m****s
发帖数: 18160 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
qiaqiafeng ($_$) 于 (Tue May 1 11:37:01 2012, 美东) 提到:
支持～
哥林多后书4章：
1 我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆。
2 乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲神的道理。只将真理表明出来，
好在神面前把自己荐与各人的良心。
3 如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。
4 此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督
本是神的像。
5 我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。
6 那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光，显在
耶稣基督的面上。
7 我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。
8 我们四面受敌，却不被困住。心里作难，却不至失望。
9 遭逼迫，却不被丢弃。打倒了，却不至死亡。
10 身上常带着耶稣的死，使耶稣的生，也显明在我们身上。
11 因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 2 谁的桥？谁的路？——《“朱毛”不是石达开——1935年大渡河之役详考》节选
谁的桥？谁的路？
一、铁索桥是一座古老的桥
在进入泸定桥当年的战斗场景之前，我们有必要对这座著名的桥作先作一些深入了
解。
今天的泸定桥，是国家级重点保护文物。
其实，即使红军没来过这座桥，它也绝对是个省级以上重点保护文物。
此桥建于清康熙四十四年（公元1705年），位于泸定县城的西侧，横跨大渡河，东
桥头与西城门相衔接。桥的两侧山峦起伏，高崖夹峙，一水中流，河水咆哮奔腾，宛如
一条张牙舞爪的巨龙。桥身全长101.67米，宽2.67米，是用13根粗铁索由东岸拉到西岸
构成的。9根铁索作底索，两侧各有两根作桥栏。桥面横铺木板，以通行人。
当时，大渡河上千里的河道，这是唯一的桥梁。也是连接四川腹地和康藏高原的咽
喉要道——“号称川康第一大桥”。关于建桥的成因、办法、结构以及管理与维修，文
荣普先生曾作过相当详尽地考据与陈述——
㈠关于建桥成因。
文荣普先生认为首先与茶马互市的发展有关：“明代以后，打箭炉（康定）发展起
来，四川西部的茶叶源源不断地从打箭炉一线运入西藏。深切在二郎山和贡嘎山之间的
大渡河，水流湍急，入... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 3 原创：李华芳 读品贩子 微信号 dupinfan
功能介绍
贩卖知识的N道贩子
本文回顾南京大学梁莹事件，管窥一斑，试图回答两个主要问题：一是为何针对梁莹的
层层考核都失败了？二是学术界应该给梁莹第二次机会吗？
1. 一篇系统性失败的论文
根据中青在线王嘉兴的一篇报道《青年长江学者与她“404”的论文》，梁莹早在苏州
大学念硕士期间，就抄袭缩写厦门大学陈振明2001年的论文《转变中的国家公务员制度
——中西方公务员制度改革与发展的趋势及其比较》，然后连题目都没有改，就发表在
2002年的《南京工业大学学报（社会科学版）》第3期上，这篇文章在维普期刊网上已
经不可见（404）了。
但这是一篇“系统性失败”的论文。首先，这篇论文还有一位苏州大学的合作者，叫刘
伟红，但这位位列第二的合作者对这篇“几乎全文抄袭连标题都懒得改动”的文章，没
有提出任何异议，堂而皇之地将自己的名字列在上面。这一例子在学界就算不能制霸“
不以为耻、反以为荣”榜单，进前十总是没问题的。
其次，当年《南京工业大学学报（社会科学版）》的编辑们居然就让这么一篇抄袭的文
章发表在自己的期刊上了。期刊声誉与未来兴衰紧密关联，不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 人民在休假，资金在跑路
——港股国庆大跌之谜
作者: Jessie宏观
1、恒指国庆档
10月2日，大陆国庆长假第二天，香港国庆假已经结束，股市开，凶，大跌2.38%。
A股的韭菜经历了10月1日的堵车，长舒一口气，奔向诗与远方，港股的韭菜却发现自己
正在堵心，而且不是一天，是可能整整四天。
年年国庆都有国庆档，如果我们也给恒指排档的话，10月2日上演的是“闷头杀”，10
月3日上演的是“苦战”，10月4日上演的是“大败退”。
10月2日，国庆假后第一个交易日，北水断流第三个交易日（注：港股通自上周四开始
关闭），恒指大跌2.38%，国指大跌2.39%。这次大跌几无征兆，10月1日晚上道指跳涨
，10月2日香港被闷头杀，一路走低，不带反弹。
10月3日，第二个交易日，恒指低开1.05%，9点半开盘后迅速回升，几番苦战，一度翻
红，但最终走弱，收盘恒指跌0.13%，国指涨0.29%。
10月4日，国庆档第三个交易日，在昨天苦战无果的情况下，今天港股上演大败退，不
仅跌破了昨天早盘的低点，还继续往下走，收盘恒指跌1.73%，一度跌近2%，国指收跌2
.21%，一度跌2.54%。
三个交易日... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 5 圣灵是作启示与成圣的工作(彼后一21；约十六13；加五17)。
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圣经从来没有显示圣灵是有思想有感情的个体，耶和华和耶稣都有名字，圣灵从来没有
名字。上述经文是用拟人的手法。
什么是圣灵？
“定义：上帝发出的动力。译作“圣灵”的希伯来语“鲁阿”和希腊语“普纽马”有好
几个不同的意思，但都是指肉眼看不见而能发挥力量的东西或个体。在圣经里，“鲁阿
”和“普纽马”可指（1）风；（2）人和动物体内维持生命的动力；（3）由心而发、
推动人以某种方式说话做事的力量；（4）来自灵界的启示；（5）灵体；（6）圣灵，
即上帝发出的动力。关于人和动物体内维持生命的动力这一层意思，请看“灵魂”。
圣灵是什么？
只要仔细查考圣经提到圣灵的经文，就会看出圣灵又能“充满”人，又能用来给人“施
浸”，又能用来“膏立”人。假若圣灵真的是有思想有感情的个体，这样描述圣灵就不
恰当了。（路加福音1：41；马太福音3：11；使徒行传10：38）
耶稣把圣灵称为“帮助者”（... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 6 主日25
问65：我们既单因信而分享基督及其恩惠，这信从何而来？
答：圣灵借福音在我们心里工作，以至有信1，并借圣礼印证此信2。
问66：圣礼是什么？
答：圣礼是圣洁的有形标志和印记，是神所指定的，以至借着圣礼，他可更完全地
向我们宣布并印证福音的应许，即因基督一次在十字架上所完成的牺牲，神出于白白的
恩典，使我们罪得赦免，承受永生3。
问67：那么，道与圣礼是为指引我们，相信耶稣基督在十字架上之牺牲，乃是我们
得救的唯一基础吗？
答：诚然如此；因为圣灵在福音里教导我们，又借圣礼向我们保证，我们得救全靠
基督在十字架上一次完成的牺牲4。
问68：基督在新约中指定了多少圣礼？
答：两个：洗礼和圣餐5。
1、弗2：8：你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是 神所赐的。
弗6：23：愿平安、仁爱、信心，从父神和主耶稣基督，归与弟兄们。
腓1：29：因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。
