s***y
发帖数: 7034 | 1 【 以下文字转载自 Outdoors 讨论区 】
发信人: sanny (Hoaloha Aloha), 信区: Outdoors
标 题: 户外三趣
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 3 15:38:29 2009)
昨日和QQ聊起，今天整理出来。
一趣是运动劳累之趣，需要满足的器官（或组织）是肌肉。此趣的要点是挑战体力极限
，酣畅淋漓地出汗，继而达到“三万六千个毛孔，像吃了人参果,无一个毛孔不畅快”
地效果。享受此趣地代表人物为老狼，代表运动是马拉松，山地车等。享受此趣者，通
常又被称为自虐派。
二趣是运动挑战之趣，需要满足的器官（或组织）是大脑和肌肉。随着掌握并逐步提高
运动技巧，从运动本身得到乐趣。代表人物为老三，代表运动为攀岩、帆板、冲浪、滑
雪等。
三趣是开阔视界增加体验之趣，需要满足的器官是眼睛。通过户外活动，尽可能地接触
大自然，看到一般人无法看到的景致，如雪山之雄奇，海底之绚丽。此趣代表人物是区
区在下以及QQ等，代表运动是潜水，backpacking等。由于肌肉劳累不是目的而是不得
已之手段，享受此趣者通常又自称休闲派。休闲派一般伴生非运动类爱好如 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 2 瑜伽师地论声闻地的四谛现观次第，大致与俱舍论相同，观四谛十六行相，经暖、顶、
忍、世第一法而证初果乃至阿罗汉。次第配合七种作意。
我注意到瑜伽师地论这一段文主张:
* 果定，与南传相同。
* 定中修观。与南传主张出定修观，看似不同。
* 刹那生灭是用比量推论，不需要现观。这与南传的生灭随观要现观刹那生灭不同。
* 瑜伽师地论在了相作意、胜解作意的阶段以五蕴为所缘观观四谛十六行相，到远离作
意的阶段，只说以心缘心，断粗的我慢现行，而不再以五蕴为所缘。
* 南传说道心缘涅盘，瑜伽师地论说能缘所缘平等无分别。
瑜伽师地论卷第三十四
若乐往趣出世间道。应当依止四圣谛境渐次生起七种作意。所谓最初了相作意。最后加
行究竟果作意。乃至证得阿罗汉果。
修瑜伽师于四圣谛略摽广辩增上教法。听闻受持。或于作意已善修习或得根本静虑
无色。由四种行了苦谛相。谓无常行苦行空行无我行。由四种行了集谛相。谓因行集行
起行缘行。由四种行了灭谛相。谓灭行静行妙行离行。由四种行了道谛相。谓道行如行
行行出行。如是名为了相作意。
由十种行观察苦谛。能随悟入苦谛四行。何等为十。一变异行。二灭坏行。三别离
行。四法性行。五合会行... 阅读全帖 |
|
b**d
发帖数: 7644 | 3 有分、睡、死、定、转生、与涅盘的分析
有分、睡、死、定、转生、与涅盘的分析
法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)
在每一个人生命的过程之中，它有几个极为特别的课题值得我们去探讨；那即是有分的
状况；有分，睡与死的差别；有分、定、灭尽定、与死的差别；死与结生，如何转生于
三界、及如何到达涅盘。
认识这些将有助于我们了解佛陀的教法，生起正见，证取道果。
有分
有分(Bhavanga)是生命之流或生命的成分，或生命相续流 。有，bhava生命，分，成分
。这里的‘有分’是指多数，平常用的是单数。‘有分’有二种：一是诸心识剎那相续
的有分，二是十九种有分（作用）心。
当外境的色声香味触法等触撞到六个根门时，五门转向心还未生起，有分心仍在生灭，
第一个被触撞的有分心是‘过去有分心’(Atitabhavanga)，第二个是‘有分波动’(
Bhanvangacalana)，第三个是‘有分断’(Bhavangupaccheda)，接下来是路心(
vithicitta)的生起。路心里有五门转向，五识，领受，推度，确定，七个速行心，二
彼所缘，然后又再进入有分心。意门的路心里有意门转向，七个速... 阅读全帖 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 4 敬錄自《諸佛菩薩名號集．寶珠鬘》 全知米滂仁波切 著 索達吉堪布 譯
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm25.pdf
《聖七如來殊勝夙願方廣經》中記載：大菩薩文殊白佛言：聽聞何者名號於無
上菩提中不退轉，清淨滅盡一切罪惡業障，不被惡魔所害？請佛宣說彼等如來的名號、
昔日詳細的宏願，佛剎功德莊嚴。世尊告言內容如下：
頂禮、供養、皈依東方無敵世界出有壞應供正等覺善名稱吉祥王如來
此如來現今住世，宣說妙法。他的剎土普皆清淨，諸位菩薩由七寶蓮花中化生
。此佛自從發心起，修菩薩行時，不斷發八大願：
第一大願：我未來成佛時，任何眾生遭受種種疾患、流行性瘟疫、冤家、惡咒
、起屍、危難侵擾，憶念我名，念誦七遍，唯願所有病患得以痊癒，直至最終證得無上
菩提之間，流行性瘟疫及惡魔的威脅化為烏有。
第二大願：盲者、聾者、癲瘋者、有瘢者、患重症者，持受我名，念誦七遍，
直至證得究竟菩提之間，諸根俱全，斷絕一切病苦。
第三大願：為三毒障蔽者、造五無間罪者、行非事者、捨棄... 阅读全帖 |
|
l****u
发帖数: 2166 | 5 第六期宝峰禅寺止观禅修营 阿毗达摩第三十九讲 玛欣德尊者2009.06.04讲于江西佛学院
世间（欲界天，色、无色界天），世间的周期
（本文是由众多贤友共同努力将录音整理成文字完成的，不能保证
完全没有错漏，未经玛欣德尊者最后校对，仅供大家学习参考。）
下面各位请合掌，我们一起来礼敬佛陀
Namo tassa bhagavato arahato sammasambuddhassa！（三遍）
礼敬彼世尊、阿拉汉、正自觉者！ (三遍)
各位大德，法师，居士们，晚上好！
昨天晚上我们开始学习了世间。世间可以分为行世间、有情世间和空间世间。对于
有情世间，我们就以六道轮回来讲，或者以三界、以四地来讲，四种投生之地来讲，即
恶趣地、欲善趣地、色界地和无色界地。昨天晚上我们讲了四种恶趣，即：地狱、畜生
、鬼和阿苏罗。接着我们又讲了人界，然后又再讲到了四大王天。在四大王天里面，它
和我们人类是比较靠近的一个天。
四大王天它包括了两种：一种是空居天，一种是地居天。其中的地居天也就是说四
大王的很多部属和我们生... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 6 我们要继续探讨三士道的建立，是否符合佛法的正义？《广论》三士道的下士道
与中士道，是希求来世善趣安乐与解脱生死。可是正确的佛法中，让我们能够往生善趣
，甚至最后证得解脱，最简单也最为首要的方法就是断除三缚结，也就是要证解脱道的
初果；从往生善趣到解脱生死，这其实是除灭烦恼的过程，烦恼的减少就是福德的增加
，烦恼减少可以让众生往生人天善趣，烦恼深厚的众生，福德相对的也比较少，也就会
下堕三恶道。因此烦恼的内容，应该要清楚地告诉众生；什么是烦恼？烦恼的作用是什
