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C*******r
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 多馬福音
正文
這些秘密話語來自活著的耶穌,由迪迪摩斯‧猶大‧多瑪斯記錄。
1. 他說:「任何人發現了這些話的意義,將不會嚐到死亡的滋味。」
2. 耶穌說:「追尋者不應該停止追尋,直到他們找到為止。當他們找到,他們將要受
困擾。當他們受困擾,他們將會驚奇,然後統治一切。」
3. 耶穌說:「如果你們的領導人對你們說:「看,天國在空中,那麼空中的鳥就會領
先你們。如果他們對你們說,天國在海裡,那麼海裡的魚就會領先你們。其實,天國在
你們的裡面,也在你們的外面。當你們認識你們自己,他們就會認出你們,而你們將會
了解到,你們就是永生之父的兒子。然而如果你們不認識你們自己,你們就處在貧困裡
,而且你們就是貧困。」
4. 耶穌說:「活了很多天的人,毫不猶豫向出生七天的小孩請問生命之地,而他就會
活著。許多在前的人將要在後,而他們會成為同一個人。」
5. 耶穌說:「認清你面前的東西,隱藏的東西將會對你展現。沒有東西會被隱藏而不
顯現。」
6. 他的門徒問他說:「你要我們齋戒禁食嗎?我們要如何祈禱?我們應該施捨嗎?我
們應該吃哪些食物?」
耶穌說:「不要說謊,不要做你不喜歡的事情,因為在... 阅读全帖
n********n
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
從中東局勢看聖經預言-重建聖殿的預備
歡迎大家再度來到中東局勢與聖經預言的這個單元。我們先看一段聖經,但以理書第11
章第31節:
「他必興兵,這兵必褻瀆聖地,就是保障。除掉常獻的燔祭,設立那行毀懷可憎的。作
惡違背聖約的人,他必用巧言勾引;惟獨認識神的子民,必剛強行事。民間的智能人必
訓誨多人,然而他們多日必倒在刀下,或被火燒或被擄掠搶奪。他們仆倒的時候,稍得
扶助,為要熬煉其餘的人,使他們清淨潔白,直到末了,因為到了定期,事就了結。」
剛才我們所讀的這一段聖經,也是一個預言。這個預言告訴我們說,這個預言後來應驗
了,這個預言是應驗在公元前大概快170幾年的時候。那個時候有一個敘利亞王,他是
希臘王,希臘帝國里面的,他的名字叫做安提阿哥四世。這裡的他他必興兵就是指著他
,就是指著這個王來說的,告訴我們,他後來怎麼樣褻瀆聖地。在那個時候有兩班人:
一班人是違背聖約的人,還有一班人呢,是認識神的子民人間的智能人,這個就是我們
上一次所說的,「神所隱藏的人」。
我們大家都知道,最近我們一直在看的就是中東的局勢和聖經的預言,我們特別說到聖
殿重建這個預言。
◎再談「聖殿重建」所需具備的「內在... 阅读全帖
n********n
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
人類的歷史,是從中東開始,也要從中東結束
一、前言:
我們先讀一段聖經就是詩篇83篇亞薩的詩歌:
“神啊!求你不要靜默,神啊!求你不要閉口、也不要不作聲,因為你的仇敵喧嚷,恨
你的抬起頭來,他們同謀奸詐,要害你的百姓,彼此商議,要害你所隱藏的人,他們說
,來吧!我們將他們剪滅,使他們不再成國,使以色列的名,不再被人記念,他們同心
商議,彼此結盟要敵擋你,就是住帳篷的以東人和以實瑪利人、摩押人和夏甲人、迦巴
勒、亞捫和亞瑪力、非利士人並推羅的居民,亞述也與他們連合,他們作羅得子孫的幫
手。”
再讀十二節:
“他們說我們要得神的住處,作為自己的產業”
那這一段聖經很稀奇的能描寫,現在中東整個的局勢,我們都知道聖經裡百分之二十七
都是預言,詩篇八十三篇也是,一個很重要的預言,特別是預言到我們今天整個中東的
局勢,我們特別要來看中東的局勢和聖經的預言到底發生什麼樣的關係?
二、以巴近期局勢及以巴會談分析:
我們曉得最近中東的局勢實在非常的緊張,尤其自從以色列一九四八年建國以後,我們
曉得從來沒有這麼緊張過,以巴的衝突有多次,但這次可以說是最嚴重的一次,原因就
是因為今年我們知道,阿拉法特他曾經... 阅读全帖
n********n
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4
http://www.cftfc.com/heresy/c_all_might_God.htm
關於「全能神教」、「東方閃電」、「常受主派」、「呼喊派」等異端邪教盜用和混淆
李常受聖工職事的嚴正聲明(一)
近日有一個自稱為「全能神教會」的團體,以耶穌基督教會為名,自二○一三年一月起
在香港、台灣各大報登載了超過十次的廣告,二月起也開始在加拿大世界日報刊登全版
廣告,此舉引起許多基督徒及福音朋友的反感與不安。自二○一二年十二月「全能神」
異端,被中國官方政府正式取締後,於十二月十七日到二十日四天之間,美國各大媒體
從紐約時報到華爾街日報等,均紛紛刊載此一消息,主要是報導「全能神」異端傳佈世
界末日的謠言。此刻同時,令人注意的是美國的楊鳯崗博士和香港的余雋瑞牧師,也發
表他們的言論,將「全能神」異端公開歸罪於李常受。
余雋瑞牧師是香港中國宣道神學院副院長,他於十二月八日在中華宣道會上水堂的「留
心閃入教會的異端」公開講座時表示,「東方閃電是從呼喊派出來的,呼喊派是從小群
教會出來的,小群教會就是從正統教會出來的,偏一些就變成了極端,極端中再極端一
下,就變成了異端」。「這些李常受的聯繫我就... 阅读全帖
n********n
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 早期基督徒與摩西律法
早期基督徒與摩西律法
律法成了我們的監護老師,帶領我們到基督那裏。——加拉太書3:24
1,2. 以色列人切實遵守摩西律法有甚麼益處?
公元前1513年,耶和華賜給以色列人一套法典,並指出,如果他們切實聽從上帝的話,
就必蒙他賜福,安居樂業。(出埃及記19:5,6)
2 這套法典就是摩西律法, 簡稱“律法”,是“聖潔、正義、良善”的。(羅馬書7:
12)律法講求崇高的道德,規定人要仁慈、諏崱⒇憹崱⒛类彙#ǔ霭<坝3:4,5;
利未記19:14;申命記15:13-15;22:10,22)律法也要求猶太人彼此相愛。(利未
記19:18)由於外邦人不受摩西律法的約束,猶太人不可跟他們來往,兒女也不可跟他
們成親。(申命記7:3,4)律法猶如一堵“牆”,分隔猶太人和外邦人,保護上帝的
子民免受異教的思想和習俗薰染。(以弗所書2:14,15;約翰福音18:28)
3. 既然猶太人不能十全十美地恪守律法,律法有甚麼作用呢?
3 可是,無論猶太人多麼小心恪守律法,也無法做到十全十美。這是不是說,耶和華對
他們的要求過高呢?絕不是!耶和華頒布律法,為的是“叫犯法的事顯明出來”。(加
拉太書3:19)律... 阅读全帖
z**n
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6
了解福德
西藏德格有一個小王國,這個皇室的血脈在大約一個世代以前中斷了,所以現在已
經沒有德格皇室的後裔。大家都相信,德格一位非常重要的國王曾是偉大的西藏上師蔣
揚欽哲旺波的弟子。
曾有預言說,當他們兩人舉辦大法會時,蔣揚欽哲旺波應該要在法會當中把德格王
痛打一頓。時至今日,德格人甚至還會說,由於德格人沒有福報,所以那一天,德格王
的表現好到蔣揚欽哲旺波找不到打他的理由。因為根據那個預言,如果蔣揚欽哲旺波在
那天狠打了德格王,德格王室就能持續的傳承下去。
我之所以告訴你們這個故事,是因為這是了解「福德」的另一種方式。「福德」的
概念是非常廣大的。在佛教的某些派別裡,比如聲聞乘,他們沒有大乘佛教徒所討論的
有關「佛性」的概念,他們只談「福德」。
我發現有關「福德」的詮釋混合了許多文化上的差異。有人問過我:「累積福德不
是很自私嗎?」這是很有意思的問題。作為佛陀的追隨者,我們難道不是應該除去對任
何事物的執著嗎?我們怎麼會有積聚、儲存「定期存款」的這種心態呢?我們怎麼能夠
投資福德?
