T*****n
发帖数: 18811 | 1 您老了吧，现在据说中学历史都是模块化教学
不搞通史，只讲专题史
比如古今中外的政治改革，历史上的民主制度啥的，还有经济史
内容丰富了很多
过去那种抓住阶级斗争这条线，基本历史就能学好的时代
早过去了 |
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J*********r
发帖数: 5921 | 2 【帝制兴衰：辛亥百年话“传统”之三】
"历史上中国人口的大起大落，可以说是任何别的民族都没有的"
大灾难的形成机制
与那些“封建”文明形成鲜明对比的是：秦以后中国历史的明显特征就是它的大盛大衰
。承平之时，“秦制”不像“封建”那样领主林立多内耗，因而可以多次取得“大国崛
起”的成就。英国经济学家安格斯·麦迪森说“鸦片战争前中国GDP占世界的三分之一
”，今天流传甚广，我以为难以置信。但至少在明初以前，即马可·波罗和郑和的时代
，中国的王朝盛世要比当时的欧洲繁荣许多，则应该是不争的事实。然而我们历史的一
大特点是始终无法摆脱“治乱循环”，即所谓“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。而且中国
秦以后历代王朝的寿命不但比“封建”时代的周“王朝”和欧洲、日本的宗主王系（不
是dynasty）短很多，其“改朝换代”的巨大破坏性更几乎是人类历史上独有的。
古代没有精确统计，惟一能反映国家兴亡、社会荣衰的指标就是人口的增减，而历史上
中国人口的大起大落，可以说是任何别的民族都没有的。固然，人口（在农业时代基本
也就是经济）的升降并非传统中国独有。罗马帝国极盛时人口据说达到一亿，帝国崩溃
后原领土上的居民估计还... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 3 户口比变化是有的，各朝各代都有变化，1：5是一个基于通史大部分时间的传统罢了。这就涉及一个问题，1：5的比例不能作为教条到处套。我举例西晋太康元年的例子很清楚了，户口比就在1：6.5左右。但是1：2.5我感觉也有点保守，战乱年间有可能，我个人认为隋初不应该这么少。这个肯定和统计有关系，比如说人口在征讨灭国之后的迁徙过程的变化。 |
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b*****s
发帖数: 1124 | 4 台湾解严前后记忆: 《射雕英雄传》"为毛泽东立传" 被禁
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解严前不久，知识界的民间渗透已经悄然进行，在台湾上大学的一些香港侨生，偷偷地
带马克思的《资本论》进入台湾。范文澜的《中国通史简编》共 10册，由范文澜本人
撰写的头四册，刚好与金庸小说厚度差不多，就被撕下封面，再包上金庸武侠小说的封
皮，带回台湾。但是，《射雕英雄传》的封面是不能借 用的，因为书名典出毛泽东词
“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”，所以这本书当时也被禁了。 |
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t******t
发帖数: 15246 | 6 你应该去读读全球通史，西方人自己写的，否则就是自己瞎YY，跟写穿越小说差不多 |
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i***z
发帖数: 7508 | 7 看过些通史， 然后就是诸子的文集，才开始读史记的， 当年立志要做个文科生的，最
后也没做成。
不要读白话文， 会坏掉你的胃口的。 文言的版本还是很通易的。 我化的时间长， 是
当时基本背下来了。 |
