i*********l
发帖数: 127 | 1 经文：林前１５：１９
"我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。"一个信耶稣的人，作了基督
徒，应该说是世上最幸福的人，因他们接受了救主耶稣，罪得赦免，心中有平安，将来
有永生的指望，可以进入天国，享受无穷无尽永远的福乐。如果由于自身种种原因，虽
然信了耶稣，作了基督徒，最后仍不能得救，那就成了比不信的人更可怜的人，的确是
十分可悲的。
一、做了基督徒，什么原因还会灭亡？
首先我们要认识一个问题，就是圣经上告诉我们，信耶稣的人可以得救，但不是每
个信耶稣的人都能够得救的，主耶稣说："凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国，
惟独遵行我天父旨意的人才能进去?quot;（太７：２１）所以使徒保罗说："这样看来
，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里更
是顺服的，就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫。"（腓２：１２）下面我们看看为什
么做了基督徒还会灭亡。
１、离弃道理（来６：４－８）
一个人蒙了光照，尝过主恩，也明白道理。"若离弃道理，就不能叫他们重新懊悔
了，因为他们把上帝的儿子重钉十字架，明明的羞辱他。……结局就是焚烧。"（来６
：６－８）
２、故意... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 2 第七章 基督复临安息日会 （Seventh Day Adventist）
起源
一八三一年，美国纽约州一位浸信会牧师米维廉(William Miller)宣布，根据其对
圣经预言研究结果，基督将于一八四三年降临世界。到了那一年基督并未降临，米氏又
宣布次年十月廿二日必定降临，届时又未发生。米氏遂坦然承认错误，并与该运动脱离
了关系。但该运动其他从众，并不愿效法米氏知过而改的态度，其中尤以一位怀艾伦太
太(Ellen G. White)声称见了异象，知道基督确曾于该年日降临，不过并非临到"地上的
圣所"。在众人跟随之下，安息日会遂告产生。
安息日会成立以后，立即与其他基督教会隔离；一方面宣传自己的"特别真理"(如守
安息日，天上圣所，调查性的审判，及预言之灵等)，一方面定罪一切反对他们教训的人
，称他们为"巴比伦"，为接受"兽印记的人"。(启十三16~18)
发展
安息日会成立迄今不过百余年，但在全球拥有超过一百五十万的会众，牧师一万，
印刷厂四十余所，印行四百种刊物，每年出版六十种新书，他们在普世的福音广播课程
拥有学生三百余万名！
安息日会的教友励行十一奉献制度，是基督各宗派中平均捐... 阅读全帖 |
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H*****s
发帖数: 979 | 3 关于上帝的王国，我们从圣经学到什么？
上帝的王国会成就什么大事？
上帝的王国什么时候在地上实现上帝的旨意？
世上有千百万人熟悉主祷文或天主经。这两个名称所指的，是耶稣一个著名的模范祷告
。这个祷告有很深的意义。我们看看祷告的内容，想想耶稣所祈求的头三件事，可以学
到许多圣经真理。
2 耶稣开始祷告时对听众说：“所以你们要这样祷告：‘我们在天上的父亲，愿你的名
彰显为圣。愿你的王国来临。愿你的旨意在地上实现，像在天上一样。’”（马太福音
6:9-13）为什么耶稣祈求这三件事呢？
3 关于上帝的名字耶和华，我们已经学到不少真理。我们也探讨过上帝的若干旨意，特
别是他对人类的旨意。这些旨意有的已经实现了，有的会在将来实现。可是，耶稣教我
们祈求：“愿你的王国来临”，他的话到底是什么意思？上帝的王国是个怎样的国？为
什么王国来临时，上帝的名就会彰显为圣？王国来临跟上帝旨意的实现有什么关系？
上帝的王国是个怎样的国？
4 上帝的王国是耶和华上帝所建立的政府，由上帝选定的君王统治。这位君王是谁？就
是耶稣基督。他比人间任何统治者更伟大，所以圣经称他为“万王之王，万主之主”。
（提摩太前书6:15）... 阅读全帖 |
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H*****s
发帖数: 979 | 4 世上的苦难是上帝造成的吗？
伊甸园里发生的事引起了什么争议？
上帝会怎样消除苦难造成的影响？
在一个饱受战火摧残的国家里，一场可怕的空袭杀死了几十万平民，丧生的差不多全是
妇孺。尸体被埋在一个万人冢里，周围插满了十字架，每一个都刻着：“为什么？”当
人极度痛苦心酸的时候，常常会这样问。人们看见战争、灾难、疾病或罪行等祸事夺去
无辜亲友的性命，毁去自己的家园，或造成其他无法形容的苦难，就会悲痛地问：“为
什么？”他们很想知道，悲剧为什么会发生在自己身上。
2 上帝为什么容许人受苦呢？既然耶和华上帝全能全智、仁爱公正，为什么这个世界竟
充满仇恨和不平呢？你可曾有过这些疑问？
3 问上帝为什么容许人受苦是不对的吗？有些人担心这样问，就是对上帝不敬或缺乏信
心。可是你只要读读圣经就会发觉，有些信赖上帝、敬畏他的人也曾有类似的疑问。例
如，先知哈巴谷曾问耶和华：“你为什么要我看见坏事？你为什么目睹苦难也坐视不理
？为什么抢掠和暴行常在我面前？为什么常有争吵打斗的事？”（哈巴谷书1:3）
耶和华将会终止一切苦难
丧礼
4 忠心的先知哈巴谷这样问，耶和华有没有责备他呢？不但没有，反而让哈巴谷把肺腑
... 阅读全帖 |
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J******o
发帖数: 18 | 5 来自主题: TrustInJesus版 - 异端与极端 答案
以下是各课的答案，读者应先自己试答，才看本部分，如此才能锻炼分辨的能力。
第一课 真理与错谬的分辨
1. 真神
三位一体的神是指圣父、圣子、圣灵三位一体。在救赎的工作里，有以下的分工：
(1) 父预备救法
“神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，……。又因爱我们，就按着自己意旨
所喜悦的，预定我们，藉着耶稣基督得儿子的名分。”（弗一4、5）
(2) 子（耶稣）完成救法
“我们藉这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照神丰富的恩典。”（弗一
7）
(3) 圣灵推行救法
“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信神，就受