么？也要告诉众生清楚，若是不让众生清楚烦恼的内涵，想要让众生往生善趣，甚至最
后能够证得解脱，那根本是不可能的事情。
在解脱道上，所谓的烦恼，是会障碍出离三界生死的心行，这些都叫作烦恼。烦恼
有见惑、有思惑，见惑是见道所断的烦恼，也就是三缚结；思惑是修道所断的烦恼，也
就是对三界的一切贪爱。三缚结是三种烦恼，首先是我见，又称萨迦耶见，其次是戒禁
取见，第三是疑见；众生要解脱生死，首先就是必须断除三缚结。我见，就是把五阴当
中的某一阴，或是部分的特性，认定为真实常住不灭的我，这种见解就是我见；戒禁取
见，就是对于真正的解脱不... 阅读全帖 |
|
f********e
发帖数: 85 | 7 轉載來源：趣談何為真正的民主- 皓易堂的博文- 美國中文網
http://gate.sinovision.net:82/gate/big5/blog.sinovision.net/hom
時至今日，還有很多人天真的以為：民主就是少數服從多數的原則。
如果看不清楚濫用“少數服從多數”原則的巨大危害，你就永遠無法了解什麼是真正的
民主。
民主是什麼呢?很多人一定會說，這個問題很簡單嘛，民主就是代表大多數人的意願，
比如有 5 個人去旅遊， 4 個人想游泳， 1 個人想打球，那麼民主的決策一定是去游
泳，如果最後的決策是去打球，那就變成專制了。
可別忙，當我們把上面的例子稍微改變一下，你就會驚愕地發現，這個 " 民主 " 竟然
是只披著羊皮的大尾巴狼：比如 5 個人中有 4 人認為 1 人該死，那麼民主的決策就
是 " 合法 " 地把那個可憐的傢夥殺死!
你也許會說，這沒什麼錯啊，如果大家都認為一個人該死，那他怎麼可能沒罪呢?不幸
的是，的確有這種可能。事實上，民主的內涵遠非 " 大多數 " 這麼簡單，為了弄清楚
這個問題，我們只好把那些陳舊的歷史書從垃圾桶裏翻出來，仔細讀一讀。
西元前六世... 阅读全帖 |
|
E******u
发帖数: 3920 | 8 天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記，高超之思辨抉擇與綜攝能力[1]，
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2]，構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門，即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思（A.D.515-577）所奠基，圓觀（一
心三觀）則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者，則是
由智顗所完成。依智顗之說，圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立；圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀，可以發現二者終歸於
「一心」，由一心（以至於一念、念念）而具足萬法、萬行，成為最圓極、究竟之教理
與觀法，本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說，一心具足說
即是智顗思想理論最高處，亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義，闡釋其理論意涵，探討其如何在思想上論立，又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖 |
|
s***y
发帖数: 7034 | 9 昨日和QQ聊起，今天整理出来。
一趣是运动劳累之趣，需要满足的器官（或组织）是肌肉。此趣的要点是挑战体力极限
，酣畅淋漓地出汗，继而达到“三万六千个毛孔，像吃了人参果,无一个毛孔不畅快”
的效果。享受此趣的代表人物为老狼，代表运动是马拉松，山地车等。享受此趣者，通
常又被称为自虐派。
二趣是运动挑战之趣，需要满足的器官（或组织）是大脑和肌肉。随着掌握并逐步提高
运动技巧，从运动本身得到乐趣。代表人物为老三，代表运动为攀岩、帆板、冲浪、滑
雪等。
三趣是开阔视界增加体验之趣，需要满足的器官是眼睛。通过户外活动，尽可能地接触
大自然，看到一般人无法看到的景致，如雪山之雄奇，海底之绚丽。此趣代表人物是区
区在下以及QQ等，代表运动是潜水，backpacking等。由于肌肉劳累不是目的而是不得
已之手段，享受此趣者通常又自称休闲派。休闲派一般伴生非运动类爱好如旅游、摄影
等，以本人为例，去旅游，去爬山，去潜水，以及用微距头拍花，拿长焦打鸟，貌似爱
好也多，其实本质都是一样，扩展视界而已。（由于是自家门派，说得比较多哈。）
当然，不少运动是三趣合一，如登山等，而不少户外爱好者喜欢的也不止一趣。比 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 10 中国互金公司遭热捧：趣店上市首日涨21%，市值近百亿美元
澎湃新闻记者 周炎炎
2017-10-19 08:29 来源：澎湃新闻
字号
刚刚以发行价出售趣店3%股份获得3.45亿元收益的昆仑万维（300418.SZ），不知道会
不会后悔。
借势阿里系的金融科技公司趣店（QD.N）在美国上市之后非常抢手。美东时间10月18日
，趣店集团正式登陆纽交所，以每股24美元发售3750万股ADS（美国存托股票），开盘
之后即直线拉升，开盘价为34.35美元，大涨43.13%，趣店的市值达到了惊人的110亿美
元。不过，截至首日收盘，趣店股价回落至29.18美元，涨幅回落至21.58%，市值亦高
达96亿美元。
趣店IPO是今年以来美国第四大规模的股票发行，也是今年迄今为止中国企业在美国的
最大一单IPO。10月3日，趣店将IPO发行价区间定为每股19美元至22美元之间。18日，
趣店将IPO发行价定为每股24美元，高于之前预期的22美元的上限，募集资金高达9亿美
元。
趣店（NYSE:QD）在纽约证券交易所正式挂牌上市，股票交易代码为“QD”。部分投资
人前去敲钟。图片来源：新浪科技
上市前两股... 阅读全帖 |
|
E***1
发帖数: 2534 | 11 http://blog.nownews.com/article.php?bid=1580&tid=49195
英文名之省思
在之前發表的種族歧視--英國篇文章中，提到台灣及中國學生取英文名的問題，當時僅
是舉例藉以點出尊重他人文化的意涵，但這個議題始料未及地成為大家討論的焦點，也
有一些網友貢獻個人經歷或看法，感謝這些朋友的分享，同時也促使我對這議題有了更
多的思考…(PS:本文討論的是正式場合的名字，例如學校或工作場合等等，尤其是到國
外唸書時，網路上暱稱或其他非正式場合不必讓人家知道身分的不在此列)
有網友提到，其實取個英文名就和有些人會取個暱稱一樣，沒什麼大不了，重點是在心
