把老幺儿许了京城的一个三品老头儿，
名叫武大郎的，说是要做小。丝丝听了这故事，立马不活了，抱着老爹的大腿硬是嚎了
半宿，可惜老八太爷不为所动，当夜便修书一封，着人快马直奔京城，怕的就是夜长梦
多。。。。。。 |
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h****o
发帖数: 2836 | 15 这个好笑！
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公交车后排一对情侣在座位上打打闹闹，打的不亦乐乎，女的一巴掌扇到了前排乘客，
前排的女的火了“脑子有毛病啊，在公车上闹屁闹”。后排妹子委屈的说“我们打情骂
俏也碍着你啊？”。前排女的说了句很牛逼的话，一车人都笑了“帮帮忙哦，卖相好的
情侣在一起打闹才叫打情骂俏，你们两个叫野猴子发疯！ |
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l*****o
发帖数: 26631 | 17 第一次听到上邪时觉得很ft, 前面一大堆铺垫， 我还以为最后一句是要说“我也不会
和你分手的。。。” |
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q**2
发帖数: 1850 | 18 《傳道書》“虛空的虛空，凡事都是虛空，日光之下所作的一切事，都是虛空，都是捕
風。”
西 3:5
所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪。
顺从血气把地上的事做得,收获得再圆满,却破坏了人与神之间的关系,有什么益处呢?
地上的荣耀到头来都是虚无的,唯有天上的荣耀是无价之宝。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 19 出埃及记 19:12 你要在山的四围给百姓定界限、说、你们当谨慎、不可上山去
、也不可摸山的边界、凡摸这山的、必要治死他。
出埃及记 21:12 打人以致打死的、必要把他治死。
出埃及记 21:14 人若任意用诡计杀了他的邻舍、就是逃到我的坛那里、也当捉
去把他治死。
出埃及记 21:15 打父母的、必要把他治死。
出埃及记 21:16 拐带人口、或是把人卖了、或是留在他手下、必要把他治死。
出埃及记 21:17 咒骂父母的、必要把他治死。
出埃及记 21:29 倘若那牛素来是触人的、有人报告了牛主、他竟不把牛拴着、
以致把男人或是女人触死、就要用石头打死那牛、牛主也必治死。
出埃及记 22:19 凡与兽淫合的、总要把他治死。
出埃及记 31:14 所以你们要守安息日、以为圣日、凡干犯这日的、必要把他治
死．凡在这日作工的、必从民中剪除。
出埃及记 31:15 六日要作工、但第七日是安息圣日、... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 20 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Christianity (基督教), 信区: TrustInJesus
标 题: 福音單張：新的开始
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 20:14:29 2011, 美东)
新的开始
新的生命
若有人在基督里，他就是新造的人；旧事已过，都变成新的了。
哥林多后书 5：17
耶稣说：我来了，是要叫人得生命，并且得得更丰盛。
约翰福音 10：10
新的平安
耶稣说：我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐的，不象世人所赐的
；你们心里不要忧愁，也不要胆怯。 约翰福音 14：27
保罗说：神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。
腓利比书 4：7
新的自由
耶稣说：你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。你们必晓得真理，真理必叫你
们得以自由。……所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。
约翰福音 8：31-32,36
保罗说：基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳。
加拉太书 5：1
新的力量
保罗说：我靠着那加给我力量的，凡事都能做。 腓利比书 4：... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 查圣经肉体有59条
1. 创世记 - 第 17 章 第 13 节
你家里生的和你用银子买的，都必须受割礼。这样，我的约就立在你们肉体上作永远的
约。
2. 约伯记 - 第 7 章 第 5 节
我的肉体以虫子和尘土为衣。我的皮肤才收了口又重新破裂。
3. 约伯记 - 第 19 章 第 26 节
我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神。
