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全部话题 - 话题: 述申
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《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签: 文化 分类: 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年,相传为战国时魏国史官所作,记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书,记载先秦时期的历史,与传统正史
记载多有不同,对研究先秦史有很高的史料价值,竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似,而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类,可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后,竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年,卫恒、束皙考正整理的"考正本",宋明时期的"今本",清代的"古本"。原文竹
简亡佚,而初释本、考正本也渐渐散佚,今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖
o***e
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2
来自主题: History版 - 元史 刑法志 1 (卷102)
为版上共享干货。
刑法一
自古有天下者,雖聖帝明王,不能去刑法以為治,是故道之以德義,而民弗從,則必律
之以法,法復違焉,則刑辟之施,沼胁坏靡颜摺J且韵韧踔菩蹋且粤⑼怂暂o
治也。故《書》曰:「士制百姓於刑之中,以教祗德。」後世專務黷刑任法以為治者,
無乃昧於本末輕重之義乎!歷代得失,考諸史可見已。
元興,其初未有法守,百司斷理獄訟,循用金律,頗傷嚴刻。及世祖平宋,疆理混一,
由是簡除繁苛,始定新律,頒之有司,號曰《至元新格》。仁宗之時,又以格例條畫有
關於風紀者,類集成書,號曰《風憲宏綱》。至英宗時,復命宰執儒臣取前書而加損益
焉,書成,號曰《大元通制》。其書之大綱有三:一曰詔制,二曰條格,三曰斷例。凡
詔制為條九十有四,條格為條一千一百五十有一,斷例為條七百十有七,大概纂集世祖
以來法制事例而已。其五刑之目:凡七下至五十七,謂之笞刑;凡六十七至一百七,謂
之杖刑;其徒法,年數杖數,相附麗為加減,鹽徒盜偌葲Q而又鐐之;流則南人遷於遼
陽迤北之地,北人遷於南方湖廣之鄉;死刑,則有斬而無絞,惡逆之極者,又有淩遲處
死之法焉。蓋古者以墨、劓、剕、宮、大辟為五刑,後世除肉刑,乃以笞、杖、徒、... 阅读全帖
m******5
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3
第六章 《国籍法》和香港特别行政区的双重国籍处理
由于历史的原因,香港居民的国籍状况比较复杂。回归前,香港居民中的华人大多持有
其他国家的护照,也就是拥有其他国家国籍。而且回归后不能让香港人感到比回归前不
方便,所以用对待大陆人双重国籍的态度来对待香港人的双重国籍是不可能的。
虽然香港永远是中国的一部分,但为了更好的理解一国两制下的中国国籍情况,我们不
妨把中国国籍设想为两个子籍:中国国籍(香港)和中国国籍(大陆)。
先说“一国”部分。
这两个子籍都是中国国籍。持有人都被中国政府视为中国公民。所以:
(1) 两个子籍持有人在海外都受到中国驻外使领馆的领事保护和服务。除非是拥有双国
籍的人士在其另一个国籍国境内。
(2) 拥有双国籍的两个子籍持有人,其另一个国籍不被中国政府承认。在中国境内任何
一地(大陆香港澳门,台湾我们现在管不着),都不能享有其另一个国籍国的领事保护。
(3) 两个子籍是互斥的。一个中国公民不能同时拥有两个子籍。通俗的说就是你不能同
时拥有香港居留权和内地户口。中国公民(大陆)移居香港必须注销内地户口和身份证
,公安才会发给《中华人民共和国前往港澳通行证》(俗称单程... 阅读全帖
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《国籍法》和香港特别行政区的双重国籍处理
由于历史的原因,香港居民的国籍状况比较复杂。回归前,香港居民中的华人大多持有
其他国家的护照,也就是拥有其他国家国籍。而且回归后不能让香港人感到比回归前不
方便,所以用对待大陆人双重国籍的态度来对待香港人的双重国籍是不可能的。
虽然香港永远是中国的一部分,但为了更好的理解一国两制下的中国国籍情况,我们不
妨把中国国籍设想为两个子籍:中国国籍(香港)和中国国籍(大陆)。
先说“一国”部分。
这两个子籍都是中国国籍。持有人都被中国政府视为中国公民。所以:
(1) 两个子籍持有人在海外都受到中国驻外使领馆的领事保护和服务。除非是拥有双国
籍的人士在其另一个国籍国境内。
(2) 拥有双国籍的两个子籍持有人,其另一个国籍不被中国政府承认。在中国境内任何
一地(大陆香港澳门,台湾我们现在管不着),都不能享有其另一个国籍国的领事保护。
(3) 两个子籍是互斥的。一个中国公民不能同时拥有两个子籍。通俗的说就是你不能同
时拥有香港居留权和内地户口。中国公民(大陆)移居香港必须注销内地户口和身份证
,公安才会发给《中华人民共和国前往港澳通行证》(俗称单程证)。中国... 阅读全帖
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《国籍法》和香港特别行政区的双重国籍处理
由于历史的原因,香港居民的国籍状况比较复杂。回归前,香港居民中的华人大多持有
其他国家的护照,也就是拥有其他国家国籍。而且回归后不能让香港人感到比回归前不
方便,所以用对待大陆人双重国籍的态度来对待香港人的双重国籍是不可能的。
虽然香港永远是中国的一部分,但为了更好的理解一国两制下的中国国籍情况,我们不
妨把中国国籍设想为两个子籍:中国国籍(香港)和中国国籍(大陆)。
先说“一国”部分。
这两个子籍都是中国国籍。持有人都被中国政府视为中国公民。所以:
(1) 两个子籍持有人在海外都受到中国驻外使领馆的领事保护和服务。除非是拥有双国
籍的人士在其另一个国籍国境内。
(2) 拥有双国籍的两个子籍持有人,其另一个国籍不被中国政府承认。在中国境内任何
一地(大陆香港澳门,台湾我们现在管不着),都不能享有其另一个国籍国的领事保护。
(3) 两个子籍是互斥的。一个中国公民不能同时拥有两个子籍。通俗的说就是你不能同
时拥有香港居留权和内地户口。中国公民(大陆)移居香港必须注销内地户口和身份证
,公安才会发给《中华人民共和国前往港澳通行证》(俗称单程证)。中国... 阅读全帖
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来自主题: NextGeneration版 - 详解中国《国籍法》和双重国籍
《国籍法》和香港特别行政区的双重国籍处理
由于历史的原因,香港居民的国籍状况比较复杂。回归前,香港居民中的华人大多持有
其他国家的护照,也就是拥有其他国家国籍。而且回归后不能让香港人感到比回归前不
方便,所以用对待大陆人双重国籍的态度来对待香港人的双重国籍是不可能的。
虽然香港永远是中国的一部分,但为了更好的理解一国两制下的中国国籍情况,我们不
妨把中国国籍设想为两个子籍:中国国籍(香港)和中国国籍(大陆)。
先说“一国”部分。
这两个子籍都是中国国籍。持有人都被中国政府视为中国公民。所以:
(1) 两个子籍持有人在海外都受到中国驻外使领馆的领事保护和服务。除非是拥有双国
籍的人士在其另一个国籍国境内。
