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C**********e
发帖数: 23303 | 2 以前倭杂后代都不敢吱声
怕被报复清算
现在国民党完蛋了
倭杂后代就开始闹妖了
台独的下一步就是要公投加入倭奴国
脱脱的 |
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q*******u
发帖数: 3435 | 3 虎桑倭杂其实比卡桑倭杂的危害更大，因为卡桑不要婊子牌坊。 |
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q*******u
发帖数: 3435 | 4 绝无例外，虽然部分小将还再高举婊子牌坊，仍然掩盖不住其倭杂本质。
赤匪是汉奸组织，小将是汉奸崽子。 |
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s*****n
发帖数: 1998 | 5 中倭关系稍微好点, 倭杂就跳出来找扁
以前说倭杂李柱是三星家奴, 看来不是, 狗日的一直是美国中情局卧底 |
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h*****9
发帖数: 4028 | 6 根据几年来(近现代)史版/军版/军2诸多发帖就如下几个问题的回答总结规律如下
自恨汉奸倭杂粉具有以下特征。肠粉对D一般持观点2.其它特征多类似倭杂粉。
A.韩战(观点:尽力论证共军人多/装备不差/伤亡大/不如韩军/美军伤亡如何少)
B.甲午战争(观点: 清朝如何GDP高，装备技术如何优势)
C.国共内战(观点：共军胜靠的都是欺骗+苏援）
D.抗战 (观点：1. 中国抗战贡献为0或低于0,日军如何以少胜多以弱胜强；2.国军抗战
主力+共军
净捣乱贡献几为无)
E.近现代史版(表现:开帖转帖数占全版10%以上，365天内有精华(转)帖 10片以上) |
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h***e
发帖数: 20195 | 7 【 以下文字转载自 sysop 讨论区 】
发信人: DaWu (yuanzhai), 信区: sysop
标 题: 大家来看看倭杂鼠（wodashu）的虚伪无耻本质 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 10 07:11:01 2009, 美东)
发信人: DaWu (yuanzhai), 信区: board
标 题: 大家来看看倭杂鼠（wodashu）的虚伪无耻本质
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 10 19:10:04 2009, 北京)
此人做中新版板斧，不整理精华区，不做版务，整天在complain 辱骂钻风，炸版等。
被拿下后，说什么此bbs太差，除非钻风3顾毛驴，他不回回头的，还自杀id，顺便留了
个gmail的信箱，好让钻风三雇毛驴，大家都知道了，呵呵，没过几天，自己又屁颠屁
颠的回来了。
大家说，这样的人还tmd的有可信度么？
此人还以给别人起诨名自娱，在军版的，都熟悉吧。一个80后的小妹，被他叫做花河沟
等等，大家可以去salon考古，此人一向没有口德，今天我也算是以其人之道还之。大
家可以去complain版（complai |
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f*****e
发帖数: 939 | 8 响应季先生的号召——读《牛棚杂忆》有感兼悼季羡林先生
响应季先生的号召——读《牛棚杂忆》有感兼悼季羡林先生
一笑/YeShell
享年98岁的季羡林先生7月11日去世，至今已经过了首七，特来写一篇文章纪念他
。前些天为什么不写？其实，我跟季先生不沾亲不带故，也无师生之谊，此前未曾读过
季先生的任何大作，甚至连其大名都不甚了了，对其成就功绩就更无从知晓，因此，我
终究只算闲人一个。孔子曰：“非其鬼而祭之，谗也！”我虽是一个练武之人，没那么
多酸腐气，但季先生毕竟当世之鸿儒，我当以儒家之礼而敬之，在首七之内，是不敢动
笔的。
我在悼念季先生之前，先说说中国的祭奠礼法。按照中国的古礼今俗，悼念一个逝
去的人，只应将他的功绩写进悼词，只他的挑好处去悼念；同样纪念一个故去的人，只
纪念他的功绩，只纪念他的好处。古往今来，古今中外，都是如此。中国历代帝王纪念
孔子如此，压国人纪念华盛顿如此，我们平民百姓纪念自己的逝去的先人如此。但是，
中国有一个人 ——近代最伟大的民族英雄毛泽东算是个例外。每次纪念他，都是连他
的“错误”一起“纪念”的。这样对待自己的民族英雄，我只能说是数典忘祖。孔子曰
：“八佾 |
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s*********r
发帖数: 9493 | 9 一段时间以来，美新版倭杂台毒华奸出没，频频抛出“高论”，试图混淆是非，浑水摸
鱼，达成自己不可告人的丑恶目的。
比如最近几天，就有那么几个ID，公然叫嚣什么，只有支持美国对华动武才是热爱美国