4. 诗篇 - 第 73 章 第 26 节
我的肉体，和我的心肠衰残。但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。
5. 诗篇 - 第 84 章 第 2 节
我羡慕渴想耶和华的院宇。我的心肠，我的肉体，向永生神呼吁（或作欢呼）。
6. 箴言 - 第 14 章 第 30 节
心中安静，是肉体的生命。嫉妒是骨中的朽烂。
7. 传道书 - 第 2 章 第 3 节
我心里察究，如何用酒使我肉体舒畅，我心却仍以智慧引导我。又如何持住愚昧，等我
看明世人，在天下一生当行何事为美。
8. 传道书 - 第 5 章 第 6 节
不可任你的口使肉体犯罪。也不可在祭司（原文作使者）面前说是错许了。为何使神因
你的声音发怒，败坏你手所作的呢？
9. 传道书 - 第 11 章 第 ... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 22 序幕
午夜，在一条漆黑的小巷深处，一个醉汉正跌跌撞撞的走着，边走边大声叫骂着：
“妈的，都给老子起来，睡……什么睡，陪老再……再喝一杯！起来！都起来！“
一阵笑声，忽高忽低的从小巷的最深处传了出来。
醉汉摇摇晃晃，冲着有笑声的地方大喊：“谁他妈的在那里大……大笑，没看见老
……老子失恋了吗。谁？给……给老子滚出来！“
笑声似乎近了，声音渐渐大了起来，是两个女人的笑声。一个尖细的女声，还有一
个略有些苍老、浑厚，似一个中年妇女的声音。
而这笑声，却有些怪异。
那尖细的女声，是笑两声，停顿两秒，再接着笑，声音高亢而尖锐，让人感到有种
妖邪的气氛；那中年妇女，发出的声则较浑厚，像是一直在低声部上停留，而且没有音调
，没有起伏，给人一种十分压抑的感觉。两种笑声相互呼应，在午夜显得格外突出。
醉汉望着漆黑一片的前方，心里略有些虚了起来，酒也醒了一点：“谁？谁在那儿
？哪个龟孙在那装神弄鬼？小心老子扒了你的皮，抽了你的筋！“
笑声，在此时嘎然停止了。
过了几秒，一个声音又响了起来：“嘿嘿。你喜欢这样死吗？“
这句话，却是由两个声音组成的。前半句是一个低沉的女声，后半句是一个尖细的
女声。
然后，一 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 23 转载注：
1、原文连载在17K文学网。起点那个是同名劣质作品，别受骗。
2、这是科幻+奇幻。科幻内容接近江南《蝴蝶风暴》（或者说是接近《蝴蝶风暴》参考
的那些动漫作品，囧），奇幻内容接近WOW。老实说，这种风格真的让偶想起很久以前
在桑桑学院看过的那些文字。日式动漫风。
3、原文仍在连载中。
第一卷 序曲：乱世的黎明
序章 红石堡战争
最初，一切是黑。
然后，出现了最初的一道光，凝固的水滴落向江海，沉默的造物睁开眼睛。计时器
中94670778秒飞快流逝，世界的指针转过了2248年4个月6天又13个小时，日升月落，沙
漏无声，坟茔旁传来新生儿的啼哭，一切历史已成为历史，所有的现在正在发生。
“仆兵已经损失了四千人，军团长大人。”身穿轻甲、满脸是血的侦察兵扑通一声
从马背上跌下，又马上挣扎着站起来向指挥官汇报战况。
坐在高大四足骑兽背上的军团长漫不经心地抬起眼皮，手指拨弄着精致瓷碟中一枚
剥了皮的葡萄，看晶莹剔透的碧绿果实在盘中滚来滚去，“四千人吗？损失到六千人的
时候再向我报告。”他懒散地摆摆手，示意士兵退下，侦察兵向高高在上的指挥官深深
鞠躬，手捂胸口隐入人群。
“那个……辎重副官？... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 24 第4章 降临的黄昏（下）
桌上的阳光缓慢移动，直到消失在窗角。占星术士学徒睁开眼睛，坐直身体，伸出
手指，触摸自己的脸颊。
“靠，跟真的一样！”他惊诧道，随即被自己的声音吓了一跳，左顾右盼，然后嘿
嘿笑了起来。
他笨拙地推开椅子站起身，试探地伸出左脚，踩在嘎吱作响的木地板上，接着是右
脚，以别扭的姿势走了几步，他撇撇嘴评论：“真矮。有一米六吗？腿这么短。”
他在屋里走了几圈，对杂乱无章的物品表示出深深的鄙视，在寻找镜子未果的情况
下，他走到天轨仪跟前，抬头观察黄铜球体上自己膨胀放大的倒影。“这个袍子不错，
很有范儿。我是个眉清目秀的正太啊！啧啧，亚麻色的长卷发，现在最流行了。就是矮
点。不怕不怕，还刚开始发育嘛！”
他忽然想起了什么，神情紧张地撩起法袍，揪起衬裤向里面望去，然后长长松了一
口气：“是正太没错。不怕不怕，确实还刚开始发育嘛。”
夕阳沉入红土平原西方的山脉，屋里黯淡下来，他走到窗前，评价了一番乏善可陈
的景色，接着开始寻找照明设备。
“没有油灯？也没有蜡烛？这个设定有点奇葩了吧，难道说这里的人夜间视力都那
么好？”他眯起眼睛四处张望，然后呸了一声。
这时，占星术塔的夜间照明... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 25 第9章 彼方的夜色（上）
蒸汽阀门在背后哒哒作响，六对机械翼顺序起伏，推动约纳在暮色中的丘陵上空快
速飞行。
这是第七个小时的飞翔，约纳可以感到自己的体温不断被风带走，他用极其别扭的
