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全部话题 - 话题: 赶庙
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g**1
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社论》光复台湾? 乞丐赶庙公!
2015-09-12 06:00
连战一行到天安门「被阅兵」之前,外来党国懔於舆论压力皆曰不可。但连战招摇返台
之後,又是大肆举行金婚宴客,又是高调回呛没有违背宪法丶党章,外来党国转为不敢
得罪这位北京红人,中常会连讨论都不敢讨论,以免习近平不开心。而中国在阅兵之後
,立即在金门附近举行实弹军演,搞得外来党国更加小心翼翼。马英九表面上搞政军兵
推丶汉光演习,基调更明显放在宣传「光复台湾」,彷佛配合连战对习近平的交心。至
於洪秀柱,竟从中国实弹军演推论到两岸和平协定。外来党国胳臂往哪边靠,不难想像。
这次,连战以「一十四年血泪史」的老共史观,取代八年抗战的国民党史观,还在习近
平面前宣称「中华儿女光复台湾」,堪称是连氏家族「另投明主」,重整两岸政商集团
的杰作。先前不断「遗憾」的马英九,不仅不敢对连战继续说三道四,反而在连战返台
之後提高「光复台湾」的论调,这几天几乎无日不提「光复台湾」。外来党国梦呓般念
咒,反而凸显「光复台湾」的黑箱课纲,在台湾愈来愈没有市场了。难道,如此牵强把
台湾连结中国,已是这个人向中国乞求最後利用价值的黔驴之技了吗?
马英九一直... 阅读全帖

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来自主题: Beijing版 - 北京的庙会,我就去龙潭湖
过年回家不赶庙,那就没回去一样,我赶庙还就是永远是那一个破庙会,龙潭湖的庙会
,因为离我家比较近,我家住在南三坏外南四环里,骑车去龙潭湖十五分钟吧,所以逢
年过节去庙会龙潭湖是个不二选择,北京有很多庙会,但都大同小异是一个德行,赶庙
的人也不为买什么,绝大多数都是图个热闹,是这个风俗不是
原来龙潭湖对门还有个北京游乐园,几年前北京游乐园彻底的关闭了,现在是一片荒草
,能进去拍鬼片和恐怖片了,原来这边龙潭湖公园,那边北京游乐园,两大门口相映成
辉,现在就孤零零的剩下一个龙潭湖公园,平常的日子人不多,庙会的时候人满为患,
去年去赶庙的时候,花了三十块买了两串砍省的假羊肉串,买了一碗灌肠,一碗炒肝,
一碗爆肚,然后一只毛绒大玫瑰。

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佛教到底是不是一个宗教呢?因为有的人说“佛教根本不是宗教”,那有的人说“佛教
是宗教”,那有的人又说“佛教是佛对于十法界众生的一个教育,所以它是对于十法界
的一个圆满的教育,但是不能称为宗教”。那到底佛教是不是宗教呢?要了解佛教是不
是宗教之前,我们必须要了解,什么是宗教。
宗教一词的源流
何谓宗教呢?宗教代表的又是什么样的意涵呢?宗教这个语词,它的演变到底是从什
么地方开始所出生的呢?从什么地方开始有宗教的这样子的一个名词?现代的这样子的
一个信仰,也就是说我们把所谓的道教、民间信仰,或是说乃至于基督教,乃至于我们
现在的这个佛教,大家都把它称为宗教,那甚至于有人也把它说“反正所有一切宗教都
是劝人为善的,那信哪一个教都一样”。那我们先来了解一下,那到底宗教是什么东西
,什么是宗教。
我们从汉语,也就是说我们从我们这个汉字里面来看的话,汉字本来并没有“宗教”
的这一个语词,汉字本来并没有宗教这一个语词。那在汉语当中,宗教它本来并不是一
个连缀词,也就是说,“宗”跟“教”它并不是被连结起来称为一个名词的;在中国的
汉语里面,有“宗”、有“教”,但是就是没有“宗教”这一个... 阅读全帖
d******r
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【 以下文字转载自 HuNan 讨论区 】
发信人: luckyus (笑一笑), 信区: HuNan
标 题: 桂林庙中的骗局---有点长
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 13 20:16:16 2012, 美东)
话说休假回长沙后,放下行李,决定先去玩几个地方再拜亲访友。可一说要出门,儿子
不干了:要去你们去,我就待在这里。
也是,天太热,好像全身都不太适应。
老实说,我也不喜欢旅游---自从不再被人呵护而有责任要去呵护别人的那个时候起,
旅游于我,总是感觉太辛苦 。
长话短说,两天后,我被任命为团长,带着我的至亲团跟着旅行团到了山水甲天下的桂
林 。
在“山清水秀、洞奇石美”的桂林的最后一站,是游览虞山公园。
相传四千多年前,华夏文明始祖之一的虞帝南巡曾到过这里,故后人立庙纪念。
庙里带我们的是一位女导游,后来她介绍她也是这里的居士,很泼辣的样子。在公园里
转了一会,就到了庙的正门。
进庙前,居士激动地说:“你们运气真好,最近有个台湾来的高僧正好来传经,你们进
去听听”。说完居士还特别善解人意的补充道:“等会若有和尚要你们给钱时,你们可
以给也可不给,不给的人只... 阅读全帖

