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全部话题 - 话题: 过寿
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潘福新是一个看上去很瘦弱的人,脸色呈现一种病态式的苍白,神情举止间带着那种明
显的旧时职员的那份职业性的背躬。寿书之很客气地对待他,起身迎接,握手后让座,
递烟过去,被谢绝了,说他的肺不大好,不能抽烟。寿书之掏出自己的证件给潘福新看
,说奉命前来战勤仓库协助加强保卫工作。根据领导指示,先需要向各个岗位的同志了
解情况,然后根据大家提供的情况来制订新的警卫措施,你潘福新同志是其中的一个,
咱们随便聊聊好吗?潘福新脸不改色地点头:“行啊!”
寿书之于是就跟潘福新聊了起来,先是谈了些仓库防特、防火、防盗方面的现行措施执
行情况和员工对于这些措施的看法。然后把话题一转问到了对方的岗位情况,又从岗位
谈到会计业务,以及对方以前从事会计的经历,潘福新当然要说到他如同在简历中填写
的曾在哈尔滨某某当铺当过多年账房先生之事。寿书之顿时来劲,说起了哈尔滨的情况
。聊了好一阵,直到老沈进来说有电话从市内打来,请寿书之去接听,这才结束。
正好这时有几辆卡车从安东市内运送物资来入库后要返回市内,潘福新便搭车离开了仓
库。这时,寿书之已经接听了电话,听说潘福新已经走了,便马上往市里拨打了一个电
话。寿书之接听的... 阅读全帖
K*****2
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来自主题: History版 - 六朝建都与军事重镇的分布(zz)
作者:郭黎安
一、守卫建康的重镇——京口和历阳
都城的选址与确立,对于历史上任何一个皇朝来说都是至关重要的大事,因为它将影响
到政权的稳固和国祚的长短。六朝定都建康(今南京),除了一般都城所考虑的交通条
件、经济腹地以及有利于控制其所统治的地区等因素外,基于南北分裂的形势和限江自
保的基本国策,则更注重防卫。而防卫所持者重在长江。古人云:“长江千里,险过汤
池,可敌十万之师。”(注:张敦颐:《六朝事迹编类》卷上《江河门》注引《江南野
史》,商务印书馆《丛书集成》本。)但是,能否守住这一天险,确保首都安全,关键
又在京口和历阳。
京口(今镇江)位于建康以东八十公里的长江南岸,除本身山水险峻,可资设防外,在
地理位置上尚有以下特点:其一,六朝时期,建康—京口段的长江江面十分宽广(注:
乐史:《太平寰宇记》卷八九引《舆地志》:“天景清明,登之(指北固山)望见广陵
城如在青霄中,相去鸟道五十余里。”光绪八年金陵书局刻本。),风高浪急,而江的
南岸正是宁镇丘陵所在,矶石绵延,“高岗逼岸,宛如长城,未易登犯”(注:顾祖禹
:《读史方舆纪要》卷二五,中华书局1955年版,下同。)。京口以下接近长江喇... 阅读全帖
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潘福新是一个看上去很瘦弱的人,脸色呈现一种病态式的苍白,神情举止间带着那种明
显的旧时职员的那份职业性的背躬。寿书之很客气地对待他,起身迎接,握手后让座,
递烟过去,被谢绝了,说他的肺不大好,不能抽烟。寿书之掏出自己的证件给潘福新看
,说奉命前来战勤仓库协助加强保卫工作。根据领导指示,先需要向各个岗位的同志了
解情况,然后根据大家提供的情况来制订新的警卫措施,你潘福新同志是其中的一个,
咱们随便聊聊好吗?潘福新脸不改色地点头:“行啊!”
寿书之于是就跟潘福新聊了起来,先是谈了些仓库防特、防火、防盗方面的现行措施执
行情况和员工对于这些措施的看法。然后把话题一转问到了对方的岗位情况,又从岗位
谈到会计业务,以及对方以前从事会计的经历,潘福新当然要说到他如同在简历中填写
的曾在哈尔滨某某当铺当过多年账房先生之事。寿书之顿时来劲,说起了哈尔滨的情况
。聊了好一阵,直到老沈进来说有电话从市内打来,请寿书之去接听,这才结束。
正好这时有几辆卡车从安东市内运送物资来入库后要返回市内,潘福新便搭车离开了仓
库。这时,寿书之已经接听了电话,听说潘福新已经走了,便马上往市里拨打了一个电
话。寿书之接听的... 阅读全帖
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来自主题: MartialArts版 - 谁知道游吟剑客?转一篇。
[转帖]各派太极大观——游吟剑客
不知从什么时候开始,国人中说拳的越来越多,而且对于很多人练是为了说。
鄙人虽功夫一般,但走南闯北这么多年,至少还积累了点浅见。
这几天对孙门争论的挺激烈,其实真是浪费精神。老一辈的拳家我还是见过不少,
如杨松山、杨奎山、刘志清、郝家俊、马礼堂、李天骥、沙国正、何福生、周元龙、顾
留馨、万籁声等等等等,不一一枚举了,提起孙禄堂先生,老练家子们没有一个不服的
,皆认为孙禄堂先生是绝顶的功夫。这本来就是早已盖棺论定的事。就象多少年后,人
们争论当年贝利、马拉多那会不会踢足球一样,吵的天翻地覆,简直是太无聊了。
据我多年的见识,孙门的情况正如周元龙先生所说:真正的传人极少。因为孙氏拳
多少年来都是师选徒,而不是徒找师。记名弟子很多,但不教你真东西。这与钱无关,
全在缘份。真正得孙氏拳真传的,据说除了孙存周外,上海只有支燮堂。
支燮堂有个弟子寿关顺,功夫确实超凡。上海还有一位老中医程大夫,是孙门传人
,注意是姓程而不是陈。程传给了原浙江省武术队教练、省传统武术挖整负责人凌耀华
孙氏八卦盘根和孙氏太极拳。凌得孙氏拳之一鳞半爪,功夫脱俗。此外,北京的孙剑云
据... 阅读全帖
b***n
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来自主题: paladin版 - 【六朝雲龙吟】 第二十七集
【六朝雲龙吟】 第二十七集
送交者: localhost22[校尉★] 于 2015-05-03 10:36 已读 2657 次 大字阅读

六朝雲龙吟
第二十七集
第一章
洛都,北宫。
永安宫大殿内帷幕低垂,空气中弥漫着呛人的血腥气。大殿一侧的金砖被掘开,挖出一
道深沟,沟中堆满炭火,火苗已经被熄灭,逼人的热气从厚厚的白灰下不断升起。
绾着高髻的太后吕雉坐在一旁,白髮苍苍的淖方成立在她身後。义姁跪在太后身前,低
声禀道:“小公子喉管被切开,鲜血逆流入肺,已经气绝。胡巫说有秘术可救治小公子
,奴婢听闻其术,用的尽是些污秽之物,觉得太过匪夷所思,不敢自专,只能勉强护住
小公子的心脉,将他送回宫中……”
帷幕微微拉开一道缝,胡夫人闪身进来,低声道:“羊粪已经运来了。”
义姁想说什么,又闭上嘴。太后淡淡道:“刀伤非你所长,事已至此,胡巫既有其术,
便让他们去做。成与不成,你用心体悟便是。”
义姁应道:“是。”
内侍搬来成筐的羊粪,那些羊粪挑选过,都是晒乾後呈白色的屎球。几名胡巫抓起羊粪
嗅了嗅,然後撒入沟中。乾燥的羊粪遇到热灰,一股异味顿时弥漫开来。胡巫一连撒了
几十筐羊粪,将... 阅读全帖
b*****e
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来自主题: paladin版 - 【六朝云龙吟】37集
还是我来吧。
看样子以后看不了几集了。唉。
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第一章
长秋宫前,临时张开的帷幕遮不住漫天飞雪,鹅绒般的雪花片片落下,沾在
座中诸人的衣冠上。只不过此时没有人在乎这点雪,众人神态各异,目光不约而
同地落在座中那个年轻人身上,眼中的意味更是耐人寻味。
杀死吕雉!彻底清除吕氏势力!