姿势解开身后包袱的一个角，摸索出一块面包递到嘴边，发现嘴巴无法张开，整张脸都
冻麻木了。
下方是飞速掠过的褐色丘陵，根据地形判断，他应该已经出了圣博伦国境，进入多
山的巴泽拉尔。红土高原上肆虐的骑兵和处处烽烟被他远远抛在身后。
飞行最初的恐惧和亢奋消褪之后，约纳觉得脑袋一片茫然，他甚至在空中小睡了一
会儿，以至于没能与红石堡的废墟说一声再见。
思考能力渐渐回复，对壮阔未来的憧憬与独自逃跑的羞耻感接踵而来，让年轻的占
星术士学徒手足无措，时喜时悲。
再过一会儿，他开始研究“瘸腿亨利二号”的操纵方法，然后悲哀地发现这个以蒸
汽傀儡玩具与破烂铜管和散发着陈腐味道的皮革组合而成的古怪装置跟本是个玩笑，控
制高度、速度与俯仰的阀门和操纵杆在机器的背面，他尽量伸长自己的手臂，手指尖还
触不到阀门的边缘。
好在两根掌管方向的皮带工作正常，让他能够向目的地飞去，至于怎么降落，——
约纳决定听天由命。
勉强嚼了半块面包，天... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 26 第41章 黄金的峡谷（上）
“敌袭！”
遥远的声音像从水底传来，约纳花了半分钟控制自己的手和脚，笨拙地掀开薄毯，
夜色中隐约看到A51房间的成员们在他周围摆出防御阵势，埃利奥特端坐在独角兽背上
，向他点头示意：“穿上外套吧阁下，夜还长着呢。”
约纳手持法杖站起来，瞭望四周，黑漆漆的奇迹草原上看不出敌人的踪迹。月亮已
沉入天际，照亮草原的唯有玫瑰骑士骑兽的独角上自然散发的洁白微光。“敌人在哪里
？”约纳有些紧张地握紧法杖，低声问。
“睁大你的眼睛呐老哥，那里、那里、那里，到处都是。”身边的锡比摊开手。
“你的弓呢？”约纳瞧瞧，问。
“喏。”锡比嘿嘿一笑，炫耀似地向占星术士学徒展示她纤细的手腕，——手腕上
盘着一只蛇形的手镯，银蛇的首尾相交，长满獠牙的口深深咬在锡比的腕脉上，像个活
物。“龙姬姐姐从东方带来的礼物。”她像玩不够的孩子一样抚摸手镯，蛇镯忽然扭动
起来，簌地光芒闪过，一副五尺高、银光缭绕的大弓突兀地出现在锡比手中，弓臂犹如
蛇身布满光滑的鳞片，弓弦细得几不可见，隐隐反射着微光。
约纳张大嘴巴。“这是……召唤术的一种？”
“我也不知道。”锡比摇摇头，“总之很方便的说。”
“嘘。”... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 27 第76章 雨中的刀声（下）
这是一名极其肥壮、肉山一样的力士，扬起两只蒲扇一样的大手铺天盖地拍下，耶
空把佛牙向天一掷，双手莲华合掌，小指藏在掌心，天鼓雷音如来印点燃东方古国的玖
光秘术，“玖光……宝幢杵……破！”耀眼佛光里，镌满经咒的巨石柱自虚空而来，重
重撞在力士手上，气劲轰然爆发，碎石四溅，力士踉踉跄跄后退五步，硬是托住了宝幢
一撞。
耶空脚尖一点轻轻跃起，身后的飞斧正巧出现在脚下，南方人踩在斧面上借力一跃
，高高腾起在空中，双手抓住佛牙的刀柄。
“死！”力士深埋在肥肉中的眼睛冒出红光，双臂一合，咔嚓一声，硬生生把宝幢
勒成两断。他抖擞双手，咆哮着抬头寻觅敌人的踪迹，飞斧却被耶空一踢改变方向，贴
地飞来，径中力士的腹部。肥肉立时吸住锋利的斧刃，巨斧不过切出浅浅的伤口，就被
凝在力士肚腹当中。
就这刹那分神，耶空已经在他头顶，双手持刀，直直刺向力士油光光毫无防护的脑
门。
“死！”力士吼叫着抬起右掌挡住头颅，佛牙噗嗤一声刺穿肥厚的手掌，却改变方
向，错过敌人脆弱的头顶，深深插入力士多肉的肩膀。
耶空立刻弃刀跃起，但一只大得不像人类所能拥有的左掌已经袭到眼前，他只来得
及屈臂稍作防御... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 28 第81章 北方的青鸟（上）
“10月29日，火焰降落，河水遭到玷污，阿亚拉对伙伴说：‘吾将在别处等候’。”
约纳不愿一次又一次低头去看这段模糊的预言，但手指神经质地反复触摸粗糙的莎
草纸。
他无法控制自己。
为庆祝占星术士学徒从漫长的昏迷中醒来，托巴刚才溜出去，不知从哪里搞来两瓶
新鲜的麦酒，金黄色酒液在杯中咕嘟作响，吐出诱人的泡沫和香气，A51的房客们举起
木头酒杯，当然，约纳的杯中装的还是室长大人秘制“蘑菇农庄”牌肉粥，这是病号的
特别优待。
“我们应该说一句祝酒词。”埃利奥特提议。
托巴无助地望向锡比，小蚂蚱捅了捅身旁的龙姬，龙姬微笑道：“为身体健康。”
“当然，为了身体健康！”
“为了健康！”
“有个好身体最重要！”
干草叉的伙伴们举杯相碰，就连耶空的眼中也有愉悦的明亮神采。
麦酒流进食道，化为微醺的暖流，A51房间里响起久违的谈笑声，人们默契地不主
动提起近在咫尺的明天。
锡比叽叽喳喳地讲着这八天时间里樱桃渡发生的大小新闻，托巴则如实汇报了八天
内每一顿晚餐的菜谱，约纳一边抚摸着独角兽柔顺的鬃毛，一边喝下杯中滚烫的粘稠液
体，觉得不安的心情平复了许多。——或许，只是把不安压抑... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 29 第二卷 奏鸣曲：向南之疾风 第27章 虚无之影（上）
用轻质反光板从头武装到脚的三桅帆船驶入纯白的光柱，喳喳并未发出恐惧的颤抖，显
