b*****l
发帖数: 9499 | 1 嗯，支持双双粉鲁肃。
再贴几个鲁肃年轻时击剑走马，一箭退敌的潇洒镜头：
肃体貌魁奇，少有壮节，好为奇计。天下将乱，乃学击剑骑射，招聚少年，给其衣食，
往来南山中射猎，阴相部勒，讲武习兵。父老咸曰：“鲁氏世衰，乃生此狂儿！”后雄
杰并起，中州扰乱，肃乃命其属曰：“中国失纲，寇贼横暴，淮、泗间非遗种之地，吾
闻江东沃野万里，民富兵强，可以避害，宁肯相随俱至乐土，以观时变乎？”其属皆从
命。乃使细弱在前， 强壮在后，男女三百余人行。州追骑至，肃等徐行，勒兵持满，
谓之曰：“卿等丈夫，当解大数。今日天下兵乱，有功弗赏，不追无罚，何为相逼乎？
”又自植盾，引弓射之，矢皆洞贯。骑既嘉肃言，且度不能制，乃相率还。肃渡江往见
策，策亦雅奇之。
就总
问鲁
。鲁
车软
将都
羽手
圆场
下诸 |
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a***d
发帖数: 2374 | 2 hehe, 嗯，杨绛这种对“灵心良心”的看法是比较文学化理想化。生物体本能的趋利避
害才是原始动力。而后天追求集体利益的目的，也是因为集体利益能够反过来为个体取
得更大的利益，二者总体上来说是相辅相成的。
不过我个人觉得是科学求真，社会求善，艺术求美，不都是为了启迪。
灵魂，如果真有的话，每个人见到的亲人朋友应该是自己意识里存留的印象吧，应该是
dependent的. |
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W***s
发帖数: 955 | 3 黃容的家庭不能說缺愛吧。她起碼從小被灌輸老爸“愛”老媽。而且黃藥師對她應該也比對自己lp好的多。女兒如情人麼。她只缺母愛，可總不能是在郭靖身上找母愛吧？？
黃容一來就遇見郭靖，而不是楊康，奠定最初基調。這東西因緣巧合。其實大家討論的是為甚麼她沒有移情別戀。射雕里除了郭靖就兩個公子哥配的上她。兩個都是危險分子，除了婦道一說，起碼的趨利避害她還是明白的吧
說到完颜鸿烈，我覺得他才真是青年才俊，亂世梟雄。事業做的風聲水起，愛人愛的掏心掏肺。當然佔有慾也很強，話說哪個女人不希望自己愛的人在愛情上“霸道”點？假如完颜鸿烈年輕20歲，黃容配他perfect，哈哈，歷史也可以改寫了 |
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t**d
发帖数: 405 | 4 这给分析的。黄老邪年轻时就是因为急功近利想练那个九阴真功，把自己妻子给逼死了
，也可以说是让她劳累过度死了。自此后黄同志那是一个悔啊，不仅神经质地把自己几
个大徒弟杀的杀，赶走的赶走，老婆搞了遗体保存，整天去陪伴。黄同志这样神叨叨，
脾气古怪，就算疼爱女儿，也不可能给她一个完整，正常的家庭。因此俺说黄蓉缺爱，
缺少那种真诚质朴的关怀。她古灵精怪，爱作弄人，除了性格遗传，也是对自己感情的
保护。她的成长经历注定她不会喜欢行为高调，万人瞩目的杨康，反而愚钝，但是真诚
的郭靖能够打动芳心。
也比對自己lp好的多。女兒如情人麼。她只缺母愛，可總不能是在郭靖身上找母愛吧？？
的是為甚麼她沒有移情別戀。射雕里除了郭靖就兩個公子哥配的上她。兩個都是危險分
子，除了婦道一說，起碼的趨利避害她還是明白的吧
掏心掏肺。當然佔有慾也很強，話說哪個女人不希望自己愛的人在愛情上“霸道”點？
假如完颜鸿烈年輕20歲，黃容配他perfect，哈哈，歷史也可以改寫了 |
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l******a
发帖数: 1203 | 5 以黄蓉的聪明才智，她根本不需要才俊，她自己就足够成事了，只是她没有郭靖的侠义
精神，她内心身处是敬慕这种精神的。而金庸的意思也很清楚，大侠并非一定是武艺超
群的人，这种意思在国内的其他武侠著作中都提到过——因为那种精神层次，即使是有
武学修养的人，也不一定有。最高的武学，在金庸笔下，带来的都是毁灭的命运。也就
好比人生所追求的种种成功，不一定会带来美好结局。黄蓉足够聪明，知道自己缺少什
么。
該也比對自己lp好的多。女兒如情人麼。她只缺母愛，可總不能是在郭靖身上找母愛吧
？？
的是為甚麼她沒有移情別戀。射雕里除了郭靖就兩個公子哥配的上她。兩個都是危險分
