n*****m
发帖数: 9872 | 1 孙玉露入道多年，自从五年多以前度过情劫顺利升到吞烟境界，她就有预感，自己
的修行境界快要到头了。道士的这种预感通常都很准，因为这种预感本身就会令他们失
去至关重要的进取之心，仅仅三年之后，孙玉露的修行境界迅速升到吞烟五重，果然止
步不前。
两年多的停滞并不算长，大部分道士这种时候还会继续尝试，孙玉露却有自知之明
，她的资质在道士中间只能算是中等，能达到吞烟五重已属不易，苦修下去或许还能再
取得一点点进展，却要耗费几十年的时间，得不偿失。
于是，孙玉露减少了每日存想修行的时间，转而研习灯烛科的大量法术技巧，现在
的她不能说是样样精通，但是对魂魄之力的了解已经堪比那些还在孜孜修行的星落道士。
一接触到霜魂剑内的力量，她心中就不由得发出感慨，这股力量太强大了，普通的
灯烛科法器能容纳一百只魂魄就已可堪一用，容纳千只算是利器，容纳万只可称宝物，
能容纳超过十万只的法器，在孙玉露的印象中寥寥无几，霜魂剑即是其中之一，而且是
她唯一亲手触摸过的法器。
司命鼎不受数量限制，可以随意拘魂研魄，在灯烛科道士的心目中，它已经不是法
器，而是性命所归的居所、魂魄之力的象征，正因为如此，当年风如晦以神魂驱使司... 阅读全帖 |
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S**C
发帖数: 2964 | 2 第二集：家国柱石
第一章、谁家天子
寝宫内温暖犹如阳春，程宗扬却觉得一股刺骨的寒意从脚底升起，身体仿佛
坠入冰窖，连头发都一根根竖了起来。
天子……盛姬……
黑魔海……御姬奴……
短暂的呆滞失神之后，一股夹杂着羞耻的狂怒猛然涌上心头。剑玉姬这个该
死的贱人！自己居然又被算计了！
自己拼死拼活，好不容易摆平各方势力，把定陶王送上帝位，这会儿你居然
告诉我，这娃是被黑魔海的御姬奴养大的？我在前面玩命，剑玉姬那贱人躲在幕
后坐享其成——合着自己这么长时间，全是给剑玉姬那贱人数钱的？这还有天理
吗？
一次两次还可以说自己不小心，可一而再，再而三的被剑玉姬算计，难道自
己就那么蠢吗？在剑玉姬眼里，自己该是个多么可笑的大傻瓜？
阮香凝脸色雪白，嘴唇不住发抖。她看着主人的目光由错愕、震惊，再到羞
愤，然后他的视线落在自己身边，流露出毫不掩饰的杀意。
阮香凝僵着身子，一动也不敢动。
睡在自己身旁的，正是定陶王刘欣，如今的天子。
程宗扬一手握住从未离身的环首刀，强烈的杀意喷薄而出。就在这一瞬间，
他心头杀机四起，直想一刀劈出，把定陶王当场斩杀。
杀了他！只要杀了他，剑玉姬瞒天过海的绝妙好计就成了泡影！
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l*****d
发帖数: 7963 | 3 王力诗词格律
第一章 关于诗词格律的一些概念
第一节 韵
韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵，叫做押韵。从《诗经》到后代
的诗词，差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中，韵又叫辙 。押
韵叫合辙。
一首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。至于要说明甚么是韵，那却不太简单
。但是。今天我们有了汉语拚音字母，对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵，大致等于汉语拚音中所谓韵母。大家知道，一个汉字用拚音字母拚
起来，一般都有声母，有韵母。例如“公”字拚成gōng，其中g是声母，ōng是韵母。
声母总是在前面的，韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng，“同”tóng，“隆”
lóng，“宗”zōn g，“聪”cōng等，它们的韵母都是ong，所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置
上。一般总是把韵放在句尾，所以又叫“韵脚”。试看下面的一个例子：
书湖阴先生壁 ／[宋]王安石
茅檐常扫凈无苔（tái），
花木成蹊手自栽（zāi）
一水护田将绿遶，
两山排闼送青来（l... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 4 名字是误打误撞从佛经来的，东西不是一个：
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作“频婆”，而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发，讨论汉语中“苹果”一词的来源，兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 每个行业都有一个大神级的人物。
比如，建筑业的鲁班，纺织业的黄道婆，教育界的孔子，医疗药品行业的华佗、扁
鹊、张仲景、孙思邈等等（这个行业比较混乱，大神稍多一些）。
这些牛逼人物被业界尊为祖师，死后受历代同行的香火供奉，慢慢有了些仙气，就
不再是人了，成为主掌相关行业兴衰生死的神。
是神当然就要供起来，所以我们在许多行业的商铺里都能看到一个神像或者牌位，
终日香火缭绕，以保佑自己生意兴隆。
餐饮界当然有自己的神啊，只不过一直比较低调，许多人不知道而已。
是时候出场了！
当当当当！有请中华厨祖，一代名相，元圣伊尹，闪亮登场！
1.
