s**l
发帖数: 343 | 1 我家的也是啊，快八个月了左眼还是有点不通，每天按摩，每天盼着她早点通啊 |
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r**d
发帖数: 116 | 2 6个月就做太早了吧，我家宝宝就是6个多月以后就突然通了（真的是一夜之间就从不通
变成通）。我们这里的医生是建议若不通，一岁时做。 |
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p*****e
发帖数: 16417 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
teaegg (茶叶蛋) 于 (Mon Mar 28 11:49:53 2011, 美东) 提到:
两个人都是从IP地址前两组相同的地方来的。
有一把他们庄家亮了牌，结果他的对门反红桃，反的都是两人红桃很多。还知道庄家没
对，知道己方黑桃无大牌，把自己的对黑桃10拆了单打让庄家杀。
以后牌友见到这两位小心。
☆─────────────────────────────────────☆
spidermonkey (spidermonkey) 于 (Mon Mar 28 12:21:12 2011, 美东) 提到:
撤对10，让庄稼杀很常见吧。即使庄稼有主队，撤开单打得也常见。
☆─────────────────────────────────────☆
teaegg (茶叶蛋) 于 (Mon Mar 28 12:26:14 2011, 美东) 提到:
对。IP地址前两组相同怎么解释？然后还配合那么有默契。我指出他们通牌之后，他们
也没有反驳。
不仅仅是这一个证据。还有很多证据... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 4 哇，再拜读，我觉得你说的都蛮有趣的
对啊，陈先生的确狠推崇陶渊明－－呃，称先生一个是这俩字好敲，一个是蛮喜欢他的
书；他也是以为陶不事二朝的？不过他并非因为这个推崇，他是以为陶的思想很超前很
通脱；通脱我同意，我也是非常喜欢陶，尤其喜欢他的＂托体同山阿＂。但是凭此似乎
不能得到如此高的评介。至于不事二朝，见仁见智吧，我们每个人都用自己的眼光去看
历史，千年前人的习惯，行为，跟我们大为不同，我是以为陶未必有这个想法，他曾经
做过桓玄的幕僚，也做过刘裕的参军；他归隐应该还是他自己所说，少无适俗韵，性本
爱丘山吧；再过分一点，他祖上陶侃很牛很显赫，渊明自觉到不了这样功业索性不做了
。。。。我胡说哈。后来归隐使他成为一个符号，靖节是颜延之给他的么？不记得了。
中国读书人向来是进则儒退则道，佛，东坡又亲自躬耕了一把，自然要想念陶渊明，还
自诩渊明后身，不过毕竟是宋朝了，他几个儿子后来比陶还是要好一些。
恩，看到你说晚明荒唐人就想你是不是说李贽，不过他算不算荒唐我不知道，很久以前
先知道焚书这个名目，想这个人真聪明真酷，居然想出这么妙的题目，后来翻书觉得也
没有啥太惊世骇俗嘛，倒觉得很诚恳的一老学... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 5 通脱我的理解是参透生死；外儒内道这个我倒不记得了，等回头翻出来看下，他对陶哲
学高度记得，极其推崇。陶侃那个， 我手头刚好有中华书局出的陶渊明传，关于曾祖
孙关系有这些：宋书本传里有，想必沈约有根据，陶自己写过孟嘉传，孟嘉是他外祖父
，陶母是孟第四女，孟嘉自己又娶陶侃女儿，陶＂赠长沙公＂里有＂同出大司马＂之语
，长沙公陶延寿为陶侃五世孙，这又是旁证。所以应该蛮可信的。索性贴一下以前乱写
的一篇，关于托体同山阿
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶣峣。马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何！