在討論這些問題以前,我們先談談「福德」的重要性,它的功能,以及它的作用。
「福德」或藏文的「康亞」只是個名... 阅读全帖
h*******d
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7
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第一章
第二篇、神的福音 書名:羅馬書生命讀經
第二篇 神的福音
神的福音是羅馬書的主題。(一1。)基督徒習慣說有四福音:馬太福音、馬可福音、
路加福音、和約翰福音。然而,保羅也說到他寫給羅馬人的書信是福音。新約頭四卷裡
的福音,論到在肉體裡的基督,祂在死而復活之前,生活在祂門徒中間。在祂成為肉體
之後,死而復活之前,祂乃是在祂門徒中間,但還不在他們裡面。羅馬書裡的福音,論
到基督是那靈,不是論到在肉體裡的基督。在羅馬八章我們看見,那住在我們裡面的生
命之靈,就是基督自己。基督在我們裡面。四福音裡的基督是在門徒中間;羅馬書裡的
基督乃是在我們裡面。四福音裡的基督是成為肉體之後,死而復活之前的基督;因此,
祂是在我們外面的基督。羅馬書裡的基督是在祂復活之後的基督;因此,祂是在我們裡
面的基督。這比福音書裡的基督更深、更主觀。要記住這一點:羅馬書裡的福音論到基
督是復活之後在我們裡面的那靈。
我們若只有新約頭四卷裡論到基督的福音,我們的福音就太客觀了。我們需要第五卷的
福音,羅馬書,啟示基督主觀的福音。我們的基督不僅僅是在肉體裡、在成為肉體之後
、復活之前、在祂門徒中間的基督;我們的基督更高、更主... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第一章
第二篇、神的福音 書名:羅馬書生命讀經
第二篇 神的福音
神的福音是羅馬書的主題。(一1。)基督徒習慣說有四福音:馬太福音、馬可福音、
路加福音、和約翰福音。然而,保羅也說到他寫給羅馬人的書信是福音。新約頭四卷裡
的福音,論到在肉體裡的基督,祂在死而復活之前,生活在祂門徒中間。在祂成為肉體
之後,死而復活之前,祂乃是在祂門徒中間,但還不在他們裡面。羅馬書裡的福音,論
到基督是那靈,不是論到在肉體裡的基督。在羅馬八章我們看見,那住在我們裡面的生
命之靈,就是基督自己。基督在我們裡面。四福音裡的基督是在門徒中間;羅馬書裡的
基督乃是在我們裡面。四福音裡的基督是成為肉體之後,死而復活之前的基督;因此,
祂是在我們外面的基督。羅馬書裡的基督是在祂復活之後的基督;因此,祂是在我們裡
面的基督。這比福音書裡的基督更深、更主觀。要記住這一點:羅馬書裡的福音論到基
督是復活之後在我們裡面的那靈。
我們若只有新約頭四卷裡論到基督的福音,我們的福音就太客觀了。我們需要第五卷的
福音,羅馬書,啟示基督主觀的福音。我們的基督不僅僅是在肉體裡、在成為肉體之後
、復活之前、在祂門徒中間的基督;我們的基督更高、更主... 阅读全帖
h*******d
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经-第11章
壹、內容綱要
【神救恩計劃的智慧】
一、神照恩典揀選存留以色列人餘種(1~6節)
二、神使其餘成為頑梗不化(7~10節)
三、神藉外邦人蒙恩激發以色列人得救(11~15節)
四、橄欖樹的比喻:
1.新枝(外邦人)不可誇口(16~22節)
2.舊枝(以色列人)仍要接上(23~24節)
五、神定規以色列全家都要得救(25~27節)
六、神兩全的憐憫(28~32節)
七、神豐富的智慧(33~36節)
貳、逐節詳解
1. 以色列人不全然被棄(十一1~12)
以色列人雖然是「悖逆頂嘴的百姓」,但是神並沒有完全丟棄他們;早年他們曾拒
絕神透過摩西與眾先知所傳的話,神也沒有這麼做。「祂預先所知道的人,就預先定下
,這一原則對他們並非不適用。在使徒時期,神揀選祂子民的原則也像在舊約時代一樣
,在祂的保守下之下,將忠實的「餘民」存留。在以利亞的日子,全國性的背道幾乎襲
捲全境,卻仍有七千忠心的少數人拒絕向巴力屈膝;同樣,在保羅的日子,仍有少數猶
太人相信,並不拒絕福音。保羅很清楚這一點──他自己正是其中之一。保羅身為以色
列一族之人,這是不容置疑的,然而他也是耶穌的信徒,正如好些「按肉體」是他同胞
的人... 阅读全帖
d******a
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10
来自主题: Military版 - [合集] 香港71游行訴求
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weewow (梭影清遊) 于 (Mon Jul 2 08:45:32 2012, 美东) 提到:
這幾年看MITBBS對香港64集會,71游行的討論,這裡的ID多分為幾個觀點,什麼經濟論
,陰謀論都有。但你們恰恰忽視了絕大多數游行人士走上街的理由---社會公義!
今年游行人數特別多,如果不是湖南殘酷對待李旺陽,如果梁CY光明正大,就不會有那
麼多人冒著酷暑上街游行。大家主要集中在3個訴求:
1. 反對官商勾結
2. 質疑梁振英誠信
3. 為李旺陽伸冤
在香港悶熱的天氣下,幾十萬人在太陽下走5個鐘头,從年逾古稀的老人,到十幾歲的
中學生,90%的游行人士為的是香港的核心價值--公義,自由。
或許,公義二字在大陸社會早已被淡忘了,所以大陸人對港人游行的反應是各種可笑的
揣測。
走在游行隊伍中,都是自發前來的各個階層人士,我們為的不是私利,而是用腳實踐公
民責任。公民有責任推動社會公義,有責任監督政府,有責任為弱勢人群發聲!
暴力抗爭,50年前香港也搞過。今時今日,社會進步孕育出香港的公民社會。大家... 阅读全帖
C**K
发帖数: 3672
11
来自主题: Taiwan版 - 棉襖
蠻好的故事, 中間少了那段看得我非常納悶, 找出原文補上, 也很有意思.
