f****o
发帖数: 8105 | 1 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: bbz10 (冬去春来), 信区: WoldMiscNews
标 题: 羊年话羊
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 11 10:02:05 2015, 美东)
【明慧网二零一五年二月十一日】2015年是农历乙未年，也就是中国传统生肖中的羊年
。羊在传统文化中被赋予了丰富的文化内涵，象征着吉祥、善良、美好、公正。《说文
解字》释“羊”：“羊，祥也。从羊，象头角足尾之形。”而释“祥”则云：“福也。
从示羊声，一曰善。”古时羊与“祥”通，“吉祥”多作“吉羊”。古文献记载了羊与
传统道德、礼法、文化艺术及民俗等各方面都有不解之缘。
（一）羊与传统道德
羊谓善祥之意，《说文解字》云：“善，吉也。从言从羊。”羊被古人视为仁义祥物，
在人们的心目中历来都是温和而纯洁的，如羔羊多比喻天真纯洁者。羊素喜清洁，饥餐
青草，渴饮清泉，洁身自好，人们很早就赋予其吉祥之美称，不仅仅是羊与祥字的通假
，而是羊身上被赋予的种种秉性使然。汉字中有很多带“羊”字边的示意吉祥字，如美
、善、义（義）等。
汉代董仲舒《春秋繁露》云：“羔食于... 阅读全帖 |
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w*******4
发帖数: 361 | 4 孔夫子说南子：唯女子与小人难养也。
明显，这个女是通假字“汝”，“你”的意思；就像“女知之乎”是“汝知之乎”。
老是有人说这是贬低女性，麻烦你们多读点书好吧。这句话是说南子这个女的不好，行
为放荡。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 故宫向北京公安局赠送的锦旗上，有一个错别字
5月13日，故宫博物院向北京市公安局赠送锦旗。锦旗中，“撼”应为“捍”。
故宫丢物又丢人
商报济南消息(记者 狄凯) 故宫窃案破获之后，5月13日，故宫博物院副院长纪天斌等相关负责人来到北京市公安局赠送锦旗，对市公安局迅速破获故宫博物院展品被盗案表示感谢。这本来是一件“例行公事”，谁料只有10字感谢语的锦旗上居然还出现了一个错别字，导致意思完全相反，引来众多网友“围观”。展品窃案和建福宫成私人会所余波未平，故宫再度陷入争议漩涡。
当天，由北京市公安局局长傅政华亲自接过的一面锦旗上，上书10个大字：撼祖国强盛卫京都泰安。这是一个对仗句式，“撼”与“卫”表达的都应该是“保卫”的意思。然而，记者查询《现代汉语词典》，“撼”的意思是撼动，搬动，“捍”才是保卫的意思。一字之差，导致所要表达的意思完全相反了。而且两个字并不是通假字，这是个明显的错别字。所以，有眼尖的网友在微博上发布照片并指出之后，引发网友强烈反响。
多数网友的第一反应是吃惊，有的表示“难以理解”，有的说“被撼到了”，甚至质疑，“作为故宫这样的文化单位，犯这样低级的错误，显得太没有文化了”... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 6 一名知情人爆料，4月23日，他与百余名长江商学院CEO班的毕业学员受邀参加了建福宫一会所开幕式。据知情人透露，在开幕式上，举办方介绍完建福宫的历史和现状后，表示在建福宫成立会所，开始向全球限量发行500籍会席，成为会员可享受在建福宫吃饭、宴请、开会等服务。仪式结束一周后，参加开幕式的人均收到一份徽标为紫禁城建福宫的《入会协议书》。（5月15日《新京报》）
不知道面对白纸黑字的《入会协议书》，故宫方面这一次如何否认“建福宫成富豪私人会所”的传闻。但否认是肯定的，试想他们对一个错字尚且死不认错，自以为“厚重”，又如何肯承认这满纸的“荒唐言”呢？
故宫方面对“错字门”的回应无疑是可笑的。“撼”这个字并不生僻，诸如“蚍蜉撼树，不自量力”、“撼山易，撼解放军难”这些话，别说小学生，恐怕一天书没读过的文盲都明白，也都能理解所谓“撼”，就是“摇动”的意思。