了所应许的圣灵为印记。这圣灵，是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使神的荣
耀得着称赞。”（弗一13-14）
2. 耶稣基督
为耶稣基督作见证的，便是圣经（约五39）。
而自圣经的查考中，我们可知耶稣基督是完整的神，也是完整的人。
“太初有道。道与神同在，道就是神。……道成了肉身，住在我们中间，充充满满
的有恩典有真理。我们也见过神的荣光，正是父独生子的荣光。”（约一1, 14）
“我与父原为一。”（约十30）
“你... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 6 第七课
论罪
━━那破坏人幸福的力量
一、序言
中文“罪”字是从“冈”（即网）及“非”二字组成，意说非分之事必构成网罗，如天
罗地网般，把整个人类罩在其中。罪是天下第一号刽子手，它扼杀了人生的幸福，它将
人致死地而后快。人在罪面前似毫无抵抗的能力，是以世上古今中外的哲人皆承认罪的
权能，如罗马古哲学家辛尼加（Senaca）谓：“世人都有罪，或多或少”；另一罗马哲
人奥域（Ovid）言：“人不能逃避不犯罪”；希腊的苏格拉底感叹：“人晓得行善之重
要，然而行出来的却是恶”；我国俚语亦云：“世上只有二个善人，一名已逝世，另一
还未面世”〔注1〕。是以罪是一个谜，它如何开始，为何其后果如此可怕，兹从各方面
探讨之。
二、罪的来源
神对自己的创造极感满足，他多次呼叫“好”，及在结束其建造伟工时，他发出称心满
意的评语“甚好”（创1:31，可见罪全非神的旨意，然而世上所充斥的竟是丑恶胜愈良
善，自私自利远超为人为国；究竟罪如何进入世界，抓起无穷的灾祸？回答这问题需从
三方面着手。
A.魔鬼的堕落━━罪始自魔鬼的堕落，所以罪的发源地来自天，非起自地。魔鬼本是全
善的天使，全无非道德的杂质在其内（创1... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 7 第十二课
论时代
━━神的管家计划
一、序言
改革神学院名旧约教授W. Van Gemeren博士正确地指出：神在不同的世代逐步完成其救
恩大计，直至万物皆获得复兴之时，而每一时代总有神作为之特色，与其它时代有别〔
注1〕，但这只是单方面的行动，因在人方面，神向人亦有所要求，人故要向神的吩咐负
上责任，如此才能达成神的计划，所以历世历代属神的人皆可称为“神奥秘的管家”，
“所求于管家的，是要他有忠心”（林前4:1-2）。
过去与现在，不少人对“时代论”这神学课题仍有不少混淆不清，而致误解深种，进而
敌对、漫骂及摒弃，至为惋惜。本课试图解释“时代论”是一门正统的神学教义，对明
白整本圣经的神学信息、神对世人的要求与其管理世界的旨意，大有裨益。
二、“时代”的定义
“时代”一词表面看来似与时间有关，然而从圣经神学观点看，“时代”是一个“神的
管家法制”，兹从三方面探讨“时代”的定义。
A.英文的字义
“时代”（dispensation）乃从拉丁文“dispensatio”（意“分派”）演绎而来；由此
，“时代”这词可包含三个意义：1)分配工作的行动；2)管理工作的准则；3)要求尽职
的安排... 阅读全帖 |
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I****h
发帖数: 9 | 8 二、 阿民年主义的历史来源
TULIP并不是加尔文主义者主动提出来的，而是为了应对阿民年对加尔文主义的五点质疑
被动提出来的，所以不了解阿民年主义，就不知道五要点的神学来源。在美国神学家奥
尔森（Roger Olson）所著的《基督教神学思想史》一书中对阿民念主义有详细的介绍，
该书给阿民年主义的篇幅远远多于加尔文主义，使人怀疑其神学上的倾向性，该书借用
阿民年的传记作者邦斯（Carl Bangs）说阿民念“目标是，建构一种不至于使人呆如木
石的恩典神学”。（见北京大学出版社《基督教神学思想史》497页）
正如加尔文主义的基本思想并非加尔文发现的，阿民念主义的基本思想也不是阿民念独
创的。阿民念的教导可以追溯到亚历山大的革利免，第三、第四世纪也有许多教父主张
这种观点：这些教导受到异教哲学的渗透，在神前面抬高人的地位。第五世纪的伯拉纠
和其后的半伯拉纠主义，是阿民念思想的直接渊源。伯拉纠不承认人的本性已被罪败坏
。他认为亚当犯罪带给人的唯一坏影响，只是给人类立下一个坏榜样罢了！照伯拉纠的
说法：每个婴孩来到世上都与亚当堕落前的光景一样。他认为：人的意... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 9 看看老七说了些什么，老鱼如此气恼：
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看了弟兄写的这一篇大作，写的很好。
第一点，三元论有圣经和正统神学的大力支持。
第二点，基督人性受造论也有圣经和正统神学大力支持。
第三点，地方召会的“神化论”的精义是正教会神学的继承，只是李常受言语不谨慎，
有点出格。被人抓住把柄。所以建议你们重新规范言语用词，把“恢复”作得更好，不
要一味崇拜李常受，要敢于超越李常受，修改李常受的错误。
最后，建议你们也修改三一论用词，以最大努力接近严谨、无暇。要燃起恢复的圣灵火
焰，不被李常受辖制，他的精义继承之，他的错误勇于抛弃之。那么你们就真是主耶稣
的学生。 |
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r********7
发帖数: 887 | 10 第二讲
天国预言的背景
「耶稣出了圣殿，正走的时候，门徒进前来，把殿宇指给祂看。耶稣对他们说：你们不
是看见这殿宇么？我实在告诉你们：将来在这里没有一块石头留在石头上不被拆毁了。
耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说：请告诉我们，甚么时候有这些事？你降临和世
界的末了，有甚么预兆呢？」（太二十四1-3）
祷告：主阿！感谢赞美你！因为你对我们说话，求你祝福你的话语，求你解开你的话语
，也求你藉着你的灵对我们每一个人说话。奉主耶稣的名。阿们！
前言：天国的福音要传遍天下
感谢主！这一次祂把我们聚集在一起，我总感觉在我们这一个时候，我们有机会能一同
聚集在主的面前，这实在是主莫大的怜悯，因为我们实在不知道还有多少日子。在许多
地方，人不能这样的聚集，但是主竟然给我们这样的恩典，我们实在宝贝这样的时候。
这一次，我们一同在主面前要看的是「国度的福音」。我们特别注意马太福音第五至七
章，第十三章和第二十四至二十五章。所以我盼望弟兄姊妹，在这些日子能把这几章圣
经特别再看一下。
我们知道神的福音只有一个，神的福音是论到祂的儿子—我们的主耶稣基督。除了这个