(2) 拥有双国籍的两个子籍持有人,其另一个国籍不被中国政府承认。在中国境内任何
一地(大陆香港澳门,台湾我们现在管不着),都不能享有其另一个国籍国的领事保护。
(3) 两个子籍是互斥的。一个中国公民不能同时拥有两个子籍。通俗的说就是你不能同
时拥有香港居留权和内地户口。中国公民(大陆)移居香港必须注销内地户口和身份证
,公安才会发给《中华人民共和国前往港澳通行证》(俗称单程证)。中国... 阅读全帖
c****8
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美國是一個大國,它採用聯邦制,合眾國的各州,擁有相當大的自由。因此各州的法
律,形形色色,這對外來的人來說,是相當不容易搞清楚的。以槍械法令來說,在紐約
州,各式各樣的半自動步槍並不列入管制,但是在紐約市,就完全是另一回事了,半自
動步槍如果有以下的一樣特徵,就屬於非法:
突出的手槍把,
彈匣容量超過五發,
防火帽,
刺刀座,
榴彈發射器,
有節上護蓋,
折合式槍托,
按照這個規定,所有的M16,M14,AK,SKS類型步槍都屬於非法。
同一州尚且如此,何況是別的地方。所以要談槍械管制,必須要先講清楚是那一個州。
一般來說,東北部管的比較嚴,可是也有例外,像緬因州(Maine),新罕布什爾州(New
Hampshire)就很鬆。中西部管的比較鬆,可是也有例外,芝加哥(Chicago)從一九八六
年起,不允許私人擁有手槍,號稱無槍市。那才是個大笑話,芝加哥的黑社會,人人有
槍,連十歲小孩都有槍,是美國槍械犯罪最嚴重的都市之... 阅读全帖
n********n
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 摩西时代的神学
国度的敬拜
神既然为自己呼召出一个特别的民族,他必定供应这个初生的民族,让他们可以与
神相会。神因此定下了会幕的敬拜,让以色列人亲近这位圣洁、无限量的神。耶和华要
在会幕中与以色列人相会(出二十五22,二十九42、43,三十6、36)。
耶和华吩咐以色列人建造会幕。(Ⅰ)会幕可让神住在这个民族当中(出二十五8
)。(Ⅱ)会幕可让神彰显他的荣耀(出四十34、35)。(Ⅲ)会幕能让有罪的人亲近
圣洁的神,因为这会幕是祭祀敬拜的地点(利十七11)。(Ⅳ)会幕让人记得圣洁的神
是与有罪的人分别出来的。(V)会幕预表基督的救赎(来八5)。
会幕分为两间房子——圣所和至圣所。神命令以色列人将一个称为约柜的木柜放在
至圣所内,将施恩座盖着约柜。神在这里与这个国同住(出二十五22)。在会慕外院的
入口处,有一个燔祭坛,祭司要在这里向耶和华奉献燔祭(出二十九38),借此提醒这
个民族,他们要凭着血去亲近神。祭司皆为利未支派的人,他们在这个民族中分别出来
,作为与圣洁的神之间的中保,祭司都在会慕里事奉。整个会幕敬拜的制度,是要提醒
人有一位无限、至圣的神;这会幕也提醒这个民族,他们... 阅读全帖
f****w
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9
来自主题: _FanLaw版 - AC21備忘錄的相關問題
之前我們跟大家說明了AC21備忘錄的相關問題。簡單覆述,原雇主為外國員工提出的的I-
140申請只要被准了,且I-485 的申請已超過了180 天以上,此時該受益人 (即該外國員
工) 即可換雇主,即便其後原來I-140的申請撤銷或是被雇主撤回了, 對原來這個I-140
的受益人而言,該I-140仍然是有效的,所以尚未被核准的I-485 申請即不會受到受益人
換了雇主而有影響。
於是,有公司客戶問我們,如果原來的受益人在換雇主的情形下,該AC21備忘錄讓原來的
I-140申請對他仍然有效,而可以繼續他調整身分的申請,那他們可不可以用原來支持I-1
40申請的勞工證來為另外一個符合條件的外國員工提出另一個新的 I-140申請呢? 這確實
是一個有趣的問題,如果可以,那表示兩個不同的外國員工 (當然個人資格條件要是相同
的) 是可以利用同一個已獲准的勞工證來申請綠卡。
AC21備忘錄確實在一個註解裏提到,「如果上述的兩個條件都具備了,原來支持I-140申
請的勞工證仍然有效」,但它沒有特別指明那原來支持I-140申請的勞工證有效是指對誰
而言? 只是對原來的I-140受益人? 還是說對原來
b***0
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10
来自主题: ChinaNews版 - 六四前夕 外界聚焦中共罪惡
一年一度的“六四”即將來臨,國內早已傳出當局封網、抓人、武警演習等風聲鶴唳的
消息;海外各界也開始以各種形式祭奠這發生在24年前的驚天血案,中共“殘害人民”
的罪惡,再次被國際聚焦。
近幾年來,大陸民怨四起,各地工潮、各種抗議示威風起云涌。“六四”前夕,據媒體
披露,中國大陸的武警為鎮壓更加嚴峻的群體事件,在各地舉行了鎮壓演練。
與此同時,中共當局還加緊網絡封鎖,也開始大規模控制民眾的悼念活動及限制敏感人
士的人身自由。在廣州,有網友因組織街頭活動,上周六被行政拘留15日,要六四后才
獲釋;湖南亦有人組織“六四”公祭活動被軟禁。
日前,廣東維權律師唐荊陵夫婦半夜遭到傳喚,警告他“六四”期間少走動。
獨立中文筆會副秘書長野渡昨被當局請去“喝茶”,對方說六四敏感日子將近,要求他
15天內不得出門,門外有人把守,家中互聯網亦被切斷。此外,廣州花都區青年楊霆劍
和邱華發起“6月4日上街找手機”活動,派發傳單和組建QQ群組,上周被公安拘捕,行
政拘留15天。
據維權網消息,天津維權人士杜艷萍、許淑霞和傅玉林三人向天津公安局治安總隊遞交
游行申請;辦完手續后他們被告知周五(5月31日)可取“申請結... 阅读全帖
c***s
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近日,复旦历史系“小三门”引发网友关注。而今,因为涉及此事的副教授徐某发出了一份洋洋洒洒13页的声明,与妻子盛某公开信称徐某与学校一钱姓老师交往,完全不顾及妻儿、家庭感受,针锋相对。使得事件越发“罗生门”。
长微博
相关链接:复旦大学历史系教授妻子的控诉信
复旦历史系诸位领导、先生、老师:
各位先生打搅了。我是历史系xc老师的妻子,历史系诸位老师中的很多是我慕名已久的前辈和名师,也有很多人同时是我的朋友。很感谢大家一直以来对我们小家庭的曾经的关心,也有许多人大概知道近来我们的家庭遭受的不幸。个人事务本不应耽误大家的精力,我一直考虑XC的声誉、孩子的未来,希望能尽量低调、妥善的处理好家庭问题。
但孤儿寡母这一年来饱受煎熬,X目前对于孩子不问不闻,反对很多圈里的朋友宣称我暴力对待他父母,污蔑他出轨,而自己早已妥善解决好家庭问题。最近,我听到甚至在他的学生中传出我殴打婆婆他才提出离婚的说法,这些都与事实有很多出入,历史系很多领导和老师也不知情,遭受了蒙蔽。X平时看上去温文尔雅,对别人也很友善,但在处理家庭和婚姻问题上的做法其实却非常出格。为了维护自己的名誉,也为了给我和孩子求一个公平待遇,我... 阅读全帖
g***j
发帖数: 40861
12
不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》(2011年第6期,刊载时略有删节),蒙邱志诚先生提供完整
版,象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东,三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转:30年前,备受贬损:“
守内虚外,积贫积弱”;30年后,博得赞美:“空前绝后,登峰造极。”宋朝顶峰论,
据说出自史界泰斗。的确,陈寅恪曾说:“华夏民族之文化,历数千年之演进,造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过:“宋代的文化,在中国封建社会历史时期之内,截至明