然噬沙虫不认为光明之井会对它造成任何伤害，残唐涅盘最新章节。丹尼瞧着表情阴晴
不定的货物朋友，奇怪地问：“你没事吧？觉得刺眼的话，到船舱里坐一会儿就好了。”
约纳不置可否地摇摇头，站在甲板上望着前方。
黑暗完全被光明吞噬，“巴克特里亚的疾风”船舷外笼罩着炫目白光，正如丹尼所
说，这里的光是从正上方照耀大地的，任何物体都不会留下影子，只有反光板的垂直投
影将整条帆船遮蔽起来。甲板上显得异常黑暗，而几码外就是无穷的光明，这种超出常
识的光暗对比让人感觉头晕目眩。
丹尼抬头看一眼风帆，经过无风期的短暂修整后，主桅与后桅杆已经可以满负荷升
帆，就连只剩半截的前桅杆也挂上一面小小的三角帆，此刻无尽沙海的夜风将每一面船
帆吹得饱满，“以现在的航速，不到半个小时就可以离开光明之井了。”他心算一下，
说，“运气好的话，你有半个小时同主神对话的时间。”
占星术士学徒明白他的话是一种揶揄，可心脏不由自主砰砰跳动，预言指示的分明
就是这个地点，半... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 30 之前提过，基督徒信耶稣后，生命会改变，也有一部分人经历超自然现象的
2:1五旬节到了，门徒都聚集在一处。
2:2忽然从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子。
2:3又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。
2:4他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。
2:4神又按自己的旨意，用神迹奇事，和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。
3:4但到了神我们救主的恩慈，和他向人所施的慈爱显明的时候，
3:5他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗，和
圣灵的更新。
3:6圣灵就是神藉着耶稣基督我们救主，厚厚浇灌在我们身上的。
3:7好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。
5:22圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，
5:23温柔，节制。这样的事，没有律法禁止。
5:24凡属基督耶稣的人，是已经把肉体，连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。
5:25我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。
但是有一点你说的对，基督信仰，就终极意义的角度而言，要到了最后的时候才能显现
4:18原来我们不是顾念所 |
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h*****i
发帖数: 9112 | 31 主啊，保守我圣洁、纯净
你千万不要被这一章的标题给吓到了。圣洁并不是要你完美无缺，而是让圣洁的神
在你里面。我们虽然无法靠着自己圣洁，却可以选择让我们的生命流露出纯净与圣洁。
我们可以选择不去接近那些会让神在我们里面的圣洁变黯淡的事，我们也可以选择不让
自己受情欲的控制。我们有能力这样做，因为"凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉
体的邪情私欲，同钉在十字架上了"(加 5:24)。也就是说，我们可以不再受肉体奴役，
而能活出完全献给神的纯洁生命。
你可能听人说过："我无法确定地告诉你，什么是色情电影，不过我要是看见厂，
一定马上就知道。"那与色情电影完全相反的圣洁与纯净也是如此。你可能无法明确描
述圣洁是什么，可是当你看不见圣洁的时候，你一定知道。以下是7种对圣洁的说明，
也是教你如何知道自己是否圣洁的方法。
7种活出圣洁的好方法
一、圣洁表示将自己与世界隔离。这不是要你隐居山林、与世隔离，不再与任何不
信主的人说话。与世界隔离表示你的心已与这个世界的价值观分离，转而珍惜神最珍惜
的。如果不这样做的话，后果是很严重的。"岂不知与世俗为友，就是与神为敌吗？所
以凡想要与世俗为友的，就是与神 |
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S*********o
发帖数: 1334 | 32 天灾人祸、邪情私欲、自然的和超自然的里面都有魔鬼的作为，魔鬼兴起、借用一切所
能的来对抗神。 |
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L******N
发帖数: 1858 | 33 1. 圣灵的果子是如何在信徒的生命中结出的？是人的行为的结果吗？
圣灵的果子，是基督徒成长的表现。这不是人的行为的结果，人靠着行为，永远不可能
成全这些圣灵的果子。
孩子怎么样做出正确的事情？让他们接受自己的头脑和身体的指挥，房子都要被拆成平
地的。孩子成长只有一个途径，一是，这个孩子爱爸爸妈妈，愿意让爸爸妈妈高兴；二