態問題，是的，就是"心態"。問過一些朋友為何有英文名，有人說是以前上美語課時老
師取的，也有網友提到因中文名的諧音問題讓他們自己覺得不舒服或是姓名的英文拼音
與中文發音有差距而另取英文名，也有人是因為身為第n代的海外移民，連中文都不會
說了，自然就沒有必要取個中文名，不過除了這些例子以外，我想很多人可能都只是順
應整個社會的潮流而不自覺，包括以前的我，以前也沒特別覺得這是奇怪的事。其實來
英國之前也想過取英文... 阅读全帖 |
|
W*********E
发帖数: 197 | 12 地藏经上超度亡灵的道理与作法
孙正德
这个问题呢，我们就要来看待佛敎所阐述的教理是什麽。也就是佛教所阐述的这个法界
实相的真理，它能够完整地呈现三界六道有情众生的这些因果的因素。这些三界六道有
情流转的因果，由於菩萨实证了实相心以後，智慧会不断的增长，不断的增长以後，越
能了知这些因果的内容。所以 佛祂在经中也经常在教导佛弟子，要善於了知因果；同
时 佛也教导佛弟子，要如何来让自己能够避免未来世不好三恶道的果报，如何来改变
未来世的果报，使它成为可爱的异熟果报。所以呢，佛教它基本上它是对因果的内容，
以及这个业因是如何牵引的果报的差别，它是能够如实了知的，随着菩萨实证的智慧慢
慢清楚，最後到成佛的时候是究竟了知。
从这个所谓「救度亡灵」这几句话，我们来说所谓的救度是什麽意思。也就是我们要知
道，今天亡灵他要去的地方，是不好的你才需要救度他；如果今天亡灵要去的地方，要
生的地方是善处，那你就不需要救度他。所以这个问题问出来，我们可以知道说，那需
要被超度的亡灵，他必定是要生到不好的地方去，不好的地方去就是属於三恶道，就是
畜生道丶地狱道丶鬼道。那如果说好的地方是哪里？是人丶天。也就是说，... 阅读全帖 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 13 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zhongguansblgs/default.php
辛一、（於樂趣亦應厭離）：
問曰：惡趣是無暇處，有眾苦逼惱，所以應厭離；但是人天善趣是安樂生處，
不應厭離。
地上惡異熟，唯見為損惱，
聖者觀三有，等同備宰處。
凡是地上的眾生都受著惡業異熟果，唯有見到他們都在為各種痛苦所損惱，因
此聖者們觀看三有世間與待宰處等同。
三惡趣是充滿痛苦的無暇之處，而人天善趣有許多欲樂，因而有人以此對善趣
生起愛執，不欲出離，這也是不明善趣真實面的非理愛執。生活在大地以上的人天有情
，無一不在受著前世不善業的異熟果報，都在時刻不停地為行苦、變苦、苦苦所損惱。
具體來說，人道有情是以貪欲惡業而投生於人趣，阿修羅以嫉妒惡業感生為非天，天人
以傲慢惡業而投生於天趣，既然各個都在感受惡業異熟果，那怎能稱之為安樂生處... 阅读全帖 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 14 敬錄自《普賢行願品講記》 益西彭措堪布 編述
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=169
（3）趣入佛語
一切如來語清淨，一言具眾音聲海，
隨諸眾生意樂音，一一流佛辯才海。
念這一頌時，應當發願趣入佛語。怎樣發起此願呢？首先按照經文了解佛語的
功德之相，然後心中明確現出所願境，再作意發願。
這一頌講：消盡了障礙的如來，語言最極清淨。具體如何呢？在如來說法的一
個言音中具有無量的音聲海；而且，相應無數聽法者的意樂差別，每一佛語都自然成為
別別的詞句，讓每個聽法者都覺得佛是以這樣的聲音對我說法的；而且，每個音聲都流
出佛的無量辯才海。
《別行疏鈔》從十方面描述了佛能轉法輪的圓音境界。
一、佛在世時以一種聲音演說佛法，眾生都能隨自己的種類生起各自的理解。
二、佛以隨順某地區的語音說法，聽者都認為世尊在宣說與自己... 阅读全帖 |
|
k*****c
发帖数: 1670 | 15 第一章
光线穿过墙顶的透光孔，映在水雾弥漫的汤池上，幽暗的浴室内光影交错，
色彩斑斓。
汤池旁的青石板上，摆着一只黝黑的铁笼。曾经光彩照人的奉琼仙子此时仿
佛抽干所有精力，就像一只陷入绝境的雌兽伏在笼中。乌亮的秀发贴在肩上，湿
淋淋滴着水，身上如火的红衣已经湿透，那张玉雕般的面孔混杂着困惑、惊恐与
惶然，再也没有以往的矜持和骄傲。
铁笼旁立着七八个男子，穷年累月囚牢般的血腥生涯，给这些外姓人留下深
深的烙印，他们狞笑着盯着笼中的猎物，目光中充满了阴狠和残忍的意味。
带着气泡的泉水在青石砌成的浴池中不住翻滚，散发出热腾腾的水雾，朱殷
心头却一片冰冷。房门关上的刹那，她突然间意识到，刚才离开的菊姊，才是她
此时唯一的依靠。在众多视线环绕下，她曾经的从容荡然无存。惧意像野草一样
在心底滋生，使她禁不住微微发抖。
“难得老天爷开眼，挑中了仙子。”宋三开口说道，那笑容就像一个面具扣
在脸上，眼中殊无笑意，“仙子这样的美人儿肯留在镇上陪我们兄弟，实在是大
伙儿的福气。”
“嘿嘿……”
“呼呼……”
“哈哈……”
“呵呵……”
围观者发出一片怪笑。
朱殷苍白着脸一言不发，眼神却越来越绝望。反覆凝炼真... 阅读全帖 |
|
w********6
发帖数: 12977 | 16 大時代
（故事純屬虛構﹐歡迎對號入座）
1
我出生在傳說中世界末日的那一天。爸媽說﹐在我出生的時候﹐全世界的天上都出
現了五顏六色的奇異閃光和此起彼伏的電閃雷鳴﹐好像天空變成了一個恐怖的戰場
。科學家也說不清是為什麼﹐有人說是外星人來了﹐有人說是地球進入了銀道面﹐
還有人說宇宙開始坍縮﹐人們以為末日將近﹐世界即將毀滅﹐驚恐萬分﹐不是跪在
教堂裡懺悔﹐就是躲在被窩裡瑟瑟發抖。但最後卻什麼也沒有發生﹐當午夜十二點
的鐘聲敲響之際﹐世界又恢復了平靜。人們含著熱淚相互擁抱和親吻﹐他們將此視
為神的恩賜﹐許多人呼吁將那一天定為世界的新生日﹐以提醒人們以後要更真铡br />
更純
粹、更珍惜地生活。不過沒過多久,人們就忘了這件事﹐照舊如常地過著自己
的日子。後來又是阿拉伯動亂﹐又是全球金融危機﹐生活要繼續下去﹐大大小小的
麻煩要解決﹐整個世界都忙得團團轉﹐那個世界末日的蹩腳笑話就更沒人提起了。
當然對這一切我都毫無記憶﹐因為那一天我才剛剛降生﹐對隨後幾年的事也毫無印
象。
我最早的記憶是那年的奧邥_幕式。那時候我隻有四歲﹐但已經感受到周圍一種
期待和興奮的氣氛。爸媽對我說﹐咱們北京要辦奧邥拴o我不... 阅读全帖 |
|
k*****a
发帖数: 7110 | 17 第六节 奥沃的减肥计划
珊嘉的态度已经很明确，她不愿意放弃这个天赐良机，事维系着的希望，舍此无法与
梅菲竞争。既然此，琼恩再反对也已经没有意义，惹彼此不快，让姐弟之间增加猜忌罢
了。刚才争吵的时候，珊嘉脱口而出的那些话，固然是人在气急之下容易口不择言，但
也未必不是反映了她潜藏在心底的一些想法吧。
感情这种东西，就像水晶或瓷器，精美却脆弱，必须小心翼翼呵护，一旦有了裂隙，