清之际的西学东渐的时期为止,可以说,已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
,邓氏强调“历史不能割断”,既重视隋唐两代的“传承”,又在时间上严格予以限制
,“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断,只怕应当正确理会,不能无限引申。正如
那句名言所说:“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作,当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”,某些媒体在高度评价之余,也曾指出:“作者对每个时代
史料的把握真切与否,有... 阅读全帖
f********v
发帖数: 204
13
一朝忽觉京梦醒,半世浮沉雨打萍
——衣俊卿小n实录

1.人物关系
我:真实姓名常艳,1978年5月2日生,民盟盟员,2010年7月毕业于中国人民大学马克
思主义学院,获法学博士学位。现为中央编译局博士后,曾供职于山西师范大学政法学
院,副教授。
衣俊卿:1958年1月生,中共中央编译局局长,曾任黑龙江大学校长,黑龙江省委宣传
部长,2010年2月任现职。
杨金海:1955年生,中共中央编译局秘书长,我的博士后合作导师。
曹荣湘:原为中央编译局人才处处长,后被提拔为编译局办公厅副主任。
董莹:编译局人才处博士后管理办公室工作人员。
张萌萌:中央编译局战略所博士后,英国海归博士,我的室友。
下面的人物在我的“故事”里出现时间较晚,但起了非常重要的催化作用,所以不得不
列出来。
张文成:中央编译局离退休干部办公室主任。
武锡生:中央编译局副研究员。
刘仁胜:中央编译局副研究员,江洋的师兄,段忠桥老师的学生。
马瑞:毕业于武汉大学,中央编译局战略部副研究员。
张志银:毕业于北京大学马克思主义学院,现为杨金海老师的博士后。
刘长军:毕业于人民大学马克思主义学院,现为杨金海老师的博士后。
2.... 阅读全帖
a**e
发帖数: 8800
14
基本上男的文笔通顺结构严谨简直象局外人在客观解说但是说的东西都是没有第三者证
明的。原配说的不成条理文笔也有欠缺但是东西都是有客观证据的。
那个女三真的是个婊子垃圾。
复旦大学历史系教授妻子的控诉信
复旦历史系诸位领导、先生、老师:
各位先生打搅了。我是历史系xc老师的妻子,历史系诸位老师中的很多是我慕名已久的
前辈和名师,也有很多人同时是我的朋友。很感谢大家一直以来对我们小家庭的曾经的
关心,也有许多人大概知道近来我们的家庭遭受的不幸。个人事务本不应耽误大家的精
力,我一直考虑XC的声誉、孩子的未来,希望能尽量低调、妥善的处理好家庭问题。
但孤儿寡母这一年来饱受煎熬,X目前对于孩子不问不闻,反对很多圈里的朋友宣称我
暴力对待他父母,污蔑他出轨,而自己早已妥善解决好家庭问题。最近,我听到甚至在
他的学生中传出我殴打婆婆他才提出离婚的说法,这些都与事实有很多出入,历史系很
多领导和老师也不知情,遭受了蒙蔽。X平时看上去温文尔雅,对别人也很友善,但在
处理家庭和婚姻问题上的做法其实却非常出格。为了维护自己的名誉,也为了给我和孩
子求一个公平待遇,我想我应该让大家知道真相。
1. XC与同系... 阅读全帖
s*x
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15
綠脖子
在美國有所謂的「紅脖子(rednecks)」,泛指那些無知的、沒見過世面、眼光短淺、
極端保守的白人。這些人多半生長在美國的南部,主要是務農,由於經常日曬,脖子曬
得紅紅的成為特徵,所以稱他們為「紅脖子」。
美國社會流行很多紅脖子的笑話,他們經常成為社交場所取笑的對象。【天下縱橫談】
有一位傑出網友,網名Newyorker,很多年前曾經寫過一篇非常精采的文章定義「什麼
人是紅脖子」,作者記得其中一條特別好笑,在填表的時候,Sex 這一欄,「紅脖子」
會填「as much as possible」。
笑歸笑,「紅脖子」也不是好惹的。你看,2016年,「紅脖子」不就成功地把川普送上
了美國總統的寶座嗎?
同樣地,在台灣也有一大批無知的、觀念狹窄、沒見過世面、目光如鼠的人,他(她)
們共同的特性是:
他(她)們每天在台灣雞毛蒜皮的事物之中打轉,不理睬外面的廣大世界;
他(她)們每天高談「轉型正義」,卻不知如何幹實事;
他(她)們在中國面前自大、在日本面前自卑、天天幻想台灣獨立、卻又處處想依靠日
本,對自己在世界上的定位一片茫然,無所適從;
他(她)們在中國面前談尊嚴和對等,在日本面前... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
16
来自主题: Military版 - 北京市委书记蔡奇在东城区
澎湃新闻12-1011:33
昨天,北京市委书记蔡奇在东城区、西城区调研中轴线沿线重点地区综合整治保护工作
时强调,要认真落实中央对北京城市总体规划批复精神,本着对历史、国家、人民负责
的态度,持之以恒、久久为功,把中轴线申遗保护作为文化中心建设重大工程抓实抓好
。市委副书记、代市长陈吉宁一同调研。
蔡奇、陈吉宁先后实地察看了先农坛北京古代建筑博物馆、西四北历史文化保护区及阜
内大街古都风貌协调区、景山东街街区改造情况和京师大学堂建筑遗存。
蔡奇在调研中指出,北京中轴线是北京老城的灵魂和脊梁,在传统城市空间和功能秩序
上起着统领作用。保护、传承、利用好这份宝贵的历史文化遗产,是首都的重要责任,
也是我们的历史责任。要进一步提高对中轴线申遗保护重要意义的认识,落实新版北京
城市总体规划,整体考虑中轴线及其延长线功能定位,把中轴线申遗保护作为文化中心
建设的重大工程抓在手上,集中力量,以钉钉子精神,扎实推进这项工作。
蔡奇强调,要明确范围和时限,以最小代价实现中轴线申遗成功,从现在开始,只争朝
夕,一茬接着一茬干,力争在规划期内实现申遗目标。要做好中轴线申遗保护规划编制
工作,处理好点、线... 阅读全帖
M******8
发帖数: 10589
17
http://news.sciencenet.cn/htmlnews/2017/5/376017.shtm
陈哲宇被抓后,实验室陷入瘫痪。中国青年报·中青在线记者 王景烁/摄
拥有长江学者、山东大学研究生院副院长、山大医学院神经生物学系主任等多个头衔,
陈哲宇却被50万元“绊倒”了。2016年年底,济南市天桥区人民法院一审判处他及3名
同事犯贪污罪,陈获刑4年、被处罚金25万元。
按照陈哲宇的说法,为了报销一些程序繁琐而又合理必要的费用,以及在经费未分期到
账时维持实验室运转,他和同事通过虚开发票的方式陆续套出400万元的课题经费设立
“小金库”,后来,根据科研贡献多少分掉了“小金库”中的50万元,这成为他们被指
控贪污的源头。
50万元全部来自科研经费,还是有部分是被混用的员工个人存款、原公司盈利?陈哲宇
及其辩护人主张后者。并且,在他们看来,学校还有数百万元陈哲宇应得的收入、为实
验室建设先行垫付的资金未支付给他,这部分金额抵扣之后,贪污事实上无从谈起。
被以贪污罪名起诉1年多,陈哲宇始终认为自己的行为违规但没有犯罪,“这是体制问
题”。在他看来,国家支持科研工作的经费不够匹配,作... 阅读全帖
t******n
发帖数: 2939
18
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mingxiaot (laoghost) 于 (Thu Jun 13 09:52:41 2013, 美东) 提到:
全文转自凯迪猫眼花溪主人的文章。分析得很有意思。虽然我不明白他那个3-2-1
-4之类的结论如何得出,但他认为贝志诚应该公布潜水者信息的要求很合理,毕竟贝
是朱令案件的主要报料人,而且贝已经捅出了朱令物化二班这么多同学的信息,再掩盖
这些消息提供者的真实身分实在说不过去,大家不是要求真相吗?
