o****r 发帖数: 131 | 1 中国网民“四野山人”以文言文撰写的明骂茅于轼暗批毛泽东檄文,居然把中国著名左
派网站乌有之乡耍了。乌有之乡原文照登后被纷纷转载,该文很快传遍天下。网民讥笑
乌有之乡没有文化,只看标题就如获至宝。目前,此文已被乌有之乡删除,但仍可以通
过网页快照发现,乌有之乡曾在5月27日刊登该文。
《讨茅于轼檄》文白兼顾,正话反说,历数毛泽东之“丰功伟绩”,“实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活”。有人认为该文笔法,疑似前两年网路流传的
《杨佳传》。还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓,思想清醒旷达,古典文学修养精
湛,有可能是巴蜀怪才魏明伦所作。更多人是取笑左派愤老、愤青“是一群无脑蠢货,
这个帖子是再好不过案例”。
中国学者、北京天则经济研究所理事长茅于轼4月26日在天则经济研究所网站发表文章
《把毛泽东还原成人——读〈红太阳的陨落〉》,历数中共开国领袖毛泽东的罪恶,包
括心理阴暗、奸淫妇女无数、搞阶级斗争、因政治原因害死五千万人、将国家领至崩溃
边缘等,而这个“祸国殃民总后台”至今还在天安门城楼上挂着,“中国的滑稽剧还没
有真正谢幕”。文章引起轰动,各网站论坛纷纷转载,乌有之乡随后发... 阅读全帖 |
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b*****n 发帖数: 662 | 2 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
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标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教,道教官方网站上的文章很抵触,决不看,说现代人写的不看,也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看,因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖 |
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b*****n 发帖数: 662 | 3 原帖
http://www.mitbbs.com/article_t/Family/31830796.html
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这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
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我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教,道教官方网站上的文章很抵触,决不看,说现代人写的不看,也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
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b*****n 发帖数: 662 | 4 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
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这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
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我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教,道教官方网站上的文章很抵触,决不看,说现代人写的不看,也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看,因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖 |
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b*****n 发帖数: 662 | 5 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
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这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
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我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教,道教官方网站上的文章很抵触,决不看,说现代人写的不看,也坚决不
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最多只看古人写的。可又基本上没时间看,因为气功的各式各样的
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n*****c 发帖数: 231 | 6 很久没有听到这位所谓大师的消息了,他有没有像王林那样被抓起来?
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发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 04:14:23 2018, 美东)
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一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲... 阅读全帖 |
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d**k 发帖数: 1223 | 7 说是乌有之乡上的,但是已经给删了好像。
痛哉!呜呼当今之华夏,汉奸横行,卖国贼遍布朝野;走狗满地,带路党狼行鼠窜。此
诚亡党之兆也。
前有跳梁小丑袁腾飞,血口胡言,中伤我开国圣祖,今有此摇舌老贼茅于轼,笔涂谬语
,诬陷我不世神君。而资修当权,视若不见,置若罔闻,乃欲去毛而后快也!危矣!急
矣!大敌环伺!党已不党!国将不国!
然而鸟瞰此狂犬吠日,奔豕搔虎之徒,竟有如此底气,盖因狄夷撑腰,举言论自由之伪
帜,祸害万民,行新兴殖民之实也。
呔!汝可知汝恰如蝼蚁欲撼厦,蟾蜍思吞天。需知我华夏自大禹传启,家天下以来,集
权于中央,聚兵于帝都,令达于四海,恩泽于六合。刑不上大夫,礼不下庶人,凡国是
家非,王略君策,乃至九鼎易手,龙塌更迭,尽是帝王家事。寻常百姓,只需劳作纳贡
,跪叩圣恩即为忠也。焉能似此上下窜跳,随口雌黄,非议天罡哉?
君不见,夏桀起酒池,龙逢直而谏,当庭囚杀;商纣欲摘星,比干立斯楼,剜心观窍;
周时,国人苦于专利,嘲厉王为鼠,王皆戕之;世宗宠严氏,继盛劾其罪,下诏而诛;
戊戌六子,妄言兴废,立斩菜市;至我红朝运开,太祖登位,有女姓林名昭者,篡圣诗
讥帝私山河,乃赐弹一枚饮,索银五... 阅读全帖 |
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F*********k 发帖数: 2252 | 8 讨茅于轼檄 [转载]
四野山人
痛哉!呜呼当今之华夏,汉奸横行,卖国贼遍布朝野;走狗满地,带路党狼行鼠窜
。此诚亡党之兆也。
前有跳梁小丑袁腾飞,血口胡言,中伤我开国圣祖,今有此摇舌老贼茅于轼,笔涂
谬语,诬陷我不世神君。而资修当权,视若不见,置若罔闻,乃欲去毛而后快也!危矣
!急矣!大敌环伺!党已不党!国将不国!
然而鸟瞰此狂犬吠日,奔豕搔虎之徒,竟有如此底气,盖因狄夷撑腰,举言论自由
之伪帜,祸害万民,行新兴殖民之实也。
呔!汝可知汝恰如蝼蚁欲撼厦,蟾蜍思吞天。需知我华夏自大禹传启,家天下以来
,集权于中央,聚兵于帝都,令达于四海,恩泽于六合。刑不上大夫,礼不下庶人,凡
国是家非,王略君策,乃至九鼎易手,龙塌更迭,尽是帝王家事。寻常百姓,只需劳作
纳贡,跪叩圣恩即为忠也。焉能似此上下窜跳,随口雌黄,非议天罡哉?
君不见,夏桀起酒池,龙逢直而谏,当庭囚杀;商纣欲摘星,比干立斯楼,剜心观
窍;周时,国人苦于专利,嘲厉王为鼠,王皆戕之;世宗宠严氏,继盛劾其罪,下诏而
诛;戊戌六子,妄言兴废,立斩菜市;至我红朝运开,太祖登位,有女姓林名昭者,篡
圣诗讥帝私山河,乃赐弹一枚饮,索银五分以示公... 阅读全帖 |
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n*****c 发帖数: 231 | 9 很久没有听到这位所谓大师的消息了,他有没有像王林那样被抓起来? 听说贵版比较人
多,不知有没有人知道他是否被绳之以法了?
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c*********d 发帖数: 9770 | 10 原创:李淳 太原道 微信号tydaocom
功能介绍
山西地域文化网站太原道的公众平台,致力于三晋文化的传播,这里有山西的文化、历
史、民俗、旅游、民歌、戏曲、名人、晋商……
█ 大明兵部尚书、督师孙传庭,电影《大明劫》剧照
明史有“传庭死而明亡矣”的说法。《明史·孙传庭传》还称“传庭死,关(潼关)内
无坚城矣。”“传庭败死,贼(李自成起义军)遂入关,势以愈炽。存亡之际,所系岂
不重哉!”
