M****w
发帖数: 771 | 1 邦国当年是作为总理培养的，但最终没被朱总看上，觉得家宝更胜任。
邦国一直就没被实权过，谈不上被边缘化。 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 2 邦国当年在主管的国企改革问题上“胆子不够大”，老朱就弃之了。现在央企尤其是军
工方面的现状主要由邦国在十年前奠定。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 3 邦国同志就很能摆正自己的位置.后面领导们围观纪念碑时候,邦国和胡主席间距拉得很
大.压的跟在后面的家宝无计可施. |
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s*******1
发帖数: 81 | 4 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 今世報應:與神為友，邦國蒙福; 我加一句: 與神為敌,邦国衰微
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 6 20:36:30 2012, 美东)
看到下面文章, 真是與神為友，邦國蒙福; 我再加一句: 與神為敌,邦国衰微
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今世報應
巴爾敦（David Barton）
國家元首，當信報應
美國脫離英國獨立後，開國功臣立刻設立州政府。在州憲法上（當時只十三州）開列擔
任政府公職的人當具備甚麼條件，以下為達拉華州的憲法（其他與此相似）︰
「當選為參眾兩院議員者，或獲委任公職、要職者，一律須發表如下宣言︰
『我相信天父，相信神的獨生子耶穌基督，我信聖靈，三位一體的真神。神永遠值得稱
頌。我信新、舊約聖經是神的默示。』」
先賢們作此要求的原因，後來在討論憲法的會議上，說得十分明白。就是擔任公職者，
必須知道他在任期間的所作所為，不僅是向選民負責，就可以了事，他還要向神交帳。
因... 阅读全帖 |
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j******l
发帖数: 10445 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: johninfl (johninfl), 信区: Military
标 题: 当年如果不是指定胡，是不是邦国就是主席了？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 30 22:56:45 2009, 美东)
rt |
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w*****n
发帖数: 2260 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wanshan (wanshan), 信区: Military
标 题: 邦国兄被边缘化了， 小强哪里去了？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 1 04:15:35 2010, 美东)
感觉温总在联合国发表对日强硬讲话后， 国内地位有所巩固， 意气风发， 昂书阔步
， 和胡哥基本并列吧？
温总算实权派， 比吴邦国主任的第二的人大主任 貌似实权多了 |
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B********3
发帖数: 126 | 7 台湾“邦国”如多米诺骨牌倒塌。26日下午，中国外交部长王毅在北京同布基纳法索外
长巴里签署《联合公报》，即日两国正式恢复大使级外交关系。布基纳法索政府于24日
发表声明，宣布同台湾断绝所谓“外交关系”。 |
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f******i
发帖数: 4647 | 8 在谈到文化建设时，薄熙来说，前不久，中央召开十七届六中全会，提出深化文化体制
改革、推动社会主义文化大发展大繁荣，咱重庆的同志倍感亲切和鼓舞。我们前年的三
届五次全会就曾专题研究文化建设，以“唱读讲传”为代表，我市的文化事业呈现出大
发展、大繁荣的好势头。各区县积极主动，广大群众自发参与，搞得有声有色，既传播
了主流文化和核心价值，又有很强的吸引力和感染力。现在，“唱读讲传”已为广大市
民所接受，参与面高达97.3%、满意度达96.5%。邦国、庆林、长春、近平、国强、永康