向来相送人，各自还其家。亲戚或馀悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
一直觉得将生死说得通透的无过于陶渊明这一句，“死去何所道？托体同山阿”。魏晋
时期庄老思想占主导地位，生命的话题在那个纷乱的年代，更是诗歌文赋的永恒命题。
早一些汉代的流行挽歌薤露唱道，薤上露，何易唏。露唏明朝更复落，人死一去何时归
。人的一生果然如草叶上的露珠一般短暂，瞬息即逝。古诗十九首，则感叹生命的短暂
，故需及时行乐：
人生天地间，忽如远行客。 斗酒... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 6 哇，再拜读，我觉得你说的都蛮有趣的
对啊，陈先生的确狠推崇陶渊明－－呃，称先生一个是这俩字好敲，一个是蛮喜欢他的
书；他也是以为陶不事二朝的？不过他并非因为这个推崇，他是以为陶的思想很超前很
通脱；通脱我同意，我也是非常喜欢陶，尤其喜欢他的＂托体同山阿＂。但是凭此似乎
不能得到如此高的评介。至于不事二朝，见仁见智吧，我们每个人都用自己的眼光去看
历史，千年前人的习惯，行为，跟我们大为不同，我是以为陶未必有这个想法，他曾经
做过桓玄的幕僚，也做过刘裕的参军；他归隐应该还是他自己所说，少无适俗韵，性本
爱丘山吧；再过分一点，他祖上陶侃很牛很显赫，渊明自觉到不了这样功业索性不做了
。。。。我胡说哈。后来归隐使他成为一个符号，靖节是颜延之给他的么？不记得了。
中国读书人向来是进则儒退则道，佛，东坡又亲自躬耕了一把，自然要想念陶渊明，还
自诩渊明后身，不过毕竟是宋朝了，他几个儿子后来比陶还是要好一些。
恩，看到你说晚明荒唐人就想你是不是说李贽，不过他算不算荒唐我不知道，很久以前
先知道焚书这个名目，想这个人真聪明真酷，居然想出这么妙的题目，后来翻书觉得也
没有啥太惊世骇俗嘛，倒觉得很诚恳的一老学... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 7 通脱我的理解是参透生死；外儒内道这个我倒不记得了，等回头翻出来看下，他对陶哲
学高度记得，极其推崇。陶侃那个， 我手头刚好有中华书局出的陶渊明传，关于曾祖
孙关系有这些：宋书本传里有，想必沈约有根据，陶自己写过孟嘉传，孟嘉是他外祖父
，陶母是孟第四女，孟嘉自己又娶陶侃女儿，陶＂赠长沙公＂里有＂同出大司马＂之语
，长沙公陶延寿为陶侃五世孙，这又是旁证。所以应该蛮可信的。索性贴一下以前乱写
的一篇，关于托体同山阿
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶣峣。马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何！
向来相送人，各自还其家。亲戚或馀悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
一直觉得将生死说得通透的无过于陶渊明这一句，“死去何所道？托体同山阿”。魏晋
时期庄老思想占主导地位，生命的话题在那个纷乱的年代，更是诗歌文赋的永恒命题。
早一些汉代的流行挽歌薤露唱道，薤上露，何易唏。露唏明朝更复落，人死一去何时归
。人的一生果然如草叶上的露珠一般短暂，瞬息即逝。古诗十九首，则感叹生命的短暂
，故需及时行乐：
人生天地间，忽如远行客。 斗酒... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 8 仙意通玄110寒冰谷口
北国风光．千里冰封．万里雪飘。
现在不过九月．中原正是天高气爽．登高纳凉的金秋时节．大昌最北的黑漠道巳轻飘起
了鹅毛大雪．不过数日的时光．新雪巳经没了膝盖．田地早已光秃秃的．一片灰黄．家
家户户格门闭户．开始了数月的“猫冬”。
然而凡人可以猫冬．修士却不可以．相反．这个冬天修真界相当活跃．在黑漠道最为寒
冷的寒冰谷．三十年一度的屈事．正在如火如荼的进行中。
寒冰谷的广场上．大门大派的弟乎们，正在参加玄冰大会的揭幕仪式．由长生殿主持．