大喜的信息之外，神并没有其它福音，但是因为这... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 11 第四章 神的名称
耶和华是以色列 神的神圣名称，这名称多是在提到他是与他的百姓立约之神的时
候使用的。这个名称在希伯来文中是由四个字母拼成的，即YHWH。迦南人和其他的人从
来没有用这个名称称呼他们的神。自古以来，圣经的抄写人及读者，基于对这个 神圣
名称的敬畏，在提及这个名称的时候，都不敢大声。因此，到我们这时代，此名的确切
读音已失传了。今天，大多数人都读“雅巍”（Yahweh），而不读“耶和华”（
Jehovah）。
这个名称的字面意思是“他是”，这跟 神在和摩西说话时称呼自己所用的名称“
我是”相似（出3：14）。这反映出一个事实，即“他是”――永恒的、有位格的、第
一因，自存的 神。而且，圣经不但告诉我们 神是无所不能的（他是全能的），无所
不知的（他是全知的），无所不在的（他处处都在的） 神，还给我们揭示了他那圣洁
、善良、公义、慈爱和怜悯的属性。
在希伯来人中眼中，YHWH这个名称是如此的神圣，以致当他们用代表数字的字母来
未标明诗篇第15篇时，他们不说PsalmYH（10＋5，因Y＝10，H＝5），而说PsalmTV（9
＋6）。他们很喜欢给自己的孩子取名为Jehova... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 12 第四章 神的名称
耶和华是以色列 神的神圣名称，这名称多是在提到他是与他的百姓立约之神的时
候使用的。这个名称在希伯来文中是由四个字母拼成的，即YHWH。迦南人和其他的人从
来没有用这个名称称呼他们的神。自古以来，圣经的抄写人及读者，基于对这个 神圣
名称的敬畏，在提及这个名称的时候，都不敢大声。因此，到我们这时代，此名的确切
读音已失传了。今天，大多数人都读“雅巍”（Yahweh），而不读“耶和华”（
Jehovah）。
这个名称的字面意思是“他是”，这跟 神在和摩西说话时称呼自己所用的名称“
我是”相似（出3：14）。这反映出一个事实，即“他是”――永恒的、有位格的、第
一因，自存的 神。而且，圣经不但告诉我们 神是无所不能的（他是全能的），无所
不知的（他是全知的），无所不在的（他处处都在的） 神，还给我们揭示了他那圣洁
、善良、公义、慈爱和怜悯的属性。
在希伯来人中眼中，YHWH这个名称是如此的神圣，以致当他们用代表数字的字母来
未标明诗篇第15篇时，他们不说PsalmYH（10＋5，因Y＝10，H＝5），而说PsalmTV（9
＋6）。他们很喜欢给自己的孩子取名为Jehova... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 13 一个没有重生得救的人，他是没有永生的，对不对？所以，对于“永生”的讨论，其实
与“重生”的问题是相通的。
那什么是重生呢？故事要讲长一点点才清楚。我们要看一下人的整个历史
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第一，被造，并且是按照神的形象样式造的（创1：26-27），在泥土的基础上神吹的一
口气（创2：7），神看为好的（1：31）
这是一个关键点，人被造的时候是什么样子，很重要。
人在物质的层面，跟其他被造物没有本质区别，因为人是泥土造的。在灵魂的层面，人
有灵魂，可以与造物主交流，这是属灵的层面。
可见，人生命里面，有一部分与神相关的东西，可以让人借此与神沟通。这是人与其他
被造物的最本质区别。但是，如果以“神吹的那口气”，认定“人可以成为神”，未免
相差十万八千里。
第二，堕落。这个大家都熟悉，不用多讲了。因为堕落的缘故，人失去了灵里与神沟通
的可能性，与神隔绝了。而且，无法实现被造的意义（以神的形象样式来荣耀神），并
且是亏缺了神的荣耀。罗3：23
第三，救赎/重生。这是今天的重点。基督的救赎工作，到底成就了哪些改变呢？
赦罪（弗1：7），称义（罗3：24），与神和好（罗5：10），... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 14 我们的区别在于
我认为基督的死是让我们脱离了罪和死的辖制，虽然具体的成圣依然是一生的功课
可你认为，基督的死是除灭人体内的撒旦
这就大不相同了
请问，单就人体内的撒旦而言，基督的死成就了什么？ |
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j*****7
发帖数: 10575 | 15 这里的罪就是罪性
借着耶稣人性在十字架上死亡的方式，罪性被对付
所以与耶稣基督同死同活的人，就在罪性上死了，脱离了罪性的辖制
这也是整个6章的意思
你觉得呢？
关键问题是，你准备如何把“撒旦”带入第六章呢？ |
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w******g
发帖数: 10018 | 16 《正常的基督徒生活》，第一章，基督的血：
“这血是怎样对付撒但的呢？它乃是使神能站在人的一边，来对付撒但。堕落将一些东
西带到人的里面，使撒但在人的里面有了立足之地。结果神就不得不将他自己撤回。”
——堕落是将一些东西带进人里面。因此这些东西不是人自有的，乃是从外而来。既然
罪不是从神来，那就只能来自撒但。因为这宇宙除去神与撒但，没有另外一个选择。
第七章，永远的目的：
两种不同方式的生命，曾经放在亚当的面前：一种是倚靠神的神圣生命，一种是独立自
足的属人生命。亚当拣选了后者，那就是罪。因为他这样拣选，乃是与撒但联合，起来
反抗神永远的目的。
——亚当拣选了罪，就与撒但联合。
第九章，罗马书第七章的意义与价值：
我在罪这方面的活动，使我的身体成为罪身；我在神旨意上的失败，使我的身体成为取
死的身体。关于一切邪恶的事，我的性情既是属世界和属撒但的，我就完全是积极的；
但是关于一切属于圣洁和属天的事，我却完全是消极的。
——因此，人的性情是属撒但的。
第十二章，十字架与魂生命：
今天人的问题并不在于人里面有一个魂，而是人藉着这个魂活着。这是撒但引诱人堕落
所带来的。它陷害人，骗人采取一条能... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 17 请参看我在第46楼的回复。
不认识神因而被罪所辖制是最大的惩罚，离不开罪所带来的后果：就是永远的死亡。暂
时活着，一个可能是神还在容忍，继续给你机会。但是生活的每一天，都在预尝死亡
的滋味，包括疾病，灾害，前途渺茫等等。。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 18 首先感谢神的护理，我们又面临一个新的感恩节。
