c***s
发帖数: 70028 | 1 “一晚上连续扎破这么多辆车的车胎，一定是个力气很大的小伙子。”民警和车主们经过两个夜晚的艰苦蹲守，终于抓获了这名神秘的“扎车胎人”，然而，此人却令他们大跌眼镜——“扎车胎人”竟是一名60岁的老太。
6月8日、10日凌晨，(宁夏)永宁县望远人家小区连续发生两次小区内私家车轮胎被扎案件，近30余量轿车、客货车、摩托车受损，涉案金额3万余元。
案件的发生，使望远人家及周边小区私家车车主人心惶惶，给望远镇整体社会治安造成了非常恶劣的影响。永宁县公安局高度重视，公安局局长刘文戈指示，要想尽一切办法破案。通过勘察现场以及情况分析，警方初步断定这两次案件为同一伙人所为。望远镇派出所随即专门安排警力在小区内守候，并请望远人家小区的保安配合开展工作。自6月10日晚10时开始，巡逻队员和小区保安分组在私家车附近连续守候。
起初，有目击者称曾看到有几个孩子在扎车胎，据此线索，办案民警分析案件很可能是一伙未成年人所为。经过两个夜晚的艰苦蹲守，6月12日凌晨1 时许，在望远人家小区12号楼附近，民警将正在作案的嫌疑人抓获，当场缴获一把作案用的普通家用剪刀。但是，令办案民警感到惊讶的是，作案人竟是一名60 岁的老... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 2011年高考天津文综2题被设计到了游戏中
“还不好好学习？你连个游戏都打不过关！”近日，网上出现了两款被网友评为“史上最丧心病狂”的网页文字游戏：《本座倒要看看你能活几天》（以下简称《本座》）和《是文科生就杀了那个“本座”》，引发网络上全民“再学习”热潮，“玩过一次，妈妈再也不用担心我的高考，so easy”。
据记者调查，这两款游戏均由“北京大学起床协会”的成员设计而成，其中《本座》已有374003人次进入该游戏，而其姊妹版《是文科生就杀了那个“本座”》上线不到72小时，游戏人次已突破16万。此外，在百度经验、天涯论坛、新浪博客等各大网站上，还有不少网友实况直播通关过程和分享游戏攻略。
理科篇感受
死去活来但很有成就感
8月28日，“北京大学起床协会”在人人网上贴出了一款自主设计的网页游戏《本座》，引来无数网友围观。
游戏一开始，就是为无数网友所熟知的穿越桥段，在这个游戏背景设定中，主人公是后宫的妃嫔，由于国君是一个非常痴迷数学的人，所以每天都会给爱妃们出数学题，如果做不出便会被赐死……“要不要高端大气！第一个题就是黎曼猜想啊！”网友纷纷吐槽，才刚开始游戏就被一个接一个的专业难题折... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 3 2011年高考天津文综2题被设计到了游戏中
调查
“还不好好学习？你连个游戏都打不过关！”近日，网上出现了两款被网友评为“史上最丧心病狂”的网页文字游戏：《本座倒要看看你能活几天》（以下简称《本座》）和《是文科生就杀了那个“本座”》，引发网络上全民“再学习”热潮，“玩过一次，妈妈再也不用担心我的高考，so easy”。
据记者调查，这两款游戏均由“北京大学起床协会”的成员设计而成，其中《本座》已有374003人次进入该游戏，而其姊妹版《是文科生就杀了那个“本座”》上线不到72小时，游戏人次已突破16万。此外，在百度经验、天涯论坛、新浪博客等各大网站上，还有不少网友实况直播通关过程和分享游戏攻略。
理科篇感受
死去活来 但很有成就感
8月28日，“北京大学起床协会”在人人网上贴出了一款自主设计的网页游戏《本座》，引来无数网友围观。
游戏一开始，就是为无数网友所熟知的穿越桥段，在这个游戏背景设定中，主人公是后宫的妃嫔，由于国君是一个非常痴迷数学的人，所以每天都会给爱妃们出数学题，如果做不出便会被赐死……“要不要高端大气！第一个题就是黎曼猜想啊！”网友纷纷吐槽，才刚开始游戏就被一个接一个的专... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。
—陶渊明《归园田居》
如果不是亲眼所见，恐怕你很难将一位数学教授与种植蔬菜瓜果、培育薰衣草扯上关系。但中科大管理学院统计与金融系的张曙光教授，就过着陶渊明笔下的农夫生活，他和几个朋友在合肥三十岗承包了200多亩土地，种植时令果蔬，养殖家禽家畜。他告诉记者，自己就是想在繁忙的工作之余，有个休养生息的“后花园”，让合肥市民有更多亲近大自然的机会。
为健康
中科大教授三十岗建起“理想国”
“开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟；狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅……”这是陶渊明《归园田居》里的句子，诗中恬静、自然的田园生活，让很多人向往，张曙光教授就是其中之一。
张教授告诉记者，自己和土地结缘，源于一次偶然。2012年，他从朋友处得知，合肥近郊三十岗有块地，他毫不犹豫地和几个朋友一起接了下来。这里不仅有成片的树林，肥沃的土壤，而且空气清新，环境优美。
大家说干就干，挖鱼塘、铺道路、种瓜果……短短几个月，农庄基本成形，取名“曼陀山庄”。记者在现场看到，挂果的西瓜、西红柿，开始采摘的四季豆、空心菜，还... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 据报道，曾经，日本一本名曰xx的杂志对当代日本人最崇拜的百位名人作了一次调査，结果诸葛亮在所有中国人中排名第一。