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不急,一起来慢慢扒了真凶的皮
去伪存真,详细分析朱令中毒案件的有关事实
(第3楼开始为续写内容)
前言
要想找真凶,就必须让谣言、传言、流言滚得越远越好,就必须让可靠的证据站出
来说话,推理要站在证据的基础之上,证据就必须要有明确的证据来源,这是最基本的
证据要求。我看了张捷、童宇峰等人炮制... 阅读全帖
y*****o
发帖数: 44
19
袁安圃(1904-1963),名樊,別號蘿庵,以字號行。蘇州人。弱冠後習曲,工五、
六旦。嘗請益於俞粟廬,並得俞振飛拍曲助教。二三十年代間,時與俞振飛、殷震賢、
項馨吾、翁瑞午、徐子權等曲界人士合作彩爨。
1926年,高亭公司出版一批崑曲唱片,其中就有袁安圃的《遊園》唱片計兩張。
這次上傳的四段mp3即爲這兩張唱片的全部:【步步嬌】一面、【醉扶歸】一面、【皂
羅袍】一面、【好姐姐】接【尾聲】一面。由於所據版本噪音過強,歌聲的音色十分模
糊,本人於音頻制作的技術十分外行,祇能就自己所能稍加處理,敬請諸位原諒。 《
遊園》恐是崑曲中最膾炙人口之一折。1925年(灌片時間)的這份珍貴的資料(同時還
有項馨吾的唱片),使七十五年後的今人得以大概了解當時清曲界五旦唱腔的一般風貌
。以下僅僅是從袁氏所唱《遊園》選擇比較顯著的一些問題略作探討,所述多有疏失,
歡迎各位指正。
聽《遊園》札記
1. 序
聽袁氏此片,信夫崑曲之行腔,元尚簡勁,其所謂行腔者,行氣而已。今人唱曲,
曾不以行氣爲事,迺競於工尺,遂不復其神氣。於是聲日多而腔日繁:徒增工尺者有之
,做腔以... 阅读全帖
C**********y
发帖数: 416
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来自主题: TrustInJesus版 - 历代教会信条精选
历代教会信条精选——韦斯敏斯行小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后,又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成,为了当时讲台信息的需要,依据信条的内容写成196个问答。其优点是完整
、精确,并致力于圣经的原因解决道德的问题:而其缺点则是过于冗长而不够通俗,在
律法的解释嫌教条化,因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录,却较早完成(1647年
)。此问答共有107条,内容简短易读,极受当时人的喜爱,本是为孩童及新信徒预备的
;但在实际使用时,发现并不适用于儿童的学习,因为内容过于深奥,需要教导者加以
解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情,但是它的字句清晰,逻辑清楚,
可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般,它也随英、苏的移民到达了美洲、
澳洲、纽西兰及南非,成为英语体系长老会所遵奉的问答,甚至公理会也加以采用。此
问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版,只是在欧洲大陆并不著名。
尽管如此,它在复原教(Protestant)中,除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要理问
答〉之外,算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的,在... 阅读全帖
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21
·张 比·
……
三、恐怖五十天——工物系蒯派挨整
1,反蒋与保蒋
6月1日,晚上8点,物九的同学在宿舍里收听中央人民广播电台的重要新闻。系团
委书记吴英禄也来了。他是一位很朴实的工农调干生,毕业后留校当了团的干部,我们
对他印象都很好。据说他曾经当过邓拓的勤务员,还当过人民日报的印刷工人,文革后
曾任北京印刷学院党委书记,算是回到了老本行。听广播的时候,吴书记很严肃,没有
说什么,只是在同学问宋硕、彭珮云是谁时,说了一下他们的职务。
几天后,贺鹏飞、刘涛等人的大字报贴出,蒋南翔校长匆匆回校讲话,引用了这篇
大字报,表示欢迎批评。同学们围绕校党委是“姓马还是姓修”的问题展开了辩论。
怀疑校党委“姓修”的只是少数。坚决表示持“保卫校党委”态度的也并不多,主
要是文革前被发展入党的同学。多数同学持观望态度。在物901,曾经一度担任过团支
部书记,后因父亲在“四清”中被整,一直比较关心政治的陈治国,持“反蒋”观点。
一贯不关心政治,文革前才入团的陈龙也表示怀疑校党委,他带领几个同样怀疑校党委
的同学去走访了新市委,那里负责接待的同志说,清华校党委是“姓马还是姓修”,要
靠广大师生用毛泽东思想... 阅读全帖
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标 题: 一朝忽觉京梦醒,半世浮沉雨打萍 ——衣俊卿小n实录
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一朝忽觉京梦醒,半世浮沉雨打萍
——衣俊卿小n实录

1.人物关系
我:真实姓名常艳,1978年5月2日生,民盟盟员,2010年7月毕业于中国人民大学马克
思主义学院,获法学博士学位。现为中央编译局博士后,曾供职于山西师范大学政法学
院,副教授。
衣俊卿:1958年1月生,中共中央编译局局长,曾任黑龙江大学校长,黑龙江省委宣传
部长,2010年2月任现职。
杨金海:1955年生,中共中央编译局秘书长,我的博士后合作导师。
曹荣湘:原为中央编译局人才处处长,后被提拔为编译局办公厅副主任。
董莹:编译局人才处博士后管理办公室工作人员。
张萌萌:中央编译局战略所博士后,英国海归博士,我的室友。
下面的人物在我的“故事”里出现时间较晚,但起了非常重要的催化作用,所以不得不
列出来。
张文成:中央编译局离退休... 阅读全帖
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一朝忽觉京梦醒,半世浮沉雨打萍
——衣俊卿小n实录

1.人物关系
我:真实姓名常艳,1978年5月2日生,民盟盟员,2010年7月毕业于中国人民大学马克
思主义学院,获法学博士学位。现为中央编译局博士后,曾供职于山西师范大学政法学
院,副教授。
衣俊卿:1958年1月生,中共中央编译局局长,曾任黑龙江大学校长,黑龙江省委宣传
部长,2010年2月任现职。
杨金海:1955年生,中共中央编译局秘书长,我的博士后合作导师。
曹荣湘:原为中央编译局人才处处长,后被提拔为编译局办公厅副主任。
董莹:编译局人才处博士后管理办公室工作人员。
张萌萌:中央编译局战略所博士后,英国海归博士,我的室友。
下面的人物在我的“故事”里出现时间较晚,但起了非常重要的催化作用,所以不得不
列出来。
张文成:中央编译局离退休... 阅读全帖
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24
首先,開辦哪幾種公司形式需要合併報稅。
第一,獨資公司,只有一個人做老闆,需要合併報稅。
第二,超過一個人當老闆的合夥制公司,美國的合夥公司可以分為以下四種合夥類型:
普通合夥(GP)、有限合夥(LP)、有限責任合夥(LLP)及有限責任有限合夥制(
LLLP)。第三,小型公司也就是S Corp 和LLC (Limited Liability Company)是責任
有限公司。如果是專業人士(如律師、會計師、醫生等)的有限責任合夥(LLP)。
那麼成立了以上的公司通常有哪些報稅義務呢?
