u***************r
发帖数: 11227 | 1 发信人： xingxingxixi(星光), 信区： Guang_Xi
标题： 广西边境与越南的通婚现象有多严重
发信站： BBS未名空间站(Fri Oct 20 13:20:07 2017,GMT)
广西边境与越南通婚现象是比较普遍的。本人由于工作原因，经常到龙州、凭祥、东兴
等边境出差，虽然见到真正结婚的不多，但听说的倒是不少。
为什么广西边境和越南通婚比较普遍，相比于其他边境身份例如云南、黑龙江等。
广西和越南有1024公里山水接壤。很多广西的村庄和云南的村庄是紧挨着的。在这1024
公里接壤的地方，有30几个边民贸易互市交易点，中越两国之间的贸易还是很频繁，边
境贸易人民的来往很密切。
广西边境和越南边境两国人民的生活习惯较为相同。虽然是两个多家，但都生活在彼此
的附近，喝的水都是一样，讲的方言都是一样，全程交流无障碍，这也是广西边境和越
南人通婚的重要原因。越南边境和广西边境人民生活习惯较为相同。再者广西和越南边
境没划分那么清的的时候，很多人都不知道自己生活在越南还是中国。
广西边境娶不到老婆，给不起聘礼的实在是不少。广西边境有贸易的地方，边民的日子
比较好过，有边境贸易政... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 3 讨论：如何利用好穆斯林和基督徒之间的冲突？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 02:17:26 2011, 美东)
基督教和伊斯兰都常常用暴力，并且都倾向于原教旨主义。两者没有和平共处的可能。
如果中国能够纵横其中，利用好伊斯兰和基督教之间的冲突，和平崛起还是有戏的。
无论过去还是现在，中东伊斯兰教国家和西方世界的仇恨一直存在而且并将继续存在．
这种斗争不只是表现在现在美国欧洲国家为了资源的问题和伊朗斗，无论是从为了生存
斗争还是资源掠夺，或者以前的十字军斗争．总体的划分都不会改变伊斯兰教和基督教
的争斗．
不可否认网上有些发表关于宗教的问题的有些人是有些用心的．中国的宗教政策是比较
稳妥的．有的人却喜欢说政教合一，而且一定要是伊斯兰教．其用心可见一般．也有的
人却觉得自己只要遵守上帝和圣母说的就好了，并指其他的不信仰基督和天主的都是魔
鬼，要彻底反对。我们一定要跟这样的思想划清界限，不要跟任何一种宗教纠缠。
中国要和平崛起，就得要认真了解基督教和伊斯兰，充分理解他们之间的矛盾根源，思
考如何能够成功的激化和扩大他们之间的冲突，让基督教和伊斯兰教互相攻击，这样才
能... 阅读全帖 |
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c*******g
发帖数: 203 | 4 计划生育本来就要放开。要把眼光放远一点。看以下以前我的回帖：
解决种族歧视的一个长远想法：
1. 通过移民和多生孩子增加华裔基数
2. 通婚。跟各个种族通婚进行汉化
第一点，中国有优势。中国人口基数大，现在人口也不少。其实中国从来不需要计划生
育。
现在放开计划生育了，是好现象。我看那，又要回到那个时代，大力鼓励生育。既然产
品可以出口，人口照样也可以出口。大力鼓励生育，鼓励移民国外，有能力的，没能力
的，向邻国移民，过个几代，就没边界问题了。中俄边界就是好的开始，西伯利亚不都
要成我们的地盘了。同样的方法适用其他地方。让世界五分之一的人口遍布亚洲，欧洲
，非洲，美洲。总有一点，这些基因会继承下去。
第二点，要大力提倡各民族各人种通婚。你看蒙古族就是个正面例子，维吾尔族就是个
反面例子。不要分那么清楚。民族，人种最好的融合就是通婚。什么外F,F外，管他呢
！肉体外F,F外，啥都行，只要精神不外F。几代之后，这些人传承我们的基因，精神上
也具有强烈的凝聚力，那时候，还有啥不是咱们说了算。当然，也少不了几个精神外F
的，不过眼光放长远点，这些弱势基因不要也罢，只要优势基因占多数，那些弱势基... 阅读全帖 |
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c**********t
发帖数: 58 | 5 社会学、人类学的研究表明，如果一个族群外婚率很高，但下一代大部分不选择这个族
群，这个族群将会在很短时间内消亡。
汉族是目前中国外婚率最高的民族，而且大部分第二代都不会选汉族，加上计划生
育、民族优惠改民族等，照此趋势，汉族会在100年左右彻底消亡。
上面文章里提到的一个80年代的研究小组，估算到2039年，少数民族总人口达到11
亿，就是当时大批改民族的可能结果。如果后来不稍微管严了，暂停集体改民族，汉族
在几十年内就会彻底解体了。
中国大的少数民族，比如满族、土家族等，基本上每代和汉族通婚率都在50%以上
，但它们不会消亡，反而会越来越多，因为这种通婚下一代基本不会选汉族。满族和朝
鲜族生育率都很低，但满族人口却是大批增长，朝鲜族人口不增长，原因就是朝鲜族实
行族内通婚，满族每代都有50%以上和汉族通婚，但下一代会选满族。
中国民族状况会在50年左右彻底改变。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 6 香港特区政府7月30日公布的最新统计显示，去年港女嫁内地男士人数创下近28年新高，有7685位港女嫁给内地男士。有意愿“北嫁”的香港女性在增多。
蔡少芬与张晋的婚姻是港女北嫁的幸福典范
根据特区政府统计处最新公布的2014年版《香港的女性及男性主要统计数字》显示，2014年，有15266名香港男性居民与内地女性在香港登记结婚，比2013年减少859人。同时，有5432名香港女性与内地男性在香港登记结婚，比2013年增加76人。去年，港女嫁内地男士的人数创下近28年新高，有7685位港女嫁给内地男士。
与此同时，去年还有3379名香港男性获得用于赴中国内地申请结婚所必需的“无结婚记录证明书”，有2253名香港女性获得“无结婚记录证明书”，分别比2013年减少50人和增加102人。说明有意愿“北嫁”的香港女性在增多。
自信、能干、傲娇……这都是外界常常贴在港女身上的标签。到底是什么原因让这些女精英放弃“香港人优先”的身段，抢嫁内地男？专家及媒体解析原因有三：
1、内地生活条件好吸引港女北嫁
香港理工大学社会政策研究中心主任钟建华说，以往香港女性对内地男性的印象是“土”、教育水平低，多不愿意... 阅读全帖 |
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w**t
发帖数: 3247 | 7 再一次呼唤逻辑，不混居，通婚的必要条件都没有。我一遍又一遍的强调具体问题具体
分析。满汉通婚以皇帝为代表，没有不可逾越的法律障碍，如果你把登记一下也叫障碍
的话。这样的话，在一起混居，很容易就通婚了。而通婚是民族融合的一个常见的形式
。黑人白人在50年代的南方州可能合法结婚么? 你胡搅蛮缠也要有个限度。 |
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g********n
发帖数: 4809 | 8 奴隶成为自由民(Freedman)要么主人发恩放归自由（罗马世界的惯例一般是有知识的希
腊奴隶在主人死后，甚至生前就能自由，确实，比主人还有知识的奴隶让人家世代为奴
也说不过去），要么自己掏钱赎买，比如屡屡获胜的角斗士或者赛车手。
罗马制度下面要往上跳，不经过通婚很难，罗马不是迦太基，只要有钱就行，你居然不
知道罗马平民和贵族的一个重大矛盾，就是因为十二铜板法里面规定贵族（Patrician)
不准和骑士和平民阶层通婚，这样从制度上堵死了非贵族阶层进入贵族阶层的道路。后
来允许贵族和低层通婚，这个社会矛盾才得到缓和。
首先，美国连总统都给了黑人了，要不您再数数参众两院里面多少黑人，拉丁裔和亚裔
？其次，早期共和国时代，元老院还有实权的时候，外省人想进元老院难如登天，基本
只能靠通婚，后期帝国时代，元老院是一个花架子了，当然可以放松条件。
你知不知道给了罗马帝国最沉重打击的The Battle of Teutoburg Forest里面的日耳曼
部落领袖Arminius, 多年帮助罗马帝国征战，得到奥古斯都的好友，罗马总督Varus宠
信的他得到什么？也不过区区骑士身份而已。
The R |
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R*****d
发帖数: 1148 | 9 两个不太成熟的问题。
迦太基人和努米底亚人的通婚。这其实是我几周以前提出的那个二者文化融合的问
题的细化。从目前掌握的资料来看，两个民族贵族之间的通婚应该比较常见，但平
民之间的通婚又如何? 突尼斯-阿尔及利亚沿海地区，是否存在一些小部落，被古罗
马人看作是二者融合的产物? 就好比<魏书>中所谓"胡父鲜卑母"的铁弗(不得不加一
句，拓跋的通婚方向与铁弗正好相反，即"鲜卑父匈奴母"的这个说法，其实是出自
现代学者，并无史籍原典的直接支持)?