正如后来清代诗人所说:“劳臣一剑系沧桑,角鼓悲风绕战场”(沈会霖)“国家之乱
谁为基,英雄数尽际亦危”(清代诗人冯云骧)。
孙传庭从万历四十七年(1619年)中进士至崇祯十六年(1643年)兵败身亡的25年间,
由永城知县,逐步升至兵部尚书,统领七省军务,先后参与并直接指挥了数十次对民军
的镇压战争。他以独有的聪明智慧、多谋善断和出色的战略战术,使农民起义军多次处
于危亡之境,几近彻底失败。后来由于多种原因,他兵败潼关,在有机会逃命之时,他
带不多的部下冲入敌阵,慷慨赴死;其妻率三妾及婢女跳井而亡。可谓满门忠烈。崇祯
帝因为没找到孙传庭的尸首,认为他逃匿了,而不给褒蔭(褒奖和给他的后人以恩惠)
直... 阅读全帖 |
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y*********g 发帖数: 11 | 11 希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
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一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教,道教官方网站上的文章很抵触,决不看,说现代人写的不看,也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看,因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变相的
邪教式的对外封闭呢?虽然大师门面上口口声声说广才儒释道)。都十多年了,也没看
几本。
更重要的是对这些古代著作的理解,完全按照气功师(却是个现代人)
对佛道资料的解释来理解。而这些解释有些又确实不同于一些高僧高道的讲解,
我听着就觉得这些解释看起来好像挺... 阅读全帖 |
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n*****c 发帖数: 231 | 12 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: ChinaNews
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 4 22:11:14 2012, 美东)
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标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
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标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
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我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
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g**8 发帖数: 4951 | 13 需要更正一下。前面提到的团伊玖磨的祖父并非是我之前说的所谓“三井物产”的创办
者,事实上说他是三井物产创业期间的CEO/MANAGER更准确。还有一个事情是此人
在九一八事变后国连李顿调查团访问日本时,被日本政府任命为接待团长,后因为被右
翼认为不得力而暗杀在李顿调查团在日期间。其实我的看法是日本右翼暗杀他的目的更
多是在威胁李顿调查团,就如同当年马关条约期间刺杀李鸿章,只不过面对西洋人和国
联,日本右翼稍稍收敛了一些。
说来有意思的是,团伊玖磨的夫人,也就是团遥香的奶奶,在上海出生,香港长大,而
且一家还都是日本的左翼。看这里这篇团纪彦(团伊玖磨的儿子,团遥香的父亲)为团
伊玖磨《烟斗随笔》一书中文版做的序
===========
http://data.book.163.com/book/section/000BNbUd/000BNbUd1.html
这里的“我”是指团纪彦,“父亲”就是指团伊玖磨,前面视频里面的那个读卖交响乐
团的指挥,同时也是作曲家和作家。
(段落)
“烟斗随笔”也是从讲述父亲这些日常琐事和对它的思索开始的。我和母亲时而也出现
在父亲笔下,我们对其中的对话经常联... 阅读全帖 |
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s*******6 发帖数: 519 | 14 前几天,写了这个贴子,一直没空发上来,不想KV又一次删贴,动作还挺快,还串通了BASS,
不过还是发上来把,纯属娱乐!
前日潜水于渔版,忽见KV之猛贴,今朝再战猛涛客,屹立于巨石上,傲视于浪潮前,仰
天长啸,豪气冲天,实大涨我渔民之士气,亦实践现版主BASS之钓鱼运动说,然KV之此
文,所谓字字皆凶险,实为本版之大患,望版主明察之秋毫,删贴而后快。
想我历任版主创版之维艰,殚精竭虑,删贴达旦,始有我版今日之荣光,闻达于买卖提,
亦有猛涛客之圣地,引无数渔民竟折腰,拜院长副院之慷慨,倾囊相授之渔技,乃有众
渔民之前赴后继猛涛客之深造,渔版之光大,渔技之传扬,此实乃吾民之所愿,众望之
所归也。
然KV逞一时之口快,虚夸江湖之险恶,渔钓之凶险,不亚于诺曼底之登陆,上甘岭之守
卫战,LD尝于本版视察之,闻之惊诧而色变,唏嘘而不自已,可怜我深造之美梦,恐遥
遥而无期,想版上众渔民之如我者,济济不在少数也,长此以往,吾版必人才凋零,人
气渐衰,可怜院长副院之长岛钓鱼学院,门庭冷落车马稀,怅然于海边,形影相吊,空
负满身之绝技,独挥杆而泣下。每思及此,壮士扼腕,英雄泪满巾啊!故疾起而直谏,
望版主速 |
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j*****g 发帖数: 552 | 15 2011年05月15日(日)
早7:30起床。
今天就要出发去走大北环线了。
8:30林芝波密4日游的越野车来旅店门口接老爸。
阿莫有个朋友因为去不了大北线,正好也坐这个车去玩儿,就把老爸托付给她了。
后来她还和老爸一车去羊湖日喀则。
老爸的行程是后面4天林芝波密。
然后拉萨修整。
然后2天羊湖日喀则。
然后拉萨再修整。
最后拉萨火车到北京。
再三叮嘱他老人家一定要路上小心。
进店千万不要买东西。
然后那个林芝一定要吃石锅鸡(结果最后还是没吃成,他们队友觉得太贵)。
送走了老爸,我们的队伍要中午才出发,就自己先去逛逛拉萨老城。
先来到大昭寺东北方向不远的下密院。
下密院始建于1433年,系宗喀巴八大弟子中的第七位杰尊·吉饶僧格所创建。
上密院(在小昭寺)和下密院的僧人,按当时的规定只有在拉萨三大寺显宗扎仓修习完
毕的人才有资格进入。
虽然哲蚌、色拉两寺亦有密宗扎仓,但都属于低级阶段,上密院和下密院属于高级阶段。
上、下密院在组织上与甘丹寺的关系是平行的。
进大殿参观。
大殿里有僧人在念经和扎酥油花。
大殿外的煨桑炉旁。
这边也有信众供奉白酒(一般都是四川产)。
出了下密院,去它东面不远... 阅读全帖 |
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f******g 发帖数: 1697 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
fantastli (早晨从中午开始) 于 (Wed Jul 28 16:18:41 2010, 美东) 提到:
上周趁着自己有假,带着LD进行了为期7天的自驾游,准确的说只玩了6天,最后一天全
部花在了回家的路上。现在就趁热简单记录一下这7天的游玩经历。
首先说一下签证地点,这是很多人都关心的问题。距离克利夫兰有两个签证地点,一个
在底特律,一个在Buffalo,车程都是3个小时。但是,因为对外开放时间都是早8:30到
11:00,所以只能选择一早出发,或者在当地留宿一宿,次日再去签证。我最终选择了
去底特律签证,原因有三:一是因为我没有去过底特律,毕竟汽车城的名声远播,想顺
路去看一看;二是因为Buffalo虽然有Niagara Falls,但是绝大部分的景色要从加拿大
那边才能欣赏到,所以既然已经决定去加拿大,就没有必要再在Buffalo耽误时间了,
另外,在Buffalo签证过关的人比较多,相比之下底特律的办事效率会快一些;第三,