一些人在紫禁城那一方古天地里生活惯了，在古物中浸淫日久，脑袋也许就越来越“古”，也许渐渐就以古人自居，既然古人写的错别字能叫“通假字”，并且被视为“有学问”的标识，那么他们这些活在21世纪的“古人”为何不能继承这一优秀文化传统呢？这就是他们死不认... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 8 近日，北京四中高一的语文试卷截图在网络被频频转发、评论，原因是试题中出现了被网友称为神题的“文言文听写”。网友和外校学生对此的态度泾渭分明，一部分人表示理解，认为在高考语文由150分调至180分后、重点考查传统文化的背景下，此举对学生有帮助。而另一部分人则持质疑的态度，认为意义不大，甚至有人用“变态”来形容这一试题。
“文言文听写”的话题甚嚣尘上，但四中的学生尤其是参加了考试的学生对此却颇为淡定，学生表示试题并不难，平时也都有训练。四中语文老师表示，文言文听力重在培养学生语感，让学生掌握文言文听、说、写全方位能力。而海淀一所中学的校长表示，或将效仿四中，进行文言文听写训练。
考试题出自《屈原列传》
多位四中高一的学生向北京青年报记者证实，网络上流传的考题照片的确是他们的期中考试试题。学生们说，此次期中考试的文言文听力题设10分的分值，共听了两个文段，皆出自课内文章《屈原列传》。考试的形式为每一个文段听三遍，第一遍为正常朗读语速，第二遍为放慢版语速，第三遍仍为正常语速。听过三遍录音后，要求大家写出原文内容。
北青报记者了解到，除此次期中考试，四中高一学生的两次大考（期中、期末考）也都有文... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 小学生情书
“我对你的爱很深很深，像无底洞一样……”这是洛阳一名小学生写的情书，网友“小贝”向大河报爆料，他的同学在洛阳一所小学教书，前几天在班上没收了一个学生写的情书，稚嫩的语言逗乐了老师，情书的背面还画了一副画。
情书全文：
我对你的爱很深很深，像无底洞一样深，你什么时候可以告诉我你家在哪里？快告诉我吧！我人长得不好，但是我的人为（为人）很好，我马上就会送给你一个礼物。我的人不会跟你走，但是我的心会跟你去任何地方！永远爱你的xxx。
这些年小学生写的情书
网上流传的小学生写的情书
1.逆天！小学生古义情书想
“缴获小学生古义情书一枚，我们的童年不可能这么屌爆！吾辈皆惊也！”一条图文并茂的微博引爆了网友们的关注热点。只见这篇“小学生情书”以铅笔写成，笔迹稚嫩工整，以诗经格式开头：“初见有女，白衣长发。顾盼笑兮，于心自喜。自比之后，念及心动。一日不见，如三秋兮。”
见此“神文”，网友们纷纷狂呼：“这篇情书，我要是老师就给95分！”网友圆圆评论：“除了通假之外，还用到了赋比兴，通读此文，余音绕梁，三日不绝呀。”也有网友感叹：“这哪是小学生呀，水平远远在我之上！地球已经不能阻止00后了！”... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 专家批驳
“‘十羊九不全’的说法没有科学根据，十二生肖均有吉祥寓意。”昨天，理论家走基层活动走进广内街道，北京市文史研究馆馆员、民俗专家赵书 “羊年说羊”，向居民讲述了中国源远流长的年文化和羊文化。对于“属羊命不好”的说法，赵书表示，羊是寓意吉祥的动物，历史上不少名人都属羊。
赵书说，在十二生肖中，“未羊”顺居为老八，“八”同“发”音，寓意吉祥。未羊生肖歌为“未羊顺居为老八，吉祥如意百事发。五羊衔穗风光好，跪乳孝行堪当夸。”在古代，羊与祥是通假字，表示如意快活的样子。与“羊”有关的文字多，羊大为“美”、羊言为“善”、羊我为“義”。
对于“属羊命不好”的说法，赵书称，历史上不乏属羊的名人，包括政治家曹操、唐太宗李世民、唐宋八大家之一的欧阳修、《资治通鉴》作者司马光和民族英雄岳飞等，当代莫言等名人也属羊。
赵书说，“十羊九不全”的说法没有科学根据，其来源是清末慈禧等当权者不得人心，由于她生肖为羊，人们把对他们政治上的好恶，反映在生肖褒贬上。“十二生肖均有吉祥寓意，祖先不会把一个不吉利的动物，用作时间代号的。”
另外，羊性格温顺、外形好看，中国与羊相关的古代工艺品也有很多，比如殷商青会同四羊... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 今晚20：00，中央电视台羊年春节联欢晚会将在央视综合频道、综艺频道、中文国际频道以及多个外语频道全球同步直播，同时也将首次实现网络直播。