马。北非的马匹，同亚平宁-高卢地区的同类，是否被罗马人认为存在着明显的差异
? 随着罗马-迦太基之间的交通的战争，是否留下过两地马匹杂交的记录? 当然，青
铜时代及其之前的家马的起源和扩张，实在是一个令人头疼无比的问题，我们这里
当然没精力去挺单起源论或多起源论，也无心去考证这两地的驯马史。仅仅就是就
布匿战争时代地中海南北两岸的家马--其中恐怕要以战马为主--的描述和比较，寻
求一下古籍当中是否存在具体记录。
Scipio |
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M******8
发帖数: 10589 | 10 欧洲自古以来为了保持王室血统的纯洁性，王室只能跟王室通婚，不能跟平民百姓甚至
大臣通婚。
所以欧洲所有国王的老婆、女王的丈夫，都不是本国人，而是外国王室的后代。如果你
想跟本国人通婚，就必须放弃你自己和你后代的王位继承权，从王室继承人的序列里除
名。
比如西班牙王后是希腊人（现在希腊变成了共和国，所以以后也就没法跟希腊通婚了）
，英国女王的丈夫是荷兰人。 |
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K**********i
发帖数: 22099 | 11 那是跟猴子通婚的结果。
汉奴有种大胆的假设，就是汉人从来都是跟汉人通婚，从来保证“血统纯净”，就好比
客家人仿佛从来跟客家人通婚， 绝不跟猴子通婚，结果呢？
真一查，估计还是南猴血统占优势，马来西亚人见到他们都泪流满面喊一声：兄弟！ |
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m******r
发帖数: 4351 | 12 一千字太多了，京东500字我从来都写不满。所以把我最近半年看过的书罗列一下，不
过都是我的个人主观评价，读后感也称不上，算是片毛鳞爪吧。
杨国桢<明史>
本书为作者继承自己老师的未完之作，补充而成的。胜在图文并茂。有很多独到的见解
，比如关于明朝为什么从明初的文武并重转到中后期的中文轻武。比如萨尔浒之惨败的
更多的原因。缺点也有，对一些学术争议较大的历史人物和事件，尽量回避关键问题，
比如袁崇焕，张献忠之类。
南明史略
书的内容是五十年代的写的；有意思的是那时候对明末的看法。那时范文程还是大汉奸
，吴三桂是超级大汉奸，袁崇焕还没走上神台，只是被冤枉的一个有能力的人。
万历野获编
小书一本，作者的意图是想当史料来着. 比如有一段,明英烈这个评书的起源,是嘉靖时
期的武定侯郭勋,为了自己升官,就找人写了这么一个,天天在皇帝面前说书, 把自己的
祖先郭英吹捧为和徐达常遇春一样的英雄, 日久天长，皇帝也觉得郭英功大赏薄, 于是
找机会封郭勋为国公. 要知道那年月别说国公或侯爵,能搞个伯当,就很了不起了。
张献忠剿四川实录
里面汇集了若干原始史料，只是不包括圣教入川记和五马先生纪年。不过读的时候... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 13 史学大师陈寅恪在《记唐代之李武韦杨婚姻集团》中指出，李唐皇室以关陇集团起
家，在婚姻上的择偶对象，最初自然多眷顾关陇集团；武则天入宫为一大转折点，标志
着山东集团成为李唐皇室的联姻对象，从而构成了所谓李武韦杨婚姻集团，适应了大唐
帝国的统治情势。
这一婚姻集团居于最高统治核心层的百余年间，也正是唐代文治武功的极盛期。安
史之乱后，这一集团势力衰竭，随之而来的，则是李唐中央政权丧失了统治全国的实际
能力。
这个著名的史学案例，其实际意义远远超出唐代政治史研究的视阈，在中国历代王
朝中，类似李武韦杨那样“一荣俱荣，一损俱损”式的婚姻集团，几乎每个朝代都是存
在的，只是在具体表现方式上有所不同而已。在君主制下，任何皇室集团都试图通过婚
姻的纽带笼络或倚重一个或几个可靠有力的势力集团，使一姓的家国有一个更广泛坚实
的政治联盟基础。
如果说，历史上中原王朝往往以陈寅恪揭示的李武韦杨式婚姻集团缔结政治联盟，
那么，以少数民族而入主中原的封建王朝，其皇室往往通过世婚制的形式，构成一个持
续稳定的婚姻集团。他们立后册妃不必外求，只在后族中遴选。这种世婚形式的后妃制
度的产生，其原因是多方面的。从人类婚... 阅读全帖 |
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f*********e
发帖数: 487 | 14 2013年07月12日 09:05 来源：辽沈晚报 参与互动(0)
地处朝阳建平、凌源交界处的牛河梁遗址的发现，将中华文明史上推了整整1000年！在
牛河梁一座形如后世帝陵的积石大墓中，一位手握玉龟的老人遗骨不断引发后人猜想。
为何这具遗骨体现出的所有特征均与传说中的黄帝神貌暗合？真正的“黄帝陵”到底在
哪里，陕西还是辽宁？
黄帝身世成为华夏历史上的最大悬谜
中国人称自己是“炎黄子孙”，每年赴陕西拜祭黄帝陵的华人络绎不绝。但黄帝到
底有无其人？这个华夏历史上的最大悬谜，至今也没有解开。
史有确载的最早接触黄帝之人，是伐纣灭商的周武王。但周武王见到的不是黄帝，
而是黄帝的后裔。《礼记·乐记》中有这样一句话：“武王克殷及商，未及下车而封黄
帝之后于蓟。”蓟地在今燕山南麓，现长城脚下。这说明，黄帝不是传说中的神，而是
一个有血有肉的真实形象。
到了西汉，司马迁为修史书云游海内。在探寻中华文明的上古源头时，所遇之人几
乎众口一词地告诉他，我们都是黄帝子孙，只是随地而处、习俗各异而已。于是，司马
迁在自己彪炳千秋的煌煌大作《史记》中，以五帝传记开篇，五帝之首为黄帝。
到了唐代，大唐皇室在陕西桥山... 阅读全帖 |
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j*****g
发帖数: 149 | 15 用“帅哥”与“美女”的基因作为手段。国人对“犀利哥”发狂，为帅哥刘德华而痴迷
，更有女子为外F而得意。如维族人派出帅哥，美女远征队或放开不与异族通婚的习惯
，到全国各地，与汉族通婚，如与富二代，太子党后代通婚。不出多少年，就可以争霸
各界。既可以为新疆带来和平，繁荣，又可以同过通婚把自己的后代打进中国的权利，
经济，和文化中心。几十万人就可以称雄中国的未来。利人利己，何乐不为,何必用暴
力哪。郁闷？ |
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S*********4
发帖数: 5125 | 16
你要跟我讨论文明史是吧？你知道不知道古希腊人、罗马人跟今天的西方人根本不是一个种族？现代的西方人，祖先是住在森林里面的法兰克人、汪达尔人、伦巴德人和哥特人，在希腊时代和古罗马时代都是近乎于原始人的野蛮民族，直到西罗马灭亡以后，也就是公元5世纪才走出森林，自称为日耳曼尼亚人。
就算他们继承了希腊和罗马文明一部分成果，其所谓的西方文明也很难被称为人类最杰出的。闲话少说，跟你讲一讲西方历史。
（原创连载） 扯淡出来的“西方文明”