，否则就是共产五毛。更有甚者，还要把支持中美友好的ID“赶回中国去”。
这么多么荒诞可笑愚蠢和危险的观点。
稍微掌握点历史知识和经济常识的人都知道，美国中国作为世界上第一和第二大经济体
，合则两利，斗则具伤。 中美之间不是零和游戏。中美合作共赢不仅符合中国利益，
更符合美国利益。这就是自尼克松总统以来美国数十年坚持一个中国原则的根本原因。
因为有识之士都知道，如果中美交恶，两国人民都要蒙受莫大损失，世界和平也要受到
无端威胁。
在美华人，因为自身的背景，热爱两个国家，希望中美友好，这不仅是合情合理的，更
是理直气壮的！
我们爱美国，所以才更要努力增进中美两国人民的了解，消除误会，促进共赢！
任何倭杂，台毒和华奸的抹黑和脏水都不能改变这一事实！
爱她，就要大声说出来：促进中美合作共赢，才是对美国的真正热爱！ |
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s*********r
发帖数: 9493 | 10 看看这个倭杂的嘴脸：连签名都是日本语的。
另外给这个倭杂讲一讲美国宪法101： 反对President-Elect不合理的政策，是宪法赋
予人民的基本权利。
反对川普言论，不等于反对美国，更不是什么间谍罪和叛国罪。
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发信人: SteveBannon (米大統領の首席戦略顧問), 信区: USANews
标 题: 所有反对台湾独立于共产党中国的滞美中国人都是美国的敌人
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 12 09:21:14 2016, 美东)
美台日韩新马是东亚盟邦
中美分歧大于合作，而且离摊牌越来越近
在这个节骨眼上反对川总对台言论
就是反对美国！！
必须以叛国罪＋间谍罪论处
当然没蓝皮护照的就更不用说了
一屁股踢回给习大大处置 |
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c*******e
发帖数: 5818 | 11 生意做大了，就得搞政治，要不就被搞，
小杂这次表现很好，FB既不会被 regulate，也不会有进一步调查，这次就是一警告，
小杂已经知道以后咋做了！
宁愿得罪右派，不会在得罪 左派了。 |
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g*q
发帖数: 26623 | 12 h难道不是杂化的意思？
如果把电车/杂化车/柴油车排除，好几家的compact都差不多，一般都有省油的eco版本
，能到30/40的样子。只比较自动挡，scion iQ是36/37/37，烤肉LE eco是30/42/35，
Sentra一款是30/39/34，versa 31/40/35,马三轿车有一款是30/41/34，hb是30/40/33
。 chevy有几个手动能到综合33的。Fiesta有一款手动31/43/36.不过这些eco版货都不
多，一般人还是买普通版。
大点的车里面， 省油的是Altima和马6. |
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w********r
发帖数: 113 | 13 老俞家今天的早餐油南瓜乳酪蛋糕， 结果昨天一边在做蛋糕的时候一边在煎土豆， 有
点手忙脚乱， 烤完以后才发现忘记放糖了，所以昨天大半夜还弄了点焦糖码在表面，
在冰箱里过了一夜才有这样的效果， 再加上南瓜本身有点甜度， 还真有点意想不到的
结果。
今天的夜饭吃好咯， 上菜！
今天的晚饭有红烧狮子头， 韩式杂菜和清炒毛瓜。 （说实在的， 我真不认识那瓜，
反正削皮的时候表面有层茸毛， 我就暂且叫它毛瓜吧， 不知道有没有认识它的人，
话说都被我碎尸万段了， 也不好认全尸 （-_-lll）
红烧狮子头
链接在此：http://www.xiachufang.com/recipe/113188/
我进行了改良
1. 把里面的葱花改成蒜泥， 下油的时候葱花一炸就变黑了， 狮子头不好看， 是其
一。 其二是加了蒜泥的狮子头炸过以后比较香
2. 在捏丸子之前， 我会把肉末用力的摔打， 动作大致就是拿出一部分， 举过头顶，
用力往容器里甩，这是一个体力活， ，也是技巧活。 想象一下武侠小说里的样子，
把所有肉末的奇经八脉全部震碎， 这样丸子才会Q弹有嚼劲， 就算过了夜， 再加热
， 也不会筋筋拉拉的。 ... 阅读全帖 |
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m*******V
发帖数: 1022 | 14 【 以下文字转载自 PhotoGear 讨论区 】
发信人: morningLV (serendipity), 信区: PhotoGear
标 题: 【美食 摄影活动 摄影】菜花儿们、烤杂蔬、烤红鲷鱼
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 23 00:54:52 2014, 美东)
看看能不能挣点儿包子 ：）
以上是买到三个李子大小的彩色菜花后特意为了拍照而拍照的。背景是自己做的黑色的