子，除了婦道一說，起碼的趨利避害她還是明白的吧
掏心掏肺。當然佔有慾也很強，話說哪個女人不希望自己愛的人在愛情上“霸道”點？
假如完颜鸿烈年輕20歲，黃容配他perfect，哈哈，歷史也可以改寫了 |
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s********d
发帖数: 443 | 6 第二章 多出来的事
“呼呼呼！”
头顶上全都是扇轮转动的声音，一艘艘天剑舟来来往往，每一艘天剑舟落地，都有
很多人从船上下来。
这些人衣衫褴褛、蓬头垢面、身上散发着恶臭，比那些坐遁一盟的船过来的人还要
狼狈得多。
遁一盟运人用的是飞天剑舟，从中土到天宝州只要十天；这些门派没有飞天剑舟，
跑一趟要两个月，当然不能比。
“快走、快走！别挡道！”很多练气层次的修士拿着长木棒驱赶着人群。
远处，一辆辆板车被拉了过来，板车上装的是成卷的金属板、成捆的金属条，这些
物资将被运往外海。
和遁一、五行两个联盟一样，新到的这些联盟也都不打算在天宝州落脚，这里的瘴
毒令人畏惧，在外海选择一个地方作为基地是最合适的方式。
“看来都不打算走了。”高楼上，窗台前，一群道君倚栏而望，其中一名道君轻声
叹息道。
“大家都有什么打算？是走是留？”一名年长的道君问道。
“人多力量大，团结好办事。”一名道君说出自己的看法，显然不打算走。
“老猴子，那边是什么反应？”另外一名道君问道。
被叫做老猴子的就是那个老小孩，此人矮小枯瘦，又没有长者的模样，喜欢蹲在椅
子上，确实有几分猴子的模样。
老小孩倒不以为忤，此刻他正坐在窗沿... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 7 纹面（154、155）
作者：漂泊旅人第一百五十四章「你怎么了？伤口又开始疼了么？」
春日走到我身边，关切的问道。
「不、不是伤口的问题！是我的红莲火苗，我之前植入别人体内的火苗全、
全都不见了、消失了！ 」我难以置信的说明了原因。
「消失了？难不成那些人都死掉了？」观雪在一旁脱口而出。 而她说的正是我最担
心的，因此当听到她这句话后，我的脸变的煞白了起来。
「观雪、别乱说。这怎么可能？他们手上有武器，而且黄大哥还有那位萧先生也在，
另外咏蕙、兰涧、泛舟什么本事，你我还不清楚么？碰到天妖、魔王之类的都有一战之
力！就算打不过，至少也有人能够逃走……」
「别、别说了！给我闭嘴！」
春日说的尽管相对理性，但其分析结果也不是我能够接受的。 我罕见的在她们两人
面前发了脾气！ 见我明显动怒，两个女人随即闭上了嘴巴。
我静下心来，全神贯注的将注意力集中到了脑海之中的红莲图谱之中，又一次开始了
对图谱的感应和搜索！
孙聪跟周静宜她们那队人马遭遇危险全体遇难或许有可能。 但就像春日所说的，黄
炎栋还有萧肃言他们这伙人在我看来是不可能的！ 王烈曾经说过，黄炎栋天生对各... 阅读全帖 |
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S*****g
发帖数: 77 | 8 （2）
骏骏总是叫她“伢伢”，伢是武汉人对小孩子的昵称，伢伢就更加亲昵。骏骏就像一颗
大大的太妃糖，甜到人心里。他父母都是新疆建设兵团的，他从出生就被父母送回武汉
，和外婆一起生活，因为父母不在身边而受到亲戚们的怜悯疼爱，活生生给惯坏了。中
学毕业被父母安排到一个事业单位工作，把一群大婶儿哄的开开心心，由着他三天打鱼
两天晒网的上班。有天他没事去大学看同学，回家的公共汽车上，遇见了陈敏。他那天
上身是紫色开衫，下身是绿色运动裤，一双迪多高帮运动鞋，整个人就像一枚花花绿绿
的大糖果。
陈敏已经忘了他们是怎么搭上话的。记忆中第二个镜头，就是他们一起来到汉江边，这
里停着一辆大客车，没人。已经是深夜了，他俩爬进去，坐在最后一排，开始做爱。俩
人都是第一次，尝试了两个小时，还是不成功。于是就沉沉睡去了。凌晨的时候他把她
带回离江边不远的家里，把他弟弟赶到客厅去睡，然后两人精疲力竭地睡了一觉。他弟
弟被哥哥叫醒的时候睡意朦胧，嘟哝着搞么事撒？及至看到哥哥背后的她时，突然明白
了什么，不好意思又听话地躲开了。
她始终没有想通她为什么这么大胆、叛逆，那时她才十九岁，那还是90年代初。前两年