欢迎参加本文在天涯社区 > 天涯论坛 > 国际观察 的讨论，请点击：http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/281217.shtml
一、前面的话
1、谁在编织谎言
近些年来，由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心，国内出现
了一个怪现象：某些中国学者撰写的欧洲史，比欧美学者编写的要光鲜照人，中国专家
的评价，比欧美学者的高出N倍。
古罗马，在欧洲专家笔下，美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学等等，也无一漏网；到了我们的专家手中，罗马只有... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 17 基督教和伊斯兰都常常用暴力，并且都倾向于原教旨主义。两者没有和平共处的可能。
如果中国能够纵横其中，利用好伊斯兰和基督教之间的冲突，和平崛起还是有戏的。
无论过去还是现在，中东伊斯兰教国家和西方世界的仇恨一直存在而且并将继续存在．
这种斗争不只是表现在现在美国欧洲国家为了资源的问题和伊朗斗，无论是从为了生存
斗争还是资源掠夺，或者以前的十字军斗争．总体的划分都不会改变伊斯兰教和基督教
的争斗．
不可否认网上有些发表关于宗教的问题的有些人是有些用心的．中国的宗教政策是比较
稳妥的．有的人却喜欢说政教合一，而且一定要是伊斯兰教．其用心可见一般．也有的
人却觉得自己只要遵守上帝和圣母说的就好了，并指其他的不信仰基督和天主的都是魔
鬼，要彻底反对。我们一定要跟这样的思想划清界限，不要跟任何一种宗教纠缠。
中国要和平崛起，就得要认真了解基督教和伊斯兰，充分理解他们之间的矛盾根源，思
考如何能够成功的激化和扩大他们之间的冲突，让基督教和伊斯兰教互相攻击，这样才
能为中国赢得更多和平发展的机遇和时间。
先看伊斯兰的发展史，发达、先进、福利好的西方更容易成为穆斯林的猎物。
一、初期，非穆斯林占绝对多数... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 4605 | 18 这一点你就有逻辑与专业缺陷了。跟外族通婚，不但有获取外族优良基因的可能，也有
获取外族不良基因的可能。动植物实验中引入良种的过程都是经过精挑细选以及淘汰大
多数后代而实现的。试问一个人跟外族通婚，有可能生十个后代然后淘汰掉其中九个吗
？这是不可能的，既然不可能，就只能依靠几率来决定基因的遗传。基因如果是一半好
，一般坏，那么所得后代就是一半好一半坏。从专业角度上说，有一种观点认为中国人
历经长途迁徙从非洲到达中原甚至华南地区，是所有人种中经历地形、气候、环境种类
最多，进化最完整，拥有最多抗击恶劣环境基因的种族，无论如何都比其他“种”要优
秀。如果再引入其他种，无异于在进化过程中倒退几万年甚至几十万年。
长期生活在亚太地区的人都有相似基因，适应了这里的环境，他们之间的通婚与跟其他
地区外族的通婚是很不一样的。
另外还有研究表明，历史上主要转播基因、延续族群的主要是男性。例如现在的中国人
的基因就可以追溯Y染色体是一直从北方传播至南方甚至越南等地。楼主所说的是技术
方面，也就是说，雄性一向都作为传播种群的主要力量，雌性一向都是等待雄性，很难
起到改变一个地区基因构成的效果。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 19 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Shotgun1984 (喷子), 信区: ChinaNews
标 题: 讨论：中国如何利用好穆斯林和基督徒之间的冲突？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 22:37:46 2011, 美东)
讨论：如何利用好穆斯林和基督徒之间的冲突？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 02:17:26 2011, 美东)
基督教和伊斯兰都常常用暴力，并且都倾向于原教旨主义。两者没有和平共处的可能。
如果中国能够纵横其中，利用好伊斯兰和基督教之间的冲突，和平崛起还是有戏的。
无论过去还是现在，中东伊斯兰教国家和西方世界的仇恨一直存在而且并将继续存在．
这种斗争不只是表现在现在美国欧洲国家为了资源的问题和伊朗斗，无论是从为了生存
斗争还是资源掠夺，或者以前的十字军斗争．总体的划分都不会改变伊斯兰教和基督教
的争斗．
不可否认网上有些发表关于宗教的问题的有些人是有些用心的．中国的宗教政策是比较
稳妥的．有的人却喜欢说政教合一，而且一定要是伊斯兰教．其用心可见一般．也有的
人却觉得自己只要遵守上帝和圣母说... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 20 跨种族婚姻 嫁“非典型女婿” 华裔女追悔莫及
文章来源: 世界日报 于 2012-03-05 10:45:26 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
打印本新闻 (被阅读 43895 次)
跨种族婚姻 嫁“非典型女婿” 华裔女追悔莫及 世界日报
各族裔聚居的南加，华人与异族通婚由来已久，主流小区有不少华人女婿。加州共和党
籍州参议员夏乐柏、洛杉矶县政委员安东诺维奇、洛县警察局长李贝卡等地方政要，大
多与华人社交圈关系良好、了解尊重中华文化习俗，并乐意让子女学习中文和中华文化
的「典型华人女婿」。但也有华人女子嫁到「非典型华人女婿」，追悔莫及，也令大陆
的家人伤透脑筋却爱莫能助。
来自中国大陆24岁的甄女士，本该是大学刚毕业即将踏入社会、意气飞扬的年轻人，但
她已是两岁孩子的母亲，2009年底，甄女士中断在本地某小区学院两年多的学业，搬到
加州内陆地区，与相识仅半年多的老美丈夫「奉子成婚」。「不念大学没关系，美国很
多人都不念大学，婚后只要安心在家里孩子，不用出去工作。」结婚前夕，老美丈夫信
誓旦旦。意外怀孕不知所措的甄女士别无选择，在大陆父母都未见过美国女婿的情况下
... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 21 在欧洲两年，谈谈穆斯林给我的感受
来源： 王强Jack的日志
首先转一篇“穆斯林路线图”：
雅可夫先生有著名的关于“穆斯林路线图”的论断
1、他们首先宣称自己是“和平的宗教”，通过经商、避难的方式零星迁徙到一个
新地方，很低调，很和善，很遵纪守法——除了对吃某种食物有点神经过敏，除了干涉
婚姻自由之外（不过我们总是想，哎，不吃什么食物是他们自己的事情，内婚虽然很讨
厌，但不跟他们接触不就行了嘛）——谁能拒绝这么一群可怜巴巴的外来人呢？于是，
他们站住了脚。
2、既然站住了脚，那么第二步就是形成社区了。这个进程会持续几十年，他们的