1. 所得稅 (Income Tax) F1040, F1120S, F1065, F1120-sch k-1, Sch C, F1120 聯
邦所得稅是一種「現賺現繳」的稅。您在整年中必須隨時為您所賺的或是
得到的收入繳稅。公司雇員的所得稅通常是從他們的薪水中預扣的。如果您不是以預扣
方式繳納稅金,或是所扣的稅金不足,您可能就要繳付預估稅。如果依規定您不需繳付
預估稅,您可以等到申報所得稅表時再繳應付的稅。
2. 預估稅(Estimated Tax) F1040-A 一般而言... 阅读全帖
R****a
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25
中国中产阶级移民现状:10人,有3个已经移民,4个在路上,还有3个打算移民
2017-03-05 新三板

中国社科院发布的《全球政治与安全》报告显示,中国已成为世界上最大的移民输出国
。中国外海侨胞的数量已超过4500万,绝对数量稳居世界第一。如今,对于几乎所有一
线城市中产阶级而言,一个集体感受是,每个人身边都有起码一个朋友正在或已经办理
了移民。

“你移了么?”
不知何时起,移民成了餐桌和聚会上无法回避的话题,声浪逐天。
有网友调侃道:“不是说好的让一部分人先富起来,再带动大家一起富起来呢?先富起
来的特么全移民了?”还有不少网友感慨说:“贫贱不能移啊!”
记得著名导演贾樟柯曾经发微博透露:“昨天聚会才知道,在坐的十几个朋友除我之外
,都办了或正在办移民手续,这让我非常震撼。”当时也曾引发不少网友热议。
改革开发三十余年,中国经济高歌猛进,成就了迅速壮大的富人阶层,但社会的不安全
感、群体对钱权的狂热追逐以及教育体制的严重失败,让此时的他国,似乎成为逃离的
最好方向。
越来越多的人,以奋斗的名义,以未来的名义,而选择了移民。原本应该是一个社会支
柱的财富和知识精英,纷纷选择... 阅读全帖

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26
親屬移民拿領糧券,經濟擔保人當心挨告。(記者朱澤人/攝影)
親屬移民申請白卡等福利,須當心經濟擔保人挨告。(記者朱澤人/攝影)
紐約州醫療與糧食券等福利申請政策寬鬆,坊間普遍說法是拿綠卡來美五年後,即可申
請聯邦醫療補助等,有人甚至剛拿綠卡就去辦。不過移民權益律師指出,川普政府將加
強移民執法,確保親屬移民的經濟擔保人履行承諾,若被查出非公民的親屬來美十年內
領取福利,擔保人將被追債。
根據美國移民暨國籍法(INA)212(a)(4)條款與美國公民及移民服務局(USCIS)手冊,親
屬移民若成為「公共負擔」(Public Charge),即不能再入境或調整身分,還可被遣返
。公共負擔是指移民要仰賴政府現金援助以維持收入,或是聯邦資助的長期醫療服務。
若不是為了把福利當現金收入,就不算成為公共負擔,因此合資格的移民可領取聯邦醫
療補助、糧食券(SNAP)、房屋福利、低收入家庭能源補助等。
紐約州對申請醫療補助的資格尤其寬鬆,因紐約市18到19世紀黃熱病(Yellow Fever)肆
虐,使得打疫苗、治療傳染性疾病都不算是公共負擔;給兒童的各項福利也可放心申請
,包括「婦女、嬰兒及兒童營養... 阅读全帖
r*******u
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来自主题: HongKong版 - 尋找港人入黨手冊
世紀.黨有黨理﹕尋找港人入黨手冊
2011年7月15日 (五)
【 明 報 專 訊 】 編 按 : 截 至 去 年 為 止 , 全 國 超 過 8000 萬 個 同 胞
都 成 功 入 黨 了 , 說 不 定 還 享 受 過 商 戶 為 慶 祝 建 黨 而 提 供 的
消 費 優 惠 。 本 文 作 者 有 天 忽 發 奇 想 : 到 底 香 港 人 可 以 入 黨
嗎 ? 於 是 , 他 斗 膽 致 電 中 聯 辦 … … 這 是 一 部 有 待 實 踐 的 狂
想 曲 , 且 看 作 者 怎 樣 企 圖 入 黨 , 並 怎 樣 為 大 家 列 出 入 黨 方
法 。
即 將 出 版 的 司 徒 華 回 憶 錄 《 大 江 東 去 》 中 , 透 露 華 叔 於 上
世 紀 60 年 代 曾 有 意 加 入 中 國 共 產 主 義 青 年 團 ( 簡 稱 共 青 團 )
, 但 最 終 未 果 。 為 什 麼 華 叔 不 能 加 入 共 青 團 呢 ? 答 案 我 們
暫 時 不 得 而 知 。 但 是 順 這 一 思 路 , 我 們 不 禁 會 想 : 作 為
香 港 人 , 中... 阅读全帖
m****r
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28
来自主题: Belief版 - Re: “天”是天空么? (转载)

(Heaven)
译作“天”的希伯来语词sha·maʹyim(沙马因,大多以复数形式出现)的基本含
义看来是极高或崇高的事物。(诗103:11;箴25:3;赛55:9)译作“天”的希腊语
词ou·ra·nosʹ(乌拉诺斯)的词源不详。
实际的天 在原语里,“天”这个词所涵盖的范围很广。要知道在不同的经文里“天”
指的是哪个范围,往往可以根据上下文来判断。
大气层以内的范围 “天”可指大气层覆盖的整个范围。在这个空间内,有露水冰霜(
创27:28;伯38:29),有雀鸟飞翔(申4:17;箴30:19;太6:26),有大风刮起(
诗78:26),有闪电划过(路17:24),有云彩飘浮,有雨雪冰雹降下(书10:11;王
上18:45;赛55:10;徒14:17)。“天”有时也指“天空”,即地球上空的圆拱形天
幕。(太16:1-3;徒1:10,11)
这个“天”大致上就是创世记1:6-8描述的,在第二个创造时期出现的“天空[希伯来
语ra·qiʹaʽ 拉基阿]”。创世记2:4和出埃及记20:11;31:17记
述上帝造“天地”,指的就是这... 阅读全帖
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29
来自主题: paladin版 - 【拔魔】第七百七十四章 好运
请到起点收藏,点击,订阅,投推荐票和月票,这是对作者最好的支持!