伊尹，名挚（尹是官名，相当于宰相），夏朝末年出生于洛阳伊川县（有争议，因
为年代久远，全国至少有4个地方宣称是伊尹的故乡），自幼聪颖，勤奋好学，“虽耕
于有莘国之野，却乐尧舜之道。”
啥意思？就是说伊挚虽然出身卑微，但深通治国之道。
话说夏朝时期，在洛阳嵩县莘乐沟一带，有一个小国叫有莘国，伊挚当时是有莘王
的御用厨师。
但伊挚并不是一个肥头大耳没有理想的普通厨子，所... 阅读全帖 |
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N*******3
发帖数: 625 | 6 看看这篇文章，也许会受到些启发。
古中国人的来历——从《圣经》中追溯(2009-01-03 16:14:51)转载▼标签： 古中国人
的来历祖先圣经上帝 分类： 剪贴分享
作者：执著的意义
中国人谈起日本人，总带着复杂的情感。不单因为中日之间在上两个世纪有争战，
更因为今天的日本繁荣强盛，令人不得不把他们放在眼里。从最新的科技到最老的传统
、最摩登的城市到最彻底的环保，日本没有一样落在人后。想当年他们不是来唐朝留学
吗？曾几何时竟爬到老大哥的头上、远远超前？这一切怎能不叫人侧目呢？但惟讲到日
本人的起源，大家就如释重负地说：他们是从中国跑过去的。我们尤其喜欢把秦始皇派
去蓬莱仙岛采药的小孩，和他们联到一块儿；没看见日本人的个子特小吗？
您如果和日本人谈起这个问题，就会发现他们并不喜欢这个说法。而且不但日本人
不承认自己是中国人的后裔，连朝鲜人也不这么肯定。他们这样“忘本”有根据吗？有
！您可知道日本人对蒙古语、朝鲜人对藏语正有着极浓厚的兴趣？因为这几种语言彼此
之间有共同的元音，若从语言学上分类，他们同属于阿尔泰语系，并不与汉语... 阅读全帖 |
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N*******3
发帖数: 625 | 7 看看这篇文章，也许会受到些启发。
古中国人的来历——从《圣经》中追溯(2009-01-03 16:14:51)转载▼标签： 古中国人
的来历祖先圣经上帝 分类： 剪贴分享
作者：执著的意义
中国人谈起日本人，总带着复杂的情感。不单因为中日之间在上两个世纪有争战，
更因为今天的日本繁荣强盛，令人不得不把他们放在眼里。从最新的科技到最老的传统
、最摩登的城市到最彻底的环保，日本没有一样落在人后。想当年他们不是来唐朝留学
吗？曾几何时竟爬到老大哥的头上、远远超前？这一切怎能不叫人侧目呢？但惟讲到日
本人的起源，大家就如释重负地说：他们是从中国跑过去的。我们尤其喜欢把秦始皇派
去蓬莱仙岛采药的小孩，和他们联到一块儿；没看见日本人的个子特小吗？
您如果和日本人谈起这个问题，就会发现他们并不喜欢这个说法。而且不但日本人
不承认自己是中国人的后裔，连朝鲜人也不这么肯定。他们这样“忘本”有根据吗？有
！您可知道日本人对蒙古语、朝鲜人对藏语正有着极浓厚的兴趣？因为这几种语言彼此
之间有共同的元音，若从语言学上分类，他们同属于阿尔泰语系，并不与汉语... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 8 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 9 鸠摩罗什（西元344~413年）， 龟兹国人（新疆疏勒），自幼聪敏，七岁跟随母亲一同
出家，曾游学天竺诸国，遍访名师大德，深究妙义。他年少精进，又博闻强记，于是备
受瞩目和赞叹。他在东 晋时，来到我国，从事译经，成为我国一大译经家。由于他的
译文非常简洁晓畅，妙义自然诠显无碍，所以深受众人的喜爱，而广为流传，对于佛教
的发展，有很大 贡献。
龟兹国智慧之子
鸠摩罗什的父亲鸠摩罗炎，天竺人，家世显赫，世代为相，其父鸠摩达多，倜傥不群，
驰名遐迩。鸠摩罗炎天赋异禀且有高节，本应嗣继相位，然而他不但推辞不就，而且毅
然出家。随后东度葱岭到龟兹国，龟兹王非常敬慕他的高德，便亲自到郊外迎接，并延
请为国师。
鸠摩罗什的母亲，是龟兹王的妹妹，聪敏才高，能过目不忘且解悟其中妙义。其身体有
红痣，依命相之法来说，正是必生贵子的特征。已届双十年华，虽有各国显贵竞相提亲
，但她却不肯答应。等到一见鸠摩罗炎，十分倾心，决意嫁他。
当鸠摩罗什的母亲怀孕时，不论记忆或理解，都倍增于从前，甚至能无师自通天竺语，
众人都感到非常地讶异。有位阿罗汉达摩瞿沙说：“这种现象，必定是怀有智慧的孩子
。舍利弗在母胎时，其母智... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 10 永嘉大师《证道歌》调古神清，有足多者，而宏德上人注释亦有独到之处，今熔于一炉
，间参我见，作《解脱歌》。
觉后乐，乐如何？听我教唱解脱歌，不让古人风调高，我今何妨拈句和。
本无妄，亦无真，原来二法空无性，无性无相不着空，即是如来真实性。
见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。
决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。
几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。
习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。
行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。
顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。
烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。
莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。
但得本，莫愁末，妙用纵横活泼泼，弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。
宗亦通，说亦通，团团杲日丽晴空，百千三昧无量义，只在寻常日用中。
觉心体，生佛同，有情无情共鼻孔，无缚无脱无遮障，迷时自碍悟自通。
无形相，极灵妙，非亲证知那能晓，镜里... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 11 永嘉大师《证道歌》调古神清，有足多者，而宏德上人注释亦有独到之处，今熔于一炉
，间参我见，作《解脱歌》。
觉后乐，乐如何？听我教唱解脱歌，不让古人风调高，我今何妨拈句和。
本无妄，亦无真，原来二法空无性，无性无相不着空，即是如来真实性。
见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。
决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。
几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。
习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。
行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。
顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。
烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。
莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。
但得本，莫愁末，妙用纵横活泼泼，弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。
宗亦通，说亦通，团团杲日丽晴空，百千三昧无量义，只在寻常日用中。
觉心体，生佛同，有情无情共鼻孔，无缚无脱无遮障，迷时自碍悟自通。
无形相，极灵妙，非亲证知那能晓，镜里... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 12 中華佛學學報第19期 (p179-207)： (民國95年)，臺北：中華佛學研究所，http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教，不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一，同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異，但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊，宗教術語亦甚為接近，在宗教文化共構
處甚多的情形下，學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭，佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同，從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此，初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題，值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 13 http://book.kanunu.org/book3/8377/185977.html
是谓、“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤。”
当年义玄禅师被视为异端邪说，给骂得扫地出门，好不慨叹起来。因为他讲的大家
不这样讲，成了他是个怪物，作贼心虚似的他反要感到不好意思。胡老师不止一次谈到
张爱玲的叛逆，性子强，可又极柔，极谦逊。读张爱玲写给朋友的信，每为自己的不回
信、不见人解释原由到卑微的情境，天心也是个不写信的人，感同身受笑说，“这就叫
做前倨后恭。”但她尽管抱歉，不依的总之不依，一切行事仍照自己的来。
义玄禅师后来被普化迎到临济，开了临济一宗。胡老师解这段“翠岩眉毛”
公案（义玄给骂得体无完肤不知尚剩得眉毛否），正是他离开文化学院，移居我们
家隔壁写书，每礼拜六晚上讲《易经》的时候。一九七六年五月搬来，至十一月离台返
日，完成了《禅是一枝花──碧岩录新语》，一百则公案一条一条解明，他是在众谤声
中安静写完此书的。譬之书法，民国书家里他喜欢康有为。康在政治失败生涯中，毋宁
是临池的工夫不足。那么如果一生得以书斋做学问，有一种格调，窗明几净的，一种境
界，好不... 阅读全帖 |
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c******2
发帖数: 3849 | 15 还没上台呢, 先别吹喇叭.
