i***r
发帖数: 1885 | 1 呵呵，這個回復好好笑
不過真的好牛B噢，找老公就要找這樣的。。。心靈手巧 |
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l*******h
发帖数: 751 | 2 回應文章
小小羊說得是！我也同感痛心。
>>當我看見許多教會傳講的信心，是把聖經大幅割裂丟棄，只講成功幸福、只講信就必
得著的那種信心，我的心，是何等的痛恨！
那種「只要我有信心，上帝就會應允我」，或者「信心要夠大，事情才能成」的謊言令
人好笑。那看來像是一種交易，拿信心來跟神交換想要的東西；又像是做了什麼好事來
跟神要求犒賞。但我們看看聖經怎麼寫的，當使徒求信心時，耶穌很明白的告訴使徒（
路加福音17：5~10）：
『 5使徒對主說：求主加增我們的信心。 6 主說：你們若有信心像一粒芥菜種，就是
對這棵桑樹說：你要拔起根來，栽在海裏，它也必聽從你們。 7 你們誰有僕人耕地或
是放羊，從田裏回來，就對他說：你快來坐下吃飯呢？ 8 豈不對他說：你給我預備晚
飯，束上帶子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝嗎？ 9 僕人照所吩咐的去做，主
人還謝謝他嗎？ 10 這樣，你們做完了一切所吩咐的，只當說：我們是無用的僕人，所
做的本是我們應分做的。』
【門徒求耶穌加添給他們信心，或者是意圖想要做更大的事。而耶穌的回應是：倘若你
們有信心，甚至是微不足道的信心，就已經可以成就大事了。接續上一段的信心 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 3 你去的是什麽教會？如果像那個Grace09的那個教會，還是免了吧
聖靈的引導不會超過聖經的教訓更不會違反。
去一個正規的教會真的很重要，在你即將可能出錯之前可以被其他肢體幫助。
你如果有時間可以去看看”如何明白神的旨意“，劉志雄長老講的有個版本比較風趣。
你禱告，聽到聲音，有幾種可能：
1 來自神的
2 來自自己的
3 來自魔鬼邪靈的
你要感謝神，基督教發展這麼多年才有了你，基本上該遇到處理的異端都出現過了
現在的網路資訊又這麼發達，找到一個正統的教會以及獲知哪些教義是正統的實在是容
易多了
you.
ye
of
ye |
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G*******s
发帖数: 4956 | 4 那就好。
我的意思是說，你在這裡也很久了，相信你也知道正統的信仰是什麽。
現在也是你離棄摩門教回歸真道的時候了。
摩門教、天主教、還有真耶穌教會、安息日會等等都有其好的方面，比如注重人要有好
的行為。
但是我們必須要明白我們得救是因信稱義，不是因為行為。得救后要有好的行為成聖。
其實佛教徒也有好的行為，我國傳統道德觀念也勸人向善，某功也是人要真善忍。
但是這些都不能使自己得救。
约 17:3 认识你独一的真 神，并且认识你所差来的耶稣基督；这就是永生。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 5 你去的是什麽教會？如果像那個Grace09的那個教會，還是免了吧
聖靈的引導不會超過聖經的教訓更不會違反。
去一個正規的教會真的很重要，在你即將可能出錯之前可以被其他肢體幫助。
你如果有時間可以去看看”如何明白神的旨意“，劉志雄長老講的有個版本比較風趣。
你禱告，聽到聲音，有幾種可能：
1 來自神的
2 來自自己的
3 來自魔鬼邪靈的
你要感謝神，基督教發展這麼多年才有了你，基本上該遇到處理的異端都出現過了
現在的網路資訊又這麼發達，找到一個正統的教會以及獲知哪些教義是正統的實在是容
易多了
you.
ye
of
ye |
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G*******s
发帖数: 4956 | 6 那就好。
我的意思是說，你在這裡也很久了，相信你也知道正統的信仰是什麽。
現在也是你離棄摩門教回歸真道的時候了。
摩門教、天主教、還有真耶穌教會、安息日會等等都有其好的方面，比如注重人要有好
的行為。
但是我們必須要明白我們得救是因信稱義，不是因為行為。得救后要有好的行為成聖。
其實佛教徒也有好的行為，我國傳統道德觀念也勸人向善，某功也是人要真善忍。
但是這些都不能使自己得救。
约 17:3 认识你独一的真 神，并且认识你所差来的耶稣基督；这就是永生。 |
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t**********d
发帖数: 102 | 7 如果她現在上班做swing trade 賺的，那可以試試。如果不是，你也勸不動她，只有看
到結果後讓她自然醒悟。
勸也白勸。因為已經有了這棵小苗苗了。 ：） |
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f*********r
发帖数: 7485 | 8 你們有些人很殘忍
樹葉打掃不下來就僱人打掃，能多花幾個錢？樹這種東西，非常提高環境的品味。而且
樹因為外形大年代久，可以引發一些人很多種不同的情感
剂。 |
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p*********1
发帖数: 759 | 9 再頂一次!!
看起來欠鐵,肥太多燒葉子!!
這看有刺,想是檸檬??长平衡些,把另一邊,將它剪了!!