在日本滋贺县首府大津市，每年都要举行大型节庆——“大津祭”。其中的重头节目是“拽山巡行”，即用二十多位壮汉拉着高达两层楼的花车在主要街道游行。花车共有13辆车，都是用名人的名字命名，其中有一辆车就以“孔明”命名。每当诸葛亮诞辰日来临，不时有日本人私人掏钱为诸葛亮树碑立传。
位于陕西省宝鸡市岐山县的五丈原，因为三国名相诸葛亮在此仙逝而闻名，这里也有一座武侯祠，那里有一块“心外无刀”石碑格外引人注目。这是日本著名书画家野吕雅峰1993年为纪念诸葛亮逝世1760周年所立，“心外无刀”是引用中国成语“天下无心外之物”对诸葛亮精神本色的评价。
为什么日本人对逝去近两千年的这位中国古人念念不忘，始终不渝地纪念呢？他们到底喜欢诸葛亮的什么呢？
是因为他足智多谋吗？我们抛开演义评书，就正史记述的诸葛亮的才智而言，其实比曹操、司马懿也强不了多少。明代学者胡居仁就曾指出：“诸葛孔明、司马懿智勇相等。”说诸葛亮和曹操、司马懿的智商及谋略是处在同一个水平线上。但为什么诸葛亮被历代颂扬，而... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 6 12月19日，北京八达岭野生动物世界老虎伤人案在延庆区法院正式开庭审理。
引发无数喧嚣的八达岭老虎伤人案，在今天下午结束了庭审。法院将择期宣判。
赵家提出索赔金额共计218万，涉及赵菁后续医疗整形费、精神损失费等以及已故母亲的死亡赔偿金等费用。赵菁多次告诉媒体，自己并不在意赔偿金额的多少，不管赔多赔少，我都失去了母亲，更不是外人说的那样，靠母亲讹钱。
她的代理律师白晓强也说，诉求的关键不在于赔偿金额的多少，而是厘清园方的管理责任和义务，“之前国内也发生过类似事件，但真正进入诉讼程序的较少”。
除了关注案情，一年多来，每日人物持续采访赵菁和她家人，还试图了解：一个突遭厄运、又被舆论架到火上的家庭，如何修补亲情裂痕和重建生活。
北京延庆区人民法院外，河水已经结了一层薄薄的冰。持续6个小时左右的庭审结束后，今天下午3时许，八达岭老虎伤人事件的当事人赵菁乘车离开法院。
车窗里，赵菁戴着口罩，望向法院门口围观的人群。庭审前晚，她在接受采访时说，觉得自己就像正在上映的电影《芳华》里的女主角何小萍，生活在周围的恶意当中，不同的是，何小萍比较逆来顺受，而她自己更加要强。
对于她而言，被老虎撕咬的疼痛记... 阅读全帖 |
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m****t
发帖数: 68 | 7 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
【 原文由 meraut 所发表 】
○卷耳
采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。
陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。
陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。
【译文先】
采又采青青的卷耳，装不满浅浅的顷筐。唉! 想起我那心上人，把筐搁在大路旁。
登上那高高的山顶，我的马儿病弱不堪。姑且斟杯美酒，以消解思念悠长。
登上那高高的山岗，我的马儿疲病不堪。姑且喝杯美酒。以消解长久的哀。
登上石山。马就病倒，仆人也垮了，无奈愁苦心忧伤!
【秀儿说】
呵呵，由于大家的积极讨论，每首诗我们都能看到不同的理解了，总结为三类，第一类，
《毛诗》以后妃之德解释诗经，第二类，chineseclassics版的winnt gg/jj用贤者之香草
美人作解，最后一类就是我啦，以小姑娘，小情郎作解~~~~
《毛诗》的老夫子说，“《卷 耳》．后妃之志也．又当辅佐君子．求贤审官．知臣下之
勤劳 ．内有进贤之志 ．而无险诐私谒之心 ．朝夕思念 ．至于忧勤也 ．sigh，当国王
的LD也... 阅读全帖 |
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o*****e
发帖数: 424 | 8 原文链接：http://mistory.tk/?p=160
如果有时光之车，我愿穿越回公元前81年，现场聆听这场讨论。这本薄薄的书由于作者
桓宽对儒家的
偏爱而在整理言谈时于贤良文学的记录更详尽，所以我想听到大夫更多的辩解，更因为
我想观察在场
的贤良文学在争辩时是否知道他们所期待的“愿罢盐、铁、酒榷、均输，所以进本退末
，广利农
业”（见【本议第一】）不可能实现，但仍“知其不可为而为之”以求践行儒家的治国
理想。
这场发生于公元前81年汉昭帝时主要讨论盐铁官营利弊的会议，这场争论，用现代
的话语来说
为：自由放任与重商主义之争、重农主义与商业主义之争、对外的王道与霸道之争及对
内德政与暴政
之争。
辩论双方：一方为主张盐铁官营的大夫，按现代的观念来解读即此方主张政府应当
介入市场，不
但是干涉市场（如均输、平准），而且应当作为市场主体参与经营（如盐铁的官营）。
另一方为主张罢盐铁官营的贤良、文学，按现代的观念来解读此方的立场，即儒家
主张政府对于
市场应当采取自由放任，政府不应当与民争利。
争论点：
一，盐铁官营利弊，此为本书最重要的争论，反复进行，主要观点为：从财政需要
出发，大夫... 阅读全帖 |
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z******9
发帖数: 1644 | 9 谁能告诉我中间的”不平等“？
第一款 嗣后大清与大合众国及两国民人，无论在何地方，均应互相友爱，真诚和好，