是，他愿意听爸爸妈妈的话，听了并且记住；三是，他愿意把自己的问题讲给爸爸妈妈
听，寻求爸爸妈妈的意见；四是，爸爸妈妈的意见，他愿意遵守。
这从我们基督徒成长的角度来看，就是，一爱神，想过一个讨神喜悦而不是讨人喜悦的
生活；二是读经，愿意明白神的话（圣经就是神的话），追求神的心意；三是祷告，愿
意把自己的事告诉神，寻求他的指导；四是明白神的心意后，愿意按神的心意去生活，
即使有时候实在不情愿（交托）。
2. 如何理解“把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上”？是真的把肉体钉在十字架
上吗？
把情欲钉在十字架上，就是说，选择顺从圣灵，而不是顺从情欲；说着简单，其实是很
挣扎的一个过程。因为肉体总是爱慕情欲的。
3. 我们是如何靠圣灵得生命的？是在相信接受耶稣基督的时候吗 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 34 Gal 5:22 圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、
Gal 5:23 温柔、节制。这样的事没有律法禁止。
Gal 5:24 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。
Gal 5:25 我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。
Gal 5:26 不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。
22-23
对于圣灵所结九样果子，有很多很多种的解释。大致上相同之处，就是神所赐圣灵更新
的生命，表现出来的就是这些特征。
一种比较简单的解释，这里面的总纲就是“爱”。爱神的人，自然不会过一个放纵败坏
的生活。爱人的人，必然不会过一个性格生没有见证的生活。
另一点，这些圣灵的果子，和今天我们看到一些”灵恩派“中的表现则大不相同。圣灵
工作的中心，是改变人的内心，因为罪都是从内心发出的。而不是外在神迹性的方言赶
鬼。
24-25
与基督同死同活，在罗马书中是一个很重要的概念。分为两个层面的意思。
地位和意义上，我们与基督同死同活，是一瞬间发生的。在我们得救的那一刻，我们的
罪就死了，我们也同时获得新的生命。（罗马书5-7）
但是实际的层面，与基督同死同活 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 35 ++++++++++++++++++++++++++++
Joh 1:5 光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
Joh 1:6 有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。
Joh 1:7 这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。
Joh 1:8 他不是那光，乃是要为光作见证。
Joh 1:9 那光是真光，照亮一切生在世上的人。
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
若我们没有见过这光，我们就没有被这光照到过。
若我们害怕见到这光，我们就是那不接受这光的， 也是生活在黑暗里。
若我们不属于这光，我们就不认识这真光。
感谢主耶稣基督，我们都知道他就是这真光。也已照在我们信靠他的人的心里。
因为我们是属他的， 也是他从万民中拣选出来的。
感谢我的神， 在天上的父， 是他把我们从罪恶的捆绑中途里开来。纵然， 我们的肉
体，必死；就让这不属于我们永生的身体离开我们吧。 也让在其中的 一切邪情恶欲都
与它一同死去。 因为我们的神已拯救我们的灵魂， 且要此我们一个全新的， 不朽的
身体。
这真光，已 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 36 歌 羅 西 書 3
1 所 以 ， 你 们 若 真 与 基 督 一 同 复 活 ， 就 当 求 在 上 面 的 事 ；
那 里
有 基 督 坐 在 神 的 右 边 。
2 你 们 要 思 念 上 面 的 事 ， 不 要 思 念 地 上 的 事 。
3 因 为 你 们 已 经 死 了 ， 你 们 的 生 命 与 基 督 一 同 藏 在 神 里 面 。
4 基 督 是 我 们 的 生 命 ， 他 显 现 的 时 候 ， 你 们 也 要 与 他 一 同
显 现
在 荣 耀 里 。
5 所 以 ， 要 治 死 你 们 在 地 上 的 肢 体 ， 就 如 淫 乱 、 污 秽 、 邪
情 、
恶 欲 ， 和 贪 婪 。 贪 婪 就 与 拜 偶 像 一 样 。
6 因 这 些 事 ， 神 的 忿 怒 必 临 到 那 悖 逆 之 子 。
7 当 你 们 在 这 些 事 中 活 着 的 时 候 ， 也 曾 这 样 行 过 。
8 但 现 在 你 们 要 弃 绝 这 一 切 的 事 ， 以 及 恼 恨 、 忿 怒 、 恶 毒