还是那句老话, 听其言不如观其行. 不过中国人民"观"GCD已经观了90年, 想让它放下
屠刀, 立地成佛, 也难啊! |
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C********g
发帖数: 9656 | 20 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29188
·赵 也·
伟大领袖毛泽东曾云：“有话要说，有屁要放”。
如果人有冤屈呢，当然要告诉、申诉、起诉。如果受冤屈的人甚众，一个一个鸣冤叫屈
打官司来不及，那就公诉，谓之一揽子解决。
忽然“公诉”这两个字就出炉并且忽然热闹了，网上联名告状，状告一位姓茅的和一位
姓辛的。有人动议，有人附议，据说一来二去征集到两万多个签名。为什么公诉这两位
？想来一定有道理。诸君想一想，事情都弄到公诉这一步了，难道会没有道理吗？没有
道理会提起公诉吗？公诉，几乎就是老早以前的击鼓鸣冤联名告御状，不得了的事情！
千夫所指，不病而亡，如今万夫所指呢？难以想象，又是不得了的事情。
公诉这件事，咱们当然支持，不但当然支持，而且旗帜鲜明地支持。随便什么中国的事
情，不管支持或者反对，一定要旗帜鲜明的。
不但旗帜鲜明地支持，而且希望有关司法按部就班进行下去，千万千万以民为本，不要
不了了之。最好有一个旗帜鲜明的结果，谁对谁错，否则算什么公诉？拿什么向两万多
位冤民交代？如果没有结果、没有交待呢？那... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 21 汉纪五十六
孝献皇帝己 建安六年（201年）：四月，操败袁绍于仓亭，破刘备于汝南，备奔刘表。
张鲁以鬼道教民，领汉宁太守。
七年（202年）：五月，袁绍薨。袁尚遣郭援合匈奴南单于攻河东。钟繇、马腾合兵击
破郭援，杀之。曹操责孙权送质，不得。
八年（203年）：二月，曹操败袁谭袁尚于黎阳。操兵退。谭尚相攻，谭求助于曹操。
八月，操败袁尚，尚还邺。
九年（204年）：曹操败袁尚于邺，杀审配，祭袁绍。高干以并州降操。袁尚走中山，
后奔袁熙。袁谭复叛。丹阳乱，孙权平丹阳。
十年（205年）：正月，曹操克南皮，斩袁谭，斩郭图。操多辟河北四州名士。焦触、
张燕等降操。高干复叛，杜畿治河东。荀悦作《申鉴》五篇：“四患”、“五政”。
汉纪五十七
孝献皇帝庚 建安十一年（206年）：曹操平并州，高干死。梁习治并州。仲长统作《昌
言》。
十二年（207年）：曹操击乌桓，从荒路五百余里，大破乌桓，斩蹋顿。袁尚、熙奔辽
东公孙康，为其所斩。刘备得贤士诸葛亮、庞统。
十三年（208年）：甘宁投孙权。孙权大破黄祖，斩之。六月，曹操为丞相。八月，孔
融夷族。刘表死，表子琮降操。刘备退守江夏，与孙权合。冬，赤壁之战，... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 22 最早纪录星象的是《夏小正》罢？不过那时候还没有象后来那样龟腚出那么多的星座。
网上搜到一篇文章，研究夏小正星象年代从而推断它编纂年代的：
夏小正星象年代研究
胡铁珠
(中国科学院自然科学史研究所,北京,100010)
一 文献与研究回顾
《夏小正》的经文存在于西汉戴德所编《大戴礼记》的《夏小正传》中，共有四
百余字。它按12个月记载了每月的天象、物候、民事等等，可以说是中国现存最早的
一部完整的星象物候历。对这部历法，《礼记·礼运》中记有：“孔子曰‘我欲观夏
道，是故之杞而不足征也，吾得夏时也’”。郑玄注云：“得夏四时之书也，其书存
者有小正”。 《史记·夏本记》亦有：“孔子正夏时，学者多传夏小正云”。后人
多据此认为《夏小正》是夏代的历法，也有人认为它成书于战国时代。这篇文章的目
的就是通过对《夏小正》星象的计算确定该历可能的使用年代。关于《夏小正》的版
本源流等等，因台湾庄雅洲先生已有详尽的研究，本文将不再涉及[1][2]。
《夏小正》经文中给出的星象共有17个：
正月：鞠则见。初昏参中,斗柄悬在下。
三月：参则伏。
四月：昴则... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 23 最早纪录星象的是《夏小正》罢？不过那时候还没有象后来那样龟腚出那么多的星座。
网上搜到一篇文章，研究夏小正星象年代从而推断它编纂年代的：
夏小正星象年代研究
胡铁珠
(中国科学院自然科学史研究所,北京,100010)
一 文献与研究回顾
《夏小正》的经文存在于西汉戴德所编《大戴礼记》的《夏小正传》中，共有四
百余字。它按12个月记载了每月的天象、物候、民事等等，可以说是中国现存最早的
一部完整的星象物候历。对这部历法，《礼记·礼运》中记有：“孔子曰‘我欲观夏
道，是故之杞而不足征也，吾得夏时也’”。郑玄注云：“得夏四时之书也，其书存
者有小正”。 《史记·夏本记》亦有：“孔子正夏时，学者多传夏小正云”。后人
多据此认为《夏小正》是夏代的历法，也有人认为它成书于战国时代。这篇文章的目
的就是通过对《夏小正》星象的计算确定该历可能的使用年代。关于《夏小正》的版
本源流等等，因台湾庄雅洲先生已有详尽的研究，本文将不再涉及[1][2]。
《夏小正》经文中给出的星象共有17个：
正月：鞠则见。初昏参中,斗柄悬在下。
三月：参则伏。
四月：昴则... 阅读全帖 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 24 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书（一）
（本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系，绝无影射，如有雷同，均属历史必
然规律）
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 25 王室与郑国之间的恩怨暂告段落，日子还得过，各种备战和政治斡旋不能松懈。特别是
整个中原诸侯的大敌北戎还在威胁着大家的安全。《左传》中提及的“北戎”与灭掉宗
周的“犬戎”之间是什么关系？不得而知。我们从《左传》的零星记载中看到“北戎”
对郑、齐等国展开打击，加上之前可能介入芮伯万事件，北戎可以说是在西国和东国的
畅通无阻了，几个实力强劲的诸侯国，几乎都要面临北戎来侵的威胁。北戎兴起的来龙