================================================================
( 存稿用光了,发稿时间因此不太固定,最多三天我能恢复过来,请大家谅解。)
兰奇章发现自己不能施法了,开始的时候好像是陷入了禁制,法术离身之后莫名消失
,没多久,法术就被困在绛宫之内,根本不能施放,接下来,三田全遭束缚,下丹田里
的内丹停止旋转不再供应法力,泥丸宫里的存思一遍遍循环就是传不出去,绛宫因此空
空荡荡……
他多少有些准备,可心中的惊讶还是越积越多,最后甚至变成了惊恐,他已经能够坦然
接受死亡,却难以接受超出想象的法术,就像那些脚踏实地活了一辈子的人,抬起头突
然看到邻居李二哥正在天上翱翔。
更让兰奇章不可理解的是,他居然是岛上第一个失去施法能力的人,小蒿在叫嚷施法
不顺,众妖族也七嘴八舌地述苦,可他们毕竟还能施放法术或妖术,收集周围的天地灵
气和不洁之气。
意外没有持续太久,小蒿与众妖陆续罢手,也不能施展法术或妖术了,兰奇章明白过
来,原来越强的人受影响越明显,慕行秋从止步邦里发出... 阅读全帖
m****s
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30
☆─────────────────────────────────────☆
SEEKETERNAL (追求永生) 于 (Sat May 1 16:09:55 2010, 美东) 提到:
是否已阅读?
1)《站规》- 是
2)《版务操作简易手册》 - 是
[申请ID]: SEEKETERNAL
[申请版面]: TrustInJesus(基督信仰)
[申请职务]: 版主
[版务经验]: 有做其他网站基督信仰论坛版主的经验
[申请纲领]:
按照治版方针,根据论坛版规,维护论坛定位,在版主的权利范围内履行相应的职责,
为实现网站的建立本论坛目的,为来到这个板块认真讨论的网友提供适宜的条件和气氛
,提供服务,管理版务。
论坛定位:基督信仰论坛是未名空间网站特定讨论和交流基督教信仰和实践的平台,用
于基督徒,慕道友,和各位对基督教有兴趣的朋友学习,讨论,了解基督教信仰和实践
;应该起到传扬福音真道,解答信仰疑问,拨正误解迷惑,批驳误导曲解的功用。
治版方针:在网站提供的网络条件和站务支持下,依靠众弟兄姊妹,争取一切可以争
取的力量,促使基督信仰版名正言顺,名副其实,努力实现网站建立... 阅读全帖
l*******r
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31
来自主题: _Hope版 - 金庸列传(ZZ)
这篇写得非常深刻;另金庸年轻时跟表哥徐志摩还是有几分相像的
最近几天香港死了很多名人,包括可怜的蓝洁瑛
还是喜欢到未名空间灌水的,感觉很亲切
------------------------------------------------------
金庸出生于海宁大族查氏,明清两代科甲鼎盛。他后来将先辈卷入《明史》案的经历,
以《联共(布)党史》塑造正面人物的方式,写进了《鹿鼎记》。光绪十七年(1891)
,他祖父查文清因袒护哄抢教堂的暴民而罢官。这是吴越士大夫借无产阶级之手,消灭
潜在竞争者的典型手段。教唆者藏身幕后,声称一切都是革命群众自发。如果万事大吉
,教唆者就会以审判者的身份出现,保障革命小将宋要武和潘汉年的安全,让受害者明
白法律(条约)不是挡箭牌。如果风向不利,革命小将就要落到王洪文的下场。教唆者
会跟受害者一起深刻反思无产者的愚昧,或者国民性的弱点。后来,KMT用同样的剧本
对付日本商人。再后来,CPC用同样的手段对付地主资本家。再再后来,石敬瑭用同样
的手段对付老干部。金庸的祖父在第一幕射出的子弹,在第三幕击中了金庸的父亲。金
庸本人对历史的判决心服口服,也是可以理... 阅读全帖
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32
来自主题: History版 - 红卫兵运动始末
红卫兵运动始末
作者:江寒
http://www.mychinanet.com/bbs/subject.aspx?
topic=66566&board=1&type=0&mtopic=66565

1. 红卫兵之谜
我国文化大革命中出现的震惊世界的红卫兵运动,究竟真相如何?对绝大多数世人来说
,目前依然是个谜。关于红卫兵运动的描述,目前国内外已经有了不少著作或文章,但
是,我认为,这些著作和文章多数与事实真相有一定的差距,相互矛盾和扑朔迷离之处
颇多。
中 国古时候有个寓言叫《瞎子摸象》,说的是有四个瞎子去摸一头大象,其中一个瞎
子刚好摸到了大象的腿,于是说,大象象一根柱子;另一个瞎子刚好摸到了大象的 尾
巴,于是说,大象象一根绳子;还有一个瞎子摸到了大象的耳朵,于是说,大象象一把
扇子;最后一个瞎子摸到了大象的牙齿,于是说,大象象一根大萝卜。目前 国内外有
关红卫兵运动的文字性论述多数与“瞎子摸象”的情况差不多。
例如,现存的关于红卫兵的回忆文字中,数量最多的是部分知识份子回忆 其在文革中
如何遭受迫害的文章,在这部分人的记忆中,留存得最多、最刻骨铭心的是这么一种红
卫兵形象:臂戴... 阅读全帖
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33
来自主题: History版 - 李秀成 李容发-落而刚
李秀成 李容发

李秀成广西藤县新旺村人〔一〕。清道光三年(一八二三年)出生〔二〕在一个贫雇农
业家庭。父亲叫李世高,母亲陆氏,生他和弟弟李明成。他们自己没有田地,也租不半
点田地,只得给地主做雇工,和去垦山种植。虽然长年牛马一般的苦作,却还是饥寒交
迫。秀成便是在这样穷苦的家庭裹生长的。
像秀成这样的一个贫雇农儿子,是没有受教育的机会的。只因为他的舅父是个村塾教师
,在八岁那年,把他带去读了两年书。但家中却失去了一个劳动力,读到十岁,家中太
苦了,只得把他叫回来帮助父母觅食,不让他读下去。后来还是靠舅父的力,把他保送
到各个村塾去做帮工使他得些工钱回来补助父母,自己又得在村塾一边做帮工,一边自
学。那时候,村塾里面的学童,都是地主、富农的儿子。秀成在那里做帮工,就必须伺
候他们。大家都是儿童,人家是人上人,自己却是人下人,生活给他了一条阶级的鸿沟
。也给他深深地刻下了阶级的仇恨。而他要保持得住这份工作,还要低三下四去取得他
们的欢喜。在秀成一生里面,有一个突出的性格,人们称它为「外柔内刚」〔一〕。什
么叫做「外柔内刚」?柔是委婉从顺,刚是坚强果断。「外柔」是外形,只是达到目的
底... 阅读全帖
M******a
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34
http://tieba.baidu.com/p/3426664210
非洲战象
刺史
夸大敌方的兵力、虚报战果,甚至掩败为胜,在古代战争中是常见的现象。早在三国时
就有「破贼文书,旧以一为十」之说,宋朝当然也不能例外,早在宋太宗雍熙北伐失败
后就有大臣直言:
「侦逻边事,罢用小臣。用之,则边情有所隐而不尽知也」
「奏失利则未必尽言,报大捷则不足深信」
可见当时边报不实的情况已经不容乐观。宋朝对官员「赏重于罚,威不逮恩」,姑息迁
就,就算临阵畏敌避战的大罪也不重罚。在此种大环境下,必然助长官员的弄虚作假之
风。就连被宋廷列为中兴十三战功之一,著名的韩世忠大仪镇之战绩,经王曾瑜先生多