已经持续了数个时辰。那仪式固然声势浩大．内容则无非长生殿讲话．寒冰谷讲话．裁
判宣布规则．嘉宾宣布大会开始．派发纪念品等等等等。虽然形式才些无聊．但也不是
什么人都能参加的．能够站在广场上的．至少师门必须是大昌国内数得着的门派。
白雾笼罩的寒冰谷．一处偏僻的地方，几个修士无聊的盘膝而坐，不时的偷眼望着寒冰
谷中央的冰封台的方向。
一个方面大耳．相貌粗豪的青年才些焦躁的道：“怎么这劳什子仪式还没有举行完？己
轻四个时辰了．千里玄冰场才是重点．在一个广场上说话聊天有什么意思？”
旁边一个相貌英俊至极的青年眉头微微一皱．嘴角一撇．手中折扇... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 9 眼耳鼻舌身意，六根清净
神通的话，还要神通根净
多费劲 |
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n**********a
发帖数: 438 | 10 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
（53）寂靜者──俱宿命通 斷散亂行
一時，佛在舍衛城。一財富圓滿如多聞天子的商主與妻子恩愛度日，經常供養
自己最有信心的阿那律尊者。不久，妻子有孕，阿那律尊者觀知胎兒是最後有者，即獨
自托缽前去化緣，夫婦二人見尊者緩步走來，立刻起身恭迎。施主留意到尊者獨自一人
，不解地問：「尊者為何不帶侍者？」尊者說：「現在我找不到合適的人，你能幫忙嗎
？」施主說：「尊者，如果我的妻子以後生個男孩，就發心送給您作侍者可以嗎？」阿
那律尊者心裡非常高興，對施主說：「大正士說話言必行，行必果，你以後不會違諾吧
。」「一定言而有信。」
施主的妻子自懷孕後，就不再願意與任何人交往，總喜歡去寂靜的地方獨處。
施主擔心妻子著魔，便去找相士觀察，得知因為胎兒是個了不起的最後有者故而妻子的
行為異於從前，方才放心。九月後，施主的妻子生下一個身色金黃、頭如寶傘、鼻形妙
高、手臂修長等等具種種妙相的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 涉嫌賄賂而外逃美國、被國際刑警發出「紅色通緝令」追捕的內地商人郭文貴，被指得
以迅速致富，全靠有政商貴人相助，當中包括曾任河北省委常委、政法委書記的張越。
中紀委機關刊物《中國紀檢監察雜誌》近日發文稱，張越被郭文貴破口大罵，卻總是唯
唯諾諾，以致斯文掃地、尊嚴全失，更指「人必自侮然後人侮之，家必自毀然後人毀之
」。
被坊間稱為河北「政法王」的張越，可謂位高權重，但文章引述前國家安全部副部長馬
建稱，「郭文貴對張越總是破口大罵，張越總是對他唯唯諾諾」。消息傳出後，輿論一
片嘩然。
文中指，張越作為一個副部級領導幹部，卻對商人如此小心翼翼，甚至被人指着鼻子罵
而默不作聲，實在可悲。「細細思忖，張越的忍氣吞聲正是肇始於違紀違法，一朝走上
貪腐之路，或是有求於他人而不能得罪，或是有把柄在人手而不敢得罪，無論哪種，都
已毫無形象可言，更遑論尊嚴。」
中紀委認為，領導幹部渴望被人尊重、受人愛戴，這本身無可厚非。但一些領導幹部曲
解尊嚴的內涵，把尊嚴和所謂的「面子」相掛鈎，為了維護「尊嚴」、贏得「面子」，
不惜有權任性、用權隨性，縱容虛榮心膨脹。殊不知，當尊嚴需要靠權力去支撐的時候
，充其量不過是沽... 阅读全帖 |
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p******u
发帖数: 14642 | 13 奥运前几个月就通了，胡哥还上去审察过涅。就是设计有点不当，简直就是以通勤车设
计的。而坐那车的都是拖着贼大的包包的人，没专门行李架不行啊 |
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xt
发帖数: 17532 | 14 胡说。苍耳没有多少味道，我小时候经常摘来吃里面的种子。
苍耳炒掉表面毛刺可入药，与辛夷合用，可以通鼻窍。 |