去脉，其兵力构成和作战的目的，以及与各路中原诸侯的真实战况，缺乏详细可信的记
载。我们只了解到中原诸侯、周王室之间尔虞我诈、争权夺利，而很难看清诸侯与北戎
之间攻防的全貌。繻葛之战结束后不久，齐国就遇到了北戎的袭击，郑太子忽亲自率军
前去救援，取得小胜。在此之后，齐、郑、卫三国结成联盟，大概就是以防御北戎为名
所建立的同盟关系。
早在公元前712年的时候，桓王曾经和郑国进行了一次土地交换，桓王要了郑
国的邬、刘、蔿、邘四邑之田，而许诺给了郑国的温、原、絺、樊、隰郕、欑茅、向、
盟、州、陉、隤、怀十二邑的田地。但这十二邑的主人是己姓苏国。公元前706年，向
、盟二邑先是与郑国结盟，但随后便... 阅读全帖 |
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f****r
发帖数: 5118 | 26 韓侂冑掌權後，希望北伐中原收復江山，開始作伐女真準備，並追封當年抗敵有功的岳
飛，在寧宗的支持下给岳飞加諡號武穆之后，追封岳飞为鄂王，并削去秦桧的王爵，把
他的諡号改为缪丑。當時許多希望對抗金國的人士如辛棄疾、陸游等都曾對此懷抱希望
。但他準備不夠周全，進兵過於輕率；且用人不當，例如以吳曦守蜀地最後叛變；此外
計畫過於明顯，使金人早有準備。開禧二年（1206年），宋下詔伐金，是為開禧北伐。
宋軍小勝之後逐漸失敗，反而金兵南下，情況危急，侂冑想與金人談和，但金人要求將
侂胄縛送金營聽候懲治，他自然不願，於是自出家財二十萬作為軍費，準備繼續作戰。
最後寧宗為求和，只好由史彌遠私下佈置，殺死韓侂胄[5]，將首級送至金朝以完成和
議 |
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y*d
发帖数: 2226 | 27 楚国的来历还是很可疑的。
楚国官方的说法是这样的：“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子
也。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下
，帝喾命曰祝融。共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎，而以其
弟吴回为重黎後，复居火正，为祝融。吴回生陆终。陆终生子六人，坼剖而产焉。其长
一曰昆吾；二曰参胡；三曰彭祖；四曰会人；五曰曹姓；六曰季连，琇姓，楚其後也。
昆吾氏，夏之时尝为侯伯，桀之时汤灭之。彭祖氏，殷之时尝为侯伯，殷之末世灭彭祖
氏。季连生附沮，附沮生穴熊。其後中微，或在中国，或在蛮夷，弗能纪其世。” （
史记 楚本纪）
这个楚国家谱可要比刘皇叔的家谱曲折得多了。前面黄帝之后的几代还算清楚，也和别
家的记载类似。再往后就说不清楚了。亮点在最后几句“其後中微，或在中国，或在蛮
夷，弗能纪其世”。
再往下看：“周文王之时，季连之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王，蚤卒。其子曰熊丽。熊
丽生熊狂，熊狂生熊绎。熊绎当周成王之时，举文、武勤劳之後嗣，而封熊绎於楚蛮，
封以子男之田，姓琇氏，居丹阳”
到了周文王以后，楚国的世系才能连起来。从五帝到周... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 28 转载自歌剧院幽灵微博：
《高丽史 辛禑列传》“十三年”（明太祖洪武二十年，1387）：
（五月）偰长寿还自京师，钦奉宣谕圣旨曰：
“你那高丽的事，也有些不停当。不知你那里古典如何，我这中国古典里看起来，件件
都是他自取的。当初我即位之后，便差那里土人元朝火者【注：阉人】，官人每去动问
王，只想他是你士（土）人，我这里匙大椀小都知道，交仔细说与你。不想把一个火者
杀了。后头王又弑了。为这上不要来往。问甚三纲五常有无，教他自理会。几年家却只
管要臣属，叠叠的来缠。这个意也有甚难见，只想道这一枝军马别处都定体了，必来征
伐也。你都猜差了。我的意是实实的意，我的手诏恰便是说誓的一般，说道‘若非肆侮
於边陲，朕安敢违上天之命’云云。
你后头只管来缠，我便道，既要听我的约束，比似俺中原地面，各有岁贡，因此教每年
进一千马，金银布匹。却便不如约了。中国岂少这些？但试他那心。临了艰艰涩涩办了
五千马——前后也该六千——至诚处却也有了。随后便来诉难，我与他一发都除去了，
只教三年进五十匹马表诚，是一百分中只取他一分。你便至至诚诚将些好的来，教百姓
看了，也道是高丽来进的马。且休问中骑不中骑，你怎看那样子... 阅读全帖 |
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D********i
发帖数: 514 | 29 假设太多了。
甲骨文记载“辛未卜争贞妇好从其沚盾戈伐巴方王自在商伐重阱”，说明商王武丁的神
婆老婆曾在1250BC率军攻打过“巴方”。“巴”是极其古老的象形字，不大可能用别的
称呼代替。 |
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g******t
发帖数: 18158 | 30 清华简《保训》献疑
稿源： 《中国哲学史》2010年3期 作者： 丁进
清华简《保训》照片与释文已于《文物》2009年6期上刊登，新一轮考释热潮随之展开
。前段时间，笔者曾经对《保训》有所怀疑，由于没有看到该文的图版，因此没有参与
讨论。现在图版已经公布，笔者辨析了图版中的用词、行文、字体和竹简形制后，发现
《保训》存在诸多疑点。在笔者看来，作伪者的相关知识水平还是相当不错的，撰写古
文的能力也比较高，以致不少学者丧失了警惕。但是再高明的作伪者也是难以真正达到
百分之百仿真的，在伪造品之中多多少少要留下一些痕迹。《保训》只有二百三十余字
，却在用词、语法、制度、逻辑关系、书法等方面留下了多处漏洞，暴露了作伪者深层
次上知识和能力储备的缺陷。姜广辉先生前此已经提出多项质疑，①笔者在此提出四条
疑问，敬请海内外关心《保训》篇的学人批评指正。
一、从《尚书》学史角度看《保训》的破绽
现依据清华大学出土文献保护与研究中心的释文，并根据文意将《保训》全文分段
排列如下：
惟王五十年，不瘳。王念日之多历，恐坠宝训。
戊子，自靧。己丑，昧爽……王若曰：
“发，... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 31 《中国哲学史》房顶