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g******t
发帖数: 18158 | 8 完全讨论电影细节应该去电影版，老邢还真有个电影版。某一部电影上的夸张和演绎，
不影响历史版讨论基本历史事实
很多历史书的可信度也高不到哪里去，司马迁写《史记》，130篇，50多万字，记载了
上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝，共3000多年的历史。好多人物（项羽啊
，刘邦啊）对话都有鼻子有眼的，司马迁哪里就听见看见了？《史记》还不是被很多人
当中国第一部纪传体通史来读的。 |
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m********y
发帖数: 21909 | 9 还好了，你去看英文的，可能会感觉好一些了。
这个是主流的美国汉学家写的东西，各自写各自的，不是特别连贯。不能算通史。 |
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c***h
发帖数: 1862 | 10 决战高丽半岛——记朝鲜战争第五次战役
发言者:志愿军英魂
发表时间:2005年10月19日 10时39分40秒
一、引言
高 丽半岛乃不祥之半岛，自古以来，战火不绝，并且跟中原天朝密不可分。或为对手
，或为盟友。或鲜血结冤仇，或热血凝友谊。恩恩怨怨，是是非非，莫衷一是，尤 其
是公元1950年6月，半岛又大动干戈，重烧漫天战火。起因乃金—李两王为争夺三千里
江山之皇冠，展开殊死搏斗。本来别人兄弟相争，不关我华夏什事，但 由于复杂之国
际政治原因，使我刚夺得天下之雄师劲旅未来得及休整，便再次卷进战争旋涡。结果在
冰天雪地、崇山峻岭间鏖战三年，数百万志愿大军，总减员达百 万余人（1）。且毫无
战争成果，战线仍回到金—李二王相争之起点。以至我当今朝野，为此争执不休。
有说此战显我天朝神威，扬我民族志气，洗却百年耻辱，又护卫我华夏疆域，打得好！
有说此战夸大危机，欺骗民众，实则受他人唆使，做马前走卒金牌打手，除捞点军火装
备，倒是劳民伤财，夺我军元气，导致闭关锁国，外交孤立，误了发展之大好时机。打
得糟！
前一种观点在闭关锁国之时，民众得不到真实资讯，故皆信之。后一种观点源自改革开
放之后，真... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 12 清学术史我前两天科普过啊。你怎么还这么讲？清学术潮流是怎样的你根本就没搞清。
没搞清也能张口胡说，不知道孔子说过知之为知之，不知为不知，是知也么？清学术潮
流是汉学的兴起。清初期的顾炎武黄宗羲是亡国之后的反思，所谓痛定思痛后反对宋明
理学。既然要反对宋明理性，那么就要清理以前学术积累，理清脉络，故有阎若璩，姚
际恒进行辨伪的工作。辨伪到崔东壁算是达到这方面的顶峰。这是汉学的兴起。到戴震
则达到汉学的顶峰，戴震之后的学者在训诂方面继续发展，但一方面开始脱离社会，一
方面囿于汉代学术不能跳出来，才渐渐变得沉寂，这才是清学术的最粗线条的脉络。而
乾嘉学派走到死胡同的时候，恰恰是文字狱结束的乾隆末期到嘉庆时期。你随便找本清
通史，这些都是基本常识啊。
你说曹雪芹家庭是汉奸家庭是很奇怪的视角。从来没见过任何一个历史学者这么看曹雪
芹的出身。曹家祖上出身正白旗包衣。不过很快就在旗籍里面了，到曹雪芹曾祖父这一
代就早已算是满人了。他的曾祖一代曹尔正，原任正白旗佐领，非满族能任这个职务么
？八旗满洲氏族通谱里面就有曹家，注意，汉八旗蒙八旗的人是不算满洲的。入谱的必
然是“满洲姓氏”，这个最后还是乾隆亲... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 13 从1945年重庆大公报社论看谁先挑起了内战?