共保万万年太平
无事。
第二款 合众国来中国贸易之民人所纳出口、入口货物之税饷，俱照现定例册，不
得多于各国。一
切规费全行革除，如有海关胥役需索，中国照例治罪。倘中国日后欲将税例更变，须与
合众国领事等
官议允。如另有利益及于各国，合众国民人应一体均沾，用昭平允。
第三款 嗣后合众国民人，俱淮其挚带家眷，赴广州、福州、厦门、宁波、上海共
五港口居住贸
易，其五港口之船只，装载货物，互相往来，俱听其便；但五港口外，不得有一船驶入
别港，擅自游
弋，又不得与沿海奸民，私相交易；如有违犯此条禁令者，应按现定条例，将船只、货
物俱归中国入
官。
第四款 合众国民人既准赴五港口贸易应须各设领事等官管理本国民人事宜；中国
地方官应加款
接；遇有交涉事件，或公文往来，或会晤面商，务须两得其平。如地方官有欺藐该领事
各官等情，准
该领事等将委曲申诉中国大宪，秉公查办；但该领事等官亦不得率意任性致与中国官民
动多抵牾。
第五款 合众国民人在五港口贸易，除中国例禁不准携带进口、出口之货物外，其
余... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 10 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: ChinaNews
标 题: 我梦见了汉武帝、唐太宗、明太祖、孙中山
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 19 11:56:57 2012, 美东)
昨夜入寐，忽觉形神漂移，乘风而行。至一广厦，琼楼玉宇，耸然有切云之崔巍。仆望
之良久，不知所在。忽又有四人携手谈笑而来。为首一人，头戴十二旒冕，身着交领右
衽之玄色上衣下裳，容貌俊伟，气宇拔群。第二人戴黑色幞头，身着明黄圆领衫，眉目
清朗，英武不凡。第三人衣裳形制与第二人相同，头戴翼善冠，昂然伟器，龙啸鹰扬。
第四人身着灰色硬挺中山装，面容可亲，目光坚毅。
仆惶惧甚，手足无措。四人趋前，其为首服玄衣裳者笑问曰：“子下界凡人乎
？神明乎？鬼魅乎？”
仆答曰：“下界凡人尔，敢问四位尊者何人？”
玄衣裳者曰：“吾大汉孝武皇帝也，此戴幞头者大唐太宗文皇帝也，翼善冠者
大明太祖高皇帝也，末者中. 华. 民. 国大总统孙文也。”
仆大惊，战栗欲拜，武帝笑而止曰：“吾非子之君，子非吾之民，毋拜，长揖
可矣。”
仆揖四人，... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 11 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: ChinaNews
标 题: 我梦见了汉武帝、唐太宗、明太祖、孙中山
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 19 11:56:57 2012, 美东)
昨夜入寐，忽觉形神漂移，乘风而行。至一广厦，琼楼玉宇，耸然有切云之崔巍。仆望
之良久，不知所在。忽又有四人携手谈笑而来。为首一人，头戴十二旒冕，身着交领右
衽之玄色上衣下裳，容貌俊伟，气宇拔群。第二人戴黑色幞头，身着明黄圆领衫，眉目
清朗，英武不凡。第三人衣裳形制与第二人相同，头戴翼善冠，昂然伟器，龙啸鹰扬。
第四人身着灰色硬挺中山装，面容可亲，目光坚毅。
仆惶惧甚，手足无措。四人趋前，其为首服玄衣裳者笑问曰：“子下界凡人乎
？神明乎？鬼魅乎？”
仆答曰：“下界凡人尔，敢问四位尊者何人？”
玄衣裳者曰：“吾大汉孝武皇帝也，此戴幞头者大唐太宗文皇帝也，翼善冠者
大明太祖高皇帝也，末者中. 华. 民. 国大总统孙文也。”
仆大惊，战栗欲拜，武帝笑而止曰：“吾非子之君，子非吾之民，毋拜，长揖
可矣。”
仆揖四人，... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 12 百年国耻－晚清不平等条约（十一国）《辛丑条约》（1901）
《辛丑条约》(1901年)
条约原文：
一九○一年九月七日，光绪二十七年七月二十五日，北京。
大清钦命全权大臣便宜行事总理外务部事务和硕庆亲王；
大清钦差全权大臣便宜行事太子太傅文华殿大学士北洋大臣直隶
总督部堂一等肃毅伯李鸿章；
大德钦差驻扎中华便宜行事大臣穆默；
大奥钦差驻扎中华便宜行事全权大臣齐干
大比钦差驻扎中华便宜行事全权大臣姚士登；
大日钦差驻扎中华全权大臣葛络干；
大美国钦差特办议和事宜全权大臣柔克义；
大法钦差全权大臣驻扎中国京都总理本国事务便宜行事鲍渥；
大英钦差便宜行事全权大臣萨道义；
大义钦差驻扎中华大臣世袭侯爵萨尔瓦葛；
大日本国钦差全权大臣小村寿太郎；
大和钦差驻扎中华便宜行事全权大臣克罗伯；
大俄钦命全权大臣内廷大夫格尔思；
今日会同声明，核定大清国按西历一千九百年十二月二十二日，即中历光绪二十六
年十一月初一日文内各款，当经大清国大皇帝于西历一千九百年十二月二十七日，即中
历光绪二十六年十一月初六日，降旨全行照允，足适诸国之意妥办（附件一）。
第一款
一、大德国钦差男爵克大臣被戕害一事，前于西历本... 阅读全帖 |
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m*****p
发帖数: 81 | 13 我怎么觉得这个100年前的美国人说的中国人8大弊病依然在？
100多年前生活在中国的美国人对甲午战争的反思
100多年前生活在中国的美国人对甲午战争的反思
林乐知在《治安新策》中自称：我作为一个美国人，寄籍中国近四十年，经历过太平军