仿石板。
以上是Jamie Oliver的烤杂蔬，有土豆、胡萝卜、欧防风、迷迭香和大蒜。很好吃。
法棍配蒜香橄榄油
黄油和橄榄油烤红鲷鱼。
自然光，侧光。从另一面用反光板补光。焦距基本都是50mm，RAW格式拍摄，如果是白
背景，直方图曝光偏右；黑背景基本直方图居中或者稍偏左。 |
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m********d
发帖数: 34 | 15 对于美股中的妖股，估计每个人心中都有不一样的定义，今天我们姑且聊一聊比较大众
化的三支妖股 -- Amazon, Tesla和Netflix在本周的一些要闻和杂想。
Amazon
Amazon在9月20日发布了一系列基于智能语音助手Alexa的新产品，其中比较值得关注的
是Echo Auto（车载附件，可以通过Wave导航），Echo Input(可连接任何音箱，使其支
持Alexa)，AmazonBasics Microwave (支持Alexa的微波炉)。
个人杂想：个人觉得Amazon在智能语音助手的应用领域不愧是行业领头羊。语音输入作
为新的入口方式，Amazon通过更多低价硬件的推出，不断的打开更多的应用场景（车，
厨房等）。而随着场景的不断增多和渗透，用户数据的采集也更加源源不断；伴随着源
源不断的数据，Alexa的人工智能体验也会不断的提升和优化，正好形成了AI领域算法
和数据的相互正反馈，不得不被其他互联网公司眼红啊！
Tesla
更多请看：
https://bit.ly/2pyFGsB |
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l******e
发帖数: 2893 | 16 【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
发信人: lifelove (妮妮的妈妈很温柔), 信区: Food
标 题: 草莓乳酪蛋糕卷+Japche(韩式拌杂菜)---今天bbq party带去的菜
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 10 23:46:24 2013, 美东)
今天带去bbq party的菜，被吃个精光，有成就感。。。。
草莓乳酪蛋糕卷：
蛋糕材料：
A：蛋白6颗，细砂糖60克
B：蛋黄6颗，细砂糖30克，鲜奶75克，沙拉油60,低筋面粉100克，玉米淀粉20克，香橙
精华2滴
乳酪夹心材料： 草莓味儿奶油奶酪250克
烤制时间： 烤箱285度预热，中层烤35分钟。
japche(韩式拌杂菜)：
原料：
韩国地瓜粉条8oz（圆粉条）。
菠菜一小把（开水烫1分钟）。
中等大小洋葱1个（切丝）。
胡萝卜1大根或2小根（切粗丝）。
水发干香菇6朵（切片，用酱油和糖腌一下）。
牛肉切粗丝半磅（用万字酱油和糖腌一下）
鸡蛋2个（打散，做成蛋皮切5cm宽的丝）
青葱3根（劈开切2寸长段）
蒜三大瓣，切碎... 阅读全帖 |
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l******e
发帖数: 2893 | 17 【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
发信人: lifelove (妮妮的妈妈很温柔), 信区: Food
标 题: 草莓乳酪蛋糕卷+Japche(韩式拌杂菜)---今天bbq party带去的菜
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 10 23:46:24 2013, 美东)
今天带去bbq party的菜，被吃个精光，有成就感。。。。
草莓乳酪蛋糕卷：
蛋糕材料：
A：蛋白6颗，细砂糖60克
B：蛋黄6颗，细砂糖30克，鲜奶75克，沙拉油60,低筋面粉100克，玉米淀粉20克，香橙
精华2滴
乳酪夹心材料： 草莓味儿奶油奶酪250克
烤制时间： 烤箱285度预热，中层烤35分钟。
japche(韩式拌杂菜)：
原料：
韩国地瓜粉条8oz（圆粉条）。
菠菜一小把（开水烫1分钟）。
中等大小洋葱1个（切丝）。
胡萝卜1大根或2小根（切粗丝）。
水发干香菇6朵（切片，用酱油和糖腌一下）。
牛肉切粗丝半磅（用万字酱油和糖腌一下）
鸡蛋2个（打散，做成蛋皮切5cm宽的丝）
青葱3根（劈开切2寸长段）
蒜三大瓣，切碎... 阅读全帖 |
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l*s
发帖数: 133 | 18 发信人: chenyuan (野马分鬃), 信区: MartialArts
标 题: 名家拳法杂弹（原创）Re: 可以评论大师
发信站: 水木社区 (Thu Dec 4 21:11:00 2008), 站内
名家拳法杂弹（原创）
响应DM的号召，评论名家拳法。打个比方，我不是厨师，做不出什么好菜，但吃得菜多
了，哪个菜好吃，哪个菜好看，还是可以评论一番的。但要评名家打拳的技术细节，难
度太大，因此从风格谈起，然后对自己相对较为了解的马虹老师的拳，谈点细节和不足
