h***e
发帖数: 1 | 1 【相见，再见】
再见到喜彬时，已是辛巳年农历新年的前几天了。
宇文行走在青山出版署后面的小道上。从小宇文便喜爱这条路，喜欢这里的路面被
踩在脚底的感觉。小路是用大约宽一尺长两尺的条石铺成，石头中心由于长期踩踏，已
被磨得光滑，两沿却微微下陷，还留着当时凿刻的防滑纹。宇文喜欢踩在两块石头的中
间走路，这样脚便能感知路面粗糙不平的轮廓，行走起来觉得很满足。这条路据说是六
十年前德国占据时期修建的，德国人当时种植的法国梧桐，现已长成了参天大树。宇文
一边走，一边想——
“这条小道大概也在慢慢生长吧？”
记得儿时背着书包，蹦蹦跳跳从出版署后面绕到小学校，大概是要十分钟吧？应该
没错! 小时候都是坐青山八号线，早上七点出发，然后七点二十左右能到中转站，宇文
都是从这里下车，走捷径绕过出版署，然后总能在校门关闭前一分钟赶到学校。现如今
——宇文抬手看看了表，已经走了十分钟，可出版署的后大门，还在不远处的前面呢。
要绕过出版署，至少还要三分钟。
“也许好久没来，我在行走的过程中，多少也停留了一下吧。”宇文思忖着。
宇文慢慢走近了出版署的 |
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r****y
发帖数: 26819 | 2 《登黄山偶感》
黄山乃天下奇山，余心向往久之，终未能如愿。辛巳四月廿五，始得成行。先登后山，
再攀前峰，一览妙绝风光。见杜鹃红艳，溪水清澈，奇松异石，和风丽日，山峦起伏，
峭壁峥嵘，云变雾幻，豁然开朗，此黄山之大观也。江山如画，令人心旷神怡，更感祖
国河山之秀美，特书七绝登黄山偶感一首以记之。
遥望天都倚客松，
莲花始信两飞峰。
且持梦笔书奇景，
日破云涛万里红。 |
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k**d
发帖数: 4 | 3 地点：三佛中心，C-1, 950 Mass. Ave.,Cambridge, MA. 02139
时间：周日上午十点（辛巳年正月初五 ２００１／１／２８）
欲知详情，请电（６１７）５４７－６６７０或（６１７）５４７－９９８４
电邮 ｂｂｃｃｆｇｓ＠ｙａｈｏｏ·ｃｏｍ |
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b*****l
发帖数: 3821 | 4 一、天干地支
天干地支简称干支，是中国古代用来计算历法的一套符号，其中天干有十干：甲
乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支有十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干与地支结合起
来组成六十位干支，也称六十花甲如下表。
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
二、阴阳五行
阴阳五行是中国古代的一种哲学概念，是古人认识自然的一种朴素的唯物观点。
《易》曰："易有太极，是生两仪。"，所谓"两仪"就是阴阳，所以《易》又曰："一阴
一阳之谓道。"阴阳指事物的矛盾，如昼夜、寒暑、长短、雌雄、男女、动静、刚柔等
等。
五行则是对世界万物更为细致的分析，古人认为，世界是由金、木、水、火、土五
种基本元素组成的，并且更进一步地认为，这五种元素是互相转化、互相制约的，由此
转化和制约，从而构成了天地万物千 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 5 八字吉凶星
一、吉凶星列表
星名 以日干支为主
日柱：庚申 戊子 诗曰：天下没有穷戊子，世上没有苦庚申。
日座空亡：甲戌 乙亥
禄马同乡：壬午 癸巳
日 刃：丙午 戊午 壬子
魁 罡：戊戌 庚戌 庚辰 壬辰
阳 差：丙子 丁丑 戊寅 辛卯 癸巳
阴 差：丙午 丁未 戊申 辛酉 壬戌 癸亥
桃 花 煞：甲寅 乙卯 己未 丁巳 庚申 辛卯 戊戌 辛丑
妨 碍 煞：壬子 壬午 戊子 戊午 辛酉
己酉 己卯 乙酉 乙卯 辛卯
三 奇：年 庚 辛 丁 月 庚 辛 丁
月 戊 癸 丙 日 戊 癸 丙
日 甲 壬 乙 时 甲 壬 乙
四大空亡：水命人甲子 甲午 金命人甲寅 甲申
天罗地网：水命人辰巳 火命人戌亥
十恶大败：甲辰 乙巳 壬申 丙申 丁亥 庚辰 戊戌 癸亥 辛巳 乙丑
以日干为主
日干 天乙贵人 文昌贵人 太极贵人 暗禄 羊刃 红艳
甲 丑未 巳 子午 亥 卯 午
乙 申子 午 子午 戌 辰 申
丙 酉亥 申 卯酉 申 午 寅
丁 酉亥 酉 卯酉 未 未 未
戊 丑未 申 辰戌 申 午 辰
己 子申 酉 丑未 未 未 辰
庚 寅午 丑 寅卯 巳 酉 戌
辛 午寅 子 寅卯 辰 戌 酉
壬 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 6 支持。认为是对的就去做，知其不可也可为之。