其次，而感谢神让我们有诸多的恩典要感恩，这都是神的慈爱怜悯所致，哪怕我们不配
得，哪怕我们依然犯罪冒犯神。
第三，感谢神让我们有感恩之心。良心的沦丧最严重的后果之一就是失去了感恩之心，
每天生活在恩典里，却把大部分时间用来怨天恨地，对什么都不满意。是神的重生之工
，让我们的良心恢复，重新有了感恩之心。
第四，感谢神让我们知道想谁感恩。神的创造使我们来到这个世界，神的护理维持我们
每一秒钟的生存，神的拯救让我们进入永生的天国，我们唯有感谢神为我们做的这一切。
第五，感谢耶稣为我们的完成圣约做赎罪祭把他的义归算给我们，让我们进入耶稣里面
和他联合唯一，可以在末日审判神的盛怒面前站立得住。
第六，感谢圣灵在我们的心里光照我们的内在生命，让我们理解圣经，懂得神的真理，
才能摆脱罪的辖制，有按神的教导思言行的自由。
第七，感谢先知和使徒把神的话语写成圣经，保存完整遗传给我们，让我们藉着圣经，
每日随时聆听神的教导。通过学习圣经这种方式，知道神的心意，保持和神最紧密的关
系。
第八，感谢历时历代的圣徒为我们树立走天路的榜样。这些属灵先辈，我们值得敬佩的... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 19 李弟兄的道及其带领的解析
（一）李弟兄的道
经过李弟兄新路的带领以后，全教会以李弟兄的信息作为属灵唯一的食物。每个聚会，人人手上都是一本晨兴圣言。申言时，也是在分享享受李弟兄信息中的发表，看不到各人在神面前的经营和特色。李弟兄曾批评公会的信息，都是有毒的野瓜。但是李弟兄的信息，真的就是神对我们的说话，都是绝对的真理，我们可以靠着「吃」这话语而活？当笔者跳脱对李弟兄属灵深不可测的迷思以后，再回过头看李弟兄的信息，其实也可以摸着李弟兄的话里面，他「属人」的成分也是满多的。
在倪弟兄释放「神话语的职事」信息时，前半本书强调的都是构成神话语执事的人的问题。是神能不能将祂的话，托在这个执事的身上的问题。作神话语的执事，如果没有经过完全破碎，当他的将神的话送出来的时候，很容易最先就摸着这个人天然人的特点。以笔者不成熟的生命，仍能感受到李弟兄释放的道，有以下属人方面的不完全的特点：
1、缺少对圣灵主权的看重
虽然李弟兄见证，他的道从「道理」转到「灵」。他也释放了许多有关灵的信息，甚至能讲说耶稣基督的各种灵如「耶稣的灵」、「耶稣基督的灵」、「基督耶稣的灵」、「圣灵」、「那灵」、「包罗万有赐生命的灵」、... 阅读全帖 |
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J*********o
发帖数: 638 | 20 你不是通读圣经么？
给你两节经文参考：
林前 6:12 凡事我都可行，但不都有益处；凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它
的辖制。 林前 10:23 凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行；但不都造就人。
你在看看小要理问答第一问：
问1：人的主要目的是什么？
答：人的主要目的就是荣耀神，永远以他为乐。
■略解：一件东西的主要本分，意思就是它被造的主要用意。譬如，窗子的主要用意是
透光，人的主要本分是服事神；若在地上忠心持守，将来就能与他在天上一同欢乐。
1．林前十31：所以你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。
2．诗七三25～26：除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
我的肉体和我的心肠衰残，但神是我心里的力量，又是我的福份，直到永远
所以：
西 3:17 无论作什么，或说话、或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父 神。 (
CUVS)
你过圣诞节或者不过圣诞节，你用圣诞树或者不用圣诞树都可以，只要目的动机心态正
确，否则不管做什么也不应该。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 21 也许不是那么明显，但是归根到底，不是为神的荣耀，就是为了自己，哪怕是情绪失控
。前世因缘我就不说了，大概和进化论一样只是为了支持一个观点推测出来的理由。
对人的特定要求就是无论做什么都要荣耀神。这已经是考虑自由意志在内了。只有按照
自己的自由意志，也就是无亏的良心做事，才是荣耀神的。不荣耀神的行为，是人在自
己的意志被罪所辖制的情况下发生的。
任何人都应该任何时候都听神的话，这是与神的全知全智相溶的基础，并不是一听神的
话马上就有了神的全知全智。这句话的重点是如果不听神的话，就是背离了智慧。而亚
当就是这样背离神的，当然也背离了神的智慧。 |
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r********7
发帖数: 887 | 22 （转贴）
经文：
“先前满有人民的城，现在何竟独坐！先前在列国中为大的，现在竟如寡妇！先前在诸
省中为王后的，现在成为进贡的。
她夜间痛哭，泪流满腮；在一切所亲爱的中间没有一个安慰她的。她的朋友都以诡诈待
她，成为她的仇敌。”
（耶利米哀歌1：1、2 ）
我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因他的怜悯不致断绝。
每早晨这都是新的。你的诚实极其广大！
我心里说：“耶和华是我的份，因此，我要仰望他。”
凡等候耶和华、心里寻求他的，耶和华必施恩给他。
人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。
（耶利米哀歌3：22-26）
武汉鲁巷教会是一间非常年轻的家庭教会，其前身是武汉大学团契，经过3年多年的艰
辛建造和发展才有今天100多位信徒的规模。武汉鲁巷教会是我的母会，我是在这里听
到福音并决志信主的。那还是2006年9月10日的时候，那是个主日，一位朋友带我到了
教会，这是我第一次进入教会参加敬拜听到福音。同年10
月14日我决志信主。当时教会正处于拓荒时期，参加聚会的人数也不多，只有十几个人
。我算是属于教会最早的信徒和同工，我也是鲁巷教会拓荒和成长的见证人之一。因此
，我对武汉鲁巷教... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 23 你说的是神预见到干预，于是去干预。这个是逻辑的错误。正确的逻辑是因为神作出来
干预，所以神在他进入的所谓照片内看到他自己在宇宙内和人的互动。因果关系正好和