（别家的不足不是不想挖，而是不了解，希望大家批评的同时，多作自我批评，共同进
步）。
陈式太极拳的套路，不同的人的演绎风格可能完全不一样，这可能也是其魅力之所在。
例如陈小旺、陈瑜快慢相间的韵律，田秋信老师的潇洒连绵，陈正雷的沾粘连随，都很
有特点。我记得刚学拳不久，在师傅家中看陈正雷教学录像，看到陈正雷的一路演示时
不知为何看得心里很难受，感觉陈正雷像在一个泥潭里打拳，粘粘糊糊，极不爽快（没
有贬义），但其掩手肱拳突然发出来，顿时有惊鸿一瞥的感觉，陈正雷的拳，够粘！而
田秋信老师则拳路连绵，气度潇洒，连绵劲很好，发劲很整， |
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S*******e
发帖数: 2319 | 19 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Stoppable (dumbhead), 信区: Joke
标 题: 杂图一组
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 28 20:32:42 2012, 美东)
很杂。 |
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wh
发帖数: 141625 | 20 【 以下文字转载自 Girl 讨论区 】
发信人: xiaoputi (小葡萄), 信区: Girl
标 题: 杂片一堆 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 8 22:38:11 2011, 美东)
发信人: chameleon (变色龙), 信区: LosAngeles
标 题: 杂片一堆
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 8 21:02:46 2011, 美东)
状态不好，放一些乱七八糟的
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8.
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l***a
发帖数: 5114 | 21 这一组的话，能感受到作者正在积极摸索，而且尝试了很多思路。开始在形式，色彩和
情调
上都有了一定的企图心。
以下是我个人的一些观感，我好像是负责bad cop 来着，毒舌难免哈。如有胡说，请无
视。。。
6，7，12 看上去是围绕核心兴趣点的，有一定的故事性。6相对来说，在视角的选择上
（构图）有些缺陷，比如小夫妇的头和后面深色的山包重叠，没有在色彩和距离（考虑
下大光圈？）上隔离。此外留的space位置好像可以商榷，现在整个图重心偏左了。7和
12都有可爱的元素的，而且挺有现场感的。这两张放在一起看会有某种呼应。。9和11
都有一点诙谐的味道，11 榨汁机看起来很像个人脸呢，不过好像背景上干扰有点多比
如那个炉子什么的。。。这两张其实有点让我联想起eggleston。 不过，他老人家拍的
照片总让我觉得很纯真很直很爽。说起这个，总觉得仿胶片偏色其实没有太大意思，你
看真正大师们的作品，颜色大都还是很正的。
10的话，在色彩上（蓝+红）有某种兴趣点，不过作者有点怕怕大家不懂，故意用偏色和
后期来压掉环境色来加强和提示。。。这个没有必要哈。。。不过从侧面说明作者其实
很明白这张的缺陷。。... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 3928 | 22 Are you sure? 标题都写了 “卷儿杂”。
另外，这个看着眼熟啊。这里混的，就那么一位出这类片子。 |
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l***a
发帖数: 5114 | 23 不错，挺有想法的。。。现在LZ可能是处在创作的热情期，正在实验各种想法，这段时
期是学摄影最开心的一段时期了。 ：）
我也最喜欢8，然后是2。
扫街最好以系列围绕一个主题，杂片一般比较难以评价 （除非是很有说服力的单张）
。我乱说几句哈，
1、6算是反光系，实相和虚像得到重新拼接的机会，不过虚实之间能不能产生有趣的互
动呢？
2介于反光系和情绪系之间？ 满有感觉的，过多的高光稍微有点干扰。
3、4、5感觉都是围绕某个兴趣中心，这几张主体好像都不同程度的弱了些，而且背景
也有些杂，4还出现了一个很抢镜的路人。。。。
7、8算是场景情绪系？ 感觉7的取景似乎还可以更广些，左边的路人裁得太紧了，也看
不出他和环境的互动。 |
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l***a
发帖数: 5114 | 24 LOL, 那些XX系，也都是我随便一说，勿当真呀。。。
感觉上1、3 都算遮挡系，这一系的好处是制造一种视觉上的层次感/神秘感/空间感/留
白/错觉。。。
你贴的这两张，”遮挡“略微直白了些，太过规则了些，所以造成一种很沉重，有些呆
板的感觉。。。
在flickr上随便找了两张这一系的。。。
4.通道系? 我已经词穷了。。。 ：P