我不是專家!!個人見解!! |
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x****z
发帖数: 3473 | 11 对了，我家还砍了一棵大的，少说也有60年历史的，花了不少银子。 |
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n*******2
发帖数: 837 | 12 哈哈～～
偶今天轉一圈，又發現一棵大一點的呢。。。
為啥要偷橡樹？ |
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g*******a
发帖数: 903 | 13 這該是Fern，有可能長很大。假如是鄰居的就要請他修，不然樹枝樹根都會讓那圍牆吃
不消。 |
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G********A
发帖数: 2851 | 14 这个帖子昨天一出我就忙着回家数葡萄，略数了一下一百串如何是否需要跟风修掉些？
這顆是zt埋的
一顆籽種出來終於修成正果了。
另，多谢枇杷枝条和寶貴建议，二月嫁接的枝条已有一支长新叶，我在考虑是否可以拆
绷带上肥了，
巨蛋接在白沙上面，理论上应该是又大又甜,满怀期待。 |
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g******5
发帖数: 7923 | 15 巨峰葡萄的适合栽种地区, 大体上是7-10区, 6b则在边界上. 這是指室外无保护的种植
. 你所说的是加以保护的情况, 那又另当別论了. 还有, 即使在同一个区, 地方不同
或种植位置不同, 还是有很大差别的. |
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v******Y
发帖数: 1161 | 16 @ IED (TNT)
哈哈，不好意思讓你白激動了
@Teller (yy)
嗯，我是基督徒，其實也沒啥，就是看著那個佛字不爽撒
我和你換啊～事實證明我寫得沒你好，當初還批評你咧
鉛筆放那，至少可以說明這是女生的字
其實應該拿鉛筆寫的，至少有鋼筆的效果，至少不會半路沒墨了
改天無聊再奔。。。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 17 你不要管以色列人和已經死的人，趕緊的，把活人都傳了福音信了正道
你自己也趕緊出來吧
這麼多基督徒和非基督徒，除了那個害你的reo/sishu，都在幫你啊 |
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f*l
发帖数: 4 | 18 在胡說了不是？
正統教會始終是存在的，並不是說斷了2000年又突然從金葉子里冒出來了。
你這些都是摩門教教義給你帶來的誤導 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 19 你沒加入LDS之間是JW，那個更邪乎。
我不客氣的說，你的信仰需要從頭更新，你如摩門之前很難講是否已經明白了真道。
當然你比reo好很多，他純粹就是亂來的
當然你來到這個班也是神的美意，你自己也看到了，摩門教沒市場，包括飛機那裡都沒
市場
所以趕緊的先把摩門教的那些丟一邊，進一個正統教會好好學習真道 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 20 你不要管以色列人和已經死的人，趕緊的，把活人都傳了福音信了正道
你自己也趕緊出來吧
這麼多基督徒和非基督徒，除了那個害你的reo/sishu，都在幫你啊 |
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f*l
发帖数: 4 | 21 在胡說了不是？
正統教會始終是存在的，並不是說斷了2000年又突然從金葉子里冒出來了。
你這些都是摩門教教義給你帶來的誤導 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 22 你沒加入LDS之間是JW，那個更邪乎。
我不客氣的說，你的信仰需要從頭更新，你如摩門之前很難講是否已經明白了真道。
當然你比reo好很多，他純粹就是亂來的
當然你來到這個班也是神的美意，你自己也看到了，摩門教沒市場，包括飛機那裡都沒
市場
所以趕緊的先把摩門教的那些丟一邊，進一個正統教會好好學習真道 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 24 第七章 永遠的目的
我們曾說過，如果我們要過正常的基督徒生活，就必須有啟示，有信心。此外還要奉獻
。但是除非我們知道神心意中的目的，我們就難以明白，為甚麼必須有這些步驟，纔能
引我們達到那目的。因此，在我們進一步來看裏面的經歷問題之先，讓我們首先來看擺
在我們面前神偉大的目標。
神創造的目的是甚麼？祂救贖的目的又是甚麼？我們可以從羅馬書頭一部分的兩個段落
中，各用一句話來總括的說明牠們。那就是：『神的榮耀』，（三23，）與『神兒女…
的榮耀』。（八21。）
羅馬三章二十三節說，『因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。』神對於人的目的原是
榮耀，但是罪使人失去了神的榮耀，以致阻撓了神的目的。當我們一想到罪，我們就很