底特律目前经济很不景气,旅馆超级便宜,在hotwire上只... 阅读全帖 |
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x*******a 发帖数: 11067 | 17 作者简介
陆文夫(1927年3月23日-2005年7月9日),江苏省泰兴县人,作家,曾任中国作家协会
名誉副主席、江苏省作家协会名誉主席,苏州市文联名誉主席,《苏州杂志》主编等。
陆文夫毕业于苏州中学。1949年毕业于苏北盐城华中大学。同年赴苏北解放区参加革命
。1949年渡江回到苏州,任新华社苏州支社采访员、《新苏州报》记者八年。1955年开
始走上文学创作之路。1956年发表短篇小说《小巷深处》一举成名,1957年调江苏省文
联从事专业创作,因参加筹办《探索者》同人刊物,被打成右派,长期下放农村、工厂
劳动改造,直至1978年才返苏州从事专业创作。1988年开始直到去世前,一直致力于主
编《苏州杂志》。
陆文夫作品题材大都以苏州风情为主,被人冠以“陆苏州”的雅号。主要作品有《美食
家》、《井》、《献身》、《小贩世家》、《小巷深处》、《老苏州》等。其中《美食
家》是他最著名的代表作。
美食家 一、吃喝小引
美食家这个名称很好听,读起来还真有点美味!如果用通俗的语言来加以解释的话,不
妙了:一个十分好吃的人。
好吃还能成家!这是我万万没有想到的。想到的事情往往不来,没有想到的事情却常常... 阅读全帖 |
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g**8 发帖数: 4951 | 18 需要更正一下。前面提到的团伊玖磨的祖父并非是我之前说的所谓“三井物产”的创办
者,事实上说他是三井物产创业期间的CEO/MANAGER更准确。还有一个事情是此人
在九一八事变后国连李顿调查团访问日本时,被日本政府任命为接待团长,后因为被右
翼认为不得力而暗杀在李顿调查团在日期间。其实我的看法是日本右翼暗杀他的目的更
多是在威胁李顿调查团,就如同当年马关条约期间刺杀李鸿章,只不过面对西洋人和国
联,日本右翼稍稍收敛了一些。
说来有意思的是,团伊玖磨的夫人,也就是团遥香的奶奶,在上海出生,香港长大,而
且一家还都是日本的左翼。看这里这篇团纪彦(团伊玖磨的儿子,团遥香的父亲)为团
伊玖磨《烟斗随笔》一书中文版做的序
===========
http://data.book.163.com/book/section/000BNbUd/000BNbUd1.html
这里的“我”是指团纪彦,“父亲”就是指团伊玖磨,前面视频里面的那个读卖交响乐
团的指挥,同时也是作曲家和作家。
(段落)
“烟斗随笔”也是从讲述父亲这些日常琐事和对它的思索开始的。我和母亲时而也出现
在父亲笔下,我们对其中的对话经常联... 阅读全帖 |
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b*****n 发帖数: 662 | 19 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
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希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
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这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
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一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教,道教官方网站上的文章很抵触,决不看,说现代人写的不看,也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看,因为气功的各式各样的
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C********g 发帖数: 9656 | 20 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 乌有之乡摆乌龙 明骂茅于轼暗讽毛泽东
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 8 22:54:37 2011, 美东)
【2011年06月09日讯】6•4前,毛左网站《乌有之乡》罕有发表了作者四野山人
以文言文撰写的明骂茅于轼暗讽毛泽东的檄文,引发热议转载,毛左愤青们更被讽笑没
文化,只看标题就如获至宝刊登此文。目前此文已被《乌有之乡》删除,只能通过网页
快照看到曾在《乌有之乡》刊登过。
《讨茅于轼檄》此文文白兼顾,正话反说历数毛泽东之“丰功伟绩”,实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活。有人认为此笔法,疑似前两年网路流传的《杨
佳传》。
还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓,思想清醒旷达,古典文学修养精湛,有可能是
巴蜀怪才魏明伦所作。
更多人是取笑毛左愤青“是一群无脑蠢货,这个帖子是再好不过案例”,这正应了毛泽
东所讲的“知识越多越反动”,毛左的“粉丝”自然也会响应毛的号召,不会去学文言
文这个“四旧”。
“栖云山... 阅读全帖 |
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b*****n 发帖数: 662 | 21 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教,道教官方网站上的文章很抵触,决不看,说现代人写的不看,也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看,因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖 |
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b*****n 发帖数: 662 | 22 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
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标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
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标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教,道教官方网站上的文章很抵触,决不看,说现代人写的不看,也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看,因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖 |
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b*****n 发帖数: 662 | 23 原帖
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标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
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希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
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标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教,道教官方网站上的文章很抵触,决不看,说现代人写的不看,也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