清华简《保训》献疑
清华简《保训》照片与释文已于《文物》2009年6期上刊登，新一轮考释热潮随之展开
。前段时间，笔者曾经对《保训》有所怀疑，由于没有看到该文的图版，因此没有参与
讨论。现在图版已经公布，笔者辨析了图版中的用词、行文、字体和竹简形制后，发现
《保训》存在诸多疑点。在笔者看来，作伪者的相关知识水平还是相当不错的，撰写古
文的能力也比较高，以致不少学者丧失了警惕。但是再高明的作伪者也是难以真正达到
百分之百仿真的，在伪造品之中多多少少要留下一些痕迹。《保训》只有二百三十余字
，却在用词、语法、制度、逻辑关系、书法等方面留下了多处漏洞，暴露了作伪者深层
次上知识和能力储备的缺陷。姜广辉先生前此已经提出多项质疑，①笔者在此提出四条
疑问，敬请海内外关心《保训》篇的学人批评指正。
一、从《尚书》学史角度看《保训》的破绽
现依据清华大学出土文献保护与研究中心的释文，并根据文意将《保训》全文分段
排列如下：
惟王五十年，不瘳。王念日之多历，恐坠宝训。
戊子，自靧。己丑，昧爽……王若曰：
“发，朕疾适甚，恐不汝及训。昔前代传宝... 阅读全帖 |
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b**********7
发帖数: 814 | 32 黄袍夺目龙椅高，生于末世运偏消。皇帝乃是这个世界上最令人艳羡的职业，但作为王
朝末代的亡国之君，却是人间最苦。他们在位时目睹大厦将倾、战战兢兢有心无力；被
赶下龙椅后一落尘埃、栖栖遑遑猪狗不如，更有可怜者遭人凌辱死无葬身之地。
因夏朝至今无实证证明其实际存在，故而采取第一个王朝为商的说法。
商朝又称殷商（约前17世纪—约前11世纪），是中国第一个有直接的同时期的文字记载
的朝代。您可别小看了这“同时期文字记载”的重量，它可是中国历史从半信半疑的神
话时代过渡到信史时代的标志。历史界围绕夏朝实际存在与否的争议，也正是因为至今
未从考古遗址中发掘出与夏时期相当的确切古文字。故而咱们这篇小文的讲述也是从商
朝开始。
商的末代帝王大家都知道，就是大名鼎鼎的纣王。纣王姓子，名受，谥号帝辛，少有雄
才，好武功，致力于用兵东南。其实他的生平大家看封神演义已经很熟悉了，虽有夸张
成份，但酒池肉林好色嗜杀以及砍农夫的脚剖孕妇的肚子这些事儿也是确实存在的。纣
王的结局也是十分经典的暴君恶报模式，牧野之战被周武王干翻，一代独夫登上鹿台，
“蒙衣其珠玉，自燔于火而死”，倒是也有几分远古苍茫的悲壮。
说到这，不... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 3601 | 33 史上唯一被外族所掘的皇陵群
兼析词牌名《声声慢》
1276年，元军占领南宋首都临安，建立150年的南宋王朝宣告灭亡。虽然，在广东
等地还有一个南宋****政权，但毕竟大势已去，无力回天。
元朝对汉族地区的统治相当残酷，最主要的就是杀！杀！杀 ！对江南地
区的盘剥也相当厉害，主要就是刮！刮！刮！
据《续资治通鉴》卷一八四记载：1278年的一个深夜，埋葬南宋皇帝、后妃、大臣
们的陵寝区来了一群全副武装的蒙古兵。奇怪的是，这些元兵一手拿着刀枪棍棒，一手
拿着锄头、铁锹、撬棍、大锤、铁铲等工具，还有一大批身背工具的工匠。带路的是几
个汉奸和尚，为首的是杭州天衣寺和尚福闻与演福寺和尚允泽，后面跟着的皇陵附近泰
宁寺的和尚宗恺、宗允。这帮汉奸和尚的后面，站着一个勾鼻鹰眼的西域番僧杨琏真迦。
杨琏真迦一进陵园，就命令一对元兵围住守陵卫队，大部分元兵则按照事先划定的
区域开始动手挖掘。一时，往日庄严肃穆、安宁寂静的“攒宫”被阵阵喝骂声、铁器的
撞击声所掩盖。
守陵使罗铣见有人公开挖掘皇陵，上前阻止，不许动土。4个带路的和尚，一拥而
上，把他痛打一顿。罗铣极力反抗，高声怒骂，几个元兵把刀架在罗... 阅读全帖 |
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kx
发帖数: 16384 | 34 http://www.guancha.cn/MaBoYong/2015_04_13_315722_s.shtml
马伯庸：《洛神赋》背后的惊世阴谋
关键字: 洛神赋曹植三国曹丕甄宓古诗文
《洛神赋》
——曹植
黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓(fú)妃。感宋玉对楚王
神女之事，遂作斯赋，其辞曰：余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘(huán)辕，经通谷
，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋(héng gāo)，秣驷乎芝田，容与乎
阳林，流眄(miǎn)乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人
，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌(dí)于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”
御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻
之。”
余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月
，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌(lù)波
。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华
弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 35 去墨西哥太玄幻。
但是古书的叙述有另外一个合理解释：
周武王死了以后，商朝余孽勾结东夷和淮夷造反了。类似秦始皇死后山东六国造反。
于是有了周公东征。
既破我斧，又缺我斨。周公东征，四国是皇。哀我人斯，亦孔之将。
既破我斧，又缺我锜。周公东征，四国是遒。哀我人斯，亦孔之嘉。
造反的头子是纣王之子武庚（也可能是怀王心那样的傀儡），一批殷商的贵族又煽动东