程宗扬的提议简单而直接。
刘建一方的使者对这个提议显示出极度的热情,甚至不等苍鹭开口,一直隐
而不显的剑玉姬便直接表态,第一时间给予支持。
霍家一方则是避而不理,霍去病装聋作哑,摆明车马要置身事外,不愿意承
担杀死太后的罪名。
金蜜镝没有开口,但拧紧的眉头已经表明他的态度。
不仅几方势力各有心思,连同处于一条船上的三位中常侍也态度迥异。徐璜
脸色煞白,几乎控制不住身体的颤抖。唐衡双手抚膝,神情凝重,眼中的反对明
显要多于赞同。单超紧闭着嘴巴,一言不发,眼中却多了一抹视死如归的决绝。
「今日之事便议到此处。」金蜜镝果断取消商议,起身道:「诸位各自回去
整顿兵马,天明之后依策行事。」
金蜜... 阅读全帖
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7
王钟楼死后第三天,安东市公安局局长兼市防空司令员张克宇收到一封挂号函件。该函
件向张克宇局长检举:已被市公安局羁押的反革命分子方大化在历史上有过重大血债,
大约在1939年,此人曾在当时根据关东军饬令进行的“反偷渡”行动中,参与杀害过数
名从朝鲜越过鸭绿江逃过来的劳工,被害者中有中国人,也有朝鲜人;据方大化事后一
次喝多了酒时对人说,当时他亲手开枪打死了两名劳工。
张克宇局长查了查,市看守所里确实关押着一个名叫方大化的人犯,是反革命案由被捕
的,但此人并非是市公安局抓捕的,而是安东省社会部直接承办的案子。社会部没有羁
押人犯的场所,逮捕人犯后都是送到市看守所羁押的。这次他们将方大化拘捕后也羁押
到了市看守所。按照当时一个不成文的规矩,哪个部门承办的案子,如果没有办理过移
押到另一个部门的手续,那不管之后查出该人犯有什么罪行,通常仍旧由原承办部门处
置。因此,张克宇局长就在这封检举函件上批了转交省社会部原承办员处理的意见后,
作了加密处理,派市局的机要通讯员立马专程送往省社会部。
省社会部承办方大化一案的承办员名叫寿书之,当天下午,他就从领导那里拿到了张克
宇转来的这封检举函件。领导对他... 阅读全帖
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8
文/王丹红 易蓉蓉
2010年10月,SASTRA拉马努金奖委员会宣布,将2010年度SASTRA拉马努金奖授予29
岁的中国数学家、哈佛大学数学系讲师张伟。评奖委员会主席、美国佛罗里达大学数学
教授K.阿拉底(Krishnaswami Alladi)在颁奖词中说:“通过自己的努力和与他人的
合作,张伟博士在数论、自守形式、L函数、迹公式、表示论和代数几何等数学的广泛
领域,作出了影响深远的贡献……因为他早期的奠基性工作和最近的2项工作,张伟博
士已经成为他所在领域的国际领袖。”
为纪念印度的天才数学家斯力瓦萨·拉马努金(Srinivasa Aiyangar Ramanujan)
,2005年,位于拉马努金故乡贡伯戈讷姆市的Shanmugha文理工研究院(SASTRA)创立
了SASTRA拉马努金奖。该奖每年颁发一次,授予在拉马努金研究领域作出杰出贡献的年
轻数学家。获奖者的年龄限制在32岁以下,因为拉马努金是在他32岁的短暂生命中作出
了辉煌的数学成就。颁奖礼于12月22日——拉马努金的生日当天举行,张伟获得1万美
元的奖金。
美国纽约哥伦比亚大学数学系教授张寿武是张伟的博士生导师... 阅读全帖
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李秀成自述
时逢甲子六月,国破① 被拏,落在清营,承德宽刑,中承<丞>②大人量广,日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至,讯问来情,是日遂(逐)一大概情形回禀,未得十分明实,
是以再用愁心,一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节,衣〈依〉天王诏书明教
传下,将其出身起义之由,诏书因京城失破,未及带随,可记在心之大略,写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就,并未瞒隐半分。
一将天王出身之首,载书明白。其在家时,兄弟三人,长兄洪仁发,次兄洪仁达,天王
名洪秀全,同父各母,其父□名不知。长、次兄是其前母所生,洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下,屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书,同冯云山二人同窗书友。有一日,天王忽病,此是丁酉年(道光十七年,
1837 年)之病,死去七日还魂。自还魂之後,俱讲天话,凡问之话少言,劝世人敬拜
上芾,劝人修善,云若世人肯拜上帝者无灾,无不拜上帝者,蛇虎伤人,敬上帝者不得
拜别神,拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後,具〈俱〉不敢拜别神。为世民者,具〈
俱〉是怕死之人,云蛇虎咬人,何人不怕?故而从之。
天王是广东花县人氏,花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖
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王钟楼死后第三天,安东市公安局局长兼市防空司令员张克宇收到一封挂号函件。该函
件向张克宇局长检举:已被市公安局羁押的反革命分子方大化在历史上有过重大血债,
大约在1939年,此人曾在当时根据关东军饬令进行的“反偷渡”行动中,参与杀害过数
名从朝鲜越过鸭绿江逃过来的劳工,被害者中有中国人,也有朝鲜人;据方大化事后一
次喝多了酒时对人说,当时他亲手开枪打死了两名劳工。
张克宇局长查了查,市看守所里确实关押着一个名叫方大化的人犯,是反革命案由被捕
的,但此人并非是市公安局抓捕的,而是安东省社会部直接承办的案子。社会部没有羁
押人犯的场所,逮捕人犯后都是送到市看守所羁押的。这次他们将方大化拘捕后也羁押
到了市看守所。按照当时一个不成文的规矩,哪个部门承办的案子,如果没有办理过移
押到另一个部门的手续,那不管之后查出该人犯有什么罪行,通常仍旧由原承办部门处
置。因此,张克宇局长就在这封检举函件上批了转交省社会部原承办员处理的意见后,
作了加密处理,派市局的机要通讯员立马专程送往省社会部。
省社会部承办方大化一案的承办员名叫寿书之,当天下午,他就从领导那里拿到了张克
宇转来的这封检举函件。领导对他... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 谢晓亮,1962年出生于中国北京
张益唐再牛逼,也不过找个台湾人做导师。
放在今天,至于吗?张寿武,郁彬,刘军。。。都可以做他的导师。
80年代,你一个穷逼国家来的,找个白人牛人做导师的难度,和美国学生比,
是多少倍?
张寿武当年,找一个人做导师,人家就是不搭理他。
20年后呢?张寿武的学生, 30几岁,都是MIT正教授了
https://math.mit.edu/directory/profile.php?pid=1998
https://math.mit.edu/directory/profile.php?pid=1201
郁斌的学生,30几岁,是美国最大的几个对冲基金之一的CEO了
Peng Zhao (simplified Chinese: 赵鹏; pinyin: Zhào Péng) is a Chinese-
American businessman known as the CEO of Citadel Securities.
https://en.wikipedia.org/wiki/Peng_Zhao_(businessman)
-----------
当年燕园里意气风发的学子,如今木已成林。上图从上... 阅读全帖
h*****h
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张益唐再牛逼,也不过找个台湾人做导师。
放在今天,至于吗?张寿武,郁彬,刘军。。。都可以做他的导师。
80年代,你一个穷逼国家来的,找个白人牛人做导师的难度,和美国学生比,
是多少倍?