自然的想到牠所帶來的審判，並且把定罪與地獄和牠聯在一起。人的觀念總是以為，如
果他犯了罪，就有刑罰臨到他。然而神的思想不是這樣，祂所想到的乃是人因著罪就要
失去榮耀。犯罪的結果就是我們喪失了神的榮耀；而救贖的結果，乃是使我們再有資格
獲得榮耀。所以神在救贖裏的目的就是榮耀，榮耀，榮耀。
在許多弟兄中作長子
現在讓我們先來看，八章裏面的十六到十八節，以及二十九到三十節，因為牠們都是... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 25 第七章 永遠的目的
我們曾說過，如果我們要過正常的基督徒生活，就必須有啟示，有信心。此外還要奉獻
。但是除非我們知道神心意中的目的，我們就難以明白，為甚麼必須有這些步驟，纔能
引我們達到那目的。因此，在我們進一步來看裏面的經歷問題之先，讓我們首先來看擺
在我們面前神偉大的目標。
神創造的目的是甚麼？祂救贖的目的又是甚麼？我們可以從羅馬書頭一部分的兩個段落
中，各用一句話來總括的說明牠們。那就是：『神的榮耀』，（三23，）與『神兒女…
的榮耀』。（八21。）
羅馬三章二十三節說，『因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。』神對於人的目的原是
榮耀，但是罪使人失去了神的榮耀，以致阻撓了神的目的。當我們一想到罪，我們就很
自然的想到牠所帶來的審判，並且把定罪與地獄和牠聯在一起。人的觀念總是以為，如
果他犯了罪，就有刑罰臨到他。然而神的思想不是這樣，祂所想到的乃是人因著罪就要
失去榮耀。犯罪的結果就是我們喪失了神的榮耀；而救贖的結果，乃是使我們再有資格
獲得榮耀。所以神在救贖裏的目的就是榮耀，榮耀，榮耀。
在許多弟兄中作長子
現在讓我們先來看，八章裏面的十六到十八節，以及二十九到三十節，因為牠們都是... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 26 李海看見生命樹的異象──他吃樹上的果子並渴望家人也同樣做──他看見一根鐵桿，
一條窄而小的路及籠罩世人的黑霧──撒拉亞、尼腓、賽姆都吃了果子，但拉曼及雷米
爾拒絕了。約主前六○○年至五九二年。
1 事情是這樣的，我們收集了各類的種子，各種穀類和各種果類的種子。
2 事情是這樣的，我父親停留在曠野時，對我們說：看啊，我做了一個夢，或者，換
句話說，我看見了一個異象。
3 看啊，由於我所看到的事，我有理由為尼腓，也為賽姆在主內歡欣；因為我有理由
相信他們和他們許多的後裔會得救。
4 但是看啊，拉曼和雷米爾，我非常為你們擔心；因為看啊，我在夢中好像看到了一
片黑暗淒涼的曠野。
5 事情是這樣的，我看見一個身穿白袍的人；而他過來站在我面前。
6 事情是這樣的，他跟我講話，並命令我跟著他。
7 事情是這樣的，我跟著他的時候，我發覺自己置身於一片黑暗淒涼的荒野中。
8 我在黑暗中走了很多時辰後，就開始向主禱告，祈求祂按照祂豐盛且溫柔的慈悲ａ
憐憫我。
9 事情是這樣的，向主禱告後，我看見一片大而廣闊的原野。
10 事情是這樣的，我看見一棵樹，樹上的果子很可口... 阅读全帖 |
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d*****d
发帖数: 57 | 27 飛天藝校遷拯民 擬移老樹惹爭議
因為校園內種植上千棵綠樹，雲林虎尾拯民國小被視為是雲林的森林小學，不過，最近
卻因為即將進駐的飛天藝術學校要興建教室，要把校內上百棵老樹砍除移植，引發家長
和地方人士反彈。
一棵一棵的大樹上，已經都做好標記準備砍除移植，這裡是位在雲林虎尾的拯民國小，
原本校園種植一千多棵綠樹，但最近卻傳出還未進駐的飛天藝術學校為了興建教室，將
把校園內總計上百棵老樹砍除移植，讓學區家長感到驚訝與不捨。
==學區家長 謝小姐==
原本不是說 只挪走一些
可是我現在才聽說一百棵全部移
要多一個建築物 這樣不就沒綠地
全部是建築物 學校就沒有特色了
==學區家長==
必須應該再三的考量 因為
畢竟這是對老樹一個生命的延續
創校於1950年的拯民國小，校地約有四點一公頃，園內因為種植一千多棵綠樹，讓每位
學生平均擁有十五棵樹，讓該校具有雲林森林小學美譽。但為了讓飛天藝術學校借殼，
目前學校已併入大屯國小成為拯民分校，現在又為了興建兩棟建築物必須砍樹移植，縣
府相關單位也趕緊與當地人士溝通協調。
==雲林縣副縣長 施克和==
目前在我們規劃上面
以影響樹木量最少的
大概是一百顆左... 阅读全帖 |
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W*******s
发帖数: 18705 | 28 劉亞洲文章
他從活吃龍蝦開始分析中國人的素質，一直講到“女人的競爭是最高層的競爭”全文都
很好看！
發表於 2013-3-15 07:16:51
編者按: 2001 年4月，時為北京軍區空軍**部主任的劉亞洲到駐山西xx的空xx軍檢查工
作。20日晚，空x軍常委在招待所設宴招待劉亞洲及其工作組一行。席間上來一道冷菜
：龍蝦刺身。龍蝦剛被活生生地剝去殼，肉被削成一片片的。它還活著。眼珠子滴溜溜
轉，放射出可憐的光。長須顫動。劉亞洲停箸於桌，臉露慍色。主人再三 勸他，終不
吃，卻講出下面一席話來。工作組一位成員悄悄用答錄機錄下了他的話。文章標題是編
者加的。
我不吃，不是不能吃龍蝦，而是這種吃法與我理念不合。我見不得這種吃法。如果為了