夷几个部落，联合起兵造反。又有分封在东方的周武王的弟弟管叔、蔡叔联手。叛乱势
力遍及今河南、河北、山东、安徽等地。
周公带领王师，先直取朝歌，击溃武庚所部，再攻占管叔、蔡叔治地，杀武庚、诛管叔
、放逐蔡叔，贬霍叔为庶人。（请注意，这个路线和后来章邯败义军，诛吴广的进军路
线也类似）。继之进兵东南，采用先弱后强的方针，先攻徐、淮等九夷。经连续作战，
攻灭熊、盈族17国。最后才挥师北上攻奄，迫使奄国投降。随之，蒲姑等国也相继降服
。至此历时三年的周公东征胜利结束。
再拷贝一点：
－－－－－－－－－－－－
周成王二年（约前1041年）年初，周军继续东进，直取朝歌。朝歌城内的殷人大为震惊
，武庚连忙组织军队抵抗。周军击溃武庚所部人马，武庚被杀（一说... 阅读全帖 |
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G****r
发帖数: 5579 | 36 孙子兵法， 用间第13： “周之兴也， 吕牙在殷”。就是说， 周王朝之所以能取代殷
商， 就是因为姜子牙在殷商朝内做官当间谍搞阴谋诡计策反商王室的军政要员。
所谓的“太公兵法”根本就不是兵法， 而是间谍学和阴谋诡计学的很经典的著作， 原
版的太公兵从来就没有公开发行过（因为是一本见不得人的书）。 现在的武经七书所
收录的“太公兵法”是唐朝人借托姜太公之名所作， 与原作已经大相径庭。
姜子牙在殷商的间谍和阴谋诡计活动是周军能在牧野之战中轻易取胜的关键： 商军中
的判军和周武王的军队里应外合才使得帝辛来不及防范， 同时纣王也被告知伐夷的殷
军也有很多被策反， 再加上乱臣贼子们抓住了纣王的儿子武庚为人质逼纣王自杀。
姜子牙还设计一整套自上而下以各级诸侯为基础的黑色恐怖统治， 尤其是对殷商遗民
进行了长达几百年的监控。在姜子牙的姜周政治架构中， 以周天子为中心， 以齐晋两
国为左膀右臂， 成为周王朝的核心（周成王和晋国国君唐叔虞都是姜子牙的亲外孙）
。 即使是周公也怕姜齐的势力，不敢取成王而代之， 而只能执行姜子牙的既定“方针
”， 周公只能辅佐而不能取代核心。
周王朝的黑色恐怖统治到了西周末... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 说商周彝铭中的“宜”祭——商周铜器彝铭为中心的考察
在商代晚期铜器铭文中经常出现所谓的“宜”祭和“遘”祭。关于这类祭祀活动，除了
张玉金教授曾为此专门撰有二文加以探讨之外，学术界对这些铜器铭文一直还没有引起
应有的重视以及给出合理的解释。围绕着商代晚期几件铜器铭文中出现的“宜”字和“
遘”字及其相关铭文的理解，中外学者解释得五花八门，难成定论。有鉴于此，特作此
文，探稽索隐，力图恢复商周时代曾经十分重要的“宜”祭和“遘”祭的历史原貌。
一、商周铜器彝铭中所见的“宜”字
按照容庚先生《金文编》中的统计，“宜”字先后有如下字形：
（图片请见https://www.douban.com/group/topic/89482685/）
我们首先来分析一下《四祀邲其卣》的铭文:“乙巳，王曰：尊文武帝乙宜。才召大庭
，遘乙。羽日丙午，。丁未，煮。己酉，王才榛，邲其易貝。才四月，佳王四祀羽日。
亚獏犬父丁。”
（图片请见https://www.douban.com/group/topic/89482685/）
按照上述铭文的记载，“遘”祭之前是“尊文武帝乙宜”的活动。
这里的“宜”，见《诗经·郑风·女... 阅读全帖 |
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c*****a
发帖数: 1238 | 38 毛泽东点评中国历代的十五个皇帝 (雕塑佛)
1、“很有本事，能文能武的人”———商纣王帝辛
1958年11月阅读斯大林《苏联社会主义经济问题》的谈话中，说到商品生产时，他
顺势发挥：商朝为什么叫商朝呢？是因为有了商品生产。这是郭沫若考证出来的。把纣
王、秦始皇、曹操看作坏人是错误的，其实纣王是个很有本事、能文能武的人。它经营
东南，把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上是有功的。纣王伐徐州之夷，打了胜仗
，但损失很大，俘虏太多，消化不了，周武王乘虚进攻，大批俘虏倒戈，结果商朝亡了
国。史书说：周武王伐纣，“血流漂杵”，这是夸张的说法，孟子不相信这个说法，他
说：“尽信书不如无书。”
1959年2月25日在济南召开的一个座谈会上，毛泽东又说，龙山文化很有名啊！商
纣王是很有本领的人，周武王把他说的很坏。它的俘虏政策做的不大好，所以以后失败
了。
2、 第一个把中国统一起来的人——秦始皇
（1）秦始皇是个厚今薄古的专家
（2）一次，他对章士钊讲：你们讲共产党等于秦始皇，不对，超过一百倍。
（3）孔孟是唯心主义，荀子是唯物主义，是儒家的左派。孔子代表奴隶主、贵族
。荀子代表地主阶级。又说：在 |
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h***l
发帖数: 3048 | 39 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: hfyhl (I am legend), 信区: WorldNews
标 题: 《民运精英大起底》第十三章 民运人士当特工（一）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 15 23:46:06 2010, 美东)
第十三章 民运人士当特工（一）
“民运人士”者，民主运动人士的简称；“特工”者，执行特别任务或勤务的工作
人员的简称，在大陆也叫做“特务”。乍一看，这两个词彙之间毫无关联，但仔细考量
，却可以发现，这两个词彙其实可以并行不悖，——人，是可以拥有多重身份的，民运
人士当特工，抑或特工搞民运，其实完全是有可能的，尤其是在多种政治势力或利益集
团互相缠斗的时候。
明里做特工，特工便是特工；明里从事其它职业，暗里做特工，习惯上称爲“间谍
”。做间谍的人，其目的和动机也不一而足，有人为理想、爲主义、为国家，有人只为
间谍这一行当的惊险刺激，而有人则是为一己私利。
在前面的第二章中，提及王丹、王军涛等民运人士的现状时，曾引述媒体爆料，概
述过某些民运人士和台湾情治单位的合作。在此后的几个章节中，或引述媒体消息，或
引... 阅读全帖 |