张寿武当年,找一个人做导师,人家就是不搭理他。
20年后呢?张寿武的学生, 30几岁,都是MIT正教授了
https://math.mit.edu/directory/profile.php?pid=1998
https://math.mit.edu/directory/profile.php?pid=1201
郁斌的学生,30几岁,是美国最大的几个对冲基金之一的CEO了
Peng Zhao (simplified Chinese: 赵鹏; pinyin: Zhào Péng) is a Chinese-
American businessman known as the CEO of Citadel Securities.
https://en.wikipedia.org/wiki/Peng_Zhao_(businessman)
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当年燕园里意气风发的学子,如今木已成林。上图从上... 阅读全帖
B*V
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来自主题: Salon版 - 数学苍穹闪烁中国新星
文/王丹红 易蓉蓉
2010年10月,SASTRA拉马努金奖委员会宣布,将2010年度SASTRA拉马努金奖授予29
岁的中国数学家、哈佛大学数学系讲师张伟。评奖委员会主席、美国佛罗里达大学数学
教授K.阿拉底(Krishnaswami Alladi)在颁奖词中说:“通过自己的努力和与他人的
合作,张伟博士在数论、自守形式、L函数、迹公式、表示论和代数几何等数学的广泛
领域,作出了影响深远的贡献……因为他早期的奠基性工作和最近的2项工作,张伟博
士已经成为他所在领域的国际领袖。”
为纪念印度的天才数学家斯力瓦萨·拉马努金(Srinivasa Aiyangar Ramanujan)
,2005年,位于拉马努金故乡贡伯戈讷姆市的Shanmugha文理工研究院(SASTRA)创立
了SASTRA拉马努金奖。该奖每年颁发一次,授予在拉马努金研究领域作出杰出贡献的年
轻数学家。获奖者的年龄限制在32岁以下,因为拉马努金是在他32岁的短暂生命中作出
了辉煌的数学成就。颁奖礼于12月22日——拉马努金的生日当天举行,张伟获得1万美
元的奖金。
美国纽约哥伦比亚大学数学系教授张寿武是张伟的博士生导师,... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 潜龙在渊 (update to 20)
潜龙在渊(18)
2011-05-27 09:14:25
张绣与贾诩离开以后,荀彧又重新拿起书,给天子讲了一个时辰的经学。不过讲者心不
在焉,听者心神不宁,两个人都没把心思放在治经上。
荀彧告辞天子,离开司空府,立刻赶到了许都卫,要听取最新进展。他答应让满宠放手
来干,但心中始终不够踏实。尤其是一想到皇帝刚才对着贾诩的愤怒神情,让荀彧内心
深处生出一丝复杂的愧疚。他如此匆忙地赶来许都卫,未尝不是为了能用诸多琐事压抑
住这种软弱情绪。
“现在许都的情势,已然平靖无虞。”
满宠向荀彧一字一句地汇报,语调平常,甚至还带着些许的遗憾。经历了大半夜的
折腾,他非但不疲惫,而且双目神采奕奕,仿佛参加了一次酣畅淋漓的围猎的猎手。昨
夜的勾心斗角与杀戮,简直就是滋养毒花的肥美养料。
“主事者呢?”荀彧最关心这个。
“种辑、吴硕、王服三人伏诛,车骑将军下狱,协从人等或擒或杀,无一漏网。”
“董妃如何?”
满宠难得地停顿了一下:“已死。”
荀彧脸色立刻沉了下去,他愤怒地拍案而起:“她是天子之妃,孕有龙种,你们怎
么敢……”
满宠不慌不忙道:“事实已经查清。董承同谋王服,意图挟持皇妃潜逃,我... 阅读全帖
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15
来自主题: paladin版 - 二十四节
章节目录 第十八节 脏手侠义
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:17372字体:+大中小-

“我进行潜伏训练的时候,为了扮好跑堂,教官让我把鞋面舔了,我都舔了,就我这样
还根本算不上潜伏刺探的行家,你那些只会摆摆架势的废物能做到吗?!瞎子都能识穿
他们拙劣的演技!”王天逸没有咆哮别人的习惯,但此刻他说话和咆哮也差不多了:脸
因为愤怒涨起了红晕,愤怒也可以压住但却不能消失,这压在嗓子眼的愤怒让王天逸说
的每句话都伴着一阵低沉的颤音,听起来就如黑夜中野兽的低音咆哮,“那些都是商会
的废物,凭着一脸痴相唬唬人还差不多,怎么能用来在敌人地盘上化妆刺探呢?那不是
自己找死吗!”
说着,王天逸猛地站了起来,挥舞着手臂叫道:“大哥,我不是没有警告过你!这种事
情应该让我们暗组的行家来做,你为什么一定要越俎代疱?现在一下被杀了三个,回去
怎么交代?”
坐在王天逸对面的古日扬面如死灰,静默了一会,抬起头却说了句不相干的话:“提醒
你一句,他们不是废物,是弟兄。wwW,QUanbEn-xIAoShUo,cOm”
王天逸没料到古日扬说这个,他这个暗组战将沾染了暗组飞扬跋扈的习惯,不自觉的带
出了对友... 阅读全帖
S**U
发帖数: 7025
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提婆达多破僧,所标榜的,主要是「五法」,广律中都有说到,『四分律』叙述得最明
白。提婆达多以为∶「如来常称说头陀少欲知足乐出离者,我今有五法,亦是头陀胜法
,少欲知足乐出离者∶尽形寿乞食,尽形寿著粪扫衣,尽形寿露坐,尽形寿不食酥盐,
尽形寿不食鱼及肉」(『四分律』卷四)。这是与头陀行相近的;头陀行值得称赞,这
五法可说更严格。于佛法缺少正见的,会迷迷糊糊的跟著走,还自以为了不起呢!