的战争、英法联军战争、中法战争和最近的中日战争；我曾环游地球三次，到过各大国
京城，于世界各国新政有所考察；在中国，我曾南自广东，北出张家口而入蒙古，于中
国风土人情，留心多年，对中国目前处境，有感于怀，不得不说：
仆于中国诚知之深而爱之至也，不谓自初来以迄于今，中国内治外交，无一事出人头地
，而且江河日下，岁月骎骎，流极既衰，日本难作，向不甚以荣名显者，到此而竟以辱
名显；向不甚以上等称者，到此而竟以下等称。呜呼噫嘻，寄籍之久，关心之切，如鲰
生者，尚忍代为讳疾忌医，而坐视沉疴之中于膏肓哉！
他从八个方面批评了中国存在的积习：
一曰骄傲。中国的声名文物，历史上确实曾经远远超过周围的东夷西戎南蛮北狄，这酿
成了中国尊己轻人之弊，直至今日，有告以他国之善政者，仍然不是说“戎狄何如”，
便是说“中华不尚”。
二曰愚蠢。西方人男女无不入塾读书，塾中舆图环列，亦无... 阅读全帖 |
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y***f
发帖数: 341 | 14 1761年2月5日，即大清乾隆二十六年正月初一，文武百官各依品秩朝列于太和殿前。
站在大臣朝列之末的是各国贡使，最前排的是最守礼数的朝鲜国使臣，还有因为帝国“武义璜璜，陆慑水栗”，所以才不待帝国兵旗所指，“慕义归化，非以力征”的琉球、暹罗、安南、苏禄、南掌等国。
当然还少不了头戴大檐帽，身穿紧腿裤袜，高鼻深目——来自英吉利、法兰西、俄罗斯、荷兰、大西洋国和大西洋属国波罗尼亚、咖喇吧、库车、翁加里亚国的贡使。这伙被称为“夷人”的角色，成为天朝大年初一朝贡盛典不可或缺的人物。
为了“万国来朝”这个显而易见的神话，帝国甘愿付出任何巨大的代价，用难以计数的时间、精力、财富和生命来充实这个“神话”，使它变得“真实”。这是一个庞大的面子工程，而打造它的过程，则贯穿整个中国历史。
从一开始，“万国来朝”就是一场盛大的表演，用无穷无尽的奢华排场和惊人的浪费，来展示帝国强大无比的面子。
第一次所谓的“万国来朝”，被认为发生在大禹统治的时代。根据史籍记载，大禹下令天下各国齐赴涂山盟会，这也就是《左传》中所谓“涂山之会，诸侯承唐虞之盛，执玉帛亦有万国”。
真正将“万国来朝”由书本和卜辞上的记述变为现... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 15 顾春：[公元一七九九年至一八七六年]，名春，字梅仙，姓西林觉罗氏，满洲镶蓝旗。
入嫁为乾隆第五子荣纯亲王永琪之孙，荣恪郡王绵亿之子——贝勒奕绘的侧室福晋，报
宗人府为“顾”姓。婚后夫妇唱和，伉俪情深，又因奕绘字子章，号太素，为与之匹配
，遂字子春，号太清，自署太清春、西林春，故以顾太清名世。
顾春与纳兰性德并称，有"男中成容若，女中太清春"的品目，他们分别号称满族第一词
人和满洲第一女词人。顾春诗词集传世刻本有《天游阁集》，《东海渔歌》。
据说她和龚自珍有特殊关系，非我等所能知也。
其实，纳兰和太清不但是满洲第一，事实上也是清代全中国第一男女词人。所以说，汉
人实在是堕落了，北方土包子就不说了，江南人专门玩这个，质量上还比不上那么一点
人口的满族人。
抄几首我喜欢的：
贺新郎
日暮来青鸟。启芸囊、纸光如砑，香云缥缈。
易安夫妻皆好古，夏鼎商彝细考。
聚绝世、人间奇宝。
太息兵荒零落散，剩残编、几卷当年藁。
前人物，后人保。
芸台相国亲搜校。押红泥、重重小印，篇篇玉藻。
南渡君臣荒唐甚，谁写乱离怀抱？
抱遗憾、讹言颠倒。
赖有先生为昭雪，算生年、特记伊人老。
千古案，平翻了。
（这里的“... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 16 中国何时开始落后于西方
——论西方汉学中的“唱盛中国”流派
卢汉超
【作者简介】作者为美国乔治亚理工大学人文学院历史系教授。
【内 容提要】“唱盛中国”是近年来西方学术界重新评估中国落后问题的一股新潮流
，与西方新闻界、政治学界和史学界长期以来“唱衰中国”形成对照。近年来西方汉
学界有一种倾向，即为已成定论、童叟皆知的“中国落后论”翻案。此派西方学者试图
从社会经济、科学技术、外交礼仪、人文意识、行政管理等角度，全面修正中 国落后
论。这种愿望显然与近年来中国的兴旺崛起有直接关系。由于中国近年来飞速而稳定的
发展超出了包括许多“中国通”在内绝大部分人的预期和想象，于是一 个重大问题提
了出来，即中国的重新崛起以其广度和强度来看，不可能是偶然的，而必定有其长远而
深厚的历史原因，唱盛中国流派旨在探明这个历史根源，从而证 明中国强大的延续性
和合理性。
【关键词】唱盛中国/学术潮流/西方汉学
“唱盛中国”这一命题源于西方特别是美国新闻界长期以来的“唱衰中国”的积习。随
着改革开放尤其是20世纪90年代中期以来中国的崛起，美国媒体和舆论界对中国日益关
注，但直到最近，其主流仍是“唱衰中国”。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 最近，微信、微博上到处可见“虽远必诛”，个人觉得很有必要把这句话的出处、来历
好好给大家捋一捋，却发现一个很有意思的现象——网络所载的《汉书·陈汤传》大多
是被“腰斩”的版本，只有甘延寿、陈汤击斩匈奴郅支单于那一部分。那么，历史真实
中的陈汤究竟是怎样的一个人呢？
“明犯强汉者，虽远必诛”，这句话出自《汉书卷七十》，是西域都护甘延寿和副校尉
陈汤在深入康居地区（位于今天中亚地区），击斩匈奴郅支单于后，给汉元帝的奏疏中