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h***l
发帖数: 3048 | 40 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: hfyhl (I am legend), 信区: WorldNews
标 题: 《民运精英大起底》第十三章 民运人士当特工（一）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 15 23:46:06 2010, 美东)
第十三章 民运人士当特工（一）
“民运人士”者，民主运动人士的简称；“特工”者，执行特别任务或勤务的工作
人员的简称，在大陆也叫做“特务”。乍一看，这两个词彙之间毫无关联，但仔细考量
，却可以发现，这两个词彙其实可以并行不悖，——人，是可以拥有多重身份的，民运
人士当特工，抑或特工搞民运，其实完全是有可能的，尤其是在多种政治势力或利益集
团互相缠斗的时候。
明里做特工，特工便是特工；明里从事其它职业，暗里做特工，习惯上称爲“间谍
”。做间谍的人，其目的和动机也不一而足，有人为理想、爲主义、为国家，有人只为
间谍这一行当的惊险刺激，而有人则是为一己私利。
在前面的第二章中，提及王丹、王军涛等民运人士的现状时，曾引述媒体爆料，概
述过某些民运人士和台湾情治单位的合作。在此后的几个章节中，或引述媒体消息，或
引... 阅读全帖 |
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J********a
发帖数: 5208 | 41 看客认识不认识。我都认识
啊阿埃挨哎唉哀皑癌蔼矮艾碍爱隘鞍氨安俺按暗岸胺案肮昂盎凹敖熬翱袄傲奥懊澳芭捌
扒叭吧笆八疤巴拔跋靶把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌伴瓣半办
绊邦帮梆榜膀绑棒磅蚌镑傍谤苞胞包褒剥薄雹保堡饱宝抱报暴豹鲍爆杯碑悲卑北辈背贝
钡倍狈备惫焙被奔苯本笨崩绷甭泵蹦迸逼鼻比鄙笔彼碧蓖蔽毕毙毖币庇痹闭敝弊必辟壁
臂避陛鞭边编贬扁便变卞辨辩辫遍标彪膘表鳖憋别瘪彬斌濒滨宾摈兵冰柄丙秉饼炳病并
玻菠播拨钵波博勃搏铂箔伯帛舶脖膊渤泊驳捕卜哺补埠不布步簿部怖擦猜裁材才财睬踩
采彩菜蔡餐参蚕残惭惨灿苍舱仓沧藏操糙槽曹草厕策侧册测层蹭插叉茬茶查碴搽察岔差
诧拆柴豺搀掺蝉馋谗缠铲产阐颤昌猖场尝常长偿肠厂敞畅唱倡超抄钞朝嘲潮巢吵炒车扯
撤掣彻澈郴臣辰尘晨忱沉陈趁衬撑称城橙成呈乘程惩澄诚承逞骋秤吃痴持匙池迟弛驰耻
齿侈尺赤翅斥炽充冲虫崇宠抽酬畴踌稠愁筹仇绸瞅丑臭初出橱厨躇锄雏滁除楚础储矗搐
触处揣川穿椽传船喘串疮窗幢床闯创吹炊捶锤垂春椿醇唇淳纯蠢戳绰疵茨磁雌辞慈瓷词
此刺赐次聪葱囱匆从丛凑粗醋簇促蹿篡窜摧崔催脆瘁粹淬翠村存寸磋撮搓措挫错搭达答
瘩打大呆歹傣戴带殆代贷袋待逮怠耽担丹单... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 42 最近中共军队上演了一系列让人摸不着头脑的表演。先是瓦良格航母制造进度与图片曝
光，接着是年初在美国国防部长访问中国之际，歼-20隐形战机的亮剑。在随后的几个
月，歼-20与瓦良格航母的“先进”效能，被大陆军事论坛炒得沸沸扬扬，中国“爱国
愤青”莫不热血沸腾。不过5月份中方总参谋长陈炳德访美，对着美国高层军官说的一
句大实话，却让这些愤青们大失所望——中国的海军力量落后美国20年。
一架战机一艘航母并不足以彰显一国的军事实力，充其量只能看到些端倪，唯有从整体
战略与战术上的发展架构与布署，以及包括总体经济与海外据点的投射力道总合，才能
务实的评估出一个国家真正的军事实力。在后宾拉登时代，美国的外交军事重心已因应
中国崛起转朝向亚太地区发展，而中共鹰派刻意炒作瓦良格航母与歼 -20的举动，更是
让美国及周边国家对中共的军事扩张心存戒慎。随着中美在亚太地区军事对立面的升高
，透过了解美国总体军事能力概况，或可得出一个独立客观的诠释。
图解美国军事装备
文 ◎ 华明
5月22日晨近8时，因海葬宾拉登而声名大扬的美国航空母舰“卡尔．文森”号（USS
Carl Vinson CVN-70），连同另... 阅读全帖 |
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e***s
发帖数: 1188 | 43 辛亥革命“成功”了吗？
1911年武昌城头一声炮响，辛亥革命爆发，至今已经整整一百年了。
辛亥革命要干什么？要推翻帝制。辛亥革命干成了什么？也就是推翻了帝制。辛亥
以后百年，当时先进者追求的民主、自由、宪政、人权等等依然任重道远。但是帝制这
玩意，后来再也行不通了。尽管民初的中国兵荒马乱，内忧外患，人祸天灾连绵，复辟
派说是今不如昔，客观地讲很多方面的确如此。相比起过去很多人夸张渲染东欧、泰国
等地民主化以后的所谓“乱象”，民初的乱象何啻百倍，比之更甚的恐怕只有俄国革命
后引发的惨烈内战了。
但所谓人心怀旧不过是想入非非，袁世凯、张勋两次尝试复辟帝制，都立即成为国
人公敌，身败名裂。人就是这样怪：有的事情人们就是认准了不能回头的。正如世上不
少国家独立后长期治理不善，但就是乱到卢旺达、索马里那种地步，也没有人把重回殖
民地作为选项。南非废除种族隔离后治安问题严重，过去也曾被一些人引为民主有害的
证据，但南非现在就是白人也无人想恢复种族主义的“好秩序”了。同样，辛亥以后国
人告别帝制也是义无反顾，民国再“乱”，复辟也是不得人心的。
但是辛亥革命毕竟... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 12263 | 44 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: rainaway (rainaway), 信区: WaterWorld
标 题: 关于捐马其顿校车的背后，媒体不会告诉你，也无意去告诉你的整体事实。ZZZZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 26 12:27:17 2011, 美东)
转载
宇通签了200台的订单,顺便送个几个校车看看能不能将来打开校车市场,大使馆出面去
参加仪式,然后媒体的报道就按照宁与友邦不与家奴来报道了.