等中央领导同志来渝时都给予充分肯定。长春同志说：“这项活动扎扎实实、有声有色
，搭建了群众文化的好平台，创造了社会主义核心价值体系建设的好载体，是群众自我
教育的好形式，深受人民群众的欢迎和喜爱。”美国前国务卿基辛格，参加了重庆的万
人红歌会，满面红光，可劲儿鼓掌；德国前总理施罗德，也看得兴致勃勃。
薄熙来说，开展文化建设，咱重庆是有特点的。比如加强理想信念教育，弘扬红岩精神
和三峡移民精神，评选表彰了一批道德模范、美德少年、“雷锋式警队”、“白求恩式
医院”，群众感觉可亲可敬可学。又比如重庆卫视改版，打造了公益电视... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 9 党内，表示亲密，可以把姓去了。比如邦国委员长，锦涛总书记，家宝总理。平级间可
以更亲密的称呼近平同志，克强同志。 |
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c**********m
发帖数: 2088 | 11 温人也不错，何况温确实干了很多事情。邦国是无功不受禄 |
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c**********m
发帖数: 2088 | 13 温在国务院很有势力的。邦国没有关系网，无法对抗的。西来就犯了对抗的错误。西
来根本没有关系网。 |
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m*******a
发帖数: 461 | 14 无邦国能力有限，身体也很差。一小杯茅台下肚，那脸红的跟什么似的。 |
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S*******w
发帖数: 24236 | 16 邦国应该认的。他也不是太子党
★ 发自iPhone App: ChineseWeb - 中文网站浏览器 |
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r********9
发帖数: 18394 | 18 邦国好些，菊是宝宝的备胎， 象家宝这种人干个书记处书记倒是很在行的 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 24 邦国同志，庆林同志也可以给boehner发贺电嘛 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 25 邦国同志好像很清廉,没什么丑闻，当年应该让他做总理。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 26 邦国脾气好.要放到别人,说不定就大耳光煽过去了. |
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L******f
发帖数: 5368 | 28 委员长无邦国
纪委主任无官正
海军司令无胜利
找不出更牛的朝代了。 |
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h***f
发帖数: 4541 | 29 明显是“用人不察”。应当是：
无邦国，管外交
无仪，政府发言人
无官正，中纪委
无胜利，军委
无德，组织部
无忠，中宣部 |
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w****l
发帖数: 6122 | 30 锦涛有三宝：出访、开会、全代表。 影帝有三宝：吟诗、流泪、到处跑。 邦国有三宝
：鼓掌、通过、看报告。 庆林有三宝：统战、团结、不信教。长春有三宝：吹风、删
贴、发通稿。近平有三宝：亲爹、老婆、破党校。永康有三宝：武警、手铐、黑头套。 |
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o******1
发帖数: 12177 | 31 邦国爱道亦奉仙，半生蹉跎未尽缘。昨日红旗传子弟，终以清风入大观。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 有天师平安符护体的邦国，岐山怕不怕？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 23 12:04:11 2015, 美东) |
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p*e