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他給了我一筆錢,叫我帶到大陸去交給李少白的家人,他說大陸鄉下人多半住在老地方
,我應該找得到這個地方的。
張伯伯請我務必告訴李少白的家人,他雖然打死了李少白,他卻絕對和李少白無冤
無仇,他家很窮,當兵是迫不得已的事,當時他也弄不清他為什麼要打共產黨,他也相
信李少白和他一樣,一心一意只想早日打完仗,好回去耕田。他說〝我們都是小老百姓
,我們小老百姓之間是沒有仇恨的,是大人物叫我打仗的,我們又有什麼辦法呢?〞
我在杭州開完會以後,就去白際山了。我們開會的時候,我逢人就問白際山怎麼去
,沒有一位知道。我只有自己想辦法,換了好幾種交通工具,最後包了一部汽車往白際
山上的那個小村落駛去。
李少白的老家在山上,說實話,這裡不僅落後,而且也相當地荒涼,上山的公路巔
得厲害,一路上看不到幾戶人家,汽車更是幾乎完全看不到,偶然可以看到公共汽車帶... 阅读全帖
s*******w
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12
《該送孩子到美國上大學嗎?》
(转)這篇文章是我答應一個母親的,此前她一直對使用智能手機很抵觸,而這次為了
能和我討論送女兒來美讀書的利弊,她專門買了愛瘋並裝了微信,在出國留學一窩蜂中
這種難得的清醒,讓我非常感動,因此我專門答應為她寫下這篇文章。
我該不該送孩子到美國讀書?這是網友們經常諮詢我的一個問題。
而對此的回答我也一直沒有變過,對送孩子來讀高中我是一直不很推薦的,尤其是沒有
家長或直系親屬監護時我 一般持比較反對的態度,詳細的原因可以參考我以前的《酒
精、毒品、性那些中介沒有告訴你的美國中學的陷阱》一文。對來讀大學我則傾向於根
據家庭條件和孩子 的情況具體問題具體分析,以下是對這些因素的展開討論。
1、家庭經濟條件
我之所以把這個放在第一位來說,是因為這幾年我越來越多地看到了一些不具備經濟條
件的家庭把孩子送出來後的各種悲劇,我這裡所說的經濟條件可以參考我的《在美國讀
大學需要多少錢》一文。
雨來自一個直轄市,父母都是普通職員,供她讀到美國大學三年級時已非常吃力了,並
開始考慮賣房子。雨在學校也兼職,但畢竟功課繁重能工作的時間有限,掙來的錢相對
昂貴的學費、生活費等來說不過是... 阅读全帖
h***s
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13

这样吧, 既然说到这个, 就把我前几天读的那段拷贝/贴出来:
[转载] 《四 念 住》 1996 年于法雲寺佛學院
"
第一天講課
各位法師、各位居士􈖩我們的佛學院準備很久了􈖩到今天正式開課。
現在所學
習的課程是「四念處」。舊的翻譯叫做「四念處」􈖩新的翻譯叫做「四念住」。
我曾經說過􈖩四念住是我們學習靜坐的時候用的􈖩就是靜坐的時候要
學習四念
住。四念住裡邊有兩個意義􈖷一個是「念」􈖩一個是「慧」。「慧」
是觀察的意思􈖩「念」
是明記不忘的意思。學習四念住的時候􈖩這個念實在來說就是止觀的止的意思
􈖩就
是攝心不亂名之為念􈖩破除去內心的散亂叫做念。散亂心破除去了􈖩
內心明靜而住􈖩
這個時候用智慧來觀察􈖩就可以破除去內心的顛倒妄想􈖩就可以斷惑
證真了􈖞
四念住包含這兩樣意思􈖩但是在我們學... 阅读全帖
h***s
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14

这样吧, 既然说到这个, 就把我前几天读的那段拷贝/贴出来:
[转载] 《四 念 住》 1996 年于法雲寺佛學院
"
第一天講課
各位法師、各位居士􈖩我們的佛學院準備很久了􈖩到今天正式開課。
現在所學
習的課程是「四念處」。舊的翻譯叫做「四念處」􈖩新的翻譯叫做「四念住」。
我曾經說過􈖩四念住是我們學習靜坐的時候用的􈖩就是靜坐的時候要
學習四念
住。四念住裡邊有兩個意義􈖷一個是「念」􈖩一個是「慧」。「慧」
是觀察的意思􈖩「念」
是明記不忘的意思。學習四念住的時候􈖩這個念實在來說就是止觀的止的意思
􈖩就
是攝心不亂名之為念􈖩破除去內心的散亂叫做念。散亂心破除去了􈖩
內心明靜而住􈖩
這個時候用智慧來觀察􈖩就可以破除去內心的顛倒妄想􈖩就可以斷惑
證真了􈖞
四念住包含這兩樣意思􈖩但是在我們學... 阅读全帖
E*********g
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15
073 一個一見鍾情的事件
當住在清邁山區期間,在他的頭陀行弟子圈子裡發生了一件奇怪的事。這裡說到這個故
事,是希望它能給那些仍然沒有能力知道他們前生所作所為的人做為一個教訓,它顯示
了業力(本案為愛)有時會如此不可思議地作用。這個故事是由一位跟尊者長老阿迦曼
住在一起的阿迦尊者所說。
有一次,某位比丘和另一位比丘要到靠近通往村民農場路邊的水洞去洗澡。這條小路距
離村民的家很遠,通常他們不常出入。當比丘們正準備要洗澡,一群女孩子恰巧經過,
那是很不尋常的,因為大部份時間那裡都是荒無人煙的。這個比丘看到了一個女孩,他
立刻為她陷入了情網,他完全無法控制他的感受。這個比丘也非常害怕尊者阿迦曼,因
為如果他知道了這件事,不知道會怎麼說;還有他自己無能為力的情況,他知道那對他
的比丘生涯是危險的。
他整夜不能入睡,被這個奇異的感受所帶來的憂慮和恐懼所徽种兄麖奈聪胂竦玫
降牧α俊K胍暨@個感覺,並且盡他最大的努力徹夜去控制它,但它似乎戲弄地
蔑視他的努力和控制,對於他的每項意圖都予以反擊的報復。尊者阿迦曼透過他心通,
當然知道有關這個比丘的掙扎。第二天早上,看著他已經非常害怕了,尊者阿迦曼並沒... 阅读全帖
a*********d
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16
来自主题: MedicalCareer版 - 醫學小小説---思念的雲彩
我是一個剛畢業了一年的警察。
我考警校的時候,腦海裡都是負責探案的警探,身懷絕技,智慧超人,在芸芸眾生中循
著蛛絲馬跡,捕捉到那個匿藏的罪犯。但是現在我的工作,和我的想象相差甚遠,畢業
以後我才知道,能做到警探的只是非常幸叩纳贁担蟛糠之厴I生,只是在普通的崗位
上做者最平凡最不起眼的工作,比如我,一個交通警察。
也許和我隨遇而安的性格有關。一開始的些許失望,隨著工作時間逐漸增長而慢慢消失
。我負責夜間到黎明的一段高速公路。習慣了每天伴著日出,在這條自己熟悉的高速公
路上巡邏,每一個入口,每一個出口,每一個燈柱,每一個路障我都瞭如指掌。
一天,黎明開始的時候,我即將開始做最後一次巡邏,然後就準備交班回去了。這時的
高速公路,還在沈睡中,寧靜祥和地蜿蜒伸展在柔和的晨光里,和白天川流不息,喧鬧
擁擠的情形宛若兩個世界。
我靠在車邊,看著東方的雲霞先是銀白色,然後一點點被染成金色,最後一輪旭日躍出
地平線,新的一天,充滿希望的一天,又開始了。這是我最喜歡的時刻。前夜的疲倦,
都在此時此刻被新生的曙光蕩滌乾淨,只留下希望和寧靜。
可惜今天,這一點點寧靜都被打破了。我的身邊,突然駛過一輛黑色的Ac... 阅读全帖
p*********w
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17
音乐人左小祖咒:我與老艾之二三事zz
文章日期:2011年4月26日
【明報專訊】他在中國是屈指可數的、值得我欽佩的一個擁有政治家頭腦的藝術家,無
論如何,我們姑且不談他的政治觀念如何,艾未未的人格和勇氣在今天無人可比。在這
件事上,他的很多名人朋友們,或者是曾經得到過他幫助的絕大部分人至今仍然沒敢放
一個屁,怕在這個土地上不好混。所以由此可以推斷艾未未事件將是一個分水嶺,在以
後的5或10年之中敢說真話的人將會更少。
艾未未先生和我認識至今有18年,那時我還不到25歲,他也剛剛過了35歲,我在北京東
村,他剛從紐約東村回來。這18年之間我們不是那種斷斷續續的交往,是平均每個月都
要見上次把吃頓飯吹吹牛的那種關係,在一起經常相互取笑對方:怎麼交了你這麼一個
酒肉朋友?艾最大的特長就是好吃無度,不是在藝術上。一切油炸的、紅燒肉、醬肘子
、甜品是至愛,如果巧克力就更好了。反正他現在被關進去了,估計是一時半會兒出不
來了,我就落井下石吧。至於吃,即便這些年他得了三高之後我也沒有見他少吃過。我
們之間的感情全在食物依賴於食物的基礎上,是很人性的一種,在這種特殊時期講人性
可是個技巧呢!