你的是相反的。
预测小行星撞击和神对人行为的预见是不能比拟的。因为小行星没有自由更改他自己运
行轨迹的能力，它的运行遵循物理定律。小行星的撞击不是预见，而是预测，根据规律
计算的结果。但是人如何选择自己的行为是有完全的自由的，不受外力的辖制。预见是
看到事实，事实不是计算出来的，是确实的发生。
道” |
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s*y
发帖数: 933 | 24 “但是人如何选择自己的行为是有完全的自由的，不受外力的辖制。”
这你确定么？哪个人做选择时是完全自由的？我们大大小小的选择都是被各种外力影响
的，其中包括我们的文化背景，生长环境，人生的经历经验，基因，亲朋好友的想法建
议，等等等等。
这好比你说的关于小行星的运动遵循物理定律，它的运行轨迹可以根据规律预测。同样
，如果知道一个人的所有参数，他的行为也能被预测。当然一个人所有的参数一般不可
能全部知道，但比如你很了解的一个人，你能大致猜到那个人的喜好，遇到某种情况会
有什么反应，会如何选择，等等。
既然人能很多时候预测到他人的行为，神知道的更多，应该也能预测，而且应该更准确。 |
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q********g
发帖数: 10694 | 25 神说“你们要生养众多”，我祷告过要孩子。
神说“你当孝敬父母，是你在世长寿”，我祷告过让我更有爱心耐心和父母相处。
神说“爱妻子，就像基督爱教会”，我祷告过让神赐给我更多的爱，爱我的妻子。
神说“你要汗流浃背才能得地中所出产的”，我祷告过求神给我的工作中的难题开路，
赐智慧，赐能力，让我在工作中尽心尽力。
等等吧。。很多。
这些都是我自己想要的东西。
神是赐自由的神，不是辖制人的神，他让我们得生命，并且得的更丰盛。
魔鬼让我们的心不满足，更物质，更远离神的教导。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 26 欢迎讨论。不断回归和认识圣经真理。
第一，以色列的圣经是从摩西开始的，之前是从亚伯拉罕认识神开始，历代口口相传的
。可以说以色列从形成开始，就有了认识神的传统。他们以天作为神的代指，是以认识
真神为前提的。中国文化中的天，顶多是一种未知力量，不知道而敬畏和相信，是为迷
信。迷信的对象都是偶像的性质。
第二，基督教信仰的关键是有一位有位格的神，这就是三位一体独一真神。我觉得你之
所以认为中国文化中的天等同于圣经中的神，根源恐怕就是对这个问题不清楚。
第三，和第二有关，神是有位格的，他的本质属性是通过这个个体存在表现出来的，不
是抽象的理念。诚如你所言，三位一体是基督教早期的一个教义，距今才一千多年，而
以色列圣经记载神距今已经三千多年，但是圣经的教导和基督教教义没有矛盾，圣经自
始至终都是教导三位一体真神的，别管是以色列人称神为主耶和华还是基督徒称神为主
耶稣都是一样。而中国文化如果不被基督教信仰所改变的话，别管老天也好，还是各路
神仙也好，都没有这个本质。
第四，可能因为你不同意或者不知道圣经“神掌管万事”这一教导；也不明白神为什么
要创造一个东西，要提供其做任何事情的环境和条件。
第... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 27 律法与福音
－从改革宗教义看律法与福音的关系－
王志勇
“他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光”（启1:16）。
祷告：亲爱的天父，我们之所以能够来到你的面前，完全是因着你自己白白的恩典。在
创世以前，你就在耶稣基督里拣选了我们，乃至时候满足，你赐下你的独生爱子，道成
肉身，为我们做成了完全的救赎。你又在你所悦纳的时候，把信心赐给我们，使我们得
与基督联合，因着他在十字架上所流出的宝血而被你算为无罪，因着他为我们做成的完
全的义而被你算为义人。你不仅救赎我们，更是按照你自己的美意，亲自呼召我们，使
我们与你的圣工有份，这一切都是惟独因着你的恩典。全能的上帝，你的仆人再次呼求
你开恩可怜我这个罪人，赦免我的过犯，发出你的亮光，使我这愚顽人能够通达，按照
正意分解你的真道，解明律法与福音的奥秘。主啊，我们身上仍然有着各种残余的败坏
，求你亲自治理我们，使我们一生一世谦卑地伏在你的轭下，并求你赐给我们温柔的心
，与你所拣选的众仆人一起，一同成就你为我们所预备的各样事工，直到有一天，我们
被召聚在你爱子的国里。奉我们的救主基督的名祈求。阿们。
要阐明律法与福音的... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 28 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: BibleStudy
标 题: 圣经中人的身体和灵魂： 我是什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 31 13:21:16 2012, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01014ptb.html
本文引自研读版《圣经新译本》中的专文初稿（香港：环球圣经公会。网址：http://w
ww.wwbible.org）
圣经中人的身体和灵魂： 我是什么？
在这个世上每个人的组成，都包括一个内在、非物质的位格核心，它给一个外在、物质
身体赋予了生命的气息。圣经称这个自我内在方面的特性为魂或灵（中文统称为灵魂—
—译者注）。
归正宗神学否认人构成是三元的（由三个成份灵、魂、体而构成）。此看法认为魂仅仅
是有关对此世界的感悟，而灵则是我们位格中特有的部分，能够与神和超然世界之间彼
此相通，这是与圣经的全面教导和典型的希伯来和希腊词语用法不相合的（这两种语言
在交替的使用灵和魂）。虽然有几个节经文在表面上似乎对二者有所区... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 29 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: BibleStudy
标 题: 创造，堕落，救赎：为什么一切会这么糟？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 31 13:54:17 2012, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01014pt5.html