发帖数: 6785 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 龙虎山道长向邦国同志赠送天师平安符
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 23 12:03:15 2015, 美东) |
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D*****r
发帖数: 6791 | 34 周礼 春官宗伯
惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极。乃立春官宗伯，使帅其属而掌
邦礼，以佐王和邦国。礼官之属：
大宗伯，卿一人。小宗伯，中大夫二人。肆师，下大夫四人、上士八人、中士十有六人
。旅，下士三十有二人、府六人、史十有二人、胥十有二人、徒百有二十人。
……
大宗伯之职，掌建邦之天神、人鬼、地示之礼，以佐王建保邦国。以吉礼事邦国之鬼神
示，以禋祀祀昊天上帝，以实柴祀日、月、星、辰，以槱祀司中、司命、飌师、雨师，
以血祭祭社稷、五祀、五岳，以貍沈祭山林川泽，以[QRXQ]辜祭四方百物。以肆献祼享
先王，以馈食享先王，以祠春享先王，以禴夏享先王，以尝秋享先王，以烝冬享先王。
以凶礼哀邦国之忧，以丧礼哀死亡，以荒礼哀凶札，以吊礼哀祸灾，以禬礼哀围败，以
恤礼哀寇乱。以宾礼亲邦国，春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，
殷见曰同，时聘曰问，殷覜曰视。以军礼同邦国，大师之礼，用众也；大均之礼，恤众
也；大田之礼，简众也；大役之礼，任众也；大封之礼，合众也。以嘉礼亲万民，以饮
食之礼，亲宗族兄弟；以婚冠之礼，亲成男女；以宾射之礼，亲故旧朋友；以飨燕之礼
，亲四方之宾... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 江西所出应国铜器铭文研究
1958年，江西余干县曾出土一件铜器《应监甗》，通高34.9厘米、口径22.4厘米，款足
高15.8厘米，足饰饕餮纹，口沿内壁铭文只有六个字：“应监乍宝尊彝”。这里的铭文
并不难解，其中比较有争议的是对应监的理解和地望问题。
对“应监”含义的理解，学术界目前为止大致有四种说法：
其一，是中央派往应国的监国者。
其二，是指应国君主，他先被封为应监，后发展为应候。
其三，是用来监督殷王朝的。
其四，应监是人名。
郭沫若先生在《释应监甗》一文中主张，这里的应监可能是“中央派往应国的监国者”
。
《应监甗》出土以后，学术界掀起了对西周监国制度的研究。西周监国制度开始于封商
纣之子武庚于殷之时。册封之时同时派遣武王的两个弟弟管叔与蔡叔前往殷地进行监察
。武庚、管叔、蔡叔三人同时肩负起监察殷代遗民的工作。这就是史书所称的“三监”
。三监的出现是西周监国制度和监国组织的系统化和具体化的开始。西周监国制度在本
质上无非是保障西周王权一体化的一种行政手段。
但是，应国的地理位置不该远到今天的江西余干。当然，李学勤先生在《应监甗新解》
一文中主张应国就在江西。此说恐怕和对应国的古... 阅读全帖 |
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w***w
发帖数: 6301 | 36 故事版张君：
恶魔的成长 (张君）
1966年11月3日，湖南省常德市安乡县安福乡一个农妇产下一子，她万万想不到这个儿
子竟是恶魔的化身。
安福乡地处偏僻落后的湘鄂两省交界处。而常德自古就是湘西的门户。看过《乌龙山剿
匪记》的人，显然对湘西土匪留下深刻印象。虽不能说湘西盛产土匪，但一 旦成匪便
容易成为恶匪。这样的印象不完全正确，因为湘西人本质很纯朴，民间有尚武之风。沈
从文在描述常德的文章中，曾多次提及民间水手善于打架的特长。张 君自小就对武术
着迷，且习性好强争胜，打架如同家常便饭。
80年代初，武侠小说和武侠电影在全国掀起过练武之风。张君不知从何得一本拳谱，练
起了武功套路，着迷于“南拳北腿”等武功分类，并专攻腿功，在当地很有名，老百姓
戏称他为“神腿张”。
正是该好好读书的年龄，他却不好读书，专好武功，学习成绩极差。虽然练武的条件并
不好，他宁愿花时间和精力自己制造沙袋、石锁等练武工具，也不愿专心读 书。常常
打架斗殴使他增长很多实战经验，他深知，单靠神腿并不能保证打赢对手，碰上操家伙
的对手就麻烦了，一件称手的武器更具优势。所以他开始练湘西、鄂 西和川东南一带
民间盛行的一种... 阅读全帖 |
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b*******k