雖然我... 阅读全帖
e*u
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18
来自主题: Military版 - YST:如何看「六四事件」
「炎黃子孫」的「鮮為人知的美國“天安門事件”」寫的很好,Xuser 的立即回應更補
充了一些重點。但是「六四事件」是個爭論性很高的話題,因為它是一個非常容易的話
題,任何不喜歡中共政權的人都可以隨便上來踢兩腳,很容易引起反中的混戰,這是市
長不願意看到的。
作為市長,一方面固然歡迎各家之言,但是另一方面更重要的是維持和提高本市言論的
水準,要求發言者言之有物,否則會減少【天下】的讀者,造成傷害。因此作為市長,
YST 有責任為爭議的話題定調子。
市長不歡迎反華和反中的文章,譬如法輪功的言論就在本市拒絕的名單之內。諸如「九
評共產黨」之類的言論是會被市長刪除的。
市長不歡迎任何用民主和人權來批判「六四事件」的文章,一是因為論點太淺薄,二是
因為民主和人權是西方國家宣稱的「普世價值」,其實是胡說八道。民主和人權是西方
國家反中與企圖演變中國的工具。對崛起的中國,人權是猛藥,民主是毒藥,這是西方
國家為什麼向中國極力推銷民主與人權的原因。
事實上我們看得很清楚,所有亞洲新興國家推行民主政治的都一塌糊塗,台灣的例子就
擺在我們面前,不需要多久台灣就會進入菲律賓等級。你想想,花這麼多錢選出陳水扁... 阅读全帖
c***i
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19
四、媽媽在男孩成長中的作用
男孩要知道,他的存在是有意义的,他受到別人的关爱,他有自身的价值。
有条件的爱不是爱,是 negotiation(談判和交涉)。
妈妈是知性的,如果媽媽跟兒子關係好,兒子會樂意與母親談心傾訴。父親对儿子母亲
的爱和尊敬让男孩学会对待女性的态度。
正確的聆聽方法:听取并重复是否这个意思?还有其它想法吗?“听起来你很沮丧。”
“听起来有道理,我可以理解你为什么这么觉得。” 母親要讓男孩明白:情绪没有对
错,僅僅只是情緒,情緒多種多樣,需要學會的是如果處理引導它。
我們不能允许孩子使用語言或者以愛之名欺负我們。如果他說:我讨厌妈妈爸爸。你怎
么回应?“我还是爱你的,但是我们现在要聊聊這件事情怎麼做才對。”
媽媽要適時對兒子行使你的 tough love(強硬的愛)。 如果孩子不尊重你,就减少资
源。他不尊重,为何还要对他照顾那么周到呢?
媽媽的品味是高雅的,當笑話變得粗野時,要告訴兒子停止,因為這表現出不好的品味。
男孩长大了需要空间去独立,寻找自己的 identity(個性特徵)。 母亲不要对抗他的
這種疏遠你的需求,需要放手,这是他成长必经之路。
上了顏色的這... 阅读全帖
c***i
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20
四、媽媽在男孩成長中的作用
男孩要知道,他的存在是有意义的,他受到別人的关爱,他有自身的价值。
有条件的爱不是爱,是 negotiation(談判和交涉)。
妈妈是知性的,如果媽媽跟兒子關係好,兒子會樂意與母親談心傾訴。父親对儿子母亲
的爱和尊敬让男孩学会对待女性的态度。
正確的聆聽方法:听取并重复是否这个意思?还有其它想法吗?“听起来你很沮丧。”
“听起来有道理,我可以理解你为什么这么觉得。” 母親要讓男孩明白:情绪没有对
错,僅僅只是情緒,情緒多種多樣,需要學會的是如果處理引導它。
我們不能允许孩子使用語言或者以愛之名欺负我們。如果他說:我讨厌妈妈爸爸。你怎
么回应?“我还是爱你的,但是我们现在要聊聊這件事情怎麼做才對。”
媽媽要適時對兒子行使你的 tough love(強硬的愛)。 如果孩子不尊重你,就减少资
源。他不尊重,为何还要对他照顾那么周到呢?
媽媽的品味是高雅的,當笑話變得粗野時,要告訴兒子停止,因為這表現出不好的品味。
男孩长大了需要空间去独立,寻找自己的 identity(個性特徵)。 母亲不要对抗他的
這種疏遠你的需求,需要放手,这是他成长必经之路。
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p*********w
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音乐人左小祖咒:我與老艾之二三事zz
文章日期:2011年4月26日
【明報專訊】他在中國是屈指可數的、值得我欽佩的一個擁有政治家頭腦的藝術家,無
論如何,我們姑且不談他的政治觀念如何,艾未未的人格和勇氣在今天無人可比。在這
件事上,他的很多名人朋友們,或者是曾經得到過他幫助的絕大部分人至今仍然沒敢放
一個屁,怕在這個土地上不好混。所以由此可以推斷艾未未事件將是一個分水嶺,在以
後的5或10年之中敢說真話的人將會更少。
艾未未先生和我認識至今有18年,那時我還不到25歲,他也剛剛過了35歲,我在北京東
村,他剛從紐約東村回來。這18年之間我們不是那種斷斷續續的交往,是平均每個月都
要見上次把吃頓飯吹吹牛的那種關係,在一起經常相互取笑對方:怎麼交了你這麼一個
酒肉朋友?艾最大的特長就是好吃無度,不是在藝術上。一切油炸的、紅燒肉、醬肘子
、甜品是至愛,如果巧克力就更好了。反正他現在被關進去了,估計是一時半會兒出不
來了,我就落井下石吧。至於吃,即便這些年他得了三高之後我也沒有見他少吃過。我
們之間的感情全在食物依賴於食物的基礎上,是很人性的一種,在這種特殊時期講人性
可是個技巧呢!
雖然我... 阅读全帖
p*********w
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音乐人左小祖咒:我與老艾之二三事zz
文章日期:2011年4月26日
【明報專訊】他在中國是屈指可數的、值得我欽佩的一個擁有政治家頭腦的藝術家,無
論如何,我們姑且不談他的政治觀念如何,艾未未的人格和勇氣在今天無人可比。在這
件事上,他的很多名人朋友們,或者是曾經得到過他幫助的絕大部分人至今仍然沒敢放
一個屁,怕在這個土地上不好混。所以由此可以推斷艾未未事件將是一個分水嶺,在以
後的5或10年之中敢說真話的人將會更少。
艾未未先生和我認識至今有18年,那時我還不到25歲,他也剛剛過了35歲,我在北京東
村,他剛從紐約東村回來。這18年之間我們不是那種斷斷續續的交往,是平均每個月都
要見上次把吃頓飯吹吹牛的那種關係,在一起經常相互取笑對方:怎麼交了你這麼一個
酒肉朋友?艾最大的特長就是好吃無度,不是在藝術上。一切油炸的、紅燒肉、醬肘子
、甜品是至愛,如果巧克力就更好了。反正他現在被關進去了,估計是一時半會兒出不
來了,我就落井下石吧。至於吃,即便這些年他得了三高之後我也沒有見他少吃過。我
們之間的感情全在食物依賴於食物的基礎上,是很人性的一種,在這種特殊時期講人性
可是個技巧呢!
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Z*****i
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来自主题: paladin版 - 章一零九 两个女人的魔鬼计划
聽到無麵的說法,李察頓時省悟,隻是以前從來沒有從永與時光之龍的角度去考慮問題
,而單純是覺得獻祭十分有用,因而努力地去搜集祭品。
現在在無麵設計的積分兌換製度中,他成為了交換的主體,思路和角度頓時不同。
“最後,當將來參與積分兌換的人足夠多之後,比如說,20個。那我就將設立一個
榜單,把所有人的總積分按排名公布出來,前三名可以給一些積分的獎勵。”
李察有些疑惑,問:“這有什麼用?”
無麵的麵具變幻,露出魔鬼般的微笑,說:“當然有用,而且特別有用!隻不過用
處不是你想的那樣。假如你是一位25級的強大傳奇法師,而在排行榜上反而被一個剛剛
20級的渣給壓過去了,你會怎麼想?”