这一系的话，感觉光影很重要，背影/剪影的造型也很重要。你贴的这张，可能是为了
凸显空间感，前景大大特写了两个垃圾桶，人物缩成了一丢丢。。。而且色彩太杂，这
一系在flickr上一搜有150万张。。。我就不贴了。。。
2、不是很懂，可能算是"强烈色彩系和制造幽默系"之间？
这一系很难很难，需要一定审美能力和幽默感。。。不过幽默感是很主观的。。。
你贴的这张幽默感略差，红门在过度饱和的墙的衬托下，显得色彩上的对比不强烈了，
反而凸显了那个蓝色的残疾人标志，不过那个标志本身没啥意思，所以整体的色彩也不
够和谐。。。。
找了些flickr上的照片供你参考。。。
5.。。不晓得。。。算随机和谐系？
anyways，基本就是在随处可见的杂物上找到某种和谐 （或者强烈的... 阅读全帖 |
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x5
发帖数: 27871 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
nbnb (自强不息厚德载物) 于 (Tue Oct 18 18:42:49 2011, 美东) 提到:
最近拍的不多，拍了一些卷也都在堆着懒得去洗。偶尔洗的也是废片成堆，尤其是过期
卷的问题开始频繁暴露了。看来看去还是x100这种省力省心省地方。
☆─────────────────────────────────────☆
herbertme (herbertme) 于 (Tue Oct 18 18:43:50 2011, 美东) 提到:
真赞。
德叔的片我一向喜欢。虽然拍不出。55555
☆─────────────────────────────────────☆
silog (止水) 于 (Tue Oct 18 18:45:16 2011, 美东) 提到:
还是玩胶卷nb啊
☆─────────────────────────────────────☆
shifting (反思己过) 于 (Tue Oct 18 18:47:23 2011, 美东) 提到:
... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Military
标 题: 看倭杂的A片多年,伪共终于勃起了一次.
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 14 08:18:49 2012, 美东)
结果到门口蹭了两下,立马就泻了,太不争气了.......
下面该是一段不应期,倭杂可以尽情表演,伪共继续酝酿情绪,囤积伪歌........ |
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f**********r
发帖数: 18251 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: nickmit (上海老姜), 信区: Military
标 题: 汉奸倭杂都是 low 逼
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 2 15:40:13 2015, 美东)
共匪可喷的地方多了，就算你不懂实体经济互联网加，股市汇市房市银行坏账，个个都
是鸡点。可惜这些方面倭杂们一个不懂啊，尼玛兜比脸还干净，只好逮住个月饼，叨逼
叨、叨逼叨个没完。
老卢瑟们，一辈子卢瑟。 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 28 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: RichPerson (AD钙奶欢乐开怀), 信区: History
标 题: 最近读《酉阳杂俎》，发现一件有趣的旧事
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 22 01:55:28 2010, 美东)
《酉阳杂俎》载：肃宗乾元元年，万国汇于扬州，争呈海内珍奇。新罗择贵人子弟之美
者，敷粉装扮之，名曰“花郎”。中有四者，伎艺精绝，擅请神上身，谓之“东方神打
”。扬中女眷美其妆容，倾城而出，复有投果盈车之盛，至有嚎啕晕厥者。上以风化故
禁绝之，众妇披发跣足叩阙泣血，神策军不能禁。国人闻之皆叹。 |
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q******e
发帖数: 960 | 29 最可笑是一群倭杂，冒充主席迷照耀天下。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 4 16:41:10 2012, 美东)
主席搞女人也被算做罪状来炫耀。主席是一国之君，不要说搞１０个，就算高１０００
０个，也完全应该。你既然是真毛轮，就要有气魄将所有女性都奉献给主席。你不愿意
把女人敬献主席，却在那里将国土奉献给日本人。我呸。倭杂！ |
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f***n
发帖数: 4682 | 31 这里既没有情感，也没有杂想