方考证就系典型的虚报夸大战功。而就算万一事败,处罚也微不足道,如元符二年钟传
等人虚报战功事败:
「勘会钟传统领两路大军出界,元奏斩获三千五百二十级,今勘得共实获二百九十级,
外有三千三百三十级系虚冒」
战绩虚报了十几倍之巨,结果主犯仅仅被贬官了事,不久后又得重用。即使如此,被坐
实虚报战功的罪名并被记录下来也只是凤毛麟角。实际上宋朝史料里记载的敌方兵力及
斩获,常常不加分辨地直接引用自前方官员发给朝廷的奏... 阅读全帖
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35
来自主题: Military版 - 基辛格评述79年中越战争
1979年4月,中國總理華國鋒就數週前延長六個星期的中國侵越戰爭說道: “ 我們已
摸了老虎的屁股,它也不敢反撲。” 這隻老虎,他指的是蘇聯。


越南在反擊赤柬一連串的邊境衝突後,最終進攻柬埔寨,推翻( 親中的 )波爾布
特政權. 1979年2月17日,中國要“ 教訓越南 ”,揮軍侵越 。在這場侵略戰爭中,中
國已須付出了極高的代價,但在戰略上中國是勝利的,因為中國藐視剛剛簽署的《 蘇
越安全防衛條約 》,攻打越南,蘇聯對此並不敢以軍事行動回應,讓世界看到蘇聯極
為有限的能力。 從此角度上觀察, 這場邊界戰爭是蘇聯邁向崩潰進程的起點, 儘管
那時無人能作如此的推想;此外它也是冷戰時期中美戰略合作的高潮。



令大國困惑難堪的越南


中國介入對越戰爭正如美國當年干涉入越戰那樣。 相同的是,中美兩國皆低估了越
南的承受能力和民族精神。 美國曾認為,越南僅是個小國,當與美對抗,它只不過是
蘇聯和中國為併吞亞洲戰略上的一名小卒。美國人相信,只要美軍能阻止北越攻擊,
對方便見難而收,解決問題的事務就轉到談判桌上。 如此的見解不準確。其實河內有
其本主... 阅读全帖
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36
路宪文:“信阳事件”的历史、社会根源及经验教训
路宪文 一九九三年八月十一日
序 言 六十年代初全国为之震动的“信阳事件”已经过去三十多年了。把这一事件的
历史真相如实地反映出来,并对这一事件发生的原因及经验教训进行分析和总结是我多
年的夙愿。进入晚年又患癌症,作为当时信阳地区第一书记的我认为自己有责任来完成
这一工作。在病床上,经我回忆口述由我女儿路霞记录整理出《信阳事件的历史、社会
根源及经验教训》一文。希望通过此文尽可能客观地再现这一历史事件的真相,阐述我
对这一事件的看法。“前事不忘,后事之师也。”“信阳事件”的发生和发展是五十年
代末特定的政治背景下,左倾路线在河南推行的必然结果。社会组织形式的变化,人民
公社这个时代产物的出现,促使社会的经济基础发生了根本变化,造成了社会生产力和
物力资源、人力资源的极大破坏,死人事件的发生也成必然。虽这类事件在全国许多地
方都有发生,但遭遇特大旱灾的信阳就成为其中较突出的一个地区。它的发生和发展是
社会的、政治的乃至自然的多种原因综合作用的结果。现在回忆和分析这一事件的意义
就在于为后来的领导阶层,为后人提供一个反面的教训。因为各种原因... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 假盆,一丝拜克
平成25年2月22日(CSISでの政策スピーチ)
内閣総理大臣 安倍晋三
ハムレさん、ご親切な紹介ありがとうございます。アーミテージさん、ありがとう
ございます。グリーンさんもありがとうございました。そして皆さんがた本日は、お
いでくださいましてありがとうございます。
昨年、リチャード・アーミテージ、ジョゼフ・ナイ、マイケル&#
12539;グリーンやほかのいろんな人たちが、日本についての報告を出しました。そこ
で彼らが問うたのは、日本はもしかして、二級国家になってしまうのだろうかという
ことでした。
アーミテージさん、わたしからお答えします。日本は今も、これからも、二級国家
にはなりません。それが、ここでわたしがいちばん言いたかったことであります。繰
り返して申します。わたくしは、カムバックをいたしました。日本も、そうでなくて
はなりません。
総理の職を離れて、5年という長い年月を送りました。それは、わたしにとって省
察の時となりました。何はともあれ、これからの日本はどこに立つべきか、というこ
とについてであります。あれこれが、果たして日本にはできるだろう... 阅读全帖
p***n
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38
http://www.epochtimes.com/b5/17/3/5/n8875345.htm
http://www.epochtimes.com/b5/17/3/7/n8885264.htm
王友琴:曾在芝加哥大學留學的五名文革受難者(上)
人氣: 772
【字號】 大 中 小
更新: 2017-03-07 2:56 AM 標籤: 紅八月, 紅衛兵, 文化大革命, 王友琴
【大紀元2017年03月05日訊】饒毓泰,1892年-1968年10月16日,江西省臨川人,1913
年入學、1917年12月18日畢業於芝加哥大學,北京大學物理系教授,遭到「鬥爭」和關
押,1968年10月16日上吊身亡。
葉企孫,1898年7月16日-1977年1月15日,上海人,1919年入學、1920年6月15日畢業
於芝加哥大學,北京大學物理系教授,1968年被逮捕入獄一年半,精神一度失常,身患
重病,1977年1月13日去世。
王均,1898年4月7日-1968年5月,江西省安福縣人,1924年入學、1926年6月15日畢業
於芝加哥大學,1952年被以「反革命罪」判刑8年,刑滿後在老... 阅读全帖
M******a
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39
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发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: History
标 题: 真实或虚幻 -- 由宋辽战争中部分战役看宋军战绩的真伪(完整版)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 9 21:16:10 2016, 美东)
http://tieba.baidu.com/p/3426664210
非洲战象
刺史
夸大敌方的兵力、虚报战果,甚至掩败为胜,在古代战争中是常见的现象。早在三国时
就有「破贼文书,旧以一为十」之说,宋朝当然也不能例外,早在宋太宗雍熙北伐失败
后就有大臣直言:
「侦逻边事,罢用小臣。用之,则边情有所隐而不尽知也」
「奏失利则未必尽言,报大捷则不足深信」
可见当时边报不实的情况已经不容乐观。宋朝对官员「赏重于罚,威不逮恩」,姑息迁
就,就算临阵畏敌避战的大罪也不重罚。在此种大环境下,必然助长官员的弄虚作假之
风。就连被宋廷列为中兴十三战功之一,著名的韩世忠大仪镇之战绩,经王曾瑜先生多
方考证就系典型的虚报夸大战功。而就算万一事败,处罚也微不足道,如元符二年钟传
等人虚报战功事败:
「勘会钟传统领两路大军出界,... 阅读全帖
s***r
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来自主题: Korea版 - 韩国150部经典电影 zt