本文引自研读版《圣经新译本》中的专文初稿（香港：环球圣经公会。网址：http://w
ww.wwbible.org）
创造，堕落，救赎：为什么一切会这么糟？
虽然有些人将亚当和夏娃的故事当作一个比喻来看，然而圣经的确教导有一个实实在在
的人堕落进入罪中，从而导致神对整个被造界和全人类的咒诅。在创世记里，各族长们
和其余人类都与亚当有着自然的家谱联系（第5,10 和11章）。这个事实清楚表明亚当，
就像亚伯拉罕、以撒和雅各一样，曾是在时空和历史中存在的人物。
除此之外，使徒保罗追溯人类堕落的情形，直到这个实存之人亚当的原罪，而他就是我
们人类共同的始祖（徒 17:26; 罗 5:12-14; 参见林前 15:2... 阅读全帖 |
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h******d
发帖数: 1891 | 30 期刊杂志 > 海外校园 > 第一一二期（2012-04） > 你的笑顔灿烂如故—忆女儿杭杭
http://www.oc.org/web/modules/smartsection/item.php?itemid=4489
“这真是美好的一天，我因爲有主耶稣同在，我的喜乐，宛如在云端翱翔！”
—摘自杭杭的病床札记
文／沉逸珊
一晃眼，女儿杭杭回天家13年了。无法想像，她现在是什麽模样，是和她离世时13岁半
的模样相仿呢？还是穿著洁白的袍子、背著一对翅膀、顶著头上的光环，四处飞来飞去
呢？无论如何，我相信她可掬的笑顔，绝对依然如故。
那个微笑女孩
提到她灿烂的笑顔，不能不提到1998年，角声颁赠给她“生命斗士奖”时，各报章媒体
在采访报道中，就屡以“微笑女孩”来称呼她。後来李世宗弟兄撰文记录她的生命见证
，更以“微笑女孩”爲标题。
曾经，我们趁著杭杭病情稍微稳定的空档，赶紧带她上馆子，看能不能找到让她有点儿
胃口的东西，遇见馆子里的服务人员对著她惊呼∶“你就是那个微笑女孩吗？”
她在病中代表加州橙县儿童医院出面募款，一顿餐会募得3百万美金。那一天，她身穿
米色蕾丝连身长裙，头戴米色缀花草帽，... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 31 乡下人进城
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5fb96bd00100tw7n.html
看台下龙套老兄最近讨论撒但和魔鬼，不禁手痒。想起07年曾经整理过撒但的材料，翻
找出来，稍作增删修改，从另一个角度呼应一下。
Ich bin der Geist der stets verneint, denn nur was ich sage gilt. Denn ich
bin Gott allein, nicht der Gott der im Himmel scheint
哥德•浮士德
撒但的现状
名称：撒但
出生：根本就没出生，是被造的！——好像跟耶和华沾点儿亲带点儿故的，都是被造的
住址：第7层地狱，应该是最下边吧……
职业：天使，因晋升机会渺茫，改行当了魔鬼
智力：一方面笨得要命，能让基徒们用再简单不过的招术蒙混，比如可以被中世纪的基
督徒们用大蒜和香菜驱赶，另一方面聪明绝顶，能引诱整个世界
特长：所有恶心、残酷的事情，犯罪
爱好：在地狱火上烤灵魂玩儿，据说还喜欢把小孩子塞到烟斗里当烟叶抽
外形：非常古怪，非常粗野，不对称，拐子……
其他：... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 32 有道可传﹐以经解经 (林慈信)
有道可传﹐以经解经﹕
建立一套认信的神学的迫切性
林慈信
导论﹕给华人教会的紧急呼吁
两千年的教会史告诉我们：主基督的教会继续不断成长前进，同时也面临世界接二连三
的挑战。五花八门的试探，想要引诱教会在信仰生活事奉各方面姑息妥协，顺应世界潮
流。然而，教会付上血泪代价至死忠心，竭力持守护卫『从前一次交付圣徒的真道』。
「后现代主义」已经席卷整个世界，男女老幼已不再相信有绝对的真理，各人根据自
己主观经历来看圣经，自说自话众说纷纭。情感居首经验挂帅，教义不明真道不彰。因
此，在教会内外生灵涂炭，人心饥渴寻求救世真道，即圣经所启示的全面福音真理。华
人教会值此关键时刻，再次面临承先启后的时代挑战：尽忠持守、信靠传扬圣经为上帝
无谬误的话语。
历世历代以来，教会一直坚持认信圣经是圣灵默示所写成的，所以圣经本身就是上帝的
话，圣经就是神在说话。因为圣经就是神的话，所以是我们全心顺从的唯一最高权威，
是我们信仰与生活的最高准则。主耶稣基督透过圣经与圣灵来治理祂的教会。神呼召教
会要传讲、教导、护卫、顺服圣经(祂)的话，做为天国子民的生活法则。华人教会急需
讲坛复兴... 阅读全帖 |
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X*t
发帖数: 1746 | 33 先声明本人不是基督徒，但对圣经这本书还是很好奇的，想请教一下版上的反基们是如
何看待圣经预言的应验这件事？死海文书的出土证明了圣经旧约最迟也是在公元前一二
世纪所著，经文准确预言了发生于几百年后的历史事件。举几个例子：
1.以色列亡国、复国的预言。
耶24：9（我必使他们交出来，在天下万国中抛来抛去，遭遇灾祸。在我赶逐他们到的
各处成为凌辱，笑谈，讥刺，咒诅）太27：25（众人都回答说，他的血归到我们，和我
们的子孙身上）。结37：21、22（要对他们说，主耶和华如此说，我要将以色列人从他
们所到的各国收取，又从四围聚集他们，引导他们归回本地。我要使他们在那地，在以
色列山上成为一国，有一王作他们众民的王。他们不再为二国，决不再分为二国）。
应验：以色列公元70年被罗马提多将军毁城，1948年5月14日复国。
2.推罗城的预言。
以西结书26，27，28章中预言说，推罗城将受多国的攻击，财物被掳，房屋被毁，石头
、木头、尘土都将抛在水中，成为净光的磐石，作渔夫晒网的地方，并且此城将不会被
重建。我必叫你令人惊恐，你必不再存留，人虽寻找你，却永远不再寻见。
应验：地处地中海东岸的古城推罗... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 34 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 圣经护教学的基本架构
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 13:13:16 2012, 美东)
第十课 圣经护教学的基本架构
不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他
自以为有智慧。（箴26：4－5）