放到体育健身，文学艺术，休闲娱乐都比放情感杂想靠谱 |
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p*****e
发帖数: 16417 | 32 对了，对了，无香不说我还没发现。
风行，为啥是“谭杂” 不是“杂谭”？ |
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m*******m
发帖数: 329 | 33 ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
★ 当你放弃你的宠物的时候，你应该明白你将会受到爱宠人士的指责 ★
★ 如果你不能接受那些指责，本版不帮助领养 ★
★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
★宠物主人id：
mintymmmm
★领养时效（寄养/永久领养）及时间长度:
永久领养
★所在地（国家/州）:
加州/洛杉矶
★品种:
American short hair
★性别/绝育状况:
女生/绝育/疫苗已打
★物理参数（年龄，体重，毛色，等等）:
两岁，6-7磅，黄灰毛，肚皮白色
★健康状况（现在和曾经的详细病史）:
有FIV，目前非常稳定，正常
★弃养的具体原因:
我以前发过贴讲过小杂毛猫的事，帖子链接在此，
http://www.mitbbs.com/article_t1/pets/32227457_0_1.html
我后来就是继续喂养小杂毛，给她起了名字叫P.J，放了猫房子在门口，有空就陪她玩
（主要就是抱着pet她）。最近我带她去医院检查，医生强烈建议还是应该把她作为完全的indoor
猫猫养着，现... 阅读全帖 |
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P******2
发帖数: 2312 | 34 不是的。小杂毛是lz在外面喂的一只流浪猫。因为有FIV不能收进家门，否则对家里的
土著不公平。。。
赞lz好心。Bless小杂毛能找到一个合适的家。如果不行的话，就接着当放养吧，总比
没人管好。。。 |
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f*r
发帖数: 3968 | 35 来自主题: ChineseClassics版 - 杂牲单 杂牲单
牛、羊、鹿三牲，非南人家常时有之之物。然制法不可不知，作《杂牲单》。
牛肉
买牛肉法，先下各铺定钱，凑取腿筋夹肉处，不精不肥。然后带回家中，剔去皮膜，
用
三分酒、二分水清煨，极烂；再加秋油收汤。此太牢独味孤行者也，不可加别物配搭。
牛舌
牛舌最佳。去皮、撕膜、切片，人肉中同煨。亦有冬鹏风干者，隔年食之，极似好火
腿。
羊头
羊头毛要去净；如去不净，用火烧之。洗净切开，煮烂去骨。其口内老皮，俱要去净
。
将眼睛切成二块，去黑皮，眼珠不用，切成碎丁。取老肥母鸡汤煮之，加香草、笋丁，甜
酒
四两，秋油一杯。如吃辣，用小胡椒十二颗、葱花十二段；如吃酸，用好米醋一杯。
羊蹄
煨羊蹄，照煨猪蹄法，分红、白二色。大抵用清酱者红，用盐者白。山药配之宜。
羊羹
取熟羊肉斩小块，如骰子大。鸡汤煨，加笋丁、香草丁、山药丁同垠。
羊肚羹
将羊肚洗净，煮烂切丝，用本汤煨之。加胡椒、醋俱可。北人炒（按：“炒”技为“
妙”
之误。）法，南人不能如其脆。钱均沙方伯家，锅烧羊肉极佳，将求其法。
红很羊肉
与红煨猪肉同。加刺眼、核桃，放入去膻。亦古法也。
炒羊肉丝
与炒猪肉丝同。可以 |
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a***n
发帖数: 1152 | 36 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 ahaau 所发表 】
旧京杂忆
发布者 yq 在 04-07-26 08:36
俞斯昭（烟波钓客）
目录
1．盐务学校
2。凌霄汉阁主。
3．王氏父子兄弟
4．田桂凤
5．三十年代的女艺人
6．西单横二条票房
7．剧坛往事八则．
8．果局子藕局子警察局子
9．墨猴袖狗蛐蛐罐儿
10．老德顺合意斋烤肉季
11．撷英番菜馆
12．金安氏大药房
13．几宗难忘的美食
14．也写写四合院
15．南河沿道上的骆驼
前言
我是1928年和老爸从山西搬到北京的，一住七八十年．和土生土长的北京人相比，当然算
不上老北京。“旧京”只是和如今晚儿所见高楼林立的北京相对而言。
我今年九十三岁，这七八十年间经历的人和事有些就和昨天才发生一样，清清楚楚；可是
有的就模糊了，串联不起来，因涉及面广，够得上‘杂”。但在写成文字时，我力求‘高
保真”，‘原汁原味”。附一小令，结束开场自。
和梦也做不成，
梦醒处了无痕，
却到哪里去寻？
往事不堪回首，
极目处唯见：
残照当楼，
月明依旧。
盐务学校
