y****w
发帖数: 39 | 1 佛陀最初的侍从
目前大部分寺院的大雄宝殿的中央，莲座上佛陀圣像的旁边，总是左边站着大迦叶，右
边站着阿难陀，但佛陀最初弘法的时候却不是这样。
佛陀成道的最初两年中，舍利弗和目犍连就皈依佛陀，从他们皈依佛陀起，目犍连就站
在佛陀的左边，舍利弗则站在佛陀的右边。除去他们到别的地方去弘化，就一直不曾离
开过佛陀。
舍利弗随佛陀出家半个月后才尽诸结漏，断除烦恼，而目犍连只用七天的时间，即尽结
漏，现神通力，证得阿罗汉的神通智波罗蜜。
目犍连，身材颀长，方脸大耳，面容表现出坚毅的神情，他很乐观，很勇敢，常为正义
之事打抱不平。
佛陀的比丘弟子中，有神通的弟子非常多，而目犍连被推为神通第一，就是因为他在教
化中常显神通，佛陀虽不许弟子显异惑众，但对目犍连的神通却常常称许。
因中发愿求神通
目犍连为什么会有神通？关于这点，是他过去生中有着一段微妙的因缘。
目犍连过去生中本是一个以捕鱼为业的渔夫，常在海边捕捉鱼虾出卖，以这样的方法来
求财生活，日复一日，终于天良发现，觉得这种求财的方法是大苦业。他觉得一个人今
生应做来生的功德，由于这一念向善之心，他就决意改业为生。没有多久，他见到城中
有一位辟支佛，... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 64 | 2 神通第一目犍连
目犍连尊者是佛陀十大弟子中的神通第一！
当初他和舍利弗尊者同是婆罗门的种姓，听闻佛陀的因缘法而带领一百弟子和舍
利弗同时皈依佛陀。
目犍连尊者在佛陀的座下，是最激进的弟子，凡是推动佛法遇到阻力的时候，他
是最反对妥协忍让的人，他有神通，和外道斗法是百战百胜。
但是，神通不是根本之法，佛陀常常呵斥自恃神通的弟子，因为神通对于了生脱
死毫无关系。
目犍连尊者不听佛陀的指示，迦毗罗城被围困时，他以神通往救释迦族，结果他
才知道神通敌不过业果。最后他为了布教殉难，神通不能救他，这正是他现身说法，给
后人的警诫。
目犍连的神通，耳朵听声音，不分远近都能听到；眼睛看东西，不分内外都能看
到；甚至人心中的念头，他也能知道。
关于能看到人的心，目犍连和莲华色女有过一段故事：
有一次目犍连经过一座园林，有一个中年的美人莲华色女，带着媚态走近目犍连
，也向目犍连点头招呼道：
“目犍连尊者！有时间吗？我可以和你谈谈吗？”
目犍连注意一看莲华色女，不但看到她的面容，而且看到她的心。原来莲华色女
是一个卖笑的女人，她有着一段传奇的经历，现在受外道的煽动，想以她的美色来诱惑
目犍连，破坏目犍连的戒... 阅读全帖 |
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p********a
发帖数: 5352 | 3 政治谋杀的可能性不大吧。可能就是个绿民，或者赌场压了钱的混混动的手。
是这次选举中的一个最热门话题。什么话题呢？ 是关于民进党秘书长的一个谈话。
果当选，是否会做满四年市长任期而不去参加2012年的下届总统选举，因为这两个人都
是民进党下届总统热门候选人。这其中被质疑最厉害的，就是苏贞昌。甚至几个月前媒
体就注意到他选举跑街造势完全不积极。别的候选人周末一天跑十几个场子，他要么只
是三四个，要么根本就不出门，在家休息。所以包括民进党党内质疑苏贞昌不积极参选
的声音都很强烈。直到最近，有人干脆公开向民进党秘书长直接提出这个问题，问民进
党章程是如何规范类似情况的。结果这个民进党秘? 槌っ挥锌悸堑秸獗澈蟮挠跋炀突卮
鹆耍得窠痴鲁潭源嗣挥邢拗疲褪撬悼梢允谐ぷ隽侥耆纹诓宦腿ゲ窝∽芡场＝峁
庀侣榉沉耍呗勖教迦浩鸸ブ愕盟照瓴坏貌怀隼炊闹浞⑹乃等绻毖√ū笔谐
ぞ徊窝?012总统选举。
为他即使当选台北市长，也会参选2012总统选举。他更进一步分析说，苏今年64岁了，
如果两年后不选，六年后再选就是70岁了，以现在世界和台湾政坛现在这样年轻领导人
出头的潮流趋势，苏70岁参加总统选举会很困难。。。
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m****g
发帖数: 3975 | 4 这将成为我们年度最大的活动, 报名早结束, 10位朋友将从康州或那个方向来, 连NH都
有几位, 加上BOSTON 15位以上, 人数已突破25, 即将成立各种小组来协调后勤娱乐漂
流爬山的进行.