给你起了个卦：
干支：庚寅年 辛巳月 壬戌日 辛丑时 （日空：子丑）
乾宫：山地剥 巽宫：山雷颐 (游魂)
六神 伏神 本 卦 变 卦
白虎 妻财丙寅木 ▅▅▅▅▅ 妻财丙寅木 ▅▅▅▅▅
腾蛇 兄弟壬申金 子孙丙子水 ▅▅ ▅▅ 世 子孙丙子水 ▅▅ ▅▅
勾陈 父母丙戌土 ▅▅ ▅▅ 父母丙戌土 ▅▅ ▅▅ 世
朱雀 妻财乙卯木 ▅▅ ▅▅ 父母庚辰土 ▅▅ ▅▅
青龙 官鬼乙巳火 ▅▅ ▅▅ 应 妻财庚寅木 ▅▅ ▅▅
玄武 父母乙未土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 子孙庚子水 ▅▅▅▅▅ 应
子孙持世，求职难为。
世爻逢空，条件尚未具备也。
有歌曰：世空世动我心慵，只恐自家懒动。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 7 太搞笑了。
干支：庚寅年 辛巳月 戊辰日 丁巳时 （日空：戌亥）
坎宫：泽火革 震宫：泽雷随 (归魂)
六神 伏神 本 卦 变 卦
朱雀 官鬼丁未土 ▅▅ ▅▅ 官鬼丁未土 ▅▅ ▅▅ 应
青龙 父母丁酉金 ▅▅▅▅▅ 父母丁酉金 ▅▅▅▅▅
玄武 兄弟丁亥水 ▅▅▅▅▅ 世 兄弟丁亥水 ▅▅▅▅▅
白虎 妻财戊午火 兄弟己亥水 ▅▅▅▅▅ ○→ 官鬼庚辰土 ▅▅ ▅▅ 世
腾蛇 官鬼己丑土 ▅▅ ▅▅ 子孙庚寅木 ▅▅ ▅▅
勾陈 子孙己卯木 ▅▅▅▅▅ 应 兄弟庚子水 ▅▅▅▅▅
克速生迟 |
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a**u
发帖数: 8107 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Tue May 11 12:00:05 2010, 美东) 提到:
希望能努力做到的是：
１： 发扬广大佛学， 道学，儒学， 重振版面
２： 鼓励真心探讨，不轻初学，不立大师， 观点无罪， 无高无低， 但坚持打击恶
言恶行。
３： 融合不同宗教， 去伪寸真， 共趋大道。
４： 总结在家修行， 做人，学佛的方式方法。
５： 广结善缘， 善善相护
如果能，有人支持吗？
如果没有， 也没有关系，我以后再来。
☆─────────────────────────────────────☆
richphd (终于明白了) 于 (Tue May 11 12:06:37 2010, 美东) 提到:
对你的见解表示赞同.
能介绍一下你自己吗?
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Tue May 11 12:22:57 2010, 美东) 提到:
你好， richphd... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 9 剑心兄，你说以数起卦，月日是用起的时候呢？还是用数的时候？
如果用起的时候，那么不同的人在不同的时间看，月日建不同你有什么看法？
1。
坎宫：地火明夷 (游魂) 坎宫：水火既济
白虎 父母癸酉金 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊子水 ▅▅ ▅▅ 应
腾蛇 兄弟癸亥水 ▅▅ ▅▅ ╳→ 官鬼戊戌土 ▅▅▅▅▅
勾陈 官鬼癸丑土 ▅▅ ▅▅ 世 父母戊申金 ▅▅ ▅▅
朱雀 妻财戊午火 兄弟己亥水 ▅▅▅▅▅ 兄弟己亥水 ▅▅▅▅▅ 世
青龙 官鬼己丑土 ▅▅ ▅▅ 官鬼己丑土 ▅▅ ▅▅
玄武 子孙己卯木 ▅▅▅▅▅ 应 子孙己卯木 ▅▅▅▅▅
2。
干支：庚寅年 丁亥月 庚寅日 庚辰时 （日空：午未）
巽宫：巽为风 (六冲) 震宫：水风井
六神 伏神 本 卦 变 卦
腾蛇 兄弟辛卯木 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 父母戊子水 ▅▅ ▅▅
勾陈 子孙辛巳火 ▅▅▅▅▅ 妻财戊戌土 ▅▅▅▅▅ 世
朱雀 妻财辛未... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 10 还是不太懂
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遁甲式-象数公理中象征的奇点现象
常识性的易学理论往往只能注意到易学象数公理中存在的各种对称性现象。但是，
这些对称性现象并不能提揭示易学的深层本质。易学的深层本质存在于对称性中的不对
称性现象（也可称之为"对称性的自发破缺"），以及消除不对称性现象的过程之中（亦
即本文所说的"遁甲"技术）。
寻找对称性中的不对称性现象，本文我们只从后天八卦入手。至于其他的诸如先天
八卦、河图、太极等等，我们暂且避开不谈，因为谈论这些象数公理中的不对称现象只
有涉及到极深层面的遁甲原理时才能理解。首先，我们要注意的是：后天八卦的对称中