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x*****3 发帖数: 89 | 24 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十四回(上)荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗
(1)老猪发奋 (2)隐秘梦境 (3)吸引力法则 (4)吹牛也要有品 (5)过招 (6
)一隙
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(1)老猪发奋
孙悟空他们为祭赛国解除忧难之后,为了表达谢意,国王一定要赠送金银财宝作为答谢
。当然了,唐僧师徒式坚决不干的。唐僧师徒只是接受了人家给的衣物、干粮。这种小
的细节,小说中一次一次的反复提及。“国王摆銮驾,送唐僧师徒,赐金玉酬答,师徒
们坚辞,一毫不受。”“话表祭赛国王谢了唐三藏师徒获宝擒怪之恩。所赠金玉,分毫
不受。”这说明了什么呢,无非是让我等读者们,明白一个道理,那就是,修行人是不
可接受钱财馈赠的。连维持基本生活需要的钱财都不接受的话,那么,和尚化缘募资修
建寺庙,对于佛教来说,也属于“非法集资”的。有僧众募集砖瓦木材、或自己动手,
慢慢的修建寺庙,应该是可以的。像祭赛国这样官府出资修建寺庙、也无不可。金光寺
长期接受官府供养,白吃白喝,实属... 阅读全帖 |
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b***n 发帖数: 13455 | 25 作者:六道惊魂
日期:2013-6-13
江南军营地,仇白飞等人接到河东失守的噩耗,人人皆感到犹如晴天霹雳,
惊骇难止。
仇白飞、张焕雨、靳紫衣、尹方犀、波旬等人皆齐聚一堂。
化身监军的地戾脸色阴沉,说道:「逆贼已经逼近帝都,吾等需速速回防,
引军勤王!」
仇白飞蹙眉道:「本帅确实接到的消息,但贼军似乎只是屯兵河东,并无进
犯玉京的迹象,此刻回京恐怕中了敌人奸计!」
地戾提高声调道:「仇大帅,贼兵暂时不动并不代表他们不会进犯,难道大
帅是要等贼子攻打帝都,才肯班师回援吗!」
靳紫衣道:「监军,贼子占据河东,谁不心急,但兵者之道非比寻常,必须
思量再三。」
仇白飞道:「贼人屯军河东,却是按兵不动,分明便是另有打算!依我看来
,逆贼是没把握打下玉京,所以才按兵不动,想等江南的逆贼前往支援,我军若
此刻班师回朝,便等同于把江南三十六郡拱手让人,若真如此,这边的贼子反而
可以从容北上,那时玉京危矣!」
地戾冷声道:「如今玉京已遭贼军压境,危在旦夕,然大帅却阳奉阴违,不
思勤王护驾,莫不成是心怀二意!」
仇白飞怒道:「住口!本帅忠心耿耿,天地可鉴,岂容尔等黄口小儿污蔑,
来人——... 阅读全帖 |
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i****r 发帖数: 1803 | 26 第一章
洛都是京师重地,城禁森严,如今负责京师治安的又是卧虎董宣,看管更加严密。
城门一闭,别说程宗扬只是个常侍郎,就是插貂佩珰的中常侍,没有宫里发下的出城印
信也不可能通行。
说来以程宗扬的身手,洛都的城墙如今也拦不住他。但一是麻烦,二是人过得去,
马过不去,出了城,往哪儿都得用腿的。因此程宗扬一般都赶在宵禁之前出城,如果必
须夜间出行,也会尽量在城外安排好接应的车马,极少临时起意要出城的。
今天就是个意外,毛延寿带回的东西太过重要,等自己处置完,宵禁已经开始了快
一个时辰。换作别的时候,程宗扬也就老实在城里待着,可今日不同于往日,一想到云
大妞那腿……这城说什么也得出!
云家在汉国的产业几乎拍卖一空,仅剩下包括城外那处庄子在内的三五处宅院。产
业易手,牵涉到大量人员的调整,云家派到各处的掌柜、执事,这些天都已经接到消息
,陆续将产业转交给新东家,启程上路。但云家并没有立即让他们撤出汉国,而是集中
到洛都,安排在各处庄子暂居。
那些掌柜在汉国经营多年,突然间辛苦多年的产业交于他人,难免沮丧。云苍峰人
老成精,知道气可鼓不可泄,于是很爽快地告诉众人,把他们留在汉国,就是让他们做
好准备... 阅读全帖 |
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l*****d 发帖数: 7963 | 27 王力诗词格律
第一章 关于诗词格律的一些概念
第一节 韵
韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵,叫做押韵。从《诗经》到后代
的诗词,差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中,韵又叫辙 。押
韵叫合辙。
一首诗有没有韵,是一般人都觉察得出来的。至于要说明甚么是韵,那却不太简单
。但是。今天我们有了汉语拚音字母,对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵,大致等于汉语拚音中所谓韵母。大家知道,一个汉字用拚音字母拚
起来,一般都有声母,有韵母。例如“公”字拚成gōng,其中g是声母,ōng是韵母。
声母总是在前面的,韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng,“同”tóng,“隆”
lóng,“宗”zōn g,“聪”cōng等,它们的韵母都是ong,所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵,就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置
上。一般总是把韵放在句尾,所以又叫“韵脚”。试看下面的一个例子:
书湖阴先生壁 /[宋]王安石
茅檐常扫凈无苔(tái),
花木成蹊手自栽(zāi)
一水护田将绿遶,
两山排闼送青来(l... 阅读全帖 |
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s******l 发帖数: 6898 | 28 【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: mitbbs (未名空间), 信区: board
标 题: [合集] 关于未名社区基督信仰论坛的几点意见和设想
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 14 02:49:43 2012, 美东)
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SEEKETERNAL (追求永生) 于 h 提到:
关于未名社区基督信仰论坛的几点意见和设想
基督信仰版的定位
基督信仰版是未名空间网站特定交流基督教信仰,为基督徒和慕道友提供一个学习和讨
论基督教信仰和相关实践的平台;用于基督徒,慕道友,和各位对基督教有兴趣的朋友
学习,讨论,了解基督教信仰和实践;让持有基督教信仰的基督徒和渴慕基督教真理的
朋友有一个方便集中的去处;因此,这个板块的主要功能是传扬福音真道,解答信仰疑
问,拨正误解迷惑,批驳误导曲解。
在网站提供的网络条件和站务支持下,依靠主内众弟兄姊妹,促使基督信仰版名正言顺
,名副其实地发挥网站特定的功能,努力实现网站建立这个论坛的目标。本版欢迎所有
人在遵守版规服从版主管理的前提下参... 阅读全帖 |
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C*******r 发帖数: 10345 | 29 由李弟兄主持并执笔的这本译本,1984年写完注解,1985年完成英译,1986年译成中文
,其中注解占全篇幅四分之三,为李弟兄不辞辛劳重译圣经,我们自无话可说,但在极
端的宣传和实行中令我们有极大忧疑,尤其在圣徒中替代《和合本圣经》,就不免更觉
事关重大。下面让众圣徒一同在主前思想察验。
1、一人之见,大事欠妥
单就中国教会来说,在福音开拓时期,许多圣徒冒生命危险,又受诸般限制,且时
间紧急,个人编译自不用说,现今的中国教会,已是扎根建造阶段,对于真道见解远比
撒种阶段要求更加进深。如今、在李弟兄80岁高龄中,由他一人执笔重译圣经和全部新
约注解,这项艰深工作之巨大,自不必说,其影响全世界众圣徒的重要性,就显得令人
担忧,若他和同工们同作此大工,就较稳妥,岂料在1967年呼喊事件发生,此后十多年
、一切能在属灵上有独具见解的弟兄们基本都离开。这一本在84年写完注解的圣经,真
理问题尚不说,如此一位年迈的人,一人操作,又没有属灵上坚强有力的同工审核、校