今年央视春晚的主题为“家和万事兴”，共36个节目，包括歌舞表演23个，小品7个，相声3个，杂技、魔术、武术各1个。此外，晚会中将首次设置吉祥物，两对明星夫妻档登台献唱，三个语言类节目涉及反腐题材，五个传统文化节目登台，六个关键词贯穿晚会，值得期待。
一个吉祥物
“阳阳”全程陪伴观众
与过去30多年的春晚不同，今年，央视春晚在舞台设置、节目内容等多个方面进行了创新，其中，首次设立了春晚吉祥物“阳阳”。今晚，它将以特邀主持人的身份与观众见面，而少儿节目主持人“金龟子”刘纯燕会为其配音。
1月28日，吉祥物造型在春晚官方微博曝光，名字取为“阳阳”，象征着“活泼阳光、三阳开泰”的美好寓意。
“生肖”元素是中国传统文化的一种，羊年春晚剧组曾透露，希望通过设立“春晚吉祥物”的方式，打造“春晚”这一文化品牌，此外，“阳阳”的出现不仅能实现与观众互动，同时还可串联晚会的构架。
北京市文史研究馆馆员、民俗专家赵书曾在讲座中介绍，羊在古代跟祥是通假字，“吉祥”就是“吉... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 2月19日大年初一，上海空气质量首度未因烟花爆竹燃放超标，市民和游客拥抱羊年第一个蓝天。中新社发 张亨伟 摄
今天是是农历羊年正月初一，这一天，家家户户团聚在一起，共贺新春。恰逢羊年，一些“十羊九不全”、“羊年无春不宜婚嫁、生子”的“羊年厄运”说法也悄悄在坊间流传开来。对此，民俗专家近日王娟在接受记者采访时据理逐一批驳，并详述“羊”在古代的寓意。她表示，羊在古代象征吉祥美好，与人类关系十分密切；有关“羊年厄运”的一些说法更是毫无道理，“说属羊的命不好大概是慈禧太后属羊，传说她将属相为羊之人的福都享尽了，所以其他属羊的都命苦。‘无春’则是历法纪时中的一种常见现象，与年运没有直接关系。”
羊是美与善的化身：吉祥在古代又称吉羊
生肖是中国独有的文化符号，是人类早期动物崇拜、图腾崇拜的产物，最初的作用用来纪年。根据公开资料显示，早在远古时期，羊就是人类捕猎畜牧的最好对象之一，在壁画、年画其中均有展现，更是吉祥美好的象征。《三字经》里说“羊初生，知跪乳”，和“人之初，性本善”异曲同工，讲的便是羊的孝顺。
王娟认可了这种说法。她介绍道，羊与人类关系密切，堪称最亲密的六种动物之一，其他五种还包括鸡、... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 7244 | 13 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
【 原文由 kzeng 所发表 】
http://www.kzeng.info/drupal/node/783
宋楚瑜访问清华，清华赠字，是一首黄遵宪的《赠梁任父同年》，用小篆书就，清
华校长想读，但是有些磕绊，所以当时的场面有些尴尬。其实尴尬的原因倒不是因
为校长不认小篆或是没有读过这首诗，而是清华负责安排宋楚瑜访问行程的工作人
员考虑不周，没有把细节问题想好。但是这两天却读到不少对清华校长的讥讽，觉
得有些过了。
今天又添了一条新的消息，是关于一个清华大学的教授在ＣＣＴＶ接受采访时，朗
读这首诗的情形，消息的原作者是这样写的：
，吞吞吐吐地读到“侉离分裂”的时候，他仍然理直气壮地读道：“瓜离分裂。。
。”不用怀疑了，这样的教授学识果然贯通古今，明白只读半边音是很危险的，于
是自由发挥，拍拍装满知识的大脑袋，读出一个“瓜”来。可惜这个字偏偏读半边
音是对的，或者刘教授深谙通假之理，要彻底消灭他所认定的生僻字？ ”
呵呵，不是很喜欢这个作者酸酸的文风以及他对这位教授尖刻的讥讽。不过倒是想
就事论事的讨论一下这首诗里这一句话到底该怎么念 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 14 常所用 应该是 通假 尝所用 曾经用过的吧？
请教。 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 16 常所用=尝所用
不过还是不能定性随葬物品到底是赏赐的还是曹操自己的
不过，有一个常所用慰项石，这个虽然有赏赐给别人的可能，但是一般情况下不会赏赐
给别人吧。 |
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D******n
发帖数: 2965 | 18 是没怎么经过审稿就发表了。
要是像现在经过这么四五轮的审，哪能发表有那么多通假字/错别字的文章。 |