适才看到一篇文章“从一九四六年上海大公报社论看 谁先挑起了内战?”，其实大公报
早在一九四五年就指责中共发动内战了。这个大公报是国民党党报吗？NO；是右派报纸
吗？NO。 要知道大公报不是党报，办报靠声誉维持生计。大公报主编亲自撰文显然不
可能无中生有地说谎吧！
质中共
重庆《大公报》社评 1945年11月20日
如天之福，我们的抗战胜利了。现距日本宣布投降才三个多月，全国同胞于欣庆
胜利狂欢胜利之后，人人的心头，又笼上一层深忧，又压上一块重铅。其震荡惶惑的心
情，甚至超过抗战期中任何艰难危险时期。为什么？这是因为人人满拟从此得见太平且
为光荣胜利的国民，但是现实的演荡，却是一片战乱凶险的气象。多少人焦急着胜利不
得还乡，更多少人重陷于水深火热之中，复为乱世的鱼肉。明明胜利到来，升平得睹，
纷纷战乱却又相逼而来，谁不为之震荡惶惑？
这局面怎么来的？在宣传的攻计中，政府说中共争城夺地，自由行动；中共说政
府进攻“解放区”，发动内战。总之，中共是当前局面中的一个主角。我们忧国有心，
与全国同胞同其苦闷。我们对这局面曾一再向政... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 152 | 14 在歐洲古希臘時代，當時著名的曆史學家希羅多德，在他的名著《曆史》一書中，就記
載了當時王宮宦官的一些情況。希羅多德還指出，當時希臘的宦官，來源於西亞的波斯
帝國。那時的波斯人認為，被閹割後的宦官比一般人更值得信賴。早在公元前6世紀，
著名的波斯王大流士，就曾向巴比倫和亞述地區索要閹割男童，僅一批就達500名之多
。而且，當時在希臘亦出現了專門販賣幼兒的商人。他們四處誘拐未成年兒童，把他們
閹割後，再轉手販賣給王宮，以牟取暴利。也許，這是世界上最早的奴隸貿易了。
稍後的古羅馬帝國，宦官在王宮就更加常見了。翻閱史籍，我們不難發現，在克勞帝烏
斯、尼祿、維特利烏斯當政時，宮廷中都有大批的宦官當差。著名的暴君尼祿甚至還宣
布和寵信的太監斯普裏斯結婚，同時任命宦官彼拉哥主持特務組織監視權貴和百姓。後
來的羅馬皇帝戴克里先的宮廷中，也有一批宦官先後被委以重任。
東羅馬帝國時代，宦官更是羅馬皇帝不可缺少的政治助手。美國著名曆史學家魏特夫先
生在其代表作《東方專制主義》一書中指出：“宦官掌權在4世紀的拜占庭已經充分形
成一種制度。”在東羅馬帝國時代，太監占有了大部分部門的職權。在當時的十八等官
制中，... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 15 不值得买。行文习惯跟国人差别太大，读那种怪腔怪调写成的中国历史，真是太不舒服
了。如果说国产货没有的话，还可以将就。但国内出的书比它强太多了。比如白寿彝主
编的《中国通史》，张岱年、季羡林主编的《中国全史》，资料详实，语言流畅，结构
清晰。 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 16 我觉得剑桥史在经济和体制问题上是有独特视角的，中国通史相对比较薄弱。 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 17 中国通史在典志部分已经将这些历史事实归纳得很清楚了。我不喜欢写书的人抒发过多
的议论。这一点是西人的通病，就像吉本写罗马衰亡史，太多的抒情议论了。
如果要看综述性的经济和体制历史，中国全史不错。 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 18 哈，粗粗读过白版中国通史，剑桥中国史大部分卷也看过。你要是有比较不如讲讲剑桥
中国史哪里不好？ |
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D*****i
发帖数: 8922 | 19 英文版压根就没考虑夏商周，而计划中的两晋、两宋、清朝前中期，如今在哪里呢？
白版通史后写先完成，反衬出西人胃口不小，学力不逮。 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 20 我是说中国通史在经济和体制方面比较薄弱，还是有点中国传统帝王将相史的味道。 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 21 你这就是有点抬杠了。白版通史中一朝通常有两册，上册就基本上是综述和典志，概括
了经济和体制，下册才是纪传，安排已经很平衡了。相比之下剑桥版的纪传基本没有。 |