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S*****n
发帖数: 4185 | 15 vtsing这小将还没有想通。
慢慢来，多三通几次，多来几次高潮，做久了lz就会越来越喜欢。 |
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发帖数: 1 | 16 受东南亚和西方文化的影响，越来越多的男性为了追求刺激和个性选择在生殖器上“入
珠”或是穿孔佩戴阴钉。这一次MH采访到了两名选择穿阴钉的男士和一名泌尿科医生，
他们会告诉你在一你的阴茎系带穿环入钉是一种什么样的感觉，它又有何风险？
被采访者者是俱乐部的纹身师Tempe piercer和专业穿刺协会(APP)成员派拉徳 •
威尔和尼古拉斯 • 莫斯。他们告诉MH阴茎穿钉最受欢迎的是阿尔伯特王子式（
就是在阴茎头部穿刺）而另一种则是系带刺穿，就是横向穿过阴茎（穿刺可以穿过包皮
、阴茎干上的皮肤、阴囊或阴茎头。它不能直接穿过阴茎，因为这会造成严重的伤害。
）。有些人还会要求一架“雅各布梯子”(Jacob’s Ladder)由于不能上图，大家可以
根据封面图自行想象一下。当问到他们的目的时他们的目的出奇的一致，都是为了自己
和伴侣的性生活有更好的体验。
但从医学角度来说，这么做的确增加了感染风险，而且如果处置不当还会引发疼痛。
被采访者告诉我们“雅各布梯子”是工序最复杂的生殖器穿洞工程，它往往根据你的被
穿洞者的阴茎粗细和长短决定饰品的长度和数量。当然我们也会提前跟想要穿... 阅读全帖 |
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k**u
发帖数: 10502 | 17 见过汽车的空滤没有
个都特别大，为什么，通气量高啊
你搞个棉条塞鼻孔里，不给憋死了 |
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c*******u
发帖数: 12899 | 18 应该没什么大碍，就是不舒服。
通了就好了，视力什么都不影响。 |
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M****a
发帖数: 484 | 19 据说有时候宝宝自己打喷嚏，也能通，再等等看吧。
我家宝宝2个多月的时候有一段时间一直眼睛眼屎多，后来自己就好了，
什么药物也没有。bless! |
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s******7
发帖数: 51 | 20 我家大宝生在国内。
当时我们就是做按摩和用棉签沾盐水擦拭。
80天好了。
国内当时讲的是6个月之内好不了就得做手术，很恐怖的，当年我亲自去医院看过，用
钢针戳通，然后涂一堆消炎药膏。
为孩子着想，坚持按摩下去。可以在网上google怎样的按摩手法有效。 |
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A******d
发帖数: 571 | 21 刚刚用了afrin,1分钟后鼻子通了，真比盐水神奇，哈哈。希望能够持久 |
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s*******3
发帖数: 763 | 22 新生婴儿哼哼是很正常的，是因为婴儿的神精系统还没发育完全。通鼻水好像是要宝宝
大点才能用吧！ |
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w********0
发帖数: 2621 | 25 可是我娃醒着的时候根本不让滴啊，挣扎反抗，咋能滴进去那？而且她一有鼻屎就
FUSSY，还睡不好觉，这两天在找好用的宝宝用的镊子，只能趁睡着的时候偷偷夹出来？ |
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H**********7