对和重大问题的共同研讨,我们不敢放。
2、"争议"未决,又版新译
自从1967年事件,迄今为止,已经过27年了,这期间大量言论,在全世界... 阅读全帖 |
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a***n 发帖数: 1993 | 30 第7章 临济法门(二)——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南(1002-1069),一作惠南,信州玉山(今江西玉山县)人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒,后到各地参访游学,先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人,又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年(1036年),坚请入石霜慈明室,蒙其印可。又作短期游学之后
,开法于同安寺(在今江西永修县艾城乡凤栖山),后移住归宗寺(在庐山),因归宗
寺失火遭罪入狱,出狱后主临济祖庭黄檗寺,于溪旁结积翠庵居住。治平二年(106
2),应洪州太守程师孟等人请,入主黄龙寺(在江西修水县黄龙山),直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来,第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候,即在泐潭怀澄门下为书记,分席接纳,远近知名。他开法同安,刚一到座开堂,
即有传云“石霜一派迸入江西也”,当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时,他的佛法机锋已为时所重,远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法(
翠岩可真即为其首座),当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
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w*****r 发帖数: 7106 | 31 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 4 22:21:58 2012, 美东)
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
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发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
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但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教,道教... 阅读全帖 |
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b*****n 发帖数: 662 | 32 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
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希望家庭幸福的JJMM要小心了
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我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足,比如,是否搞错科学概念,就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教,道教官方网站上的文章很抵触,决不看,说现代人写的不看,也坚决不
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最多只看古人写的。可又基本上没时间看,因为气功的各式各样的
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z*******a 发帖数: 57 | 33 智海浪花
索达吉堪布 著
历 程
初识彭拉是在九三年。而这之后的八年多的接触,让我感触最深、也是对她最赞叹的一
点,便是她在自皈依起直至出家前这一段时间,几乎每个周六都要组织一批男女信众在
成都放生。在当今这个经济浪潮汹涌澎湃的时代,一般人自不必遑论,就是佛教徒当中
又有几人能做到像她这种程度、地步?这么些年来,不知多少生命经她之手而获解脱。
因而我对她的了解和信任也与日俱增。记得有一次,我们大家刚放生回来在她家中稍作
休息。当时天很闷热,彭拉善意地打开了空调。于是在一阵阵凉风当中,我随意地问起
了她的学佛经过。因为我记得她曾偶尔向我稍稍吐露过,她以前是不信佛的。所以,我
对这位目前非常积极的学佛分子的过去也就产生了了解的兴趣。
我成长于五十年代,家庭背景既非巨贾富豪,亦非达官显贵。但因父亲乃习武行医之人
,又在某个省级单位工作,故而收入也还可观。父母对我们几个子女倾注了全部的爱,
以至我在“少年不识愁滋味”的甜水中渐渐长大,于同龄人中颇有点大哥大姐般的自豪
感。
俗话说:“天有不测风云,人有旦夕祸福。”谁也没有想到,一场无情的烈火会将我们
家毫不留情地全部焚毁。父母积蓄多年的资产转... 阅读全帖 |
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t******g 发帖数: 17520 | 34 福德
巴利经文选读
(英译、编辑)坦尼沙罗尊者
(中译)良稹
Merit
A Study Guide Prepared by Thanissaro Bhikkhu
=======================================================================
原文版权所有 © 2005 美国慈林寺,仅限于免费发行。慈林寺许可人们在任何媒
体再版、重排、重印、印发。然而,编者希望任何再版与分发以对公众免费与无限制的
形式进行,译文与其它衍生作品也要求表明作者原衷。
中译版权所有 © 2008 良稹,http://www.theravadacn.org ,流通条件如上。转载时请包括本站连接,并登载本版权声明。
=======================================================================
目录:
◇引言
◇基本智慧
◇福德(Puñña)
◇布施(Dana)
◇持戒(Sila)
◇禅定(Bhavana)
◇证入流果的福德
◇超越福德
◇名词解... 阅读全帖 |
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D**e 发帖数: 10169 | 35 我猜是下列人名之一。。。
《飞狐外传》人物(共有112人)
马行空 马春花 徐铮 商宝震 何思豪 阎基 田归农 苗人凤 南仁通 补锅匠 脚夫 车夫
蒋调侯 店伴 钟兆文 钟兆英 钟兆能 南兰 苗若兰 商老太 平四 胡斐 张总管 王剑英
王剑杰 陈禹 古若般 殷仲翔 福康安 赵半山 孙刚峰 吕小妹 钟四嫂 易吉钟小二 钟阿
四 胖商人 瘦商人 凤南天 凤七 俞朝奉 蛇皮张 邝宝官 凤一鸣 大汉 孙伏虎 尉迟连
杨宾 中年武师 程灵素同桌后生 袁紫衣 刘鹤真 崔百胜 曹猛 蓝秦 王仲萍 张飞雄 慕
容景岳 姜铁山 薛鹊 王铁匠 姜小铁 田青文 张管家 聂钺 上官 褚轰 汪铁鹗 周铁鹤
曾铁鸥 秦耐之 姬晓峰 张九 任通武 相国夫人 蔡威 汤沛 无青子 海兰弼 大智禅师
欧阳公政 西灵道人 文醉翁 周隆 郭玉堂 齐伯涛 陈高波 安提督 宗雄 桑飞虹 倪不大
倪不小 常赫志 常伯志 上官铁生 哈赤大师 心砚 石双英 刘之余 童怀道 李廷豹 石
万嗔 木文察 陈家洛 无尘道长 德布 李沅芷 余鱼同 司徒雷 谢不当 黄希节
《雪山飞狐》人物(共有25人)
于管家 田青文 左书僮 右书僮 平阿四 阮... 阅读全帖 |
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d*******r 发帖数: 3875 | 36 同感,找一个好中医太难了。我知道de好一点的中医都是父子相传的,不是纯粹中医学院学出来的。感觉中医适合学徒制,临床经验积累。现在的大学体制不行。