的一句话。在这一卷中，史学家班固将傅介子、常惠、郑吉、甘延寿、陈汤、段会宗这
些在汉王朝将西域地区纳入势力范围，使远人宾服的过程中立下汗马功劳的著名人物一
同列传。
强大的匈奴经历了汉武帝时代的不断打击，更经历了汉宣帝时期五单于争立的内乱，最
终分裂为两部。呼韩邪单于在汉宣帝甘露三年（前51年）降汉，郅支单于则率领部众远
走康居。
公元前36年，西汉元帝建昭三年，西域副校尉陈汤向西域都护甘延寿建议，趁郅支单于
在康居地区立足未稳，一举将其歼灭。甘延寿认可陈汤的建议，打算将这个计划奏请朝
廷批准。陈汤担心皇帝不会同意，于是，矫制发兵，并胁迫甘延寿出兵。
所谓：“春秋之义亡遂... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 文：萧瀚
黄钟在他最新出版的《帝国崛起病》的自序中有这么一段话：“（我的理想之一），就
是探究人之为人，在一个什么样的政体下才会面对权力而不显渺小……这本书，就是我
追梦过程中的一个思想小结，虽写的都是他国故事，但我相信道不远人。”
这段话是理解《帝国崛起病》核心思想的基础。这本世界政治史学术随笔，通过最近几
百年来世界上风起云涌、兴亡勃忽的帝国命运，及其与英国、美利坚联邦共和国的对比
，广泛涉及制度设计、民俗文化、历史传统等全方面的历史过程，通过正反两类历史案
例，阐述了一个似乎简单得不能再简单的道理：把每个人都当人并认真善待，而不是把
人当做国家工具的地方，才会是水草肥美、安居乐业之所，也才会是让人喜欢甚至热愛
的地方，虽然它未必强大，未必耀眼。
这其实就是文明。然而，文明是个技术活。人类的大量历史证据表明，文明，尤其是政
治文明，无论内政还是外交，至少在前现代是相当稀缺的。与此相应，帝国崛起的幻觉
，反倒是人类历史上是长盛不衰的政治海洛因，其剧毒的性状有过无量数的历史佐证。
它从人性的权欲中疯狂繁衍，结出各种畸形的政治毒瘤。对本国的横征暴敛和对人权的
摧残，对他国的掠夺与屠戮性战... 阅读全帖 |
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m*******g
发帖数: 106 | 19 有一点想法，说给大家听听。其实我觉得我们要有文化上的自主性和独立性，这点对我
们今后“输出价值观”很重要，现在大部分人还没有意识到。大家都还在西方殖民者及
其后裔设定的话语体系中与之辩论，实际上一开始我们就已经失去了主动权了。
首先，其实今天的所谓“殖民主义”完全是西方的概念和逻辑，在中国传统的政治文化
中不存在殖民主义这种东西，我们要远人来朝，仰慕我们的文化，自动“汉化”，我们
强调它族和它文化在发展过程中的主动选择性，而并不是西方“殖民”过程中的强制灭
绝它族文明和文化。
其次，我们要认清西方推行所谓“民主”、“自由”、“人权”等价值的伪善性。我个
人认为西方文明的贡献是发现了个体的价值（注意不是中学教科书中的“人文主义”，
因为我觉得真正的人文主义还必须包含中国文化的一部分：推己及人），由此衍生出后
来这些正在“输出”的价值观。从很大的程度上来看，这些价值观是人类发展的智慧结
晶，作为个体的人我们是应该欣赏的。但是，我们纵观历史，可以发现西方作为以民族
国家为单位的一个一个实体实际上根本并没有真正地信仰这些价值观。“利益”才是永
恒的，直到今天。我们可以从无数的例证中来找到这样的 |
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S*****s
发帖数: 7520 | 20 以前天朝为啥经常无偿援助那些共产国家？
是因为太祖的理想的革命精神，一种赤旗插遍世界的信心。
这和古代天朝怀柔远人的性质很类似，这也是邓轮们有奶就是娘的愚昧自私短视永远无
法理解的 |
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z****e
发帖数: 54598 | 21 你以为隔得那么远人家就不会来找你了？
欧洲人当年搞大航海是为了什么？
还不是为了找中国，找印度，找东方
大清王朝说我们不跟洋人做生意，关起门来，我们自己搞自己的
结果怎样，人家找个借口就杀过来了
这个世界正在变得越来越平，你想不对抗都没门 |
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n*******n
发帖数: 7628 | 22 2011年03月03日 15:08:21 来源： 国资委网站
2月23日，从利比亚撤离到埃及亚历山大的中国公民在埃及亚历山大国际机场准备
登机回国。当日，首批从利比亚撤离至埃及的83名中国公民在埃及亚历山大市分两批搭
乘商业航班回国。据介绍，从２３日起还将陆续有多批中国公民从利比亚进入埃及，中
国驻埃及大使馆已经做好各方面准备，全力以赴完成中国公民撤离工作。新华社记者张
锰摄
陈文征捧着鲜花，与前来接他的同事紧紧相拥。2月23日22时40分，首批24名从利
比亚归来的中国石油员工抵达首都国际机场。
3月1日14时55分，最后一批109人陆续走下舷梯。“妈，我到首都机场了，放心吧
！”张永健声不大,可话筒里的声儿很大，听得出妈妈的激动。
北京刚刚落过两场雪。“祖国的阳光真亮堂。关键是大家心里亮堂！” 庄舰微笑
着抬头看。他们刚刚经历了利比亚连续数日的阴雨。
此时，中国石油在利比亚的392名员工都回来了，一个没少，一个没伤。
“确保员工生命安全是第一要求”
2月21日，利比亚局势发生重大变化。按照党中央、国务院的部署，22日，中国石
油发布红色预警：“迅速组织撤离”。
中国石油集团公司总... 阅读全帖 |