2、太28：19：所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。
罗4：11：并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫
他作一切未受割礼而信之人的父，使他们... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 7
关于救恩的问题
问37: 约是什么？
答37: 是大家共同达成的协议。
问38: 恩典之约是什么？
答38: 是父神与祂的独子在创立世界以前所达成的协议，祂将把自己的选民从
罪中拯救出来。
问39: 基督在恩典之约中做了什么？
答39: 为祂的子民守全了律法，并担当了他们的罪，替他们遭受了惩罚。
问40: 我们的主耶稣有罪吗？
答40: 没有，祂是圣洁﹑无辜﹑毫无瑕疵的。
问41: 神的儿子怎能受苦？
答41: 神的儿子耶稣基督，道成肉身、成了人的式样，为了在人性之下的顺服
和受苦。
问42: 赎罪是什么意思？
答42: 耶稣基督替罪人受难﹑受死，以此来满足神公义的要求。
问43: 天父在恩典之约中做了什么？
答43: 祂使耶稣基督所代死的人们称义、成圣。
问44: 称义是什么？
答44: 是神算有罪的人为从未犯过罪的。
问45: 成圣是什么？
答45: 是神使罪人在心里和行为上圣洁。
问46: 耶稣基督替谁顺服并受难？
答46: 为天父所赐给祂的人。
问47: 耶稣基督在世上过着什么样的生活？
答47: 祂全然顺服神的律法。
问48: 耶稣基督是怎样死的？
答48: 在十字架上受... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 8 未必是真
爱德华兹
宗教的情感可能源自天性，也可能源自精神层面。这两者在未得救者身上都会发生
，同样地也会发生在真信徒身上。本书的第二部分，将讨论一些在本质上，既不证明这
个情感是属灵的，也不证明非属灵的经历。换言之，我们要来注意这些并不能明白指明
那情感是属灵的，或是非属灵的经历。
１ 强烈的情感
即使我们的情感是很强烈的，也不能证明它是属灵或非属灵的。
有些人责难一切强烈的情感。他们对任何一位向神和属灵的事情有强烈情感的人，
都怀有偏见，以为这种人是受骗了。然而，真实的宗教在我们的情感中占了很大的地位
，人生命里若有丰盛的真实宗教，当然会产生丰富的情感。
爱是一种情感。可有任何基督徒会说，我们不该对罪感觉恨恶和忧伤？或者我们不
该为神的慈悲而深深感谢他？或是不该渴望追求神和圣洁？可有任何基督徒能说：「我
非常满意于目前对神的爱和感谢，对罪的恨恶和忧伤，所以不需要祈求对这些事能有更
深的经历？」
彼得前书一章８节说：「因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐」，就表达出来
强盛热烈的情感；的确，圣经常常要求我们要有强烈的情感。在第一，也是最大的诫命
中，圣经... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 9 第一章 圣经的无谬误
许多世纪以来，大多数基督徒都确认这些经卷是圣的，并相信圣经是 神启示给人
类的书面信息。他们相信圣经中的话语全是出自 神自己的，是 神特选的先知在 神
的默示下写成的。因此圣经是绝对无误的。在任何方面都是绝对可靠的。早在几世纪以
前，犹太的信徒们对旧约就已经抱有这看法；今天，好些正统的犹太人仍持着这种看法
。他们的信念是：圣经是 神话语的文字记录，是绝对无误的。这一点圣经本身也这样
自称（提后３：16）；同样，基督自己也这样带着权柄地宣称过（约10：３５）
今天，正统的基督徒，不分教派，一致抱着这么一个信念，那就是圣经（包括旧约
和新约）确确实实是 神给人的话语（出自 神自己，在圣灵的引导下，透过 神所拣
选及分别为圣的使者传给我们——彼后 １：２０、２１）。因此，其中的字句（是每
个写下来的字，而不单是其中的思想），在最初的原稿上一一就是先知和使徒的亲笔手
稿，或由他们口述，他们的秘书记录下来的话〔罗１６：２２〕一一都是绝对无误的、
确实可靠的、是 神所默示的。
在正统的立场以外，每隔一定的时候就有人起来攻击圣经的准确性。他们存着不信
的心，不承认创世的记载、神... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 10 第一章 圣经的无谬误
许多世纪以来，大多数基督徒都确认这些经卷是圣的，并相信圣经是 神启示给人
类的书面信息。他们相信圣经中的话语全是出自 神自己的，是 神特选的先知在 神
的默示下写成的。因此圣经是绝对无误的。在任何方面都是绝对可靠的。早在几世纪以
前，犹太的信徒们对旧约就已经抱有这看法；今天，好些正统的犹太人仍持着这种看法
。他们的信念是：圣经是 神话语的文字记录，是绝对无误的。这一点圣经本身也这样
自称（提后３：16）；同样，基督自己也这样带着权柄地宣称过（约10：３５）
今天，正统的基督徒，不分教派，一致抱着这么一个信念，那就是圣经（包括旧约
和新约）确确实实是 神给人的话语（出自 神自己，在圣灵的引导下，透过 神所拣
选及分别为圣的使者传给我们——彼后 １：２０、２１）。因此，其中的字句（是每
个写下来的字，而不单是其中的思想），在最初的原稿上一一就是先知和使徒的亲笔手
稿，或由他们口述，他们的秘书记录下来的话〔罗１６：２２〕一一都是绝对无误的、
确实可靠的、是 神所默示的。
在正统的立场以外，每隔一定的时候就有人起来攻击圣经的准确性。他们存着不信
的心，不承认创世的记载、神... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 11 附录2
主教导门徒的祷告
感谢主，给我有机会到这里来与弟兄姊妹一同祷告。我们能到神的面前去祷告，实在是
神给我们一个莫大的恩典。祂不但拯救我们，祂也呼召我们来与祂同工。所以，在祷告
的上面，我们实在要在主的面前多多学习。
今天，我愿意在这里与弟兄姊妹稍微交通一点祷告的事情；因为我们的主在地上的时候
，祂也教导祂的门徒祷告。所以，请我们看马太福音第六章第九至十五节：「所以你们
祷告，要这样说：我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意
行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免
了人的债。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，
直到永远，阿们。你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。你们不饶恕人
的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。」
D在这里教训我们祷告。这一个我们一般称它为「主祷文」，其实是主教导祂门徒的祷
告。当然，我们的主这样教导我们，表明祂自己也是这样祷告的，祂要我们像祂一样来
祷告。祂在这里说：「你们祷告要这样说」，祂的意思并不是说我们是照着这几句话来
念，好像背书一样来背一遍。祂的意... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 12 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日42 第八诫命 不可偷盗
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 4 10:34:47 2012, 美东)
海德堡要理问答主日42
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
42. Lord's Day
Q. 110.
What does God forbid in the eighth commandment?
A.