发帖数: 1104 | 26 可以，我家宝宝四个月大的时候感冒了，医生就要我用鼻水给他洗鼻子 |
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c*******8
发帖数: 483 | 27 来自主题: NextGeneration版 - 婴儿泪道阻塞 我儿子出生后没多少天也是右眼开始老流眼泪、分泌物也多，有时还是黄的，到1岁多
了也没好，经常流泪，后来去做了通鼻泪管的小手术就好了 |
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L********n
发帖数: 2097 | 29 通鼻器是啥？
我用那个little noses滴，然后用吸鼻涕的那个球球吸的，就是贝亲的吸鼻器，和你说
的是一个东西吗？ |
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A**u
发帖数: 1534 | 30 这个有必要现在做吗？
你有没有试过按摩？
热敷估计娃不一定肯。
就是从内眦顺鼻泪管方向用指腹按摩。你搜一下看看。 |
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c********g
发帖数: 2075 | 31 来自主题: NextGeneration版 - 娃要抱着睡 这么小的娃要抱睡正常啊，这样比较有安全感，才十天大的话白天睡觉打包也没关系，
放下去就醒的话试试打包打得紧一点看看有没有帮助。娃一天一个样，我家的三个月大
了，现在要睡觉就自己往crib方向倒，抱着还吭吭唧唧还不乐意。
鼻子不通畅可以找医生看一看，可能屋里太干了，可以开加湿器，然后用nasal drop点
鼻子，也有可能是reflux导致的鼻腔肿大，如果是这个的话医生可以开一点药帮助通鼻
。gassy的话试试用减低gas的奶瓶比如dr brown之类，然后喂的时候多拍几次嗝，比如
喂一个oz拍一次嗝，拍出来以后再接着喂，然后妈妈要尽量避免吃产气的食物。我家的
娃之前也是gassy加严重reflux，现在已经完全不gassy了，reflux在增加拍咯的频率以
后也好多了，只是偶尔有spit up，没有大口的吐奶了。 |
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e****t
发帖数: 304 | 32 要是从生下来就一直这样，才有可能使鼻泪管不通吧？
要是以前好好的后来变这样了，估计还是有感染或者过敏什么的，去看看医生吧 |
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m*****g
发帖数: 1717 | 33 到国内买伯克钠气雾剂，喷三天后应该见效。
注意此药不是作为速效通鼻用的，不到三天不见效果。见效后可以减少用量，降低到一
天一次，也可以维持一天三次，但绝对不要停用，除非你确信你已经痊愈了。 |
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F*******g
发帖数: 1640 | 35 黄芽当年可是贡品吖。 只是后来慢慢名声没落了。
俺现在是铁观音和武夷岩茶交换着喝。 诸事不顺的时候， 来道清爽碧玉的铁观音。
盖顶的清香袅袅， 舌尖的点茶， 入时微苦， 可还未等顺喉而入就化为清甘跳跃在味
蕾间。 万千烦恼， 在这瞬间都弥散。一泡通鼻品， 二泡开舌津， 三泡香齿狹， 四
泡顺肺腑，五泡冲天阙， 六泡可是神仙汤。 哈哈。啥不开心的， 都能成为过去时。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 38 赞长篇大论，拜读拜读
呃，这些都不太懂，胡乱说说吧
大义之于宗族利益，怎么区分呢，屈原生为楚国贵族，自然是他的利益所在，但是他对
楚国国君的忠心在他的文章里也很明白，所以至少是忠君，而他对他的楚国感情怕还在
忠君之上，他的忠君爱国，自然离不开他楚国贵族的身份，但也不能截然说就是宗族利