在前一节课中，我们考察了其他人在护教学上所犯的错误，这肯定是很有价值的，但更
重要的是积极地建立合乎圣经的护教学体系。在本课中，我们寻求的是提供一种护教学
的基本架构，这种护教学所注重的是圣经中所启示的基本原则。然而，在开始之前，我
们必须记住，圣经幷没有为我们提供详尽的护教指南。因此，我们必须承认，以圣经原
则为基础的护教架构有很多，本课所提及的只是其中的一种。其中的提示对一些人可能
有帮助，对另一些人则没有帮助。而且，有时这些观念只是适用于某些具体的处境。不
管还有什么别的选择，我们一定要保证所应用的护教架构与方法与前面几节课中所探讨
的圣经原则相一致。
一． 传福音与护教学
在护教学架构中，一个重要的事情就... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 35 ZT from blog: http://www.mitbbs.com/user_info/SEEKETERNAL/f512b9694c58447f60825a2ff8734fb4
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有道可传﹐以经解经﹕
建立一套认信的神学的迫切性
林慈信（增订版）
导论﹕给华人教会的紧急呼吁
两千年教会史告诉我们：主基督的教会继续不断成长前进，同时也面临世界接二连三的
挑战。五花八门的试探，想要引诱教会在信仰生活事奉各方面姑息妥协，顺应世界潮流
。然而，教会付上血泪代价至死忠心，竭力持守护卫『从前一次交付圣徒的真道』。「
后现代主义」已经席卷整个世界，男女老幼已不再相信有绝对的真理，众人根据自己主
观经历来看《圣经》，自说自话众说纷纭。情感居首经验挂帅，教义不明真道不彰。因
此，在教会内外生灵涂炭，人心饥渴寻求救世真道，即《圣经》所启示的全面福音真理
。华人教会正值此跨世纪的关键时刻，再次面临承先启... 阅读全帖 |
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l******t
发帖数: 12659 | 36 “成功”，但并不是使人得到自由
而是辖制人，比如那位请鬼上身的人。 |
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l******t
发帖数: 12659 | 37 我没有偏离主题
我是说，就算这个人显示出了“能力”
他的教训，他的同在并不能使人自由，而是辖制 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 38 发信人: tongkong (闪烁), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 基督教与乱伦（至第二节：父女乱伦）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 29 00:33:09 2012, 美东)
哦，是的遵守。不过这疗法有很大的副作用，不知道你愿意试验一下。
首先，
不是请“人”，不是医生，而是请教会执法的“长老（牧师）”来。自愿设“公堂”会
审。
相当于去“法院”一趟，而不是去“医院”。请“法官”而不是请“医生”是这事的实
质。
雅5:14 你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来。他们可以奉主的名用油抹他，
为他祷告。
雅5:15 出于信心的祈祷，要救那病人，主必叫他起来。他若犯了罪，也必蒙赦免。
雅5:16 所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量，
是大有功效的。
（1）
我去年下腹部剧痛抽筋，去急诊得知肾结石，就请本教会的Michael牧师来按手祷告，
承认我10多年前（我信主以后）仍然沉溺在奸淫罪（得罪神没有人知道，虽然早就改了
，没有当众悔改，得罪自己得身体的后果依然继续），第二天排出一粒3mm如仙人球的
结石来。
林前... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 39 参罗马书8章
这个所谓的新生命，应该指的是脱离罪的辖制，与基督同死同复活，有圣灵内住，有神
儿女地位与身份的
新生命 |
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x*a
发帖数: 4968 | 40 名誉与膏油，表面看起来没什么可比性，
可是后面说到死，就感觉很凝重了。
死后有隆重的葬礼，尸体被上好的膏油涂抹，
也能被安葬在风水宝地……这很有气派么？
却比不上人身后能留下的好名誉。
而去遭丧的人家中，看到死亡的警戒所得到的好处，
也超过去往宴乐的人家，饱食终日所得的好处更大。
因为活人必要思想，
为何死是众人的结局？
人生的日子，来至世间纷扰之地；
人死的日子，回到黑暗安息之所。
前者竟不如后者: 生不如死。
诗人这里奇怪的感叹，实在是对人间罪恶的控诉。
只有思想到人生整体的过程，
诗人这里所发的感概才有明确的意义。
若生命是在罪恶中沾染堕落的过程，
那么愁苦而悔改，终必使人得见神。
反过来，若是很“enjoy”这样的世界，
并在其中嬉笑享受，这样短暂的快乐，
终必引领人步入永恒的痛苦之中。
忠言逆耳利于行，
酒肉朋友却如爆声。
当时烧得噼哩啪啦响，
很快就灰飞烟灭。
一是主动去勒索钱财，
二是被动来接受贿赂。
这两样事情的效果其实倒是一样，
都是能将智慧人转为愚妄的捷径。
俗语云，笑到最后的笑得最好。
虽然总觉得这句酸了些，但也不是没有道理。
很多时候我们眼见的现状，
好像一天不... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 41 亚当纯净灵魂的成熟度
绝对高过你我有罪性辖制下人性的成熟的 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 42 问题1：参考问题2、3的讨论。
问题2：首先你说的时间空间起始终点这些内容，目前整个理论还有待完备，很多是猜
想，缺乏实证支持。这是题外话。那么姑且说这些都是已经完备证实的理论。神永恒的
国度就是神自己，神是承载物质宇宙的比宇宙更高级别的存在，他的本质存在形式不是
物质形式，而是灵。时间空间这些概念都是描述物质宇宙的，对于灵这些观念都是无效
的。灵根本无所谓时间空间。
问题3：神迹不需要符合任何物理规律。因为宇宙包括宇宙的物理规律都是神创造的。
他是物理规律的创造者，他不被被他造的东西辖制。 |
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a***g