这是一所很特别的学校：它不是教育机构设立的，而是当年的财政 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 37 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 山楂树夜雨(十六) 魁爷恼–耳蚊为异风所破歌(古杂言体) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 30 12:48:13 2010, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 山楂树夜雨(十六) 魁爷恼–耳蚊为异风所破歌(古杂言体)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 30 12:40:31 2010, 美东)
魁爷恼 – 耳蚊为异风所破歌
作者: 肚子美 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 38 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: reverie (缘生世间), 信区: Belief
标 题: 杂阿含经中的灭尽定
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 18 16:48:03 2009, 美东)
杂阿含经里面提到“灭尽定”的经文只有一篇，568经，而且与其它谈涅槃的经文大有
不同，显然不是一回事——
如是我闻。
一时。佛住庵罗聚落庵罗林中。与诸上座比丘俱。
时。有质多罗长者诣诸上座比丘所。礼诸上座已。诣尊者伽摩比丘所。稽首礼足。
退坐一面。白尊者伽摩比丘。所谓行者。云何名行。
伽摩比丘言。行者。谓三行。身行．口行．意行。
复问。云何身行。云何口行。云何意行。
答言。长者。出息．入息名为身行。有觉．有观名为口行。想．思名为意行。
复问。何故出息．入息名为身行。有觉．有观名为口行。想．思名为意行。
答。长者。出息．入息是身法。依于身．属于身．依身转。是故出息．入息名为身
行。有觉．有观故则口语。是故有觉．有观是口行。想．思是意行。依于心．属于心．
依心转。是故想．思是意行。
复问。尊者。觉．观已。发口语。是觉．观名为口行。想．思是心数法。依于心．
属于 |
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r****n
发帖数: 8253 | 39 杂阿含34经，也就是无我相经是阿含经典当中阐述无我非常好的经典之一，佛陀证悟后
，第一次讲经是向包括憍陈如在内的五比丘讲述《转法轮经》，五比丘因此而证悟初果
，人间第一次出现四双八辈弟子。在五天之后，佛陀向五比丘开示了第二部经典，就是
无我相经，在这部经典里面，佛陀准确阐述了无我的深义，憍陈如等五比丘因此而证悟
阿罗汉。深入理解这部无我相经，很有助于搞清楚佛法说的无我到底是什么意思。
末法时代，像法邪师大量出现，很多似是而非的伪佛法混入佛教，连佛法非常关键的无
我的定义也被篡改得面目全非。比如这里的邪师waichi将"无我"错误的弄成"无人我对立
"，"能所不二"等，作为学习佛法的人，应该明辨这些邪说，树立真正的无我正见。
无我相经（北传杂阿含34经）：
如是我闻：一时，佛住波罗□国仙人住处鹿野苑中。尔时、世尊告余五比丘：‘色
非有我，若色有我者，于色不应病、苦生；亦得于色，欲令如是，不令如是。以色无我
故，于色有病、有苦生；亦不得于色欲令如是，不令如是。受、想、行、识，亦复如是
。比丘！于意云何？色为是常、为无常耶’？比丘白佛：‘无常，世尊’！‘比丘！若
无常者，是苦耶’？比丘白佛： |
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S**U
发帖数: 7025 | 40 有人说《杂阿含经》焰摩伽经允许\如来藏。我们读一下经文，就知道这是断章取义，只读一段经文就发挥自己的见解，而忽视佛陀的教导。
经文很明白的说，在五蕴中没有如来，离开五蕴也没有如来。不管把如来藏跟五蕴的关系定成是一还是异，焰摩伽经都不允许\。SN 22.85
http://www.ahan.tk/view/5/22/
《仙尼经》更开示正见∶「不见现在世真实是我，亦复不见命终之后真实是我」，是佛所说。又说∶「仙尼！如是（阿罗汉）弟子，我不说彼舍此阴已，生彼彼处。所以者何？无因缘可记说故。欲令我记说者，当记说彼∶断诸爱欲，永离有结，正意解脱，究竟苦边。」和焰摩伽经一起读，则意义非常明确。
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/36/yinshun36-10.html
焰摩伽比丘的见解为何是邪见呢？南传此经的注释说∶
如果焰摩伽比丘认为诸行灭而不再起，此是正见。但是焰摩伽比丘是认为（凡夫继续轮回永生，而证阿罗汉的）有情（i.e. 如来），生命被摧毁而不再轮回，所以是断灭邪见。这是因为焰摩伽比丘以身见去思考解脱。所以佛陀的问话，以破除焰摩伽比丘的身见为主。... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 41 知道「应无所住而生其心」与四圣谛是什么关系嘛？
＜杂阿含经＞有＜瑜伽师地论＞的注解，部派论师对经文也有注解。南传＜相应部＞的英译本其实比汉译＜杂阿含经＞好懂，也有附注解。This is the equivalent of 'prior art' in academia.