看来喜欢腐败+户外活动的人特别多, 是超级杀手, 可惜组织工作庞大, 只能满足一部
分人的需要了. |
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s*****r
发帖数: 2045 | 5 经验
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
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F********g
发帖数: 1390 | 7 经验啥，林这个赛季都试图丢下自己的人去协防，然后自己对位的人进球，季后赛，他
这么干，肯定死得难看 |
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s********d
发帖数: 443 | 9 第五章 鬼袓
幽深、阴暗、潮湿，到处都是哗哗的流水声，地上泥泞不堪，在这座深不见底的洞
中，一团黑烟绕来绕去，黑烟中隐约可见一道模糊人影。
谢小玉的脸色有些发白，他没想到跋居然是鬼修，不过转念间他又觉得这很正常。
太古之时，鬼族和人族还没分离，仍旧属于人族的一分子，两者混杂而居；人妖大
战的时候，鬼族也出了大力，很多鬼魂在那场战争中魂飞魄散，身死道消。
突然谢小玉感到毛骨悚然，刚才的念头根本不应该出现，但不知道为什么，他好像
控制不住自己的思想，额头更冒出阵阵冷汗。
“桀桀桀……”那个鬼阴笑一声，瞬间化成一个骨瘦如柴、身披长袍的人。
鬼能化形，这并不奇怪，能让诸位天帝如此推崇，这个叫“跋”的鬼绝对不简单，
谢小玉甚至有些怀疑跋就是鬼祖。
妖族有妖皇，魔门有魔祖，鬼族同样也有鬼祖，妖皇毫无疑问是太古之时的人物，
在妖族战败后，带着残余的妖族进入妖界，这位妖皇此刻的身分应该相当于后世的慕菲
青，是某个排名不算靠前的势力首领。
魔门有三大魔祖，为首的婆罗贺摩在太古之时肯定已经出生，不过现在只是一个小
角色；另外两位魔祖则是在太古末期、远古初期诞生，那时候妖族已经战败，天地开始
异变，重新生成... 阅读全帖 |
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a****l
发帖数: 87 | 10 白色的虫子在飞跋手里扭动，看上去无嘴无眼的头部似乎在嗅闻神秘的味道，片刻
之后，它找到了目标，冲持剑道士腰间的百宝囊频频点头，发出无声的招唤。
魔文踞自动从百宝囊里挤出来，专心辨魂的慕行秋一无所觉。
踞展开，飞得极慢，像是在花丛上方翩翩起舞的蝴蝶，忽上忽下，对飞跋手中的虫
子不感兴趣。
飞跋急得脸都红了，却不敢再靠近一步，只是极小声地嘀咕道：“回来吧，回来吧
……你是我的……我等你这么久了……”
噗的一声，白色虫子被捏爆了，粘液流了满手，飞跋吓了一跳，身子先是往下蹲去
，马上又改了主意，向前一扑，抓住了正在跌落的踞，少了一条木腿作为支撑，他整个
人摔倒在地上，离慕行秋的脚只有三四尺。
飞跋一动不动地趴了一会，慢慢向后蠕动，在地面上留下一条扭曲的擦痕，直到十
几步之后才爬起来，用一条腿摇摇晃晃地站立着，双手握着踞两边，脸上的表情既像是
哭，又像是笑，“终于……终于……讨厌的人类在上面乱写。”
半妖似乎忘了自己身处何地，对着杜防风留下的几行字怒目而视，伸手舔舔肮脏的
右手拇指，然后用手指在踞上擦来擦去，试图抹去上面的字迹，可是一切徒劳，杜防风
留下的字迹丝毫未变。
飞跋放弃了，喃喃道：“只... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 11 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
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charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 13 《妖刀记》卷廿五 五阴炽盛
书目:
第百廿一折 重泉有罅，福祸自生
第百廿二折 何为卿狂，丽藻华菱
第百廿三折 梦外冰凝，古石含菁
第百廿四折 明珂胜雪，朱紫交竞
第百廿五折 玉宇巍峨，牙骨盈坑
内容介绍：
这是一处武林秘境，已为世人所遗。相传谷中有三样宝物：天佛赠予龙皇玄鳞的殿
宇「接天宫城」，玄鳞化出龙形后所遗的巨大尸骨，以及「洞中之月」。「你信不信五
阴大师？」染红霞问。 「我信。」耿照回答。
「我也信。这样，就更令人想不通啦。」染红霞倒抽一口凉气，颤声道：「大师说
三样宝物都是真的。他曾经亲眼见过……就在这里！」
正文：
第百廿一折 重泉有罅，福祸自知
石莲倾倒，三座高台顿时陷入混乱。剧烈的晃动与骇人的轰响如半山崩塌，震得众
人腿软耳鸣，动弹不得，连训练有素的谷城战马都嘶叫着人立起来，抛下了许多不及防
备的骑士。
也不知过了多久，黄尘渐渐散去，广场中央已不见巍峨壮观的九品莲台，破碎的大
块花岗岩交叠错落，十丈方圆以内找不到一块平地；居中的乱石堆较周围略高，盖因莲
台的底座以青砖砌就，作为地基，与寻常屋舍并无不同，... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 14 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 15 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百七十三章 异史君的仆妖
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 28 20:35:26 2014, 美东)
第一百七十三章 异史君的仆妖
半妖有一个了不起的名字——飞跋。
“妖族三大姓，飞姓居首，我的家族存在了至少一百万年，比人类要久远得多，与
魔族几乎同时，我的祖先可不是魔族的奴仆，而是他们的盟友，飞族妖皇有一千多代。
如今飞姓后裔不多了，我就是其中一个，我给你们看家谱。”
飞跋有着老鼠一般的长相，尖嘴猴腮，目光躲躲闪闪，脸上总是似笑非笑，既要讨
得对方的欢心，又想得到真心实意的尊重。他吃掉五条鱼干，喝光了仅剩的一点淡水，
一开口就吹嘘自己的悠远家史。
慕行秋很不喜欢这个半妖，甚至有点后悔给他食物和水了，飞跋明显只在不清醒的
状态下才肯说实话。
“我在问庞山的事情。”慕行秋说，他们抛掉了木筏，正乘着玄武硬壳继续向西南
行进。
“看我的家谱。”飞跋从怀里掏出半尺高的破旧卷轴，小心翼翼地摊开，自顾说... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 16 第一百七十三章 异史君的仆妖
半妖有一个了不起的名字——飞跋。
“妖族三大姓，飞姓居首，我的家族存在了至少一百万年，比人类要久远得多，与
魔族几乎同时，我的祖先可不是魔族的奴仆，而是他们的盟友，飞族妖皇有一千多代。
如今飞姓后裔不多了，我就是其中一个，我给你们看家谱。”