God forbids not only those thefts, (a)
and robberies, (b)
which are punishable by the magistrate; but he comprehends under the name of
theft all wicked tricks and devices, whereby we design to appropriate to ou
rs... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 13 古代不是现在通用的公元历法，而是参照当时君王/官员的年号来说时间更为准确，就
如同我们所知的洪武7年、民国34年等等提法。以此标准，《路加福音》中其实给出了
相当准确的耶稣生年。注意那个时代还远没有现在的公元历法，但那几个路加所描述的
事件是足以让路加心目中的读者确定耶稣生年和其他事件的准确时间。只是如果要换算
为公元历法日期，则必须确定那几个事件的公元历法日期。但要注意古罗马那个时候和
后来欧洲的历法有过很混乱的时期，所以把日期换算成我们熟悉的公历可能不是容易的
事。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%B7%AF%E5%8A%A0%E7%A6%8F%E9%9F%
路加列出了兩項線索，我們根據它們可以確定耶穌出生的時候。他在《路加福音》第2
章第1节至第2节参説：“當那些日子，凱撒奧古斯都有旨意下來，叫天下人民都報名上
册。這是居里扭作叙利亞巡撫的時候，頭一次行報名上册的事。”當時約瑟和馬利亞上
伯利恆登記，耶穌就是他們在那裏停留時出生的。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 第十八章 童女生子
在马太和路加两福音书开端的几章中，给我们一个耶稣为童女所生的记事，这个惊人的
例子已经成为特殊事件，在教会内外作重要的思考，并且常常可作指出谁是一个福音派
的人之试金石来用。因为一般的惯例，谁接受童女生子为真实的，也必然接受在圣经中
其他神奇的基本原理，同时谁拒绝它，也必然拒绝其他神迹值得考虑的部分。所以它比
一般的更重要，不独因为它关系在教义上的基督位格，也是因为它代表的性格，常常有
人反对会有神迹发生的观念，因为神迹与自然的秩序相背。如果我们单单考虑到物质界
，那么反对神迹的假想无疑是很有势力的。原来我们生活在一个有秩序的世界，其中凡
事随便相联，并且没有可能或反复无常的余地，那是极明显的。就通常的事情而论，自
然律的控制是不变的。然而，人类的救赎，不是一件通常的事情，乃是一件最惊人的事
情。说得确切点，决定我们的幸福或悲惨的永远情况的，不能不是一个极为特别的事情
。假如我们想到道德和灵性的价值，并姑且以人类在道德上与灵性上处于一个极端畸形
的状况中——那就实际上已经走向了非常严重的错误，如果听其自然，那状况定然是无
望的——整个事实呈现一个不同的形势。此后这推... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 九、在基督里的永生
接下来我们要讨论一个棘手的问题。不信耶稣的人可能会这样质问：你们基督徒到处跟
人家说：「信耶稣、得永生」，但是为什么妳们私底下都在那里偷偷的买棺材? 每位基
督徒死后也都躺在棺材里，这样你怎么能说上帝救我们脱离死亡呢? 假如信耶稣有永生
，为什么基督徒还要去买棺材呢? 这个问题可能会问倒许多基督徒。圣经到底有没有骗
我们? 我们到底有没有在骗别人? 我们信主这么多年，能回答这个问题吗? 我们在面对
死亡时，是否会恐惧，靠的就是对这个问题的了解。这也是基督教死亡观的一个重点。
下面我们要讨论到「永生」的议题。
「在基督里沒有死亡的永恒生命」是什么意思呢? 又是什么样的情况呢?
圣经告诉我们：人的整全生命主要包含着灵魂与身体这两个部份。永远的生命是指：人
的灵魂与身体都不会灭亡，而能永远活着。首先，我们要讨论「灵魂的永生」。
1. 基督徒肉体死后，灵魂到主那里去
许多现代人不相信灵魂的存在，所以当他们说「某某人死了」的时候，他们不但是说：
那个人的身体已经死了，而且还意味着那个人永远的灭亡、永远的消失了。因为假如人
只有身体，那么当身体死了时，人就什么都没有了。现代人说... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 两种十字架——基督的十字架和基督徒的十字架
尹道先 庞婉华
又说，人子必须受许多的苦，被长老祭司长和文士弃绝，并且被杀，第三日复活。
耶稣又对众人说，若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来，跟从我。因为
凡要救自己生命的，（生命或作灵魂，下同）必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了
生命。人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？——路加福音9: 22-
25
引言
一次，我们问几位弟兄姊妹，什么叫作十字架，什么叫作背十字架，大家默然不语
。可能是在思考，也可能是不十分肯定自己的想法。总之，虽然听过不少关于十字架的
信息，但是对于什么叫作十字架，什么叫作背十字架，似乎还没有很清楚和肯定的答案
（无论这个答案是否对或是否最好）；当然，对怎样把这个重要的圣经真理应用到我们
的生活中，也就模模糊糊了。例如：十字架就是指我们为主所受的苦难吗？在顺境中也
有十字架吗？所以让我们回到圣经，好好看看从主耶稣到使徒们，是如何教导十字架的
真理，特别是对我们今天的实际意义是什么，从而有比较具体可遵循的教导，可以应用
到每天的生活中，能真正帮助我们灵命有长进，而不只是停留在... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 两种十字架——基督的十字架和基督徒的十字架
尹道先 庞婉华
又说，人子必须受许多的苦，被长老祭司长和文士弃绝，并且被杀，第三日复活。
耶稣又对众人说，若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来，跟从我。因为
凡要救自己生命的，（生命或作灵魂，下同）必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了
生命。人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？——路加福音9: 22-
25
引言
一次，我们问几位弟兄姊妹，什么叫作十字架，什么叫作背十字架，大家默然不语
。可能是在思考，也可能是不十分肯定自己的想法。总之，虽然听过不少关于十字架的
信息，但是对于什么叫作十字架，什么叫作背十字架，似乎还没有很清楚和肯定的答案
（无论这个答案是否对或是否最好）；当然，对怎样把这个重要的圣经真理应用到我们
的生活中，也就模模糊糊了。例如：十字架就是指我们为主所受的苦难吗？在顺境中也
有十字架吗？所以让我们回到圣经，好好看看从主耶稣到使徒们，是如何教导十字架的
真理，特别是对我们今天的实际意义是什么，从而有比较具体可遵循的教导，可以应用
到每天的生活中，能真正帮助我们灵命有长进，而不只是停留在... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 18 有关圣灵的教义
关于基督由童女所生：马太和路加都将耶稣在马利亚腹中怀孕的事实，诉之于圣灵
在他身上的作为（太一18，路一35）。
关于基督的受洗：耶稣受洗时，圣灵降临在他的身上，给他能力，可作公开的事奉
。圣灵也启示了基督事奉的源头（父神〕，和耶稣与三一神联合的事实。耶稣不是离开
父神，自己工作的。
关于基督受试探：马可福音一章12节强调，是圣灵催促耶稣到旷野，受魔鬼的试探
。”这件事是要证明圣子无罪。
关于基督的工作：马太福音十二章28节显明了基督的事奉是借着圣灵完成的——那
是一个公开的见证，向所有人显明，他的能力是从天上来的。（比较路四18至19）
关于圣经的默示：马可福音十二章36节引用了诗篇一一○篇1节的话说：「大卫被
圣灵感动说」，这句话暗示当大卫写诗篇一一○篇时，圣灵曾引导大卫用笔写出正确的
话语。这个例子说明了圣灵在圣经默示工作上的地位。
有关教会的教义
对观福音书中，没有建立完整的教会教义。「教会」这个名词（希腊文ekklesia）
在马太福音使用了三次，而在马可及路加福音均没有使用。这个词在马太福音十六章18