要解释金刚经，能引金刚经，或是论师注解，是基本功\夫。 |
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s********h
发帖数: 938 | 42 您太严肃啦。俺不想注金刚经，也不想注杂含，也不想把这个当学问。只是略说一下俺
的理解。俺不知道依的标准，无住生心与四圣谛的关系。可否请您方便开示一下？
的英译本其实比汉译＜杂阿含经＞好懂，也有附注解。This is the equivalent of '
prior art' in academia. |
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c***h
发帖数: 2262 | 44 发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: Re: 杂含读记：舍断五蕴
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 26 22:42:15 2011, 美东)
须深经里面的这段，让我感觉奇怪。
这个见缘起然后再有涅盘，是所有圣者都有的啊，既然所有圣者都有，为什么这个须深
在这里要说明呢？因为他没有经过禅定而证果，这种特殊的过程，应当有某些特殊之处
啊。
-- 整个环境看来，须深是刚入佛门的外道，外道只知禅定，还搞不清楚佛法到底怎么
一回事。
佛陀只是告诉他整个佛法的修行大方向、过程是这样。不是他以为的禅定。
我认为须深的这段话，似乎是在说这个阿罗汉，并没有在世的直接以涅盘为所缘的经验
，因为它的禅定力不行，而以涅盘为所缘，是需要建立在一定禅定力基础上。
-- 这也有可能，有人无须经过禅定而证阿罗汉。这是更深入的第二个话题。
至于以涅盘为所缘，经典(杂阿含相应阿含)是否有记载?
由于他对缘起的深刻了解，由于他的慧，使得他哪怕没有以涅盘为所缘，但是仍然彻底
的破除了贪嗔痴，证阿罗汉果，而以涅盘为所缘，是色身灭后必定会发生的。
另外，你将涅盘理... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 45
无初禅也能证果」，是否有经论上的依据。阿含说八正道的正定，只列举四
释，对此问题就很关键。
依此经成立「无初禅也能证果」。＜杂阿含347经＞，慧解脱是初禅都没有，可以支持
「无初禅也能证果」。
，得至涅盘」南北传论师的解释，来解释此一问题。
或南传论师，都说得通，虽然解释不完全一样。
憾，但是阿罗汉们的再次结集佛经，也是一个可能的解决方法。
感谢法友提供南北传更广泛的情资，
目前可以确定的是，慧解脱没有神通与无色定。
慧解脱虽然依经典证据，没有初禅~四禅(北传杂阿含)，也可能有(相应阿含)。
我个人从修行角度看，倾向于有初禅~四禅。
因为，1初禅没那么难 2若无禅定，很难内观较细的识行想。
不过只是”倾向”，没有定论。 |
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s********h
发帖数: 938 | 46 以前贴过的杂含：
(四三)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。取故生着。
不取则不着。谛听。善思。当为汝说。比丘白佛。唯然。受教。佛告比丘。云何取故生
着。愚痴无闻凡夫于色见是我．异我．相在。见色是我．我所而取。取已。彼色若变．
若异。心亦随转。心随转已。亦生取着。摄受心住。摄受心住故。则生恐怖。障碍．心
乱。以取着故。愚痴无闻凡夫于受．想．行．识。见我．异我．相在。见识是我．我所
而取。取已。彼识若变．若异。彼心随转。心随转故。则生取着。摄受心住。住已。则
生恐怖．障碍．心乱。以取着故。是名取着。云何名不取不着。多闻圣弟子于色不见我
．异我．相在。于色不见我．我所而取。不见我．我所而取色。彼色若变．若异。心不
随转。心不随转故。不生取着。摄受心住。不摄受住故。则不生恐怖．障碍．心乱。不
取着故。如是受．想．行．识。不见我．异我．相在。不见我．我所而取。彼识若变．
若异。心不随转。心不随转故。不取着。摄受心住。不摄受心住故。心不恐怖．障碍．
心乱。以不取着故。是名不取着。是名取着．不取着。佛说此经已。诸比丘闻佛所说，
欢喜奉行。
石解：取则随之而转，不取则不转。... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 47 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: freeman08 (平常心), 信区: PathToTruth
标 题: Re: 杂含读记：心不随色转-- 推论 生死问题
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 01:28:45 2011, 美东)
这个经我觉得不错，包括宏观上理解和微观上观察。
微观上就是指打坐时清晰了知，当下如果被转，是被什么转了。
更好的当然是，要转未转之时，保持清醒，而不被转。
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: freeman08 (平常心), 信区: Wisdom
标 题: Re: 杂含读记：心不随色转-- 推论 生死问题
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 18 15:07:47 2011, 美东)
这个文其实可以深入体会一下，(我觉得重开个主题比较好:)
前一段讲普通人怎么看待色受想行识，
后一段对比讲佛弟子怎么看色受想行识。
后一段是说佛弟子在色中看不到我，也就是不会以色为我，
“于色不见 我、我所 而取；不见我、我所而取色。彼色若变、若异，心不随转。”
这话所说是什么意思啊？应该说... 阅读全帖 |
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