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s******i
发帖数: 870 | 23 我个人认为，剑桥中国史的学术水平，不在中国任何人主编的多卷本通史之下。 |
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k******k
发帖数: 6800 | 24 哈哈哈哈哈哈，虎肉脸教授还大东亚战争全市呢
靠这种通史类史书谈细节，就如同拿《中国人民解放军战史》来BBS打架一样白痴
哈哈哈哈哈 |
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w*********r
发帖数: 613 | 25 老大，你看看你引用我的内容，你找个中文在小学毕业正常水平的人解读一下。“近代
史很多材料不公开，剩下的文学作品对我来说不太算史料。”就到你这儿变成了“近代
史史料都被封锁么，都是故事么””？就都变成了我说的“都是文学作品啊”？
这个我不说什么，你这么的，你找个你信任的人，过来让他读读这段，我是不是说的你
给我安上的意思？我就说了一句大东亚战争全史不是通史的实话，至于么？
我说我不爱跳近代史坑，这话错了么？我这里和你说的仅仅只是史料定义的问题，我对
近代史的具体战役等类似这个主帖主题话题发表过什么意见么？ |
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w*********r
发帖数: 613 | 26 有必要么？这就是你口里的史学水平聊聊几人可比的水平？基本通史的定义都不知道敢
说高？可笑不可笑？
我没说过我无敌别造谣 |
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w*********r
发帖数: 613 | 27 LOL不以这位是历史功底深厚，水平高的历史版寥寥几人可比的理由给他招魂了？我这
回算是经历了，这位不是发水，是存心祸害别人来了。连通史是什么都不知道的人，竟
然成了你们眼里的历史水平高的人。可笑。 |
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w*********r
发帖数: 613 | 28 别这么说，搞得我很想要党同伐异的。我不想结党，只是头一次碰上这号的，本身想是
互相交流互相讨论的态度，为了怕他误会，我特意说了，不参合他们的事情。就说了一
句他说的通史是错误的，就直接把我当靶子打，而且是胡搅蛮缠的打。这种人物，我敬
而远之，没碰到的时候，别说，我真的没什么观点，还真是以为版主心眼小封了。讨论
问题，错了就是错了，哪怕有一点羞耻之心的，不是很坦荡的人，被人指出错误，就直
接不出声就是了。他直接给我扣帽子，然后就把我拍的血肉横飞了。谁家交流是这么交
流的，我今天看了一下，我前两天还和版主拌了两句嘴。版主也张嘴就错，我说的话还
很不客气呢，最后版主自己不吱声了就算完事了。你以为我想没事跟这位弄的午饭都晚
吃了？ |
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K****n
发帖数: 5970 | 29 哈哈哈，还真有。我记得小时候读Berkeley的古斯塔夫还是谁写的1500年以前／后的世
界那本通史，引用了西游记以说明当时印度的状况。
该是 |
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w*********r
发帖数: 613 | 30 吐了，严谨的研究者都不知道什么是通史。你们研究半天，自己都没看为了反驳列表搞
出来的自我矛盾？以为不是当时番号就激动，都不清楚部队的规则。你不吹捧什么严谨
，大家当笑话看看就完了。吹捧过了就让人恶心了。 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 31 术业有专攻，他难道一定非要清楚了解通史的定义，然后才能研究百团的番号有多少当
时的确存在或不存在？这两个根本就是独立互不相关事件。你抓他的这根小辫很没意义。
自己都没看为了反驳列表搞出来的自我矛盾？以为不是当时番号就激动，都不清楚部队
的规则。
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部队的什么规则你来说说？105个团的说法是8月就产生并上报重庆的，捏造8月并不存