的大学生... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 祭祖作为一项民俗，算是社会绵延的一种张力。不管是古代社会，还是现代社会，
只要一个人有生命，自然就会不自觉的去追溯源头。我是谁，我从哪里来。父母是谁，
爷爷奶奶是谁，更有甚者会问祖宗是谁。
可实际上，所谓的“祭祖”，对现代人而言，很难超过“三代人”。所谓的祖宗，
也只不过是自己的爷爷而已。坦白讲，三代人的跨度，基本上就是一个人一生“亲缘关
系”的主体。生自己的父母，自己生的儿女，大抵算是一生最难磨灭的印记。这其中因
为有频繁的相处和交往，包括精神的，也包括物质的。
从祭祖角度上讲，实则就是“亲子关系”的模拟再现。一个人如若有常人节点化的
人生，大抵既当儿女，也当父母。于此，在三代人的“祭祖”模型里，实则就是亲子关
系的浪漫主义永续。而就这仅存的浪漫主义形式化的祭祖，在这个时代却逐渐被边缘化。
城市越来越大，农村越来越空，过去乡野仅存的鬼魅流俗，也被高速发达的时代，
逐步瓦解。过去人们讲究繁多，逢年过节不祭祖，活着的人就会被逝者惩罚或诅咒。甚
至生活不顺当的时候，也会去祖坟烧纸平息。总之逝者的死好像只是肉体的腐朽，而非
意念的毁灭。甚至，逝者就算灰飞烟灭，... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 10 "斯德哥尔摩综合症于人性中的根源:是人类本性中畏惧和崇敬强者的劣行造成的，也就
是畏强凌弱的本性。 "
永恒法则——有力者王（2）--王权论
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
但更深刻的问题是：在人类社会当中，某人成为掌权者以后，他何以能役使群众呢？换
言之，民众何以能服从他的统治秩序呢？这个问题经常被我们忽略，然而回答上来，却
不是一件容易的事情。
我的看法是：因为掌权者在建构统治秩序的过程中建设了一支常规的力量，而任何人都
有一种共同的天性，这种天性天然地害怕这股常规的力量。
现代科学已经告诉我们，宇宙间一切具体的物质都具有反应的特性，这种特性可以表现
为物理的、化学的以及其他的反应，生物也不例外。中国《武经》七书之一，黄石公所
著的《三略》里面有这样一句话：“含气之类，咸愿得其志。”直接翻译过来，就是：
一切生物，都愿意得到自己天生禀赋中的那些东西。黄石公隐隐约约地感到了一切生物
都有一个内在秩序的趋向性，可是这个趋向性是什么，他说不清楚，最后用了一个含糊
的字眼——“志”代替了。其实，随着生物学研究的不断发展，从生物中归... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 11 韩非子在《制分》篇中说：
法重者得人情，禁轻者失事实……情莫不出其死力以致其所欲……民者好得禄而恶刑罚
，上掌好恶以御民力……故治乱之理，宜务分刑赏为急……至治之国，善以止奸为务…
…其法通乎人情，关乎治理也。
这就是说，“法”是在“人情”的事实基础上、针对着“人情”的事实而制定的，目的
是为了治理好国家。掌握“法”的制定与轻重缓急的，是“上”，也就是韩非子常说的
“人主”。这一法制，包括刑与赏这两个方面。另外，还要注意“止奸”，就是说，你
立了刑赏，“人情”就会针对你的刑赏弄虚作假，这方面你也得对付。所以，“人情”
是人的总的情况，包括人的欲望和人在这欲望下的一般表现。
在《心度》篇中说：
圣人之治民，度于本，不从其欲，期于利民而已。故其与之刑，非所以恶民，爱之本也
……民之性，恶劳而乐佚，佚则荒，荒则不治，不治则乱，而刑赏不行于天下者必塞。
这里的“民性”，就解释了上一条的“人情”，应当还可以称为“人性”。这虽然有抽
象之嫌，但其实并不抽象，它说的是人的普遍的私有心理，是私有制社会的产物，是弥
漫于战国之朝野，贵贱人等都有的，只是各人对待内心这一私有欲望的态度不一样。这
就是韩非子... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 12 日本临济宗有位高僧叫一休宗纯，就是我们熟悉的一休哥。
有次一个狱卒（或是家丁?)来向他请教，说自己经常受主人之命折磨殴打犯人，果报是
否会落到主人头上，因为毕竟是主人的意图要折磨犯人，而且这些事情他不做别人也会
