由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 赖汉
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来自主题: Wisdom版 - 藏密空性见之略评
第一节 学密者的省思
学密宗多年,各种开示都指称:密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
,利根精进者甚至可以即身成佛,比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地,三大阿僧祇劫
才能成佛,差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修,来自历代成就上
师的灌顶与加持,因此精进求法修持,上焉者心契空乐明,证悟大手印;中焉者本尊观
想坚住,佛慢坚固;下焉者每天观修咒念不断,严戒精进,坚信临终时,必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见,许多与显教不同;遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时,强调应依止胜妙的果地金刚乘见解,舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话,则密续开示、口诀导引开示,都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示;藏密祖师证量,亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年,执意识心不起妄念即是佛地真如,能离于三
界系缚,住于涅槃之境,即是轮涅不二,即身成佛;却连流通最普遍的《心经》都弄不
通,只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
,整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖
w***n
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TNEGIETNI (lovewisdom) 于 (Tue Oct 18 20:23:18 2011, 美东) 提到:
发信人: TNEGIETNI (lovewisdom), 信区: Military
标 题: (少儿不宜) 话说武汉话及部分常用标准字
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 18 17:01:54 2011, 美东)
话说武汉话及部分常用标准字
在未入正题前,请允许我随便神侃瞎侃一点东西。首先请读者向下纵读第一列的汉字,并按照其右边括号里的发音要点发音:

二(起始向上卷舌,发2声并将尾音拐弯上翘)
三(1声,平调尾音,弱化结束)
四(2声带尾音拐弯上翘)
午(起始发1声并快速转向2声)
楼(平调尾音,弱化结束)
奇(平调尾音,弱化结束)
拔(平调尾音,弱化结束)
究(起始1声并快速向下转2声,弱化结束)
实(... 阅读全帖
l**0
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3
全文:
标题: 潇湘晨报辛.亥.革.命100年特刊卷首语:天朝垮台前,利益集团已经丢尽了它的
脸!!!
“假使当时中国的统治者不是异族的爱新觉罗王朝,而是同族的什么王朝,那么,
在社会转型当中就少了一项种族间的猜忌与倾轧,也许比较容易实施像日本那样的 立
宪步骤。”著名学者王亚南在《中国官僚政治研究》一书中曾这样评价过清王朝爱新觉
罗“部族”这个特殊的利益集团。
满驭汉,中央驭地方,是清王朝“部族政治”的基础。这两个基础的崩坏,构成了
王朝的衰竭。而尤其是后者的改变,清晰地决定了1911年辛亥革命的形 态:王朝不是
被革命派中央军、民众义军或者外族军队推翻,而是在各省宣布独立的革命形态中退出
历史舞台。蓄积于民间的“一省之力”的壮大、成熟和独立,在 王朝部族集团自身衰
败的同时,从另一个方向揭示了帝国政治走向革命立宪的独特的中国道路。
文/本报记者曾鸣  皇帝
的独裁路径
在美国梦之前,大抵无数人有过“中国梦”。中国美梦,就是做皇帝。“普天之下
,莫非王土;率... 阅读全帖
s****h
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据媒体人士称,《潇湘晨报》因刊登纪念辛亥革命文章,总编刘剑,执行总编龚晓跃被
停职。本文为该报刊登文章
“假使当时中国的统治者不是异族的爱新觉罗王朝,而是同族的什么王朝,那么,
在社会转型当中就少了一项种族间的猜忌与倾轧,也许比较容易实施像日本那样的 立
宪步骤。”著名学者王亚南在《中国官僚政治研究》一书中曾这样评价过清王朝爱新觉
罗“部族”这个特殊的利益集团。
满驭汉,中央驭地方,是清王朝“部族政治”的基础。这两个基础的崩坏,构成了
王朝的衰竭。而尤其是后者的改变,清晰地决定了1911年辛亥革命的形 态:王朝不是
被革命派中央军、民众义军或者外族军队推翻,而是在各省宣布独立的革命形态中退出
历史舞台。蓄积于民间的“一省之力”的壮大、成熟和独立,在 王朝部族集团自身衰
败的同时,从另一个方向揭示了帝国政治走向革命立宪的独特的中国道路。
文/本报记者曾鸣  皇帝
的独裁路径
在美国梦之前,大抵无数人有过“中国梦”。中国美梦,就是做皇帝。“普天之下
,莫非王土;率... 阅读全帖
J*******l
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来自主题: ChinaNews版 - 满独运动大事记(2012年2月版)
廿二)【魑魅魍魉】
2010年9月,央视台长、满独头子焦利邀请鞑赖喇嘛的好朋友、新加坡演员李连杰向全
国发表教师节讲话。
2010年9月,“爱新觉罗宗社”组织满独分子与日本右翼袭击东京的中国大使馆,抗议
中国渔船“入侵”钓鱼岛,并且焚烧五星红旗。
2010年9月,我党上海地下文委书纪、《奔流》文艺丛刊主编王元化的儿子王承义(上
海博物馆研究员)揭发:满独头子余秋雨带领戏剧学院造反派29人来抄家,他们拿着皮
带,高喊着要我母亲张可交出蓝萍的《大雷雨》剧照,把家具也都砸坏了,我母亲当时
高血压症昏厥在身,只好由我把他们要的材料寻找出来交给余秋雨,同案的青年教师董
友道承受不了余秋雨他们的逼迫,曾经三次自杀被救,最后还是跳楼自杀了。
2010年9月,故宫学研究所揭牌仪式在故宫博物院举行,阎崇年提出建立“大故宫博物
院”概念,将故宫的空间格局向周围扩展,把社稷坛、太庙、景山、北海等地包括在大
故宫博物院之内,大力发展满族文化。
2010年10月,金复新在北京展开全国范围内的请愿活动,以促进中国旅游文化发展为借
口,要求恢复象征性的满清君主制。金复新生于1935年,中国书法家协会会员、北京清
史... 阅读全帖
c***s
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6
江希文胡汉清(资料图)
据港媒报道,面临分手的“江胡恋”风波高潮迭起,江希文为资深大律师胡汉清未婚生女,两人的伤势相片和爆粗录音先后曝光,媒体昨得到江希文、江父和胡汉清友 人的私密对话,惊爆胡汉清深信江希文染恶习,又胁迫他要注册结婚才返英国,江希文则爆被要求生孩子后做绝育手术,怒骂:“倒不如他把下体切掉? 人渣所为!”