飞跋有着老鼠一般的长相，尖嘴猴腮，目光躲躲闪闪，脸上总是似笑非笑，既要讨
得对方的欢心，又想得到真心实意的尊重。他吃掉五条鱼干，喝光了仅剩的一点淡水，
一开口就吹嘘自己的悠远家史。
慕行秋很不喜欢这个半妖，甚至有点后悔给他食物和水了，飞跋明显只在不清醒的
状态下才肯说实话。
“我在问庞山的事情。”慕行秋说，他们抛掉了木筏，正乘着玄武硬壳继续向西南
行进。
“看我的家谱。”飞跋从怀里掏出半尺高的破旧卷轴，小心翼翼地摊开，自顾说下
去，“这不是你们人类造出来的普通纸张，是上古魔族留下来的宝物，比冰面还要细密
，能写下极小的字……”
慕行秋抬头看了一眼守在边上的芳芳，一把夺过卷轴，抬高声音说：“我不关心你
是谁，你的祖先是谁，你说过‘庞山要倒掉了’，到底是什么意思？”
... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 17 揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡，并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
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d******r
发帖数: 5008 | 18 揭开佛教历史的大骗局（2010最新版)
2010-03-08 | 阅：1129 转：69 评：13 &#
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揭开佛教历史的大骗局（最新版)
;作者：沙门佛觉
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
作者：沙门佛觉 2010-1-22 12:13
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来源：心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧
团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠
于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--
由于上座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展
更多的信徒,从而得到更多的财... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 19 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百七十四章 杀尽海妖
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 29 08:28:05 2014, 美东)
第一百七十四章 杀尽海妖
飞跋是一个谎话连篇的半妖，说得多了，有时候连他自己也分不清哪些是真哪些是假，
他捧着卷轴，好像在献上一件了不起的至宝，再也不提这是妖族飞皇的家谱了。
“这里面藏着异史君的所有秘密，我是唯一取得他信任的随从，所以……”飞跋突
然想起什么，“不是所有秘密，其实这就是异史君用魔族文字写的一点东西……一点感
想，不过里面记载了他在道统安插内应的详细经过。”
慕行秋从飞跋手里夺走卷轴，展开观看，上面写满奇怪的符号，像是一只只手舞足
蹈的小妖在草原上列阵。不过飞跋说得没错，卷轴的质地非常细密，非纸非帛，慕行秋
认不出来，转身将它递给芳芳。
芳芳看了一会，“我不认识，禁秘塔里有魔族古籍，但是只有吞烟境界的道士才能
查看。”
慕行秋接过卷轴，没有还给飞跋，握在手里说：“你认识这上面的字？”
... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 20 第一百七十四章 杀尽海妖
飞跋是一个谎话连篇的半妖，说得多了，有时候连他自己也分不清哪些是真哪些是假，
他捧着卷轴，好像在献上一件了不起的至宝，再也不提这是妖族飞皇的家谱了。
“这里面藏着异史君的所有秘密，我是唯一取得他信任的随从，所以……”飞跋突
然想起什么，“不是所有秘密，其实这就是异史君用魔族文字写的一点东西……一点感
想，不过里面记载了他在道统安插内应的详细经过。”
慕行秋从飞跋手里夺走卷轴，展开观看，上面写满奇怪的符号，像是一只只手舞足
蹈的小妖在草原上列阵。不过飞跋说得没错，卷轴的质地非常细密，非纸非帛，慕行秋
认不出来，转身将它递给芳芳。
芳芳看了一会，“我不认识，禁秘塔里有魔族古籍，但是只有吞烟境界的道士才能
查看。”
慕行秋接过卷轴，没有还给飞跋，握在手里说：“你认识这上面的字？”
飞跋摇摇头，伸手想要拿回卷轴，中途又缩了回去，谄笑道：“可我知道这上面写
的是什么，异史君动笔的时候总是自言自语，我听得很清楚，它可以证明我说的没错。”
飞跋贬低卷轴的重要性，慕行秋反而觉得这东西或许真藏着秘密，故意暂时忽视那
句“我听得很清... 阅读全帖 |
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a****l
发帖数: 87 | 21 阴阳科在道统中地位尴尬，关于某些阴阳道士预言精准的传说很多，但都有一个共同
特点，涉及的道士全是死人，对那些活着的预言者，各家道统向来保持谨慎的态度：既
不完全相信，也不嗤之以鼻，而是束之高阁，等死后再说。
兰冰壶是家族骄子、庞山奇才，五行、禁秘、戒律三科都敞开怀抱，热情地欢迎她
，谁也没想到她最后会义无返顾地加入阴阳科。
兰冰壶声称自己受到了感召，“我每次在祖师塔存想的时候都能见到阴阳科传人，
还能听到他们对我轻声呼唤，我意已决，我的未来在阴阳科。”
可是阴阳科传人“感召”成功之后似乎就将她遗忘了，这一科的弟子向来不多，首
座才是星落一重的道士，对兰家天才的帮助不多，她并不在意，花了几年时间遍游九大
道统，拜访阴阳科同道。她总能得到热情接待，首座和大阴阳师们亲自接见，与她互通
有无，共同钻研预言之术。
预言是一项神秘的法术，谁也不能招之即来挥之即去，兰冰壶花费大量时间学会了
全部法门，就算是最挑剔的阴阳师也指出半分瑕疵，可预言就是不肯从她的嘴里说出来
。她以为是自己的修行境界太低，于是专心修行，正好一百岁的时候升到星落一重，结
果还是毫无变化。
一些吸气境界的阴阳师偶尔都会冒出来几句... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 4859 | 22 将最后一个契丹人一脚踹下了城头，杨重贵喘息着随手抛掉了那柄早已砍得满是缺口的
直刀，自今日卯时开战至今一直站在他身后的老卒踉踉跄跄上前，双手把着一柄两头开
了刃锋的长矛递了上来。这老卒身上血迹斑斑，肩背处带着箭伤，左胸处衣甲绽开，内
里是六寸长的一条刀口，鲜血已经凝结结痂，老卒满面灰尘，只有两只眼睛依旧闪亮，