益？嵇康的确与他有相似处，但是总觉得嵇康之于曹魏，并没有屈原之于楚那样的情感
，他之被杀是不幸做了曹家女婿卷入风波，跟屈原又不大相似；刘向的身世心事倒也类
似，不过其人又不同了
关于唐宋之间士的演变，从看过的一些书来看，感觉门阀是从唐就开始消亡了，但是宋
初犹重门第，虽然很多时候只是一种习惯，唐朝进士门阀子弟还是占很多地位，余英时
引唐书李德裕所说，建议皇帝用人需用世家子弟，而实际上寒士出头的机会也很少；宋
朝文官“繁冗”而多平常人家，真正使“士”平民化。他是以为宋以前士以道为己任，
宋以后才以天下为己任，如范仲淹先天下之忧而忧这样的言论；范自己就出身贫寒。宋
朝号称与士大夫共制天下，我觉得这个与外戚，宦官是不同的，外戚与宦官凭借的还是
皇权，这一点黄宗羲的明夷待访里也提到过，外戚与宦官把握朝政实质上是皇... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 115 | 39 没看过陈先生什么书，对他看法了解很少，咳，通脱是什么意思？
他记得他对陶渊明的评语特别让我吃惊的，一是说他外儒内道，正好和我对中国文人内
如外道的感觉相反。。。接着是第二点说陶不仅是名士，而且在哲学上刷新道家的理论
深度。。。这个第二点和第一点理论上倒是互相承继、发展（也是我对陈的印象之一－
－理论架构特别好，不枝蔓不藻饰。。。有西人特长），自圆其说，但是能服人么？他
举了《形神影》的例子，这也是当是看到他极高赞誉时我想到的例子，问题是这也是他
在短文中唯一使用的例子。还有其他supportive材料么？即使陶确实曾兼职了哲人，哲
人述而不作总不行，对哲学的贡献需要诉诸文砚。。。
哦，陶侃这个是定论嘛？我没认真对待过。。。少无适俗韵－－哈哈，岂止不适俗啊，
连莲社他都看不上攒眉而去，哈哈。。。特别是他生前还没有后来的重名。。。仰慕这
定力。。。嗯，我倾向保身＋个性说。
陶写给儿子的诗很有父爱，汗，我又轻佻了，我还觉得很喜感。。。苏轼有一首诗写儿
子呱呱吴音的，我也觉得特别可爱、喜感。。。不过完全不了解这些后代状况了。
老学究李贽，哈哈。。。没这么形象的想过他，我也是从现代人角度，对他的... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 115 | 40 受启发，虽然很多地方想不通，对庄老缺乏了解，还是先跟两瓢。
“托体同山阿”这番经你强调，令我感到和“性本爱丘山”的照应很微妙：能通达于托
体同山阿，或许来自“性本爱丘山”。
这里两点令我敬佩，一是“爱”，辟地、辟人、辟世这类destructive的态度一般风骚
狂狷之士容易同情；难的还是在于constructive的“爱”，破易立难，寻得一处安心吾
乡是件何其微妙的事情；其次“本性”，关于本性，先儒所谓如好好色，如恶恶臭，首
当其冲的一再强调，或许在于它是一个人安身立命所能仰赖最首要和最坚固部分（如果
不是不幸的唯一部分的话）。［＊］
综合起来解释了我的困扰：大约正是“性本爱丘山”成就陶为一个任情强者，又有所发
展庄、老。对照陶这样的强人，我止于“少无适俗韵”，而本性缺乏丘山之爱。这大约
也能解释我对“汲汲若丧家犬”的同情、共鸣，解释了何以我虽然自诩“性刚才拙，与
物多忤”，却对陶的通脱不能亲近，解释了何以我对庄、老的欣赏中止于形而上，而反
受孔子吸引。
ps，原文是否形神三首改成形神影三首？三首诗是分别从形、神、影立场写的，当初我
特别喜欢影那首，因为这个“三元”和通常（中外皆是）的... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 41 赞长篇大论，拜读拜读
呃，这些都不太懂，胡乱说说吧
大义之于宗族利益，怎么区分呢，屈原生为楚国贵族，自然是他的利益所在，但是他对
楚国国君的忠心在他的文章里也很明白，所以至少是忠君，而他对他的楚国感情怕还在
忠君之上，他的忠君爱国，自然离不开他楚国贵族的身份，但也不能截然说就是宗族利
益？嵇康的确与他有相似处，但是总觉得嵇康之于曹魏，并没有屈原之于楚那样的情感