表示新鮮，你告我一聲也就得了，為什麼非要用這種殘忍的方式？我絕沒有指責你們的
意思，因為全中國都是這種吃法，都是這副德性！江南人很柔弱吧，蘇州是脂粉之地，
溫柔鄉里一擲千金。那裡也有一道名菜：“松鼠桂魚”，很殘酷。魚兒被剮、被切，被
油炸，端上桌還務必得活著，嘴巴翕動，否則不足以展示廚師的手藝。賓客點頭，大快
朵頤。你們想過沒有，他們僅僅是為了新鮮嗎？不... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 29 如
果上帝是個揀選的上帝，就不是所有的人蒙恩；如果
不是所有的人蒙恩，那上帝還是公平的？不要把恩典和
公平相提並論。因為如果你要提到公義的話，那麼全世界的
人下地獄才叫做公義。如果你要提到公平的話，聖經從來沒
有講到份量平等的恩典。聖經說，我要恩待誰就恩待誰，我
要憐憫誰就憐憫誰 。所以，恩典是和主權發生關係，不是和
公義發生關係，而審判是和公義發生關係，審判不是和恩典
發生關係。而在應當受審判的世人中間，神把恩典賜給某一
些祂意願中間要拯救的人，這是神自己做了祂心中願意做的
事。祂是獨行其事，隨己意施恩的上帝。那你說，上帝怎麼
可以這樣，這樣的上帝一定是非常武斷，非常主觀，非常獨
裁的上帝。
我們從聖經得到的答案是—如果神沒有主權，祂還是
神？神之所以為神，祂有絕對的權威來做祂所做的事情。你
說這是沒有理由的，因為我看不到上帝有什麼理由，我不能
接受預定論，我不能接受揀選論的道理。但聖經告訴我們，
上帝是真理的本體。這個真理是自我與生命與權威以第一人
稱的絕對主宰者的身份向我們宣佈出來─我是真理。耶穌基
督也說我是真理。所以神是真理的本體，而且是有位格之真
理的本體。所以這樣一位上帝... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 30 第十章 長進的途徑－隨從靈而行
現在我們來到羅馬八章。首先我們可以用兩句話，扼要的說明第二段的中心，就是從五
章十二節至八章三十九節的中心。這兩句話都含有一個對照，並且各自指出基督徒經歷
的一方面。
這兩句話就是：
『在亞當裏』與『在基督裏』－五章十二節至六章二十三節。
『在肉體裏』與『在靈裏』－七章一節至八章三十九節。
我們需要明白這四件事的關係。頭兩件是客觀的，說到我們的地位；其中的第一件，是
我們原來在天然裏的地位，第二件是我們現在因信靠基督救贖的工作而有的地位。後兩
件是主觀的，與我們的行事為人有關，是實際經歷的事。聖經清楚的告訴我們，頭兩件
只不過說到事情的一部分，必須有後兩件，事情纔完全。我們原來以為只要在基督裏就
彀了，但是現在我們知道，我們還必須在靈裏行。（羅八6。）在羅馬八章的前半章裏
面，再三的說到靈。這給我們看見，使徒是如何注重這一個基督徒生活上重要的功課。
肉體與靈
肉體與亞當相聯；聖靈與基督相聯。現在我們將到底我們是在亞當裏，還是在基督裏的
問題擺在一邊，算是已經解決了，接著我們必須問我們自己：我是活在肉體裏呢，還是
活在靈裏？
活在肉體裏的意思，就是我們憑著... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 31 第十章 長進的途徑－隨從靈而行
現在我們來到羅馬八章。首先我們可以用兩句話，扼要的說明第二段的中心，就是從五
章十二節至八章三十九節的中心。這兩句話都含有一個對照，並且各自指出基督徒經歷
的一方面。
這兩句話就是：
『在亞當裏』與『在基督裏』－五章十二節至六章二十三節。
『在肉體裏』與『在靈裏』－七章一節至八章三十九節。
我們需要明白這四件事的關係。頭兩件是客觀的，說到我們的地位；其中的第一件，是
我們原來在天然裏的地位，第二件是我們現在因信靠基督救贖的工作而有的地位。後兩
件是主觀的，與我們的行事為人有關，是實際經歷的事。聖經清楚的告訴我們，頭兩件
只不過說到事情的一部分，必須有後兩件，事情纔完全。我們原來以為只要在基督裏就
彀了，但是現在我們知道，我們還必須在靈裏行。（羅八6。）在羅馬八章的前半章裏
面，再三的說到靈。這給我們看見，使徒是如何注重這一個基督徒生活上重要的功課。
肉體與靈
肉體與亞當相聯；聖靈與基督相聯。現在我們將到底我們是在亞當裏，還是在基督裏的
問題擺在一邊，算是已經解決了，接著我們必須問我們自己：我是活在肉體裏呢，還是
活在靈裏？
活在肉體裏的意思，就是我們憑著... 阅读全帖 |
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n****1
发帖数: 1762 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
going395 (山农) 于 (Thu Feb 20 03:30:39 2014, 美东) 提到:
班上有个很有名的ID, 有一句非常经典的名言, 那就是”五区什么都好, 但是一不小心
, 就…, 這一点真的很不好”. 每次读到這些话, 都会让我恨得牙痒痒的, 深深觉得
住在加州, 真是件很悲催的事.
想想看, 那个知名ID, 只要打开前门, 雪板一摆, 車道上就可以滑起雪來, 而南加這儿
, 却必需开一个小时的車, 才能到達滑雪场, 這是多么悲催的事.
再想想, 那个知名ID, 這个时候, 正坐在暖暖的壁炉前, 吃著烤紅暑, 一面欣赏後院两
尺厚的雪景,一面潛心研究化肥真经. 而南加这儿的农友们, 冬阳下, 却得戴上草帽,
在菜地里辛苦忙活. 生活品质的差异, 真是天上地下.