杨重贵只扫了他一眼，就接过了他手中的矛枪，随手掂了掂分量，没有说话，转回身望
着城下。
在一阵悠长的号角声中，契丹士兵正在有秩序地撤下去，各部族宫帐的步军顺着四道临
时架起的简易桥梁缓缓撤过护城河，每架桥梁边上，都有数十名契丹皮室甲士手持强弓
硬弩守卫，他们一面列阵以待一面轮流朝城头之上抛射着一波*冷箭，在城墙之下，一个
身披铁甲的契丹小将手中拖着一杆铁骨朵冷冷注视着 ，目光如水一般沉静。
杨重贵喘了口气，下令道 ：“擂鼓”
咚咚咚的战鼓声擂了起来，站在用木板树干等粗糙材料搭建的建议桥梁通道边上的耶律
休哥眉关渐渐锁了起来，他抬起头，再度望了城头那个依然挺立的身影一眼，抬起左手
紧了紧箍在头上的铁盔。
随着阵阵鼓声，一队神情疲惫动作僵硬的弓弩兵再度出现在城头。
随着带队指挥的口令... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 23 半妖飞跋坐在滑溜溜的地面上，抬头望着周围的道士，觉得他们比古树还要
高大，个个都闪耀着柔和的微光，似乎不会残酷对待一名软弱可怜的半妖，他谄媚地向
每一张脸孔微笑，不管对方是否看向自己。
“你不用坐在地上。”慕行秋说，隐士们刚刚对飞跋用过控心术，又一次取走了半
妖的全部记忆，从那时起他就在傻笑不已，好像脑子被掏空了，可相隔两三个月的控心
术不至于造成这么大的伤害。
“我……我还是坐着吧，我腿软的厉害。”飞跋按着仅剩的一条腿，想要制止它的
颤抖，结果却是抖得更厉害了。
隐士们的商讨很快就结束了，仍然由冯再苏开口说出结论，“那个叫殷胜千的兽妖
是铁脊蛟龙之王，几个月前投靠棋山道统，他在岛上的一间小酒馆里向这只半妖说过望
山将是下一个倒掉的道统，可他为什么不向道统说呢？”
“可能他说了，棋山道士不相信。”慕行秋说，坐在他脚边的飞跋连连点头。
“这只半妖没有内丹，没有特殊能力，蛟王为什么要将如此重要的消息告诉他？”
这的确是一个问题，如果殷胜千想要警告九大道统的话，飞跋的确不是合适人选。
“他喝醉了，兽妖喝醉之后总是什么话都往外说... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 24 漆、飞、豪曾是妖皇的姓氏，存在的时间比九大道统还要久远，十只妖当中
总有两三只属于这三姓之一，而且越是来自偏远地区的妖族这种现象越明显，好像这么
多年来他们一直在荒芜之地默默延续妖皇的血脉。
没有听者将这些自吹自擂当回事，就连巨妖王漆无上，群妖敬畏他的成就，但是对
他的姓氏却保持着礼貌性的半信半疑，反而是那些小一些的妖族姓氏，远比妖皇三姓更
受尊崇，虽然他们也动辄数百代地向上追溯自家的历史，但是最近的十几、二十代还是
比较可信的，这让他们的身份有了一种根深蒂固的高贵。
银羽伐氏就属于这种家族，成员不多，全加在一起也不过百，但他们的血统简单而
可信，美男子的相貌和一对天生的翅膀就是最牢靠的标志，从伐东前溯十七八代，银羽
家族曾经出过了一位巨妖王，在群妖之地建立起一个广大的妖国，只存在了二十几年，
影响却残存至今，就算是新一代巨妖王漆无上，也要借助伐氏的声望，才能笼络到更多
的妖兵。
很少有道士对妖族的历史感兴趣，道统拥有十三万多年清晰可辨的历史，实在瞧不
上妖族混乱不堪的传承或者十几代两三千年的血统，只有同样是妖族的殷不沉才对此了
若指掌。
事实... 阅读全帖 |
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s********d
发帖数: 443 | 25 第四章 天都·天帝·玄
一部好好的《混元经》已经被改得面目全非，除了骨架还看得出是混元经，其他地
方几乎被换遍了。
新的《混元经》很杂、很乱，几乎包罗万象。
谢小玉完全是临时起意，将一身所学全塞进去。
如果换成另外一种功法，谢小玉这么做根本就是找死，练到最后，不是疯掉就是走
火入魔，唯独《混元经》不成问题，因为《混元经》和任何功法都不会冲突，能催动任
何法术，而且不只是佛、道两门的秘法，连魔门、巫门和神道的法术也一视同仁，这一
点就比较恐怖了。
魔门还好说，只是细节不同，其他地方和佛、道两门一样；巫门和神道就完全不同
了，一个是先天精怪赐予的力量，另外一个是天道的力量，根本不属于同一个体系，居
然也用得出来。
当然，用是能用，效果则惨不忍睹，好在谢小玉并不在意，他对这具分身没什么要
求，纯粹就是拿来跑腿，顺便打杂，就算不得不出战，灵虚分身对付的目标也是那些小
杂鱼，厉害的家伙不需要它操心。
本着尽可能限制这具分身的想法，谢小玉干脆将这套改得面目全非的《混元经》当
作主修功法，不过再叫《混元经》似乎不太合适。
《混元经》其实是个统称，大家选择的方向不同，领悟的东西不同，结果完全不同
，就... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 26
“碧林里不知藏着多少小秘密。”冯再苏轻轻抚摸一棵高大的古树，好像那些绿色
的苔藓是儿时包过她的毯子，“我们小时候经常偷偷来这里游玩，寻找最隐蔽的大树，
用刚学会的法术在树干里藏些小东西。”
冯再苏绕行小半圈，突然止步，手指轻轻一划，“有了。”她手中多了一张小纸条
，“呵呵，那时候我们以为自己的法术无人能够看破，其实在高等道士眼里全是幼稚的
小把戏，无聊到引不起他们的兴趣。”
冯再苏看着纸条，露出微笑，又送回树干里，“一名小女道士的单纯愿望，就让它
留在这里吧。不知道从什么时候起，碧林就被遗忘了，新一代小道士们找到了新的许愿
之地。”
慕行秋站在十几步之外，目光追随着隐士，不明白她说这些话是否另有含义，他想
，这就是与高等道士相处的困难之处，他们想开玩笑就开玩笑，想认真就认真，想暗藏
玄机就暗藏玄机，低等道士却要绞尽脑汁地猜测，这倒没什么坏处，只是让他感到紧张。
两人在清晨会面，向森林深处走出一段路，中间穿过两棵古树，慕行秋相信，虽然
看上去没走多久，其实他们离出发地已经很远了。
冯再苏似乎只是单纯地回忆过去，她停在慕行秋面前，“被遗忘的不只是碧林，还
有古老的法术，辨魂就是其中... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Mon Sep 24 23:20:41 2012, 美东) 提到:
为避免贴子过长，新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记，从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年（265年）：八月，司马昭卒，昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌，丁固、诸葛靓守建业。十二月，魏帝禅位于晋，降为陈留王，居邺。晋王即皇帝
位，尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华，矫以仁俭。
二年（266年）：永安山贼施但作乱，北至建业；丁固、诸葛靓平之。十二月，吴主还