的不对称性现象主要不是卦象爻性的不对称性，而是五行关系的不对称性，如下图所示
：我们从图中可以看到，后天八卦所属的五行在卦位图中存在一种顺时针相生关系，事
实上，这种顺时针相生关系就是后天八卦对称性现象的另一种体现；但是，我们同时也
注意到，后天八卦的五行相生关系到艮卦时就会失效的，一种自发的非对称性现象产生
了。后天五行相生流转在艮卦区域的失效，我们称之为奇点。奇点在中国的文化传统中
... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 11 自 序
──寫於第一版向全球發行之際
龍樹大師在《中論·觀因緣品第一》中說：「諸法不自生，亦不從他生，不共不無
因，是故知無生。」從佛法的勝義諦上說，一切法無生；不過，從世俗諦上說，則一切
法分明。凡事之興，必有因緣；本書之作，勢在必然。
十幾年前，我第一次接觸到印順法師的著作《般若經講記》。由於這部著作主要是
解釋《金剛經》的，而眾所週知的是，《金剛經》在中國佛教乃至民間皆有相當廣泛的
流傳，人們都認為《金剛經》的語言十分優美、思想非常深邃。然而無比遺憾，我對印
順法師的《般若經講記》讀之再三?始終感受不到佛法的氣息，所以就乾脆不看印順法
師的書了。幾年後，我意外地與大陸佛學家胡曉光先生相識，可謂一見如故，彼此就佛
法問題作了深入的長談。我們對印順法師的一致看法是：印順法師的思維過於簡單，與
無比深刻、嚴謹的佛法思維很不相稱。事隔多年，如今在海外，接觸印順法師著作的機
會無形中增加了許多。然而令我無比吃驚的是：印順法師的著作中居然大量存在違背佛
法的論斷，和對佛法的種種曲解，這是我以前從未料到的！也就是在這個時候，我開始
將更多的注意力轉向臺灣的佛教。因為，從佛教... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 12 宇宙真主宰无极老母诏告 转载▼
http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_2424918300_0_3.html
标签： 佛 道 儒 预言 2012 杂谈
宇宙真主宰无极老母诏告：
世事绊绊路短短，纷纷了了悲堪堪。
若非精修德高远，修行之路难上难。
今得甚缘孩儿著书警世，深感欢喜能替母分忧。了明为母之心，诚实可敬。此本善书
经法界诸程序通过。并由法界诸法承为护法。实为不虚。若遇末世有缘，能已三心具足
阅读，流传，助印此善书文，并与宇宙无极真道有缘者，上天将以划记功德无量倍，个
人修为法界升级方可提高数层。若有与宇宙无极真道无缘，抵谤此善书，轻视小看此善
书，生不恭敬之心者，上天将以司神部划记是非。心理，行为，无一漏处。待朝讯罚之
期，千年账目总清算。将一一办理，绝不罚漏一人，一事。人间诸等孩儿慎思之，莫要
上违神天上帝之旨 ，下而干犯宇宙诸王章之法度。宇宙司法公正严明，无有一丝一毫
徇私。人间诸孩儿切记之。先前民间反映文章字句不能明白其深意，故以浅白语言文字
叙述。人间诸孩儿莫要等闲视之。须知宇宙无极之法无所不能，可知一切法。莫要以为
文字浅白便... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 13 南无弥勒祖师诏告 (2011-11-26 10:27:23)转载▼
标签： 佛 道 儒 预言 2012 天机 杂谈
吾弥勒尊当来下生，掌盘大道收圆人间；而今天时接近尾声 ，快快清醒莫落红尘。
而今道坛局面混乱，考道未过收回真传；法界规定重设主坛，落道四川早有所言。
救苦真经为吾所写，(落在中原三星地；大证四川王桃心， 救苦天尊来救世 亲点文部
揭谛神)
确切真实绝不虚此，若遇不信以待观之；灾劫来时自会了识，莫说仙佛没有圣示。
道坛弟子心性不清，难当大任撤除天职；未得办好人间大事，自身因此高傲狂痴。
仙佛不愿再交差事，撤出三才撤回尊师；诸道总坛截止点传，当初所点皆得上算。
而今最重提高自身，互相学习共同步进；圣贤仙佛自会办理，保全修心修身修行。
时日不多快快努力，修习自身多做功行；龙华之时按功定果，愿诸弟子通过考核。
魔来不惧邪来不倾，补缺陋习圆通身心；神人合一通天达意，协助仙佛收圆末期。
灾劫之时仙佛显世，通过弟子自会佑之；切记保护自身肉体，莫要毁坏不成样子。
低心下气无为为之，心宽宇宙无边灵识；于天同心于佛同意，同待龙华同归无极。
天运中华人民共和国阴历 辛卯年 戊戌月 辛巳... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 14 南无济公活佛诏告 (2011-11-26 10:28:17)转载▼
标签： 佛 道 儒 天机 预言 2012 杂谈
归路朝朝随风了，时时不至难逍遥；
若思真心如明月，纷纷随随了空悲。
老衲活佛济公也，出自东天，已为金仙佛果后后期之圣中期，今老衲于此宣布，
因中国，马来西亚，台湾，各大道坛相继倒瘫，老衲已奉宇宙真主宰无极瑶池金母懿旨
撤离人间道坛。法界诸部门会审通过，一切 倒瘫道坛不得再行真道点传；于天运辛卯