李察愕然,完全沒想到無麵設立公開排行榜的目的居然是這個。那時,恐怕隻是為
了爭出個一二三,強者們都會往死刷積分。至於提供給前三名的額外獎勵,反而不重要
了。
無麵又從懷拿出一張紙,往李察麵前一放,說:“這些是未來我們完善兌換係統的
想法。不過事先說明,這是珞琪想出來的,不是我,你可別把這些算到我的頭上去。”
在這份未來升級的方案中,珞琪主要提出積分兌換的核心前提是... 阅读全帖
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24
来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
一、前言-耶穌指著以色列的兩個預言
歡迎大家再次來到中東局勢與聖經預言的這個單元,我們還是按例讀一段聖經;路加福
音第21章第20節:
“你們看見耶路撒冷被兵圍困,就可知道他成荒場的日子近了;那時在猶太的應當逃到
山上,在城裡的應當出來,在鄉下的不要進城,因為這是報應的日子;使經上所寫的都
得應驗,當那些日子,懷孕的和奶孩子的有禍了,因為將有大災難降在這地方,也有震
怒臨到這百姓;他們要倒在刀下,又被擄到各國去,耶路撒冷要被外邦人踐踏,直到外
邦人的日期滿了…”
我們都知道我們最近一直來看“中東局勢與聖經預言”,我們說過主耶穌說了兩個很重
要的預言,一個預言是祂用行動來說的:就是有一天他咒詛無花果樹,結果無花果樹從
根就開始枯乾了;這個無花果樹我們都知道是代表整個以色列來說的,所以我們曉得以
色列到了主後70幾年果然他在地上消失了;所以以色列就亡國了;那麼這個預言果然是
應驗。
但主耶穌又有另外一個預言,這個預言就是告訴我們說:將來以色列復國的意思就是這
個無花果樹雖然被咒詛了,按人來看是沒有可能複興的,按人來看不可能再活過來的;
所以這個時候,從人的角度來看是不可能,但是聖經告訴我們... 阅读全帖
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25
来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
從中東局勢看聖經預言-最後的聖戰
人類歷史的最後一刻
我們還是先讀一段聖經,撒迦利亞書14章:『耶和華的日子臨近,你的財物必被搶掠,
在你中間分散;因為我必聚集萬國,與耶路撒冷爭戰。城必被攻取,房屋被搶奪,婦女
被玷污,城中的民一半被擄去,剩下的民仍在城中,不至剪除。那時耶和華必出去,與
那些國爭戰,好像從前爭戰一樣,那日他的腳必站在,耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。
這山必從中間分裂,自東至西成為極大的谷;山的一半向北挪移,一半向南挪移。你們
要從我山的谷中逃跑,因為山谷必延到亞薩。你們逃跑必如猶大王烏西雅年間的人逃避
大地震一樣,耶和華我的神必降臨,有一切聖者同來。 』
箭在弦上的中東局勢
我們最近一直是在看中東的局勢與聖經的預言,我們的的確確知道,最近中東的局勢非
常非常的緊張。
我要給大家看一個圖片,這圖片是最近的。在這裡給大家看的很明顯,就知道是阿拉法
特。大家留意,阿拉法特自從1994年以後,不再帶任何武器,只是旁邊有隨從的人跟著
他。當1994年巴解運動的時候,他無論到什麼地方,手裡一定要拿著機關槍的。但自從
1994以後,這種威脅不存在了。但是又前不久,路透社給我們傳來這圖... 阅读全帖
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26
来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
中東局勢與聖經預言(1)
一、前言:
歡迎大家來到中東局勢與聖經預言的這個單元,我們先讀一段的聖經:
彼得後書第一章第十九節:“我們並有先知更確的預言,如同燈照在暗處,你們在這預
言上留意,直等到天發亮,晨星在你們心裡出現的時候總是好的。”
我們知道全本聖經有百分之二十七都是預言,大概全部聖經裡面一共有一千八百多個預
言,而這一千八百多個預言,如果我們把它整理過的話,大概有七百三十七個獨立的事
件,就是說把重複的把它去掉,那麼在這七百三十七個獨立的事件裡面,我們會發現有
五百九十個重大的事件,那現在我們要問,到底聖經的應驗率到底有多高,我們如果把
所有聖經的預言都讀過的話,我們會發現在這五百九十個重大的事件裡面,只剩下二十
件沒有應驗,換句話說,在五百九十個重大的事件裡面,它應驗了五百七十件,大家可
以到所有圖書館去找,能不能在世界上的任何一個文獻中找到這麼高的應驗率,所以我
們怎麼相信,聖經是神的話,一個很重要的原因就是因為聖經一個很重要的基礎是建立
在預言上,如果你把豫言打倒了,你就把聖經打倒了,因為它百分之二十七都是預言,
現在我們要問,就是這麼多的預言,我們怎麼明白它呢?
我們... 阅读全帖
j******g
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27
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
(政治大學中文系副教授)
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向,來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期,乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次,分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色,以了解神通故事的語言
特色,也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何;並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案:本論文所引用的佛經,均引用自《大正新脩大藏經》,台北,新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中,均簡稱《大正藏》。又在論文行文中,引用佛經原文或轉
述佛經故事,常在文後即註明出處,例如〔2-11a~15b﹞,表示在《大... 阅读全帖
t******g
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28
来自主题: Wisdom版 - 修行的第一步是忏悔
说句不腰痛的话
跌倒和爬起就是修行的过程, 舔舔伤口继续走吧
[作者]坦尼沙羅尊者
[中譯]良稹
How to Fall
by Ven. Thanissaro Bhikkhu

原文版權所有 © 2003 坦尼沙羅比丘。免費發行。本文允許在任何媒體再版、重
排、重印、印發。然而,作者希望任何再版與分發以對公忻赓M與無限制的形式進行,
譯文與轉載也要求表明作者原衷。
中譯版權所有 © 2009 良稹,http://www.theravadacn.org , 流通條件如上。轉載時請包括本站連接,并登載本版權聲明。
常常有人問: 如何知道自己的禪定正在進步? 答案之一是: 當心滑脫它的業處
[目標]時 ,你能把它越來越快地帶回來。注意,答案並非是心毫不滑脫,而是: 心滑
脫[的情形]當然會發生,這在修練過程中是正常的,關鍵是你對正在發生的事件警覺性
在提高,脫離氣之後,糾正該狀況的速度在加快。
因此,習禪的一個重要部分,就是學會如何跌倒。 據說合氣道傳授的第一事
,就是如何做到跌倒時不自傷。目的是使你越來越不怕跌倒,當然也使你的受... 阅读全帖
m********y
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29
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 梁啟超 :辛亥革命之意義
辛亥革命有什么意義呢?簡單說:一面是現代中國人自覺的結果。一面是將來中國人自
發的結果。
我想中國歷史上有意義的革命,只有三回:第一回是周朝的革命,打破黃帝、堯舜
以來部落政治的局面;第二回是漢朝的革命,打破三代以來貴族政治的局面;第三回就
是我們今天所紀念的辛亥革命了。
辛亥革命有什么意義呢?簡單說:一面是現代中國人自覺的結果。一面是將來中國人自
發的結果。
自覺,覺些什么呢?第一,覺得凡不是中國人,都沒有權來管中國的事情。第二,覺得
凡是中國人,都有權來管中國的事。第一件叫民族精神的自覺,第二件叫做民主精神的
自覺。這兩種精神,原是中國人所固有;到最近二、三十年間,受了國外環境和學說的
影響,于是多年潛在的本能忽然爆發,便把這回絕大的自覺產生出來。
如今請先說頭一件的精神。原來一個國家被外來民族征服,也是從前歷史上常有之事,
因為凡文化較高的民族,一定是安土重遷,流于糜弱,碰著外來游牧驃悍的民族,很容
易被它蹂躪。所以二三千年來世界各文明國,沒有那一國不經過這個苦頭。但結果這民
族站得住、站不住,就要看民族自覺心的強弱如何。所謂自覺心,最要緊的是覺得自己
是“整個的國民”,永遠不可... 阅读全帖
p********1
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30
别挤牙膏了
http://www.isunaffairs.com/?p=6340
《陳希同親述》選讀
31/05/2012 13:34:06
由 陽光時務 發佈
字號 :更大 | 更小
陳希同在八次談話中,多次為自己澄清在1989年六四事件中的責任,也為自己的貪污案
進行控訴和辯解。當事人的回憶錄和口述材料,作為第一手材料,有助我們更加了解六
四的真相和細節。本刊獲得獨家授權刊發《陳希同親述》的精彩章節,以饗讀者。
有聲演繹:
陳希同:我想有機會時,要請問李鵬:什麽時候你或者制定過另一個人通知我是北京戒
嚴指揮部的「正指揮」嗎?有正式文件嗎?這是什麽組織、什麽時候由什麽人決定和什
麽人批准的?爲什麽不在當時通知我擔任這麼重要的一個職務?這個指揮部設在何處?