就很容易扩大，最终碎裂崩溃。珊嘉是温柔的女孩子，骨子里却刚强命，甚至可以说是
倔犟，倘若琼恩这次真的反对到底，或许是会退让妥协，两人十几年来的感情，就要重
重被划上一道伤口了。
所以琼恩选择了退让。
“和奥嘉莱谈谈吧。”他暗想。
到底要谈些什么，坦白说他此时心里并没有底，之所以做出这个决定，更多还是一种
直觉。好在事情到了这个步，既然已经决定接受，那么就坦然迎接就是。哪怕是珊嘉身
上真的有什么不为人知的秘密，哪怕她真的和阿拉莎王后有什么联系如果那是事实，那
么终有一日是要去面对的，一味逃避到底不是办法。
他想起身下床，却发现自己下体不知何时，居然又硬硬地挺了起来，杀气腾腾，完全
没有半点接连经历两... 阅读全帖 |
|
k*****a
发帖数: 7110 | 18 第六节 奥沃的减肥计划
珊嘉的态度已经很明确，她不愿意放弃这个天赐良机，事维系着的希望，舍此无法与
梅菲竞争。既然此，琼恩再反对也已经没有意义，惹彼此不快，让姐弟之间增加猜忌罢
了。刚才争吵的时候，珊嘉脱口而出的那些话，固然是人在气急之下容易口不择言，但
也未必不是反映了她潜藏在心底的一些想法吧。
感情这种东西，就像水晶或瓷器，精美却脆弱，必须小心翼翼呵护，一旦有了裂隙，
就很容易扩大，最终碎裂崩溃。珊嘉是温柔的女孩子，骨子里却刚强命，甚至可以说是
倔犟，倘若琼恩这次真的反对到底，或许是会退让妥协，两人十几年来的感情，就要重
重被划上一道伤口了。
所以琼恩选择了退让。
“和奥嘉莱谈谈吧。”他暗想。
到底要谈些什么，坦白说他此时心里并没有底，之所以做出这个决定，更多还是一种
直觉。好在事情到了这个步，既然已经决定接受，那么就坦然迎接就是。哪怕是珊嘉身
上真的有什么不为人知的秘密，哪怕她真的和阿拉莎王后有什么联系如果那是事实，那
么终有一日是要去面对的，一味逃避到底不是办法。
他想起身下床，却发现自己下体不知何时，居然又硬硬地挺了起来，杀气腾腾，完全
没有半点接连经历两... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 19
“如果是求生极乐世界，那也很好；但是去极乐世界以前，千万得要在这里先破参
；破参了以后去，可以上品上生，生西后立刻证得无生法忍；无生法忍最少是初地，那
是多快的事！如果这边明心了再去那边，成为初地、二地、三地──最好是三地满心了
才回来──因为三地没有满心以前，娑婆世界的凡夫众生大多会瞧不起你，像我今天不
被诸方大师所认同支持，反而常遭消极和积极的抵制与诽谤；所以未到三地满心就回来
时，在这里成不了大作用！我这是说老实话。三地满心以后回来，有了意生身；众生─
─特别是四大山头的大法师们──要是不信你所说的妙法，你就每天晚上去跟他托梦，
托上一个月，他也就会信了！就不会再造作谤法及谤贤圣的大恶业了，就可以救护他们
了。因此，千万明心了再去极乐世界，否则，在短时间里一定证不到初地的证量，更不
要说三地。明心了以后去，求弥陀世尊加持，千万三地满心以后再回来住持正法， 释
迦世尊的正法就不会像今天正觉同修会有内忧外患的问题。”
整个佛菩提道之正修行，是以亲证第八识如来藏为首，然后依所证如来藏而亲自
现前领受如来藏之体性，因而发起般若慧之根本智与后得智。行者由于亲证... 阅读全帖 |
|
w****w
发帖数: 14828 | 20 港生﹕黑白分明 內地生：不止黑白 中港90後談六四撐平反
【明報專訊】近年六四燭光晚會的年輕臉孔愈來愈多，不少是89後出生的大學生，有港
人，也有內地生。本報邀請中港學生訪問，談談對六四的觀感。原來不少內地生的師長
甚至父母當年都曾聲援學撸攀嵩犨^長輩第一身的六四經歷。不過長輩談學邥r避
談軍隊鎮壓，同學來港後才了解更多真相。他們支持平反，但批評港人對六四討論流於
非黑即白，未夠深度。港生則表示，六四是成長印記，當年學生的追求亦是香港的核心
價值，六四的討論是黑白分明的道德判斷。但兩地學生皆希望香港能守住這片中國僅有
的資訊自由陣地，將真相傳承下去。
內地同學因不便公開身分，以A、B、C、N代表
香港同學：周永康（學聯秘書長）
梁麗幗（港大學生會會長）
張秀賢（中大學生會會長）
羅冠聰（嶺大學生會署理會長）
陳瞹軒（樹仁學生會外務副會長）
★話題一﹕如何認識六四事件？
內地生：師長分享避談鎮壓 港生：播紀錄片 老師哭了
頗為意外地，多名內地同學都是由父母師長的第一身分享得悉六四，他們當年曾在家鄉
聲援，甚至上京示威。N的父親當年被家長禁足不准上京，只好在家鄉靜坐。而在較開
放的沿海地區... 阅读全帖 |
|
g****y
发帖数: 141 | 21 【 以下文字转载自 Prose 讨论区,原文如下 】
发信人: bag (箫~未名空间), 信区: Prose
标 题: 乡情乡趣(6)
发信站: The unknown SPACE (Fri May 12 18:15:18 2000), 转信
乡情乡趣(6)
锄草
“锄禾日当午”人人都会背，但究竟如何锄，恐怕知道的人并不多。
锄草的目的
基本是两个，一是锄去杂草，二十松动土壤。
锄头各地不一定相同，高马一带的由于马家河的缘故，地质很黏，所
以锄头是比
较薄的那种，当然不需要磨得象刀那么锋利，但快快益善。
如果说打草还可以乱打，那么锄草就要锄头长眼睛了，不然良莠不分
，通通锄去
就不好玩了。好庄稼把式，唱完垅上行，垅上的苗苗应该是杂草皆无
，间距得当，
竖看成排，根根露肉，而他留下的脚印虽不成凌波虚步，但也是很有
章法，否则
就失去了松土的作用。
记得洒家刚开始锄地时，老乡们时锄完了一垅，洒家还没有完成一半
，而锄过之
地，也是草多苗少被洒家误斩了不少好苗苗，洒家铲地的步法象小孩
子下楼梯一样，
上一步拖一步，铲完的地被洒家这一步一步压过去，比原来还实沉了
。 |
|
v****i
发帖数: 779 | 22 本文轉載公眾號長安劍
微信ID：changanjwj
2月11日至13日，長安君連續發出了4名內地“80後”、“90後”致香港“回歸一代
”同齡人的三封公開信，沒想到，一石激起千層浪！這兩天 的後臺都被刷爆啦，在此
統一回復下：長安君有點技術小白，致香港三封信還沒列入“關鍵字自動回復”目錄裏
，在後臺發“香港”、“公開信”的網友對不住啦！ 感興趣的話，麻煩您點擊公眾號
介面的“查看歷史資訊”按鈕，最近三天長安劍的三個頭條就是三封公開信了。
最讓長安君感動的是，後臺收到了香港“80後”、“90後”網友的回信，有真盏狞
c贊握手，有直率的批評意見，有深入的探討追問……這正是長安君發佈這些公開信的
初衷，期待有更多的內地、香港青年摒棄彼此“妖魔化”的指責，而願意更多地認真面
對彼此，交流切磋琢磨。
回復很多，長安君節選了部分精彩觀點，他們最想說的，都在下面……
為保護個人資訊，隱去真實頭像用網路頭像。為了尊重香港網友，也為了避免無謂
的簡體字繁體字之爭，長安君就不轉換字體了，相信內地網友也能閱讀無礙！
Waycle想對內地年輕人說
尊敬的四位內地年輕人(長安劍):
你們好!