繁殖速度异常迅速，几十年之后人们会发现，周围已经到处是“他们”。“他们”游走
于我们的开放社会中，而“我们”却对“他们”的圈子针插不进——除非“我们”也皈
依了“他们”。
3、第三步，你会发现身边的暴力和犯罪现象突然增加，就象1995年前后人们惊讶
地发现周围突然到处是某族小偷一样。即便是犯罪，也是在不断地发展： 1995年我抓
住第一个某族小偷，在把他扭送派出所时他用刀片自残了；2000你年我抓住第二个某族
小偷，立刻围... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 22 在欧洲两年，谈谈穆斯林给我的感受
来源: xyz101 于 2013-04-25 09:15:49 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄
悄话] 本文已被阅读：119次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖
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大部分被截掉了， 很多人可能看不到。看了后觉得很不错，因此替他转帖如下：
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路桥 发表评论于 2013-04-25 05:47:49
在欧洲两年，谈谈穆斯林给我的感受
首先转一篇“穆斯林路线图”
雅可夫先生有著名的关于“穆斯林路线图”的论断：
1、他们首先宣称自己是“和平的宗教”，通过经商、避难的方式零星迁徙到一个新地
方，很低调，很和善，很遵纪守法——除了对吃某种食物有点神经过敏，除了干涉婚姻
自由之外（不过我们总是想，哎，不吃什么食物是他们自己的事情，内婚虽然很讨厌，
但不跟他们接触不就行了嘛）——谁能拒... 阅读全帖 |
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G*****n
发帖数: 3863 | 23 不太清楚。估计还是像老墨。
亚男白女混出的俄罗斯等东亚人，外表和智商都集中了双方的优点，所以处于低熵位；
而亚女白男混出的老墨，貌似集合了两边的缺点，貌似处于高熵位。
由高熵位运动到低熵位很困难，需要很多代人被残酷淘汰才能达到。白人历史上女性进
化压力大导致女性最为重要的外表和身体进化到极致，亚洲人历史上男性进化压力大导
致东亚人作为男性获取资源最重要的智商进化到极致，数万年的进化淘汰才让这两个种
族慢慢达到如今这个位置。
而低熵位运动到高熵位则很容易，在生物进化上来讲就犹如返祖。比如雅利安人进入印
度后严格控制通婚，但是最后还是很快被拉扯到南亚土著的基因水平上，导致如今印度
人平均智商远低于全球平均值。
所以俄罗斯人和老墨通婚，估计后代水平被老墨拉扯下来，还是像老墨。如果俄罗斯人
和亚裔再通婚，结果就会像是蒋家第四代的样子，还是很优秀处于基因低熵位。而如果
老墨再和亚裔通婚，后代也会被拉扯到老墨水平了。
总之就是烂的和好的混在一起，最后只会大家一起烂。
以上只是个人分析。现实中没有足够的俄罗斯配老墨样本数量来支持观察研究。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 24 在欧洲两年，谈谈穆斯林给我的感受(转载)
楼主：遗忘de小孩 时间：2013-08-30 20:38:01 点击：1013 回复：40
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首先转一篇“穆斯林路线图”
雅可夫先生有著名的关于“穆斯林路线图”的论断：
1、他们首先宣称自己是“和平的宗教”，通过经商、避难的方式零星迁徙到一个
新地方，很低调，很和善，很遵纪守法——除了对吃某种食物有点神经过敏，除了干涉
婚姻自由之外（不过我们总是想，哎，不吃什么食物是他们自己的事情，内婚虽然很讨
厌，但不跟他们接触不就行了嘛）——谁能拒绝这么一群可怜巴巴的外来人呢？于是，
他们站住了脚。
2、既然站住了脚，那么第二步就是形成社区了。这个进程会持续几十年，他们的
繁殖速度异常迅速，几十年之后人们会发现，周围已经到处是“他们”。“他们”游走
于我们的开放社会中，而“我们”却对“他们”的圈子针插不进——除非“我们”也皈
依了“他们”。
3、第三步，你会发现身边的暴力和犯罪现象突然增加，就象1995年前后人们惊讶
地发现周围突然到处是某族小偷一样。即便是犯罪，也是在不断地发展：1995年... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 25 在欧洲两年，谈谈穆斯林给我的感受(转载)
楼主：遗忘de小孩 时间：2013-08-30 20:38:01 点击：1013 回复：40
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首先转一篇“穆斯林路线图”
雅可夫先生有著名的关于“穆斯林路线图”的论断：
1、他们首先宣称自己是“和平的宗教”，通过经商、避难的方式零星迁徙到一个
新地方，很低调，很和善，很遵纪守法——除了对吃某种食物有点神经过敏，除了干涉
婚姻自由之外（不过我们总是想，哎，不吃什么食物是他们自己的事情，内婚虽然很讨
厌，但不跟他们接触不就行了嘛）——谁能拒绝这么一群可怜巴巴的外来人呢？于是，
他们站住了脚。
2、既然站住了脚，那么第二步就是形成社区了。这个进程会持续几十年，他们的
繁殖速度异常迅速，几十年之后人们会发现，周围已经到处是“他们”。“他们”游走
于我们的开放社会中，而“我们”却对“他们”的圈子针插不进——除非“我们”也皈
依了“他们”。
3、第三步，你会发现身边的暴力和犯罪现象突然增加，就象1995年前后人们惊讶
地发现周围突然到处是某族小偷一样。即便是犯罪，也是在不断地发展：1995年... 阅读全帖 |
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h****n
发帖数: 2250 | 26 我还真不是。
我只希望你换个角度考虑问题。叫通婚的中国人外发，只能让自己的势力更加单薄。为
了整个族裔的生存，难道不应该团结可以团结的力量，对通婚的华人宽容么？更何况，
嫁娶是人家的私事，由很多是真的爱情，真爱是不分国界、不分族群的。
而且，通婚，对于稳定社会有积极的作用。毛当年号召大家支援边疆建设，就是希望汉
族能够和维族、藏族融合，有利于国家的稳定。同样，和白人、黑人、墨人，等个人种
的通婚，有利于文化的融合。
极端设想，如果全世界都种族融合了，怎么择择捡捡去清洗某一个种族呢？你去杀的那
个人，可能就是你的远房亲戚！ |
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c*******g
发帖数: 203 | 27 解决种族歧视的一个长远想法：
1. 通过移民和多生孩子增加华裔基数
2. 通婚。跟各个种族通婚进行汉化