（ 或
作 ： 阴 毒 ） 、 毁 谤 ， 并 口 中 污 秽 的 言 语 。
... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 1047 | 37 4:1 弟兄们，我还有话说：我们靠着主耶稣求你们、劝你们，你们既然受了我们的教
训，知道该怎样行，可以讨 神的喜悦，就要照你们现在所行的，更加勉励。
4:2 你们原晓得我们凭主耶稣传给你们什么命令。
4:3 神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；
4:4 要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，
4:5 不放纵私欲的邪情，像那不认识 神的外邦人。
4:6 不要一个人在这事上越分，欺负他的弟兄，因为这一类的事，主必报应，正如我
预先对你们说过，又切切嘱咐你们的。
4:7 神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。
4:8 所以，那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那赐圣灵给你们的 神。
4:9 论到弟兄们相爱，不用人写信给你们，因为你们自己蒙了 神的教训，叫你们彼
此相爱。
4:10 你们向马其顿全地的众弟兄固然是这样行，但我劝弟兄们要更加勉励。
4:11 又要立志作安静人，办自己的事，亲手做工，正如我们从前所吩咐你们的，
4:12 叫你们可以向外人行事端正，自己也就没有什么缺乏了。
4:13 论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 38 楼主弟兄好！
最近读歌罗西书，整个第3章都很有感动。
歌 羅 西 書 3
1 所 以 ， 你 们 若 真 与 基 督 一 同 复 活 ， 就 当 求 在 上 面 的 事 ；
那 里 有 基 督 坐 在 神 的 右 边 。
2 你 们 要 思 念 上 面 的 事 ， 不 要 思 念 地 上 的 事 。
3 因 为 你 们 已 经 死 了 ， 你 们 的 生 命 与 基 督 一 同 藏 在 神 里 面 。
4 基 督 是 我 们 的 生 命 ， 他 显 现 的 时 候 ， 你 们 也 要 与 他 一 同
显 现 在 荣 耀 里 。
5 所 以 ， 要 治 死 你 们 在 地 上 的 肢 体 ， 就 如 淫 乱 、 污 秽 、 邪
情 、 恶 欲 ， 和 贪 婪 。 贪 婪 就 与 拜 偶 像 一 样 。
6 因 这 些 事 ， 神 的 忿 怒 必 临 到 那 悖 逆 之 子 。
7 当 你 们 在 这 些 事 中 活 着 的 时 候 ， 也 曾 这 样 行 过 。
8 但 现 在 你 们 要 弃 绝 这 一 切 的 事 ， 以 及 恼 恨 、 忿 怒 、 恶 毒
（ 或 作 ： 阴 毒 ）... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 39 圣经这里说的是，在心里已经犯奸淫了，而不是直接说犯奸淫。
这里有一个罪性与罪行的讲究，显在外面的是罪行，在心里面的是罪性。在离婚这件事
上，一定要奸淫形成行为，就显出为罪行，才可以。但是作为心里的罪性，是我们自己
需要对付的。就像加五24所说，但那属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，
都钉了十字架。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 40 这是顾念到以色列人的硬心，因为他们还在旧造中，不能胜过自己的情欲。
而今在恩典时代，我们借着信入耶稣基督，就可以胜过肉体的邪情私欲，因此
相应的，对我们基督徒的伦理要求也就要相应提高，要恢复到原初神的诫命。 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 41 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第四章 撒但用来使圣徒陷在悲伤、怀疑、质疑和不安光景中的诡计
要讲的第三件事就是，
撒但用来使圣徒陷在悲伤、怀疑、质疑和不安光景中的几样诡计。
尽管撒但绝不能剥夺信徒的冠冕，然而牠是如此恶毒、充满嫉恨，以致为了剥夺信徒的
安慰和平安，使他们的生活对他们来说变成重担和地狱，让他们活在愁苦和哀伤，叹息
和抱怨，怀疑和质疑的日子中，祂要挖空心思，用尽一切手段。祂说：“肯定我们在基
督里是没有分的；我们美德不是真的，我们的盼望是假冒为善之人的盼望；我们的信心
是我们自以为是，我们的享受是我们自欺。”（注1）
我要在一些具体方面向你们表明这一点：
撒但使圣徒陷在悲伤、怀疑、质疑光景中，就这样，使他们的生活变得如地狱一般的第
一样诡计，就是让他们停下来一动不动，细看沉思罪，思想他们的罪，胜过思想他们的
救主；是的，让他们如此思想他们的罪，以致忘记，是的，以致疏忽了他们的救主；正
如诗人说的：“他一切所想的，都以为没有神” (诗10:4)。他们的眼睛如此关注他们的