看看现状吧, 杯子正为疯长的玫瑰剪枝忙, 小裴正为产量泛滥的菜蔬愁. 而最可憐的老
四, 一桶一桶的牛油果, 送到左邻右舍, 南加农友, 大家见了他就像见了鬼一样, 紧闭
门窗, 坚不开门, 令他郁闷得连上來灌水都没了... 阅读全帖 |
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C****a
发帖数: 7186 | 33 （安妹推荐的，先贴过来，有空看。。。）
八千岁
作者：汪曾祺
據說他是靠八千錢起家的，所以大家背後叫他八千歲。八千錢是八千個制錢，即八
百枚當十的銅元。當地以一百銅元為一吊，八千錢也就是八弔錢。按當時銀錢市價，三
弔錢兌換一塊銀元，八弔錢還不到兩塊七角錢。兩塊七角錢怎麼就能起了家呢？為什麼
整整是八千錢，不是七千九，不是八千一？這些，誰也不去追究，然而死死地認定了他
就是八千錢起家的，他就是八千歲！
他如果不是一年到頭穿了那樣一身衣裳，也許大家就不會叫他八千歲了。他這身衣
裳，全城無二。無冬歷夏，總是一身老藍布。這種老藍布是本地土織，本地的染坊用藍
靛染的。染得了，還要由一個師傅雙腳分叉，站在一個U字形的石碾上，來回晃動，加
以碾砑，然後攤在河邊空場上曬乾。自從有了陰丹士林，這種老監布已經不再生產，鄉
下還有時能夠見到，城裡幾乎沒有人穿了。藍布長衫，藍布夾袍，藍布棉袍，他似乎做
得了這幾套衣服，就沒有再添置過。年復一年，老是這幾套。有些地方已經洗得露了白
色的經緯，而且打了許多補丁。衣服的款式也很特別，長度一律離腳面一尺。這種才能
蓋住膝蓋的長衫，從前倒是有過，叫做「二馬裾」。這些年長... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 34 從中東局勢看聖經預言-無花果樹的比方
一、前文提要
我們還是先讀一段的聖經，馬太福音第二十四章第三十二節：
『你們可以從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣
你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了，我實在告訴你們，這世代還沒
有過去，這些事都要成就；天地要廢去，我的話卻不能廢去。 』
我們已經連續有兩次一同來看中東的局勢與聖經的預言，我們曾經講過聖經中的預言雖
然有一千八百多個，但事實上它是圍繞在兩個焦點上，第一個焦點就是主耶穌的第一次
來，人類的救主第一次的出現在這個地球上；然後我們根據聖經知道祂有一天還要回來
，聖經在第一次主耶穌降生以前就已經有許多的預言，在主耶穌第二次要回來以前，也
發出了許多的預言；那麼我們要問：這位主耶穌到底什麼時候要來呢？
二、彌賽亞何時來？
主耶穌第一次來，我們根據舊約的聖經但以理書，從以色列被擄以後，他們有一天回來
了，他們回來以後要重建聖殿，同時他們要把聖城建起來；什麼時候一有命令說可以重
建聖城，從那天開始我們就知道人類的救主不久就要誕生了。人類的救主再經過四百八
十三年就要出現了，而且要為我們掛在十字架上；因... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 35 中東局勢與聖經預言（2）
一、前情提要：
歡迎大家來到中東局勢與聖經預言的這個單元，我們還是先讀一段的聖經，馬太福音第
二十四章第三十二節：
“你們可以從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣
你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了，我實在告訴你們，這世代還沒
有過去，這些事都要成就；天地要廢去，我的話卻不能廢去。”
我們知道連著有兩次，我們一同來看中東的局勢與聖經的預言，我們曾經講過聖經中的
預言雖然有一千八百多個，但事實上它是圍繞在兩個焦點上，那第一個焦點就是主耶穌
的第一次來，人類的救主第一次的出現在這個地球上；然後我們根據聖經知道祂有一天
還要回來，那麼聖經在第一次主耶穌降生以前就已經有許多的預言，那麼在主耶穌第二
次要回來以前，也發出了許多的預言；那麼我們要問：這位主耶穌到底什麼時候要來呢
？
二、彌賽亞何時來？
主耶穌第一次來，我們根據舊約的聖經就是但以理書，從以色列被擄以後，他們有一天
回來了，他們回來以後要重建聖殿，同時他們要把聖城建起來；什麼時候一有命令說可
以重建聖城，從那天開始我們就知道人類的救主不久就要誕生了。人類的救主再經過... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 36 從中東局勢看聖經預言-以色列復國
一、前言-無花果樹的預表：
歡迎大家來到中東局勢與聖經預言這個單元，我們開始還是先讀一段的聖經，馬太福音
第二十四章三十二節：
“你們可以從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了；這樣
你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。我實在告訴你們，這世代還沒
有過去，這些事都要成就；天地要廢去，我的話卻不能廢去…”
我們還是繼續來看中東局勢與聖經預言，我們剛才所讀的這段聖經，告訴我們說：主耶
穌在地上的時候，祂說了一個很重要的預言；祂預言說：以色列在亡國許久以後有一天
要復國，就是我們剛才所說的主耶穌祂所講的那句話：無花果樹枝發嫩長葉的時候，你
們就知道夏天近了；我們已經看見過無花果樹在聖經裡面是代表以色列；不只代表以色
列，而是代表它的四方面，第一是指著以色列國；第二是指著迦南地，就是神所賜給亞
伯拉罕和他後裔的那個迦南美地；第三是指著聖城耶路撒冷還有就是聖殿，我們上一次
已經看過，在主耶穌講馬太福音二十四章這個預言以前，祂用行動，用一個動作傳達了
一個很重要的一個預言；我們都知道，祂有一天從伯大尼出來，祂肚子餓了，祂看見一
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n********n
发帖数: 8336 | 37 天道聖經註釋（鄺炳釗博士）
（創六1～8）
I. 楔子：上帝的兒子犯罪（六1～4）
本段用很譏諷的筆法把創世記第一至第十一章的主題表明出來。
【A】「人在世上多起來」（第1節），有幾件事要留意：
（A1）這句話原作「人在地上多起來」，與第七節「將所造的人……從地上除滅」成一
強烈對比。上帝賜福人，叫人生養眾多（創一28）；可惜，人在地上多起來，卻因犯罪
要從地上被除滅。
（A2）在創世記頭幾章，人和「地」的關係密切；人要耕地（創二5）、造人的材料是
地上塵土（創二7）、地也因人的緣故受咒詛（創三17）。
（A3）這一節的「地」回應第五章廿九節最後的一字「地」，作者用此詞把本章和第五