都建业。
三年（267年）：春正月，立司马衷为皇太子。夏六月，吴主作昭明宫。
四年（268年）：正月，贾充等修律令。吴施绩寇江夏，万彧寇襄阳；刘俊等三攻交趾
；丁奉、诸葛靓攻合肥，皆败师。
五年（269年）：帝有吞吴之志，使羊祜都督荆州，卫瓘都督青州，司马佃都督徐州。
安置西蜀人才（诸葛亮之孙京等）。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦，以击交趾。
六年（270年）：吴左大司马施绩卒，陆抗统军；何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡，改姓刘氏... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 28 蒋勋讲解《富春山居图》
其实今天讲黄公望《富春山居》心里感触很多，我是在二十世纪的七零年代的时候
在台北的故宫做学生，那个时候我的老师庄严庄老师、李霖灿老师、张光宾老师，他们
其实当时都在讲这张画。上个世纪的七零年代也曾经围绕这张画，引起过港台以及美国
的汉学家很大的争论，那我们刚好是学生，所以那个时候也就把这个论战当成了很重要
的课程，所以在故宫我们有机会把各个不同版本的《富春山居图》拿出来上课，所以非
常地幸运。那我也记得庄老师、李林灿老师都说这张画在1650年被烧断，前段在浙江，
后段在台湾，不晓得有生之年能不能看到它们合在一起。所以我想今天借这个机会，能
够把黄公望介绍一下，《富春山居》介绍一下，对我来说等于是对老师的一个还愿。
黄公望入狱，不仅改变人生态度，也开启绘画的道路
我比较简单地也比较快地把黄公望这个画家介绍一下，因为我最近发现很多人，虽
然故宫要展览了，可是好象提起黄公望对他的生平各方面了解不多。他本来不姓黄，姓
陆，陆坚，他原来是江苏的常熟这个地方的人，家里大概很贫穷，因为他后来过继给一
个姓黄的，黄家。过去大概通常家里面家境不好，就会把小孩过继给别人。他过继到黄... 阅读全帖 |
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a****l
发帖数: 87 | 29 战争暴发不久，棋山就将所有妖族撵出了群岛，飞跋也在其中，他是个无关紧要的
小妖，全部记忆都被道士挖掘干净，再没有多余的价值。
非妖乘船前往大陆东南的浮海城，半妖与兽妖一路北上返回群妖之地，飞跋则选择
了一条独特的线路，人类与妖族的地盘他都不敢踏足，只好搭乘一只小船，与少数妖族
南下，然后再北进，绕行大陆，希望能到达一个叫做止步邦的地方避难。
“据说止步邦不问出身种族，只要肯出力就有一碗饭吃，我想去那里看看……”飞
跋的身子仍在颤抖，满地的妖尸就在身边，他没办法视而不见，脸上却努力挤出笑容，
这让他更显猥琐。
大部分散修都离去了，只留下百余人跟随生杀法师王继续上路，慕行秋、杨清音和
飞跋各得一匹马，飞跋被夹在中间，向两名道士轮流谄笑，那种虚情假意且小心翼翼的
猥琐，只会令别人对他的印象更差。
“你说又有一家道统要倒掉，是哪家？”杨清音不耐烦地追问，小妖实在啰嗦，抛
出一句话之后就开始讲述逃亡的种种经历。
秃子也有点着急，“对啊，到底是哪家？是不是乱荆山？是不是被我们打倒的？”
慕行秋不着急，他知道飞跋的性子就爱拐弯抹角，所以任由其胡说八道，眼睛盯着
前方的马车，没有显出半点兴趣。
“别急... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 30 维基主题:佛教
上座部佛教（巴利语：theravāda，梵文：sthaviravāda）又称作南传佛教、巴利语
佛教，与大乘佛教并列现存佛教最基本的两大派别。属上座部分别说系大寺派传承，流
行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等地。
目录 [隐藏]
1 起源
2 锡兰时期
3 对外发展
4 基本教义
5 主要经典
6 南传菩萨道
7 僧俗关系
8 关于“小乘”称呼
9 注释
10 引用
11 相关条目
12 外部链接
[编辑]起源
佛教发展于印度，后来向外传播发展，分成两大系统：向北方流传的，经过中亚转到中
国汉地及西藏，再传到韩国、日本、越南、蒙古等地，属于北传佛教；向南方流传的，
传到斯里兰卡，然后再传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨、老挝，及中国云南傣族等地
区，属于南传佛教。
在佛陀灭度之后百年，印度西部摩偷罗国的上座耶舍比丘，往东方毗舍离城，见当地的
跋耆族比丘，在布萨日向民众求施金钱。耶舍比丘认为此举非法，遂向民众宣说此为非
法，却令当地比丘大怒而赶他出城。耶舍比丘回西方动员其他大德比丘前往东方，跋耆
族比丘也动员，与西方比丘辩论戒律。结果有七百人集会，会中做出决议，认为东部... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 31 第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
第百卅二折停舟何羡·珠圆玉瑰
第百卅三折往而不害·远引临非
第百卅四折说时依旧·故土黄坏
第百卅五折焉薄骨肉·入道高危
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
老人俯视着榻上苍白憔悴的男子。
无论从哪种意义上说，迟凤钧都该是他的传人。老人犹得当年秉烛伏案、在贡院成
摞的试卷里读到其策论时，那股子铣利烁人的诧艳——
抨击四镇开府的论据是稍嫌稚拙了些，那是欠缺边政实务所致，兼且不懂公门里诸
多稽核抚赏的猫腻；然而由朝廷财政着手，说明这年轻人脑筋清楚，非是被黄旧古书熏
坏了的腐儒。更难得的是不畏权贵、不苟全冬烘的勇气，一如试卷上瘦硬遒劲，偏又大
开大阖的酣畅墨迹。
可惜不自量力。西山韩阀、北关染公不消说，就连新到东海的慕容柔，谁都知道是
天子心腹，是你个应试举子惹得起的？还想「革其旌节，复归朝堂」！
「兀那狂生！」
主持科考的老台丞冷哼，嘴角抿着一抹笑意，反覆阅读至天明。为迟凤钧前程着想
，他本该将这份卷子夹在五甲之末，给他个「同进士出身」就好，保住这根生机勃勃的
青苗，以免羽翼未成先树大敌，惹上不该惹的麻烦。
此番大考取士，五甲合计百卅二名，皇帝能看完主考官的呈本，翻翻... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 32
南方森林里的古树高大挺拔，让庞山道士们想起了老祖峰上的参天树，只是这里的
苔藓实在太多，地面、树干、稍矮一些的枝叶上全都覆盖着毛耸耸的绿衣，好像自从开
天辟地以来就没有活物闯进来过。
在如此古老的森林里，再苍老的道士也显得年轻了。
所有人都不准施法，全靠两条腿在湿滑的绿色地面上行走，即使是道士也不免磕磕
绊绊，尤其是半妖飞跋，连滚带爬地跟在慕行秋身后，每次想要靠得近一点，都会被秃