但所说的五法,各律传说也略有不同,惟『毘尼母经』(四)与『四分律』完全一致。
兹列表如下∶
(『四分律』)(『十诵律』)(『南传律』)(『五分律』)
常乞食─────受乞食────常乞食────常乞食
粪扫衣─────受衲衣────粪扫衣
常露坐─────受露坐────树下坐────八月露坐·四月住草庵
┌───不食酥乳
不食酥盐──────────────┤
└───不食盐
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发帖数: 19544
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辽东省社会部领导听取了寿书之的汇报后,认为这是一桩重大案件,当即决定予以立案
侦查。责成寿书之主持侦查工作,并给他增派了两名侦查员。当时也没有宣布成立什么
专案侦查组,但事实上寿书之这四个人就是一个专案组了。
寿书之深知爆炸战勤仓库之事非同小可,所以先向领导提出请求另外安排专人负责跟战
勤仓库那边联系,除了加强安全防范,对被叶中兴物色为“工作对象”的那个方大化的
连襟还得特别加以注意。领导说小寿说得对,我们马上会做出相应安排的,侦查叶中兴
的这副担子就放到你的肩上了。
寿书之当即召集小乔和新增的侦查员梅大同、韩正昌举行案情分析会议,四人商量下来
,认为要寻找叶中兴的踪迹,可以同时采取两步进行,一步是从追查食物毒源下手;另
一步是寻找方大化所说的那幢不知位于何处的别墅,找到后将别墅作为楔子往里切入后
再进行深入调查。四个侦查员中,梅大同和韩正昌是安东本地人,正好跟寿书之、小乔
各自组合,两人一队分别进行调查。
寿书之和梅大同分工寻找那幢别墅,他们分析了方大化交代的情况,觉得有点头痛,因
为这主儿在那家饭馆喝醉后,就什么也不知道了,连是用什么交通工具去的别墅也不清
楚。寿书之、梅大同两人一... 阅读全帖
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发帖数: 3526
18
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前,作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯,首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲,及各种专史之元代部分。这些著作,几乎众口一词,都说元代政治黑暗
,毫无文化可言。有些专史,甚至根本不谈元代事。写完宋代之后,但说元代政治黑暗
、无足述,且谈明朝。於是,这些议论,就形成了我的先见。在我潜意识内,相当牢固
。我在研究过程中,凡发现与此先见相迳庭之处,对於新的发见,总是保留一个问号。
要到研究了五年之后,我才知道这个先见是错误的,但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献,又过了一年多,才发见了答案:元代的历史事实,原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反,元代不但不是一个黑暗时代,毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的,所引证的事例,无非是蒙古初期的残... 阅读全帖
e*g
发帖数: 4981
19
四、明中叶以后的大转变
历史通例,无论古今中外,任何一个国家民族,当其强盛时,则提倡世界主义(不论其
为王道的或霸道的),及其衰弱时,於备受外族侵凌之下,便有民族主义兴起,提倡抵
御外侮。明初,国势强盛,以泱泱大国之风,招徕外蕃,提倡的是世界主义。「天下一
家」,「蒙古色目皆吾民也」,是明太祖的口头禅。成祖亦欲万国臣服,一面屡次用兵
漠北,欲彻底征服鞑靼;一面遣使四方,络绎不绝。永乐中(一四O三—一四二四),
四方朝贡者三十余国。既是天下一家,自然对四夷无所歧视。所以明初对於元代政治的
评论,对於元代学术及人物的评价,都很公正,誉多於毁。上二节所述诸事,都是这句
话的注解。
明中叶之后,国势渐衰,外夷之患日深,海上有倭寇,北方有鞑靼。正统十四年(一四
四九),英宗为鞑靼虏去,朝中甚至有迁都南京,以避鞑靼之议。於是,在抵御外侮的
情势要求之下,民族主义油然而生,四夷皆受排斥。迨东林党起,提倡名节,也就更重
视民族气节,益严夷夏之分。随着论调的转变,遂有虚构的反辽、反金、反元之历史及
小说故事等,相继出现。
在历史方面,最极端的是王洙(正德进士)撰「宋史质」一百卷,直以明继宋统,根本
不承... 阅读全帖
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辽东省社会部领导听取了寿书之的汇报后,认为这是一桩重大案件,当即决定予以立案
侦查。责成寿书之主持侦查工作,并给他增派了两名侦查员。当时也没有宣布成立什么
专案侦查组,但事实上寿书之这四个人就是一个专案组了。
寿书之深知爆炸战勤仓库之事非同小可,所以先向领导提出请求另外安排专人负责跟战
勤仓库那边联系,除了加强安全防范,对被叶中兴物色为“工作对象”的那个方大化的
连襟还得特别加以注意。领导说小寿说得对,我们马上会做出相应安排的,侦查叶中兴
的这副担子就放到你的肩上了。
寿书之当即召集小乔和新增的侦查员梅大同、韩正昌举行案情分析会议,四人商量下来
,认为要寻找叶中兴的踪迹,可以同时采取两步进行,一步是从追查食物毒源下手;另
一步是寻找方大化所说的那幢不知位于何处的别墅,找到后将别墅作为楔子往里切入后
再进行深入调查。四个侦查员中,梅大同和韩正昌是安东本地人,正好跟寿书之、小乔
各自组合,两人一队分别进行调查。
寿书之和梅大同分工寻找那幢别墅,他们分析了方大化交代的情况,觉得有点头痛,因
为这主儿在那家饭馆喝醉后,就什么也不知道了,连是用什么交通工具去的别墅也不清
楚。寿书之、梅大同两人一... 阅读全帖
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有句古话叫万恶淫为首。在阳间的法律对犯罪的人判的已经很重了,阴间的冥律比阳间
的法律更严惩,为罚极多。其中厉害关系,见到这篇冥间处罚犯淫罪的律条的,请各自
警戒自勉。
(1)嫖淫一次娼妓:减寿半年,染上性病的,减寿一年,若能改悔,免去减寿,
(2)女人找男人的同罪。十六以下照处女论,十六以上,照室妇论;挟幼童者,
照嫖娼同罪论。即同性恋者.
(3)制造淫书的:减寿二纪(一纪十二年),若有因阅读书造成淫害,罪坐已身
,书不消灭,永不超生,拍摄淫戏春宫,与此同罪。
(4)宣扬一次色情事件的:减寿半纪,若有害人命,减寿一纪;女孩之间宣扬谈
论房事的,与此同罪。若能改悔,罪俱减等。
(5)犯乱伦罪的,将永远关在地狱里。同时又害人性命的,将遭受天雷击死。侮
辱戏弄尸体的,与此同罪。已经受到阳间法律处罚判刑的,可以不受雷劫。如果有忠心
报国孝顺长辈的,准充抵掉四分罪过。行大善一千五百亦可抵四分罪。  (6)强奸
寡妇的,没有后代,断子绝孙,受苦地狱,历五百劫,转为虫蚁,又五百劫,转为禽兽
,又五百劫,再转投胎成一个做妓的身体。已受到阳间法律处罚判刑的,免受一百劫。
有害人性命的,罪加五等。有忠心报... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 冥罚淫律--白话文(必读!)
冥罚淫律--白话文
从来所有恶业中,惟淫业最重。造下邪淫罪业的,除了在阳世会受到很重(直接
被销减寿命和功名富贵)的恶报惩罚外,死后在阴司所受的罪罚更要严重,严酷千万倍
!要受惩罚的事项很多,以下就把重要的和常见的一些冥列出来,希望看到这篇文字人
,都能各自常常戒勉!
乱伦的人,会被永远囚禁在地狱里!更有因此而害死人命的,会被雷电击毙!调
戏、谑待死尸的人,和乱伦的人同罪!已经受过阳罚的,可以免去遭雷击的恶报;有作
过忠孝事的,允许抵四分的罪报;如果有一千五百个大善事,也同样可以抵四分的罪。
强奸寡妇的,会绝子绝孙!再到地狱受苦,经过五百劫后,转生为虫蚁,又经过五百劫
,转生为禽兽,又经过五百劫,才能转生为人,但是会生作娼妓身!已经受过阳罚的,
免去一百劫苦报。有害人命的,罪加五等。有忠孝事的,准抵一半,大善五百件,也抵
一半。
谨按:地狱历劫者,每一劫,即历一地狱受刑罚之苦一次也。阴司受罪,不比阳
世,虽然刑罚一次,罪人的身体已死,又要用还魂水重还他的人形,再执行和前次一样
的刑戮,罚够相应的劫数后,这个罪就完了。如果还有其他的罪业,再按相应的冥律使
他接... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 18
第一章
虽然避开了正午的酷暑,但阳光依然炎热。程宗扬拔刀砍断一丛荆条,扯下来扔到
一边,然后直起腰。
连绵的群山一眼望不到边际,那种辽阔的气势使他胸口满满地彷佛有一股气激荡着
,直想长啸出来。从南荒到苍澜,程宗扬也见过不少山,但眼前的大山与他以前见过的
截然不同。巨大的山体气势雄浑粗犷,坚硬的山脊犹如刀锋,裸露出大片的岩石。山谷
像用斧劈开,深邃而辽阔。山上石多树少,植被大多聚集在山谷中,树木虽然远不及南
荒浓密,但高大挺拔,一棵棵直刺蓝天,远远看去彷佛要将整座山谷填平。
朱老头拢着手老气横秋地说道:「小程子,没见过吧?年轻人,阅历少,哪像大爷
走南闯北,走过的桥比你走过的路都多!」
程宗扬道:「听你的意思,你知道这是什么山了?」
「那还用说!」朱老头指手划脚地说道:「大爷一眼就瞧出来───这是北边的大
山!你瞧瞧这山……啧啧!那个大……不是唐国就是汉国,要不就是秦国!让大爷说,
咱们到云水北边来了,板上钉钉!绝对没错!」
程宗扬黑着脸道:「总共六朝你就说了三个,敢不敢说得再宽点?」
朱老头陪着笑脸道:「小程子,你别急啊!下边就有村子,过去问问不就知道了?」
这时传来一阵狗吠,一条小狗... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第18集
第一章
虽然避开了正午的酷暑,但阳光依然炎热。程宗扬拔刀砍断一丛荆条,扯下来扔到
一边,然后直起腰。
连绵的群山一眼望不到边际,那种辽阔的气势使他胸口满满地彷佛有一股气激荡着
,直想长啸出来。从南荒到苍澜,程宗扬也见过不少山,但眼前的大山与他以前见过的
截然不同。巨大的山体气势雄浑粗犷,坚硬的山脊犹如刀锋,裸露出大片的岩石。山谷
像用斧劈开,深邃而辽阔。山上石多树少,植被大多聚集在山谷中,树木虽然远不及南
荒浓密,但高大挺拔,一棵棵直刺蓝天,远远看去彷佛要将整座山谷填平。
朱老头拢着手老气横秋地说道:「小程子,没见过吧?年轻人,阅历少,哪像大爷
走南闯北,走过的桥比你走过的路都多!」
程宗扬道:「听你的意思,你知道这是什么山了?」
「那还用说!」朱老头指手划脚地说道:「大爷一眼就瞧出来II这是北边的大山!