，他之被杀是不幸做了曹家女婿卷入风波，跟屈原又不大相似；刘向的身世心事倒也类
似，不过其人又不同了
关于唐宋之间士的演变，从看过的一些书来看，感觉门阀是从唐就开始消亡了，但是宋
初犹重门第，虽然很多时候只是一种习惯，唐朝进士门阀子弟还是占很多地位，余英时
引唐书李德裕所说，建议皇帝用人需用世家子弟，而实际上寒士出头的机会也很少；宋
朝文官“繁冗”而多平常人家，真正使“士”平民化。他是以为宋以前士以道为己任，
宋以后才以天下为己任，如范仲淹先天下之忧而忧这样的言论；范自己就出身贫寒。宋
朝号称与士大夫共制天下，我觉得这个与外戚，宦官是不同的，外戚与宦官凭借的还是
皇权，这一点黄宗羲的明夷待访里也提到过，外戚与宦官把握朝政实质上是皇... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 115 | 42 没看过陈先生什么书，对他看法了解很少，咳，通脱是什么意思？
他记得他对陶渊明的评语特别让我吃惊的，一是说他外儒内道，正好和我对中国文人内
如外道的感觉相反。。。接着是第二点说陶不仅是名士，而且在哲学上刷新道家的理论
深度。。。这个第二点和第一点理论上倒是互相承继、发展（也是我对陈的印象之一－
－理论架构特别好，不枝蔓不藻饰。。。有西人特长），自圆其说，但是能服人么？他
举了《形神影》的例子，这也是当是看到他极高赞誉时我想到的例子，问题是这也是他
在短文中唯一使用的例子。还有其他supportive材料么？即使陶确实曾兼职了哲人，哲
人述而不作总不行，对哲学的贡献需要诉诸文砚。。。
哦，陶侃这个是定论嘛？我没认真对待过。。。少无适俗韵－－哈哈，岂止不适俗啊，
连莲社他都看不上攒眉而去，哈哈。。。特别是他生前还没有后来的重名。。。仰慕这
定力。。。嗯，我倾向保身＋个性说。
陶写给儿子的诗很有父爱，汗，我又轻佻了，我还觉得很喜感。。。苏轼有一首诗写儿
子呱呱吴音的，我也觉得特别可爱、喜感。。。不过完全不了解这些后代状况了。
老学究李贽，哈哈。。。没这么形象的想过他，我也是从现代人角度，对他的... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 115 | 43 受启发，虽然很多地方想不通，对庄老缺乏了解，还是先跟两瓢。
“托体同山阿”这番经你强调，令我感到和“性本爱丘山”的照应很微妙：能通达于托
体同山阿，或许来自“性本爱丘山”。
这里两点令我敬佩，一是“爱”，辟地、辟人、辟世这类destructive的态度一般风骚
狂狷之士容易同情；难的还是在于constructive的“爱”，破易立难，寻得一处安心吾
乡是件何其微妙的事情；其次“本性”，关于本性，先儒所谓如好好色，如恶恶臭，首
当其冲的一再强调，或许在于它是一个人安身立命所能仰赖最首要和最坚固部分（如果
不是不幸的唯一部分的话）。［＊］
综合起来解释了我的困扰：大约正是“性本爱丘山”成就陶为一个任情强者，又有所发
展庄、老。对照陶这样的强人，我止于“少无适俗韵”，而本性缺乏丘山之爱。这大约
也能解释我对“汲汲若丧家犬”的同情、共鸣，解释了何以我虽然自诩“性刚才拙，与
物多忤”，却对陶的通脱不能亲近，解释了何以我对庄、老的欣赏中止于形而上，而反
受孔子吸引。
ps，原文是否形神三首改成形神影三首？三首诗是分别从形、神、影立场写的，当初我
特别喜欢影那首，因为这个“三元”和通常（中外皆是）的... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 44 汗，陈先生是大书读薄，区区在下是就看到表面一点点；metaphysics这种词听起来好
吓人的，感觉你对形而上的东东蛮偏好滴，我一般只能看懂某年某月某日某人做了某事
这种，所以看见哲学要躲开滴。meta level 的问题，不明白，感觉我们跟西方似乎不
太一样，西方的meta physics到physics是不是有关系呢？但是我们的形而上学是什么
，儒家形而上学究竟是啥不知道，＂形而上者谓之道、形而下者谓之器＂，hoho. 世俗