对于啥都不懂,一味相信“科学”的科学教徒们,真的没法跟他们对话。他们以为心中的“科学”是唯一正确的了解世界的方式,殊不知他们的“科学”的基础是多么空虚。真正严肃的对这个世界有兴趣的的人请阅读以下文章,看看严肃的科学家们对于“大多数人理解中的科学”已经有多么怀疑。只对抬杠感兴趣的人,就请免了。
3篇文章,一篇比一篇生涩。
1 ----------------------
物理学的革命: 宇宙只是幻象
一个世纪以来,物理学家们一直在思考这个问题:支配着无限小的规律似乎难以理
解。然而,如果我们承认量子现实只是一种错觉的话,那么一切就清楚了!这一认识将
掀起一场全面的革命。
“我们应该修改物理学教材了!”2005年8月,在德国康斯坦茨湖畔一所大学的最
高建筑的顶楼,美国物理学家克里斯托弗·福熙(Christopher Fuch)用这样一个大
胆的提议作为其组织的系列研讨会的开场白。康斯坦茨大学出资邀请了50多位美国、加
拿大、英国以及意大利、法国和... 阅读全帖 |
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m****s 发帖数: 18160 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
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基督信仰版是未名空间网站特定交流基督教信仰,为基督徒和慕道友提供一个学习和讨
论基督教信仰和相关实践的平台;用于基督徒,慕道友,和各位对基督教有兴趣的朋友
学习,讨论,了解基督教信仰和实践;让持有基督教信仰的基督徒和渴慕基督教真理的
朋友有一个方便集中的去处;因此,这个板块的主要功能是传扬福音真道,解答信仰疑
问,拨正误解迷惑,批驳误导曲解。
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,名副其实地发挥网站特定的功能,努力实现网站建立这个论坛的目标。本版欢迎所有
人在遵守版规服从版主管理的前提下参与本版的讨论。根据板块定位确定的在职版主负
有维护论坛保障论坛健康运行的责任,所有参与讨论的网友有遵守版规服从版主管理的
责任;同时在不与论坛定位和治版方针相违背,不违反版规的前提下,各位弟兄姊妹诸
位慕道朋友在真理中享有充分的言论自由。
我们参与这个板块服侍... 阅读全帖 |
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l****z 发帖数: 78 | 38 发表时间: 2010-11-21
什么是特异功能?我的理解,就是指正常人没有的、人类现有科技尚不能解释其原理的
人体功能。比如:搬运术、他心通、遥视、透视、凌空漂浮、预测未来等。我知道,有
些人看到“特意功能”这四个字就反感,因为他根本就不相信,不过没关系,这也不怪
你,但是在此奉劝你,先不要急着否定,先听我把话说完,你再下结论,再发表意见不
迟。你可以相信我,也可以不相信我,这都是人的自由,但请你千万不要口出恶言,因
为你不知道我是谁,更不知道我在干什么。请相信,我真的是为了你好。
八十年代末九十年代初,当时家喻户晓的张宝胜大家还记得吗?张宝胜就是一个先天的
异能者,他生来就拥有透视、搬运、意念移物等超能力,而且在相当长的一段时间里,
他的这些功能非常稳定、强大,可以在任何场合下运用自如。当然,现在张宝胜已经没
有超能力,和普通人没什么两样了。还有北京的一个女气功师张香玉,她可以轻松治好
晚期的癌症病人,可以准确预测人的命运,只是张香玉的功能不稳定,而且几年后就没
有了,以至于她后来被世人误会为骗子,其实不是的,她真的曾经拥有过超能力。
世界上像张宝胜、张香玉这样的异能人士其实很多很... 阅读全帖 |
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c*****3 发帖数: 1141 | 39 什么是特异功能?我的理解,就是指正常人没有的、人类现有科技尚不能解释其原理的
人体功能。比如:搬运术、他心通、遥视、透视、凌空漂浮、预测未来等。我知道,有
些人看到“特意功能”这四个字就反感,因为他根本就不相信,不过没关系,这也不怪
你,但是在此奉劝你,先不要急着否定,先听我把话说完,你再下结论,再发表意见不
迟。你可以相信我,也可以不相信我,这都是人的自由,但请你千万不要口出恶言,因
为你不知道我是谁,更不知道我在干什么。请相信,我真的是为了你好。
八十年代末九十年代初,当时家喻户晓的张宝胜大家还记得吗?张宝胜就是一个先天的
异能者,他生来就拥有透视、搬运、意念移物等超能力,而且在相当长的一段时间里,
他的这些功能非常稳定、强大,可以在任何场合下运用自如。当然,现在张宝胜已没有
超能力,和普通人没什么两样了。
还有北京的一个女气功师张香玉,她可以轻松治好晚期的癌症病人,可以准确预测人的
命运,只是张香玉的功能不稳定,而且几年后就没有了,以至于她后来被世人误会为骗
子,其实不是的,她真的曾经拥有过超能力。
世界上像张宝胜、张香玉这样的异能人士其实很多很多,世界各地都有,而我本人,就
是... 阅读全帖 |
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l****z 发帖数: 78 | 40 【大纪元2011年03月31日讯】什么是特异功能?我的理解,就是指正常人没有的、人类
现有科技尚不能解释其原理的人体功能。比如:搬运术、他心通、遥视、透视、凌空漂
浮、预测未来等。我知道,有些人看到“特意功能”这四个字就反感,因为他根本就不
相信,不过没关系,这也不怪你,但是在此奉劝你,先不要急着否定,先听我把话说完
,你再下结论,再发表意见不迟。你可以相信我,也可以不相信我,这都是人的自由,
但请你千万不要口出恶言,因为你不知道我是谁,更不知道我在干什么。请相信,我真
的是为了你好。
八十年代末九十年代初,当时家喻户晓的张宝胜大家还记得吗?张宝胜就是一个先天的
异能者,他生来就拥有透视、搬运、意念移物等超能力,而且在相当长的一段时间里,
他的这些功能非常稳定、强大,可以在任何场合下运用自如。当然,现在张宝胜已没有
超能力,和普通人没什么两样了。
还有北京的一个女气功师张香玉,她可以轻松治好晚期的癌症病人,可以准确预测人的
命运,只是张香玉的功能不稳定,而且几年后就没有了,以至于她后来被世人误会为骗
子,其实不是的,她真的曾经拥有过超能力。
世界上像张宝胜、张香玉这样的异能人士其实很多... 阅读全帖 |
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d******a 发帖数: 32122 | 41 上个世纪二三十年代的豫西,土匪蜂起,历经演变,还生出了镇嵩军这个时代畸形儿。
趟将是豫西土匪对自己的称谓,所谓“趟”指趟水过河,也就是摸着石头过河,混一日
是一日的意思。“趟”字过去是左足右堂,可惜后来简化字把这个形意俱嘉的字统统简
化为“趟”了。土匪自己封自己为趟将,当地老百姓可没那么客气,无论你是“大将军
”也好,“大都督”也罢,一律称其为“杆”,闹土匪就是“起杆”,土匪老大就是“
大架杆”,二头目就是“二架杆”。这个杆字是平声发音,这样才是标准的读法,如同
猪肝的肝字发音。杆在汉语中为旗杆之意,推究它怎么成了豫鲁皖一带土匪的代名词是
件很困难的事情,大嘴猜测与捻军有关,捻军有总坛分坛,分坛下有杆,这是其最基层
的组织。或许这架杆、起杆之词就如此演变而来。安徽的土匪没什么名堂,没山没水,
顶多也就是出几个蟊贼;山东的海匪厉害,可离我的话题太远,那都是吃海鲜的,与我
说的捞野味的不同。但山东的杆们也猛,敢抢津浦路的火车,还有刘黑七流窜华北,与
豫西杆有一拼。其实刘黑七那套是从捻军、白朗那里学来的,白朗打着反袁世凯的旗号
,历史方家把他列为一个绿林义士,大嘴嘴大,不敢胡说,尽管心里不乐... 阅读全帖 |
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c***s 发帖数: 70028 | 42 白龙王为信徒祈福
王林真面目被揭开
娱乐圈从来都缺不了大师,影视圈中,电影开机,上映排期,明星转运、求生子,样样事情都得他们操心。最近早已成就盛名的两位大师成了焦点,命运却截然不同,当王林走下神坛,形象轰塌之时,泰国“白龙王”的去世却令人悼念,其实,“白龙王的信徒中,破产的不止一个,为什么大家仍当他是神?