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是13岁那年。有一座大庙要收编我们这小庙。大庙主持说了,只有经文背的好的留下,
其余和尚遣散。
我们2 30个大中小和尚做了1地,大庙和尚发下卷子来,总有2 30题。我们都埋了头,
沙沙默写经文。偶尔有谁咳嗽1声。
洋洋洒洒1挥而就,我老便要交了卷子出去山前游玩,奈何看那大庙和尚眼色不善,只
好灰溜溜回来蒲团之上如旧坐下。
也不知过了多少注香。百无聊赖,翻过那卷子来,原来背面还有若干题,大惊,冷汗如
雨,急忙忙提笔疾书。正浑身筛糠也似抖着赶那卷子,却听得大庙和尚说收卷。1霎时
心也跳出来了,按捺不住,便紧紧闭了气,下笔如风,紧紧赶那题。大庙和尚已来在身
前,伸手扯那卷子,我左手死死抵住,身肌肉都紧了,憋住那1口气,胸中1片孔明,经
文汩汩流出笔端。
最后1题尚未答完,忽然眼前1黑,奇妙感觉从丹田升起,浑身轻飘飘地。。。也不知过
了多久,醒过神来,满殿人走的1个不剩,卷子也没了,只留我1个独坐在蒲团上,浑身
湿漉漉粘唧唧,既舒泰又惆怅。
后来得知,卷子答的不错,倒也不用提了。
r***r
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来自主题: FDU版 - 韦小宝普度庙历难记
话说韦小宝韦大人退隐江湖以来,虽然养了一只爱打游戏的小老虎,
却还是一直心系BBS大业, 挂念流浪在外的洋插队的XDJM们, 这不
他老人家不远万里来到米国考察插队粪青的生活状况, 最后一
站就是位于米国玉米地中间的普度众生庙, 庙里没别人, 就住着
一个曾经是粪青现在是老和尚的瑞文. 有韦小宝直远方来, 瑞文
当然兴奋得不亦乐乎, 屁颠屁颠地牵上吐油遢的驴车赶到阴地鸡场
去接韦大人, 一路无事, 双方在鸡场对上暗号, 上驴车往回赶,
老朋友相见, 当然有无数BBS的往事和掌故可以交流, 当然也少
不了互相吹捧, 只可惜驴车颇为颠簸, 再加上韦大人刚刚出席了
在阴地举办的豹车比赛的发奖仪式太过劳累, 居然呼呼睡了一路,
到了普度寺, 韦大人不顾劳顿, 参观了瑞文寺庙的各项精神文明
建设, 颇为满意, 认为瑞文庙里的设备属于纨裤级别, 听完晚报告
就在庙的客房休息, 第二日凌晨太阳初生, 韦大人又要起程回府.
吸取昨日驴车的颠簸, 为了让韦大人走好,瑞文向庙里的外来的
小和尚借了部服忒的马车, 小和尚说车轱辘可能有隐患, 不过驾
了好久都没事, 佛主保佑应该没事, 瑞文和韦大人就上路了,
l*****s
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来自主题: HuNan版 - 桂林庙中的骗局---有点长
话说休假回长沙后,放下行李,决定先去玩几个地方再拜亲访友。可一说要出门,儿子
不干了:要去你们去,我就待在这里。
也是,天太热,好像全身都不太适应。
老实说,我也不喜欢旅游---自从不再被人呵护而有责任要去呵护别人的那个时候起,
旅游于我,总是感觉太辛苦 。
长话短说,两天后,我被任命为团长,带着我的至亲团跟着旅行团到了山水甲天下的桂
林 。
在“山清水秀、洞奇石美”的桂林的最后一站,是游览虞山公园。
相传四千多年前,华夏文明始祖之一的虞帝南巡曾到过这里,故后人立庙纪念。
庙里带我们的是一位女导游,后来她介绍她也是这里的居士,很泼辣的样子。在公园里
转了一会,就到了庙的正门。
进庙前,居士激动地说:“你们运气真好,最近有个台湾来的高僧正好来传经,你们进
去听听”。说完居士还特别善解人意的补充道:“等会若有和尚要你们给钱时,你们可
以给也可不给,不给的人只要这样(双手合一)然后口念阿弥陀佛就可以走了。不过还
是给点为好,保旅游及家人的平安吧”。
庙里香烟袅袅,那个“台湾”高僧操着一口绝对是桂林当地口音的腔调开始念经。我还
没听出半点门道,高僧就讲完了。
马上有人把我们引入边上另外的房子,... 阅读全帖
c***s
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8
吴君如陈可辛与女儿
吴君如秘供香塔
据香港媒体报道,吴君如陈可辛谈恋爱至今近18年,女儿陈是知已经8岁,不过两人还没有注册结婚,仍以男女朋友身份同居;而且财政独立,各自持有物业用作投资,现居的南湾豪宅以19万租住。无名无份,加上2013年突然爆出陈可辛与内地女星田朴关系密切,女方更自称是陈导闺蜜,虽然事后君如大方表示不介意,但实则非常紧张,马上出招抓牢男友。记者近日发现君如在上环济公庙长期供奉了香塔,济公庙出名求姻缘灵验,看怕陈可辛点都走不出君如的五指山!
哥哥、唐唐曾供奉
事后君如虽然霸气回应:“不用理会什么闺蜜或龟蜜,反正我知道他的心(和财产)归me!”陈可辛马上称:“闺蜜只有一个,就是吴君如。”不过君如其实十分担心男友出轨,除了立即搬离浅水湾旧居,以月租19万搬到南湾道豪宅滨景园转换环境,又到济公庙祈福,希望抓住陈可辛。据知,君如以往都是用化名,以每年5,400元在上环济公庙供奉香塔,不过香港媒体记者发现,今年君如忽然用真名,塔内字条写上吴君如、陈可辛同女儿一家三口名字。
其实,当年哥哥张国荣曾在该庙供奉香塔,祈求与男友唐鹤德感情顺利,据知当年哥哥都会在正月装香、拜神和添香油,一... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
9
日前,黄安在接受采访时表示,他对台湾的每一声不满都是因为爱,“善良淳朴的台湾人,被民进党那些政客骗得团团转,让我感到气愤”。
黄安
曾以《新鸳鸯蝴蝶梦》《样样红》等歌曲走红的台湾歌手黄安,2000年将事业重心转移到大陆,并长期生活在北京。在9·3阅兵前后,自称“台独克星”的黄安在微博上发表一系列盛赞祖国、怒批“台独”的言论,在岛内引发争议,甚至有人攻击他是“叛徒台奸,数典忘祖”。面对质疑,黄安日前接受《环球时报》专访时表示,“我的祖先来自福建泉州,我哪有数典忘祖?”他还称,他对台湾的每一声不满都是因为爱,“善良淳朴的台湾人,被民进党那些政客骗得团团转,让我感到气愤”。
环球时报:能谈谈您对9·3阅兵的观后感吗?
黄安:我看的时候浑身起鸡皮疙瘩,一直边看边跟着哼解放军军歌。别人会问我,北京阅兵,你一个台湾同胞,怎么会这么投入?我在大陆住了15年,对这块土地有着深厚的感情,我经常想,死后要一半骨灰放在八宝山,一半放在台湾的金宝山。
环球时报:有人质疑您高调表达爱国是为了自我炒作,您怎么回应?
黄安:有人说我借此刷存在感,但我有必要那么做吗?我在大陆不是政协委员,没有一官半职,我不为名利,赤... 阅读全帖
b*******n
发帖数: 5065
10
来自主题: Military版 - 七个常委把薄王踢出了庙?