在的团番号为了凑足105团难道是“部队的潜规则”？
可可路之前，我没看到有人细究105个团的具体番号。他这么做算是首创，而且细究之
下，也找到了不少矛盾和漏洞，也算有研究价值了。 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 32 曹操实际控制地区当然可以，但是曹操封魏公都是在赤壁之战之后，赤壁时根本没有魏
这个概念。你自个不也因为一句“通史”揪住别人不放？怎么？自己犯的低级弱智错误
就打算蒙混过去？ |
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w*********r
发帖数: 613 | 33 曹操的封地早就有，不是公爵的时候封地就不是魏地了。曹操为公建国的时候封地都不
止魏地？就是因为他没封公爵建魏国，我才没有说魏国。说魏顶多不严谨，但是绝多
没错。但是通史是基本定义少胡搅蛮缠混淆概念。你没事光百度教条的扯淡有用么？果
然和哈哈那位一路货色。告诉你说魏到哪儿都说得过去，没什么原则错误，别自以为拿
到宝贝似的。连基本甄别能力都不具备就别拿我和哈哈扯。 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 34 你这是典型的双重标准，自己的错误就不是原则错误，别人的错误就是原则错误？还不
是拿你自己的屁股当普世真理？哈哈哈说通史也就随口一说，重点根本不在这上面。你
来谈论三国连赤壁时有没有魏的封号都搞不清？ |
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w*********r
发帖数: 613 | 36 那你愿意叫就叫，按照这个标准，你愿意也可以管宋史，明史都叫通史。丢人不丢人那
是看脸皮厚度和个人感官。好像羽扇纶巾不也叫lun巾了？明日黄花也都改昨日黄花了
，不也有人振振有词说是是时代变迁了，按照现在习俗就叫昨日。自己不清楚要愿意相
信本来很模糊，这个随自己意思做嘛。 |
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t******o
发帖数: 2792 | 37 “标准跨时代脉络延续”
没看懂，从60年代到90年代叫跨时代，明朝到清朝也叫跨时代。
不说近代的，古代的资治通鉴算通史么？ |
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w*********r
发帖数: 613 | 38 你在搞笑呢？你确定你看过资治通鉴？资治通鉴里面谁告诉你是集中在政治军事？里面
哪年灾害，哪年赈灾，哪年改制，哪年出兵，哪年丰收，哪年举事举凡社会各个层面大
事哪个没有？到你这儿都成政治军事了？谁告诉你资治通鉴按照严格标准不算通史了？
找碴找点自己懂的，别拿着一知半解的东西以为能找到别人破绽。自己买本资治通鉴看
看，你以为你前面连七八糟的问题别人看不出来你干吗？拿资治通鉴当突破口你搞错了
，去看看在说话，你也不用说跨时代是模糊，智商达到正常人水平的就知道是不是模糊
，自己歪曲意思说别人模糊，可笑。 |
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t******o
发帖数: 2792 | 39 搞笑！
我说资治通鉴集中于政治军事，又不是说其他的完全不涉及，说资治通鉴以政治军事为
主又不是我拍脑袋拍出来的。
哪年出兵还能不是军事？灾荒、赈灾和科举还能不是政治？
你把跨朝代说成“跨时代”三个字还不模糊？
先别扯那么多了。
南史 北史是断代史还是通史。 |
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A****0
发帖数: 12393 | 40 山海经其实是世界地图
在上古时，人类只有一种语言，世界大同，没有国家的概念，只有氏族或称部落。每个
不同的氏族有着不同的分工，有专司天文，有专司地理，有的专司农耕，彼此之间没有
歧视，皇族的部落之间的转换我们后人称为“禅让”。所谓黄帝活了几百岁不过是黄帝
的氏族掌握皇权几百年而已，并不但指那个人，一旦分清了这个道理，你再看看是不是
上古的脉络开始分清了。
《圣经》中记载，上古的人类为了为了上到“天”，建造史前巨观“通天塔”，但通天
塔不知因为什么原因未造好便倒塌了，于是参加建造的各个氏族之间相互埋怨，诋毁，
互不信任，不欢而散，氏族之间的隔阂造成互相之间的不向往来，语音便产生了变异，