章連結起來。
【B】「又生女兒」（第1節）這句話很有意思，因第五章只重視「兒子」（第一個）出
生，現則偏重「女兒」出世。
「又生女兒」原文次序乃是「女兒出生」，這不是希伯來文常用的次序，作者把主詞「
女兒」放在前頭，藉此強調她們是本節的重點。
【C】「上帝的兒子」（第2節）實在不易明白，可能當時的讀者一聽這詞，就知道它指
甚麼，但對於今日的讀者來說，這是很難懂的詞句，可有四種解釋：
（C1）「上帝的兒子」是... 阅读全帖 |
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y*******s
发帖数: 641 | 38 這篇文章解釋了小兒食積的原因及處理方法，對家長很有用。
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作者：羅大倫
出處：網路傳送文章
(本文開始)
前兩天，一位在美國的朋友打電話給我，說她的孩子發燒，已經好多天了，美國的醫生
檢查，說內臟沒有什麽問題，可就是高燒不退，美國的醫生開了退燒藥，可是只能降溫
幾個小時，然後就還是高燒，再問醫生，醫生也無奈，最後她沒有辦法，給我打了電話。
我問了問美國當地的天氣，覺得應該不是天氣的問題，於是又問：小朋友在發燒之前，
什麽東西吃多了嗎？這位朋友回想以後回答：確實幾個華人家庭出去聚餐，孩子吃了很
多東西。
於是，我分析這可能是食積導致的，於是問她之給孩子吃了什麽藥，她說在西藥無效以
後，給孩子去藥店買了中成藥柴胡桂枝顆粒什麽的。於是，我告訴她這個藥可以繼續吃
，同時，囑咐她只需要多買焦三仙各六克、炒雞內金六克，給孩子熬水喝。
結果，第二天晚上，我收到郵件，她說“中醫真神奇啊！孩子的燒已經退了。”
這是為什麽呢？為什麽孩子燒了那麽多天，用點消食導滯的... 阅读全帖 |
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x*****7
发帖数: 4749 | 39 参加活动，吃个包子。
花橋榮記刊登在台湾现代文学第四十二期，一九七○年，后来收錄於《台北人》。
《台北人》里的十四个短篇叙述了49年以后跟着国军撤退到台湾的一群人，浓浓的思乡
情怀。里面好几篇被拍成电影，包括这篇花橋榮記，周迅和郑裕玲主演。
我其实最想转载的是他的游园惊梦，可惜那篇实在是太长了。
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提起我們花橋榮記，那塊招牌是響噹噹的。當然，我是指從前桂林水東門外花橋頭，我
們爺爺開的那家米粉店。黃天榮的米粉，桂林城裏，誰人不知？哪個不曉？爺爺是靠賣
馬肉米粉起家的，兩個小錢一碟，一天總要賣百把碟，晚來一點，還吃不著呢。我還記
得奶奶用紅絨線將那些小銅板一串串穿起來，笑得嘴巴都合不攏，指著我說：妹仔，你
日後的嫁妝不必愁了。連桂林城裏那些大公館請客，也常來訂我們的米粉，我跟了奶奶
去送貨，大公館那些闊太太看見我長的俏，說話知趣，一把把的賞錢塞到我袋子裏，管
我叫“米粉丫頭”。
我自己開的這家花橋榮記可沒有那些風光了。我是做夢也沒想到，跑到臺北又開起... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 每當春天來臨，這片田裏總是開滿金色水仙。花田外圍，是壹位老農為懷念亡妻而種下
的6,000棵橡樹的密林。在英格蘭西南部的原野上，這個秘密隱藏了17年。
如今，地球上幾乎每寸土地都可以在谷歌地圖上覓到蹤影，連南極洲、喜馬拉雅山和大
堡礁都有“街景視圖”，很難想像在空中飛行還能獲得新的驚喜。但這樣的事就在英國
格洛斯特郡（Gloucestershire）發生了，在壹位熱氣球飛行愛好者鳥瞰到的迷人景色
裏，有壹個家庭珍藏了17年的動人故事。
飛行愛好者不敢相信自己的眼睛。
家在Wotton-under-Edge市鎮的安迪‧克萊特（Andy Collett）很喜歡熱氣球飛行
。2012年，他正在家鄉格洛斯特郡的鄉村上空飄飛，忽然，他看到了自己高飛中見過的
“最令人驚嘆的風景”——壹片70多米長的心形草地。
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關註
Hugo Londoño @huguito
"British farmer plants heart-shaped meadow in honor of his late wife” http://i... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 41 用4大和空
来做解构的分析， 也就是说所有的一切的一切（包括情绪和心理状态）都可以拆解成4
大和空
比方说如果情绪（本身不是一个问题， 是情绪带了的感受）的不爽带来了胸口的闷，
那是地大过了其他， 会导致没有胃口吃饭， 如果你去跑步， 会使胃口大开， 那是因
为火对胸口的地大的特质进行了调节， 如果整天注意身体松快挺直（不僵硬）， 这样
风对胸口的硬 和“积”会有疏导的作用。
所以这部经是在说当观呼吸到了一定地步以后， 对四大的觉察和调理
整个的process 其实就是一个无我的过程
下面转至庄春江工作站
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中部62經/教誡羅侯羅大經(比丘品[7])(莊春江譯)
我聽到這樣：
有一次，世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。
那時，世尊在午前時穿好衣服後，取鉢與僧衣，為了托鉢進入舍衛城。
那時，尊者羅侯羅也在午前時穿好衣服後，取鉢與僧衣，緊隨在世尊之後。
那時，世尊回顧並召喚尊者羅侯羅：
「羅侯羅！凡任何色，不論過去、未來、現在，或內、或外，或粗、或細，或下劣
、或勝妙，或遠、或近，所有色都應該以正確之慧被這樣... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 42 发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: Complain
标 题: Re: 【投訴】投訴MILITARY版版三didadida病態惡意封ID
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 13 08:52:53 2014, 美东)
你“诅咒”汉语灭亡，
“臆想”中国人如殖民地人被迫说英语，
并“歪曲”明朝传教士称呼普通话的音译，
“造谣污蔑”汉族普通话是“满族语”，
对你这样的肯定封禁。