原版的故事,
做坏事的扔出草帽后,
被众人赶出去,
然后,
被雷劈了。
k****n
发帖数: 538
11
绿毛龟无耻颠倒黑白,国民党愚蠢不知反驳。中日和约明确规定两国之间之前一切条约
无效,也就是退回马关条约之前的状态,台湾的主权自然属于中国。
v**********m
发帖数: 5516
12
二战后,台湾被日本帝国割还给中华民国,代表签字的是国民政府。这方面还有疑问?
52年对日合约继承以前所有盟国对日条约或声明,而不是废除那些过去的盟国条约。
台湾独立只有一条路,打,耍嘴皮子要不来独立。先把目前治理台湾的国民政府和47年
宪法推翻,而且打败大陆政府的武装镇压。

像。
d*******i
发帖数: 167
13
这些年来,我注意到一个现象,大师一旦做了千夫所指的恶事,或者后悔以前所做的傻
事,要“悔棋”时,总是千篇一律地打“被动”牌,声言这都是在自己被别人强迫时、
被别人哄骗时,或在自己昏昏沉沉糊里糊涂的情况下,在自己没有民事行为能力的情况
下说的、做的,对此不承担民事责任,以图从对自己不利的舆论中脱身。
具体举几个例子,网友如还能例举,请慈悲添加,洒家合掌致谢:
一.被动入团案:
最有名的莫过于大师五十多岁时发出的退团声明,声言自己年轻时“被动地被”加入了
共青团。究竟当时共产党是如何强迫大师入团的,是如何拿枪顶在大师脑门上威逼大师
写下入团申请书的,大师就语焉不详了。只是说当初在大陆要混个好的工作,要进身上
流社会,迫不得已入的团。可是大家就更看不懂了,大师不是说自己八岁就得上乘大法
圆满了的吗?应该早就看淡了一切,早就没了什么进入上流社会的执着了,早就知道共
产党组织是“恶龙、邪灵”来的,怎么会为五斗米就折腰,为了在共产党体制内混个好
身份就出卖原则,失身为匪了呢?这是大师被动之一。
二.被动参政案:
大师以往对世人承诺“不搞政治“的保证可谓汗牛充栋,甚至扬言以后无论在任何情况
下,也不... 阅读全帖
c*******l
发帖数: 7820
14
那东西我一年只打两三次,赶上就赶上,赶不上也别生气。嘿嘿,其实我还有另外两之
枪更难碰上,因为是收藏品(几乎不打)。
h*****n
发帖数: 132
15
来自主题: Texas版 - 庙小妖风大,池浅王八多
德州还真是奇葩,各种捐款,中餐馆强制收小费+赶人
p*********o
发帖数: 628
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来自主题: NBA版 - 谢太阳鱼手赶包子
我病百日馀
的有深耕处
心期浩已空
正月今朝半
在昔高门内
为忙终日同
汝骨在空城
祈请走儿童
祷庙结云装