观感大师“圣地”:风吹幡动还是风光无限
白龙王原名周钦南,祖籍广东潮州,有说他13岁时见到道教太上老君旁边的白龙王显灵,到40岁受白龙王启示发现自己是白龙王托世,于是走到芭堤雅一处名为拉差的地方,在草屋内为信众指点迷津。二十多年前,有个黄姓泰国华侨来香港投资,搞过球队,是他第一次把白龙王带来香港。黄富商爱结交艺人,艺人们于是认识了白龙王,可是搞球队等于烧钱,富商也很快破产回泰国,但白龙王却在香港开了花。
如今,草屋早成了龙王庙,成为富商艺人的“朝圣”之地。殿内四周挂满了白龙王的训言警句,多是导人向善、劝人多笑容、少发脾气的句子。庙内也有一尊福德伯公(又称土地公)像,让民众膜拜。拜土地公有祈福、求财、保平安、保农业收成之意。庙内有另一尊弥勒佛像,被视为是幸运的象征,所以又称为幸运佛。
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Y****n 发帖数: 76 | 43 [转载] 原著: 固山额真宁
代善(1582-1648),爱新觉罗氏,太祖努尔哈赤的第二子,初封贝勒。
明万历三十八年(1607),代善与兄长禇英跟随叔父贝勒舒尔哈齐(塔克世三子,
努尔哈赤同母弟)往徙东海瓦尔喀布的斐悠城,那里是一些刚依附满人的民众,
民心还不稳。乌拉贝勒布占泰得知后派将博克多率一万人阻挡。大军在行军途中,
晚上帅旗突然出现光亮,大概是有萤火虫或者沾到了磷粉。贝勒舒尔哈齐认为这
是不详之兆(古人实在是太迷信,不过代善好像例外,大概是初生牛犊不畏虎吧),
想要退兵,但代善认为不可。于是继续进军,收取了屯寨又在路上大败乌拉兵一
万余人。代善纵马驰骋,追上乌拉统兵贝勒博克多,用左手抓住其甲胄,右手将
其斩首。太祖嘉奖其奋勇,赐号“古英巴图鲁”。这是代善第一次在重大战阵中
出现并且立下大功获的了勇士的称号。
1613年正月,太祖努尔哈赤亲自领兵征讨乌拉,接连攻下逊扎,塔郭尔,多鄂谟
三城,可以说是势如破竹。与乌拉统帅布占泰的三万大军相持在富勒哈城,布占
泰驻守城中拒不出战。诸位将领都想与之作战,太祖说:“征伐大国,哪能使其
马上都无孑遗?”代善率众将回奏道:“我军将士饭饱马腾... 阅读全帖 |
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d****z 发帖数: 9503 | 44 大家都忘了李渊。
十一月丙辰,克京城。癸亥,遥尊隋帝为太上皇,立代王为皇帝。大赦,改元义宁。甲
子,高祖入京师,至朝堂,望阙而拜。隋帝授高祖假黄钺、使持节、大都督内外诸军事
、大丞相、录尚书事,进封唐王。二年二年正月丁未,隋帝诏唐王剑履上殿,入朝不趋
,赞拜不名,加前后羽葆、鼓吹。三月戊辰,隋帝进唐王位相国,总百揆,备九锡,唐
国置丞相等官,立四庙。五月乙巳,隋帝命唐王冕十有二旒,建天子旌旗,出警入跸。
戊午,隋帝逊于位,以刑部尚书萧造、司农少卿裴之隐奉皇帝玺绂于唐王,三让乃受。 |
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r*****y 发帖数: 53800 | 45 乱世枭雄毛泽东
作者:阿唐
三十年前的一个子夜,毛泽东走了,抛下了这个他已经整整统治了二十七个年头的古老
国度,径自去了。
东方红,太阳升,中国出了个毛泽东。这首传唱在中国大街小巷40年之久,并且在1970
年被中国的第一颗人造卫星带上了太空的歌曲,曳然而止。
不象他的忠实臣子周恩来,生命的最后阶段,被病魔折磨得不成人形,远远拍摄的追悼
会上的新闻照片也不能掩盖他骨瘦形消的模样。也不象他的部下后来成为潜在对手的刘
少奇,饱受精神折磨后,披散着长达盈尺的白发,睁大着不甘心的眼睛,恨恨地离开了
人世。毛泽东走的很安详,昏睡之中,尘世与冥界之间一个趔趄,就去了。
其实早在4年前,他老人家已经走了一回。那是在他的亲密战友林彪叛他而去之后,他
实在经受不住日夜不眠苦苦思考而不得其解的痛苦折磨,休克了过去,在鬼门关上走了
一遭。
自那以后,毛泽东的生命之火似乎已经奄奄一息,新闻照片和电影上,他总是一付淡淡
的表情,很少再展现慈祥的笑容。对,慈祥,就是这个词,大概是那个年代里面与毛泽
东一起出现频率最高的一个词汇,另外一个就是伟大。伟大的舵手累了,他革命了几十
年,奋斗了几十年,把他的老对手蒋介石赶... 阅读全帖 |
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B*****s 发帖数: 78 | 46 【在明朝以前,元朝北京(时称大都)的刑场在柴市口(今东城区交道口)。西四牌
楼简称为西四,在明朝又叫西市,是处决死囚、或杀或剐的刑场。清朝取代明朝后,将
杀伐的刑场由西四牌楼转移至宣武门外的菜市口。不管元之柴市口,明之西四牌楼,抑
或清之菜市口,皆属老北京的交通要道。在闹市区行刑问斩,便于示众。】
袁崇焕纪念馆墓碑 袁崇焕纪念馆墓碑
从西四牌楼到菜市口:北京古刑场探秘
洪烛
漫步西四,已看不见高耸的牌楼了。自从这标志性建筑被拆掉之后,西四牌楼便简称为
西四。它在明朝又叫西市,是处决死囚、或杀或剐的刑场。“西四牌楼者,乃历朝行刑
之地,所谓戮人于市者也。”(杨士聪《甲甲核真略》)消失了的牌楼,很见过些腥风
血雨的。昔日曾专门竖立一根比牌楼还要高的木杆,悬挂被割下的头颅示众。在那个时
代,杀人是一种仪式,很有些热闹可看:辚辚作响的囚车,枷锁镣铐的罪犯,乃至赤膊
上阵挥舞鬼头大刀的刽子手(故意露出胸毛)……“丑陋的中国人”,爱看热闹,首先
是从看杀人开始的,他们不仅迷恋生活,对光天化日之下的死亡同样也充满了兴趣。
西四牌楼,见证过许多大快人心的时刻,譬如凌迟处死武宗时权宦刘瑾,“都人鼓
舞称... 阅读全帖 |
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z****e 发帖数: 54598 | 47 岳飞身世之谜
评书和正史上都说岳飞是死于秦桧的陷害。秦桧嫉妒岳飞屡建大功,于是怂恿皇帝赵构连下十二道金牌召岳飞回军,然后诬陷岳飞要造反,把他害死在监狱 里。当时另一个元帅韩世忠曾经去问秦桧岳飞到底犯了什么罪,秦桧说:“飞子云与张宪书虽不明,其事体莫须有。”
莫须有,也就是也许有,可能有的意思,换句话说也就是没有什么证据。韩世忠听了以后当然不服,说:“‘莫须有’三字,何以服天下?”