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s******6
发帖数: 748 | 19 古代标准化的观念没有现代那么强烈，当时也缺少一个统一的监督机构。不过自汉代之
后因为中央集权的加强，通假字实际上就很少了。 |
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b*******m
发帖数: 5492 | 20 古代也有很多通假字么，反正有上下文，也没什么歧义 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 21 那你用通假字来证明合并字的合理性，不就是这个逻辑吗 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 22 古代通假字越来越少啊
就是史记这种上古文献最多 |
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T****r
发帖数: 22092 | 23 通假字抛开不说了。
风和日丽，随声附和，和面和泥打牌和了，还有那个表示and的和，干嘛要用同一个字？ |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 24 买买提不已经通假字横行了么。在国一端事件酒盒姘阴蚊子益阳聊。 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 26 这个解释太牵强了。
毛无论当时还是现在都称不上“千古”， 更当不起“黄龙”两字。 （除了毛氏子孙心
中)
手不会是通假首， 前面千古两字， 不是形容首级的， 更应该是指手段。
仗， |
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a****t
发帖数: 7049 | 28 其实这个问题我是在另一贴里给“不亦说乎”“不亦乐乎”注音时想起的。
藏汉语动词有形态分别，即使现在还有遗留，比如“藏”读浊音cang2是及物词，读清
音zang4是不及物词。
还比如“兑”dhyod，“说服”的意思，是及物词，而“兑”hyod，是同义的不及物词
。而“曰”ghyod（“说辞”，是名词！）一定是同源的。后来兑分出来两层意思，分
别写作“悦”和“说”（心服和口服的区别，呵呵），有时会通假。
那么“乐”（樂）和“兑/曰”什么关系？“樂”画的是一架鼓，意思本来就是包括音
乐在内的娱乐。但是《说文》还写着：“樂”ngyog记“曰”ghyod，感于物而动，故形
于声，声相应，故生变，变成方，谓之音。原来“乐”和“曰”是近音词，于是也拿“
乐”来记ghyod这个音，是假借。这是东汉时的习惯了。“乐”、“兑/曰”两组词应该
不同源。“乐”从“音乐”延伸出“（娱）乐”，“兑/曰”从“说服”延伸出“（喜
）悦”，这是近音近义的巧合。
根据文字的原本面貌，得出：
“礼”指的是习惯性按社会规矩做人的外在驯服，是口服，也就是“说”。
“乐”指的是发自内心的接受并妥协于社会制度，是心服，也就是“悦 |
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a*****a
发帖数: 112 | 29 你所谓“最基本的逻辑”，不就是你个人的主观臆想吗？何况你哪有逻辑可言。“兑”
“说”根本就不是同义。“说”更有解释述说的意思，由“兑”而来，因为解释述说，
可以达到使人心悦诚服（即“兑”）的效果。两字渊源相通，字义相联，时常通假，渐
而喜悦的意思，便以“说”为正字了。后来这个意思又写做“悦”。说悦乃古今字，所
以《说文》无悦字。
这个解释不是我发明的，而是古往今来多少学问家研究的共识。除了自作聪明、信口开
河，你的根据又在哪里？还胡扯什么音韵。甲骨文时候以至孔子年代的发音，你如何就
能确定？这种很大程度上基于推想猜测、经常众说纷纭的东西，就把两千年的学术传统
轻易推翻了？ |
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d*****l
发帖数: 8441 | 30 已经掌握具体证明曹操墓为假造的人证及物证
中国三国文化研究中心顾问、河北籍学者闫沛东列举了足以颠覆安阳“曹操墓”的三大