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当四册,计五十六万字的《狂密与真密》正式出版后,许多藏密上师如多识喇嘛
等,眼见藏密外道隐匿千年之底细被全盘公开,让藏密无上瑜伽双身修法的底细摊在阳
光下,从此藏密之法不再“秘密”了,面对这样的情形,多识喇嘛不但不趁此机会自我
检视反省,尽速回归佛陀正教,反欲掩盖真相,用 <<破魔金刚箭雨论 >>一书,以恶言
谩骂及颠倒事实、恶意曲解、断章取义、移花接木、恶意栽赃、张冠李戴等等手段,将
平实导师诬谤为恶魔、外道之流。我们于本章第一节略举其中一小部分,供大众检视:
所谓藏密认证的“活佛”其素质之粗糙,顶著世间大学教授崇高名声的藏密修学人,是
如何运用手法,来误导大众.
第一目 毁污
首先,我们来看多识喇嘛是如何用不如理的推论以及扭曲事实的手法来诬蔑平实
导师,我们也针对他这些说法的败阙处,略作举证与评论,以证明多识喇嘛的手法乃是
不如实的欺瞒行为:
一、【一、他没有受过佛教显密经论的正规教育,是一个十足的佛教法盲;
二、他是弄枪棒、练气功、学道术的,由此可知他对佛教和藏密的认识未超出气功
师、道士的水准。……
三、用吹牛撒谎、装神弄鬼掩盖自己的无知和卑劣。】(《破论》p.006... 阅读全帖
t********e
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18
【 以下文字转载自 THU 讨论区 】
【 原文由 st 所发表 】
发信人: wangwb (wang), 信区: THUExpress
标 题: 北大招办应对此次北大在北京招生失败负责[转载]
发信站: BBS 水木清华站 (Fri Aug 11 00:49:22 2000)
文章标题 北大招办应对此次北大在北京招生失败负责
编号 1827 浏览 9
作者名 joymaker 时间 2000-08-10 22:52:57
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北大人狂,北大招办更狂,无端的狂妄造成招生失败
由于出分后报志愿,北大清华在25和26号搞咨询预填
志愿,北大非要抢在清华前边,以为占了多大便宜,其实
这种事考生大多是后入为主,这是北大失败原因之一。
我们可以把25、26两天北大清华咨询活动作一对比。
北大的集中咨询只进行了不到1小时而清华用了近两小时。
北大的分散咨询只是招办在室外搭一排桌子乱哄哄跟赶庙
会似的而清华是在室内开着空调各专业都派老师参加临了
还组织到餐厅吃饭。北大对619分的看法只一句“除

发帖数: 1
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来自主题: Beijing版 - 赶紧过年!过年回北京赶庙会
光阴也太似箭了,这一年一年过得这个大脑一片空白,还没觉得怎么滴呢,再有一个多
月春节了,去年春节拿回来的好吃的,还在冰箱里面堆着,今年的春节已经到了跟前,
哪跟哪啊这都是,这日子过得昏吃闷睡
怕过年,过年对于这三十多岁的人来说,已经是一种恐惧了,过一年就大一岁,过不了
几年就四张了,人到了四张还有什么盼头啊,竟说珍惜珍惜,怎么个珍惜都是过得飞快
今天晚上我就已经开始收拾了,未雨绸缪省的到时候丢三落四的,说北京过年,那几天
从本质上来说就是在受罪,精神上的身体上的都是一种折磨,这就是所谓的痛并快乐着?
初二开始赶庙,去那个离得最近的,去那个看见就想吐的龙潭湖公园,来两串15块钱一
串的鸭子肉的羊肉串,俩一份十块钱一份只有几片的炸灌肠,在来一份八块钱一份只有
两口的炒肝,肚子还有地方的话就再来一份爆肚,然后在买一碗茶汤灌灌缝,接着就两
眼无神的顺着人流走啊走啊,走到实在走不动了,这一天也就完蛋了
这就是赶庙会最大的乐趣,可以光明正大的做一次二傻子
a***u
发帖数: 4334
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来自主题: Zhejiang版 - 杭州上百武警守庙,禁烧头香ZT
我当年在杭州的时候,
每年大年初一清晨必去灵隐。
不想赶热闹得,过了中午再去,
骑自行车沿着灵隐路上坡行进,
在咫尺西天的照壁不远处开始步行,
去飞来峰走一圈,在冷泉亭听水声。
如果刚下过雨,则更须沿着曲径通幽的天竺小路,
移步换景拜访三座天竺寺。一路听潺潺泉水声,
看不远处氤氲的山脉,闻近处树木的清香,不知不觉就走到法喜寺。
在法喜寺听寺院钟声,看远山云气;静坐在大雄宝殿前读佛经,
颇有看破红尘入山出家之意。我在杭州这么多年,一直觉得
灵隐到上天竺,云溪,韬光寺,龙井,这一带是杭州最美的地方。
M**a
发帖数: 4816
21
来自主题: Zhejiang版 - 杭州上百武警守庙,禁烧头香ZT
每年大年初一清晨必去灵隐,
不必赶热闹,过了中午再去,
。。。。
到底是清晨还是过了中午去的?
y***y
发帖数: 4957
22
来自主题: _BibleStudy版 - ZT: "疾风烈火" 一书中的赶鬼
http://www.cclw.net/other/jflh/main.html
这本书出版后获得极大的好评,获得了CBA奖,也是很多牧者长辈推荐的书,所以信仰
上是一定没问题的。
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推 荐 文
辛杰米(Jim Cymbala)在布鲁克林会幕教会担任牧师已有25年之久。在这段期间
教会原本只有25个会友,却得以成长到愈6000名会友。他与妻子凯萝(Carol Cymbala
)现居于纽约市,凯萝所指挥的布鲁克林会幕教会诗班曾得到葛拉美奖。
梅定恩(Dean Nerrill)曾写作10本书,并曾担任福音出版协会(Evangelica
Press Association)总裁,及爱家机构(Focus on the Famliy)前副总裁。他与妻子
目前居于科罗拉多州。
译 序
亲历风火之后的荣美
杨高俐理
十四张唱片CD,数不尽的生命被改变,世界各地几百万的人唱着他们的歌!这是关
于他们的故事——纽约布鲁克林会幕教会——一个神奇的教会的故事。神在他们当中行
了大事!
第一次听到布鲁克林会幕教会已经是十多年前了。一位朋友狄克·薛弗去了芝加哥
参加慕迪圣经学院的... 阅读全帖
g****t
发帖数: 31659
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来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来听,不用过于认真。
我的家乡叫龙江,属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲,龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大,镇小是非多,就是这样的一个镇子,旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么,就是土匪,... 阅读全帖
j****e
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24
来自主题: Ghost版 - 阴阳先生这几年 (转载)
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
j****e
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来自主题: Ghost版 - 阴阳先生这几年 (转载)
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
g****t
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来自主题: paladin版 - 阴阳先生这几年
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
d********d
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来自主题: Wisdom版 - 阴阳先生这几年 (转载)
【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖
g****t
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28
来自主题: Detective版 - 草清
书吏们也纷纷攘攘吵着,这时候就听外面一阵板子chōuròu声,还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗,庆幸不已,这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍,打得人群如cháo水倒卷,眼见围拥之人就要溃散,又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么?人家只是在说话,你们怎么就动手了?当自己是官差呢?”
刘兴纯lù面了,他带的可是巡检司的正经巡丁,这么一喊,那帮巡役人一愣手一软,顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声,mén开了,终于有个书吏脸sè发白,xiǎo心翼翼地探出脑袋,背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹,过年嘛,和气生财,jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着,那里停的都是jiāo了钱的船只,只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物,甚至还有唾沫... 阅读全帖
v****o
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29
来自主题: Military版 - 日寇"亲"华血证-山西
血证-山西