渐渐的连语义也发生了变化，记录的符号也变得越来越不一致了。
而在中央帝国，皇族使用的文字掌握在少数人手中，傲慢的皇族将他们的旨意传达给信
使，信使再口头转告臣民以及下属的氏族，而那些地处遥远的氏族将听到的口头旨意以
简单的十多个语音符号记录下来，这便是拼音字母的由来。
轩辕皇帝的封地在轩辕之丘，也就是现今的欧洲的匈牙利，公元前3633年，黄帝的氏族
在涿鹿击败了炎帝的氏族，夺得了中央帝国的皇权。公元前36... 阅读全帖 |
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c*****2
发帖数: 899 | 44 六○年代還沒上小學前，有一段時間因為父親不能在家，只好將我寄放在外婆家。隔壁
住著一個獨臂老頭，我看他一隻手還能劈柴、打水、挑水，覺得好不可思議。那時有一
部香港電影叫「獨臂刀王」，孩子們都私下傳說，他一定就是傳說中的「刀王」。
外婆家附近的大人小孩，幾乎全說台語，「刀王」也不例外。有一天有個大一點的
孩子問他：「刀王，你另一隻手呢？」刀王回答說：「二十多年前轟炸時被炸 昏了，
醒來後就這樣了。」那個已經上學的孩子就說：「日本飛機好壞喔！」刀王笑著說：「
不是啦！轟炸的是美國飛機。」晚上我把這件事告訴舅舅，舅舅就警告 我別再說這件
事。
外婆家住在鐵道旁邊，鄰居那個讀小學的大哥哥，有一天忽然問刀王：「這鐵路有
多少年了？」刀王說：「有60年了。」大哥哥就說：「我知道，是清朝劉銘傳修的。」
刀王竟說：「不是啦！是日本人蓋的，通車時我就已經十歲了。」大哥哥改用國語跟刀
王爭論，還罵他是漢奸走狗，幸好刀王聽不懂國語，不理大哥哥就自己去劈柴了。
當時我心裡就感到奇怪，刀王為什麼說他的手是美國飛機炸斷的？還說鐵路是日本
人蓋的？可是電影裡都說來轟炸的是日本飛機，日本明明就是壞人啊！怎麼還 會修鐵... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 45 夜谈天方 (序)
天方国。。。奉回回教门，圣人始于此国阐扬教法，至今国人悉遵教规行事，纤毫不敢
违犯。其国人物魁伟，体貌紫膛色。男子缠头，穿长衣，足着皮鞋。妇人俱戴盖头，莫
能见其面。说阿剌毕言语。国法禁酒。。。婚丧之礼皆依教门体例而行。
-- 《瀛涯胜览》，马欢 （明）
上述所谓“天方”，可以被粗略地看作是以阿拉伯半岛为主的阿拉伯世界。自从七世纪
上半叶起，阿拉伯的语言文化，伴随着伊斯兰的宗教，价值观念和武力，向西囊括了中
东走廊，向北占据了底格里斯-幼发拉底两河流域，向东南跨过红海进入东非并在印度洋
上航行，由东北方向穿过苏伊士地峡入主埃及，最终向西扩展到直布罗陀以西的大西洋
沿岸，向南则延伸至尼罗河中游-乍得湖一线。目前，世界上以使用阿拉伯语为主的人口
已超过三亿（也许这个数字还是低估），且其中的相当部分仍然保持着旺盛的增长率--
尽管这也是贫困，工业落后，以及妇女地位低下等因素的直接后果。同时，全体阿拉伯国
家的土地面积总和高达约一个半中国，然而其中多数土地则为沙漠不毛之地，所幸的是其
中的一些蕴藏着丰... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 46 先听首歌：
http://www.youtube.com/watch?v=SIpB4RjfKzQ
八十年代早期的中国大陆，此歌响彻大街小巷。会唱这首歌但没看过天方夜谭的，恐怕
大有人在。九十年代，迪斯尼的阿拉丁也曾风靡一时。网络时代到来之后，与上面那首
歌大致同名的某网上交易平台，成为了我国人民心目中最易同阿拉伯古典文化发生关联
的事物。此外，航海家辛巴德的故事，也借助于从小儿书到欧美大片等一系列媒介，深
入人心。然而，可能令某些读者失望的是，这些脍炙人口的故事，妇孺皆知的虚构人物
，大多不是本文灌水的重点。如同序章所暗示，本章主要将讨论一千零一夜当中的一些
较多涉及真实历史人物和事件的故事，所以呢，现在我们需要经历一个很无奈的剧变，
从倍感亲切的流行老歌跳到枯燥乏味的二十四史。
“宝应、大历中频遣使来。恭拂卒，子迷地立。迷地卒，子牟栖立，牟栖卒，弟诃论立”
－ 《旧唐书 列传第一百四十八 大食》
旧唐书当中的这个“诃论”，才是天方夜谭当中出场频率最高的人物，称之为该书的大
主角并不过分。按照纳训老先生--一千零一夜... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 47 上一回讲到戴克里先的四帝共治以及君士坦丁大帝的迁都：