发帖数: 2402 | 43 从外界传入系统的信息是来自创造者的，如果创造者不受被创造的世界的辖制，那这个
创造者可以非常容易的向被创造者显现他造物主的能力，或者更简单一点，在每个被造
者的头脑中植入一个“相信”的指令，天下不就太平了？说白了，“科学”不也是被创
造的吗？神要用科学来阻碍自己对系统的干涉，你有意见吗？ |
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b*******y
发帖数: 491 | 44 我知道佛教，和其他的教也有能力，能行人所不能行之事
有两点我想说，是为什么我认为只有基督教才能救中国。
1，表象与根本。
我对佛教没什么研究，大体概念佛劝人向善，与人方便，慈悲为怀，
个人认为，此为外相，有因果轮回，报应不爽，辖制人，让人向善。
就像一颗松树，你加了苹果在上面也变不了苹果树，可能看起来像，但是不是。
基督教是从内里改变人，让这树换了根，那么他结出的果子，与他悔改的心相称。
良善，宽容，忍耐，节制等等的果子随之而来。基督教的根本是爱。
2，救恩
何谓救中国？ 佛教超度人，度化人，需要人自己修行。
而至贵者无价，耶稣的救恩是免费的。
随便说说，如果有意见请提，我不能论断你的佛教，和你的行为，只是自己的一些判断
而已。 |
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w****r
发帖数: 17566 | 45 耶稣当然胜了。他胜过了死亡和阴间的黑暗权势，并且把人类从死亡的辖制中拯救出来
。整个启示录就三个字总结，神必胜。
基督信仰版，应该以围绕耶稣讨论信仰为主。你就这么屑于天天抓住几个基督徒不放？
想要在人身上找缺点，总能找到的。这也正证明了人类本身是有很多缺陷的，离开了耶
稣，我们什么都不是，什么都不能。只有靠着耶稣，基督徒才能行在神希望我们走的道
路上。 |
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w****r
发帖数: 17566 | 46 耶稣当然胜了。他胜过了死亡和阴间的黑暗权势，并且把人类从死亡的辖制中拯救出来
。整个启示录就三个字总结，神必胜。
基督信仰版，应该以围绕耶稣讨论信仰为主。你就这么屑于天天抓住几个基督徒不放？
想要在人身上找缺点，总能找到的。这也正证明了人类本身是有很多缺陷的，离开了耶
稣，我们什么都不是，什么都不能。只有靠着耶稣，基督徒才能行在神希望我们走的道
路上。 |
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t****e
发帖数: 2737 | 47 http://www.wellsofgrace.com/books/kunan/02.htm
令人困惑的答案
人生有时令我们感到难以理解。当我们面对冷酷的现实时，会很容易变得沮丧。我
们渴望得到种种苦难疑问的解答。我们甚至怀疑自己能否完全明白为何好人遭难、坏人
得意的现实。而这些难题的答案又是那么的难寻、隐密且难以捉摸。
一个恐怖份子被自己所设置的炸弹炸死是可以理解的；一位鲁莽的司机遇上严重的
车祸是可以想象的；玩火者被火所伤、老烟枪得肺癌更是理所当然的。
可是，那些被恐怖份子的炸弹所杀害的无辜百姓又如何解释？那被酒醉的司机撞伤
而脑震荡的年轻路人以及屋子无辜遭人纵火的人又如何解释？那对只有两岁就患血癌的
小孩又如何解释？
对于上帝为何容许苦难存在的这个问题，我们若自认有一套完整的答案，那将是危
险甚至极愚蠢的想法。因为导致苦难的原因是错综复杂的。我们不应要求能完全明白。
当旧约的受苦者约伯觉悟到自己无权向上帝要求答案时，他说道：“我所说的是我不明
白的；这些事太奇妙是我不知道的”（约伯记42章3节）。
然而，上帝也确实给了我们一些答案。虽然我们无法明白为何某人会患某种疾病，
但是我们... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 48 警惕我们
http://www.wellsofgrace.com/books/kunan/04.htm
试想像一下，若这个世界没有疼痛，那将会是什么样子？乍听之下，这主意似乎很
不错。不再有头痛、背痛、肚子痛。当铁锤敲中你的手指时，你不会有锥心之痛；也不
再有喉咙痛；当你骨骼碎裂或韧带撕裂时，也不会有知觉；当溃疡正啃噬你的胃壁使之
穿孔时，没有警讯使你察觉；没有任何不舒服的警讯，使你知道身体中的致癌肿瘤正严
重地威胁到你的生命；没有疼痛的现象可以提醒你通往心脏的血管已经阻塞了；也没有
疼痛的讯号告诉你盲肠破裂了。
无论我们如何厌恶痛苦的感觉，我们都无法否认疼痛往往有它正面的作用。它警告
我们，让我们知道某些地方出了毛病。但导致痛苦的原因，才是真正的问题所在。疼痛
只是一种症状，一个警报器或警铃，通知你身体的某一个部分正面临危机或受到病菌侵
袭。
这个单元将帮助我们，认识上帝借着苦难来提醒我们：
1.这个世界出了问题。
2.受造之物出了问题。
3.我本身出了问题。
上述任何一方面的问题，都可能是带给我们痛苦的因素。且让我们逐一的来探讨。
1.这个世界出了问题。目前地球的状况已显示，某些地... 阅读全帖 |
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L********a
发帖数: 576 | 49 人一出生就有罪，身心都不完美。自从伊甸园人反叛了上帝，人就变成了这样。由于罪
性的影响，人很喜欢争权夺利，辖制别人，结果造成战争，压迫和苦难。-----传道书4
：1；8：9 |
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x***x
发帖数: 3401 | 50 感谢主，我母亲不会上网，我替我妈做见证
07年夏天晚上，日子记不请了，那天天很热，我母亲和我父亲去夜市卖衣服，回来的时
候我父亲开着摩
托车（三个轮的）听我妈说当时开的挺快，我母亲（刚信主半年）说：我母亲在摩托车
上做着，突然看
见一个没有脑袋的人（邪灵）飞快的朝我妈做的车上跑来，一下就扒上来了，我妈说就
看不见那鬼了，
我母亲一下就不行了，被邪灵辖制住了（母亲信心软弱）那会儿我妈也不会奉耶稣的名
赶走邪灵，到家
我一听，赶紧求主的宝血洗净我犯的罪，然后我就奉耶稣的名捆绑，斥责，邪灵。然后
我母亲就稍好
点，感谢主，神用许多事情磨练我们家啊，感谢主。08年5月5日
http://www.511god.net/jz-jianzhen-xx.asp?%B1%E0%BA%C5=6217 |
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