节的使用... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 19 东正教灵修学中的耶稣祷文
修士司祭单萌心
两年前，我在这里的演讲中提到，依照东正教的理解，人类生命的终极目标在于和上帝
结合。我也简略地谈过，有一种十分有效的方式可以引导人与上帝结合，使主耶稣居于
我们内，我们也同样居于主耶稣内。这个简易法门就是耶稣祷文。在今天的演讲中，我
将专门和大家探讨耶稣祷文，向大家简述这个法门最重要的一些方面。在我的讲论中，
我将引用正教会诸位圣贤和神圣的长老们（特别是近代和当代的长老们）对此的教导。
耶稣祷文是一个简短的诵句，其基础是圣经中提到的瞽目者的祈祷（玛特泰福音/马太
福音20:30–31; 路喀福音/路加福音 18:38） ，及基督所讲的比喻中的税吏的祈祷（
路喀福音/路加福音18:13）。耶稣祷文的全文是：“主耶稣基督，上帝之子，怜悯我罪
人”。为了让心灵更加专注于经文，这个诵句经常被简化为“主耶稣基督，怜悯我”。
此种祈祷的一个显著优势就是它的灵活性：人们可以在自己的个人灵修时间中诵念圣名
，也可以在教堂里，在旅途中，在日常劳动中，甚至在卧榻上持名。每日实践耶稣祷文
可以帮助人恒常赞念上帝，建立起与神人耶稣基督之间的亲密共融。通过持诵圣名，人
... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tango (七八个星天外,两三点雨山前,多乎哉,不多也), 信区: Military
标 题: 信阳地委书记路宪文：我的思想反省补充材料 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 13 09:12:21 2014, 美东)
我的思想反省补充材料
路宪文
最近地委派人两次来和我查对材料，对每个问题都很严肃认真而又实事求是，对我的思
想教育很大。地委整理的材料是符合实际情况的。个别问题在情节上又不够确切的地方
，我向来查对材料的同志谈了我的意见，供领导上参考。
看了地委所写的材料，使我心惊肉麻。我的错误所造成的罪恶是骇人听闻的，比我原来
估计的要大得多。真是罪恶滔天，残酷毒辣。使我跟深刻的认识了我的错误的严重性。
我的错误思想腐蚀了信阳地区党的组织，使它离开了马列主义和毛泽东思想，离开了党
的方针路线和政策，走上了一个脱离实际脱离群众的错误路线，给党的社会主义事业和
人民群众的利益造成极其严重的也是惨痛的损失。同时也跟进一步的深刻的体会到我们
党中央和毛主席领导的英明和伟大。经过贯彻党的九中全会决议，在信阳地区开... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 21
关于救恩的问题
问37: 约是什么？
答37: 是大家共同达成的协议。
问38: 恩典之约是什么？
答38: 是父神与祂的独子在创立世界以前所达成的协议，祂将把自己的选民从
罪中拯救出来。
问39: 基督在恩典之约中做了什么？
答39: 为祂的子民守全了律法，并担当了他们的罪，替他们遭受了惩罚。
问40: 我们的主耶稣有罪吗？
答40: 没有，祂是圣洁﹑无辜﹑毫无瑕疵的。
问41: 神的儿子怎能受苦？
答41: 神的儿子耶稣基督，道成肉身、成了人的式样，为了在人性之下的顺服
和受苦。
问42: 赎罪是什么意思？
答42: 耶稣基督替罪人受难﹑受死，以此来满足神公义的要求。
问43: 天父在恩典之约中做了什么？
答43: 祂使耶稣基督所代死的人们称义、成圣。
问44: 称义是什么？
答44: 是神算有罪的人为从未犯过罪的。
问45: 成圣是什么？
答45: 是神使罪人在心里和行为上圣洁。
问46: 耶稣基督替谁顺服并受难？
答46: 为天父所赐给祂的人。
问47: 耶稣基督在世上过着什么样的生活？
答47: 祂全然顺服神的律法。
问48: 耶稣基督是怎样死的？
答48: 在十字架上受... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 22 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: TrustInJesus
标 题: 一年学习『新生命学习纲要』----01.圣经的无谬误
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 9 23:40:23 2011, 美东)
第一章 圣经的无谬误
许多世纪以来，大多数基督徒都确认这些经卷是圣的，并相信圣经是 神启示给人
类的书面信息。他们相信圣经中的话语全是出自 神自己的，是 神特选的先知在 神
的默示下写成的。因此圣经是绝对无误的。在任何方面都是绝对可靠的。早在几世纪以
前，犹太的信徒们对旧约就已经抱有这看法；今天，好些正统的犹太人仍持着这种看法
。他们的信念是：圣经是 神话语的文字记录，是绝对无误的。这一点圣经本身也这样
自称（提后３：16）；同样，基督自己也这样带着权柄地宣称过（约10：３５）
今天，正统的基督徒，不分教派，一致抱着这么一个信念，那就是圣经（包括旧约
和新约）确确实实是 神给人的话语（出自 神自己，在圣灵的引导下，透过 神所拣
选及分别为圣的使者传给我们——彼后 １：２０、２１）。因此，其中的字... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 23 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 《基督的位格》 -- 童贞女生子与基督的神性
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 23 18:30:57 2013, 美东)
第十八章 童女生子
在马太和路加两福音书开端的几章中，给我们一个耶稣为童女所生的记事，这个惊人的
例子已经成为特殊事件，在教会内外作重要的思考，并且常常可作指出谁是一个福音派
的人之试金石来用。因为一般的惯例，谁接受童女生子为真实的，也必然接受在圣经中
其他神奇的基本原理，同时谁拒绝它，也必然拒绝其他神迹值得考虑的部分。所以它比
一般的更重要，不独因为它关系在教义上的基督位格，也是因为它代表的性格，常常有
人反对会有神迹发生的观念，因为神迹与自然的秩序相背。如果我们单单考虑到物质界
，那么反对神迹的假想无疑是很有势力的。原来我们生活在一个有秩序的世界，其中凡
事随便相联，并且没有可能或反复无常的余地，那是极明显的。就通常的事情而论，自
然律的控制是不变的。然而，人类的救赎，不是一件通常的事情，乃是一件... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 两种十字架——基督的十字架和基督徒的十字架
尹道先 庞婉华
又说，人子必须受许多的苦，被长老祭司长和文士弃绝，并且被杀，第三日复活。
耶稣又对众人说，若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来，跟从我。因为
凡要救自己生命的，（生命或作灵魂，下同）必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了
生命。人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？——路加福音9: 22-
25
引言
一次，我们问几位弟兄姊妹，什么叫作十字架，什么叫作背十字架，大家默然不语
。可能是在思考，也可能是不十分肯定自己的想法。总之，虽然听过不少关于十字架的
信息，但是对于什么叫作十字架，什么叫作背十字架，似乎还没有很清楚和肯定的答案
（无论这个答案是否对或是否最好）；当然，对怎样把这个重要的圣经真理应用到我们
的生活中，也就模模糊糊了。例如：十字架就是指我们为主所受的苦难吗？在顺境中也
有十字架吗？所以让我们回到圣经，好好看看从主耶稣到使徒们，是如何教导十字架的
真理，特别是对我们今天的实际意义是什么，从而有比较具体可遵循的教导，可以应用
到每天的生活中，能真正帮助我们灵命有长进，而不只是停留在... 阅读全帖 |
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h****d
发帖数: 1420 | 25 不少在哭求美国干涉军啊。打酱油的也不少。 哈哈
Barack Obama's profile photo
Barack Obama
557 comments
陈学峰's profile photo
陈学峰 - 这是什么东东？
11:12 AM
Turbidsoul Chen's profile photo
Turbidsoul Chen - sofa?