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U*****e
发帖数: 2882 | 23 岳路平接受英国卫报采访谈“抄袭”及AWW被拘押
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4df8e67f0100qfdf.html
#英国卫报采访#一：关于新华社指A抄袭，我回答1，我只使用过＂相似＂、＂撞车＂两
个词汇；2，我当时和现在都没有起诉A的计划；3，我的＂远人航班＂飞机运观众计划
正式在上海莫干山展出（2006），Simon Kirby策展，英国文化大臣#乔韦尔#出席了开
幕式；1001夜在伦敦实施。
#英国卫报采访#二：关于A被拘押，我回答1，我同情；2，拘押程序不恰当；3，希望A
平安健康；4，A的一些维权活动我认同；5，拘押定罪跟＂涉嫌抄袭＂不应混淆。 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 24 越强大越负面：一组加拿大人对中国的观感的数据
文章本身是一个普世派精英写的，数据不少，不过论点么。。。大家掐好鼻子。
我个人认为中国形象不够好，是因为中国操西方操得不够狠。操一次，他们当你是土匪
；操两次，他们当你是敌人；操三次，他们当你是朋友；操四次，他们当你是老公。现
在他们对我们印象不够好，是因为这些年来我们没有操他们。
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从加拿大人对中国的观感看中国的国际形象
2011年5月18日1,369 浏览
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最近探讨中美关系的发展，很想看到美国人如何看中国的调查报告，结果没找到。不过
，刚刚看到了新鲜出炉的加拿大亚太基金会所做的加拿大人如何看亚洲国家特别是中国
的报告，似乎可以作参考。加拿大和美国关系最近，价值观也最接近，所以加拿大的民
意也许可以大体上反映美国的民意。中国网站调查显示，只有百分之二十接受调查的网
友对美国有好感，而加拿大亚太基金会最新公布的《2011年加拿大人看亚洲》民意调查
显示，只有大约百分之十的加拿大人对中国有好感。
加拿大亚太基金会（Asia Pacific Fou... 阅读全帖 |
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g*********o
发帖数: 4653 | 25 “丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
盖均无贫，和无寡，安无倾。
夫如是，故远人不服，则修文德以来之。
既来之，则安之。” |
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D*******o
发帖数: 3229 | 26 怎么这么多说起内斗就眉飞色舞的货？“故远人不来，则修德教以来之”，现在还对自
己同胞喊打喊杀，羞杀先人。有种TM往藏南丢颗蛋蛋。 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 28 要么就说你这样的最没出息。两千年前的人都知道“远人不服，则修文德以来之”，看
见了没有，真正中国的优良传统是“修文德以来之”，你自己没本事做不到，还整天唧
唧歪歪，loser一个。 |
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x****u
发帖数: 12955 | 29
远人指的是没有文化的蛮夷，所以才要统治者自己修文德来以德服人。你自己已经定位
为蛮夷了么？ |
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x****u
发帖数: 12955 | 31
真会扯蛋。孔子说的是诸侯国之间争势的办法。让远人来服，就是让不属于本国的人来
服。你拿这句话来说港人可以不服，不是明摆着把自己摆在不属于一国之人的位置上了
么？还大言不惭的说什么这是普遍原理，你懂什么叫普遍原理吗？孔子看到港人这样的
行为，不大骂他们是不懂上下尊卑礼仪的贱人才怪了。 |
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q*d
发帖数: 22178 | 32 南疆的基层干部，是汉族人里面最懂维吾尔族的。南疆基层干部要求学维吾尔语。每个
干部都要会讲，起码沟通没有障碍。
本文转自网络。
上世纪八九十年代，我曾经在两位维吾尔族干部领导下工作，近距离读维吾尔人，明白
了许多汉文化所不理解的事情。后来从事史志工作研究历史，从历史学的角度回顾我与
维吾尔族干部的交往，使我对新疆的维吾尔文化、民族问题和宗教问题，形成与许多汉
族干部不尽一致的独有见解。
我属于“老新疆”，出生于喀什伽师县，中学毕业在兵团某团场当农工。在贫困团
场工作18年，任职基建参谋（正连职）。1981年中央决定恢复在“文革”中被撤销的新
疆生产建设兵团。我被调到喀什兵团农三师宣传处当新闻干事，后为副处长、文联主席
。在师部工作15年，此间我的直接领导是两位维吾尔族副政委。与维吾尔干部的共事有
许多感受，学到了许多书本上不可能有的宝贵知识。有的事只可意会，不可言传。只有
与维吾尔族领导长期共事，长期生活，以心换心地交流，才能真正理解维吾尔人；也才
能理解北京来疆挂职干部感叹：不到新疆不知祖国之大，不到喀什不知治国之难。