民国廿六年三月四日,先是三月一日,占据离石日本军谷口部队约二百余人扫荡大武
镇(当时属离石县),遭到国民党军队抗击。三月四日,日军大部队增援,屠杀大武镇
无辜百姓三百多人。

民国廿六年八月廿五,日本军飞机六架飞临广灵县城,炸死城关各村民众二十一人,
炸伤多人,炸毁院落二十处,房屋八十余间。同日,日机还轰炸西河乡和洗马庄。


民国廿六年九月九日,日本东条旅团制造阳高城大屠杀。日军侵入阳高城后,在南大
街瓮城处,用机枪射杀和平居民六百余人。九月十一日,凡是没有“良民证”的男人都
被拉出去处死。在南街、西南大街、悬楼底街五个门内,被日本军刀砍、枪杀、刺刀戳
死者达四百人之多。其中南街一个青年,被日军砍下头来扔进煮饭锅里。至于妇女、少
女惨遭奸污蹂躏,难以言状。在这次高城大屠杀中,日本军共血腥杀害中国平民一千余
人。


民国廿六年九月十二日,日本军侵占天镇县,施行持续两天的大屠杀。在北门月城奶
奶庙惨案中,日军屠杀居民三百多人。在南街马王庙惨案中,日军砍杀居民三百多人。
在西门南侧惨案中,日本军枪杀居民三百多人。在狐神庙惨案中,日本军刺杀居民五百
多人。在大操场... 阅读全帖
s********n
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李秀成自述
时逢甲子六月,国破① 被拏,落在清营,承德宽刑,中承<丞>②大人量广,日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至,讯问来情,是日遂(逐)一大概情形回禀,未得十分明实,
是以再用愁心,一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节,衣〈依〉天王诏书明教
传下,将其出身起义之由,诏书因京城失破,未及带随,可记在心之大略,写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就,并未瞒隐半分。
一将天王出身之首,载书明白。其在家时,兄弟三人,长兄洪仁发,次兄洪仁达,天王
名洪秀全,同父各母,其父□名不知。长、次兄是其前母所生,洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下,屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书,同冯云山二人同窗书友。有一日,天王忽病,此是丁酉年(道光十七年,
1837 年)之病,死去七日还魂。自还魂之後,俱讲天话,凡问之话少言,劝世人敬拜
上芾,劝人修善,云若世人肯拜上帝者无灾,无不拜上帝者,蛇虎伤人,敬上帝者不得
拜别神,拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後,具〈俱〉不敢拜别神。为世民者,具〈
俱〉是怕死之人,云蛇虎咬人,何人不怕?故而从之。
天王是广东花县人氏,花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖
B***o
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观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
z****t
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来自主题: paladin版 - 《六朝清羽记》27
书名:《六朝清羽记》27
作者:弄玉X龙璇
出版:河图文化有限公司
出处:红领巾手打团
监制:小怪兽
简介:
借由云家牵线,程宗扬在筠州逐步搜购米粮,同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳,小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”,程宗扬却怒上心头:一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子!他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者,如今得遇
,岂能让其再次逃出自己的手掌心!
目录:
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南,在宋国的政治版图中并不醒目,然而江州之战爆发,使筠州成
为西线军事运输的中枢,由临安运来的大批物资从沅水上岸,经陆路转运至筠州城南的
仓库,再由民夫送往前线。
四百余里的路程和烈山的阻隔,使刘平军战败的消息对远在后方的筠州几乎没有影
响,反而由于军资、人员汇集,市面愈显繁华,来自各地的输粮官、押运官、督军官不
下数百人,一到午间,城中的酒肆便高朋满座,一片喧哗。
程宗扬凭栏而坐,对面是筠... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 《六朝清羽记》27 (转载)
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发信人: zenoat (citium), 信区: paladin
标 题: 《六朝清羽记》27
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 12:29:53 2011, 美东)
书名:《六朝清羽记》27
作者:弄玉X龙璇
出版:河图文化有限公司
出处:红领巾手打团
监制:小怪兽
简介:
借由云家牵线,程宗扬在筠州逐步搜购米粮,同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳,小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”,程宗扬却怒上心头:一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子!他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者,如今得遇
,岂能让其再次逃出自己的手掌心!
目录:
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南,在宋国的政治版图中并不醒目,然而江州之战爆发,使筠州成
为西线军事运输的中枢,由临安运来的大批物资从沅水上岸,经陆路转运至筠州城南的
仓库,再由民夫送... 阅读全帖
j****e
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发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙... 阅读全帖
j****e
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发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖
d*******r
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11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放,给
女人取名莺莺,收为偏房。一夫两妻倒也过得自在,一晃五六年过去了,段宰因为莺莺
来路不明,还是时时提防她,担心她哪天就跑了,岂非竹篮打水一场空?所以看得很紧
,几乎寸步不离。
有一天深夜,一家人已经熟睡,门外有人呼喊,自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道:“莺莺没听说... 阅读全帖
M*****e
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☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为,曹雪芹在红楼梦里说,情产生的过程,“既悦其色,复恋其情”。这
是比较自然的,人本来就是动物,人最先感知的也是一个人生物特征,生物特征的相互
吸引,带来了情感和肉体的交流,然后是各种社会经济现实,决定了最终的关系走向,
李瓶儿和西门庆是情,欲,钱,交织的关系,这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情,欲,钱,交织的关系,的确是最真实的男女关系,不过我就读不进金瓶梅,它太不
风花雪月了,不适合YY。。。

☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖
k*****a
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38
来自主题: SciFiction版 - 阴阳先生这几年 (转载)
转载注:这是报复社会的转帖...不能只有偶一个人被坑...= =+
这应该算中式奇幻?汗。山海经其实就相当于中国的古希腊史诗吧...阴阳先生就是西
方奇幻里的法师嘛...
整体并不很出彩。但一些小细节很好玩。推荐阴阳先生设定的所有部分,抓鬼的几个章
节...
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:57 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去
有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,
我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时
候着实让他们头疼了一... 阅读全帖
W******2
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39
关键字: 揭密中国500岁世外异人真实生活(11-14)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:48:46 2011, 美东)
讲述:平先生/ 整理纪录:奇人甲
【人民报消息】(作者前言:这是我生平结识一位五百多岁、修行先天道世外奇人平先
生的经历。文章全部都是透过回忆写成,甚至是整合了几个人的回忆,以及平先生与我
多年来,断断续续的一些对话,很不连贯,我就把它们整合在一起,中间有些文字是我
想像加进去的,只是为了文章在逻辑上更连贯,绝没有偏离实事。由于这段经历,让我
发现世间有很多事情,根本不是人想的那样,看后大多人会改变思维方式的。)
(接上)
九、蛊惑
晚上时,我们就开始出发了,我们一行三人,一路南下。神医很开朗,喜欢说话,我们
就边聊边走,崎岖的山道竟然走得很轻松。我猜想神医他至少有九十岁以上了,但他身
板却非常硬朗,步伐比年青人还有力。
一路上,神医聊到了治虫。我问是不是蛔虫,神医大笑了起来,说这个虫可不是蛔虫之
类的寄生虫,这个可利害去了。他说比如现在平先生要去治的蜮,就是属于虫。他说,
现在治虫早就失传了,他可能是这世界上最后一个会治虫的医生了。神医... 阅读全帖
d******a
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上个世纪二三十年代的豫西,土匪蜂起,历经演变,还生出了镇嵩军这个时代畸形儿。
趟将是豫西土匪对自己的称谓,所谓“趟”指趟水过河,也就是摸着石头过河,混一日
是一日的意思。“趟”字过去是左足右堂,可惜后来简化字把这个形意俱嘉的字统统简
化为“趟”了。土匪自己封自己为趟将,当地老百姓可没那么客气,无论你是“大将军
”也好,“大都督”也罢,一律称其为“杆”,闹土匪就是“起杆”,土匪老大就是“
大架杆”,二头目就是“二架杆”。这个杆字是平声发音,这样才是标准的读法,如同
猪肝的肝字发音。杆在汉语中为旗杆之意,推究它怎么成了豫鲁皖一带土匪的代名词是
件很困难的事情,大嘴猜测与捻军有关,捻军有总坛分坛,分坛下有杆,这是其最基层
的组织。或许这架杆、起杆之词就如此演变而来。安徽的土匪没什么名堂,没山没水,
顶多也就是出几个蟊贼;山东的海匪厉害,可离我的话题太远,那都是吃海鲜的,与我
说的捞野味的不同。但山东的杆们也猛,敢抢津浦路的火车,还有刘黑七流窜华北,与
豫西杆有一拼。其实刘黑七那套是从捻军、白朗那里学来的,白朗打着反袁世凯的旗号
,历史方家把他列为一个绿林义士,大嘴嘴大,不敢胡说,尽管心里不乐... 阅读全帖
Y*****2
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41
来自主题: NewYork版 - 八拜之交是指哪八拜?zz
1)知音之交--伯牙子期
2)刎颈之交--廉颇相如
3)胶膝之交--陈重雷义
4)鸡黍之交--元伯巨卿
5)舍命之交--角哀伯桃
6)生死之交--刘备、张飞和关羽
7)管鲍之交--管仲和鲍叔牙
8)忘年之交--孔融和祢衡 (范云和何逊)
1)知音之交--伯牙子期
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。
春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地
表现对各种事物的感受.老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,
倾听大海的涛声.伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;耳边仿佛响起了大
自然和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,但
是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比.
一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬,忽然他感觉到有
人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯... 阅读全帖
t*****r
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42
来自主题: Wisdom版 - 转帖:金刚禅法讲义-C
原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102.无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”,这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的,我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身,他讲的和佛讲的相当吻合,你看“为
学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的,累积知见越学越多的,大学本科、硕士、博士、院士,知识越学越多,包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人,书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”,而为道是日损的,修行是减的,减法执、我执的,是减的是负记帐
,不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着,不是的,而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损,以至于无为,损到最后我执、法执、种子库都去掉
了,就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽,唯有一真实”,当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候,真正纯粹的佛性就会出现(诸幻灭尽,非幻不灭---《圆觉经》)。
而当那个东西出现时,那种体认你是不能用任何东西来形容它的,说它是东西就不对了
,这是另... 阅读全帖
x***u