第一点，有优势。中国人口基数大，现在人口也不少。其实中国从来不需要计划生育。
现在放开计划生育了，是好现象。我看那，又要回到那个时代，大力鼓励生育。既然产
品可以出口，人口照样也可以出口。大力鼓励生育，鼓励移民国外，有能力的，没能力
的，向邻国移民，过个几代，就没边界问题了。中俄边界就是好的开始，西伯利亚不都
要成我们的地盘了。同样的方法适用其他地方。让世界五分之一的人口遍布亚洲，欧洲
，非洲，美洲。总有一点，这些基因会继承下去。
第二点，要大力提倡各民族各人种通婚。你看蒙古族就是个正面例子，维吾尔族就是个
反面例子。不要分那么清楚。民族，人种最好的融合就是通婚。什么外F,F外，管他呢
！肉体外F,F外，啥都行，只要精神不外F。几代之后，这些人传承我们的基因，精神上
也具有强烈的凝聚力，那时候，还有啥不是咱们说了算。当然，也少不了几个精神外F
的，不过眼光放长远点，这些弱势基因不要也罢，只要优势基因占多数，那些弱势基因
终归被淘汰。
所以，增加人口基数，融合各个种族，这才是长远的解决... 阅读全帖 |
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y*******w
发帖数: 5917 | 28 转一个帖子科普一下，你就有答案了，美国现在是初期。
一、初期，非穆斯林占绝对多数，有少数的穆斯林殖民者，他们人数很少，和周围邻居
都能和睦相处，由于人口较少，也会和本地人通婚，只是对婚姻的要求很严格，必须让
非穆斯林入教才与之通婚。通过通婚和较高的生育率以及传教，穆斯林人口渐渐增加。
二、发展期，穆斯林殖民者进一步增加，但是在当地还是少数，围绕着清真寺出现了一
定的聚居人口，依然通过通婚和高生育率以及传教传播。和周围邻居还是能够和平相处
，但偶尔会有些小摩擦。
三、扩散期，穆斯林繁殖民人口已经大量增加，虽然占总人口的比例还是少数，但是在
局部，穆斯林人口已经能够占到多数了。围绕着清真寺成为一个团结的群体，和当地的
非穆斯林人口经常发生冲突。原因当然是非穆斯林不尊重他们的风俗习惯。没有组织的
当地非穆斯林往往不是他们的对手。这时候他们会试图让当地的元首信仰伊斯兰教。如
果成功，就通过税收等行政手段迫使非穆斯林入教。如果不成功，就等待时机起事，夺
取政权。
四、晚期，已经夺取了当地的政权，通过政权对顽固不肯入教的非穆斯林予以打击，部
分就直接给予消灭，通过回教法，也采用税收等其他行政手段，... 阅读全帖 |
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T**E
发帖数: 1892 | 29 首先转一篇“穆斯林路线图”：
雅可夫先生有著名的关于“穆斯林路线图”的论断
1、他们首先宣称自己是“和平的宗教”，通过经商、避难的方式零星迁徙到一个
新地方，很低调，很和善，很遵纪守法——除了对吃某种食物有点神经过敏，除了干涉
婚姻自由之外（不过我们总是想，哎，不吃什么食物是他们自己的事情，内婚虽然很讨
厌，但不跟他们接触不就行了嘛）——谁能拒绝这么一群可怜巴巴的外来人呢？于是，
他们站住了脚。
2、既然站住了脚，那么第二步就是形成社区了。这个进程会持续几十年，他们的
繁殖速度异常迅速，几十年之后人们会发现，周围已经到处是“他们”。“他们”游走
于我们的开放社会中，而“我们”却对“他们”的圈子针插不进——除非“我们”也皈
依了“他们”。
3、第三步，你会发现身边的暴力和犯罪现象突然增加，就象1995年前后人们惊讶
地发现周围突然到处是某族小偷一样。即便是犯罪，也是在不断地发展： 1995年我抓
住第一个某族小偷，在把他扭送派出所时他用刀片自残了；2000你年我抓住第二个某族
小偷，立刻围上来几个人跟我对峙，尽管我没能把他扭送派出所，但他们也没敢对我... 阅读全帖 |
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h*******e
发帖数: 6167 | 30 你先想想怎么防止儿子和外族通婚吧。
女儿如果和外族通婚，好歹后代还有50%+华人基因。儿子和外族通婚，孩子只有50%-华
人基因，更糟糕。
而且看买买提，中国男人比中国女人的外F欲望可强多了，虽然大多不成功。中国女人
有WF欲望的就那么些，而且大部分只要有欲望都去找了，都成了。中国男人不一样，有
欲望的不少，天天说白女如何如何好，流哈喇子，但是能成功搞上的不太多。于是这些
搞不上的就骂女的WF。其实不过是自己想WF没成。
我不想WF，也不觉得白男比国男好。只不过想提醒你，认为女人和外族通婚是祸害根本
就是可笑的。WF的思想根深蒂固的存在于很多国男心里，与其担心女人WF，不如担心男
人吧。虽然很多男人有WF的心，没WF的命，只能天天在网上骂本族女人。真不知道你娶
不到白妞，和国女有个屁关系。 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 31 文章来源: 多维 于 2014-03-08
“暴恐分子代表不了任何一个民族，也代表不了任何一个宗教”，身处新疆暴恐袭击舆
论漩涡的新疆当局如此安抚民众。当张春贤3月6日被数百记者围堵在两会分组会退场的
路上时，也许昆明那短短的15分钟的确让他再度体味到主政新疆3年间多以来的步履维
艰。张春贤面对记者数度哽咽，但残酷的现实不相信眼泪和悲情。昆明暴恐案带给人们
的不仅仅是心理的震撼，还是深刻的反思。暴恐袭击究竟能代表什么？难道仅仅是中共
当局口中的外来分裂势力的侵蚀？
实际上，尽管张春贤主政新疆盛推“柔性治疆”，以民生为筹码大兴土木、为民造福，
试图“让冰冷的民心暖过来”。但现实是，如今，在同一个城市里，维、汉两族的居住
地往往仍是彼此成片分开、互不干扰的。维族建筑鲜明的民族风平房和汉族区现代钢筋
水泥的楼房，虽仅一街之隔，却好似泾渭分明的两个世界。而纵观整个新疆，则早已形
成汉人居北疆、维族居南疆的格局，给人造成一种“两个新疆”的感觉。
居住尚是如此，通婚则更是凤毛麟角。根据2000年第五次全国人口普查的数据，汉族与
少数民族的通婚率以赫哲族为首，高达77.60%，而相较之下，新疆省内的... 阅读全帖 |
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l******r
发帖数: 18699 | 32 这是一个很沉重的话题,当你来到欧美发达国家的大街上,看见太多的中国女人和白人男
子在一起,却很少看见中国男人带着西方女人逛大街。中国女人在西方的形象，从五四
运动之前的小脚女人到今天的世界公交车，还不到一百年的时间，这到底是什么原因呢？
我在德国和法国生活了十八年,对此感触颇多，谈谈自己在欧洲的所见所闻所思吧：
一、海外女华人与老外的性行为的历史和现状
1、“二十年以前很少见到这种情况！”
八十年代和九十年代初出国的中国人，以温州人和公派出国人员为主。
温州人很排斥和老外婚嫁，即使是现在2008年，如果有温州女人嫁给老外，她在
温州人的圈子里面也会遭到排斥。