1997年我调到乌鲁木齐兵团史志办工作。研究了新疆的古代史和近代... 阅读全帖 |
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Z********n
发帖数: 796 | 33 孔儒文化”是中国“ 汉奸”倍出的思想渊源
作者: 黎鸣(韩.村.紫.兰) [214005:5941], 10:08:09 04/10/2013:
通观中国的历史，中国人基本上是一个在不断“亡国”的历史故事之中艰难
地生存到了今天的民族。换言之，中国的历史，基本上是由少数民族的“君主”来统治
“大汉民族”的历史。这是中国历史之中最真实的状况，看不到这一点的人们，绝对只
能是面对中国历史的“瞎子”。也正是因为如此，每逢“亡国”的时机，中国必然是“
汉 奸”倍出，而且更是“大 汉 奸”倍出，因为正是在大量的“大 汉奸”的帮助之
下，少数民族的“政权”才可能在“大汉民族”之中建立起“威权”，并进而对“大汉
民族”实行“有效”的专制统治。
不要说远，仅仅说上个世纪三、四十年代的“抗日战争”，汪精卫的 汉奸
政权即纠集了八百万“伪军”，以此来帮助日军侵占中国，而真正日本人在中国的军队
全部加在一起也就只不过三百万；更不要说，中国抗日的国、共之间也时时刻刻都在伺
机企图消灭对方，或甚至有意借助于日伪的帮助来消灭对方。蒋介石还说得振振有词：
“攘外必先... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 34 在没有向心力的情况下， 怀柔没有用。
等以后中国跟宇宙一样强大了，才能再怀柔远人， 目前肯定不行。
当然文字上还是要怀柔。 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 35 我在国内的时候， 可能南戴河还没开发吧， 听说过但是没去过。
最常去的就是山海关老龙头那个海滩， 秦皇岛那里也去过好几次， 那里的旅馆便宜
一些， 可以住city和燕山大学找同学混食宿。
不过国内的沙滩一般很快就下水了， 不在沙滩上呆， 人太多， 游开２０，３０米
远人少了才舒坦。 主要看水质和水温。 ９０年代中期以前北戴河那里的水还行，
后来好像漏了一次油， 之后就再也不去了。 |
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b**m
发帖数: 170 | 36 我有一个信念——毛泽东思想不会死，红色中国不会亡
所谓信念，不仅是逻辑推导的结果，也是个人情感的选择，更是百折不挠的坚
持。信念更接近于信仰，比确信更积极，比理想更实际，是理性推导之后的感性坚守,
信 念是心中的种子，封藏再久，只要条件合适就会生长发芽。经过这十多年的观察和
思考，我建立起了一个信念——毛泽东思想万岁，红色中国不亡。
思想的生命周期是由这种思想的受众所决定的。毛泽东思想的核心要素是人民
，"人民万岁"是对其最精炼的归纳，因为人民万岁，人民地位至高无上，所以 我们要"
全心全意为人民服务"，这是对人民的大爱;同样，因为人民万岁，所以对于骑在人民头
上的人就要"造反有理"，这是对人民的大悲。"佛法在世间，不 离世间觉"，人民万岁
就是世间的大慈大悲，脱名离相，佛法就是如此简单;执名着相，佛法又是如此亲近自
然，不执不弃，非即非离，名相即是真如，无须外求， 也无法外求。菩萨行愿，也不
过就是"全心全意为人民服务"，这是菩萨在低眉，也即是鲁迅所说的"俯首甘为孺子牛"
;而"造反有理"，不过是金刚怒目的具体 表现，也是"横眉冷对千夫指"的另类表达，这
些思想都... 阅读全帖 |
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b*********a
发帖数: 723 | 37 推背图貌似是目前为止唯一经受住考验的预言了吧，连最煞有介事的玛雅的预言都在
2012年破产了。
记得2012年12月，我发过微博说，根据推背图，还有很多事情还没发生呢，世界末日还
早着呢。结果果然如此。
现在我们也不妨用他来预测一下日本局势。
------------------------------第四十三象----------------------------------
谶曰
君非君 臣非臣
始艰危 终克定
颂曰
黑兔走入青龙穴
欲尽不尽不可说
惟有外边根树上
叁十年中子孙结
金圣叹注解：
此象疑前象女子乱国未终，君臣出狩，有一杰出之人为之底定，然必在叁十年後。
http://www.tuibt.com/tuibeitu/43.html
我点评：第四十三象明显说的是邓时代。很容易看懂，就不解释了。
------------------------------第四十四象----------------------------------
谶曰
日月丽天 群阴慑服
百灵来朝 双羽四足
颂曰
中国... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 6101 | 38 解决了台湾问题，西藏，新疆问题迎刃而解，你主体民族自己都是个内战中的民族，怎
么能说服人家少数民族，先搞定台巴，事实搞定港灿，才能远人来归，我国目前的安全
问题，大多是两岸问题造成的。 |
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j********p
发帖数: 9680 | 41 人家美国印钱也是给美国老百姓用,最后还不了了,就把屎盆子往共产党头上扣.