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http://www.laoren.com/lrbdn/2013/247158.shtml
普通话的由来：是满族人学讲北京话而创造的
发布时间：2013-10-17 15:04:04 来源：北京知青网
普通话的由来跟满族人讲北京话有非常深的历史渊源，或者说普通话就是满族人学讲北
京话而创造的。
普通话的由来究竟如何？
有人曾洋洋得意地说，满人虽然成功的统治中国267年，但是最终丧失了自己的语言，
被汉文化所征服，其实不然，这么想的人纯粹是自我欺骗，事实正好相反，满文化不... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 43 发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: Complain
标 题: Re: 【投訴】投訴MILITARY版版三didadida病態惡意封ID
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 13 08:52:53 2014, 美东)
你“诅咒”汉语灭亡，
“臆想”中国人如殖民地人被迫说英语，
并“歪曲”明朝传教士称呼普通话的音译，
“造谣污蔑”汉族普通话是“满族语”，
对你这样的肯定封禁。
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http://www.laoren.com/lrbdn/2013/247158.shtml
普通话的由来：是满族人学讲北京话而创造的
发布时间：2013-10-17 15:04:04 来源：北京知青网
普通话的由来跟满族人讲北京话有非常深的历史渊源，或者说普通话就是满族人学讲北
京话而创造的。
普通话的由来究竟如何？
有人曾洋洋得意地说，满人虽然成功的统治中国267年，但是最终丧失了自己的语言，
被汉文化所征服，其实不然，这么想的人纯粹是自我欺骗，事实正好相反，满文化不... 阅读全帖 |
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d*****d
发帖数: 57 | 44 為了讓深具歷史意義及在地教育需求的拯民國小能夠延續下去，2日，雲林縣虎尾鎮北
溪里五十多位阿公阿嬤帶著孫子孫女北上，在立委張嘉郡的協助下向教育部當面陳情。
在教育部大門口的陳情現場中，長期為了拯民國小而奔走的虎尾阿嬤李王笋向國教司司
長黃子騰泣述，先前向雲林縣政府都得不到回應，取代拯民國小的新藝術學校還將於八
月初動工，因此期盼教育部能協助保留拯民國小，讓虎尾後代子孫有良好的教育環境。
而在稍後的陳情會裡，聽完「虎尾阿嬤顧孫護樹自救會」的陳情訴求後，張嘉郡強調
，日據時期因黑蝙蝠中隊而設立的拯民國小是所很有歷史的學校，校園環境優美，讓「
人間四月天」劇組也前往拍攝取景，對於民眾的陳情，希望教育部能夠積極、主動、強
勢去處理。對此，司長黃子騰回應，雖然國中小的裁併及設立完全中學等屬於地方事務
，但是中央仍有監督、指導權責。因此教育部近期將與雲林縣政府擇日進一步溝通瞭解
此事。
同時，黃子騰也指出，自救會的陳情顯示拯民國小的裁併仍有民眾疑慮，教育部將發
文給雲林縣政府要求謹慎處理，尤其在自救會的陳情資料中，新設立的完全中學「麥寮
高中虎尾拯民藝術高中分班暨國中分校」似乎與宗教有所關連，這在... 阅读全帖 |
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p*********3
发帖数: 2039 | 45 http://www.douban.com/group/topic/3504655/
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一晃眼去文庙已经20多年了，也许去的频率会越来越少，可是我相信那会是我永远的一
段旅程，一个目标……我从小就是一个超级喜欢买书的孩子，在我上小学的时候开始，
我最热衷的两件事就是组织同学和小朋友来家里玩、去新华书店买书。周围的新华书店
的叔叔阿姨都认识我，某次在街头我买到了一本《世界电影明星列传》的巴掌书，当时
受家庭的影响，我是一个在电影方面把劳伦斯奥利弗、费雯丽、亨弗莱鲍嘉、凯瑟琳赫
本之类的名字挂在嘴里的文艺知识小孩，当时香港的电影还没开放，看过的充其量是一
部银都机构的《少林寺》，这本小册子在介绍美国明星的同时介绍了三个（5个）香港
明星，一个是李小龙，一个是成龙，还有一个（3个人）是许氏兄弟，当时他们的片子
我都没有看过，李小龙的片子的故事有连环画，成龙的名字听到过，可许氏兄弟我完全
没有听到过，既然出现在这本小册子上，而且是和李小龙成龙并列，这引起了我很大的
兴趣，而且我从当中知道了其中有一个不但演戏还会唱歌，他的名字叫许冠杰，从那天
开始我就... 阅读全帖 |
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s**x
发帖数: 7506 | 46 http://springbible.fhl.net/Bible2/cgic201/read201.cgi?na=%B3%D0
過了兩年，法老做夢，夢見自己站在河邊，
有七隻母牛從河裡上來，又美好又肥壯，在蘆荻中吃草。
隨後又有七隻母牛從河裡上來，又醜陋又乾瘦，與那七隻母牛一同站在河邊。
這又醜陋又乾瘦的七隻母牛吃盡了那又美好又肥壯的七隻母牛。法老就醒了。
他又睡著，第二回做夢，夢見一棵麥子長了七個穗子，又肥大又佳美，
隨後又長了七個穗子，又細弱又被東風吹焦了。
這細弱的穗子吞了那七個又肥大又飽滿的穗子。法老醒了，不料是個夢。
到了早晨，法老心裡不安，就差人召了埃及所有的術士和博士來；法老就把所做的夢告
訴他們，卻沒有人能給法老圓解。
那時酒政對法老說：我今日想起我的罪來。
從前法老惱怒臣僕，把我和膳長下在護衛長府內的監裡。
我們二人同夜各做一夢，各夢都有講解。
在那裡同著我們有一個希伯來的少年人，是護衛長的僕人，我們告訴他，他就把我們的
夢圓解，是按著各人的夢圓解的。
後來正如他給我們圓解的成就了；我官復原職，膳長被掛起來了。
法老遂即差人去召約瑟，他們便急忙帶他出監，他就剃頭，刮臉... 阅读全帖 |
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j***j
发帖数: 9831 | 47 转个笑话：玉皇大帝用孫悟空看管蟠桃園背後的真實目的
http://big5.china.com/gate/big5/culture.china.com/zh_cn/info/we
玉皇大帝為什麼要用孫悟空看管蟠桃園?有人說是玉帝昏庸無能,不會用人。這是說不通
的,不要說玉帝,就是任何一個凡人、兒童都知道猴是偷桃的,玉帝會不知道嗎?