你瞧瞧这山……啧啧!那个大……不是唐国就是汉国,要不就是秦国!
让大爷说,咱们到云水北边来了,板上钉钉!绝对没错!」
程宗扬黑着脸道:「总共六朝你就说了三个,敢不敢说得再宽点?」
朱老头陪着笑脸道:「小程子,你别急啊!下边就有村子,过去问问不就知道了?」
这时传来一阵狗吠,一条小狗像... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 二十四节
章节目录 第五节 高手对弈(上)
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:12402字体:+大中小-

“岳先生受惊了。WWw!qUAnbEn-xIaosHuo!Com”岳中巅还没进风枪门大门,就听到这句
话,说话的人是笑容可掬的秦明月,他笑着走出来殷勤的伸着双手来迎接岳中巅,像个
热情的主人迎接客人那样从风枪门走出来。
岳中巅勉强挤出一个笑容道:“多谢贵派援手。”
说他勉强,是因为此时此刻的岳中巅实在笑不出来,不过半个时辰的功夫,风枪门已经
物是人非:大门被粉碎,小树横着折断,小小的竹林被压得像个鸡窝,雪白墙体上被开
了几个可以进人的墙洞,墙洞里参差突出的每一块青夸上都溅满了血迹,黑黝黝的洞口
看上去像极了刚撕咬完猎物的猛兽大嘴;在篝火的照耀下,被码得整整齐齐的风枪门属
下尸体像一地死鱼一样,躺满了整个大院,让原来看去宽敞的大院看起来好像成了渔夫
的晒鱼场,呜呜的风穿过墙洞横扫整个大院,带着着刺鼻的血腥气味,掀起了院里林立
的昆仑武士衣服的下襟。
“刚才站的还都是风枪门的人……”岳中巅心里叹了口气,接着一瘸一拐的被搀扶进了
内厅,那里早有几个郎中巴巴的等着,旁边的软榻上坐着的正是神色... 阅读全帖
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26
第一章
洛都是京师重地,城禁森严,如今负责京师治安的又是卧虎董宣,看管更加严密。
城门一闭,别说程宗扬只是个常侍郎,就是插貂佩珰的中常侍,没有宫里发下的出城印
信也不可能通行。
说来以程宗扬的身手,洛都的城墙如今也拦不住他。但一是麻烦,二是人过得去,
马过不去,出了城,往哪儿都得用腿的。因此程宗扬一般都赶在宵禁之前出城,如果必
须夜间出行,也会尽量在城外安排好接应的车马,极少临时起意要出城的。
今天就是个意外,毛延寿带回的东西太过重要,等自己处置完,宵禁已经开始了快
一个时辰。换作别的时候,程宗扬也就老实在城里待着,可今日不同于往日,一想到云
大妞那腿……这城说什么也得出!
云家在汉国的产业几乎拍卖一空,仅剩下包括城外那处庄子在内的三五处宅院。产
业易手,牵涉到大量人员的调整,云家派到各处的掌柜、执事,这些天都已经接到消息
,陆续将产业转交给新东家,启程上路。但云家并没有立即让他们撤出汉国,而是集中
到洛都,安排在各处庄子暂居。
那些掌柜在汉国经营多年,突然间辛苦多年的产业交于他人,难免沮丧。云苍峰人
老成精,知道气可鼓不可泄,于是很爽快地告诉众人,把他们留在汉国,就是让他们做
好准备... 阅读全帖
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【六朝燕歌行】第一集  汉宫日暮

第一章 长门灯暗。
洛都北宫。永安宫外。
突如其来的惊呼声如同海啸,翻滚着往四面八方扩散开来。巍峨的琼玉阙楼上方,一具
穿着衮服的屍身双手扶着栏杆,兀自傲然挺着胸膛,鲜血喷泉般从断颈中喷出。那颗戴
着天子冕旒的头颅,此时正被人提在手中,冕延前方用白玉珠串成的垂旒乱糟糟绞在一
起,摇晃着不断淌下血滴,如同一只血腥的玩具。
秦桧提着刘建的首级,沿阙楼的墙面一路滑下。另一方向,吴三桂背着长矛逆势而上。
两人错身相过时,秦桧传声道:「人在上面」。
吴三桂笑道:「甕中捉鳖」。
秦桧叮嘱道:「当心狗急跳墙」。
「省的」。
当秦桧落到地面,阙楼下方翘首以盼的军士立刻爆发出一片巨大的欢呼声。
金蜜镝走马上前,接过首级,仔细看过,然后摘下天子冕旒,将刘建的头颅高高举起。
四周欢声雷动,平叛军士气如虹。
亲眼目睹了「天子」被一剑斩首的一幕,原本还抱着一丝幻想,在宫中顽抗的乱军瞬间
被打回原形。那些刘建用重金召募来的家奴、门客,投诚来的内侍、军士,冀图成为从
龙功臣的野心家们,此时都彷彿被滚水浇到的蚂蚁,轰然作了鸟兽散,争相往宫外逃命
。跑不掉的纷纷丢下兵刃,跪地求饶。... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝燕歌行2 上
第二集:家国柱石
第一章、谁家天子
寝宫内温暖犹如阳春,程宗扬却觉得一股刺骨的寒意从脚底升起,身体仿佛
坠入冰窖,连头发都一根根竖了起来。
天子……盛姬……
黑魔海……御姬奴……
短暂的呆滞失神之后,一股夹杂着羞耻的狂怒猛然涌上心头。剑玉姬这个该
死的贱人!自己居然又被算计了!
自己拼死拼活,好不容易摆平各方势力,把定陶王送上帝位,这会儿你居然
告诉我,这娃是被黑魔海的御姬奴养大的?我在前面玩命,剑玉姬那贱人躲在幕
后坐享其成——合着自己这么长时间,全是给剑玉姬那贱人数钱的?这还有天理
吗?
一次两次还可以说自己不小心,可一而再,再而三的被剑玉姬算计,难道自
己就那么蠢吗?在剑玉姬眼里,自己该是个多么可笑的大傻瓜?
阮香凝脸色雪白,嘴唇不住发抖。她看着主人的目光由错愕、震惊,再到羞
愤,然后他的视线落在自己身边,流露出毫不掩饰的杀意。
阮香凝僵着身子,一动也不敢动。
睡在自己身旁的,正是定陶王刘欣,如今的天子。
程宗扬一手握住从未离身的环首刀,强烈的杀意喷薄而出。就在这一瞬间,
他心头杀机四起,直想一刀劈出,把定陶王当场斩杀。
杀了他!只要杀了他,剑玉姬瞒天过海的绝妙好计就成了泡影!
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来自主题: Wisdom版 - 冥罚淫律--白话文 (必读!)
冥罚淫律--白话文
从来所有恶业中,惟淫业最重。造下邪淫罪业的,除了在阳世会受到很重(直接
被销减寿命和功名富贵)的恶报惩罚外,死后在阴司所受的罪罚更要严重,严酷千万倍
!要受惩罚的事项很多,以下就把重要的和常见的一些冥列出来,希望看到这篇文字人
,都能各自常常戒勉!