疾病，以致不能看到那解药，尽管它就在身旁；他们确实如此思想他们所欠的债，以致
他们既无意，也无心去思想他们的中保。（注2）
对付措施之一... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 42 唉，跟弟兄交通太费劲，给你转个资料弟兄自己看看吧。（原文在《基督教伦理学》马
特生 著 谢受灵 译）
第一章 基督教伦理学之定义与范围
第一节 定义
「基督教伦理学」亦称「基督教道德论」或「道德神学」。为本科所下定义有如下
数种：「用上帝藉着基督和他的教会所盟赐下的启登示中所摘取来的教训，来讲论完善
的人生」(Demant Good,Man Society．p．35)；研究「确实有得救把握的信仰，是如何
的在爱里向神和人工作着」(Haering Ethics of the Christian Life ,p.4)；「为基
督教所规范的道德科学」(Martense，Christian Ethics,p.1)，「基督教的人生科学」
(Schaff，Propaedeutie,p.421)，「按照基督教生活的科学」(Smyth, Christian
Ethics,p.1)，「基督教道德的科学，即基督教在形式上所规定所教导有关人生义务的
原理和规则。」(Weidner, A System of Christian Ethics,p.1．)有些学者在伦理学
下定义的时候，反对用「科学」一名词。若要... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 43 威斯敏斯德信条
王志勇牧师 译注
导 读
《威斯敏斯德信条》是基督教神学的典范，由参加英国威斯敏斯德会议的一百多位教牧
神学家，经过长达三年的讨论，于1646年12月完成，1660年得到教会公认。这一信条内
容完整、精确、简洁、平衡，每个句子都经过小组的仔细斟酌和大会的公开辩论。教会
史学家斯卡福评论说：“在基督教信条中，就清晰性、深刻性、精确性和全面性而言，
没有其他任何信条超越《威斯敏斯德信条》。”[1]这一信条在1881年的时候已经翻译为
中文。[2]目前译本是译者直接根据原英文直接翻译，同时参照了香港基督教文艺出版社
《历代基督教信条》、台湾基督教改革宗翻译社《历代教会信条》的译本，改革宗经典
出版社的唐修贤牧师提供了宝贵的修正意见。
《威斯敏斯德信条》是改革宗神学的经典性表述。信条融合了欧洲大陆基督教神
学的发展，特别是1618年至1619年以反对阿米念派神学为主题的荷兰多特会议的成果，
根据当时英国已经存在的各种基督教信条，以圣约神学为特色，将基督教教义优美地展
现出来。
这一信条共有33章，按圣经中所启示的逻辑顺序，阐明从创造开始到最终审判... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 44 改革宗神学与二十一世纪中国
--选自王志勇《基督教圣约世界观神学原理传习录》
二十一世纪中华民族所面对的最深重的危机，既不是经济体制所要面对的崩溃，也不是
政治独裁的难以为继，而是精神上道德上的危机，也就是心灵和信仰上的危机。唯独改
革宗神学能够为二十一世纪的中国提供明确的发展方向和全方位的策略。
1．中国必然会成为基督化的国家
正如俄罗斯作家陀斯妥耶夫斯基在其名著《卡拉马佐夫兄弟》中所言：“假如没有上帝
，什么不可以作呢？”人类自身的骄傲自大、对同胞的残酷无情，最终而言，都源自对
上帝的叛逆，对上帝的慈爱的藐视。但是，尽管“世上的君王一同起来，臣宰一同商议
，要抵挡耶和华并他的受膏者”（诗2:2），世界仍然是上帝的世界，中国仍然是上帝的
中国，上帝仍然是“治理全地的大君王”（诗47:2）。
上帝已经定意让万国认识他，中国也必要尊上帝的名为大：“认识耶和华荣耀的知识，
要充满遍地，好像谁充满洋海一般”（哈2:14）；“万军之耶和华说：从日出之地到日
落之处，我的名在外邦中必尊为大”（玛1:11）。世界历史的进程，就是世上的列国逐
渐认识基督，归向基督的过程：“世上的国成了我主和主基督的... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 45 认识教义与灵命成长
李少秋博士
「因信称义」(justificatiOn by faith)是更正教宗教改革所宣讲的核心真理，基
督徒生命在这真理中开始成长，灵命自始踏上再生的路途、重生的领域。称义是神的宣
告，一方面宣称人的罪被赦免，免除人在刑罚上的责任；另方面接纳及看待人为义人，
得到那份属于遵守律法后的权利。这是基督的义归算为人的义，因此称义全是神的恩典
，人没有可夸耀之处。
双重恩典：「称义」与「成圣」
教会改革运动的先驱肯定这核心真理。日内瓦改革者加尔文一生致力神学纲领的系
统整理，在其精炼的《基督教要义》(Institutes of Christian Religion，主要的五个
版本出版于1536，1539，1543，1550及1559年)中，指出因信称义是基督教的中心枢纽，
同时确立了双重恩典uplex grafia，twofold grace)的教义，就是借着与基督联合，得