去做，犯人一样会受折磨。一休大师没有直接回答他的问题，只是叫他出去用力摇晃外
面枝头堆满积雪的竹子，结果自然是洒了此人满头满脸的雪。然后大师反问道，我叫你
去摇晃门口的竹子，可最后雪落到谁的头上了呢？
当然这个公案和你的问题不是完全对等的，可是毕竟杀生的行为由你实行，被杀的生灵
不会因为你自身的缘由原谅你。任何有情众生都有避害趋利的本能，都不会心甘情愿的
引颈受戮。万不得已之下，忏悔自己的行为，同时为他们做一些功德减轻他们的痛苦，
同时也减轻他们对你的怨恨是有帮助的。
希望这样的回答不会让你失望。再重复一下，这里所说的道理不因为你信还是不信而改
变，是佛陀的教诲，是佛教徒确信的世界运行的真相，与佛菩萨本身并无关系。 |
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v******a
发帖数: 45075 | 13 河南剪纸历史悠久，南宋周密的《志雅堂朵钞》中，就有一段是描写汴梁城里，出售剪
纸的盛况："昔京都大街，有剪花样者……。一少年，能于袖中剪字及花朵之类，独擅一时
之誉。"由此看来，早在宋代，剪纸就已在民间广泛流行，还出现了以此为生的剪纸艺人，
而且技艺已达到了较高的水平。盛行于河南广大地域的传统地方剪纸，其思维观念，仍没
有摆脱崇神意识的本质，其动机在于冀求人类与"神灵"的交感，尽管在寻求表达方式时，
其间含有多种隐喻手法（为地域文化所包容），但其全部意义，总是与人类的生存需要和
愿望（求安、趋利、辟邪）紧密相连。剪纸"天地神"、"求雨"、"谷神"，就表现出庶民百
姓无法与天灾人祸抗争时，仰仗神灵、魔力来驱邪避害，以求家室安宁，五谷丰登。它们
与云贵、陕甘等边远地区的民间剪纸相比较，河南剪纸似乎已超越了早期人类对虚幻动物
精灵，或直观的"生殖图腾"崇拜的表现形式，而进入了封建社会佛、儒、道的神权、礼教
思维制约时期。剪纸"舞狮"的形象表征是舞狮活动，然而民俗内涵则是借舞狮暗喻"子孙繁
衍"。图中舞狮者的性特征为男性，手舞"双绣球"，象征雄性的昂扬，在中原民俗活动中是
"祈子"的行为。在这 |
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c******r
发帖数: 3778 | 14 这其实是个社会心理学问题。当信息不对称的时候多数人倾向于避害，而非趋利。
解决办法就是信息透明 |
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V******t
发帖数: 444 | 15 浅析北美中国老板中的变态者--转至小木虫
作者： 邱晨
绪论
题目本来想定为“谈谈北美的变态中国老板”，后来觉得不妥。一个朋友来信提醒我说
个人的眼界是很有限的，有很多北美的中国老板人都很好。我觉得他说的很对，不能一
棍子打死，因此我把题目修改成为“浅析北美中国老板中的变态者”，言下之意就是未
说坏先说好，明确的告诉大家，虽然北美的中国老板整体名声不太好，但是还是有不少
好的，因此大家不要有任何的偏见。再要说明的一个问题就是我这篇文章会写成类似论
文的形式，整个系列下来，我不会提及任何一个具体的人，也不会提及任何一件具体的
事，主要是从理论逻辑上进行分析，不举例，因此不会损毁到任何人的名誉。如果你是
一个中国老板或者是支持中国老板的人，看这篇文章的时候你就要相信你或者是你支持
的人是属于好老板，不属于“变态者”，就不会因而与我结怨。
再次声明我的帖子是从我个人经历出发，难免有失客观，这是不可避免的，但这个帖子
对版友有用，我不能不写这个帖子。我在文章中不会提到任何一个具体的人或事，因此
也不可能搞任何的人身攻击，所以我希望大家文明回帖，参与讨论，不要人身攻击。我
志在结交朋友，而非制造... 阅读全帖 |
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X*****s
发帖数: 2767 | 16 你要什么样的建设性意见？
这里又没有谁360行都干过，可以跟你促膝长谈，指出一条康庄致富大道。不要说evans
，就是你daddy和高中老师，都不知道什么最适合你。
古人说“趋利避害”，现在evans能挺身而出，力劝别人去避害，就已经是胜造x级浮屠
，你难道还得寸进尺，指望别人做个免费的life consultant?