乱伦的人,会被永远囚禁在地狱里!更有因此而害死人命的,会被雷电击毙!调
戏、谑待死尸的人,和乱伦的人同罪!已经受过阳罚的,可以免去遭雷击的恶报;有作
过忠孝事的,允许抵四分的罪报;如果有一千五百个大善事,也同样可以抵四分的罪。
强奸寡妇的,会绝子绝孙!再到地狱受苦,经过五百劫后,转生为虫蚁,又经过五百劫
,转生为禽兽,又经过五百劫,才能转生为人,但是会生作娼妓身!已经受过阳罚的,
免去一百劫苦报。有害人命的,罪加五等。有忠孝事的,准抵一半,大善五百件,也抵
一半。
谨按:地狱历劫者,每一劫,即历一地狱受刑罚之苦一次也。阴司受罪,不比阳
世,虽然刑罚一次,罪人的身体已死,又要用还魂水重还他的人形,再执行和前次一样
的刑戮,罚够相应的劫数后,这个罪就完了。如果还有其他的罪业,再按相应的冥律使
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南京博物馆考古专家解读洪保墓两块石碑——
741字洪保“寿藏铭” 再揭郑和下西洋谜团
郑和只是七次下西洋吗?郑和宝船到底有多大?作为下西洋主要领导人的洪保,是
否真的率船队探寻过澳大利亚?对于这些终年困扰郑和下西洋研究的种种疑问,苦于缺
乏史料的有力考证,学界争议不断。惊喜的是,今年6月16日下午,南京南郊风景秀丽
、山谷幽深的牛首山南麓祖堂山一处工地施工中,挖掘出一个黑洞,根据出土的两块石
碑记载,这是伟大的航海家洪保之墓。近日,741个字的洪保寿藏铭被南京博物馆考古
专家解读,再次揭开郑和下西洋研究的诸多争议。
“寿藏铭”解洪保之谜
寿藏铭中记载,洪保是云南大理府太和县人,与郑和、杨庆是同乡,他比郑和大一
岁。洪保作为郑和下西洋使团的副使,身份特殊。因此,今年6月洪保墓在南京南郊祖
堂山被发现以来,一直备受关注。两块石碑被秘密运回南京市博物馆后,有关洪保墓的
消息也随之告一段落。经过3个月的研究考证,昨日,南京博物馆考古专家、洪保墓考
古发掘领队王志高研究员对记者解读了两块石碑的文字内容。
他介绍说:“南京是郑和下西洋活动的始发地与大本营,数十年来先后发现与之关
系密切的明代南京守... 阅读全帖
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31
来自主题: History版 - 诸葛亮
在所有的三国人物之中,最能受到当代与后世的人崇敬的,是诸葛亮。
孙权与蜀汉结盟,盟书中没有提到后主,也设有提到他孙权自己,却明明白白标出
了“诸葛丞相”四个字。赞扬诸葛丞相“信感阴阳,诚动天地”。
被诸葛亮打得抬不起头来的司马懿,一生不曾在别人手中吃过败仗,应该是对诸葛
亮“恨之入骨”了。这位司马懿却在蜀汉军队撤退以后,视察了一番诸葛亮的营垒布置
,忍不住说出“天下奇才”四个字,表露了内心对诺葛亮的佩服。
诸葛亮不仅有才,更重要的是他有德。刘备在临死的时候,一面对诸葛亮亲口说:
“君才十倍曹丕”;一面写给后主与鲁王、梁王等几个儿子,说“能叫人佩服的不是才
,而是德。……你们应该以(诸葛)丞相为师”。字里行间,刘备向儿子们称许了诸葛亮
的道德足以服人。
刘备左右的两员虎将,具有万夫不当之勇的关羽、张飞,年龄上也比诸葛亮多出了
一大截;这两人虽然在刘备开始对诸葛亮礼遇之时,有点儿不以为然,过不了多久便完
全了解诸葛亮确是刘备这条大鱼所需要的水。再到后来,刘备于拿下成都以后,提升诸
葛亮为将军级的军师将军(不再是军师中郎将),又赏赐给诸葛亮以相同于赏赐关、张二
人的黄金五百斤... 阅读全帖
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32
http://article.chinalawinfo.com/Article_Detail.asp?ArticleID=67
(二)剽窃与复制、临摹
复制是指采用机械或手工方式将原作品制成一份或多份的行为。我国著作权法列举
了印刷、复印、拓印、录音、录像、翻录、翻拍等方式属于复制。复制行为没有改变作
品的表达形式,只是对原作品的再现,未经许可并且不属于合理使用范围的复制行为构
成侵权,复制权属于著作财产权范畴,该行为不侵犯作者的著作人身权。而剽窃行为既
侵犯著作财产权,也侵犯著作人身权,并具有一定的欺骗性。从理论上分析,原封不动
的剽窃即构成复制。本案中被告的行为应为稍加改动的剽窃,不属于复制行为。
临摹他人作品在书画作品创作中较为普遍,尤其对初学者,其涉及的著作权问题无
论在理论上及实务中均值得研究。临摹属于创作还是复制?原著作权法中将临摹作为复
制行为之一,新修订的著作权法则删去这一内容,可以认为著作权法对临摹属于创作还
是复制采取了回避态度,或者否定其为复制,即将其作为创作行为。临摹一般包括接触
性临摹和非接触性临摹,前者应属于拓印,没有改变作品的表达形式,在性质上应为复
制;... 阅读全帖
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33
“若诸有情当作佛 行超普贤登彼岸”
“本经之首第二品名「德遵普贤」,与会菩萨「咸共遵修普贤大士之德」。今于经末,
乃云「若诸有情当作佛,行超普贤登彼岸」。前云「德遵普贤」,今云「行超普贤」者
何耶?且此一句乃《唐译》原文。译者乃唐三藏法师菩提流志,译文自当不违经旨。且
《唐译》于经首亦云会众「咸共遵修普贤之道」。可见前之「德遵普贤」与后之「行超
普贤」,俱是梵经原旨。而非译笔有误也。且此不但无误,而实是释尊慈悲至极,剖出
心肝,与众相见。盖普贤乃大行菩萨,表差别智,称为华严长子。以十大愿王导归极乐
。愿而称王,以普贤之愿,广大无际,穷劫无尽,导归极乐,利济无尽,故称大愿之王
。是故本经来会圣众,咸遵普贤之德也。但此经中,世尊于方便中独垂方便,于圆顿中
更显圆顿,直以信愿持名一法,广摄六度万行。圆摄十大愿王,直入一句佛号。摄尽普
贤无边行门。会归文殊一行三昧。文殊表根本智。一行三昧者,「系心一佛,专称名字
」也。故知持名一法,直是醍醐,广含众妙。普贤十大愿王是从根本智而差别智。今则
广摄愿王,唯倡信愿持名。是乃从差别智,复归根本。故云「行超普贤」也。盖持名之
妙行,以果觉为因心。因果同时... 阅读全帖
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34
次日上午,寿书之、小乔去方大化的姐姐家。那个往看守所送食品的妇女名叫方大馨,
四十一岁,是一个没有职业的家庭妇女,但其家境很好。因为她的丈夫是留学英国的铁
路高级工程师,早在日伪时期就深受日本人的青睐,称他为“大大的技术权威”。这个
权威只热衷于技术,对政治不感兴趣,后来东北光复后他不论在苏联红军、中共或者国
民党手下,都一样干活,所以解放后没有人动他。抗美援朝爆发后,这位高级工程师更
加受到了重用。所以,方大馨多年来一直靠着丈夫的技术过着优裕的物质生活,住着花
园洋房,家里还有电话机,这在那个年代是不多的。
方大馨跟寿书之、小乔两人是见过面的,那是她的弟弟被捕的次日白天,两个侦查员前
往她家调查方大化的历史情况。这次方大馨见两人再次登门,只道又是继续了解老弟的
历史,但一开口方知原来是向其了解那天送食品的事宜的。方大馨不知道她送食品的那
天看守所发生过什么事情了,所以乍听之下隐隐觉得有点奇怪但又不敢发问,只好侦查
员问什么就回答什么。
寿书之需要了解的是:方大馨是怎么想起来给方大化送食品的?那食品又是通过什么途
径获得的?