铁证。
铁证之人证：西高穴村某村民
据了解，苏州论坛筹备前期，闫沛东应邀同意参加，但最终未能成行。闫沛东解释，他
在临行前遭到朋友力劝等各方面压力，最终只得遗憾放弃。
在曹操墓考古发掘时，闫沛东就到西高穴村做了长期暗访。闫沛东说，截至目前，他手
里掌握着能足够证明曹操墓造假的人证及物证。人证方面，有河南安阳西高穴村某村民
，他是河南考古队发掘西高穴“二号墓”(即所谓“曹操墓”)雇用的民工，见证了两年
来，村、乡、县直至市级相关方面介入流通假文物的过程。
铁证之物证：伪造石牌之模具
物证方面，闫沛东透露，他手里握有河南考古队去年在南阳地下造假窝点几次伪造石牌
部分模具，包括南阳造假者参考用书《三国演义》。他根据相关线索，追踪到北京潘家
园市场某摊位，一个来自南阳的“假文物贩子”就可订制和“曹操墓”挖掘出来的刻有
“魏武王”字样的一模一样的石牌。
据介绍，从1998年开始，河南安阳安丰乡西高穴村的这座大墓就被当地文物贩子造假埋
了不少“好东西”，诈取钱财，俗称“埋地雷”。 |
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y*********n
发帖数: 794 | 32 陳存仁醫師《閱世品人錄——章太炎家書及其他》（二〇〇八）記載，劉半農（劉復）
倡導白話文，求
教於章太炎。章說，白話文不自今日始，《毛詩》就是白話詩，《水滸》、《老殘遊記
》，用蘇白寫
的《海上花列傳》，也是白話文。但是你們寫的白話文，是根據什麼言語做標準的。劉
半農侃侃而
談：「白話文是以國語為標準，國語即是北京 話。」章師聽了大笑，問劉：「你知
不知道北京話
是什麼話？」劉半農不假思索答說：「是中國明清以來，京城裏人說的話。」章質問：
「明朝的話你
有什麼考據？」劉半農無言以對。章以明朝音韻誦讀文天祥《正氣歌》，發音與北京話
迥異，說道：
「現在的國語，嚴格地說來，含有十分之幾是滿洲人的音韻，好多字音都不是漢人所有
。」此話一
出，劉半農啞口無言。
北方官話是胡漢混雜語，混有蒙古 和女真（滿洲）的語音、語法及詞彙，是語言學
界的共識，迨
無疑義。民國初年，由於國語以當年的方言群體人口來定，也以滿清京城的所在地來定
，卻不以「漢
音」及「雅言」兩個標準來定，故此，中國語音從此失陷，連同中共強行推廣的簡體字
及共產中文，
是中華文化的大災劫。
舉一個極端的例子，也許大家更清... 阅读全帖 |
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D**g
发帖数: 739 | 33 过分们都太JB懒了，有空的话挑挑这里的刺吧：
中国抗战击毙日军将领考
3、毙命与中国无关或不是中国直接击毙的：9人
▲可信程度，流水号，姓名 ，日文写法，军衔，职务，死亡日期，死亡地点，
死亡情况，将其击毙的单位[日方资料或子乔按语]
▲怀疑 ，No.096，山本五十六，山本五十六，大将(追元帅)，联合舰队司令长
官，1943-4-18，布干维尔岛，战死，美军与军统合作[子乔按：《毙命全记录》第83号
；资料一：“昭和18戦死者”；据《毙命全记录》称：山本五十六和高田六郎之死，先
是国民党从八路军处获得了日军的三种密码本，然后军统破译了日军电报，通知了美军
，由美军将其击毙，但是此说有不少人表示怀疑。我觉得，即使确有其事，算作中国的
战绩也非常勉强，因为这只是提供情报，属于援助的性质，不是直接参战，否则美苏对
中国抗战援助了那么多，战绩又怎么算？]
▲怀疑 ，No.045，高田六郎，高田六郎，少将(追中将)，吴镇守府病院第1部
部长，1943-4-18，布干维尔岛，战死，美军与军统合作[子乔按：《毙命全记录》第84
号；资料一：“昭和17年11月10日聯合艦隊軍医長，昭和 18年... 阅读全帖 |
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a**********s
发帖数: 1075 | 34 其實我不是很明白’老將‘具體是什麼含義
順便解釋下什麼是老鼠肉，老虎肉
覺得好像生活在文字獄裡，什麼都要代指通假 |
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a**********s
发帖数: 1075 | 35 覺得國內現在敏感词太多，
有很多字在通假混用，長期以往，漢字堪憂 |