信息社会是自由流通的，个人是有自己的意志和能力的。西游记里孙悟空的师傅对孙悟
空说：悟空，去吧！现在你就是那个悟空，跳出炼丹炉，多大的造化谁也不知道。 |
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发帖数: 1 | 17 博士论文：对ABC的国籍、旅行证等相关问题的研究
【长文！ 不感兴趣者请绕道。】
一，摘要。
在美国出生的华人儿童的国籍、旅行证及相关问题很复杂，但意义重大。我不做博士很
久了，但现在准备为此开写论文。先重点从中国角度初步总结一下，做个大纲。主要结
论就是：中国籍儿童最好申请中国护照，用旅行证似乎也行，但不应办签证。另外本文
还列出了实践指南。
本文为个人研究草案，作者不对读者基于本文所产生的行为负责，引用不全词语不当之
处请见谅。欢迎大家批评补充，欢迎转载，但保留版权以待日后发表。世界很小，请勿
人肉。
二，上篇：理论篇。
1.国籍
1.1.中国籍。
1.1.1 据国籍法第五条前半部分，“父母双方或一方为中国公民，本人出生在外国，具
有中国国籍”。
1.1.2 此中国籍不会因国籍法第九条而自动丧失，因为此条不适用！除了第一个条件（
“定居”）定义不清难于明确应用之外，更重要的是第二个条件（“自愿加入或取得外
国国籍的”）不适用于未成年人，尤其是刚出生的娃娃。
1.1.3. 国籍法没有规定儿童的已有的中国籍会因为居住/居留情况（包括父母的）而丧
失。即使父母后来获得绿卡，也不会仅仅因此... 阅读全帖 |
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H********o
发帖数: 117 | 18 我是外行，说几句外行话。任何东西，都要符合国情。按照美国的标准，不要说医疗，
中国的教育、科研都不要搞了。单说尊严，美国人是活的有尊严，但这是美国依赖垄断
的经济、军事和科学技术优势，从全世界源源不断吸纳各种对美国有利资源，大量消耗
和甚至浪费而得来的尊严。每一个美国人尊严的背后就是全世界不发达国家几十号人的
没有尊严。尊严这种东西是相对的，按照地球现有资源，假设全人类享有同样的尊严，
美国人的尊严就只能在现有基础上打个1、2折。
美国没有污染，因为造成污染的产业早都转移到没有尊严的国家去了。美国有大片森林
，清澈的河流和湖泊，因为美国的老农民们不需要靠山吃山靠水吃水，动山山水水一指
头都是给自己添麻烦。美国有全世界最优秀的医生、科学家，因为那些本来就缺少尊严
的国度里最优秀的人都把自己连同尊严贡献给美利坚这片热土了。
驱利避害是生物本能，本无可厚非。不过既然人是万物之灵，是地球上独享尊严的物种
，有些担当也是本分，目中无人、数典忘祖也就贻笑大方了。 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 19 【 以下文字转载自 Texas 讨论区 】
发信人: roc999 (James Bond), 信区: Texas
标 题: [推荐下一步行动]手把手教你如何经济上痛击ABC和Jimmy Kimmel.
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 1 22:38:00 2013, 美东)
希望能够有更多的人发信给ABC的赞助商劝他们撤广告。
11/8/2013
Kraft回复
Thank you for visiting http://www.kraftfoods.com/, and I'm sorry that you were disappointed in our sponsorship.At Kraft, we demonstrate our commitment to responsible corporate citizenship by participating in programs that best serve a wide range of local communities and their interests and needs.We extend... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 20 发信人： Totziens(小贱贱), 信区： CivilSociety
标题： 见义勇为的成本到底有多高？
发信站： BBS未名空间站(Thu Aug 17 08:51:19 2017,GMT)
7月19日，陕西西康一大厦电梯内进来了一对夫妻党某与姚某。在电梯里，丈夫党某因
家庭琐事对妻子进行殴打。一旁的小伙陈某上前制止，党某感到不满，挥拳打了陈某，
致使陈某受伤。电梯停靠时，党某还不忘先扇妻子几个耳光，才扬长而去。7月21日，
汉滨公安机关对党某处以行政拘留十日，并处罚款处罚。
从法律上来说，警方的处理手段可能也就是行政拘留十日。但这种处罚对于党某来说，
能阻止他下次不对妻子再进行家暴吗？恐怕不能！不仅如此，下次再遇见陈某这样见义
勇为阻止他家暴的小伙他可能依然照打不误。不能说警方的处理有问题，但这种处罚可
能对施暴者不痛不痒。更重要的问题是，好小伙陈某见义勇为之后被打了一顿，下次再
见到类似的事情，他还敢见义勇为吗？
还记得今年4月4日晚间，一段拍摄于北京地铁十号线车厢的视频吗：两个推广扫码的姑
娘与男子起争执，男子全程脏字不断，并抢夺姑娘手机，甚至在地铁到站时将其推出门
外。而... 阅读全帖 |
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T*C
发帖数: 3040 | 21 小同学太幼稚了。现实是大家都说喜欢黛玉，可是生活中个个抢着作宝钗。人都有趋利
避害的本能，自然会选择最合理的方式生活。要是真把电影里的活法搬到现实生活中，
那可真是Drama Queen，成杯具了。 |
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p***p