发帖数: 16989 | 37 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: billinmon (billinmon), 信区: WaterWorld
标 题: 洗脑术”的原理跟正常教育并无二致 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 1 09:29:28 2012, 美东)
洗脑术”的原理跟正常教育并无二致/黄凯平
(博讯北京时间2012年1月01日 转载)
来源：新快报 作者：黄凯平
(博讯 boxun.com)
东边的邻国正陷入举国悲恸之中，而全世界的很多人都在用惊讶的眼睛观望着那种
震撼的“痛哭”和“眼泪”，心里思考着一个问题：他们是发自内心的？还是因为某种
压力而做出的行为？抑或是为了某种利益而自发的流露？
当一个有自尊心的人听说洗脑术时，他肯定会不顾一屑，心里会认为我有这么容易
受骗吗？也许，对于具体的人来说，让他改变观念的某种技术可能会失效，但还有一个
需要考虑的问题，就是他头脑中现有的那些牢不可以破的观念是怎么形成的？显然，人
不可能生下来就形成了各种观念，他现在头脑中那些固执的概念、观点都是在后来的生
活过程中形... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: liushanhu (我代表党和人民处决你！), 信区: Military
标 题: 狼奶语言体系 ZT (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 1 20:28:54 2012, 美东)
发信人: liushanhu (我代表党和人民处决你！), 信区: WaterWorld
标 题: 狼奶语言体系 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 1 20:28:05 2012, 美东)
追求自由民主的人们，我们都是从小被用狼奶灌大的人，所以写反对狼的文章也经
常拿狼奶来写，这怎么能写得好呢？写自由民主的文章首先就是要停止使用狼奶语言，
哪些是狼奶语言呢？举个例子——“苏联”和“美国”，这就是典型的狼奶语言，正确
的语言体系应该叫“苏国”和“美联”。因为苏国是真正的集权国家，美联才是真正的
联邦国家，而狼奶语言体系完全遮蔽了这个真相。几乎与政治有关的所有词汇基本都是
如此。下面我一条条分析。
1、“州”的误导
“州” 这个词在古代汉文明中，中央集权世袭皇帝制/度中曾经存在... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 1288 | 39 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: liushanhu (我代表党和人民处决你！), 信区: WaterWorld
标 题: 狼奶语言体系 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 1 20:28:05 2012, 美东)
追求自由民主的人们，我们都是从小被用狼奶灌大的人，所以写反对狼的文章也经
常拿狼奶来写，这怎么能写得好呢？写自由民主的文章首先就是要停止使用狼奶语言，
哪些是狼奶语言呢？举个例子——“苏联”和“美国”，这就是典型的狼奶语言，正确
的语言体系应该叫“苏国”和“美联”。因为苏国是真正的集权国家，美联才是真正的
联邦国家，而狼奶语言体系完全遮蔽了这个真相。几乎与政治有关的所有词汇基本都是
如此。下面我一条条分析。
1、“州”的误导
“州” 这个词在古代汉文明中，中央集权世袭皇帝制/度中曾经存在过这个行政编
制，是一个比现在的省大一点的行政区域范围，管理官员由中央集权头头指派，这个砖
制狼奶语言体系词汇完全扭曲了组成美利坚合众国的这些“邦国"，美联的这些邦国的
领导都是各邦国自己决定的，就是当年组建“合众国... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 40 洗脑术”的原理跟正常教育并无二致/黄凯平
(博讯北京时间2012年1月01日 转载)
来源：新快报 作者：黄凯平
(博讯 boxun.com)
东边的邻国正陷入举国悲恸之中，而全世界的很多人都在用惊讶的眼睛观望着那种
震撼的“痛哭”和“眼泪”，心里思考着一个问题：他们是发自内心的？还是因为某种
压力而做出的行为？抑或是为了某种利益而自发的流露？
当一个有自尊心的人听说洗脑术时，他肯定会不顾一屑，心里会认为我有这么容易
受骗吗？也许，对于具体的人来说，让他改变观念的某种技术可能会失效，但还有一个
需要考虑的问题，就是他头脑中现有的那些牢不可以破的观念是怎么形成的？显然，人