子凶恶的目光吓退。
慕行秋还没想好如何处置飞跋，全当他不存在，小声问从后面跟上来的辛幼陶，“
这七名道士是什么来头？”
辛幼陶看了一眼被苔藓染色的鞋子，无奈地叹了口气，“不知道，左首座带我们进
入踏浪城，住进一家小客栈，没多久这些道士就来了，一个比一个老，跟左首座好像都
挺熟悉，看他们的装扮，都是乱荆山、棋山、召山这三家的道士。”
走在前面的杨清音停下脚步，转身说：“他们都是道统的隐士，不知道怎么被左流
英找出来了，真是的，在断流城的时候他们怎么不来帮忙啊？跟连海山打了一仗，没怎
么样呢就认输了。”她不在乎自己的声音是否会被前面的道士听到，一点没有压低... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 33 【第一章】——妇人之仁
【第二章】——天魔.投影
【第三章】——因祸得福
【第四章】——扣帽子
【第五章】—— 功德化池聚业力，红莲化生解苦厄
【第一章】 妇人之仁
曾经的小径早已经不存在，半山腰有一部分坍塌，当年部落的长老们论法的
平地变成陡坡，将谢小玉盘坐的那块大石头埋掉一大半，只剩下最前端的一角露
在外面，上面满是风霜雨雪的痕迹，很多地方侵蚀剥落，还满是斑驳的苔藓。
谢小玉装出一副找了半天的模样，好半天才指着那块大石头说道：「应该是
这里。」
围着这块石头转了几圈，谢小玉转头喝道：「你们退开！」
这话当然是对混元一气宗的人喊的，李素白就算站着不动让这块大石头砸，
碎的也只会是石头。
众人闻言，立刻乖乖地退到百步之外。
「起——」谢小玉手掐法诀，指向那块石头。
这是移山换岳之法，是最基础的法术之一，在搬重物时能派得上用场，不过
这样一个小法术在混元一气宗的人眼中已经很了不得，几个人看得目瞪口呆，两
个老者也脸色微变。
这块石头体积不小，如同一座小山，有一丈多高，宽也差不多，长更是超过
两丈，但被谢小玉这么一指，居然缓缓升起来，旁边... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 34 飞跋的惨叫跟初生婴儿的哭声一样响亮茁壮，乱荆山宗师陆折冲右手持剑，
左手食指停在身前，发了一会呆，此时的心情就像是普通人双手用力一拍，明明看到蚊
子落入手中再无活路，打开双手之后，它却悠哉地飞走了。
陆折冲毕竟不是凡人，不仅能够随时补上一记绝杀，还要弄清楚其中的原因，她不
相信自己会犯错。
她的左手多了一面铜镜，射出一道光，照在半妖身上。
森林里大白天也显得阴暗，这道光颇为醒目，飞跋紧紧抱着头，身子蜷成一团，不
敢显出任何反抗之意。
“左流英知道他有魔丝甲衣吗？”陆折冲收起铜镜，已经弄明白了一切。
冯再苏脸上露出一丝微笑，“左流英没提起过，但我想他肯定知道，他用道统秘火
照射过一只魔文卷轴。”
“嘿，将七星蛛丝织在卷轴里，将魔甲咒文刻在骨头上，两者结合就是魔丝甲衣，
真是妙招。小妖，谁帮你洗去卷轴上的尘封印记？”陆折冲问。
飞跋的身体不由自主地展开，伸出只剩一小截的左腿，愈合不久的伤口再次崩裂，
露出很短的一截腿骨，普通人只能看到鲜血淋漓，道士们却见到骨头上刻着的几个细小
图案，像是某种文字，慕行秋觉得它们跟卷轴上的魔文... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 35 第四章 性行与业处
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:03:34 点击：186
第四章性行与业处
性行
性行有六种，即贪行、瞋行、痴行、信行、觉行、寻行……所以简略地说有六种性行。
《清净道论．第三章．第74段》依据《清净道论》的定义，性行和本性、增性是同一意
义，皆指人的个性倾向。精确地说，这里所指的性行是一个人在禅修上所显的性行。有
些人天生就不是一块读书的料子，但他在禅修上却很可能有着过人的潜能或造诣。将人
分为六种性行，是种相当简约的方法。事实上，每个人都可能同时具备贪、瞋、痴、信
、觉、寻六种性行当中的某几种性行。根据心理学家的研究，很多人有多重性格。再者
，俗语说得好：「一种米养百种人」，世上实有千千万万不同种类的人，怎么说只有六
种性行呢？虽说人可以五花八门，但也不离这六大种，所以简略地说有六种性行。很多
修行人在修行时都忘了关注自己所属性行。一人的良药很可能是另一人的毒药。比如说
，现代健康学大多建议我们多吃生菜，喝生水，但对某些体质偏寒，特别是胃虚的人可
不要盲从。同样的，诸如：「完全放松」、「不需决意」等禅修口诀并不适合痴行修... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 36 阿弥陀佛！
第一、你问我涅槃以后，依谁为师；应依戒为师。
第三、你问我涅槃以后，恶人如何调伏，应默摈置之。
佛陀涅槃前遗训
佛陀不久进入了拘尸那迦罗城，吩咐阿难道：“你去为我在娑罗双树间敷座设床，头
在北面向西，我的教法最近可以北方宏传，未来也会盛行在西方。我于今夜将入涅槃。”
阿难和大家听了都流泪不止，后来大家商量光是这样啼哭没有甚么用，要紧的提出
有关如何使未来正法久住的问题来请示佛陀才是。经过商量以后，公推阿难请问佛陀道：
“佛陀！我们弟子大家禁不住伤感之情，有四个问题最后请示佛陀：
“第一、佛陀住世的时候，我们大家依佛陀为师，佛陀涅槃以后，我们依谁为师呢？
“第二、佛陀住世的时候，我们依佛陀安住，佛陀涅槃以后，我们依甚么而安住呢？
“第三、佛陀住世的时候，凶恶的人有佛陀调伏，佛陀涅槃以后，凶恶的人如何去
调伏呢？
“第四、佛陀住世时，佛陀的言教，大家易生信解，佛陀涅槃以后，经典的结集，
如何才能叫人起信呢？”
佛陀慈祥恺悌的回答道：
“阿难！你代表大家提出这四个问题来问我，确实非常重要。
“你们不要这么悲泣，要是... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 37 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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c*******6
发帖数: 225 | 38 前 言
本书的非电子版只有一本，就是这本；本书的作者只有一位，就是我CC；本书的读者有
两位，第一预期读者就是ZZ；另一位是我的兄弟，他包括所有和我一起并肩走过大学四
年的兄弟们。
撰写本书时，正值我所参与的河北建行监控项目进入系统设计阶段，工作异常繁忙，本
书是利用工作间隙写成的，有几次还废寝忘食，因为我已感觉不到饿，精神的力量是无
穷的。全书五万八千字，这是迄今为止也必将是我一生中所写的最长的文字，就连我的
大学毕业论文也望尘莫及。究其原因，由于我有前所未有的创作欲望，冥冥中有一种力
量支撑着我写下去，再写下去。。。这种力量是两种情感：一份爱情，还有一份友情，
但起决定作用的还是前者，虽然在写本书第二篇时，我也曾流下了伤心回忆的泪，但我