这里就有点儿奇怪了。秦桧要置岳飞于死地,肯定和岳飞仇深似海,为什么不编造点儿证据出来呢?‘莫须有’ 三个字连韩世忠这样的武夫都骗不过去,怎么能取信于天下?常言说“欲加之罪,何患无词”,毛泽东打倒刘少奇的时候,什么大叛徒,大内奸,大工贼,还说是铁证如山,永远不许翻案呢,后来老毛一翘辫子,就全成了诬蔑不实之词了。那秦桧是状元出身,满肚子典故的人,比张春桥姚文元的水平可高多了,要捏造出点儿证据来整岳飞还不是小菜一碟?为什么偏偏要说出个 “莫须有” 的千古笑话来?
想当年庐山会议批判彭德怀的时候,第一个发言的是朱德,态度比较温和,毛泽 东即将腿翘到会议桌上,用手指挠着鞋面,大声讥笑说:“隔靴搔... 阅读全帖 |
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S*********g 发帖数: 24893 | 48 张益唐和北大数学78级
作者:香港浸会大学 --- 汤涛
人物之一:王鲁燕
我是1980年秋天入读北大数学系。恢复高考后,北大1977年没有招生(这一点很可惜,
十年积攒的人才让复旦、中国科大等学校占了很大便宜)。为什么没有招生呢? 按当时
的副系主任丁石孙在他2007年的《自述年谱》所述:“(文革后)的1977年北大数学系
还比较混乱,没有教材,由哪些老师上课也没有安排好,所以七七年就没有招生。”因
此当时1978级就是北大数学文革后恢复高考后的第一批学生。他们那一届是典型的多届
学生混合体,班上最大学生应该是三十三、四岁,最小的十六、七岁吧,还有穿军装的
,这些都是现在这些大学生难以想象的。我们的班主任刘森老师就是1978级的学生,当
时30几岁吧,是大学三年级的学生。由于他比较成熟严肃,干事情非常认真负责,我们
这届比他晚两届的学弟很多见到他都非常害怕。2004年我们大学毕业20年后重聚未名湖
畔,很多人都小有成就了,见到刘老师还是毕恭毕敬,“心有余悸”。
78级不只有成熟的学长,还有些学习上的高手,象考试成绩超好的周青、数学竞赛优胜
者严勇、王鲁燕、陈刚。1978年,在“科学的... 阅读全帖 |
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z****e 发帖数: 54598 | 49 看你们说王禄燕,特意google了一下
作者:香港浸会大学 --- 汤涛
人物之一:王鲁燕
我是1980年秋天入读北大数学系。恢复高考后,北大1977年没有招生(这一点很可惜,
十年积攒的人才让复旦、中国科大等学校占了很大便宜)。为什么没有招生呢? 按当时
的副系主任丁石孙在他2007年的《自述年谱》所述:“(文革后)的1977年北大数学系
还比较混乱,没有教材,由哪些老师上课也没有安排好,所以七七年就没有招生。”因
此当时1978级就是北大数学文革后恢复高考后的第一批学生。他们那一届是典型的多届
学生混合体,班上最大学生应该是三十三、四岁,最小的十六、七岁吧,还有穿军装的
,这些都是现在这些大学生难以想象的。我们的班主任刘森老师就是1978级的学生,当
时30几岁吧,是大学三年级的学生。由于他比较成熟严肃,干事情非常认真负责,我们
这届比他晚两届的学弟很多见到他都非常害怕。2004年我们大学毕业20年后重聚未名湖
畔,很多人都小有成就了,见到刘老师还是毕恭毕敬,“心有余悸”。
78级不只有成熟的学长,还有些学习上的高手,象考试成绩超好的周青、数学竞赛优胜
者严勇、王鲁燕、陈刚。197... 阅读全帖 |
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f*********w 发帖数: 13 | 50 苦难是基督徒化妆的祝福
自 以色列人出埃及到达约旦河边,耶利哥的对面,他们在旷野绕行40年之
久,经历了许多艰难困苦,有时缺水,有时缺粮,有时遭遇仇敌争战。难道耶和华神不
能以 他大能的膀臂,很快地带领他们进入迦南美地,却使他们经历许多苦难,是为什
么呢?经上说:“你也要记念耶和华你的 神在旷野引导你。这四十年,是要苦炼 你
,试验你……”(申8:3)由此可知,神是藉苦难来造就以色列人。旧约是新约的影
儿。因此他们的经历成了我们的借镜。兹分述于下:
第一、神藉苦难让我们学习依靠他。
当他们来到旷野不久,食物就吃完了。旷野不能耕种,即便耕种,岂能挨着饿等候数月
的收成呢? 他们在绝望之中发起怨言来,就在这时,神竟从天降下吗哪赐给他们,让
他们学习在苦难中不当怨天尤人,因为在人虽到绝路,却有一位创造天地万物的耶和华
神, 他是慈爱、信实、大能,他必施行拯救,当默然仰望、祈求、忍耐、等候他。
今天我们作神儿女的,也常会遇到各种不同的苦难,如果学会了在这些苦难中依靠神的
功课,就能 体会“艰难饼,困苦水,对我们都是有益的。”信心不断增加,再遇苦难
就不会恐惧埋怨,心中“过不去”... 阅读全帖 |
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