不可能生下来就形成了各种观念，他现在头脑中那些固执的概念、观点都是在后来的生
活过程中形成的。
人生活的这个世界，不但包括青山绿水等物质世界，同时还生活在由人自己创造的
文化世界中，包括语言、文字、人与人之间的互动、各种行为规范……这个“文化世界
”才是人的信念与观念的来源。
如果人的大脑天生就是一块白板，那么人习得各种概念、观念和态度就... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 1288 | 41 追求自由民主的人们，我们都是从小被用狼奶灌大的人，所以写反对狼的文章也经
常拿狼奶来写，这怎么能写得好呢？写自由民主的文章首先就是要停止使用狼奶语言，
哪些是狼奶语言呢？举个例子——“苏联”和“美国”，这就是典型的狼奶语言，正确
的语言体系应该叫“苏国”和“美联”。因为苏国是真正的集权国家，美联才是真正的
联邦国家，而狼奶语言体系完全遮蔽了这个真相。几乎与政治有关的所有词汇基本都是
如此。下面我一条条分析。
1、“州”的误导
“州” 这个词在古代汉文明中，中央集权世袭皇帝制/度中曾经存在过这个行政编
制，是一个比现在的省大一点的行政区域范围，管理官员由中央集权头头指派，这个砖
制狼奶语言体系词汇完全扭曲了组成美利坚合众国的这些“邦国"，美联的这些邦国的
领导都是各邦国自己决定的，就是当年组建“合众国”也是13个国家自愿联合成立的，
就和现在欧盟走向大联邦是一样的。所以大家停止使用这个根本不能表达本意的砖制狼
奶语言体系词汇“州”，而应该使用自由民族语言体系词汇—— "邦国"
2、“白宫”的误导
下面再分析一个狼奶语言体系词汇“白宫”，其实... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 腾讯思享会原编者按：“大清是纯粹的中国，这是南方士大夫为了给自己添面子而发明
的意识形态神话。”2015年8月28日，新锐历史学者刘仲敬携新书《经与史：华夏世界
的历史建构》做客腾讯思享会。他认为，士大夫阶层借助自己制造的意识形态神话驱逐
了满蒙内亚的势力，却无法自动继承天下体系，反而导致了满蒙藏的边疆危机和列强干
预的危险。“现在历史必须为中国完成一个重新定位，重新解释中国是什么。这个解释
必须符合中国和东亚在过去两千年时间里形成的文明演变和它在世界中的位置，这个使
命并不轻松……而重构历史体系，首先要打破虚荣心。”
大清本质上是一个内亚体系
“大清是纯粹的中国”是南方士大夫为了给自己添面子而发明的意识形态神话。如果大
清衰落，西方秩序还没进入东亚的话，软弱的江中士大夫能不能维持自己的生存是很成
问题的。西方秩序一来，以更高的文明程度压制了原有的内亚体系，使江中士大夫得到
了解放自己的机会。这跟印度帝国相似，印度教徒本来快被穆斯林消灭干净了，但印度
教徒凭借自己的人口优势重新夺回主权，把印度变成一个印度教徒的国家。
若非这样，印度早晚变成穆斯林国家。江中士大夫在殖民体制下真实的情况就... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 轉載一篇嚴肅文章-中国奴隶社会论析-歡迎拍磚
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 5 21:09:51 2017, 美东)
中国没有奴隶社会吗？答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475
年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到
公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代，从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前1046年商朝灭亡，时间长
达一千零二十四年，为中国奴隶社会的产生和发展时期，是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年
结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了
社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子（国家）所有制
”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，... 阅读全帖 |
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G****r
发帖数: 5579 | 44 https://www.zhihu.com/question/36978970