年丁酉月甲辰日（ 中华人民共和国阳历2011年10月16日）结束天命真传，若再继续，
所做一切于法界皆不得上算；法界皆不可办理。执意者消耗自身福报，不得福德也；而
今法界采取第二方案，落道四川绵阳三星地，为人间总坛，仙佛菩萨直接带领；不属任
何金线系统，不属任何门派。由宇宙真主宰无极瑶池金母亲自监督，老衲也将于辛卯年
元旦佳节下降三星地总坛，亲自坐镇。
四川绵阳为三星福地，为蟠桃中心，中国中心地，为末劫收圆圣贤仙佛聚集处
；为得末劫打算，先将四川绵阳地区消业，地动山摇除去大部分业障，待灾劫来临之时
三星福地最为安全。想想便知，圣贤诸佛早有安排，... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 15 南无月慧菩萨诏告 (2011-11-26 10:30:01)转载▼
标签： 佛 道 儒 天机 预言 2012 杂谈
月影飞纱旋天起，圣光同心飘金绫；回眸叹观云河际，点点飞星耀光明。
吾月慧菩萨，已为金仙佛果后后期之圣中期，得皇天圣恩，可于末世为三明灯
之月；普照云城诸佛堂，可为世间姐妹兄弟效劳也。而今末法时期，考道严厉；宇宙真
主宰无极瑶池金母大开圣恩，准以人间姐妹兄弟发心便可超度亡灵冤亲，便可点开七世
祖先 父母玄关门庭，莫要 以为用世间金钱衡量。圣贤仙佛要的只是一颗心，若无此心
仙佛难办也；可知法界办理超拔 点窍之事宜需要耗圣贤仙佛多少福德力？人间一万两
万人民币差之十万八千里···实为仙佛圣贤出福德，人间发心姐妹兄弟只是一个真心
意。可莫要以为圣贤仙佛贪图人间此点小钱财，也是考验人间姐妹兄弟心性；舍得之心
至诚之心 恭敬之心 忏悔之心 正见之心 ，莫要错解圣意才是。而今诸多兄弟姐妹已
无回旋之地，圣贤仙佛气愤不已，对诸失望，恨不成器；仙佛慈训绝非是底看人间姐妹
兄弟，绝非对人间群生不公平。皆因诸多姐妹兄弟不知悔改，不知反省；冥顽不训，造
业无边，... 阅读全帖 |
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T*******y
发帖数: 6523 | 16 楼主：疑惑的心问 时间：2010-09-14 00:12:00
作者：幽壑潜蛟888 回复日期：2010-8-19 18:32:00
凡事都是缘分，楼主的疑惑乃至经历，本人也有耳闻，天生知道的东西多是前
世的学习带来的知识，不是有句话叫“书到今生读已迟”吗？楼主儿子应该前世是精灵
中来。
相学中陈抟老人家有说法，认为有智慧有成就的人前生有五种来源：修行人、
神仙、星辰、精灵、神祗。而依照来源各有性情特点，不过根据天眼所见，精灵可能性
大。
传统说来，五种情况中修行中来的比较受推崇，这代表一种努力向上的学习态
度，例如古代的有苏东坡是五戒禅师转世，傅山是和尚转世，现代高僧转世的有周作人
、梁漱溟、龚自珍等；至于神仙转世的例子，如乾隆重臣裘曰修（有说燕子矶水神者）
；至于星辰者，比如李自成（破军星），清代重臣韩菼（有说魁星者）；精灵者不少，
例如曾国藩（蟒神），文天祥（黑龙），龚橙（龚自珍儿子，传说为龙王转世，领着八
国联军破坏圆明园者），至于蒋毛者，常有龟蛇之谓，袁世凯者，蟾蜍精也，李时珍，
有前生为白鹿之说；神祗，另外关于阎罗王转世也见于古人笔记，而民国老臣吴稚晖者
，则有大鬼转世之说... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 17 以前的随笔整理了下,大家看着玩,哈哈一笑
躺着也中枪-孝文帝的包办婚姻
北魏孝文帝曾经给几个弟弟包办婚姻，强迫他们迎娶汉族士族大户家的女儿， 并且把
原来的鲜卑族王妃降成妾。从《魏书》里面的细节上看，具体过程还比较有戏剧性。那
几个可怜的王妃也算是倒霉，躺着也中枪。
孝文帝的有六个弟弟，其中年最长的是咸阳王元禧。这天，元禧干了一件很让皇帝哥哥
faint的事情，"于时，王国舍人应取八族及清修之门，禧取任城王隶户为之，深为高祖
（孝文帝得庙号）所责。”(魏书列传第九上 咸阳王禧传）。
什么叫八族呢？孝文帝汉化的一个重要措施就是全盘接受门阀制度,于是汉人豪门大户
的地位一下子高了。同时为了安抚鲜卑旧贵族，其中八个鲜卑大姓，被规定为到可以和
汉族士族相等的地位。由此可见，当时婚姻只要是鲜卑内部门当户对即可，倒不要求一
定要是汉族大户女子。然而元禧“取任城王隶户为之”找了个奴隶出身的女子当王妃，
连鲜卑内部门当户对这个要求都达不到，所以孝文帝当然要faint了。于是，出台了我
已开始提到强制性包办婚姻这种矫枉过正的措施。换句话说，要是元禧不干那件脑残的
事情，几个弟媳妇还不至于殃及池鱼。
不过... 阅读全帖 |
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s*********9
发帖数: 9860 | 18 中国命相学上的名言“一命二运三风水，四积功德五读书。”，今日google了一下，得