发帖数: 559 | 22 首先讲一下什么是价值律，价值律不等于道德律，但与道德律是有关系的。道德的基
础是世界观，而这个世界观是有一定规律的。当然我们讲的价值律不等于经济学中讲的价
值规律。经济学是讲等价交换，经济上讲的价值等于商品可以量化的劳动成本。我们讲的
价值律的价值包括物质利益，也包括象生命、自由，这种生活的权利，还包括在心理上，
我们感觉到舒服平和这样一种精神上的利益。利益就是好处，利益的反面就是坏处，所以
当我们的利益、好处受到威胁的情况下，避免害处也是一种利益。简单地讲，什么叫价值
律呢？价值律就是求利避害。这是一个总的说明，那么具体地说就可以归结为我们所讲的
金、银、铜、铁律。金律、银律是道德律，铜律是非道德律，所谓非道德律，它既不好也
不坏，是一种价值中立。铜律虽然是非道德律，但是只要经过适当的引导，就可以向道德
律转化，但它也可以向反道德律转化，它本身是非道德律。
铁律就是反道德律，非道德律和反道德律是不一样的。用英文来讲，非道德律就是
nonmoral，反道德律就是innomal。反道德就是赤裸裸的恶的价值，把恶作为行为的道德
取向，生活的价值是反道德的。
金律、银律 |
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t******g
发帖数: 17520 | 23 MN.2 一切煩惱經
显示/关闭巴利经文及原始译文
我聽到這樣：
有一次，世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。
在那裡，世尊召喚比丘們：「比丘們！」
「尊師！」那些比丘回答世尊。
世尊這麼說：
「比丘們！我將教導你們一切煩惱的自制法門，你們要聽！你們要好好作意！我要
說了。」
「是的，大德！」那些比丘回答世尊。
世尊這麼說：
「比丘們！我說諸煩惱的滅盡是屬於知者、見者的，非不知者、不見者。而，比丘
們！我說知什麼者、見什麼者有諸煩惱的滅盡呢？如理作意與不如理作意。比丘們！當
不如理作意時，未生起的諸煩惱生起；已生起的諸煩惱增大。比丘們！當如理作意時，
未生起的諸煩惱不生起；已生起的諸煩惱被捨斷。
比丘們！有煩惱應該以見捨斷；有煩惱應該以自制捨斷；有煩惱應該以受用捨斷；
有煩惱應該以忍受捨斷；有煩惱應該以迴避捨斷；有煩惱應該以除去捨斷；有煩惱應該
以修習捨斷。
應該以見捨斷
比丘們！什麼是煩惱應該以見捨斷呢？比丘們！這裡，未受教導的一般人是不曾見
過聖者的，不熟練聖者法的，未受聖者法訓練的；是不曾見過善人的，不熟練善人法的
，未受善人法訓練的，他不了知應該被作意的法，不了知不應該被作意的法。當... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 中部2經/一切煩惱經(根本法門品[1])(莊春江譯)
我聽到這樣：
有一次，世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。
在那裡，世尊召喚比丘們：「比丘們！」
「尊師！」那些比丘回答世尊。
世尊這麼說：
「比丘們！我將教導你們一切煩惱的自制法門，你們要聽！你們要好好作意！我要
說了。」
「是的，大德！」那些比丘回答世尊。
世尊這麼說：
「比丘們！我說諸煩惱的滅盡是屬於知者、見者的，非不知者、不見者。而，比丘
們！我說知什麼者、見什麼者有諸煩惱的滅盡呢？如理作意與不如理作意。比丘們！當
不如理作意時，未生起的諸煩惱生起；已生起的諸煩惱增大。比丘們！當如理作意時，
未生起的諸煩惱不生起；已生起的諸煩惱被捨斷。
比丘們！有煩惱應該以見捨斷；有煩惱應該以自制捨斷；有煩惱應該以受用捨斷；
有煩惱應該以忍受捨斷；有煩惱應該以迴避捨斷；有煩惱應該以除去捨斷；有煩惱應該
以修習捨斷。
應該以見捨斷
比丘們！什麼是煩惱應該以見捨斷呢？比丘們！這裡，未受教導的一般人是不曾見
過聖者的，不熟練聖者法的，未受聖者法訓練的；是不曾見過善人的，不熟練善人法的
，未受善人法訓練的，他不了知應該被作意的法，不了知不應該被作意的法。... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 25 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 27 李秀成自述
时逢甲子六月，国破① 被拏，落在清营，承德宽刑，中承＜丞＞②大人量广，日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至，讯问来情，是日遂（逐）一大概情形回禀，未得十分明实，
是以再用愁心，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教
传下，将其出身起义之由，诏书因京城失破，未及带随，可记在心之大略，写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，其父□名不知。长、次兄是其前母所生，洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837 年）之病，死去七日还魂。自还魂之後，俱讲天话，凡问之话少言，劝世人敬拜
上芾，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾，无不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後，具〈俱〉不敢拜别神。为世民者，具〈
俱〉是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。