关于捐马其顿校车的背后，媒体不会告诉你，也无意去告诉你的整体事实。
A.2010年4月15日，中国郑州宇通公司与马其顿交通通讯部在斯科普里签署生产202辆双
层公交车协议
外交部链接：http://www.fmprc.gov.cn/chn/pds/gjhdq/gj/oz/1206_28/1206x2/t679758.htm
驻马其顿大使董春风出席宇通公司为马生产公交车协议签署仪式
（驻马其顿使馆供稿）
2010/04/15
2010年4月14日，中国郑州宇通公司与马其顿交通通讯部在斯科普里签署生产202辆
双层公交车协议，驻马其顿... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 45 李秀成自述
时逢甲子六月，国破① 被拏，落在清营，承德宽刑，中承＜丞＞②大人量广，日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至，讯问来情，是日遂（逐）一大概情形回禀，未得十分明实，
是以再用愁心，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教
传下，将其出身起义之由，诏书因京城失破，未及带随，可记在心之大略，写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，其父□名不知。长、次兄是其前母所生，洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837 年）之病，死去七日还魂。自还魂之後，俱讲天话，凡问之话少言，劝世人敬拜
上芾，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾，无不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後，具〈俱〉不敢拜别神。为世民者，具〈
俱〉是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。
天王是广东花县人氏，花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖 |
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d****o
发帖数: 32610 | 46 嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子
里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马
店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他坚信
君子
固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是户部主事
，可
凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了
一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声，画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛，论坛的题图是朱熹与孔子的画像，主色调是青
色，
以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分，主论坛叫天人合一，用来讨论理学的各种话题，以前海瑞很
有兴
趣，但现在已经不想去了。因为这个论坛里冒出几个王学的支持者，跟朱子的拥趸吵得
不可
开交，动辄一画屏的“歪理邪说”，简直就是斯文扫地。
除了主论坛以外，还有几个附属论坛... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 47 这里面 五毛=五文， 五美分=五羊皮
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Xentar (思考猪), 信区: paladin
标 题: 马伯庸新作《新海瑞上书》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:45:31 2012, 美东)
http://bbs.hupu.com/4382334.html
新海瑞上书（一）
（本文与历史人物、历史团体、历史事件没有关系，绝无影射，如有雷同，均属历史必
然规律）
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动... 阅读全帖 |
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d*******g
发帖数: 8992 | 48 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: HazelEyes (HazelEyes), 信区: WaterWorld
标 题: 新海瑞上书——马伯庸（内涵神作，超长）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:12:17 2012, 美东)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声，画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛，论坛的题图是朱熹与孔子的画像，主色调是青
色，以象征着“青青... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 49 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: History
标 题: 百般委曲难求全——一个人文学者的悲哀
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 16 06:58:55 2012, 美东)
周启博
（一）尴尬群体中的一个
父亲周一良二零零一年十月二十三日去世，享年八十八，当属高龄。遗憾的是
他未能把想说的话全部形诸文字。
父亲对子女随和，不象母亲有时不严自威。但他少与子女谈心。以我观察，他
有两批较能推心置腹的朋友。一是留学哈佛的“学友”，青年学子在异国共度寒窗
，铸就友谊。二是文化革命中因“反聂（元梓）”而同被关押殴打，和因“梁效”
而同被禁闭整肃的“难友”。学人罹难共度铁窗，遂成莫逆。我自己成年后很少与
父亲深谈，直到年逾不惑，发现自己青少年时是在谎言包围中渡过，才有意识地找
父亲交流，并探索他这一代知识分子的思想变革。
父亲是一个企业世家兼文化世家的长子，家教是忠恕之道和谨言慎行。少年青
年时潜心文史，所在学科前辈和同侪对他颇为看好。如果他能按自选方向走下去，
学术上当有可观成就。然而他生不逢时，在中年以后被社会环境... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 50 格雷姆·伍德：“伊斯兰国”到底想要什么？
美国《大西洋月刊》编辑
发表时间：2015-02-28 08:41:52
字号：A-AA+
关键字: ISIS伊斯兰国恐怖宗教伊斯兰教极端组织
（本文原载于美国《大西洋月刊》2015年3月刊，澎湃新闻乔华莘译。）
什么是伊斯兰国？
它来自何方？目的何在？这些问题看似简单，却容易让人误入歧途，而且似乎没几个西
方领导人知道答案。12月，《纽约时报》公布了美国驻中东特别行动司令麦克·中田少
将的一些言论，其中承认他也是才刚刚开始思考伊斯兰国的诉求。他说：“我们并没有
击败他们的意识形态，甚至都不了解他们的意识形态。”过去几年，奥巴马总统在不同
场合曾指伊斯兰国“不是伊斯兰”，只是基地组织的“初级预备队”。这种说法把对该
组织的混乱认识表露无遗，而且可能已经导致重大的战略错误。
伊斯兰国并不仅仅是一群疯子聚在一起。它是一个宗教团体，有深思熟虑的信仰，其中
之一就是认为自己是末日决战的关键力量。
去年6月，他们占领了伊拉克的摩苏尔，目前控制的地区比英国都大。阿布·巴克尔·
巴格达迪从2010年5月起一直担任该组织的领袖，但他去年夏天以前的最新影像... 阅读全帖 |
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