11:12 AM
yuming xie's profile photo
yuming xie - wow
11:13 AM
叶子义's profile photo
叶子义 - 沙发
11:13 AM
童漢令's profile photo
童漢令 - 前排吗
11:13 AM
Rugger Ducky's profile photo
Rugger Ducky - So it is clearly going to be Obama/Biden eh?
11:13 AM
Hai Yan's... 阅读全帖 |
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w********n
发帖数: 4752 | 26 曾几何时，中国是无数外国企业趋之若鹜的投资对象，但近年来有大批外企撤离中国市
场。
从最近说起吧。时间回到2015年8月26日。
松下，首家进入中国的外资企业大举撤离中国
8月26日这一天，日本松下公司突然宣布8月底关闭位于北京的锂离子电池工厂。松
下发言人刑部智恵子通过电话表示，公司将与北京工厂的1300名工人结束合同。这是松
下继2012年底关闭上海等离子电视工厂和2015年1月底关闭山东松下电子信息有限公司
之后，在短短两年多时间内关闭的第三家工厂。
尽管前两次关厂之后，松下一直矢口否认全面撤离中国。但一二再，再二三地搞突
袭式关厂，未免让人产生“此地无银三百两”的遐想。
松下是中国三十年改革开放和中国制造走向辉煌的全程参与者和重要见证者，不仅
于此，松下对于中国改革开放还有着特殊的历史意义。
1978年10月28日，中国改革开放总设计师邓小平到日本访问，并特地拜访了当年举
世闻名的经营之神——松下创始人松下幸之助。当时邓小平对松下幸之助说：“今后我
们要搞现代化了，在自力更生的基础上，准备吸收外国的技术和资金。没有电子工业，
现代化无法实现，因此我希望你们的电子工业到我们那去。... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 34 | 27 清华毕业生挪用公款炒股巨亏 跑路14年后自首
2015年11月04日02:43 新京报
昨日，潜逃14年的仲加杰进入法庭时，笑着跟亲属打招呼。新京报记者 王贵彬 摄昨日
，潜逃14年的仲加杰进入法庭时，笑着跟亲属打招呼。新京报记者 王贵彬 摄
新京报讯 出身于书香门第，从小一路四中、清华，工作后又被派驻香港，作为一
名业务经理，工作之余炒炒股票，仲加杰在上世纪90年代已是几百万身家。
人生得意在43岁那年急转而下，先是因炒股使用杠杆而遭平仓，看着窟窿越来越大
，他挪用80万美元试图挽回损失，在一切无望后，于是逃亡在外14年。昨天上午，这名
曾经的高材生因涉嫌挪用公款罪在一中院接受审理。
为炒股挪用80万美元
上午十点，仲加杰被带上法庭，在外逃亡14年的他看到旁听席上久违的亲人，脸上
浮现出笑容。
检方指控，1999年至2000年间，仲加杰利用担任香港企荣贸易有限公司业务经理的
职务便利，将本公司公款80万美元（折合人民币662万余元）汇入香港大福财务公司，
用于个人炒股。案发后，上述钱款均未归还。
2014年11月底，仲加杰向一分检投案。
对于公诉机关的指控，仲加杰均予认可，对于自己记... 阅读全帖 |
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f******i
发帖数: 4647 | 28 市民范女士爱锻炼，今年7月在成都锦江区锦绣大道的凯邦健身俱乐部交了三千元会员
费。销售顾问当时告知她，该健身俱乐部预计在8月8日开张营业。没想到的是，开业时
间一拖再拖。几天前，她到健身房一看，竟然还没有装修，而老板已经联系不上了。
俱乐部员工介绍，目前吸纳会员有400余人，涉及的会费多达几十万。除了会员外，连
员工、房东、装修公司，也被欠薪欠款。
事实上，这几年来，类似的事件时有发生。一个月前，韦德健身大庆路店经营不善关闭
，数百会员会费“泡汤”。业内人士透露，除了行业恶性竞争，健身房的倒闭，很大程
度上与商家“空手套白狼”操作模式有关。
A·老板跑路
交三千会费 还没开张老板跑路
10月17日上午，该俱乐部的门口聚集了数十名会员，有些还在赶来的路上。他们都是在
9月以前交了几百到上万元不等的会员费。
今年7月，范女士路过当地时，一个销售顾问向其推销了价值3499元的情侣卡。并表示
，越提前办理，可享的优惠越大。“当时对方承诺我，该卡可供两人健身两年，确实很
诱人。”范女士正好自己也有健身计划，于是没多想就交了全额会费。
当时销售顾问明确告知她，健身房在8月8日当天开业。没想到，范女... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 29 https://tw.news.yahoo.com/%E4%B8%AD%E5%85%B119%E5%A4%A7%E5%89%8D%E5%8A%A0%E5
%BC%B7%E6%8E%A7%E5%88%B6%E8%A8%80%E8%AB%96-%E7%AE%A1%E7%90%86%E5%93%A1%E4%BA
%BA%E4%BA%BA%E8%87%AA%E5%8D%B1%E5%88%AA%E9%99%A4%E5%BE%AE%E4%BF%A1%E7%BE%A4%
E7%B5%84-061000295.html
中共19大前加強控制言論 管理員人人自危刪除微信群組
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李宸儀
2017年9月13日 下午2:10
15 則留言
北京當局7日頒布《互聯網群組信息服務管理規定》，表示將對社交通訊軟體中的群組
訊息加強審查，並懲罰涉及散播不法訊息的人士。這使得各大社群媒體上的群組吹起自
我審查的旋風，害怕遭受波及的群主甚至直接關閉群組，中國言論自由再度走上回頭路。
新法嚴加審查群組訊息
根據《彭博社》（Bloomberg）報導指出，中共為了迎接19大的到來，近來透過各種方
式打壓民間輿論。中國... 阅读全帖 |
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L******I
发帖数: 309 | 30 德國政府採取完善法規體系、開展網路審查、加強輿論引導、與媒體聯手干預等多
種手段管控網路謠言。
一是完善互聯網法規體系。自1997年起德國在《民法典》和《刑法典》框架內逐步
建立了涵蓋11類法律的互聯網法規體系，以規範互聯網秩序。在專項立法方面，德國《
資訊自由和傳播服務法》規定，一是授權內政部設置“網路員警”監控危害性內容的傳
播，二是明確網路服務業者對非法內容傳播負有法律責任，三是將對兒童有害的網路資
訊定為非法。在普通法律延伸適用方面，德國《刑法典》、《民法典》、《資訊自由法
》、《公共秩序法》、《電信服務法》、《電腦服務資料保護法》、《防止對青少年有
害資訊傳播法》、《版權法》等多部法律均有與網路言論問題相關的條款，直接適用於
網路謠言管制。
二是開展網路審查。德國政府對待“破壞國家民主秩序”的網路言論從不手軟。目
前，德國有權實施“網頁內容審核”的政府部門主要有兩個：一是內政部下屬的聯邦刑
警局；二是家庭部下轄的“青少年有害媒體審核署”。2009年，德國政府先後199次要
求穀歌公司提供網路用戶資料或遮罩特定網頁，數量在全球僅次於巴西，其中94次要求
穀歌在搜索結果... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 379 | 31 昨日，潜逃14年的仲加杰进入法庭时，笑着跟亲属打招呼。新京报记者 王贵彬 摄
清华毕业生挪用公款炒股巨亏 跑路14年后自首
2015年11月04日02:43 新京报
昨日，潜逃14年的仲加杰进入法庭时，笑着跟亲属打招呼。新京报记者 王贵彬 摄昨日
，潜逃14年的仲加杰进入法庭时，笑着跟亲属打招呼。新京报记者 王贵彬 摄
新京报讯 出身于书香门第，从小一路四中、清华，工作后又被派驻香港，作为一
名业务经理，工作之余炒炒股票，仲加杰在上世纪90年代已是几百万身家。
人生得意在43岁那年急转而下，先是因炒股使用杠杆而遭平仓，看着窟窿越来越大
，他挪用80万美元试图挽回损失，在一切无望后，于是逃亡在外14年。昨天上午，这名
曾经的高材生因涉嫌挪用公款罪在一中院接受审理。
为炒股挪用80万美元
上午十点，仲加杰被带上法庭，在外逃亡14年的他看到旁听席上久违的亲人，脸上
浮现出笑容。
检方指控，1999年至2000年间，仲加杰利用担任香港企荣贸易有限公司业务经理的