以蒙恩，因着信被圣父称为义，建立复和的关系(a relation of reconciliation)，以
致得以蒙恩，被圣灵引领洁净，坚决地活出成圣的生生命(a life of sanc... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 46 新的开始
新的生命
若有人在基督里，他就是新造的人；旧事已过，都变成新的了。
哥林多后书 5：17
耶稣说：我来了，是要叫人得生命，并且得得更丰盛。
约翰福音 10：10
新的平安
耶稣说：我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐的，不象世人所赐的
；你们心里不要忧愁，也不要胆怯。 约翰福音 14：27
保罗说：神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。
腓利比书 4：7
新的自由
耶稣说：你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。你们必晓得真理，真理必叫你
们得以自由。……所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。
约翰福音 8：31-32,36
保罗说：基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳。
加拉太书 5：1
新的力量
保罗说：我靠着那加给我力量的，凡事都能做。 腓利比书 4：13
你们要靠着主，依赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能
抵挡魔鬼的诡计。 以弗所书 6：10-11
新的品格
凡属基督耶稣的人，是已经把肉体，连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。我们
若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。 ... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 47 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Christianity (基督教), 信区: Belief
标 题: 福音單張：新的开始
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 20:14:40 2011, 美东)
发信人: Christianity (基督教), 信区: TrustInJesus
标 题: 福音單張：新的开始
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 20:14:29 2011, 美东)
新的开始
新的生命
若有人在基督里，他就是新造的人；旧事已过，都变成新的了。
哥林多后书 5：17
耶稣说：我来了，是要叫人得生命，并且得得更丰盛。
约翰福音 10：10
新的平安
耶稣说：我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们；我所赐的，不象世人所赐的
；你们心里不要忧愁，也不要胆怯。 约翰福音 14：27
保罗说：神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。
腓利比书 4：7
新的自由
耶稣说：你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。你们必晓得真理，真理必叫你
们得以自由。……所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 48 第三课 人的起初与失落
神照着自己的形象造人，将人安置在极美的伊甸园里，要与人交通团契，赐予人丰
盛的恩典，要人享受神的同在，为神的荣耀管理万物。然而，曾几何时，人竟辜负神恩
，犯罪堕落，失去了原有与神奇妙美好的关系。
一、神与人的团契
1. 创造的恩福
当神照自己形象造人之后，就“赐福给他们”（创一28）。神是众光之父，按神的
美意计划，赐给我们各样美善全备的恩赐（雅一17）。创世记一至二章告诉我们“创造
的恩福”至少有下列各点：
(1)“创作与治理”人被赋予创作力，可以遍满全地，治理全地（一27-28）；
(2)“品尝与鉴赏”人不只可享用园中各样的果子，也欣赏河流、宝石、花草、树木之美
（一29，二9-14）；
(3)“安息与娱乐”神为人的需要设立安息日，定为圣日，使人得享安息与复苏（二3）
；
(4)“工作与活动”人要看守整理园子，给动物命名，管理它们（二8、15、19-20）；
(5)“自由与抉择”人可自由给动物择名，随意吃各样树上的果子，（二7、16-17、19）
；
(6)“配偶与婚姻”这是最上好的福分，夏娃是亚当最合适的帮助，骨中的骨，肉中的肉
，生命的伴侣（二21-25... 阅读全帖 |
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