马上
新道家/考古学爱好者/工控
261 人赞同了该回答
其实大家这么关心夏朝的问题，原因是关系到中华文明起源的问题。
但我想强调的是，中华文明的起源并不是史书记载的那样，什么尧舜禹，什么夏商周，
也不是马克思说的那样，什么母系、父系、部落联盟，什么原始社会、奴隶社会、封建
社会，而是按照邦国一一方国一一王国一一帝国的次序展开的。
中华文明和古埃及苏美尔类似，也是从小邦寡民的城邦时代开始的，按中国古史的说法
就是万邦林立，而根据考古学家的研究，从距今6000年前两湖地区城头山开始筑城，到
距今4000前为止，中国大地上共发现各类史前城址100座以上，主要分布在长江流域、
黄河中下游和北方长城一带，虽然还够不上万邦林立，但已蔚为壮观了。
到了距今4600年左右的龙山时代，各地城邦开始整合，于是各种区域性的邦国联盟即方
国开始出现，如长江下游的良渚方国、长江中游的石家河方国、长江上游的宝墩方国、
鲁西南的两城镇方国和尧王城方国、晋南的陶寺方国、北方长城一带的石峁方国，都是
一个面积超过百万平米的大城邦统领着一堆... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 45 朱镕基在上海民主生活会上的发言：我不会整人
2013年08月12日03:20 南方都市报 我有话说
有一个阶段，记者要求采访我，约我写稿的多得不得了。对此我一概拒绝，不搞专
门采访，也不写文章，但是我们的报纸有时登我的消息比较多。过去比较注意，这一次
上海谣传我跑到美国去不回来啦，所以我回来后，允许报纸这几天天天有我的消息。我
注意到了，到此为止，以后不能再搞了。特别是“某个事朱市长一批示，问题才解决”
这种报道千万不要搞，大家会说，如果他不批示呢，是不是上海什么事也不能办了？—
—— 朱镕基
1 1988年8月6日
我到上海后，总觉得不太踏实，很多事情总是在脑子里迂回。我过去没有在地方工
作的经验，上海工作的头绪纷纭，压力很大，但是自己的心情是愉快的。因为到上海以
后，泽民同志和市委常委同志们对我的工作给予充分的信任，并给我充分的支持。老同
志对我很爱护，这确实给了自己思想上的温暖。虽然工作很伤脑筋，有时甚至想实在是
干不下去了，但是想到大家还是支持我的，对我的缺点还是能够谅解的，就感到有力量
支撑。原来想上海这个摊子是很复杂的，搞得不好就会掉下去、垮下来，现在感到还是
有一种信心... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 46 《大国崛起》：中国到底在哪里出了问题？
2006-12-13 《联合早报网》
一、前言
从上世纪90年代开始，中国人就在悄悄地谈论“中国崛起”，在大洋的另一边自然也也
不甘寂寞，同唱一气。不仅能体现在美国学者保罗•肯尼迪的惊世之作《大国的
兴衰》，更被解读在美国前国务卿布热津斯基的《大棋局》。经济方面的造势自然也毫
不吝惜，美国经济学家欧文•克拉维斯提出以购买力来衡量中国的经济规模，估
算的结果是中国1990年的人均国内生产总值比世界银行的数字370美元高出整整7倍！这
就难怪世界银行行长詹姆斯.沃尔芬森于1995年在中国访问时说：“我们的统计数字表
明，中国在2010年以前将成为世界上最大的经济强国”。就连一向保守的世界经合组织
也认为到2025年中国经济规模能与美国平齐！
据国外媒体报道，2003年11月24日，胡锦涛主持的中共政治局进行了第九次集体学习。
学习内容是“15世纪以来世界主要国家发展历史考察”，由中国两位专家系统讲述15世
纪以来世界上九个曾经和现存大国的兴衰史。中国高层要求各级党政部门都要学习这段
历史，随后中国中央电视台近日推出的1... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 47 听见亚里士多德的话，阿蒙不禁若有所思，又想起了米都利的贤者泰勒斯。那位泰勒
斯终日在广龘场上向人们宣讲与传授各种知识，大家却嘲笑他那些知识对于米都利城中
的商人们没有用处。结果泰勒斯就向伊索借了一笔本钱去做生意，赚了一大笔钱，然后
接着又去宣讲与传授各种知识。
泰勒斯做生意只为证明一件事，他所传承的知识对商人并非无用，但他本人所求也
并非如此。泰勒斯已经证明了自己是个出色的商人，但他也确实不是商人，再看看眼前
的大神术师亚里士多德，确实不是一位神术师，也没有必要追求一位神术师的身份。
阿蒙又想到了自己，宙斯曾与他约定： “在这里，你不可以是神灵！”这个约定
听上去有些滑稽，因为阿蒙就是神灵，这是无论如何也是改变不了的事实。那么如何既
遵守这个约定又能寻求内心的宁静呢？与亚里士多德一见面，阿蒙便得到了答案。