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p****t
发帖数: 11416 | 36 who cares？
往好了说，只有你有豪情壮志，往坏了说，只要你有名有权，押韵
这是小节
喵喵的，中小学时候最不忿的就是我自己写个错别字要扣分，鲁迅
那厮写的怎么就算通假字呢？
周杰伦连话都说不清楚，人家不也一样红么 |
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m********8
发帖数: 314 | 37 不知道斜是狭的通假字。
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汪平举例
说：“远上寒山石径斜，枫叶红于二月花，普通话里‘斜’和‘花’并不押韵，但苏州
话‘斜’念‘霞’，就可以押韵了。” |
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a***k
发帖数: 563 | 38 好像顾颉刚考县的来历是悬的通假
悬而不决的土地
老大有之
县也 |
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i*****7
发帖数: 287 | 39 夫子说：梭伦和一些君子为什么要提出“两民主义”对国人让步呢？本来国人堕落为野
人是他们自己的事。但是很多职位，比如士兵、商人、工匠、艺术家，非国人无以充当
。再说，国人全部成了野人，雅典变为空城，如何促进内需？遇上出口不振、投资过度
的危机年景，雅典无法继续典雅。
夫子说：就在梭伦变法的同一年，我们鲁国英明的鲁宣公发布红头文件，大力推动地产
买卖来促进经济；而雅典的地产买卖始终控制很死。
夫子说：梭伦变法的更直接原因，还是因为雅典国人的声音太大、而君子居然压制不住
。雅典的国人不想自己变成野人尚可理解，他们居然聚集起来压迫君子，这难道是品德
高尚者应该效法的吗？
夫子说：归根到底，雅典的君子们忽略了对国人的教育和宣传。雅典的教育宣传不鼓励
安分守己、不鼓励忠于君王、不强调爱国、不强调抵制波货(波斯的货物)，反而追求宇
宙的极至、爱情的本源这样虚幻的、极端个人主义、唯心主义的东西。于是雅典国人普
遍崇尚平等和自由，非常难于管理。今后，我们中华的君子们给教育系统以及新闻媒体
拨款的时候，不可不察。
夫子说：梭伦作为一个个人，可算聪明而有德行，所谓“十户之内必有忠信”、“忠厚
但没有学识”就... 阅读全帖 |
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i*****7
发帖数: 287 | 40 一直有个奇怪的想法：如果古雅典在春秋战国时期能互相交流，会是什么样的景象？
也许毫无影响。春秋时期中华对周边的文化优越感已经形成。类似于商人入夏、周人入
商这样国与国之间“平等”的入侵和融合很难再出现。
也许会有影响。毕竟古希腊哲人辈出，不是蛮戎狄夷能够比拟。但可能最终不重要 -- 反正到了后来要“独尊儒术”，无非相当于多了几个墨子。
如果孔夫子在有生之年有机会周游列国去古希腊，他回来会怎么说呢？
假设孔夫子访问雅典并回来这件事发生在公元前480年。这一年，夫子步入暮年；古雅典则在和庞然大物波斯帝国你死我活的战争中，开始看到胜利曙光。
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夫子说：雅典这个国家，陆疆相当于中原大国卫、郑；另有海疆千里，殖民点遍布地中海、黑海沿岸。数十万人口中，有数万“国人”(公民)，其他是女子儿童或者“小人”(奴隶)。军队强盛，海军加步军可以轻松打败一个千乘之国。
夫子说：雅典城之大，不亚于临淄这样的巨城。其中的建筑多石，美轮美奂。城里到处是男人和女人的雕像，男像多数裸体、女像经常把屁股挡住乳房露出。因为非礼勿视的缘故，我没怎么细看，所以说不出更... 阅读全帖 |
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i*****7
发帖数: 287 | 41 夫子说：梭伦和一些君子为什么要提出“两民主义”对国人让步呢？本来国人堕落为野
人是他们自己的事。但是很多职位，比如士兵、商人、工匠、艺术家，非国人无以充当