经济则应该是儒应用的那一面。葛的书没看过，是＂围剿＂道么？我怎么印象里唐朝释
家经过南北朝阶段进一步中土化，也发展迅猛，又有六祖立南禅宗，所以儒家道家都有
反对佛家行为，韩愈排佛，武宗灭佛，所以该是儒道对付释家？
耿定向这个，想起来黄宗羲明儒学案里写过这桩公案，贴一下耿定向学案，蛮有趣的
先生之学，不尚玄远，谓“道之不可与愚夫愚妇知能，不可以对造化；通民物者，不可
以为道，故费之即隐也，常之即妙也，粗浅之即精微也”。其说未尝不是，而不见本体
，不免打入世情队中。共行只是人间路，得失谁知天壤分？此古人所以贵刀锯鼎镬学问
也。是故以中行为学，稍一不彻骨髓，其下场不... 阅读全帖 |
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E*******r
发帖数: 308 | 45 ^o^ 估计也有各人角度不同的缘故：你说者无心，在我听来却很有启发呢？所以友朋自
远方来，不亦说乎？
嗯，同意，meta这些词被abuse了[**]，不同上下文含义不同。不好意思。。。哈哈，
只能看懂那句是说你是瑚琏之器了？不好意思，又轻佻了-_-#
正经一下，中西确实很不同，我也不觉得需要用某个体系去理解另一个，或者搞出更大
的囊括两者，不过这都是白丁我brain storm，我觉得没有广泛了解和深入思考，拍脑
袋、林光乍现云云其实意义不大。所以很想快点读一下明儒学案等等等等等。。。
嗯，是针对“道”，这个“围剿”和你印象某种意义上一致，就是佛学变迁中为生存向
儒家靠拢，攻讦道－－也是道家自己漏洞，比较挑战世俗比如双修云云。。。另外官方
给我印象虽然道佛都压制，但是更压制道。什么缘故，我不知道，照理两者世俗经济方
面，都对皇权、乃至地方政府有威胁。我转述应该偏差很大。。。汗，浮光掠影看看。
耿定向学案，我对理学、泰州学派、李卓吾一直云遮雾绕，搞不清，不过这里有两句，
我觉得蛮有意思：
一是黄说“稍一不彻骨髓，其下场不及狂狷多矣”－－这个评语如果对照狂狷李卓吾很
有意思啊。耿定向当然不... 阅读全帖 |
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T****r
发帖数: 22092 | 46 一个宗教的兴起，统治高层希望从哲学高度来利用它，但是发展起来之后，要推行
到百姓中去，从上至下的推行过程中，复杂的哲学高度诠释就演变成了功利并且通
俗易懂的东西。
道教如是，佛教也是如是。对百姓来讲，佛教让人彻悟，不如十八罗汉大神通救苦
难来得鲜活。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 47 恩，还是乱世需要啊
摘抄下，
后汉书皇甫嵩传：
初，钜鹿张角自称"大贤良师"，奉事黄、老道，畜养弟子，跪拜首过，符水咒说以疗病
，病者颇愈，百姓信向之。角因遣弟子八人使于四方，以善道教化天下，转相诳惑。
刘焉传附张鲁传：
鲁字公旗。初，祖父陵，顺帝时客于蜀，学道鹤鸣山中，造作符书，以惑百姓。受其道
者辄出米五斗，故谓之"米贼"。陵传子衡，衡传于鲁，鲁遂自号"师君"。其来学者，初
名为"鬼卒"，后号"祭酒"。祭酒各领部众，众多者名曰"理头"。皆校以诚信，不听欺妄
，有病但令首过而已。诸祭酒各起义舍于路，同之亭传，县置米肉以给行旅。食者量腹
取足，过多则鬼能病之。犯法者先加三原，然后行刑。不置长吏，以祭酒为理，民夷信
向。朝廷不能讨，遂就拜鲁镇夷中郎将，领汉宁太守。通其贡献。
看三国演义就记得马超穷途末路滴投奔张鲁，张鲁本来想把女儿嫁他，后来又反悔，马
超就投奔刘皇叔去了 |
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B***o
发帖数: 133 | 50 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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