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43
来自主题: Military版 - 毛泽东:寻乌调查
寻乌调查
毛泽东
一九三○年五月
我做的调查以这次为最大规模。我过去做过湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙、永
新、宁冈七个有系统的调查,湖南那五个是大革命时代(一九二七年一月)做的,永新、
宁冈两个是井冈山时代(一九二七年十一月)〔1〕做的。湖南五个放在我的爱人杨开慧
手里,她被杀了,这五个调查大概是损失了。永新、宁冈两个,一九二九年一月红军离
开井冈山时放在山上的一个朋友手里,蒋桂会攻井冈山〔2〕时也损失了。失掉别的任
何东西,我不著急,失掉这些调查(特别是衡山、永新两个),使我时常念及,永久也不
会忘记。寻乌调查是一九三○年五月四军到寻乌时做的,正是陂头会议〔3〕(二月七日
四军前委与赣西特委的联席会议)之后,汀州会议〔4〕(六月四军前委与闽西特委的联
席会议)之前,关于中国的富农问题我还没有全般了解的时候,同时我对于商业状况是
完全的门外汉,因此下大力来做这个调查。在全部工作上帮助我组织这个调查的,是寻
乌党的书记古柏同志(中学生,破产小地主,曾任小学教师、县革命委员会及县苏维埃
主席,篁乡区人)。在材料上与我以大量供给的,是郭友梅(五十九岁,杂货店主,曾任
县商会长,本城人)、范大... 阅读全帖
X******U
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不知不觉 已经做了圣斗士12年了。
小时候,报名圣斗士培训班的事情好像还在去年。时光荏苒,稍纵即逝。可叹啊...
正式成为圣斗士 是我14周岁的那年。我自幼出生在中国上海。因为希腊的号召,当时
到处在喊“保卫雅典娜”的口号。我父亲因为出生成分不好,所以迫切希望我从武加入
政党来颠翻家庭的窘状。1年后,我父亲便把我送往庐山五老峰处,拜当时的黄金圣斗
士之一--天枰座 童虎 为师。
看过 日本著名史学家 车田正美 教授 写的 《圣斗士星矢传--雅典娜神话史》的学者
应该都知道 黄金圣斗士的 在我们行业的地位。如果,各位有不清楚的,我也可以给大
家简单介绍下:
每一代 新任教皇,必须重新招募88名圣斗士保卫偶像雅典娜和教皇统治的庙庭。这88
人是经过全球精心挑选最强的88人。由上一代教皇手下的圣斗士分别培训,14周岁后通
过决斗分配圣衣。就是说14周岁后可以报名参加希腊的圣斗士决斗会。而每一个小组的
决胜者可以得到师父所掌控的圣衣。但由于30年前圣战的洗礼,部分老一代的圣斗士
为了集中权利和荣誉,不愿意继承给下一代教皇的圣斗士。所以,在我这一代圣斗士中
。大部分只能继承青铜圣衣。
那么,现在... 阅读全帖
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45
来自主题: paladin版 - 六朝21
Contents
封面
内容简介
第二十一集 第一章 乍遇故人
第二十一集 第二章 身份暗藏
第二十一集 第三章 冰泉噬人
第二十一集 第四章 魂丹命控
第二十一集 第五章 月如清霜
第二十一集 第六章 火焚广阳
第二十一集 第七章 再渡云水
【六朝清羽记】第二十一集
弄玉&龙璇
内容简介
一夜沉浮,大难不死。漂流至广阳城郊的程宗扬竟意外逢遇月霜,误打误撞
之下,「飞鸟上忍」这黑魔海供奉的身分仍紧跟着他,甚至让他知晓六扇门内有
黑魔海渗透的奸细。
月霜与其所投的雪隼佣兵团被牵连进黑魔海的阴谋,程宗扬虽利用供奉身分
玩了一手计中计,却深感黑魔海剑玉姬的可怕——这些动脑的事若有小紫那丫头
在身边就好!但遭逢大变的他下定决心必须变得更强,身边之人和拥有的事物才
不会再次受到伤害……
第二十一集 第一章 乍遇故人
黑漆案几上放着一幅丝帛制成的地图。赭红的山脉在编织过的蚕丝上蜿蜒起伏,蓝
色河流从地图左侧绕过,河边的平原上绘着一座城池。
一道淡黄细线越过山脉在城下汇集,越来越多的淡黄色结成连绵的营盘。接着山脉... 阅读全帖
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46
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发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著,红迷必读:癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云:林噪蝉鸣渐静息,隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池,风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后,薛姨妈不觉病倒,成日躺在炕上啼哭,思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰,陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
:“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街,若是每人分得一处,也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁,城里生意还是冷淡的很,分的这么多房子,开门面也没有人光顾。我先
不去住着,你们带兄弟们随意住去吧,我怕宝兄弟回去又勾起伤心事,等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟,那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道:“那我就带了弟兄们先住
进去,把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道:“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来,... 阅读全帖
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来自主题: Ghost版 - 说下真实的僵尸
在传说中,养尸地是最恐怖的。遗体误葬在养尸地后,肌肉并不会腐烂,日夕吸
收天地山川精华,久而久之,便会变成僵尸,四出吸人精血为生。历代的笔记小说中,
有这类养尸地产生僵尸的记载。
清代袁牧的《子不语》卷十有这样一个故事:
乾隆六年(西元一七四年),山西芮城县发生僵尸为患的怪事。当时县中有一庙
,其内供奉刘备、关公及张飞神像,当地人称为(三神庙)。该庙的门长年用铁锁封闭
,只是在春秋二祭时,才开门供人拜祭,但随即关门紧锁。
相传庙内有怪物作祟害人。为保平安,故此便长期紧锁庙门,甚至连理该庙香火
的庙祝亦不敢多留。
一日,黄昏时分,有一陕西大汉贩羊路过。他因赶羊甚多,不便投店,亦不便向
人家借宿。看到三神庙规模不小,有足够地方给羊群休息。于是便征求当地父老同意,
打开铁锁,推门带引羊群入庙内借宿一宵。
陕西大汉虽得父老告知内有怪物作祟,但自恃胆大体壮,亦不甚为意。睡至三更
,在睡意朦胧间,突闻有异声自神座下传出,随即(砰)然一声,有一怪物从中跳出,
在暗淡的烛火摇曳中,看见怪物身长七尺,头面略具人形,两眼深黑有光,全身生满长
长的绿毛,两手指甲如鹰爪。一见生人,便即伸手向前直扑过来。
陕西... 阅读全帖
m*******t
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来自主题: Prose版 - 父亲的革命,第二部第四章
第四章