到时候接着的还不是中国老百姓?
中国老百姓生产出来的钱都给政府官员贪污后送到瑞士,美国,
对了,还买美国的国债.
你们的共产党领导边舔美国,边送钱.
这些加一起还不能说明修内政的重要性?
我也希望中国"远人不服,修德文以来之"啊.
问题是靠开坦克,冲锋枪,行吗? |
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i****t
发帖数: 1291 | 42 陈新元 ：我的两位维吾尔族上级
上世纪八九十年代，我曾经在两位维吾尔族干部领导下工作，近距离读维吾尔人，明白
了许多汉文化所不理解的事情。后来从事史志工作研究历史，从历史学的角度回顾我与
维吾尔族干部的交往，使我对新疆的维吾尔文化、民族问题和宗教问题，形成与许多汉
族干部不尽一致的独有见解。
我属于“老新疆”，出生于喀什伽师县，中学毕业在兵团某团场当农工。在贫困团
场工作18年，任职基建参谋（正连职）。1981年中央决定恢复在“文革”中被撤销的新
疆生产建设兵团。我被调到喀什兵团农三师宣传处当新闻干事，后为副处长、文联主席
。在师部工作15年，此间我的直接领导是两位维吾尔族副政委。与维吾尔干部的共事有
许多感受，学到了许多书本上不可能有的宝贵知识。有的事只可意会，不可言传。只有
与维吾尔族领导长期共事，长期生活，以心换心地交流，才能真正理解维吾尔人；也才
能理解北京来疆挂职干部感叹：不到新疆不知祖国之大，不到喀什不知治国之难。
1997年我调到乌鲁木齐兵团史志办工作。研究了新疆的古代史和近代史，再看看新
疆今天的现实，想说的话很多，但由于可以理解的原因，只能点到为止。
新疆的许多事需要... 阅读全帖 |
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a******9
发帖数: 20431 | 43 凭实力啊。不然呢？你以为我们中国人是凭借修文德对抗不服的远人才占据东方这块地
方的？
巴勒斯坦这块地盘，以色列人、波斯人、罗马人、法兰克人、阿拉伯人、突厥人、英国
人来来往往，分别在不同时期统治过这个地方。
这几千年不是你杀我就是我杀你，从来就没有消停过，每一寸土地下面都躺着几百剧各
族人的死尸。
抛开这个上千年的time horizon，扯什么“你凭什么”、“你不讲道理”，都是可笑言
论。 |
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t*****g
发帖数: 6101 | 44 王道的精髓就是远人慕化，弄这么多三哥进来也是麻烦事。 |
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y**********g
发帖数: 2285 | 45 中国的王道永远是正确的，远人来服，要人家自己投票回归你却不要人家才是最牛逼的
比如隋朝对东突厥，比如北墨国对墨国。 |
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d*******s
发帖数: 695 | 46 应该说是差不多吧，距离中国略胜，跟踪目标数美国略胜，各有优势。虽然我这个军盲
觉得距离可能更重要，距离远人家可以先开火打掉你几个，不就扯平了？ |
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K*****y
发帖数: 312 | 47 提前3:2 作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守，端正。乐
意接待远人，善于教导。
提前3:12 执事只要作一个妇人的丈夫，好好管理儿女和自己的家。
多1:6 若有无可指责的人，只作一个妇人的丈夫，儿女也是信主的，没有人告他们是放
荡不服约束的，就可以设立。 |
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J**S
发帖数: 2327 | 49 看图。这距离肯定超过10米，具体多少米，都没有啥关系。但是这么远人家打灯，如果
是你，你是踩刹车，还是踩油门？ 正常的话，我会踩刹车。。 |
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O******1
发帖数: 13088 | 50 一、春秋末年，老子、孔子、墨子的哀叹：大道隐去了！
有一个时代，我们引为自豪，它的灵魂却充满了羞愧。
有一群古人，给我们留下了传世之宝，他们却为失去的东西痛惜了一生。
我指的是春秋末年，大约在公元前六百年先后。那时出了老子、孔子和墨子，创
立了道家、儒家和墨家1。如今古老苍黄的中国文化，就是那时呱呱坠地的。此后两千
多年间，中国有了独特的血液和乳汁，有了自己的先哲与圣贤，有了敬仰、骄傲和玩味
的国宝 2。
然而，事实令人难堪。不是别人，正是孔子、老子和墨子告诉我们，那是一个中
华道统大失落的可悲年代，他们无力回天、痛心疾首、遗恨终生，而儒术不过是万般无
奈中退而求其次的替代品而已！
孔子
孔子一生的遭遇便是那个时代的写照。孔子35岁时，鲁国斗鸡引发战乱，移居齐
国。齐国大夫想害他，又返回鲁国。看到鲁君沉溺于美女舞乐三日不上朝，愤然去了卫
国。卫君听信谗言用兵骚扰他，只好去陈国。路上误被复仇民众围困了五天，又回到卫
。卫君爱美色胜过爱德行，孔子失望而去。在宋国，司马想害他。逃到郑国，郑国人称
他是丧家狗。到了陈国，正赶上晋、楚、吴轮番地攻打，便感叹说，还是回老家吧。路
过蒲邑，孔子被一伙... 阅读全帖 |
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