职务便利，将本公司公款80万美元（折合人民币662万余元）汇入香港大福财务公司，
用于个人炒股。案发后，上述钱款均未归还。
2014年... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 32 谢谢
神蹟的类型
医病
新约中记载的最多的一类神蹟是医治疾病和残疾。四福音中的每段情节的记载非常不同
，有时耶稣的医治只用了几句话，有时用按手（laying on of hands）, 有时也使用一
些材料（例如唾液或泥浆）来完成仪式。通常，这些神蹟都记载在对观福音中，而未见
于约翰福音。
发热 - 对观福音书记述耶稣在呼召使徒彼得前后（马可福音记载在呼召彼得之后，而
路加福音记载在此之前），来到彼得在迦百农的家，治愈他的岳母，耶稣。
麻风 - 对观福音书记述在耶稣早期的职事中，治愈了一个麻风病人
长期血漏 - 对观福音书记述耶稣前往睚鲁的家医治他将要去世的女儿时（见下文“征
服死亡”），有一个妇女俯伏在耶稣脚前，她已经患了12 年的血漏症，这时她触摸耶
稣的（衣服穗子：马太福音 9章20节，14章36节），她的疾病就立即治愈了。耶稣转身
过来，于是那位妇女俯伏在耶稣脚前，说“女儿，你的信心拯救了你，平平安安地走吧
”。 血漏有时解释为月经过多，但是大多数学者认为血漏持续时间长达12年，似乎更
有可能是指血友病。
“枯干的手” -对观福音书记述耶稣在安息日进入一个犹太会堂，在那裡发现有... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 33 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日30
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 23 01:29:01 2012, 美东)
海德堡要理问答主日30
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
30. Lord's Day
Q. 80.
What difference is there between the Lord's supper and the popish mass?
A.
The Lord's supper testifies to us, that we have a full pardon of all sin by
the only sacrifice of Jesus Christ, which he himself has once accomplished o
n the cross; (a)
and, that we by the Holy Ghost ar... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 34 非基督教徒的逻辑之一，就是找一些不犯错的或行善的人来说明不需要信仰，不需要基
督教。这并不能否认人类需要信仰的现实。人类的罪性和私欲，仅靠道德法律的外在维
护会远远不够的。如果足够，劝人向善的宗教就没有存在的必要了了。你自称好人可以
，可是你身处在罪恶的环境中也是无能为力的。另外，基督教不仅仅是现世的福分，还
有永生的盼望。
一些拒绝神的人过着及时行乐的日子。他们肉身的追求似乎带来无忧无虑令人满足的生
活。圣经说有罪中之乐（希伯来书11：25）。问题是那乐是暂时的；世上的生命短暂（
诗篇90：3-12）。享乐主义者迟早会像寓言故事中的浪子，发现属世的快乐是不长久的
（路加福音15：13-15）。
尽管不是每个拒绝神的人都追逐世俗的乐趣。有很多未得救之人生活节制自律——甚至
快乐和完美。圣经揭示的某些道德规范令世上的每个人受益——忠贞、诚实、自律等等
。但是，没有神的人只有这个世界。平稳度过此生并不能保证为来世做好准备。请看路
加福音12：16-21中那个富有的财主，以及马太福音19：16-23中与耶稣交换的年轻财主。
没有神，人是不完全的，即使是在地生命。人不能与同类和平共处，因为他自... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 35 非基督教徒的逻辑之一，就是找一些不犯错的或行善的人来说明不需要信仰，不需要基
督教。这并不能否认人类需要信仰的现实。人类的罪性和私欲，仅靠道德法律的外在维
护会远远不够的。如果足够，劝人向善的宗教就没有存在的必要了了。你自称好人可以
，可是你身处在罪恶的环境中也是无能为力的。另外，基督教不仅仅是现世的福分，还
有永生的盼望。
一些拒绝神的人过着及时行乐的日子。他们肉身的追求似乎带来无忧无虑令人满足的生
活。圣经说有罪中之乐（希伯来书11：25）。问题是那乐是暂时的；世上的生命短暂（
诗篇90：3-12）。享乐主义者迟早会像寓言故事中的浪子，发现属世的快乐是不长久的
（路加福音15：13-15）。
尽管不是每个拒绝神的人都追逐世俗的乐趣。有很多未得救之人生活节制自律——甚至
快乐和完美。圣经揭示的某些道德规范令世上的每个人受益——忠贞、诚实、自律等等
。但是，没有神的人只有这个世界。平稳度过此生并不能保证为来世做好准备。请看路
加福音12：16-21中那个富有的财主，以及马太福音19：16-23中与耶稣交换的年轻财主。
没有神，人是不完全的，即使是在地生命。人不能与同类和平共处，因为他自... 阅读全帖 |
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s*******y
发帖数: 238 | 36 来自主题: TrustInJesus版 - 预定论 預定論(Doctrine of Predestination)是講述神揀選人得救的道理。加爾文的神學特別
強調神揀選人的主權，他的跟隨者後來將加爾文對預定論的見解歸納為五大點，即是加
爾文主義五點(Five Points of Calvinism)。它們分別為「人完全敗壞」(Total
Depravity)、「無條件揀選」(Unconditional Election)、「有限度救贖」(Limited
Atonement)、「不能抗拒恩典」(Irresistible Grace)及「聖徒的堅忍」(
Perseverance of the Saints)。現在讓我逐一簡單地解釋一下。
人完全敗壞
「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢。」(耶17:9)
「就如【經上】所記﹕「沒有義人，連一個也沒有。沒有明白的，沒有尋求神的。 都
是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。」(羅3：10-12)
加爾文主義第一點是說人是完全敗壞的。人完全敗壞，不是說人犯罪犯到無可再差，壞
到無可再壞的程度，而是說人的身心靈每一部份都受到罪所影響，人天然不能明白神，
也不會尋求神，更加沒有能力作... 阅读全帖 |
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t********e
发帖数: 164 | 37 一切都發生得太快，打亂了所有嚴密佈局的計劃，無論是起事者的，還是管治者的。而
一切又發生得太自然，像一場壓抑已久的高燒，淋漓盡致。
香港人大概從來沒有想過，有一天自己會去佔領全城的馬路。爭取民主普選是一場長達
30年的談判，而如果爭取失敗，則有一套按部就班的抗命行動──這大概才是香港人做
事的方式──在9月28日之前，他們自己也這麼認為。
「佔領中環」邉俞j釀了整整20個月。從去年一月，法學教授戴耀廷在報紙上提出構想
開始，歷經輿論預熱、民主商討、公民投票，先禮後兵，直到全國人大真的否決了香港
真普選的希望，才啟動行動，預備要「佔領中環」。如果行動按原計劃進行，這恐怕會
是世界歷史上姿態最卑微的「公民抗命」：我們講盡道理，不得不「抗命」，「抗命」
的方式，不是最初構想的「癱瘓金融中心」，而是選擇在節假日，以對公共秩序影響最
小為前提，坐在馬路中間（這條馬路節假日會被批準為行人專用區），等待被捕，用自
我犧牲，結束整場邉印br />
「佔中」核心團隊的成員曾私下告訴我，在人大決議給香港普選「落閘」之後，他們原
本對行動本身已經非常悲觀。「香港人太現實」，他說：「知道沒用的事情不會去做」
... 阅读全帖 |
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n***s