1.《老男孩》:这部影片让我知道了“原来电影是可以如此完美的。”复仇三部曲的
第二部,崔岷植演艺生涯的巅峰之作。此片获04年戛纳电影节评委会大奖,可媲美《俄
狄浦斯王》这样的希腊悲。剧经典,告诉我们人在命运面前是多么渺小。
2.《我脑中的橡皮擦》:韩式悲剧恋情的巅峰之作,郑宇成和孙艺珍完美地演绎了
这对悲情男女,虽然又是绝症,但是是其它同类电影难以比拟的。此片的精良从配乐就
可见一斑,强烈推荐。
3.《悲伤电影》:此片题材与《我人生中最多彩的一周》相似,但却更加出色,一
堆大牌影星演绎了一个关于爱的故事,影片美得一蹋糊涂,感人得一蹋糊涂。
4.《爱有天意》:此片的英文名CLASSIC意思就是经典,事实证明它的确担得起这
个名字。孙艺珍与曹承佑合作果然不同凡响,感人程度直逼《橡皮擦》。浪漫爱情故事
的完美演绎
5.《我的野蛮女友》:很多很多韩片的粉丝都是从这部电影开始爱上韩国电影的,
更多全智贤的粉丝也是从这部电影开始喜欢她的。它掀起的野蛮风暴横扫亚洲,总之不
用我多说什么了吧。
6.《色即是空》:此片排名可能有些朋友觉得太高,但此部电影是我爱... 阅读全帖
s*******k
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
r*******u
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来自主题: Vancouver版 - CSIS招間諜 須經5年試用期
CSIS招間諜 須經5年試用期
[2010-10-21]
本報記者報道
據加拿大保安情報局網站資料顯示,要想成為情報員須完成5年試用期。而CSIS的作用
主要是收集和分析本國和外國的情報,並把有損加國國家安全的資料和活動上報聯邦政
府,並且可對除皇家騎警以外的聯邦政府部門進行安全評估。
要擔任CSIS情報員,必須為加國公民,並擁有本國認可大學學士學位,最好懂一門外語
,同時工作地點也會經常調動。CSIS根據申請人的個人資料和背景作評估,以決定是否
具備擔任情報員的能力。
有潛質的申請人,須接受面試、心理評估及第二語言測試。如果沒有第二語言能力,
CSIS也會評估申請人是否具學習第二語言的能力。之後還對申請人展開筆試考核,通過
考核者會進行第二輪面試。CSIS會對及格者再展開詳細的背景審查,最後由CSIS行政委
員會面試作最後評核。整個過程,約需6個月至1年。
需6個月至1年審查背景
情報員入職的前5年屬試用期,期間年薪在50,000至75,780元間。薪資視乎訓練情
況、任務的完成情況以及執行任務過程的表現而定。一旦完成試用,便有資格申請成為
正式情報員。
CSIS工作的重點,... 阅读全帖
c****1
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
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滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
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r***u
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滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风
景于崇阿。临帝子之长洲,得天人之旧馆。层台耸翠,上出重霄;飞阁翔丹,下临无地
。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回,桂殿兰宫,列冈峦之体势。披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈
视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸艦迷津,青雀黄龙之轴。云销雨霁,
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒
,声断衡阳之浦。
遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖
M******8
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45
来自主题: ChineseClassics版 - 建安抒情小赋的文学价值
姓名:蒋程安
学号:200440101559
指导老师:李洪亮
摘要:作为两汉主流文学形式的赋,发展到东汉末年,其创作发生了一系列的变化。从
张衡的《归田赋》开始,大赋渐渐向抒情小赋转变。到了建安时期,则形成了以抒情小
赋为主的创作高潮。比如曹植赋,除8篇仅存数句而无法详勘内容外,现存44篇,骚体
赋2篇,散文大赋1篇,而抒情小赋却有41篇。这时期的小赋相对于汉大赋来说在文学史
上有其重要的价值,主要表现在以下几个方面:一、描写对象上的转变,二、人性的回
归,三、形式上的灵活风格,四、艺术风格——楚骚传统的回归。
关键词:抒情小赋 建安时期 文学价值
赋是两汉文坛占主导地位的文学样式,但到了东汉末年,赋体文章发生了很大的变化,
出现了由以体物、叙事为主的大赋向抒情小赋发展的趋势。到了建安时期,抒情小赋则
成了赋创作的主要形式。所谓的抒情小赋是一种灵活多变的赋体,在汉代就已经出现,
在汉大赋兴盛的同时,小赋已有所发展。这些小赋一般没有大赋的主客对答结构,句式
则以韵文为主,[1]在表现手法上灵活多变,“或借物抒情,或序志述行”。刘勰曾评
价这类小赋:“至于草区禽族,庶品杂类,则触兴致... 阅读全帖
f********n
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
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滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 巴文克:《我们合理的信仰》
第七章 圣经
圣经就是启示之书
我们有关一般与特殊启示的知识,都是从圣经中得来的。
了解启示与圣经二者之间的关系是非常重要的。一方面二者之间有一重要的区分。
例如启示在多方面尚未被记载下来以前就已经有了启示,这样看来,虽然在摩西以前就
有了启示,但那时却还没有圣经。此外,这样的启示往往较后来记载下来的还更多。例
如先知书,即如阿摩司,他们对当时代口传的记载仅仅是概略的记录下来而已。许多旧
约先知与许多新约的使徒--他们都是特殊启示的管道--都没有留下记载,甚至我们知道
耶稣行了许多别的神迹也都没有记载下来,若是一一的都写出来,我想所写的书,就是
世界也容不下了(约20:30;21:25)。相反地,神已经启示给他的先知和使徒,但是
在他们书写之前,他们对要写的内容却是一无所知,因此事先也无法传给他人。例如,
约翰在拨摩岛上所领受有关未来的启示,最低限度有一部分是不知道的。
因此,圣经并非是启示的本身,乃是启示的描述与记载,从此人可以了解启示。可
是,当人称圣经为启示的记录时,他必须非常小心,免得犯了另一个错误。有一些人不
单在启示与圣经之间加以区分,而且也把二者分离。他们认为神在圣经未成... 阅读全帖
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