到了全文，希望对大家有帮助。
•第一、出生时间（先天之命）：
时也命也。孔子说不知命无以为君子，三十而立四十而不惑五十知天命。芸芸众生，各
具其命，形形色色，千变万化。十二亿人细分约五十万种相似之命，粗分六十种。从文
？从武？脑力？体力？搞经济？搞政治？当老板还是打工？上岸还是下海？顺乎自己命
运的特点去行动如顺水推舟，反之如逆水行舟。问自己：什么命？甲乙丙丁戊已庚辛壬
癸；子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。
原理：时间是决定事物最重要的因素。时间和空间决定事物性质。
1）时间转变角度，角度转变空间。
以北极星为中心的天体群是一个有规律运转的系统。
2）太阳系是其中一个子系统，地球月亮木星太阳等相对旋转。
其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化。
3）因此地球上不同时间出生的人们其性格.形体.神态.思维.语气等均具不同特点，同
一时间段均居相同特点。
4）进而导致不同或相同的追求目标，生活方式，价值观念，承受能力等。
5）其命运结果的不同和相同当然可想而知了
•第二、成长时代（运气）... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 19 中国碑始于东汉，但留至今日者汉碑为数极少，其中的袁安碑不仅书法极佳，名冠海内外
，而且在时代上也最早，堪称中国第一。
袁安碑，东汉永元四年（92年）刻立，原在地不详。明万历二十年（1598年）被人移
置河南偃师县西南辛村东牛王庙中，1930年发现，1934年移置偃师县教育局，其后辗转迁
徙，下落不明。1961年又发现后移至河南省博物馆。碑上下皆残，现存碑高 139厘米，宽
73厘米，厚21厘米，中间有穿。无撰书人姓名。碑文为小篆，10行，行15字。除第8、10两
行为不满行外，其他行下一字均缺（现已考出），仅存139字。字体结构宽博流畅，笔画较
瘦。碑侧有明万历二十六年题字。
《后汉书》有传，碑文所记事迹与传记基本相同，有个别文字可补传记之缺。文曰：
“司徒公汝南女（汝）阳袁安，召公授《易》孟氏。永平三年二月庚午以孝廉除郎中。四
年十一月庚午除给事谒者。五年正月口（亥、酉、未、三字中一）迁东海阴平长。十年二
月辛巳东平任城令。十三年十二月丙辰拜楚郡太守，十七年八月庚申证拜河南尹。建初八
年六月丙申拜太仆。元和三年五月丙子拜司空。四年六月已卯拜司徒。孝和皇帝加元服，
诏公为宾。永元四年三 |
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j**m
发帖数: 116 | 20 傅璧园
辛巳年是蛇年，古人以庚辛属金，尚白色，因此又是白蛇年。世
人对戏剧《白蛇传》中白娘子素多好评，特诗以咏之：
芒砀一脉①世家传，修炼峨眉②不计年，为向西湖羡美景，白龙
鱼服③了仙缘。
①《史记·高祖本纪》谓刘邦曾“亡匿隐于芒砀山泽岩石之间”
。又曾于泽中遇“大蛇当径”，有妪谓此蛇为“白帝子也”！②《白
蛇传》：白素贞原修炼于峨眉山历千年。（按：旧本，白素贞为观音
弟子。）③“白龙鱼服，见困豫且”典出《说苑》。此间兼喻白蛇化
人，见困法海。 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 21 五运六气的推算与应用（转载）
运气学说，又称五运六气学说，是结合医学探讨气象运动规律的科学。即将五运（金木
水火土五行）六气（太阳寒水、阳明燥金、少 阳相火、太阴湿土、少阴君火、厥阴风木
）和天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）与地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥）配合起来，
按干支纪年的顺序和阴阳盛衰、五行 生克的关系推断某年的太过、不及，来预测气候的
变化、疾病的发生与预后。
关于运气学说的系统记载，首见于唐王冰补入《素问》的七篇大论，即《天元纪》、《
五运行》、《六微旨》、《气交变》、《五常政》、《六元正纪》、《至真 要》。唐以
前的医学著作除《中藏（注：读cang） 场经》和《褚氏遗书》中有所提及外，尚未见到
这种学说的记载。至宋嘉礻右由庞安时、沈括、杨子建等人大力提倡，元符2年刘温舒著
《素问论奥》上之于朝，此 后这种学说才被重视起来。王安石变法以后，更把运气学说
作为太医局考试学生科目之一，甚至有"不读五运六气，检遍方书何济"的说法。
一、 天干、地支和阴阳、五行的配合
1.天干、地支和阴阳的配合
(1)天干的阴阳：甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴。
(2)地支的阴阳：子寅辰午申戍为阳，... 阅读全帖 |