方大馨说了情况:5月1日中午11时许,她接到一个陌生男子打来... 阅读全帖
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35
综合格斗教练徐晓冬与雷公太极创始人雷雷对战供图/视觉中国
近日,综合格斗教练徐晓冬与雷公太极创始人雷雷的一段切磋视频在网上引起关注。雷雷的快速战败,引起了公众对传统武术实战性的质疑。为替太极“正名”,29日傍晚陈氏太极多名弟子向徐晓冬公开发起战书。
太极拳师“秒败”
4月27日,一场号称“新中国成立以来最真实的武术比赛”在四川成都举行。比武双方分别是北京什刹海体校散打教练、MMA(综合格斗)教练徐晓冬,与雷公太极创始人雷雷。与观众期待的精彩打斗不同,比赛开始刚刚过去十几秒,雷雷就被徐晓冬打倒在地。
尽管此后雷雷曾多次声称,比武双方仅代表个人出战。徐晓冬本人也在比武前的直播中强调,比武仅是两人个人间行为,不代表自由搏击与太极拳。但观战者还是将这场比武看成了中国传统武术与现代搏击的较量,也因此引出了众人对太极拳实战性的质疑。
而在太极拳发源地河南焦作陈家沟的太极拳师陈寿看来,没有哪个人敢说他代表某种武术形式,如果非要比试,也应该选择圈内大家比较认可的武师互相切磋才有代表性。他声称,太极拳虽然没有公开的实战记录,但实战性是毋庸置疑的,“早期晚期陈氏太极都有战场搏杀明确的历史记录”。
陈家沟已... 阅读全帖
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36
☆─────────────────────────────────────☆
wahaha (Tudou) 于 (Sun Sep 9 22:43:44 2012, 美东) 提到:
给讲讲中国酒文化的历史演变,是啥时候开始拼命劝酒的?谢谢
☆─────────────────────────────────────☆
Diaowai (Waiting for suckers rally) 于 (Sun Sep 9 22:50:19 2012, 美东) 提到:
抛砖引玉。
李白:将进酒,杯莫停。

☆─────────────────────────────────────☆
wahaha (Tudou) 于 (Mon Sep 10 10:20:58 2012, 美东) 提到:
谢了。
那是李白自己喝,还是劝别人喝?还是说那时候能喝到酒都尽量喝,不管自己能不能喝?
☆─────────────────────────────────────☆
lhr (麻辣呆牛筋~五香花生米) 于 (Mon Sep 10 10:41:56 2012, 美东) ... 阅读全帖
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37
来自主题: Military版 - 中国人自古就崇拜印度
《金刚般若波罗蜜经》 鸠摩罗什 译
如是我闻。一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,
世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫,收
衣钵,洗足已,敷座而坐。
时,长老须菩提在大众中即从座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬而白佛言:「
希有!世尊!如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊!善男子、善女人,发阿耨多罗
三藐三菩提心,应云何住?云何降伏其心?」
佛言:「善哉,善哉。须菩提!如汝所说:如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨,汝
今谛听!当为汝说:善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应如是住,如是降伏
其心。」
「唯然。世尊!愿乐欲闻。」
佛告须菩提:「诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心!所有一切众生之类:若卵生、若胎
生、若湿生、若化生;若有色、若无色;若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入
无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。何以故?须菩提
!若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。
「复次,须菩提!菩萨于法,应无所住,行于布施,所谓不住色布施,不住声香味
触法布施。须菩提!菩萨应如是布施,不住于相。何... 阅读全帖
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次日上午,寿书之、小乔去方大化的姐姐家。那个往看守所送食品的妇女名叫方大馨,
四十一岁,是一个没有职业的家庭妇女,但其家境很好。因为她的丈夫是留学英国的铁
路高级工程师,早在日伪时期就深受日本人的青睐,称他为“大大的技术权威”。这个
权威只热衷于技术,对政治不感兴趣,后来东北光复后他不论在苏联红军、中共或者国
民党手下,都一样干活,所以解放后没有人动他。抗美援朝爆发后,这位高级工程师更
加受到了重用。所以,方大馨多年来一直靠着丈夫的技术过着优裕的物质生活,住着花
园洋房,家里还有电话机,这在那个年代是不多的。
方大馨跟寿书之、小乔两人是见过面的,那是她的弟弟被捕的次日白天,两个侦查员前
往她家调查方大化的历史情况。这次方大馨见两人再次登门,只道又是继续了解老弟的
历史,但一开口方知原来是向其了解那天送食品的事宜的。方大馨不知道她送食品的那
天看守所发生过什么事情了,所以乍听之下隐隐觉得有点奇怪但又不敢发问,只好侦查
员问什么就回答什么。
寿书之需要了解的是:方大馨是怎么想起来给方大化送食品的?那食品又是通过什么途
径获得的?
方大馨说了情况:5月1日中午11时许,她接到一个陌生男子打来... 阅读全帖
s******y
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39
来自主题: Joke版 - kindle还是代替不了纸书
我刚才好奇的去找了一下金刚经,原来就是佛教故事会啊。
《金刚般若波罗蜜经》
姚秦天竺三藏鸠摩罗什译
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊食时著衣持钵入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已。还至本处饭食讫。收衣钵洗足已敷座而坐。时长老在大众中。即从座起偏袒右肩右膝著地。合掌恭敬而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住如是降伏其心。唯然世尊。愿乐欲闻。
佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生若胎生若湿生若化生。若有色若无色。若有想若无想。若非有想非无想。我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相人相众生相寿者相。即非菩萨。
复次须菩提。菩萨于法应无所住行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提。菩萨应如是布施不住于相。何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思量。须菩... 阅读全帖
f*****e
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40
来自主题: paladin版 - 潜龙在渊(29)
潜龙在渊(29)
2011-07-07 17:02:53
“我是一个软弱的人,无法做到像哥哥那么冷酷无情,但我会用自己的方式去履行承诺
。”
刘协双手枕在脑袋下,双眼望着漆黑的房梁,郑重其事地说。伏寿侧卧在他旁边,满眼
的媚意仍未消退,柔美的手指在男子赤裸的胸膛爬行。王越那惊天一刺,意外地让他与
伏寿冰释前嫌,隔阂不再。二人心怀汉室伟业,共效鱼水之欢。男女只有在肌肤相亲之
后,才算真正开始如夫妻般相处。
“对他的承诺还是对我的?”她的声音带有戏谑的意味。
刘协犹豫了一下才回答:“对你们的。”说完他尴尬地舔了舔嘴唇。无论外人如何看待
,他心里知道,在身旁躺着的这个女人,是他兄长的妻子、他的嫂子。
听到刘协的回答,伏寿笑了起来,黑暗中她的笑容无比明媚。刘协一时间有些失神,她
灿烂起来,如艳阳高照;决绝起来,却好似冰封万里——这两面大概都是她的真性情吧
。这样一个爱憎分明的女子,真不知怎么能在许都这个尔虞我诈、虚以委蛇的暗井中生
存下来的?
想到这里,刘协忽然想去摸摸她的脸庞。伏寿闭上眼睛,任凭他粗粝的指头滑过面颊。
她以为男人的手会继续下探,可那只手却忽然抬高,按在她的头顶,爱怜地揉了一揉... 阅读全帖
a*****y
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41
来自主题: Wisdom版 - 金刚经
《金刚般若波罗蜜经》经文
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。
尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已,还至本处。饭
食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。
时,长老须菩提在大众中,即从座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬而白佛言:“希
有,世尊!如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊,善男子、善女人,发阿耨多罗三
藐三菩提心,云何应住?云何降伏其心?”