。再说，国人全部成了野人，雅典变为空城，如何促进内需？遇上出口不振、投资过度
的危机年景，雅典无法继续典雅。
夫子说：就在梭伦变法的同一年，我们鲁国英明的鲁宣公发布红头文件，大力推动地产
买卖来促进经济；而雅典的地产买卖始终控制很死。
夫子说：梭伦变法的更直接原因，还是因为雅典国人的声音太大、而君子居然压制不住
。雅典的国人不想自己变成野人尚可理解，他们居然聚集起来压迫君子，这难道是品德
高尚者应该效法的吗？
夫子说：归根到底，雅典的君子们忽略了对国人的教育和宣传。雅典的教育宣传不鼓励
安分守己、不鼓励忠于君王、不强调爱国、不强调抵制波货(波斯的货物)，反而追求宇
宙的极至、爱情的本源这样虚幻的、极端个人主义、唯心主义的东西。于是雅典国人普
遍崇尚平等和自由，非常难于管理。今后，我们中华的君子们给教育系统以及新闻媒体
拨款的时候，不可不察。
夫子说：梭伦作为一个个人，可算聪明而有德行，所谓“十户之内必有忠信”、“忠厚
但没有学识”就... 阅读全帖 |
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A****0
发帖数: 12393 | 43 你别看到裸就想到不穿衣服
动物毛短也叫裸,也许还是猓的通假 |
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t*n
发帖数: 14458 | 44 从SC转来的，嘿公公是专业研究先秦史的。这是他的帖子摘录。
说到差别大小，这是一个有点主观判断的问题，要看你的标准的。若与华夏（夏商周
为主那一堆）之外的比较，商周就是大同小异；若在华夏内壁，商周各有渊源，各自
已经延续上千年了。忽略这些罗嗦的前提，具体看商周两家异同的话：
【同】基本文化面貌和价值观是一样的。周因殷礼是孔子都认账的，周初在很多地方
，包括礼制、宗教，几乎都是照抄商的。周原甲骨看商周之际周人还继续祭祀商先王
，这里面包含了中国最早的正统论，这玩意不认亲疏，只认统治方式。周人的逻辑是
：你商人祖先那么多代商王，能统治天下，必然是因应天命替天行道的，都是好汉；
但最后2、3代昏暴失德，天命落我身上，要不我咋能干掉你？以前是你老大，现在我
坐庄（周主商客）。周初青铜器根本就是商式的，可能有些就是把商铜器工业搬迁过
去生产的。商的贵族除了被杀掉的，继续当他的贵族。夏商周其实是华夏系统下的地
域集团，相当于现在的两湖、江浙、两广之类人群，后三者有时候冲突起来也是血海
深仇啊，看看太平天国与湘军。周人也像土鳖，灭了国还在正统史观里留个合法位子
给国民党孙大炮，民主先行者云云。到西周... 阅读全帖 |
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A**n
发帖数: 1703 | 45 其他古文明一开始也是象形字的。然后因为字太少大量通假最终干脆成了表音文字。中
文的特别之处是因为太早就统一成一个大国，各地方言读音相差太大，要统一文字就只
能用表意文字。全国人写着一样的字，却可以读成不同的音。这种情况下就不可能发展
成表音文字了
图，全球都有原始人的壁画，画图是最基本的纪事方式之一 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 46 在传统家族政治对抗模式下，子孙繁盛往往是取得政治胜利的保障。晋国曲沃一族
最终能取得胜利，其子孙的数量和质量应该要远远胜过翼城一族。曲沃桓叔、曲沃庄伯
的旁支子孙在夺取晋国江山的过程中自然是立下赫赫武功，并形成一大势力，统称桓庄
之族。到了晋武公好容易统一晋国，仅仅过了一年就去世，晋献公作为太子主继承君位
，面对的是一群如狼似虎的叔叔爷爷，内部利益分配成为头等难题。在这样的形势之下
，士蔿这个外姓之人出现在晋献公的视野之内。
士蔿为祁姓，他们家族在历史上和晋国算是有不解之缘。据说祖先就是陶唐氏尧的
子孙，到了商朝一直是唐国国君，末代君主名为唐叔虞。而周武王的次子由于手纹看起
来像个“虞”字（虞字太复杂，估计是手纹像“夨”字，虞夨通假替换），也被命名为
虞。周成王继位后，将弟弟叔虞封到唐国，也称唐叔虞，就是晋国的祖先。而原来祁姓
唐叔虞则被转封到宗周附近的杜国，称杜伯。杜伯的后人又称唐杜氏。前面提到杜伯曾
经得罪周宣王被杀，后来周宣王去世被时人称为是杜伯鬼魂的复仇。犬戎入侵，西国沦
陷，周王室东迁，秦国在收复失地的过程中灭掉了杜国，并改设杜县。杜国子孙自此没