由什麽人組成?北京市戒嚴指揮部的人物、職責是什麽?我這個「正指揮」的職責、任
務、權力是什麽?「六四」我在人民大會堂,萬里也在那裡,周依兵後來才來。副指揮
周依兵沒有找過我這個「正指揮」請示,我這個「正指揮」也沒有指揮過周依兵副指揮
。這個指揮部的具體地點,我這個「正指揮」也不知道。如何協調整個戒嚴工作?不知
李鵬在《李鵬「六四」日... 阅读全帖
f*********5
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31
来自主题: Military版 - 王丹:請用邏輯說服我
尼玛看完这篇王丹的文章我才知道不能和文科生说逻辑啊,因为“永远不要和白痴争辩
。因为他会把你的智商拉到和他同一水平,然后用丰富的经验打败你!"
http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20140414/
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王丹:請用邏輯說服我
2014年04月14日00:13
圍繞這一次台灣的太陽花學撸磳Ψ阶畛R姷恼f法,就是「如果有不同意見就採用佔
領立法院的方法,那以後大家一有不同意見就佔領立法院,政府還怎麼咿D?」這樣的
質疑聽起來義正詞嚴,也似乎很有道理,但是其實完全錯誤。
錯誤之處主要是缺乏邏輯基礎。讓我試著來分析一下:如果我們把「如果有不同意見就
佔領立法院」當作A,「以後大家一有不同意見就佔領立法院」當作B,「政府還怎麼咿
D」當作C,這裡的推論過程就是... 阅读全帖
C********g
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32
中華民國向美國購買F十六型戰機已經定案,另外向法國購買幻象型戰機也極可能成為
事實。我相信每個國人都會為這件事情感到興奮,因為我們終於有了新型戰機取代老舊
的戰機,今後我們的防空作戰能力也將增強。
F一○四退役有望
我是空軍出身,對這兩件事情的感受,當然比一般人更深,但最令我感到欣慰的,莫過
於已使用了三十幾年,嚴重超齡的F一○四型戰機退役有望了。
對這件事,我不但感到欣慰,而且感慨萬千。因我服役空軍二十多年,自己雖未飛過F
一○四機,但在我剛從空軍官校畢業不久,中華民國空軍也正在那時接收美國軍援的F
一○四機,可說我和它是同時服役的。而現在我退役已十幾年了,F一○四機卻仍在服
役中。這種早已停止生產的飛機,甚至目前還是中華民國防空的主力機種,這全賴空軍
健兒們平日的細心保養與高超的飛行技術。
一提起F一○四,我相信每一個人都會和我一樣清楚的一件事情,就是它的失事率高。
以民國七十九年為例,就共有三次F一○四機失事,五位飛行員殉職(因其中一次是三
機互撞)。由於失事太多,F一○四機甚至被坊間戲稱為「寡婦製造機」。
這種又名「星式」戰鬥機的F一○四,是在八二三炮戰之前不久開始使用的,但炮... 阅读全帖
l*******e
发帖数: 435
33
我的前半生
第一章离开
传说,仙境有一个地方叫 “诛仙台” 神仙跳下去则神力尽毁,而凡人跳下去
则灰飞烟灭。
夏飞雪当然不是一个神仙,也不会与仙境 “诛仙台” 有任何关联。只不过夏
飞雪喜欢清静,不愿沾染恶俗,生来耿直,受不了冤枉与胁迫。因此,她的父母就给她
取了这么一个名字,夏飞雪,六月飞雪必有冤情,提醒她不要受不了那丁点儿委屈。
回首夏飞雪走过的这八年,喜乐的事情很多很多,但是匪夷所思的事情也不少
。前几年,夏飞雪去参加这里中午的瑜伽,出来时衣服竟然被人偷了。然后,还有整个
部门聚餐,买了一个蛋糕送给即将离职的夏飞雪,接替夏飞雪的姑娘把蛋糕上的几个祝
福的字,用奶油摸得乱七八糟。最后一天时,夏飞雪坐在位置上生闷气,此姑娘还抓起
桌子上厚厚的纸,砸向夏飞雪。
夏飞雪爱哭,但都最后一天了,不过就是跳个 “诛仙台” 要不神力尽毁,要
不灰飞烟灭,有什么了不起的呢?于是,这些鸡毛蒜皮的小事,也就被夏飞雪埋在了过
去,不值得一提。
能离开很诡异的竞争世界是夏飞雪的宿愿。夏飞雪总结的人生第一个生存条例
就是... 阅读全帖
g******4
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34
来自主题: Taiwan版 - 棉襖
棉襖
李家同 中華民國八十九年五月十一日
聯合副刊
我們學校裡有一位老工友,退伍軍人,我們稱他為張伯伯。春節以前,我要到大陸的杭
州去參加一個學術會議,張伯伯聽說以後,來找我,說有事要請我幫忙。
張伯伯給我看一件好舊好舊的棉襖,他顯然早已不穿這件舊衣服了,但是看起來這
件棉襖卻十分有特別的意義。
原來張伯伯曾經參與過徐蚌會戰,當時戰況非常慘烈,張伯伯的部隊曾經有一段時
間被共軍團團圍住,雖然我們的空軍也試圖空投糧食和彈藥,但是常常空投到了敵人的
陣地,所以張伯伯經常活在飢寒交迫,既無糧草,又缺彈藥的情況之中。
有一天,一批共軍對他們突擊,張伯伯他們將對方擊退了。雖然暫時可以喘口氣,
但是張伯伯不僅感到又冷又餓,最嚴重的是他感到非常的口渴,而他僅存的一些飲水也
快喝到最後一滴了。
張伯伯看到一位剛才被他打死的一位共軍士兵,他腰上有一個水壺,張伯伯就跑去
拿這一個水壺。在張伯伯設法解下水壺的時候,他發現這個小兵還帶了不少的乾糧。
當時天氣越來越冷,而小兵穿了一件很好的棉襖。張伯伯認為小兵已經死了。他就
剝下這件棉襖,穿在軍服裡面,他甚至還將這位小兵的鞋了也據為己有了。
張伯伯說,如果不是這... 阅读全帖
g******4
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35
来自主题: Chicago版 - 棉襖 (转载)
【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
发信人: gogo2004 (挑灯看剑), 信区: Taiwan
标 题: 棉襖
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 6 10:42:53 2014, 美东)
棉襖
李家同 中華民國八十九年五月十一日
聯合副刊
我們學校裡有一位老工友,退伍軍人,我們稱他為張伯伯。春節以前,我要到大陸的杭
州去參加一個學術會議,張伯伯聽說以後,來找我,說有事要請我幫忙。
張伯伯給我看一件好舊好舊的棉襖,他顯然早已不穿這件舊衣服了,但是看起來這
件棉襖卻十分有特別的意義。
原來張伯伯曾經參與過徐蚌會戰,當時戰況非常慘烈,張伯伯的部隊曾經有一段時
間被共軍團團圍住,雖然我們的空軍也試圖空投糧食和彈藥,但是常常空投到了敵人的
陣地,所以張伯伯經常活在飢寒交迫,既無糧草,又缺彈藥的情況之中。
有一天,一批共軍對他們突擊,張伯伯他們將對方擊退了。雖然暫時可以喘口氣,
但是張伯伯不僅感到又冷又餓,最嚴重的是他感到非常的口渴,而他僅存的一些飲水也
快喝到最後一滴了。
張伯伯看到一位剛才被他打死的一位共軍士兵,他腰上有一個水壺,張伯伯就跑去
拿這一個水壺。在... 阅读全帖
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来自主题: Chicago版 - 棉襖 (转载)
【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
发信人: gogo2004 (挑灯看剑), 信区: Taiwan
标 题: 棉襖
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 6 10:42:53 2014, 美东)
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李家同 中華民國八十九年五月十一日
聯合副刊
我們學校裡有一位老工友,退伍軍人,我們稱他為張伯伯。春節以前,我要到大陸的杭