我是香港土生土長... 阅读全帖 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 23 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=169
（3）趣入佛語
一切如來語清淨，一言具眾音聲海，
隨諸眾生意樂音，一一流佛辯才海。
念這一頌時，應當發願趣入佛語。怎樣發起此願呢？首先按照經文了解佛語的
功德之相，然後心中明確現出所願境，再作意發願。
這一頌講：消盡了障礙的如來，語言最極清淨。具體如何呢？在如來說法的一
個言音中具有無量的音聲海；而且，相應無數聽法者的意樂差別，每一佛語都自然成為
別別的詞句，讓每個聽法者都覺得佛是以這樣的聲音對我說法的；而且，每個音聲都流
出佛的無量辯才海。
《別行疏鈔》從十方面描述了佛能轉法輪的圓音境界。
一、佛在世時以一種聲音演說佛法，眾生都能隨自己的種類生起各自的理解。
二、佛以隨順某地區的語音說法，聽者都認為世尊在宣說與自己同類的語言。
三、佛只... 阅读全帖 |
|
x*******8
发帖数: 20 | 24 象好多人一样我习惯于睡觉之前靠在床背上“翻翻”电视,直到有了睡意才躺下
真正睡觉。刚好最近电视坏了，又让我颇伤了一点脑筋，致使我最近几天上床睡觉的习
惯一下子搞乱了，睡在床上慢慢思想。
有时冲完凉后一身清爽，一躺上床有一种释放的轻松，我发现如果人的身体与一
张宽大整洁的床有非常融洽的状态，也就是我认为的五体投床的感觉，那一下子就可入
眠。对床的亲近也就油然而生。
其实，床对我们人类的重要性是不言而喻的，无论有否文章介绍，我们都知道，
人的一生大部分时间是在床上度过的，在我看来，床还不仅仅是一个睡觉的卧具，它还
是我们梦想起飞的地方，伴我们度过了许多快乐与难忘的时光，与我们分享人生。
可以毫不夸张地说，一张小小的床是与家庭、民族、国家的命运习习相关的。
先说说两件事关中国命运的与床有关的事情。传说，邓小平在文革中被下放到江
西南昌拖拉机厂做工，他每天上下班为了走捷径居然在他的居所与工厂之间踩出了一条
小路，人们猜测，后来改革开放的伟大构想就是在这条小道上产生的，因此，将该小道
称之为邓小平小径。我对此则难以苟同，我认为他的思考应... 阅读全帖 |
|
|
c******n
发帖数: 16403 | 26 【 以下文字转载自 Collectibles 讨论区 】
发信人: hopeusw (云子), 信区: Collectibles
标 题: 转篇趣文：金本位的残影：1933年双鹰金币之谜
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 13 10:27:55 2011, 美东)
“为了1933年双鹰金币，美国情报部门已经追踪了七十多年，先后更换了十二位负责人
，美国间谍走遍了三个大洲，调查对象包括几乎世界上所有的钱币收藏爱好者。”《商
业周刊》文章写道
环球财经记者 刘美
2011年8月，关于一宗黄金财产纠纷的报道吸引了全球钱币收藏家、黄金投资者和法律
界人士的兴趣。来自美国费城的老妇人琼·朗博（Joan Langbord）和她的儿子，在与
政府的官司中败诉，他们被剥夺了继承自上一辈的十枚美国1933年双鹰金币（1933
Double Eagle）的所有权，理由是“这些金币从未合法流通”。
一时之间，“美国政府侵犯私人财产所有权”的讨论充斥网络。“货币天然是金银”的
古老观念，在多个国家流传至今。更何况美国早在1977年就废除了禁止黄金货币功能的
《黄金储备法》相关法案，金币在美国不... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 27 2011年12月19日，来自两岸三地的众多影视歌明星，钟欣桐、潘霜霜等争相斗艳齐聚尚趣中国时尚新锐大典，上演了一场星光熠熠的时尚秀。
著名国内话题名模潘霜霜、周韦彤的完美曲线时尚指数折服所有在场观众的目光，阿娇钟欣桐和陈伟霆二人的时尚扮相更是一路引来千百粉丝惊声呼喊。沪上知名娱乐节目《新娱乐在线》制片人周文武贝与金莎携手走上红毯，现场邀约金莎为《新娱乐在线》演唱主题曲，金莎欣然接受。
晚上九点，颁奖典礼正式开始，《新娱乐在线》当家主播浩天担任司仪，一个个重量级奖项也花落各家。《新娱乐在线》监制周文武贝获得了“时尚新锐跨界精英奖”。马天宇则和陈伟霆一同收获了“时尚新锐型格艺人”称号。
“时尚新锐网络最具影响力”大奖压轴颁出。钟欣桐当仁不让地成了最大的赢家。周文武贝在颁出该奖时表示，“在网络这样一个新媒体上面 我认为红极一时不难，难的是能够不断地红，在潮水退去之后，能够卷土重来，这样的红才是真正的红，才是真正具备网络最具人气，这样的人我觉得她可能很天真，但是绝对不傻。”
颁奖典礼结束后，在腾讯微博拥有百万听众的周文武贝更是发微博表达了自己参加这次颁奖典礼的感受：“卖弄，有时候也是贴良药。在... 阅读全帖 |
|
g****y
发帖数: 141 | 28 【 以下文字转载自 Prose 讨论区,原文如下 】
发信人: bag (箫~未名空间), 信区: Prose
标 题: 乡情乡趣(10)
发信站: The unknown SPACE (Fri May 12 18:17:20 2000), 转信
乡情乡趣(10)
洗澡
咳咳，别搞错，在高家庄马家河子一带，称游泳为洗澡。马家河子水
域就是
天然的大澡堂子。
洒家不喜欢游泳，但绝对不是不会游，并且游得还可以，想到当年百
米马家河子
横渡----------去偷香瓜，可是单手举着衣服踩水过去的。当然洒家
没有什么铁掌
水上飘裘千长那两下子，飞得水不及脚面，但哥儿们确实可以仅令水
不过胸。
那时游泳当然都是爷儿们，弟兄们自然是天体出浴，最刺激的是站在
近丈高的
河崖上，听惊涛拍岸，然后扎猛子入水。对于老四等水性好的，都是
来一小鹰展
翅，然后划一斜线优美地入水了。等到了洒家，确实也“展”了一下
，但倒霉的
是，身体成了整个一舒展“大”方，呈平沙落雁式拍到水面上，妈的
，卷起千堆
雪，差点把洒家拍碎了。
邻居公社的青年是来自天津的，有一天，洒家地兄们在上游洗，而天
津们在下游
洗，突然看到那 |
|
M*******n
发帖数: 10087 | 29 是的，请各位看官毫不犹豫地把2016年称为对德国人民的“震撼教育年”。
2016新年夜的德国科隆群体性侵案继续发酵中（详情请见笔者另一篇文章），司法
部长海科·马斯的针对性公开发言终于从“这是对德国来说全新维度的犯罪形式”“我
不相信这是一次没有经过计划和组织的事件”，进化到向全国人民普及一个在某些中东
国家已被熟知，却对德国人来说非常陌生的名词“taharrush gamea”。
这taharrush gamea 到底是个什么鬼？！
taharrush gamea（حرش جماع&#