了依凭，四处逃亡，其中一支就... 阅读全帖 |
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l*****i
发帖数: 20533 | 47 据记载，夏启搞了家天下，当场就一堆人不服。比较出名的，比如说山东的伯益，‘本
来该轮到老子当盟主了，你给劫了，那当然不能忍’，于是开打。又比如说有扈氏，觉
得‘你这个不符道上规矩啊’，于是不服。结果也开打。史书记载这个战场在甘，而古
书记载甘在陕西中部，那么根据一般的道理，战场肯定在两个力量中间的什么地方了（
当然，要顺着路，不是直线）。所以这个有扈氏很可能就是陕西的一股势力。再加上前
面说的山东的伯益，以及禹治水治到海边，这些都暗示联盟时期地盘很大。顶多说夏的
中心在河南。那么在山东发现遗迹阿，在这个陕西北部发现大城市啊，应该说都很符合
古书对那段历史的记载。所以我就想不通为什么说古书没有线索？
维基中对甘之战的说法：硬要弄了个什么通假字，说扈通顾，又说按新石器时代的战斗
力，打不了远程战争，所以硬是忽略古文献记载，非要说这个甘战场实际在洛阳一带，
而扈在新乡。这不是莫名其妙么？就好比这个遗址，怎么不说‘按新石器时代的生产力
造不起这么大的石头城’？研究历史怎么能想当然呢？希望真正的史学界不是这么无厘
头吧。 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
vespers (西瓜很好吃) 于 (Mon Dec 24 23:43:20 2012, 美东) 提到:
这篇文章写得很不错，相当见功力，以虢国为线索，对西周和春秋早期的历史很是梳理
了一番。原文未完，链接如下
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=32
虢国是在西周乃至春秋早期历史上产生过重要影响的国家。它的兴衰直接关系到周王室
权威的兴衰。然而后人对于虢国的印象却十分模糊，主要停留在三十六计的“假道伐虢
”与成语“唇亡齿寒”之上。《左传》中仅有虢国零碎的记载，不成体系。《史记》中
给陈、杞这样的国家都留有世家，对于虢国这样对周王室来说意义非凡的重要国家却没
有专篇叙述，可见司马迁所看到的史料也是十分有限。
它的创始人名为虢仲、虢叔，是王季的儿子，周文王的弟弟，简称为二虢。相
比周公旦、召公奭、毕公高、太公望吕尚、毛伯郑这些政治明星来说，二虢却显得异常
低调，无论是传统的《尚书》、《逸周书》，还是... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 49 非常好。其实能不能这样，出版现代的书刊,也就是简化字出现以后的书刊，报纸，或
者科学技术书刊，用简化字。出版古籍一律用原本的繁体字，好像即使用简化字，通假
字也是从来不改的，那又何必用简化字呢？ |
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s**r
发帖数: 669 | 50 阳虎执政
1季氏家臣
鲁国可算是春秋时期先进文化制度的代表了，春秋时期的威权下移、制度变革、文
化下移活动，鲁国人往往走在诸侯的前列，当其他诸侯国还在世卿执政阶段的时候，鲁
国已经呈现出“陪臣执国命”的新趋势了。现在，季、叔、孟三家世卿已经成为鲁国实
质意义上的主人，而不是普通臣子了。大家既然已经成为董事长、董事，也就不愿意再
辛苦处理很多具体的政事，这样，但鲁国只能有一个中央政府，一块牌子，那么三家董
事家族委托一位总经理，难免就要冒权力失控的风险。果然，现在，世卿之下的家臣、
大夫开始走上前台，掌控着国家的军政大计。其实，早在前530年，季氏家臣、费邑（
季氏采邑）镇守南蒯就以费为根据地发动叛乱，算是开了家臣干预国政的先河。公元前
6世纪末和5世纪初，另外两名更出色的大夫开始了自己“执国命”的事业，先是阳虎，
后是孔丘。这里先说阳虎。
阳虎（阳货），季氏家臣，具体背景不详，似乎并没有尊贵的出身和雄厚的家底—
—孔子好歹还是宋公之后，鲁大夫之子——但这绝对是一位对鲁国政治影响巨大的人物
。以家臣的地位而一跃指挥三桓，进而操持国家大事，其人的才智自然是不得了的。阳
虎得以名垂青史，多半... 阅读全帖 |
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