州去參加一個學術會議,張伯伯聽說以後,來找我,說有事要請我幫忙。
張伯伯給我看一件好舊好舊的棉襖,他顯然早已不穿這件舊衣服了,但是看起來這
件棉襖卻十分有特別的意義。
原來張伯伯曾經參與過徐蚌會戰,當時戰況非常慘烈,張伯伯的部隊曾經有一段時
間被共軍團團圍住,雖然我們的空軍也試圖空投糧食和彈藥,但是常常空投到了敵人的
陣地,所以張伯伯經常活在飢寒交迫,既無糧草,又缺彈藥的情況之中。
有一天,一批共軍對他們突擊,張伯伯他們將對方擊退了。雖然暫時可以喘口氣,
但是張伯伯不僅感到又冷又餓,最嚴重的是他感到非常的口渴,而他僅存的一些飲水也
快喝到最後一滴了。
張伯伯看到一位剛才被他打死的一位共軍士兵,他腰上有一個水壺,張伯伯就跑去
拿這一個水壺。在... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 詹宏志 - 持子之手 zt

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詹宏志 - 持子之手
悠然醒轉時,耳朵已經清亮,可以聽見遠方菜販叫賣的聲音,眼睛還沒有完全睜開,意
識有點矇矓,我可以感覺到臉上和頸上的皮膚有點溫度,陽光已經灑滿榻榻米房間,曬
得棉被暖烘烘的,還泛出一種像乾稻草一樣的氣味。
但讓我感到困惑的,是房間之外傳來的嘈雜音,帶一種興奮雀躍的情緒;我轉頭看旁邊
,看見弟弟緊咬著下唇,還沉沉地睡,一切並無異樣。很快的,我就從聲音當中聽出端
倪,原來昨天深夜裡回來的父親一早帶著兩個姐姐和二哥出門去散步,他們顯然一起到
了某處豆漿攤子去吃了新奇的東西,哥哥姐姐們回來還興奮地談著豆漿與米漿的滋味,
以及剛剛出爐的油條與我們平日買回來的冷油條有多麼地不同。
等我明白了這一切,我突然發現我錯過了一場盛會,平靜、平淡、平凡家庭罕有 的外
食活動,以及那種我們平日渴望的與日常生活不同的不尋常性,竟然就發生在我睡夢之
中,我竟然在一無所知的狀況下,讓一件不尋常的事溜走了。我充滿了悔恨與不公平感
,我向父親半是請求、半是抗議地說:「我也要去。我也要早上跟你去散步。」
... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: forwhat2005 (风乱), 信区: Military
标 题: 王丹:請用邏輯說服我
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 15 03:12:33 2014, 美东)
尼玛看完这篇王丹的文章我才知道不能和文科生说逻辑啊,因为“永远不要和白痴争辩
。因为他会把你的智商拉到和他同一水平,然后用丰富的经验打败你!"
http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20140414/
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王丹:請用邏輯說服我
2014年04月14日00:13
圍繞這一次台灣的太陽花學撸磳Ψ阶畛R姷恼f法,就是「如果有不同意見就採用佔
領立法院的方法,那以後大家一有不同意見就佔領立法院,政府還怎麼咿D?」這樣... 阅读全帖
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http://faith100.org/liu_commenting_on_sexual_assault/11465
這是劉彤牧師在2015年1月14日陡鏁姆窒怼K岬讲窳岷瓦h志明之間的事情,但聽過
之後,我認為這些講論有很大的毛病。以下的分析目的不在於維護兩造的某一邊,而純
粹是提出劉彤牧師的言論,跟聖經的教導有哪些牴觸。無論柴玲有錯,或是遠志明有錯
,基本上不會影響我以下的論述。至於為什麼要把劉彤這段講論提出來探討,是因為我
在華人教會看過太多類似的言論。我覺得至少可以作為參考,讓讀者知道,我們可能習
以為常的思路,不一定真的符合聖經。而且劉彤也算是知名的牧師,在教會中也算是半
個公眾人物。他的言論影響還是蠻大的。
劉彤
第一,劉彤認為,把這件醜事(無論是不是事實)公開,就造成了教會之間的撕裂,阻
礙了教會的合一。劉彤甚至說這是撒但在攻擊教會。劉彤的意思似乎是說,只要是對教
會合一有負面影響的事情,都不是好事情,都是讓魔鬼計值贸训膲氖拢詿o論遠志
明是否有性侵柴玲(劉彤宣稱他不去判斷),公開就不是一件好事情。但若我們仔細思
想的話,這個思路是有問題的。馬丁路德當時公開譴責天主教教廷... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 您有愿心吗?
2012-11-02晚上Osifu開示
Osifu經常說一句話“該說的都已經說了,但心裏還是想給大家說些什麼。”
Osifu有太多太多的心聲要宣流給大家,Osifu明白自己的心,無非是反復地講同樣的內
容。
Osifu有時也笑自己,Osifu為人惜字如金,可是一旦給大家開示,即使給一個人開示都
會滔滔不絕,有說不完的話。
心呀!殷切咐囑。
心呀!苦口婆心。
心呀!不知疲憊。
心呀!懇切迫切。
有時,Osifu也會和自己的心靈對話。
Osifu理解自己的心,Osifu的心只有一件事要做--造福蒼生,普濟億靈。
Osifu的心釋放出強大的驅動力、推動力、加持力使Osifu把所有的時間、精力都放在造
福蒼生普濟億靈上。
Osifu無法做到不想這件事情、不做這件事情。心的力量太強大了!
宇宙間最強大的力量就是心的力量!這是Osifu親修實證來的智慧之一。
Osifu甚至可以進一步講,心的力量主宰一切。
Osifu的心主宰Osifu的命運,Osifu的心主宰Osifu的一切。
Osifu相信自己的心,Osifu是一個活在心靈中的人。
Osifu的心是Osifu的師父。
OsiOsifu的心是Os... 阅读全帖
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continue:
NB: 杜聿明的女儿 杜致禮 高(国军)富 二代 真不是盖的
难怪妻管严的后遗症 是 翁小姐成了师奶的师妹了啊
>沒有想到,當他們到了斯德哥爾摩,就在受獎典禮之前,楊振寧忽然向李政道提出
,在授獎的時候他希望能按年齡順序在李政道之前受獎,也就是說由他第一個接獎,而
他夫人杜致禮則想在出席晚宴的時候讓國王作陪,也就是說,在進入晚宴會場時她要走
在最前面,楊振寧次之排在第二名,由皇后作陪。李政道對此感到大為驚訝,不同意這
麼做。但是,楊振寧又去求秦惠 。秦惠對李政1957 年12 月, 李政道夫婦倆前往斯德
哥爾摩領獎,剛走下飛機。道說,假如為這件事鬧出笑話,讓外國人看不起,太丟臉。
這樣李政道才勉強地同意了楊振寧的要求。於是,李政道向諾貝爾獎委員會提出了改變
領獎次序等的請求。委員會尊重李政道的請求,做出了改變。細心的讀者可以從電影紀
錄片中看到,當年的確是楊振寧第一個走出來領獎的,而晚宴上是杜致禮挽著瑞典國王
的手臂第一個出現,楊振寧挽著王后的手臂跟隨在國王之後。秦惠則是挽著首相的手臂
,李政道只好由國王的孫女陪伴,影片裏幾乎看不到李政道和秦惠 。
在慶祝諾貝... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 陸徵祥:我經手簽訂二十一條痛史
民國三年冬,第一次世界大戰方在酷烈進行之際,日本駐華公使日置益於是年十一月上
旬,突然奉召返同東京,與日外相加藤作密議,將對我國採取激烈外交行動。日置益於
返國前夕,在北京曾入見袁世凱總統辭行,並說:「總統在敝國友好甚多,可否由我代
爲問候?」袁總統當時欣然托他返國後代候各友好,並盼他早日返任。殊不料日置益回
國一月,於十二月中旬由日本返抵北京時,竟帶來了日方的二十一條件,我國近代外交
上的一頁痛史,於焉開始!