佛言:“善哉!善哉!须菩提,如汝所说,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。汝
今谛听,当为汝说。善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应如是住,如是降伏
其心。”
“唯然,世尊,愿乐欲闻!”
佛告须菩提:“诸菩萨、摩诃萨应如是降伏其心:‘所有一切众生之类——若卵生
、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想,我
皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。’何以故
?须菩提,若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。
“复次,须菩提,菩萨于法,应无所住,行于布施,所谓不住色布施,不住声、香
、味、触、法布施。须菩提,... 阅读全帖
B***o
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42
黄念祖老居士述
(以一九八九年于北京广化寺念佛七道场录音为基础)
五愿原文
一、设我得佛,国中天人,不住定聚,必至灭度者,不取正觉。《魏译·第十一愿》
我作佛时,所有众生,生我国者,远离分别,诸根寂静。若不决定成等正觉,证大
涅槃者,不取正觉。《夏会本·第十二·定成正觉愿》
二、设我得佛,光明有能限量,下至不照百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。《魏
译·第十二愿》
我作佛时,光明无量,普照十方,绝胜诸佛,胜于日月之明,千万亿倍。《夏会本
·第十三·光明无量愿》
三、设我得佛,寿命有能限量,下至百千亿那由他劫者,不取正觉。《魏译·第十
三愿》设我得佛,国中天人寿命无能限量。《魏译·第十五愿》
我作佛时,寿命无量,国中声闻天人无数,寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生
,悉成缘觉,于百千劫,悉共计校。若能知其量数者,不取正觉。《夏会本·第十五·
寿命无量愿;第十六·声闻无数愿》
四、设我得佛,十方世界无量诸佛,不悉咨嗟,称我名者,不取正觉。《魏译·第
十七愿》
我作佛时,十方世界无量刹中,无数诸佛,若不共称叹我名,说我功德国土之善者
,不取正觉。《夏会本·第十七·诸佛称叹愿》
五、设我得佛,十... 阅读全帖
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来自主题: Complain版 - [弹劾版主] Photogear版主kyro
第一品 法会因由分
如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊
食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵
,洗足已,敷座而坐。
第二品 善现启请分
时,长老须菩提在大众中即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬而白佛言:“希有
!世尊!如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊!善男子、善女人,发阿耨多罗三藐
三菩提心,云何应住,云何降伏其心?”佛言:“善哉,善哉。须菩提!如汝所说,如
来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。汝今谛听!当为汝说:善男子、善女人,发阿耨多罗
三藐三菩提心,应如是住,如是降伏其心。”“唯然,世尊!愿乐欲闻。”
第三品 大乘正宗分
佛告须菩提:“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心!所有一切众生之类:若卵生、若胎生、
若湿生、若化生;若有色、若无色;若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无余
涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。何以故?须菩提!若
菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”
第四品 妙行无住分
“复次,须菩提!菩萨于法,应无所住,行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法
布... 阅读全帖
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来自主题: Complain版 - Photogear版主Kyro:承诺与背叛
第一品 法会因由分
如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊
食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵
,洗足已,敷座而坐。
第二品 善现启请分
时,长老须菩提在大众中即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬而白佛言:“希有
!世尊!如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊!善男子、善女人,发阿耨多罗三藐
三菩提心,云何应住,云何降伏其心?”佛言:“善哉,善哉。须菩提!如汝所说,如
来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。汝今谛听!当为汝说:善男子、善女人,发阿耨多罗
三藐三菩提心,应如是住,如是降伏其心。”“唯然,世尊!愿乐欲闻。”
第三品 大乘正宗分
佛告须菩提:“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心!所有一切众生之类:若卵生、若胎生、
若湿生、若化生;若有色、若无色;若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无余
涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。何以故?须菩提!若
菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”
第四品 妙行无住分
“复次,须菩提!菩萨于法,应无所住,行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法
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来自主题: Complain版 - Photogear版主Kyro:承诺与背叛
第一品 法会因由分
如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊
食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵
,洗足已,敷座而坐。
第二品 善现启请分
时,长老须菩提在大众中即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬而白佛言:“希有
!世尊!如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊!善男子、善女人,发阿耨多罗三藐
三菩提心,云何应住,云何降伏其心?”佛言:“善哉,善哉。须菩提!如汝所说,如
来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。汝今谛听!当为汝说:善男子、善女人,发阿耨多罗
三藐三菩提心,应如是住,如是降伏其心。”“唯然,世尊!愿乐欲闻。”
第三品 大乘正宗分
佛告须菩提:“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心!所有一切众生之类:若卵生、若胎生、
若湿生、若化生;若有色、若无色;若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无余
涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。何以故?须菩提!若
菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”
第四品 妙行无住分
“复次,须菩提!菩萨于法,应无所住,行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法
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来自主题: Complain版 - Boston/December/Vistor请进
第一品 法会因由分
如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊
食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵
,洗足已,敷座而坐。
第二品 善现启请分
时,长老须菩提在大众中即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬而白佛言:“希有
!世尊!如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊!善男子、善女人,发阿耨多罗三藐
三菩提心,云何应住,云何降伏其心?”佛言:“善哉,善哉。须菩提!如汝所说,如
来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。汝今谛听!当为汝说:善男子、善女人,发阿耨多罗
三藐三菩提心,应如是住,如是降伏其心。”“唯然,世尊!愿乐欲闻。”
第三品 大乘正宗分
佛告须菩提:“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心!所有一切众生之类:若卵生、若胎生、
若湿生、若化生;若有色、若无色;若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无余
涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。何以故?须菩提!若
菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”
第四品 妙行无住分
“复次,须菩提!菩萨于法,应无所住,行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法
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来自主题: Complain版 - Boston有意思吗?
天天被那么多人咒那啥,有意思吗?
论坛上的就有,更不要说私下里的了。
不要说你不信这套,
那么多人发包子求祝福为了啥?
退一步海阔天空,大家还是会接受你,祝福你的,何必呢?
哪怕你FBI告成了有啥意思?一时心里痛快?
你自己看看你在这里都干了些什么?因缘果报啊
送你《金刚经》
第一品 法会因由分
如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊
食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵
,洗足已,敷座而坐。
第二品 善现启请分
时,长老须菩提在大众中即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬而白佛言:“希有
!世尊!如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊!善男子、善女人,发阿耨多罗三藐
三菩提心,云何应住,云何降伏其心?”佛言:“善哉,善哉。须菩提!如汝所说,如
来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。汝今谛听!当为汝说:善男子、善女人,发阿耨多罗
三藐三菩提心,应如是住,如是降伏其心。”“唯然,世尊!愿乐欲闻。”
第三品 大乘正宗分
佛告须菩提:“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心!所有一切众生之类:若卵生、若胎生、
若湿生、若化生;若有色、若... 阅读全帖
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来自主题: Complain版 - Re: 看地瓜的帖子有感
第一品 法会因由分
如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊
食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵
,洗足已,敷座而坐。
第二品 善现启请分
时,长老须菩提在大众中即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬而白佛言:“希有
!世尊!如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊!善男子、善女人,发阿耨多罗三藐
三菩提心,云何应住,云何降伏其心?”佛言:“善哉,善哉。须菩提!如汝所说,如
来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。汝今谛听!当为汝说:善男子、善女人,发阿耨多罗
三藐三菩提心,应如是住,如是降伏其心。”“唯然,世尊!愿乐欲闻。”
第三品 大乘正宗分
佛告须菩提:“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心!所有一切众生之类:若卵生、若胎生、
若湿生、若化生;若有色、若无色;若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无余
涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。何以故?须菩提!若
菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”
第四品 妙行无住分
“复次,须菩提!菩萨于法,应无所住,行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法
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