1610;），德文翻译为gemeinschaftliche sexuelle Belästigung，在英文网络上
它被贬称“穆斯林性趣游戏”或者“阿拉伯强奸游戏”，而相关德语信息则较少。科隆
事件是一次典型的taharrush：根据德国国家刑警署（BKA）在新闻发布会上给出的定义
，taharrush是指大量的年轻男性利用各种重大社会活动或集会纠结在一起，对女性进
行性侵甚至强奸。
当德国警方表示这对他们而... 阅读全帖 |
|
|
B******1
发帖数: 9094 | 31 【北大趣/■事】(8) 永远的爱
后来小北京和军大衣考托、考G、办成绩单、办签证、成婚、出国、拿学位、办绿卡、
找工作、生孩子、炒股、买房，和许许多多的国人的经历一样，波澜不惊，在此一笔带
过。Fast forward to Bush's first term。
某天，军大衣和女儿在后院游戏。
女儿问：爸，你为什么那么爱吃白菜啊？
军大衣看了看正在屋里忙碌的太太，答：因为偷到的东西好吃。
女儿问：哪为什么呢？
小北京赶紧从厨房冲出来，抱起女儿，说：乖乖，别听你爸爸瞎扯。咱们可不能偷东西。
女儿乖巧地说：我知道。我知道。Preschool 的老师说过，God 不让人偷东西。偷了东
西，要挨罚的。说谎也不行。
女儿上的是一个教会办的幼儿园，已经被洗脑了。
军大衣还要狡辩，说：God 也会出错的。别凡事都听他的。
小北京挥起拳头，作势要打军大衣，军大衣赶紧傻笑着走开了。过了一会儿，军大衣觉
得肚子痛，只好捂着肚子进屋坐着了。
小北京见状，关心地问：又疼上了？最近你胃口是不太好。人也瘦了。
军大衣自我解嘲地说：广场挨的那一脚，到现在也没好利索!
小北京心疼地给老公倒了杯热水，拿来了止痛药，说 |
|
e***e
发帖数: 3872 | 32 【 以下文字转载自 Game 讨论区,原文如下 】
发信人: TAR (星--Flying......), 信区: Game
标 题: [趣闻]StarCraft之趣
发信站: The unknown SPACE (Sun Jun 11 20:58:14 2000), 转信
发信人: TAR (星--等待......), 信区: Games
标 题: [趣闻]StarCraft之趣
发信站: 老妖精站 (Sun Dec 26 05:13:12 1999), 转信
发信人: mesh (无忧劫), 信区: Game
标 题: [资料]StarCraft之趣
发信站: BBS 水木清华站 (Tue Apr 6 05:09:27 1999)
按照blizzard的传统，重复点击一个unit多次，它就会说一段怪话，SC正是如此。
Medic美眉：“I've already checked you out,Commander.”
（淫邪地）“You want another physical??"
……
Sieg |
|
c***h
发帖数: 1862 | 33 长征途中性趣风发的毛泽东仍让贺子珍三次怀孕
陈小雅《中国“丈夫”──毛泽东的“情事”》选编之七
这时婚后怀孕，对于女同志来说，简直是一种灾难。孩子生下来，又没法带，对于做母
亲的感情上无异是一种酷刑。我看得多了。贺子珍怀了孩子，谁也没告诉，跟着队伍走
，在长征路上生了，孩子只能撇在老乡家里。……刘群先（博古爱人）说得俏皮：“行
军中骡马比老公好！”这句笑话，说得很实在。──刘英《我和张闻天命运与共的历程》
第五次反围剿失败后，中央红军撤离苏区，长征开始。从后来的历史看，的确如贺子珍
的外孙女所说：“长征，改变了外婆的命运”。因爲中共的战略转移，“井冈山人”的
地位下降，毛也不再需要这颗“地灵星”，于是，凝聚于贺氏一身的多重价值消失了。
她萎缩爲依赖毛泽东个人地位沈浮的一名普通士兵、一个卫生员，以毛的个人需要爲转
移的“性工具”。
许多与贺子珍同样经历了长征苦难的女人，并没有经受如贺子珍一样的痛苦。当然，这
些幸运的女人大都没有在长征中生育或者受伤。而贺子珍恰恰占全了这两样。
关于贺子珍在长征中的那次生産，相关的记述是血腥而凄惨的：
“産房”是一间用单层砖砌成的破旧房子，里面空无一物，没... 阅读全帖 |
|
J*C
发帖数: 4579 | 34 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100301/17/219ac.html
台北市立動物園的夯明星貓熊圓圓終於「轉大人」了，園方透露，圓圓從2月24日起開
始有明顯發情的跡象，只可惜落花有意、流水無情，團團還是沒啥「性趣」，園方並不
氣餒，仍然依照繁殖計劃，讓團團可以感受圓圓的發情變化。
台北市立動物園指出，2月24日起發情的圓圓食慾減退，從每天平均吃14公斤的竹子，
減少到只吃8公斤的竹子，另外也開始有「蹭陰」的行為。四川雅安基地來的大貓熊專
家周強2月中旬來訪，也提供園方寶貴的經驗，和動物保母交換意見。
貓熊的發情期預期約兩周，園方表示，將利用晨昏較涼爽的時間，讓團團和圓圓熟悉場
地，雖然團團還沒「轉大人」，還是依照繁殖計劃，讓團團可以感受圓圓的發情變化，
並進行熟悉場地的訓練。
園方為團團和圓圓準備的繁殖場地有個水池，除了供「小情侶」泡水「降溫」外，用意
也在如果團團和圓圓「沒有看對眼」，動物保母可以將牠們分開避免打架。 |
|
c*******3
发帖数: 1670 | 35 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: cool11373 (太阳叔叔), 信区: NewYork
标 题: 亞洲小姐紐約地區預賽有興趣者參加
关键字: '亞洲小姐'
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 20 16:50:45 2009, 美东)
亞洲小姐選拔賽，紐約地區，冠軍代表美國去香港參賽，完全免費報名，歡迎參加！報
名表格索取如下。
http://sundayusa.us/missasia/ |
|
j****e
发帖数: 12067 | 36 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: 北京后海小混蛋的传说
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 5 14:35:41 2011, 美东)
发信人: liuliuliu (topaz), 信区: Detective
标 题: Re: 老流氓看完了，现在去搜后海小混蛋
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 10 20:36:45 2011, 美东)
一九六八年的北京江湖
作者：葛维樱
近四十年里，“小浑蛋”的故事一直以一种小道消息式在民间流传。出身贫寒的“小浑