发帖数: 897 | 38 回國十月慶典活動﹐靠才補助$2400TWD。。
看到僑務委員會的通知就想到國中的一件事
國中的時候是鼓號樂隊(marching band)的成員﹐當時台北就只有2所國中有鼓號樂
隊﹐
我的國中的鼓號樂隊是歷史悠久﹐我記得有一年就輪到去四海同心大會表演﹐
國中的鼓號樂隊要好班的學生才能參加﹐要帶領章﹐看起來還挺拉風的﹐
表演時要走花步碎步﹐我覺得最帥的是打鼓的﹐因為敲下去拉起來還要有甩鼓棒的
動作﹐
不過聽說打鼓的會常把腿皮磨破﹐因為都是穿短褲表演﹐像我這種體格分到吹中號﹐
邊走花步邊吹號﹐讓一個國中生來做﹐挺累的﹐經常吹完﹐口水把中號都噴了不少﹐
因為中號的旋律是靠吹氣的強度控制
記得當時去四海同心大會一起表演的是中山女中樂儀隊﹐北一女樂儀隊去國慶閱兵﹐
大姐姐們穿短裙表演﹐大家在後面緊張之余﹐都看得很開心﹐記得當時表演一進場
就是強光照著﹐按著練習指定動作完成。。。。現在國中生大概不會被操去做這種
表演,同心晩會现在都是啥節目 應該回去看看
一年一度的光輝十月即將來臨，僑務委員會熱列歡迎僑胞踴躍組團回台參加中華民
國104年十月慶典活動。
凡旅居國外僑胞（一）持中華民國護照入境，並持... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 39 附录四 论方言、医病、赶鬼的恩赐
在地方教会里，有心追求主的弟兄姊妹，都积极追求操练申言的恩赐。而方言、医
病、赶鬼的恩赐，被当作是雕虫小技，属于二流的恩赐。然而，新约圣经的作者，都有
说过方言，或是有医病赶鬼的恩赐。在福音书房所出的「话语职事」精装本看到，早期
的台北地方教会大传福音时，还有一个组，叫「医病、赶鬼」组。而现在的地方教会，
很少有这样恩赐的弟兄姊妹。根据地方教会的官方说法是：恩赐没有长久价值，保罗职
事的晚期有不再使用恩赐，而是重在生命和启示。连他的同工提摩太有病，保罗也没有
用医病的恩赐来医治他。所以我们也不追求外面的恩赐，应该追求生命。
笔者对恩赐的定位，有一些不同的看法，在这里交通出来，给弟兄姊妹参考。
一、圣经歌林多前书十四章所说的恩赐，是圣灵随己意所外加给圣徒的。而歌林多
后书保罗的职事，是经过耶稣的死所构成的。
保罗作使徒的工作，他行神迹奇事，是使徒的权柄，是属于他的职事。主耶稣在地
上传福音，也是到处医病、赶鬼，同时传扬神国的福音。那也不是恩赐，而是他的职事
。所以，我们不应该一听到医病、赶鬼的事情，就认为那不过是次等的恩赐，不是我们
应当追求的。而保罗在... 阅读全帖 |
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q**********3
发帖数: 153 | 40 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qilikacha103 (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 10 12:26:57 2011, 美东)
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神，翻查圣经，发现耶和华真的是百般武艺集于一身
！有传统的招式，也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(
每招也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
---------------------------------------------------------------------... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 41 80后叩天之问：中国，路在何方？
目录
摸着石头过海
中华民族靠什么实现伟大复兴
国家现代化与进一步扩大开放
唯GDP主义
三农问题出路在哪里
吸血鬼横行股票市场，产业岂能不空心
中国人民银行姓什么
新自由主义是祸国殃民理论
重新认识计划经济
没有理想和信念的民族要去向何方
舆论主导权在谁手中
危机四伏，国人还在沉睡
地球不可承受之重与新旧文明的冲突
重建人民社会
导言
每一代青年都是时代的产物。每一代青年身上的问题，其实都是这个国家政治、经济、
社会、文化等等一系列问题的反应。要认识今日之中国青年，我们不能把眼睛紧紧盯着
今日青年，我们不能仅仅从青年身上找原因。我们必须认识我们的社会和国家。只有在
认识了社会和国家之后，我们才能明白青年问题的真正原因。国家和青年是紧密联系在
一起的，不可分割。万事万物都是紧密联系在一起的。只有在认识了社会和国家之后，
我们才能提出青年问题、社会问题的解决之道。
摸着石头过海
每一代青年都是时代的产物。每一代青年身上的问题，其实都是这个国家政治、经济、
社会、文化生活中一系列问题的反应。一般而言，国家追求什么，青年就追求什么；国
家和社会有什么病，... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 1809 | 42 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: wuliubajiu (吃吃喝喝), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 20 01:06:47 2012, 美东)
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神，翻查圣经，发现耶和华真的是百般武艺集于一身
！有传统的招式，也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(
每招也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体，即耶稣其实是耶和华，所以耶稣的招式，亦算是耶和华的招式
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d******a
发帖数: 32122 | 43 马太和路加两福音列出了非常不同的族谱，导致耶稣有两个爷爷。教会的解释是马太的
是耶稣爷爷家的族谱，路加的是耶稣姥爷家的。问题在于圣经说耶稣只有妈，约瑟仅仅
是养父，所以马太福音那个家谱没用。而是否大卫子孙，要靠父系，所以路加福音的家
谱也没有用。
还有，马太福音的家谱和旧约对照，少了四五代，因为马太要证明从大卫到耶稣，正好
是二十八代，十四的整数。这是明显的作弊。
至于保罗说自己看到上帝显现，所以耶稣等等是真的。这是典型的循环证明。用循环证
明，李洪志就是宇宙大神。这种证明有用吗？
: 你需要自己去读圣经然后自己做结论。 有关耶稣是不是大卫的后裔，你要去读
马太福
: 音里面清楚地表明了他的族谱。耶稣的母亲玛丽亚是大卫的儿子所罗门的后裔。
如果你
: 读路加福音你可以发现耶稣基督的父亲是大卫的儿子拿单的后裔。
: 至于耶稣是不是复活了，新约里有很多记载。使徒保罗因为耶稣基督死后向他显
现，他
: 从一名热衷追杀基督徒一变而为坚定的基督使徒，并愿意为主献身。新约里有很
多保罗
: 书信，他自己谈到耶稣向他显现。
: 从某种程度上，... 阅读全帖 |
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z*m
发帖数: 3227 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 珠三角电子业老板频爆跑路，农民工“返乡潮”乍起
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 25 01:56:44 2012, 美东)
现在原本的一些客户订单都被东南亚国家吃掉了，我们这边有部分企业也有意愿过去东
南亚国家看看，想把工厂迁过去。
东莞电子行业协会秘书长尹建文
珠三角地区的制造业经历了2008年金融危机的大洗礼，相比起长三角地区对市场的
适应能力会更强，2008年金融危机后，广东省积极推动产业升级，已经转移出去很多低
端低能企业，中小业主也更加主动地去寻找未来的方向。
广州市社会科学院区域经济研究所所长杨再高
五穷六绝七断粮是电子业的传统不景气周期，这个夏天珠三角的电子业可谓雪上加
霜。上游跑路潮继续，6月末一家自称“行业五强”的知名LED企业愿景光电子资金链断
裂破产，最新的消息是深圳宏利莱电子厂老板跑路，供货商货款成泡影。