***十年代出国的温州女人也有极少数嫁给老外的（不超过当时在国外的温州女人
总数的5%），这些极少数的嫁老外的温州女人，当年也都是为了居留身份嫁老外，后来
基本上也都和老外离婚了。
现在欧洲的温州男人比绝大部分老外都有钱，基本上没有听说温州女人嫁老外了
，即使有，也很少很少。相反，现在已经有不少温州男人娶了西方女人。
我不是温州人，也不反对中国女人嫁老外。但我在这个问题上很佩服温州人，他
们是海外华人的最大群体，却是女性嫁老外比率... 阅读全帖 |
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t***s
发帖数: 460 | 33 别人怎样攻击你，你反击就是了，着急啥啊。
我不同意你们这样把某部分有道德问题的人填上一个WF标签，然后用这个标签去攻击所
有与外族通婚的人，特别是女人。
你反WF是反某部分人的缺德？还是根本就反对不同种族通婚？
谁缺德你就去骂那个缺德的，别标签化一类人，然后去攻击欺负，那是纳粹。
如果你连不同种族通婚都反，我觉得你还是回火星吧。
如果你觉得与外族人通婚污染了圣神的华人血统，那基本就是种族主义。
你们反WF的逻辑基本上是和那些歧视华人的人是同出一辙的。 |
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w*******s
发帖数: 285 | 34 其实内迁不应该是把会汉语，懂汉文化的维子迁移到内地工作生活，而是把暴恐分子的
亲族从新疆连根拔起，迁移到内地指定的村镇监视居住。同时，内迁不能够让那些维子
群居，而是应该撒胡椒面一样，一个县里面最多十几户，每一户必须位于不同的村。而
且，不能够让他们生活在靠近回民定居点或者清真寺的附近，必须在指定汉族村庄里监
视居住，少数民族的优惠不适用于这些人，猪肉爱吃不吃，不吃的话就别吃肉；汉语爱
学不学，不学的话就自我封闭，待在家里永远别出来见人；穿着打扮必须是汉式，否则
就拔面纱；子女婚姻问题爱通婚不通婚，如果通婚汉方决不允许信伊斯兰，不通婚就一
辈子光棍。这样不出几年，这些人就会放弃伊斯兰教自觉被同化。 |
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w*******s
发帖数: 285 | 35 其实内迁不应该是把会汉语，懂汉文化的维子迁移到内地工作生活，而是把暴恐分子的
亲族从新疆连根拔起，迁移到内地指定的村镇监视居住。同时，内迁不能够让那些维子
群居，而是应该撒胡椒面一样，一个县里面最多十几户，每一户必须位于不同的村。而
且，不能够让他们生活在靠近回民定居点或者清真寺的附近，必须在指定汉族村庄里监
视居住，少数民族的优惠不适用于这些人，猪肉爱吃不吃，不吃的话就别吃肉；汉语爱
学不学，不学的话就自我封闭，待在家里永远别出来见人；穿着打扮必须是汉式，否则
就拔面纱；子女婚姻问题爱通婚不通婚，如果通婚汉方决不允许信伊斯兰，不通婚就一
辈子光棍。这样不出几年，这些人就会放弃伊斯兰教自觉被同化。 |
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U**8
发帖数: 1921 | 36 【 以下文字转载自 CivilSociety 讨论区 】
发信人: oskarlre (oskar), 信区: CivilSociety
标 题: O编辑总结：关于华人及ABC对自己的社会定位
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 23 20:05:25 2014, 美东)
感谢李春燕教授及 MITBBS网友的言论，本文编辑整理大家讨论而成。主要代表作者意
见，不一定完整代表原作者意见，特此声明。
那天和李春燕教授聊天的时候，提到了ABC身份认同这个问题。 恰好MITBBS一个网友也
遇到类类似的问题，于是把这两个例子都拉出来扯扯，顺便说说ABC和华人的认同问题。
我自己的：
美国国庆的时候我哥带着侄子侄女（俩都是美国出生美国长大）来看我，大家出去吃海
鲜自助。在饭店时候侄子要吃薯条，我哥嫂子不同意，说吃这么贵的自助，你吃薯条，
不值。结果侄子回了一句 “今天是美国国庆，我是美国人，所以应该吃美国食物。你
们中国人才吃蟹腿等中国食物。” 我哥当时就不知道该如何回复了。
MIT某网友的：
先简单介绍一下背景。我侄子子女都在美国出生，从小在美国受教育，也就是每二、三
年暑假回中... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 37 黄帝时期是如何避免近亲生育的？
来源: 淡黄柳 于 2014-09-06 18:09:37 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
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在中国古代历史飞记载中，有一种奇怪的现象：那就是许多有地位、有身份的男
人，都喜欢外来妹。如治水的大禹和南方的涂山女生下了儿子启；夏桀宠爱有施国的妹
喜；商纣王宠爱苏部落的妲己；周幽王因褒国的美女褒姒而亡国伤命。令人疑惑不解的
是：难道他们自己的国家里就没有美女吗？非要抢个外来妹搞昏天黑地、连国家大事都
不顾的爱情？而且他们一宠爱起外来美女时，就有一种不顾一切的疯狂，特别是周幽王
，为了博得褒姒一笑，竟不惜点燃只有战争到来时才能使用的烽火，可谓是前无古人后
无来者，博得了美人一笑，也搭上了卿卿性命，在青史上被特书了一笔！
可能是对中国远古历史的记载比较少，也可能是出于警示后人的目的，中国的史书就
只对这几位亡国之君做了感情生活的记录，那些没有亡国，而且又有地位的古代男人们
，是不是也娶了... 阅读全帖 |
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x****k
发帖数: 2932 | 38 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: xykkkk (asdf), 信区: USANews
标 题: 穆斯林路线图
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 10 21:25:11 2015, 美东)
雅可夫先生有著名的关于“穆斯林路线图”的论断：
1、他们首先宣称自己是“和平的宗教”，通过经商、避难的方式零星迁徙到一个新地
方，很低调，很和善，很遵纪守法——除了对吃某种食物有点神经过敏，除了干涉婚姻
自由之外（不过我们总是想，哎，不吃什么食物是他们自己的事情，内婚虽然很讨厌，
但不跟他们接触不就行了嘛）——谁能拒绝这么一群可怜巴巴的外来人呢？于是，他们
站住了脚。
2、既然站住了脚，那么第二步就是形成社区了。这个进程会持续几十年，他们的繁殖
速度异常迅速，几十年之后人们会发现，周围已经到处是“他们”。“他们”游走于我
们的开放社会中，而“我们”却对“他们”的圈子针插不进——除非“我们”也皈依了