蛋”周长利是一九六八年北京最有名的顽主之一，被红卫兵乱刀扎死时，传说还抱着树
不愿倒下，成了当时北京顽主与红卫兵矛盾激化的标志人物。现在，这个死于“文革”
前期的十八岁少年和他的朋友、仇人们一起，以一个主流之外的群体形象，变成了影视
剧里的精彩片断。从《阳光灿烂的日子》到《血色浪漫》，“小浑蛋”以及他代表的由
群架、帮派、血统、义气构成的江湖不断被渲染。有关“小浑蛋”的死有诸多版本，可
以获得证实的是，周长利一个人... 阅读全帖 |
|
l*******u
发帖数: 2496 | 37 一九六八年的北京江湖
作者：葛维樱
近四十年里，“小浑蛋”的故事一直以一种小道消息式在民间流传。出身贫寒的“小浑
蛋”周长利是一九六八年北京最有名的顽主之一，被红卫兵乱刀扎死时，传说还抱着树
不愿倒下，成了当时北京顽主与红卫兵矛盾激化的标志人物。现在，这个死于“文革”
前期的十八岁少年和他的朋友、仇人们一起，以一个主流之外的群体形象，变成了影视
剧里的精彩片断。从《阳光灿烂的日子》到《血色浪漫》，“小浑蛋”以及他代表的由
群架、帮派、血统、义气构成的江湖不断被渲染。有关“小浑蛋”的死有诸多版本，可
以获得证实的是，周长利一个人被二百多个红卫兵围截，他死后北京市的顽主每人军用
挎包里装一把菜刀， “见到红卫兵，就办”。
无论是王朔还是谁来扮演，当小浑蛋唯一的一张照片出现，还是具有强大的力量去除夸
张。从学生证上撕下来的照片已经残破不堪，周长利留一点中间的刘海，笑得完全是个
学生样。妹妹周秀兰不知道该不该公布照片，“有人说哥哥行侠仗义，有人说地痞流氓
，但起码这是真人真事”。周秀兰一直不明白，为什么周长利死了四十年，依然能从各
种渠道听到有关他的消息，她的理解是，“哥哥从小就人缘好，嘴甜，... 阅读全帖 |
|
j****e
发帖数: 12067 | 38 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: 北京后海小混蛋的传说
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 5 14:35:41 2011, 美东)
发信人: liuliuliu (topaz), 信区: Detective
标 题: Re: 老流氓看完了，现在去搜后海小混蛋
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 10 20:36:45 2011, 美东)
一九六八年的北京江湖
作者：葛维樱
近四十年里，“小浑蛋”的故事一直以一种小道消息式在民间流传。出身贫寒的“小浑
蛋”周长利是一九六八年北京最有名的顽主之一，被红卫兵乱刀扎死时，传说还抱着树
不愿倒下，成了当时北京顽主与红卫兵矛盾激化的标志人物。现在，这个死于“文革”
前期的十八岁少年和他的朋友、仇人们一起，以一个主流之外的群体形象，变成了影视
剧里的精彩片断。从《阳光灿烂的日子》到《血色浪漫》，“小浑蛋”以及他代表的由
群架、帮派、血统、义气构成的江湖不断被渲染。有关“小浑蛋”的死有诸多版本，可
以获得证实的是，周长利一个人... 阅读全帖 |
|
m****w
发帖数: 34 | 39 經常來版來問些問題，都有熱心同學給解答了，無以為報，就貢獻一個剛發生在我身上
的惡心事兒吧，娛樂一下大傢伙。
我剛在咖啡館坐下，就有一老男人走過來坐在我邊上的桌子。老男人穿著卡其布夾克，
帶著一個運動帽，看著特別像北京街頭退休的老頭兒。他打開電腦，開始跟我說話，告
訴我怎麽連接到這裏的網絡。我説我知道，不過謝謝你。他不管我説什麽，自顧自就説
了下去。説自己昨天想買音樂會的票bla bla的。我根本沒有興趣听，就開始工作，沒
有接他的茬。
突然，他問我是不是經常去這個地方。我一開始沒聽明白他的意思，一秒鐘後反應過來
他指的是我一會兒要去的MIT裏面的一個地方。我正在google map上看去那裏的
directions。等我反應過來的時候，我突然覺得這也太tmd惡心了！！！不僅是他一個
老男人為老不尊，盯著別人的屏幕看更不是什麽decent的事情。這樣的搭訕實在太下三
濫了！
我狠狠地給了他一個衛生球。還好他識趣地馬上收拾東西走人了。 |
|
h***e
发帖数: 20195 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: linuxbeginer (linux), 信区: Military
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 13:12:50 2012, 美东)
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人... 阅读全帖 |
|
f*****n
发帖数: 12752 | 41 十一、
那辆白色的POLO轿车在路边静静地停放了三天，王老师的尸体才被一位清洁工所发
现。
这一次，学校再也不能搞消息封锁的那一套了，毕竟王老师在当地也算是个不大不
小的名人，学校唯一能做的，就是以维持大学校园秩序为名，请警方协同控制一下蜂拥
而至的媒体数量。警方在得到确切的尸检报告前，也不敢随意宣布什么结论，关于王老
师的死因，就暂时没有了官方的答案。但那些闻到血腥味的媒体们又岂会放过炒作这样
一个耸人听闻的热点，纷纷派遣记者混入校园之中，许多在那天参加了那场讲座的学生
都遇上了打探消息的记者。D大的王老师为何在S大出现，又为何神秘离奇毙命，一时间
谣言四起，S大的名字也频频出现在报刊杂志上，学校被逼无奈，正式宣布学校大门的
人员进出必须出示学生证或者教师证。
“哎！方欣，你又上报纸了呢！嘻嘻……”平日与方欣关系不错的女生纪薇，此刻
正在方欣的面前使劲摇晃着一张报纸。
方欣一把将报纸夺到手中，仔细看了看那条新闻。
“仇杀？情杀？据目击者证实，名校教师王立勋在最后一次公众露面后，曾与一位
年轻貌美的女大学生并肩而行……”
“这个记者真他妈混蛋！”平时很注意自己形象的方欣终于忍不住爆了粗... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Apr 26 23:30:57 2012, 美东) 提到:
俺其实比较fan这个观点，所以就来说说。绝对对写玄幻小说有帮助。有看法的都来说
说。
佛教说涅磐，道家说升仙，都是一种形式的解脱。俺觉得，都是圣人传下来的超脱轮回
的道路。
佛教地传承，重的是"永死"。所以佛教说十二因缘，说生死流转... 说四念处...如果
断了轮回链中的一条，不再生死流转了，其实就是入了解脱境地了。可以说，此世死了
，就是死透了，不再轮回，生命则进入另外一个不可说的境地。而断轮回链条的路呢，
就是有所谓的般若智慧，能消除妄想执着，拥有生命的觉醒这样才可以脱离轮回...