處心積處、混水摸魚
日本當時所以敢公然向我國提出二十一條,是想乘歐戰方酣,英法俄德睹國皆無暇
東顧之際,在混水中摸魚,脅迫北洋政府,許日本在中國享有政治及經濟的種種權益。
因爲日本於清末民初那些年,對我國所處心積慮以值模诰鹑|三省與蒙古,然因當
時俄國人在旁妬視,時予掣肘,終未能逞其野心。迨日俄戰後,日本大勝,不但奪得了
中東、南滿鐵路權,又霸取了旅順、大連兩港。雖然如此,而日本意猶未足,因爲鐵路
與海港,皆屬租借性質,而且租期不長,日本則一心一意圖長歸己有;其次,我國山東
半島遙對日本三島,在第一次世界大戰前,德國曾圖山東;日本又欲乘德國戰敗之機,
要承繼德國在山東的一... 阅读全帖
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黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期(2002年10月)
(大陸) 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕,祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢,將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成,不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光,整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至,
一個從來也夢想不到的宏偉場所,將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國,一個多災多難的國度,一個永遠執著向上、不屈不撓的民族,數千年間,曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民革命,曾緩和了歷史的衝突
,左右了朝代的更替,在一定程度上推動了中國歷史發展 的進程。
湖南自古“好造反”,特別是在最殘暴、最黑暗的社會裏,湘人的反叛意識猶為濃
烈。在清末的維新運動和辛亥革命中,湖南志士是救國救民 最堅定、最富犧牲精神的
。譚嗣同、唐才常、熊希齡等人,是維新運動的主力。在同盟會的創會成員中,湖... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 余英时-打天下的光棍 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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标 题: 余英时-打天下的光棍
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 04:42:22 2011, 美东)
井岡山,打天下的光棍─毛澤東與中國史
標簽: 井岡山遊記
今年大陸上傳說全年都在慶祝毛澤東的「百年誕辰」,但到現在為止似乎尚未見到任何
特別值得注意的報導。由於中共內部已隱然分裂成所謂「保守」和「改革」兩派,而十
幾年來鄧小平的改革和幵放政策基本上是棄毛澤東的浪漫烏托邦路線,中共官方對于毛
澤東的態度已陷於褒貶兩難的困境:一方面,毛澤東是中共王朝的「始皇帝」,如果不
在此「百年慶典」中加以褒揚,則等於否定了這個王朝的合法基礎。但另一方面,如果
慶祝過于熱烈則又恰是以助長「保守派」的氣焰,而否定了現行政策的合法性。所以大
陸的慶毛活動事實上是為了黨內兩派的鬥爭提供了一個意識形態的戰場。
在中國大陸以外,我還沒有聽見有什麼地方注意到這件事。「人間」副刊主編約我
寫一篇談毛澤東的文字,當然部署于「紀念的性質」。毛澤東對于現代中國人「影響」... 阅读全帖
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奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話:吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷,自古以來北京話有過多少變化?如何變化
?從歷史上講,400多年前的明朝末年,從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話,這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出:
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話,也不是現在的普通話,因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年,400年前的北京話是明朝
的官話(考證為吳語)。
[北京出現第二語言:滿語]
滿人入關進駐北京後,為了小區的安全等政治因素,滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住,這個範圍稱為北京的內城,而10裏之外稱為外城。於是,北
京城出現了兩個社群:滿人社群和漢人社群,這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群,北京城也就出現了兩種語言:明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 余英时-打天下的光棍
井岡山,打天下的光棍─毛澤東與中國史
標簽: 井岡山遊記
今年大陸上傳說全年都在慶祝毛澤東的「百年誕辰」,但到現在為止似乎尚未見到任何
特別值得注意的報導。由於中共內部已隱然分裂成所謂「保守」和「改革」兩派,而十
幾年來鄧小平的改革和幵放政策基本上是棄毛澤東的浪漫烏托邦路線,中共官方對于毛
澤東的態度已陷於褒貶兩難的困境:一方面,毛澤東是中共王朝的「始皇帝」,如果不
在此「百年慶典」中加以褒揚,則等於否定了這個王朝的合法基礎。但另一方面,如果
慶祝過于熱烈則又恰是以助長「保守派」的氣焰,而否定了現行政策的合法性。所以大
陸的慶毛活動事實上是為了黨內兩派的鬥爭提供了一個意識形態的戰場。
在中國大陸以外,我還沒有聽見有什麼地方注意到這件事。「人間」副刊主編約我
寫一篇談毛澤東的文字,當然部署于「紀念的性質」。毛澤東對于現代中國人「影響」
之大是無可估計的。無論我們怎麼看待這個「影響」,這一事實的本身畢竟無可否認。
在臺灣和海外的中國人當然也希望對毛澤東其人有較深切的認識。但是我決定接受這項
任務是頗費躊躇。首先,這幾年來,大陸上雖出版了不少有關追憶毛澤東生平的作品,
但其真實性都尚待考察,... 阅读全帖
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奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話:吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷,自古以來北京話有過多少變化?如何變化
?從歷史上講,400多年前的明朝末年,從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話,這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出:
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話,也不是現在的普通話,因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年,400年前的北京話是明朝
的官話(考證為吳語)。
[北京出現第二語言:滿語]
滿人入關進駐北京後,為了小區的安全等政治因素,滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住,這個範圍稱為北京的內城,而10裏之外稱為外城。於是,北
京城出現了兩個社群:滿人社群和漢人社群,這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群,北京城也就出現了兩種語言:明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖
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标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期(2002年10月)
(大陸) 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕,祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢,將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成,不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光,整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至,
一個從來也夢想不到的宏偉場所,將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國,一個多災多難的國度,一個永遠執著向上、不屈不撓的民族,數千年間,曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖
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我看到报上分析的原因跟你说的相反,空服员的不满不是因为最近陆客减少,而是因为
两岸直航以来陆客大幅增加,造成他们工作负荷太重。
這起罷工事件究竟因何而起?又為什麼演變到如此不可收拾的地步?對於具體原因,不
同的人可能有不同的說法。但對於罷工,絕大部分的華航人,不管支持或反對罷工的人
,都同意一件事:這是幾年來積怨的爆發。
造成華航員工工作負荷大增的因素,其實是公司的業務量在過去幾年快速擴張:
2008年兩岸開放直航之後,大陸航點不斷增加,2011年10月,台日簽訂航空新約,彼此
開放天空,國籍航空開始大量加開飛往日本二、三線都市的航班。此外,低成本航空(
或稱「廉價航空」,LCC)的興起,將飛機使用率(utilization)發揚到極致,開始大
量出現下半夜飛行的「紅眼」航班;傳統航空公司以往除了越洋班會跨夜,區域航線基
本都在「正常」時間飛行,如今為抵抗來勢洶洶的LCC,也開始「機盡其用」加開午夜
航班,使得空勤組員的生理時鐘大亂。
更糟的是,這幾年油價飆漲,航空公司獲利困難。尤其華航向來機隊更新步調較慢,此
時更成為致命傷:長榮2005年起就引進777-300ER,逐步取代747-... 阅读全帖
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近日網上讀到雷洋案有關帖子。作者系雷洋同鄉,曾走訪過雷洋家屬及當地公安部門
。帖子中描述的情況是,公安部門向雷洋家屬施加壓力,希望雷洋案達成“和解”;公
安部門原因出錢“擺平”。目前雷洋家屬還沒有接受“解決問題的方案”。跟著我又看
到網上描述公安部門內部的帖子,說“雷洋事件兩名警務人員遭處理,在公安系統內部
引起嘩然;部份警務人員十分抗拒,不少人私下認為,如果執法‘失誤’要遭此刑罰,
勢將對公安隊伍的忠蘸托判脑斐纱驌簦磺乙坏┥姘傅膬擅郾灰源巳锲鹪V,將如
同打開潘多拉魔盒一樣,造成難以預料的後果”。這兩個帖子的摘編附在後面。所稱“
三罪起訴”是指刑事律師陳有西認為,涉案警員罪名不能定性為“玩忽職守”,應是“
故意傷害致死、濫用職權、偽造隱匿證據”三項罪。
對于雷洋的案子我一直有個疑問,就是他在被便衣警察抓住的時候,為何不辯解自己
沒有嫖娼行為?雷洋激烈掙扎,他讓周圍圍觀者報警,說他們是假警察。這我們理解,
來的警察穿著便服。後來穿制服的警察也駕車來了,雷洋還是沒有說自己沒有嫖娼行為
,這到底是為什麼?
我猜測有這樣一種可能,雷洋剛好路過這家洗腳店。而在不遠處的警察誤認為雷洋... 阅读全帖
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