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发帖数: 4596 | 22 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 23 同文馆最初开办的时候，学生一共只有十名，后来添设法文馆、俄文馆，每馆也只有学
生十名。前来应考天文算学馆的72人，先录取30人，同治六年十一月初六日开学。同治
七年五月二十三日总署又奏，经诸臣在大堂当面考试，该三十人中尚堪造就者不过数人
，所以将学经半年毫无功效者20人立予撤退，留下的10人与原有三馆八旗子弟暂归一处
教学。同治六年十二月准署广州将军庆春等将该省同文馆学生蔡锡永、那三、博勒洪武
、韩常泰、左秉隆、坤扬等六名，咨送到总署，饬在新立天文算学馆中居住，加以考察
，照章作为监生、翻译生员，分别派充将军、督抚衙门翻译官，饬回广东，仍由该省随
时考察。同治七年三月准两江总督臣曾国藩咨送该同文馆学附生严良勋、席淦、监生汪
凤藻、汪远焜、王文秀五名到总署，饬在新立天文算学馆居住，详加考试，分别给予内
阁中书、国子监学正等职衔，总署大臣仍随时考察，令于汉洋文艺加意讲求。这样，继
畬任职期间同文馆的学生保持在四五十名的水平，语言、西学混合教学。到了光绪十三
年(1887)，同文馆学生的名额增加到120名。直到停办都是这个数目。
同治七年五月二十三日(1868年7月12日)《总理衙门奏报考较... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 24 第七章洋务文化教育的开端
一、举办洋务文化教育的指导思想
洋务文化教育，是指19世纪60年代到90年代洋务运动中，洋务派为适
应洋务活动需要所举办的文化教育事业。这种事业，既与清政府同外国资本
主义国家打交道的外交活动有关，也与办洋务企业的经济活动及一切政治、
军事活动有着密切的关联。因此，洋务文化教育涉及面是比较广泛的，它培
养了包括翻译、外交、律例、科学技术、企业管理、电报、矿务、冶炼、机
械制造、水陆军事等等多方面的专门人才。这些文化教育事业，主要是由于
洋务派在洋务活动实践中，意识到培养新型人才的迫切需要性而逐渐举办
的，是适应洋务活动的具体需要进行的。因此，虽有一些计划，但并无远景
规划和战略目标，因而基本上是被动的，尤其在洋务运动开始时是如此。
首先意识到紧迫需要的是通事（翻译）人才。清政府在与洋人打交道中
使用通事，并不是到鸦片战争之后才开始的，更不是到1860年《北京条约》
签订后才开始，而是早已有之。那时的通事，主要是由于广州一口对外贸易
等活动，和澳门一隅同洋人接触及传教士的活动等关系，而自发的出现和形
成的“通事”群。没有谁有意识地培养他们。只有在北方因与沙俄交往... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 25 来自主题: _OccultWisdom版 - 六壬式盘 阳历: 2010年 6月 5日 0时
阴历: 庚寅年 四月月 廿三日 子时
干支: 庚寅 辛巳 丙戌 戊子
空亡:(午未 申酉 午未 午未)
月将 申 方式: 系统自动标准设置
勾 青 空 虎
丑 寅 卯 辰
合子 巳常
朱亥 午玄
戌 酉 申 未
腾 贵 后 阴
青 玄 贵 勾
寅 午 酉 丑
午 戌 丑 丙
妻财 乙酉 贵
兄弟 癸巳 常
子孙 己丑 勾
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阳历: 2009年 4月 11日 4时
阴历: 己丑年 三月月 十六日 寅时
干支: 己丑 戊辰 丙戌 庚寅
空亡:(午未 戌亥 午未 午未)
月将 戌 方式: 系统自动标准设置
勾 青 空 虎
丑 寅 卯 辰
合子 巳常
朱亥 午玄
戌 酉 申 未
腾 贵 后 阴
青 玄 贵 勾
寅 午 酉 丑
午 戌 丑 丙
妻财 乙酉 贵
兄弟 癸巳 常
子孙 己丑 勾 |
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H******9
发帖数: 2766 | 26 来自主题: _OccultWisdom版 - 六壬式盘 公历起卦时间：2010年6月5日0时00分 (按农历时间起卦)
农历：庚寅年四月廿三日子时
立夏：2010年05月05日23时29分
芒种：2010年06月06日03时51分
干支：庚寅年 辛巳月 丙戌日 戊子时 （日空：午未）
神煞：驿马－申 桃花－卯 日禄－巳 贵人－酉，亥
兑宫：水山蹇 坎宫：水火既济
六神 伏神 本 卦 变 卦
青龙 子孙戊子水 ▅▅ ▅▅ 子孙戊子水 ▅▅ ▅▅ 应
玄武 父母戊戌土 ▅▅▅▅▅ 父母戊戌土 ▅▅▅▅▅
白虎 兄弟戊申金 ▅▅ ▅▅ 世 兄弟戊申金 ▅▅ ▅▅
腾蛇 兄弟丙申金 ▅▅▅▅▅ 子孙己亥水 ▅▅▅▅▅ 世
勾陈 妻财丁卯木 官鬼丙午火 ▅▅ ▅▅ 父母己丑土 ▅▅ ▅▅
朱雀 父母丙辰土 ▅▅ ▅▅ 应 ╳→ 妻财己卯木 ▅▅▅▅▅