毕竟是一个“重色轻友”的人。
本书以第一人称的口吻，全面的概括了我出生后的这二十三年，较为详细的讲述了我的
学习、工作历程和生活经历，表达了我的真情实感。由于本人写作水平有限，写不出美
仑美奂的文字，但我已经尽了力；毕竟它是真实的。
谢谢喜欢这本书的人！
作者2002年12月24日
于JJ
目 录
第一篇 忆海拾遗 5
第一章 自述 ... 阅读全帖 |
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c*******6
发帖数: 225 | 39 前 言
本书的非电子版只有一本，就是这本；本书的作者只有一位，就是我CC；本书的读者有
两位，第一预期读者就是ZZ；另一位是我的兄弟，他包括所有和我一起并肩走过大学四
年的兄弟们。
撰写本书时，正值我所参与的河北建行监控项目进入系统设计阶段，工作异常繁忙，本
书是利用工作间隙写成的，有几次还废寝忘食，因为我已感觉不到饿，精神的力量是无
穷的。全书五万八千字，这是迄今为止也必将是我一生中所写的最长的文字，就连我的
大学毕业论文也望尘莫及。究其原因，由于我有前所未有的创作欲望，冥冥中有一种力
量支撑着我写下去，再写下去。。。这种力量是两种情感：一份爱情，还有一份友情，
但起决定作用的还是前者，虽然在写本书第二篇时，我也曾流下了伤心回忆的泪，但我
毕竟是一个“重色轻友”的人。
本书以第一人称的口吻，全面的概括了我出生后的这二十三年，较为详细的讲述了我的
学习、工作历程和生活经历，表达了我的真情实感。由于本人写作水平有限，写不出美
仑美奂的文字，但我已经尽了力；毕竟它是真实的。
谢谢喜欢这本书的人！
作者2002年12月24日
于JJ
目 录
第一篇 忆海拾遗 5
第一章 自述 ... 阅读全帖 |
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c*******6
发帖数: 225 | 40 【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: ccie13946 (cc), 信区: Love
标 题: 此间的少年--我有我空间
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 5 17:16:27 2015, 美东)
前 言
本书的非电子版只有一本，就是这本；本书的作者只有一位，就是我CC；本书的读者有
两位，第一预期读者就是ZZ；另一位是我的兄弟，他包括所有和我一起并肩走过大学四
年的兄弟们。
撰写本书时，正值我所参与的河北建行监控项目进入系统设计阶段，工作异常繁忙，本
书是利用工作间隙写成的，有几次还废寝忘食，因为我已感觉不到饿，精神的力量是无
穷的。全书五万八千字，这是迄今为止也必将是我一生中所写的最长的文字，就连我的
大学毕业论文也望尘莫及。究其原因，由于我有前所未有的创作欲望，冥冥中有一种力
量支撑着我写下去，再写下去。。。这种力量是两种情感：一份爱情，还有一份友情，
但起决定作用的还是前者，虽然在写本书第二篇时，我也曾流下了伤心回忆的泪，但我
毕竟是一个“重色轻友”的人。
本书以第一人称的口吻，全面的概括了我出生后的这二十三年，较为详细的讲述了我的
学习、工作... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:38:15 2011, 美东) 提到:
大迦叶尊者的悲心
释恒强
一、自利利他的头陀行
二、以清净心说法
三、佛陀嘱法大迦叶
四、结集三藏
五、呵责是爱护
六、结语（含注释）
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imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:39:00 2011, 美东) 提到:
【提 要】 大乘佛教的信奉者一直以来对大迦叶等声闻众存在误解、偏见，说他们自利
独善，贬斥他们为“小乘”，讥毁他们为“痴犬”、“焦芽败种”，这都是不实、不公
的。大迦叶尊者行头陀行也有利他的一面，也常以清净心说法，乃至为正法久住而说法
。尊者人间乞食，随缘教化，也经管精舍，领众共修，利益大众。佛陀常常赞叹尊者、
维护尊者，以便在僧团中树立起尊者的威信，最后将佛法付嘱于他及阿难。佛陀涅槃后
，尊者即发起僧众忠实地结集佛陀的... 阅读全帖 |
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P******n
发帖数: 329 | 42 佛陀八十岁那年，在竹林村最後的雨季安居期中生病了，患了严重的腹泻。那时，因为
当地饥荒，只有尊者阿难随侍在侧。
眼看着佛陀病了，又没有其他人在，尊者阿难既担忧又惶恐，但想到佛陀尚未对比
丘们有任何的遗命，应当不会入灭，就宽心了不少。
待佛陀病好转，可以出房走动时，尊者阿难才放了心，并将他的想法告诉了佛陀。
佛陀听了，回答尊者阿难说：
「阿难！我对大家的教导，一向是毫无保留的，大家还期待我指示什麽呢？如来从
不以自己为领导者的，只有自认为是领导者，才会留下遗命。我已经老了，八十岁的身
体，就像一部中古车一样，只有靠不断地维修，才能勉强维持。所以，大家是不能一直
想依靠我的，应当依靠自己；依靠法，因为除此以外，就没什麽好依靠的了。
怎样才是依靠自己，依靠法呢？那就是应当努力在自己的身体、感受、心念、想法
上专注觉察，来止息一切忧愁烦恼。我入灭後，能够这样修行的人，一定能够达到最高
的成就，那就是我真正的弟子了。」
之後，佛陀又继续往西北方游化。最後，在末罗国首都波婆城接受铁匠纯陀的菇茸
供养，引发更严重的腹泻，勉强走到拘尸城，为一位名叫「须跋」的婆罗门说了八正道
，引导他证入阿罗汉後，就在... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 43 http://www.literature.org.cn/Article.aspx?id=62125
《金瓶梅词话》的版本与文本
——《金瓶梅词话校读记》序
梅节
内容提要 《金瓶梅传》是明隆度、万历年间流行于运河区新兴大众消费性说唱文体，
以评话为主，穿插演唱流行曲。艺人演出本传进文人圈子，经改编成为案头读本，传世
有崇祯本和竹坡本；艺人本传世有《金瓶梅词话》。词话本因讹误太多长期淹没。上世
纪三十年代发现后兴起研究和整理热潮。梦梅馆本是汇校本，反映金瓶梅新文本建设的
集体成果。
关键词 金瓶梅版本 词话本 崇祯本 梦梅馆校本
从1985年起手校订《金瓶梅词话》，至今近二十年，一共出过三个本子。在这之前，我
从事红楼梦业余研究，校点金瓶梅是应友人之请。朋友开的出版社生意淡薄，想出点赚
钱的书。着眼海内外华人市场，看中了金瓶梅，计划出一个不作删节、比较可读的本子
。我对金瓶梅认识无多，文化大革命中曾翻过上海中央书局的襟霞阁本。私心以为既然
海峡两岸学人已经出过好几个校本，抄抄拼拼，择善而从，不见得很难，便轻易答应下