谢富治来山东是为了协调四纵和晋冀鲁豫野战军的指挥关系。邓小平见了他很高兴:“
你来得正是时候。这个事(协调指挥关系)不急,你先去三纵,看看你的老部队究竟出
了啥子问题。比起二纵,六纵,三纵算老大哥了。老大哥搞得不好对整个晋冀鲁豫的部
队都有影响。”

彭涛看见谢富治马上站起身让出位置。谢富治也不客气,径直过去一屁股坐下。彭涛重
新拉了把椅子坐他旁边。
会场气氛发生了微妙的变化。陈锡联帽子戴正了,领子扣上了,袖管放了下来,连两腿
也搁在地面了。马强的屁股‘哧溜’从椅子背上滑下,正正落在两个护手间的椅子面上
,那副嬉皮笑脸也顿时丢在了爪洼国外。没人翘二郎腿;除了大老王的旱烟管,也没人
吞云吐雾;就是谁要喝茶,也是轻轻抬起杯子抿一下。
彭涛把会议记录递给谢富治。谢富治认真看了看,然后用眼睛扫了一遍会场:“我受邓
政委委托过来看看,还有谁要发言?”
鸦雀无声。
谢富治把手中的记录重重往桌上一放,略微提高声音说:“还有谁发言?快些。”他的
脸色冰冷。
“我说几句。”是父亲的声音。

部队最忌讳下车伊始,哇哩哇啦乱放炮。上次从医院出来,父亲就和战问题在纵队党委
会上放炮,让很多人感... 阅读全帖
w*****r
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初刻拍案惊奇
卷二十四 盐官邑老魔魅色 会骸山大士诛邪
诗曰:
王浚楼船下益州,金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底,一片降帆出石头。
人世几回伤往事,山形依旧枕清流。
而今四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。
这几句诗,唐朝刘梦得所作,乃是金陵燕子矶怀古的。这个燕子矶在金陵西北,大江之
滨,跨江而出,在江里看来,宛然是一只燕子扑在水面上,有头有翅。昔贤好事者,恐怕他
飞去,满山多用铁锁锁着,就在这燕子项上造着一个亭子镇住他。登了此亭,江山多在眼
前,风帆起于足下,最是金陵一个胜处。就在矶边,相隔一里多路,有个弘济寺。寺左转
去,一派峭壁插在半空,就如石屏一般。壁尽处,山崖回抱将来。当时寺僧于空处建个阁,
半嵌石崖,半临江水,阁中供养观世音像,像照水中,毫发皆见,宛然水月之景,就名为观
音阁。载酒游观者殆无虚日。奔走既多,灵迹颇著,香火不绝。只是清静佛地,做了吃酒的
所在,未免作践。亦且这些游客随喜的多... 阅读全帖
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