猴子偷桃,這是常識。如果不知道這個常識,那就不能叫昏庸了,應該叫白癡!玉帝是
個白癡嗎?顯然不是,無論他有多昏庸,他也絕對不是個白癡!所以,不是這個原因,請你再
不要誤以為是玉帝不會用人!
又有人說,玉帝故意讓孫悟空偷桃,再在蟠桃會上宣佈罪名,乘機除掉他。這種解釋
也有點道理,可是,有這個必要麼?真的要除掉孫悟空,方法多種多樣,又何必要糟蹋浪費
那麼多蟠桃呢?所以,這也不完全正確。
他是玉皇大帝啊,沒得點狠氣,他能當所有神仙的領導?你真的以為玉皇大帝還鬥不
過一個孫悟空?你把他當哪個?!他幹的事,又豈是能讓你輕易發覺得了的!
事實是什麼?事實是蟠桃沒了。
那麼,叫孫悟空看管蟠桃園的真相,就只有一種合理的解釋:玉皇大帝要... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Tue May 25 10:40:08 2010, 美东) 提到:
此帖用来张贴您见到的有启发性的佛教故事或短文， 欢迎大家贡献分享。 谢谢。
所有故事, 未必真实，如有雷同，实属巧合.
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Yisu (yisnotme) 于 (Tue May 25 10:40:48 2010, 美东) 提到:
从前佛教有位白隐禅师，一次，一个地方官前去拜访他，向他请教一个问题，佛教常说
地狱与极乐世界，是真实的，还是虚构的？禅师能否带他亲自去看一看。
白隐禅师便立刻用很恶毒的语言辱骂他，开始时这位长官勉强忍受，过了一会，实
在忍受不住了，便大发雷霆，拿起一根木棍，便往白隐禅师身上打去，禅师躲到木柱后
，对长官道：“你不是要我领你去看看地狱吗？看看你的凶相，这不就是地狱吗！”
长官恍然大悟，自觉失态，便跪地道歉，请禅师原谅他。
白隐禅师笑着说：“请看，你这就是极乐！”
☆──────────... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 903 | 49 我也是這感覺
我以前每年種兩棵每年死兩棵，最後一次是來花板後看見最後兩棵又得死翹翹，一氣之
下就拔出來往盆裡隨便一放，死了就再也不種了。沒想到竟然沒死，但當然也長不好。
後來有次洗廁所剩點鹽酸，我就隨手稀釋一下往這兩盆裡一倒，你說怪吧，這兩棵梔子
花竟越長好，還開不少花。 |
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a******e
发帖数: 6689 | 50 网络上别人说啥我还真不知道，就是书里的序言，风行水上写的，说她师承废名。我觉
得你要是拿这个批评她，我觉得是冤枉人家。毕竟写书的只管写书，别人愿意捧愿意打
也好，并不是作者能够左右的（何况国内出版社整那些个书腰什么的一个比一个恶心）
。还是就文字本身讨论比较有意义。
说到文字，我不能理解为什么这几段在你看来是“好好的话不说，一大堆莫名其妙的修
饰”。我把这几段放到下面咱们再仔细读读。
“春耕时候，田里灌满冷水，爸爸扶着犁，用鞭绳赶牛。犁铧带着锋利的银光一路
潜行，紫云英簇簇的花被压到初见阳光的黑褐泥土下。水牛伸长了被田水溅得湿漉漉的
脖子，时时想去够一口从缝隙里露出来的花吃。燕子飞来飞去，在天上吃飞虫。”
这一段里的修饰词有：
冷水
锋利的银光
簇簇的花
黑褐泥土
湿漉漉的脖子
我觉得哪个也不莫名其妙。我要是去画这个场景，哪个形容词都能用在画的细节上。
“农村卖豆腐总要走很远，他天天清早挑着担子走，最远要到离家十几里的油榨垄，在
那里一户人家门前折回。那人家独门独户，靠着油榨垄小山的坡下，门口种一棵大桂树
、一棵柿子树和一丛栀子花树，养一条大黄狗。有一个女儿叫爱莲。那人家常买他豆腐
干... 阅读全帖 |
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