来了。岂知着手做起来困难重重。我发现自己根本没有足够的文化知识，来整理... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
hsh (三胡) 于 (Sun Nov 6 16:24:02 2011, 美东) 提到:
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGPT]欠苏联30亿 中国为朝鲜战争支付多少军费？(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 4 21:46:36 2011, 美东)
编者按：抗美援朝战争中国先后有297万部队以志愿军名义入朝，直接消耗战费62亿元人民币，还对苏联欠下30亿元人民币（当时折合13亿美元）的军火债，战时牺牲15万多人。
志愿军某部跨过鸭绿江
本文原载于《文史参考》2010年第12期，原题为：朝鲜战争对中国及其他各方的影响
中国在这场战争爆发四个月后“以志愿军名义”派兵参战，确是迫不得已，不过最终还是达到了维护我国安全和履行国际义务的双重目标。斯大林等人在朝鲜战争前的决策虽有重大错误，毛泽东在战时的决策还是高明的。朝鲜战争是以平局结束的，抗美援朝战争却取得了伟大的胜利，
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z********f
发帖数: 452 | 45 赝品
《十月》
张大千人物
我和许耀宗是在潘家园地摊认识的。
许耀宗，天津人，出身名门，他祖父曾任北洋政府高官，落职后，喜收藏字画。因
此家中有大量书画留世。
许耀宗因为家族渊源，从小喜欢字画，因此与不少老一辈画家结下了不解之缘，帮
老画家卖出了不少字画。改革开放之初，他迁居日本，来往于东京与北京之间，进行中
日文化交流。许耀宗很会利用老祖宗的牌子，不管哪里来的字画、古董，他都说成是家
传家藏的。
当时，他拿来一册张大干人物册页，说是战乱年代，大千先生迁居成都时留下的。
他问我是否有意收下。前些日子，许耀宗曾卖给我一尺见方的两幅傅抱石山水人物画，
上有傅小石跋，日本装裱。我对这两幅小画比较满意。
我比较仔细地察看了张大千册页画，我先看题款，上款题：润良先生雅正。这个润
良，可能是末代皇后婉容的胞兄。册页是十开人物，人物有观海、坐禅、拜石、闲歇等
，神态各异，气度非凡。但人物头型，尤其是鼻子的细微处差异不大。还有一些疑点，
除上款几个字外，每张画都没有文字。画家的画与字相比，画比字容易仿。我看这画，
很像是教学时画的人物画。就算是真的，也是行货，不是精品。
许耀宗见我犹豫不决，便说，这样... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 46 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 47 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 48 李秀成 李容发
一
李秀成广西藤县新旺村人〔一〕。清道光三年（一八二三年）出生〔二〕在一个贫雇农
业家庭。父亲叫李世高，母亲陆氏，生他和弟弟李明成。他们自己没有田地，也租不半
点田地，只得给地主做雇工，和去垦山种植。虽然长年牛马一般的苦作，却还是饥寒交
迫。秀成便是在这样穷苦的家庭裹生长的。
像秀成这样的一个贫雇农儿子，是没有受教育的机会的。只因为他的舅父是个村塾教师
，在八岁那年，把他带去读了两年书。但家中却失去了一个劳动力，读到十岁，家中太
苦了，只得把他叫回来帮助父母觅食，不让他读下去。后来还是靠舅父的力，把他保送
到各个村塾去做帮工使他得些工钱回来补助父母，自己又得在村塾一边做帮工，一边自
学。那时候，村塾里面的学童，都是地主、富农的儿子。秀成在那里做帮工，就必须伺
候他们。大家都是儿童，人家是人上人，自己却是人下人，生活给他了一条阶级的鸿沟
。也给他深深地刻下了阶级的仇恨。而他要保持得住这份工作，还要低三下四去取得他
们的欢喜。在秀成一生里面，有一个突出的性格，人们称它为「外柔内刚」〔一〕。什
么叫做「外柔内刚」？柔是委婉从顺，刚是坚强果断。「外柔」是外形，只是达到目的
底... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Sat Jul 2 15:31:21 2011, 美东) 提到:
好奇。。。。。继续修行？ 谁爱打仗，谁打？ 念经请菩萨？ I do not know......
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leonana (leonany) 于 (Sat Jul 2 17:09:24 2011, 美东) 提到:
非佛教徒， 消灭日本鬼子，顺便消灭日本
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SeeU (See you) 于 (Sat Jul 2 19:33:17 2011, 美东) 提到:
印顺法师
『印度之佛教』自序─编述之缘起、方针与目的─
佛教之末流，病莫急于「好大喜功\」。好大则不切实际，偏激者夸诞，拟想者附会，美之曰「无往而不圆融」。喜功\则不择手段，淫猥也可，卑劣也可，美之曰「无事而非方便」。圆融方便，昔尝深信不疑，且以此为佛教独得之秘也。七七军兴，... 阅读全帖 |
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a****l
发帖数: 87 | 50 在皇京，慕行秋曾经动用过霜魂剑，但只是一点，对剑内的魂魄几乎没有影响，可
是面对七位妖云使，必须使出全力才行。霜魂剑的魂魄之力早已消耗过半，每多用一次
，对芳芳的魂魄都可能造成更大的伤害。
“不行，我会想其它办法。”慕行秋指着被逍遥索捆住的新君和羽王，“妖云使还
有忌惮。”
“圣云……”新君仍要纠正，对面的张素琴突然伸手捏诀，厉喝一声“闭嘴”，直
接发出一道五行法术，虽然手里没有法器，星落道士的法术仍然强大，一块拳头大的冰
球正中新君胸口。新君哇的一声吐出大口鲜血，最后一个“使”字到底没说出来。
“你再想想。”张素琴的语气恢复平和，“等我找回法器，大家再商量一下。”
事关芳芳的魂魄，慕行秋觉得没什么可商量的，可他还是礼貌地点点头。
张素琴离去，新君舔了舔嘴唇，“这是我自己的血，我尝过许多次了，每次的结果
都一样，我的祖上是飞妖，跟银羽、黑凰两族都有渊源，一百多代，从来没有掺入过人
类的血统，因为一次偶然，最近七代才变成半妖。”
“你跟异史君学了不少妖术吧？”慕行秋问。
“我就是异史君。”新君惊诧地说，连唇边尚余的血迹都不舔了。
“我是说从前的那位异史君。”慕行秋突然想起一只小妖来，“你... 阅读全帖 |
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