天王是广东花县人氏，花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 28 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 29 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 30 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 31 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 32 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干... 阅读全帖 |
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d********d
发帖数: 1424 | 34 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 35 少 有 人 走的 路
作 者 ：（ 美 ） 派 克 著， 于 海 生 译
或 许在 我 们 这一代 ， 没 有 任 何 一本 书 能 像 《 少 有 人 走的 路》 这样
， 给 我 们 的 心 灵 和
精 神 带 来 如 此 巨 大 的 冲 击 。 仅 在 北 美 ， 其 销 售 量就 超 过七 百
万 册 ； 被翻 译成 二 十 三 种 以
上 的 语言 ； 在 《 纽 约 时 报 》 畅 销 书 榜 单 上 ， 它 停 驻了 近二 十
年 的 时 间。 这是 出 版 史 上 的
一大 奇 迹。 毫 无 疑 问， 本 书 创 造 了 空 前 的 销 售 记录 ， 而 且 ， 至
今 长 盛 不 衰。 本 书 处 处 透
露 出 沟 通 与 理 解的 意 味 ， 它 跨越 时 代 限制 ， 帮 助 我 们 探 索 爱
的 本 质 ， 引 导 我 们 过上 崭 新 ，
宁 静而 丰 富 的 生 活 ； 它 帮 助 我 们 学 习 爱 ， 也 学 习 独 立 ； 它 教
诲我 们 成 为 更 称 职 的 、 更 有
理 解心 的 父 母 。 归 根 到 底 ， 它 告 诉我 们 怎 样 ... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 36 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞，这话挺对，起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候，去袁大叔的面馆儿里吃饭，袁大叔聚精会神看着电视，当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣，但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么，我现在也十分的怀疑袁大叔了，这个和蔼可亲的面馆老板，他的目的到底是什么呢？ 我无话可说，如果不是有石决明的话，恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深，一时间我和老易都没了言语。 良久，我抬起了头对着老易和石决明说：“先别想那么多了，你不是也只是猜测而已么？我想过了，张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗？到时候我直接去问那个袁枚好了，我觉得还是摊牌比较好，毕竟咱们手里有... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 37 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 375 | 38 《逍遥小散仙》第三部：谁是天子
卷之十六：天命运数
目录：
（第一回）温柔陷阱
（第二回）风情万千
（第三回）软玉温香
（第四回）天命
（第五回）运数
（第六回）折戟沉沙
（第七回）邪魂
（第八回）子母花娇
（第九回）炼心殿
（第十回）困兽
（第一回）温柔陷阱
夏日炎炎，酷暑难耐。
小玄却觉阳光明媚如沐春风。
与师父之间忽然有了个说不得的秘密，令他满心欢喜，周遭的一草一木，天上的云
卷云舒，仿佛都灵动可爱起来，一切皆赏心悦目美好无限。
他窃窃自喜，却不敢在黎姑姑、红叶与阿痴等人面前表露分毫，然于无人处，时不
时就会莫名其妙地傻笑起来。
接下几日，武翩跹又到太华轩中指点过他两次，出人意料的淡定自若，神情举止一
如往常，教人半点看不出不同，只在小玄呆望着她的时候，才悄悄狠剜他一眼。
每逢此刻，小玄除了惊慌，便是心跳。
他心里隐隐知觉师父对自己非同寻常，只是不敢往深处细思，深怕亵渎了什么。
小玄精神抖擞，武技与心法又有进境。短短的数天中，再习得诛天诀中“劫”部的
六个变化，且于不觉间，对北溟玄数似乎又有领悟，已隐隐窥见了第三境——坐照。
除此之外，他偶尔会去少国师府，与住下来的众“仙”谈经论... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 39 桌上的电话陡然间叮铃铃地响了起来，声音虽不大，却把心中本已是一团乱麻的宇文弄
得慌了手脚。宇文挣扎着从地上爬起来，饶是他机智过人，竟也不知该如何收拾面前这
被宋巧稚搅得混乱不堪的场面。
倒是一旁的玄罡显出了临危不乱的大将风度，它快速奔到门边，一下就将办公室大
门给撞关上，旋即叼起被甩到沙发上的顾青衣装，盖在仍昏迷的顾青身上。
宇文迷糊了好几秒钟，才想起电话铃声恐怕会惊醒顾青，倘若此刻顾青醒转，他该
如何向顾青解释为何她身无寸缕，自己却守在她身边？
宇文忙不迭地扑过去提起了电话，话筒那端却挂掉了。他长吁了一口气，小心地将
话筒放下。玄罡站在屋角的小门前轻吠了一声，提醒宇文那里还有一个倒霉的家伙。宇
文皱着眉头看了看面朝下扑倒在地上的刘天明，决定还是先将刘天明弄醒，多一个证人
，才方便向顾青解释。
谁知刘天明竟怎么也弄不醒，宇文拍打他老半天，甚至将顾青桌上的半杯残茶泼到
他脸上也无济于事。宇文在扶起刘天明时，隐约摸到他后脑上有一个被钝物撞出的血肿