http://www.mitbbs.com/article_t2/History/31864261.html
“东罗马帝国”在早期，并非一个简单明晰定义清楚的概念。从“罗马帝国”到“东罗
马帝国”的转换是一个连续渐进的过程。一般介绍东罗马帝国通史的史书都会从戴克里
先四帝共治开始。然而这种分治状态也并非没有反复。君士坦丁大帝（324~337年），
“叛教者”尤利安（Julian the Apostate，361~363年），提奥多西大帝（Theodosius
I, “the Great”, 392~395年）都曾担任帝国全境唯一的皇帝。因此，更通行的分法
是把君士坦丁大帝迁都君士坦丁堡作为东罗马帝国的正式开端。
君士坦丁堡的建立和发展确实是罗马/东罗马帝国历史的分水岭。
我们知道罗马帝国后期的外患排第一位的当数日耳曼部落数百年间无休止的一波波的入
侵。日耳曼部落的足迹遍及整个欧洲。而在公元三至四世纪时，在西线威胁帝国的主要
是生活在今天德国西南部和瑞士的阿莱曼尼人（Alemanni，法语中德国一词的来源）。
在三世纪危机中，他们大举... 阅读全帖 |
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h*****5
发帖数: 566 | 48 中国文明西来说
作者：粤若稽古
一、考古学发达以前的中国文化西来说
1．埃及说
1654年，德国耶稣会教士基尔什尔（A. Kircher，又译祁尔歇、柯切尔）在《埃及
之谜》（Cedipi Aegyptiaci）曾论及中国文明出于埃及。1667，基尔什尔出版了《中
国图说》（China Illustrata），认为《圣经》所载闪的子孙率埃及人来到中国，传授
了古埃及文字，中国人学的并不全，自己又加上一些创造，结果成为另一种文字系统即
汉字。“古代中国人既系埃及人之苗裔，故其书法亦一遵埃及之旧，此非指文字之结构
而言，乃指其自各种自然事物中提出之形象而言，中国人实藉此以表示其观念者也。中
国文字之标记所以与其所欲表明之事物同其数量，其故即在于此。”（转引自《中国史
前考古学史研究，1895-1949》，陈星灿，三联书店1997年6月）
1716年，法国阿夫郎什主教胡爱（Huet，又译尤埃），根据其研究古代商业的结果
，在文字之外，又考察风俗异同，也主张中国民族起源于埃及。他说：“就吾人所有之
材料而论，埃及在东方之商业亦甚古而且盛，是吾人可以断言印度人商业之繁盛亦与埃
及... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 49 夜谈天方(4) 一千零一夜之历史篇 (下)
说起伊斯兰教，我们知道其中包括逊尼和什叶两大派，而历史上的阿拉伯帝国，根据其
年代和地理位置，又有倭马亚朝 [注1]，阿拔斯朝，科尔多瓦倭马亚朝，和法蒂玛朝之
区别。伊比利亚的倭马亚朝远离阿拉伯人聚居的中东，自然不会在故事中频繁出现。然
而建立于十世纪初（此时两河流域的阿拔斯朝已经全面衰落，对于包括了尼罗河下游在
内的北非自然也早已失去掌控），并在几十年后定都于开罗的法蒂玛朝，也很少在一千
零一夜当中出现。究其原因，很可能因为其国教--什叶派--不为后世编故事的多为逊尼
派的阿拉伯人所喜。同时，法蒂玛朝在文化上的建树远远不及阿拔斯朝，宗教政策也缺
乏宽容，故此，更善于保存美好回忆的民间文学，对其也乏善可陈。
一个中文版仅一页多篇幅的传说，“哈里发哈克睦和富商的故事”（The Caliph al-
Hakim and the Merchant）的主人公，可能是天方夜谭当中登场的唯一一位法蒂玛朝君
主，恐怕也是仅有的什叶派历史人物。从比较可靠的历史记载上看，此人可谓是一个矛
盾混合体。一方面，他大力襄助爱资哈尔大学（成立于大约975年，这个学校至... 阅读全帖 |
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p***t
发帖数: 698 | 50 没看过《五字鉴》，但在看吕思勉的中国通史。对照起来感觉有些不大确切：
1。盘古的部分，神话色彩更重一些。照吕的说法，是汉族把少数民族（苗）的故事拉
过来的。
2。讲三皇，不妨也提提五帝。
3。确切的讲，少昊不是鸟官，而是以鸟命官。
4。尧吕说是98年。舜吕说是39年。三皇传承不可考，五帝在尧之前在位年数不太可考。
板砖向吕大人招呼吧。嘿嘿。。。 |
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