“他们”。
3、第三步，你会发现身边的暴力和犯罪现象突然增加，就象1995年前后人们惊讶地发
现周围突然到处是某族小偷一样。即便是犯罪，也是在不断地发展：1995年... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 39 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: xykkkk (asdf), 信区: USANews
标 题: 穆斯林路线图
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 10 21:25:11 2015, 美东)
雅可夫先生有著名的关于“穆斯林路线图”的论断：
1、他们首先宣称自己是“和平的宗教”，通过经商、避难的方式零星迁徙到一个新地
方，很低调，很和善，很遵纪守法——除了对吃某种食物有点神经过敏，除了干涉婚姻
自由之外（不过我们总是想，哎，不吃什么食物是他们自己的事情，内婚虽然很讨厌，
但不跟他们接触不就行了嘛）——谁能拒绝这么一群可怜巴巴的外来人呢？于是，他们
站住了脚。
2、既然站住了脚，那么第二步就是形成社区了。这个进程会持续几十年，他们的繁殖
速度异常迅速，几十年之后人们会发现，周围已经到处是“他们”。“他们”游走于我
们的开放社会中，而“我们”却对“他们”的圈子针插不进——除非“我们”也皈依了
“他们”。
3、第三步，你会发现身边的暴力和犯罪现象突然增加，就象1995年前后人们惊讶地发
现周围突然到处是某族小偷一样。即便是犯罪，也是在不断地发展：1995年... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 40 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: xykkkk (asdf), 信区: USANews
标 题: 穆斯林路线图
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 10 21:25:11 2015, 美东)
雅可夫先生有著名的关于“穆斯林路线图”的论断：
1、他们首先宣称自己是“和平的宗教”，通过经商、避难的方式零星迁徙到一个新地
方，很低调，很和善，很遵纪守法——除了对吃某种食物有点神经过敏，除了干涉婚姻
自由之外（不过我们总是想，哎，不吃什么食物是他们自己的事情，内婚虽然很讨厌，
但不跟他们接触不就行了嘛）——谁能拒绝这么一群可怜巴巴的外来人呢？于是，他们
站住了脚。
2、既然站住了脚，那么第二步就是形成社区了。这个进程会持续几十年，他们的繁殖
速度异常迅速，几十年之后人们会发现，周围已经到处是“他们”。“他们”游走于我
们的开放社会中，而“我们”却对“他们”的圈子针插不进——除非“我们”也皈依了
“他们”。
3、第三步，你会发现身边的暴力和犯罪现象突然增加，就象1995年前后人们惊讶地发
现周围突然到处是某族小偷一样。即便是犯罪，也是在不断地发展：1995年... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 41 注释：
[1]参看刘盼遂《李唐为蕃姓考》，载《女师大学术季刊》第1卷第4期；《李唐为蕃姓
续考》，载《女师大学术季刊》第2卷第1期；《李唐为蕃姓三考》，载《燕京学报》第
15期。王桐龄《杨隋李唐先世系统考》，载《女师大学术季刊》第2卷第2期。
[2]原载1931年8月《历史语言研究所集刊》第叁本第壹分。
[3]原载1933年《历史语言研究所集刊》第叁本第肆分。
[4]原载1935年12月《历史语言研究所集刊》第伍本第贰分。
[5]原载1936年12月《历史语言研究所集刊》第陆本第肆分。
[6]《李唐武周先世事迹杂考》，载《金明馆丛稿二编》，三联书店，2001，页312。
[7]《三论李唐氏族问题》，载《金明馆丛稿二编》，三联书店，2001，页346。
[8]《唐代政治史述论稿》，商务印书馆，1943，页8。
[9]《李唐氏族的推测后记》，载《金明馆丛稿二编》，三联书店，2001，页344。
[10]《唐代政治史述论稿》，商务印书馆，1943，页12。
[11]《李唐氏族之推测》，页327。
[12]《金明馆丛稿二编》，三联书店，2001，页331。
[13]《李唐武周先世事迹杂考》，载... 阅读全帖 |
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h*********g
发帖数: 9102 | 42 编号：建议4448号
建议主题：海外华人女子与老外性行为的现状（转）
建议类别：时政类
建议人： 这一生无所畏惧 政治面貌：群众
提交时间：2010-04-16 15:05:18
内容：这是一个很沉重的话题,当你来到欧美发达国家的大街上,看见太多的中国女人和
白人男
子在一起,却很少看见中国男人带着西方女人逛大街。中国女人在西方的形象，从五四
运动之前的小脚女人到今天的世界公交车，还不到一百年的时间，这到底是什么原因呢？
我在德国和法国生活了十八年,对此感触颇多，谈谈自己在欧洲的所见所闻所思吧：
一、海外女华人与老外的性行为的历史和现状
1、“二十年以前很少见到这种情况！”
八十年代和九十年代初出国的中国人，以温州人和公派出国人员为主。
温州人很排斥和老外婚嫁，即使是现在2008年，如果有温州女人嫁给老外，她在
温州人的圈子里面也会遭到排斥。
***十年代出国的温州女人也有极少数嫁给老外的（不超过当时在国外的温州女人
总数的5%），这些极少数的嫁老外的温州女人，当年也都是为了居留身份嫁老外，后来
基本上也都和老外离婚了。
现在欧洲的温州男人比绝大部分老外都有钱，基本上没有听说温州女人嫁... 阅读全帖 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 43 新疆的各民族，包括汉人，在新疆有着悠久的居住和生活历史。这里经历了原始宗教，
佛教，伊斯兰教为重要教派的过程，还有基督教和天主教的传入。
但是，虽然民汉有着共同居住的长久历史，通婚比例非常低，特别是汉族和维吾尔族之
间，即便是1949年后汉族人口的大批迁入。
这主要是维吾尔族对通婚普遍持否定态度。曾记得，乌鲁木齐市跨民族婚姻拿结婚证必
须得到双方父母的书面认可才可以批准。
另外，新疆农村的汉族和维吾尔族基本上居住在不同的村落。即便是在以汉族人为主的
新疆生产建设兵团里，维吾尔族很多被组编成为新的‘连队’。
在大城市里，即便在大家都居住在‘公房’的年代，通常是维吾尔族职工被分配在同汉
族相同的，但是以自己民族为主要的楼房里，虽然这都是双方面都赞成和同意的。
现代人的吃饭是交流感情的一种重要方式。信奉伊斯兰教的维族人不吃猪肉，不少人连
汉族人家里、食堂、餐馆的餐具都认为‘不洁净’，不能同汉族人同桌吃饭，除非是在
清真餐馆或维族人的家里。
维吾尔族虽然信奉伊斯兰教，但是同阿拉伯人的生活习俗有不少差异。维吾尔族妇女过