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公历起卦时间：2009年4月11日4时00分 (按农历时间起卦) |
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H******9
发帖数: 2766 | 27 刚看到你趟浑水起卦去了...你用数起的哦，不过，日子我用的是5/11午时，你用的好
像是5/12丑时。
我觉得，官鬼临月建挺不错；父母爻动化空不算真空，世爻不能算空，出了空就好。
世爻是会受官父累的。
干支：庚寅年 辛巳月 壬戌日 辛丑时 （日空：子丑）
乾宫：山地剥 巽宫：山雷颐 (游魂)
六神 伏神 本 卦 变 卦
白虎 妻财丙寅木 ▅▅▅▅▅ 妻财丙寅木 ▅▅▅▅▅
腾蛇 兄弟壬申金 子孙丙子水 ▅▅ ▅▅ 世 子孙丙子水 ▅▅ ▅▅
勾陈 父母丙戌土 ▅▅ ▅▅ 父母丙戌土 ▅▅ ▅▅ 世
朱雀 妻财乙卯木 ▅▅ ▅▅ 父母庚辰土 ▅▅ ▅▅
青龙 官鬼乙巳火 ▅▅ ▅▅ 应 妻财庚寅木 ▅▅ ▅▅
玄武 父母乙未土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 子孙庚子水 ▅▅▅▅▅ 应 |
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H******9
发帖数: 2766 | 28 练习下壬盘，用那时候的时间起局。跟上面简直一模一样。
四课中，干和支的上神正好是子丑旬空，子上还逢了天空；子丑作合也是虚合。估计求
啥也都是空，和世爻空亡一个道理。墓虎空亡临干，是不适合做任何决定的。
初传妻财乙卯发力，卯也恰好坐在地盘子上为空乡，初传无力。这个和六爻上子孙空亡
类似，妻财元神空了，求财也是枉然。
官鬼入中传临贵人，考虑到初传陷空，求官禄的话可以先难后得。
遥克课，第四课陷空发用，吉凶都无力，动作虚，事情多动摇。
酉午自刑入传，自刑多为自逞自作，事情成了以后也会招累。
若是出空后下一旬不成事，还是成不了的话对事主比较好。
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干支: 庚寅 辛巳 辛酉 甲午
空亡:(午未 申酉 子丑 辰巳)
月将 酉 方式: 系统自动标准设置
朱 合 勾 青
申 酉 戌 亥
腾未 子空
贵午 丑虎
巳 辰 卯 寅
后 阴 玄 常
玄 空 阴 虎
卯 子 辰 丑
子 酉 丑 辛
妻财 乙卯 玄
官鬼 戊午 贵
兄弟 辛酉 合 |
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H******9
发帖数: 2766 | 29 来自主题: _OccultWisdom版 - 惊人一课 卦可以随时摇，课却不能乱起。俺就浏览一篇台湾心灵大师林显宗说2012年到时候会出
现数天的日食而暗无天日的文章的时候心里颤了一下，于是用正时起了一课看到时候的
天象。当时还在想，如果这人说的是接近真事情况，干上神应该是墓神盖日才比较类象
。。。然后我就看到了这惊人一课。话说以前从来没对纷纷扬扬的2012卜过的，只是从
些渠道知道大概可能也许差不多吧到时候很不好而已，但要说是末日就过头了。大家都
加紧修心修身修性，自求多福 一家平安的好。
阳历: 2010年 5月 13日 11时
阴历: 庚寅年 三月月 三十日 午时
干支: 庚寅 辛巳 癸亥 戊午
空亡:(午未 申酉 子丑 子丑)
月将 酉 方式: 系统自动标准设置
合 勾 青 空
申 酉 戌 亥
朱未 子虎
腾午 丑常
巳 辰 卯 寅
贵 后 阴 玄
贵 玄 朱 后
巳 寅 未 辰
寅 亥 辰 癸
官鬼 丙辰 后
官鬼 己未 朱
官鬼 壬戌 青 |
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H******9
发帖数: 2766 | 30 来自主题: _OccultWisdom版 - 大悲咒持诵 所谓修道离尘，一念万年，何用筮耶...
但道有道缘，业有业障，于筮可参相...
就也秉着恭敬的心用了...
心动了就贴，动完了就参相...
前两天被触动还起筮看了别人，看别人总不如看自己确定哦
子孙值日乘将星持世，世应分别为日月，大大鼓舞人心哇，道业看来不会荒废
勾陈临世为夙缘...朱雀兄动生世，华盖动，为同修共参修行得益的大相。兄乘羊刃，
动而化退；虽然动而生世，兄动毕竟也容易惹嗔，再加上本人业障如此，只要漏个缘分
的窗口必然会这样的吧。另外，兄动化退，也可能是故人归来呢哦。
旺世入动墓，偶有迟滞，却无碍。日月动爻成三合金局旺世，很盖了帽的样子。一定要
加油。
官鬼暗动，临了青龙文昌，一片木气。此爻为身爻，身爻暗动，世身相冲，估计挺累。
身爻为官鬼临贵人，考虑到青龙文昌，且不克世，此暗鬼应为暗地贵人。鬼爻不旺，和
日辰属于胎冲，亦不凶。
最后一点目前来说有点附会之嫌了...释为金而道为木，世持金局而又得木鬼贵人，切
题阿切题...