道家的传承，重的是"长生"。长生是靠升仙达成的，所以阿，修炼上面仿效天地，因为
天地是长生地，最后追求形神合一地升华...修炼上很注重修炼身中的所谓的神阿炉鼎
阿，达到人身和天地的合一...
可以看出，一个是通过死亡的时候挣脱轮回的锁链达到的超脱，一个是活着的时候修炼
神形而挣脱轮回的锁链达到的超脱.... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 43 南无地藏王菩萨。
http://www.dizang.org/xj/dzj.htm
见闻利益品第十二
“说是语时，会中有一菩萨摩诃萨，名观世音，从座而起，胡跪合掌，白佛言：世尊
，是地藏菩萨摩诃萨，具大慈悲，怜愍罪苦众生，于千万亿世界，化千万亿身。所有功
德及不思议威神之力，我闻世尊与十方无量诸佛，异口同音赞叹地藏菩萨云：正使过去
、现在、未来诸佛，说其功德，犹不能尽。向者又蒙世尊普告大众，欲称扬地藏利益等
事。唯愿世尊，为现在、未来一切众生，称扬地藏不思议事，令天龙八部瞻礼获福。
佛告观世音菩萨：汝于娑婆世界，有大因缘。若天若龙，若男若女，若神若鬼，
乃至六道罪苦众生，闻汝名者、见汝形者、恋慕汝者、赞叹汝者，是诸众生，于无上道
，必不退转；常生人天，具受妙乐；因果将熟，遇佛授记。汝今具大慈悲，怜愍众生，
及天龙八部，听吾宣说地藏菩萨不思议利益之事。汝当谛听，吾今说之。
观世音言：唯然世尊，愿乐欲闻。
佛告观世音菩萨：未来、现在诸世界中，有天人受天福尽，有五衰相现，或有堕
于恶道之者。如是天人，若男若女，当现相时，或见地藏菩萨形像，或闻地藏菩萨名，
一瞻一礼，是诸天人转增天福，受大快乐... 阅读全帖 |
|
g****y
发帖数: 141 | 44 【 以下文字转载自 Prose 讨论区,原文如下 】
发信人: bag (箫~未名空间), 信区: Prose
标 题: 乡情乡趣(12)
发信站: The unknown SPACE (Fri May 12 18:18:54 2000), 转信
乡情乡趣(12)
文艺宣传队
那年头文化生活贫乏，舞台上基本就是那八个样板戏，但毛泽东思想
文艺宣传
队在农村还是很活跃的，无外乎唱些“东风吹，战鼓擂。。。”，“
天大地大”
地东西。
小青年们，多多少少也是初中乃至高中文化，所以常常是大队、公社
文艺宣传
队的骨干分子，当然啦，这毛泽东思想文艺宣传队也不是人人能进，
根不红、
苗不正的男女是进不去的。
文艺队的演出还是很受老乡欢迎的，田间地头，场院，队部，到处都
可以开演
开练。却说洒家的哥儿们二狗子和二嘎子也混进了文艺队，一个是大
鼓的，一
个吹唢呐。
那时候用的鼓，不是现在这西洋架子鼓，而是国粹牛xxxx股，SORRY
，是牛皮鼓，
二狗子的是中鼓，用于说“三句半”的，也就是四个人甲乙丙丁，拿
着鼓、大镲、
小镲、和锣，前三个一人一句，打锣的说般句，然后四人合起来重复
最后这办句，
接 |
|
G***Y
发帖数: 9698 | 45 趣说广府民俗 过地道广味年
大洋新闻 时间: 2015-02-11 来源: 广州日报 作者: 王月华
一些俗谚和童谣，有的我们还能哼上两句，有的已彻底忘记了，同时，人们也在感
慨，年味越来越淡。眼看羊年将至，记者日前专访了民俗学家曾应枫，听她将广府年俗
娓娓道来，以飨读者，让我们一起过个有滋有味有文化的年。
文/广州日报记者王月华 策划/数据新闻小组曹苏宁、嵇沈玲
广州人历来有“无行花街唔算过年”的说法，可见花市在老百姓心里的分量。曾应
枫告诉记者，广州的除夕花市，最早出现在19世纪中期，地点就在当时的藩署前，即今
天的北京路，当时有一首竹枝词写道：“羊城世界本花花，更买鲜花度岁华。除夕案头
齐供养，春风吹暖到人间。”说的就是除夕花市的盛景。
除夕行花街，意头最重要。广州历来是商都，在粤语中，“花”与“发”同音，经
商者往往会把生意好坏与花的荣枯联系在一起，春节当然更要买点靓花，来年才能行好
运，而“行花街”，本来就有转运的意思在里边。曾应枫说，除夕花市上，盆橘、桃花
、吊钟、水仙乃至貌不惊人的猪笼草都深受宠爱，就是因为它们好意头。
去别人家拜年赏花也有讲究。按照老广... 阅读全帖 |
|
J*******l
发帖数: 133 | 46 --介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字，毛澤東閱後大為欣賞，立即批示全
文付印，並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長，
權傾一時，此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
，此人被列為「十惡」之一、受審入獄，其作品遂淡出暢銷書榜；在臺灣，李敖所著《
蔣介石研究》、《蔣介石評傳》及《蔣介石的真面目》等書薰陶了整整兩代的臺灣人，
以致於今日國民黨高層許多要人都以衊稱「老蔣」取代了尊稱「先總統 蔣公」。隨著
中共御用宣傳機構印行的四十巨冊一千八百萬字的《李敖大全集》深入... 阅读全帖 |
|
l**********r
发帖数: 4612 | 47 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字，毛澤東閱後大為欣賞，立即批示全
文付印，並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長，
權傾一時，此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
，此人被列為「十惡」... 阅读全帖 |
|