凡人们经常在心中说感谢神灵，阿蒙此时只能说感谢亚里士多德。
见阿蒙沉吟不语，艾森终于忍不住问道： “我们怎么处置这些刺客呢？尤其是那
位梅林大祭司，他可是雅伦城的一个重要人物！”
亚里士多德看了一眼躺在大道上昏迷不醒的刺客们，想了想答道： “全部带走，
等到安全的地方再说。”
阿蒙说... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 48 阿蒙若有所思道：“天枢大陆上的军团组建形式，很可能因此而改变。亚历山大今
天使用的战阵，最大程度的发挥了马其顿现有的优势。就怕后人不明白，当形势变化之
后仍然固守陈规，胜也由此、败也由此。
梅丹佐，你又动了收门徒的心思吗？其实不必惋惜，各人有各人的追求，就算唤醒
了本源的力量，成为神灵也希望渺茫。亚历山大的誓愿是做一位王者，那就去做一位王
者吧，你为他惋惜，请问世人还有谁不值得同情？”
……
阿蒙在马其顿住了下来，毫不引人注目，除了少数几个人知道他的身份，绝大部分
马其顿人甚至没有注意到他的存在。至于梅丹佐，这位英俊威风的武士很是惹人注目，
但绝大多数人也不清楚他的特殊身份，只知道他是曾在路上帮助过使团的外邦武士，很
受亚历山大王子的器重。
国王腓力二世听取了亚历山大的建议之后，详细询问了王子殿下与阿蒙等人的谈话
经过，然后召集群臣商议军事改革，按这种方式组建了第一支军团。
马其顿虽是希顿半岛北部最强大的邦国，但也只有一千八百名唤醒了血脉力量的武
士，常备骑兵也只有一千多。腓力二世最大限度的发挥步兵的战斗力，组建了长枪战阵
，也就是后来威震大陆的马其顿方阵，这正规军团的第一任军团长，就... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 中国没有奴隶社会吗？答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475
年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到
公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代，从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前1046年商朝灭亡，时间长
达一千零二十四年，为中国奴隶社会的产生和发展时期，是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年
结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了
社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子（国家）所有制
”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，各大诸侯取得了真正意义上的土地所有权，奴隶社
会开始走向瓦解，最终在公元前475年开始的战国时代分崩离析。两百五十四年后的公
元前221年 ，秦始皇统一了中国，宣布以“郡县制”取代“分封制”，中国奴隶社会的
主要经济制度“井田制”全面退出历史舞台，土地全部为大小地主私有，中国奴隶社会
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发帖数: 1 | 50 《评考古学家许宏教授的<最早的中国>》
科学出版社2009年8月出版了著名考古学家许宏教授的新著《最早的中国》一书。正如
作者所说，“这本书首先应该是一部学术著作。说它是学术著作，是因为它是学者秉持
有一说一的学术原则写就的。但它又是一部不同于一般学术著作概念的著作，是一部面
向文化大众而非仅为学界的学术著作。”特别是作者自己的心路里程中从对大众考古的
谢绝到意识到责任的重大而主动承担起撰写大众考古著作的努力：“当越来越浓重的社
会责任感被激发起来时，当我以此为契机开始全面梳理前辈和我们这个团队的探索历程
，开始从比较文明史的宏阔视角来看二里头乃至它所代表的最早的中国，开始试图发掘
一件件文物背后蕴含的丰富的历史信息时，我已经不把这本书的写作看作是学者的一项
副业，它已经成为我治学的一个重要的组成部分。它逼着我又读了许多书，搞清了不少
问题，同时又提出了许多新的问题，这些问题将成为我进一步从事相关研究的学术增长
点。”他认识到了“本书的成稿，可以看作是考古人努力面向公众的一个青涩的果实。
”
这本书想要回答是：中国人是怎么来的、作为全球文明一个重要组成部分的中国文明是
如何起源的、中国... 阅读全帖 |
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