记者在对珠三角电子业调查中了解到，同其他劳动力密集型行业一样，IT制造业亦
正在经历一股“返乡潮”，... 阅读全帖 |
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z*m
发帖数: 3227 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 珠三角电子业老板频爆跑路，农民工“返乡潮”乍起
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 25 01:56:44 2012, 美东)
现在原本的一些客户订单都被东南亚国家吃掉了，我们这边有部分企业也有意愿过去东
南亚国家看看，想把工厂迁过去。
东莞电子行业协会秘书长尹建文
珠三角地区的制造业经历了2008年金融危机的大洗礼，相比起长三角地区对市场的
适应能力会更强，2008年金融危机后，广东省积极推动产业升级，已经转移出去很多低
端低能企业，中小业主也更加主动地去寻找未来的方向。
广州市社会科学院区域经济研究所所长杨再高
五穷六绝七断粮是电子业的传统不景气周期，这个夏天珠三角的电子业可谓雪上加
霜。上游跑路潮继续，6月末一家自称“行业五强”的知名LED企业愿景光电子资金链断
裂破产，最新的消息是深圳宏利莱电子厂老板跑路，供货商货款成泡影。
记者在对珠三角电子业调查中了解到，同其他劳动力密集型行业一样，IT制造业亦
正在经历一股“返乡潮”，... 阅读全帖 |
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e*o
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发信人: wuliubajiu (吃吃喝喝), 信区: Military
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘！！！ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 20 01:07:11 2012, 美东)
发信人: wuliubajiu (吃吃喝喝), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘！！！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 20 01:06:47 2012, 美东)
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
原文链接
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传说耶和华是唯一全能的神，翻查圣经，发现耶和华真的是百般武艺集于一身
！有传统的招式，也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(
每招也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)... 阅读全帖 |
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z*m
发帖数: 3227 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 珠三角电子业老板频爆跑路，农民工“返乡潮”乍起
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 25 01:56:44 2012, 美东)
现在原本的一些客户订单都被东南亚国家吃掉了，我们这边有部分企业也有意愿过去东
南亚国家看看，想把工厂迁过去。
东莞电子行业协会秘书长尹建文
珠三角地区的制造业经历了2008年金融危机的大洗礼，相比起长三角地区对市场的
适应能力会更强，2008年金融危机后，广东省积极推动产业升级，已经转移出去很多低
端低能企业，中小业主也更加主动地去寻找未来的方向。
广州市社会科学院区域经济研究所所长杨再高
五穷六绝七断粮是电子业的传统不景气周期，这个夏天珠三角的电子业可谓雪上加
霜。上游跑路潮继续，6月末一家自称“行业五强”的知名LED企业愿景光电子资金链断
裂破产，最新的消息是深圳宏利莱电子厂老板跑路，供货商货款成泡影。
记者在对珠三角电子业调查中了解到，同其他劳动力密集型行业一样，IT制造业亦
正在经历一股“返乡潮”，... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 48 纽约加油记：捱了6小时加了10加仑
2012年11月06日 09:12 来源：中新社
凌晨2时30分，在等待6个小时之后，在离家不远的纽约皇后区某加油站终于加了40美元
的汽油，为饥肠辘辘的汽车喂饱了肚子。
上月29日超级飓风“桑迪”在美东海岸登陆后，狂风大作加豪雨，给人口最稠密的纽约
、新泽西州带来了很大的麻烦。统计数据随时更新，步步惊心。从开始的死亡十几个人
，逐渐飙升到全美死亡人数过百。
飓风来无影，去无踪。但在它横扫之后，停水停电停运消息，各大电视台轮番轰炸。而
与纽约驾车一族息息相关的汽油，也出现了大面积的短缺。就在雨过天晴之时，此间媒
体用“飓风走了，油荒来了”来形容，很多加油站用黄丝绳把场地围起来，挂起“免战
牌”。
不过，正在为连任冲刺的奥巴马放下行程，赶往共和党执掌的新泽西州视察灾情，并通
过国防部将数十万加仑的汽油和柴油调来应急，并许诺还将陆续有来。
上周四，记者看到住家附近的加油站，虽然有的还在关闭状态，但也有的已经开放，尽
管车龙依然漫长。坏消息伴着好消息，纽约当局宣布开放海港，让外埠油船直接停靠装
卸；电力渐次恢复，亦有助汽油供应。心想，周一上班... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 1995 | 49 《紐約生活》12月9日~12月15日
本報訊
December 08, 2013 06:05 AM | 512 次 | 0 0 評論 | 2 2 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
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【12月9日 星期一】
●龜島四重奏與蘇頓演唱會Turtle Island Quartet
時間﹕1pm
地點﹕布魯克菲爾德廣場(Brookfield Place)，曼哈坦下城西街(West St.)100號交維
西街(Vesey St.)
查詢﹕http://brookfieldplaceny.com，(212)417-7000
門票﹕免費。在這個被格萊美(Grammy)獲獎樂團「龜島四重奏」的音韻繞樑的環境下，
好好享受一個周一下午吧。「龜島四重奏」將與獲格萊美提名的爵士樂歌手蒂爾尼
蘇頓(Tierney Sutton)攜手，向大家送上跨越文化的表演，迎接冬至。這次表演以傳統
歌曲為主，從猶太教光明節音調、16世紀英國頌歌，到印度教排燈節樂章... 阅读全帖 |
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q**********3
发帖数: 153 | 50 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qilikacha103 (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘！
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在美一方 转自 《令人战栗的圣经》，原文有粤语风格，为适合大陆华人的语言习惯，
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！有传统的招式，也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪，使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢？(
每招也附出处，有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
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