，别是被宋巧稚打伤了头吧？他一下担心起来，便想把刘天明背出楼外召救护车急救。
就在宇文背着刘天明，慢慢扶着墙向办公室大门走去时，顾青醒了！
当她... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 40 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 41 还有
修 身
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧
。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异 见奇，此
皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，
才见本来真体。
能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉
，以养吾圆机。
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓
未化，而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕... 阅读全帖 |
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h**r
发帖数: 8078 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
nuonuo12 (快哉风) 于 (Mon Dec 19 16:53:50 2011, 美东) 提到:
这是一部发生在芝加哥的修仙小说。在一栋高楼的阳台上，殷飞看到了世界末日的幻象
。他的人生从此发生了转折。通过一番扑朔迷离的经历，他发现了玛雅人关于2012预言
的真相：一个被封印了三千多年，足以毁灭天地的神秘力量，正在逐渐苏醒，而他醒来
之时，便是浩劫来临之日。而现在距这一切只有不到三年时间。殷飞这个平常吊儿郎当
，喜欢享受生活，喜欢追女孩的年轻人，将怎样在倒计时中拯救世界呢？
（一）哥品的不是红酒，是寂寞 7楼
(二）异象 8楼
(三）命犯桃花 26楼
四）旧游如梦 27楼
(五）我见犹怜 33楼
(六）仙境魔域 34楼
(七）冥海神刀 38楼
(八）办公室政治 44楼
（九）... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 43 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 44 第一章 游子归家
阳光从天顶上投射进来，照在大殿中央，光并不是很亮，四周显得有些阴暗。
整座大殿异常空旷，只有正中央放着一个蒲团，旁边摆着一只古朴敦实的铜香
炉，缕缕青烟从香炉里升起，渐渐散开。
大殿里有两个人，一个盘腿坐在蒲团上微闭着眼睛，另外一个站着，双手负在
身后。
坐着的人正是那个姓丁的老者。此人修道已久，资格比碧连天的白发老道还
老，属于古董级的人物。他的本名早已被人们遗忘，因为他修练的是《太上忘情
篇》，所以人们提到他的时候都叫他丁忘情。
对面站着的看起来不过四十几岁，一张圆脸显得和和气气，更像商人而不是修
士。第一眼看到此人，谁都不会相信他居然会是九曜派的掌门李天一。
「値得这么做吗？」李天一轻叹了一声。
丁忘情原本不想回答，但是沉默半晌，看到掌门一直等着，只得无奈地说道：
「当年我和澄念有过承诺，帮他照看九空山……我欠澄念实在太多了。」
对于丁忘情的事，李天一知道得一清二楚，也没办法说什么，总不可能让丁忘
情言而无信。
「现在大劫将起，谁都说不准这次大劫是什么，或许是佛道之争也说不定。」
他只能苦笑道。
「妖族再临，神道重现，魔门也蠢蠢欲动。师弟扪心自问，这场大劫是佛道... 阅读全帖 |
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发帖数: 33185 | 45 始計第一
孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。
道者，令民與上同意也，故可與之死，可與之生，民弗詭也。天者，陰陽、寒暑、時制
也。地者，高下、遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，
曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。
故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？
士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。
將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。計利以聽，乃為之勢，以
佐其外。勢者，因利而制權也。
兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之
，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其
無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。
夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而
況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。
作戰第二
孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧。則內外之費，賓客
之用，膠漆之... 阅读全帖 |
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