去很少有戴面纱的，年轻人很少有流胡须的，不少维吾尔族人清真寺去的次数很少，只... 阅读全帖 |
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m********g
发帖数: 10469 | 44 还天堂处女，都逃不过当接盘侠的命。。。。
目光凝视：
再来谈谈关于现在的“穆斯林大学生”同居现象。
以前在中穆网的穆青广场也看见过一篇类似的帖子，是关于是否该念尼卡哈的问题。说
实话没有多大的在意，顶多也就是骂了两句走人了。但是，现在回想起来，现在学校里
面关于穆斯林大学生同居的现象要比那篇帖子相对要严重许多。
为什么现在有那么多的回族女孩儿一进大学校园就急忙找对象这个问题呢？说白了吧，
就是受回汉不能通婚这句话的影响。因为传统穆斯林家庭出身的女孩儿，父母都要求她
要找一个回族男孩儿作对象。来自家庭、社会方方面面的压力都很大，所以才在一进学
校的时候就忙着找回族男朋友。找着了吧，就如同抓住了救命稻草一般。这种心态不仅
随了那些所谓的穆斯林男大学生的意，也直接导致了后来事态的恶性发展，以至于做出
那些糊涂事儿，甚至于打胎等等。（说实话，回汉不通婚这句话到底是谁说出来的，我
真想把他给废了。）
因此，就上述而言。念不念尼卡哈，这个问题的严重性他们根本不会意识到，甚至都抱
着无所谓的态度。有些女孩儿吧，在家里的时候循规蹈矩的，但是出来了以后就犹如脱
缰的野马，没有什么束缚了。其开放程度堪比《... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 45 康有为在他的《大同书》中把世界人种按优劣分为白黄棕黑四种，白种人最上等，黄种
人次之，康认为，要实现大同，首先要人种大同。应该让黄种人和白种人通婚，使黄种
人逐渐变成白种人。棕色人种生性愚昧，与黑人接近，需要先和黄种人通婚变黄种人，
再变白人。要设立奖赏制度，奖赏愿意和棕色人种通婚的白黄种人。至于黑种人，至蠢
极愚，很难改良。应该重赏愿意和黑人通婚的白黄种人，对于一些性情太恶、状貌太恶
或有疾病的应以药绝其种. |
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l*******1
发帖数: 16217 | 46 康有为在他的《大同书》中把世界人种按优劣分为白黄棕黑
四种，白种人最上等，黄种人次之，康认为，要实现
大同，首先要人种大同[a]。应该让黄种人和白种人通婚，
使黄种人逐渐变成白种人。棕色人种生性愚昧，与黑人接近，需要
先和黄种人通婚变黄种人，再变白人。要设立&#
22870;赏制度，奖赏愿意和棕色人种通婚的白黄种人。至于
黑种人，至蠢极愚，很难改良。应该重赏愿意和黑人通婚的
白黄种人，对于一些性情太恶、状貌太恶或有疾病的
应以药绝其种[16][17]。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 47 在西方国家以及亚洲国家的基督教社区里，从感恩节到圣诞节之间的这段日子常被称为
Advent季节，即期待或等待季节的意思，预表人们在等待一位贵客的来临。 Advent的
准确时间段是从圣诞节的4周前开始的；在一些少数传统里，Advent季节是从圣诞节 的
6周前开始。
在Advent季节里，美国和世界各地甚至也包括中国大陆的主要城市如上海和北京到处张
灯结彩，松树的绿和树上装饰物的红是两个最主要的色彩，节期的主题是生命和庆祝。
在一些商场外，还站着摇铃的救世军（Salvation Army），请过往顾客大度地打开荷包
解囊救济那些在节日里的无家可归民众。圣诞树也进入了家家户户和商场等公共场所，
圣诞树上点缀着各种喜庆的饰物和灯光，树顶上一定有个发光的五角红星，代表着那位
被期盼的贵客的诞生和降临。关于圣诞树上的五角红星，我记得一个的小插曲，那是好
多年前，美国西雅图的一个犹太人牧师（rabbi）认为犹太人也在圣诞节期盼，以法律
诉讼为“要挟”要求西雅图国际机场的圣诞树上放上“大卫之星”（Star of David，
相当于基督教的十字架），曾引起不小的轰动。所以，圣诞节的期待和意义不仅是... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 49 在欧洲两年，谈谈穆斯林给我的感受，为国内感到忧虑
2017-02-03 遗忘de小孩 虎归山
首先转一篇“穆斯林路线图”
雅可夫先生有著名的关于“穆斯林路线图”的论断：
1、他们首先宣称自己是“和平的宗教”，通过经商、避难的方式零星迁徙到一个
新地方，很低调，很和善，很遵纪守法——除了对吃某种食物有点神经过敏，除了干涉
婚姻自由之外（不过我们总是想，哎，不吃什么食物是他们自己的事情，内婚虽然很讨
厌，但不跟他们接触不就行了嘛）——谁能拒绝这么一群可怜巴巴的外来人呢？于是，
他们站住了脚。
2、既然站住了脚，那么第二步就是形成社区了。这个进程会持续几十年，他们的
繁殖速度异常迅速，几十年之后人们会发现，周围已经到处是“他们”。“他们”游走
于我们的开放社会中，而“我们”却对“他们”的圈子针插不进——除非“我们”也皈
依了“他们”。
3、第三步，你会发现身边的暴力和犯罪现象突然增加，就象1995年前后人们惊讶
地发现周围突然到处是某族小偷一样。即便是犯罪，也是在不断地发展：1995年我抓住
第一个某族小偷，在把他扭送派出所时他用刀片自残了；2000你年我抓住第二个某族小
偷，立刻围上... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 50 为什么说“一等洋人二等官，三等少民四等汉”？
[此博文包含图片] (2016-06-16 23:09:54)
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分类： 网络文摘
导读：
本文是2013年西北一位党员干部给最高领导人进呈的关于中国当前民族宗教问题的万言
书，虽言辞激烈，但拳拳爱国救党之心天日可鉴，刚劲之性，戆直死谏，诚为养威避事
者所难能也，苏联、南斯拉夫分崩离析之痛殷鉴未远，望肉食者能善纳之。
欲绥远者必先安近，汉族百姓，国家之根本，四夷之人，犹如枝叶，扰其根本以厚枝叶
，而求久安，未之有也。自古明王，化华夏以信，驭夷狄以威。故《春秋》云：“戎狄
豺狼，不可厌也；诸夏亲昵，不可弃也。”
一
民族问题是古往今来世界各国都不可能不面对的一个问题，在这里我讲一个真实的故事：
2004年河南中牟发生大规模回汉冲突，回族人高呼杀死汉人卡菲勒（穆斯林称所有非穆
斯林为卡菲勒，即所有不信伊斯兰教的人）。一些回民赤裸裸地告诉汉族人：“我们少
数民族杀汉人不偿命，这是TG的政策!”
这是因为我们的民族政策，对少数民族实行偏坦的“两少一宽”即少捕少杀宽大处理，
使少数民族与汉族发生冲突时，敢大开杀戒。（不清楚的可以百度... 阅读全帖 |
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