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农历：庚寅年四月初十日亥时
干支：庚寅年 辛巳月 癸酉日 癸亥时 （日空：戌亥）
神煞：驿马－亥 |
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H******9
发帖数: 2766 | 31 之前最初看的两个好像是这个较好一点。
这个官被动世冲，但是父母爻不错，而且世爻变出父母。但变爻父母被日辰合住。这种
时候，我觉得不好说。
干支：庚寅年 丁亥月 己丑日 甲子时 （日空：午未）
神煞：驿马－亥 桃花－午 日禄－午 贵人－子，申
巽宫：巽为风 (六冲) 震宫：水风井
六神 伏神 本 卦 变 卦
勾陈 兄弟辛卯木 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 父母戊子水 ▅▅ ▅▅
朱雀 子孙辛巳火 ▅▅▅▅▅ 妻财戊戌土 ▅▅▅▅▅ 世
青龙 妻财辛未土 ▅▅ ▅▅ 官鬼戊申金 ▅▅ ▅▅
玄武 官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 应 官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅
白虎 父母辛亥水 ▅▅▅▅▅ 父母辛亥水 ▅▅▅▅▅ 应
腾蛇 妻财辛丑土 ▅▅ ▅▅ 妻财辛丑土 ▅▅ ▅▅ |
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H******9
发帖数: 2766 | 32 来自主题: _OccultWisdom版 - 财哇 阳历: 2010年 12月 21日 9时
阴历: 庚寅年 十一月月 十六日 巳时
干支: 庚寅 戊子 乙巳 辛巳
空亡:(午未 午未 寅卯 申酉)
月将 寅 方式: 系统自动标准设置
朱 合 勾 青
寅 卯 辰 巳
腾丑 午空
贵子 未虎
亥 戌 酉 申
后 阴 玄 常
后 朱 阴 腾
亥 寅 戌 丑
寅 巳 丑 乙
妻财 癸丑 腾
妻财 庚戌 阴
妻财 丁未 虎
比较三俗。。。俺往股票账户里加注了些钱，因为忽然有新的idea来了，要测验下俺的
model，当然还有想给LD多买两个包的小心思。
颤抖着点鼠标转钱钱的时候想起来看看课，就出来上面那个。俺这叫real life
experience training... 三传和干上神满目都是财哇，巨牛。而且日干在子月有气，
应该比较壮，能取财。课体为游子，丁马动，估计投资比较动荡。课体还为闭口，丑为
旬尾，加旬首辰发动，闭口课代表财难取，而且最好嘴巴要言；还有初末传临凶神对冲
，看来也比较动荡哇。这到底是有财还是没财呢？ |
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c******d
发帖数: 949 | 34 清圣祖爱新觉罗·玄烨的康熙朝从1662（康熙元年壬寅）到1722（康熙六十一年壬
寅）共六十一年，除去从康熙三年甲辰科（之前是顺治十八年辛丑科）到康熙六十年辛
丑科（之后是雍正元年癸卯恩科）共二十个正科外，另有清圣祖六旬万寿恩科的康熙五
十二年癸巳恩科。公开二十一科。
清世宗爱新觉罗·胤禛的雍正朝从1723（雍正元年癸卯）到1735（雍正十三年乙卯
）共十三年共开五科进士：雍正元年癸卯恩科（之前是康熙六十年辛丑科）、雍正二年
甲辰科、雍正五年丁未科、雍正八年庚戌科、雍正十一年癸丑科（之后是乾隆元年丙辰
科）。其中第一科是登基恩科。
清高宗爱新觉罗·弘历的乾隆朝从1736（乾隆元年丙辰）到1795（乾隆六十年乙卯
）共六十年，除去从乾隆元年丙辰科（之前是雍正十一年癸丑科）到乾隆五十八年癸丑
科共二十个正科外（其中本来五十五年正科由于乾隆八十大寿提早到五十四年），另有
登基恩科的乾隆二年丁巳恩科，太后六旬万寿恩科的乾隆十七年壬申恩科，太后七旬万
寿恩科的乾隆二十六年辛巳恩科，太后八旬万寿恩科的乾隆三十六年辛卯恩科，清高宗
七旬万寿恩科的乾隆四十五年庚子恩科，清高宗八 |
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c******d
发帖数: 949 | 35 另外一件有意思的事情，看乾隆朝的太后恩科：
太后六旬万寿恩科的乾隆十七年壬申恩科
太后七旬万寿恩科的乾隆二十六年辛巳恩科
太后八旬万寿恩科的乾隆三十六年辛卯恩科
这三个恩科头一个照理应该是十六年，但是十六年刚有正科，所以就推到十七年开恩科
了，但是轮到乾隆自己：
清高宗八旬万寿恩科的乾隆五十五年庚戌恩科
他就把五十五年本来的正科提早到了五十四年举行。
而红楼里是有提到不少皇太后的,,, |
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