现年四十三岁的江希文(Liz)和六十三岁全国政协兼资深大律师胡汉清(Alan)育有岁半 女儿Natalie,惟“江胡恋”于两个多月前宣告玩完,分手风波没完没了,被指企图霸占沙宣道胡家亿元大宅的江希文,早前向媒体哭诉没能力搬屋,加上胞 姐江欣燕离婚后已搬返娘家,娘家没多余睡房给她和女儿。昨日有报道指江父不满女儿在胡家赖死不走,拒收留江希文,记者昨致电江希文和江欣燕了解,但至截稿 前未有回复。
继“江胡”伤势相片和爆粗声带先后曝光,昨日媒体得到胡汉清友人分别与江希文、江父的私密对 话,该友人于去年十月二十二日传讯息给江父, 内容惊爆胡汉清深信江希文染恶习:“Alan只想你帮他一件事,容许孩子在汀九居住长大(他愿付你租金);他确信Liz已重拾旧时生活恶习,深恐孩子跟 Liz在... 阅读全帖
c******n
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7
【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: crazyman (荒神), 信区: SanDiego
标 题: 最真日本史-史上最初的切腹事件
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 11 03:34:02 2012, 美东)
史上最初的切腹事件
(你从不从?你若是不从,我就死在你跟前!喂,别走……看着我死啊……)
提起日本的话很多人都会想到武士,而若是提到武士的话,很多人的脑中想必会浮现出
另一件事——切腹。
所谓切腹,指的是一种自杀方式,具体的操作方法是用刀切开肚子,让血流尽而死。
关于武士为何要选择切腹这一极度痛苦且具有负面视觉冲击效果的自杀方式这个问题,
历来有很多种说法,比较被大众认可的说法是因为日本人自古便相信人类的灵魂是寄宿
于腹中的,因此,武士便在有必要将自己的灵魂向外展示的时候,采取剖腹以示众人的
方法和仪式。
日本历史上最初的切腹发生在平安时代末的嘉应二年(1170),主角名叫源为朝。
不过也有的书上说是永延二年(988)因被官兵追捕无法逃脱而以刀切腹身亡的日本平安
时代最强大盗藤原保辅,不过根据最近两年的考证发现这家伙其实只是情急之下将刀插... 阅读全帖
s****n
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“假使当时中国的统治者不是异族的爱新觉罗王朝,而是同族的什么王朝,那么,在社
会转型当中就少了一项种族间的猜忌与倾轧,也许比较容易实施像日本那样的立宪步骤
。”著名学者王亚南在《中国官僚政治研究》一书中曾这样评价过清王朝爱新觉罗“部
族”这个特殊的利益集团。
满驭汉,中央驭地方,是清王朝“部族政治”的基础。这两个基础的崩坏,构成了王朝
的衰竭。而尤其是后者的改变,清晰地决定了1911年辛亥革命的形 态:王朝不是被革
命派中央军、民众义军或者外族军队推翻,而是在各省宣布独立的革命形态中退出历史
舞台。蓄积于民间的“一省之力”的壮大、成熟和独立,在 王朝部族集团自身衰败的
同时,从另一个方向揭示了帝国政治走向革命立宪的独特的中国道路。
文/本报记者曾鸣 皇帝的独裁路径
在美国梦之前,大抵无数人有过“中国梦”。中国美梦,就是做皇帝。“普天之下,莫
非王土;率土之滨,莫非王臣。”在这个国家,皇帝最大,乃至大过一切梦想,可以制
约一切梦想。
这就是我们常说的中国传统政治,皇帝独裁。不过,如果你想做一个独裁者的美梦,我
建议你把梦境放在明清两朝;在汉、唐、宋诸代,你并不是那么为所欲为的,那时还有
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c*********d
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9
来自主题: Military版 - 超越慈禧时代的好理论、好作品
2016-06-01 10:45
作者:赤眉陈更
长沙冤狱——许俊伟、张建英合同诈骗案,创了许多奇迹,提供了好多戏剧写作的好素
材,不但司法史家应当注意,戏剧写作家更应当注意。我向社会大声疾呼已经两年多了
,没有引起人们的重视。
最精彩的地方有两点。
中国的土地是受特殊管制的,买卖土地不是买卖土地,土地是那个国家的,土地不能买
卖,买卖的是土地使用权,而且有一定年限,例如大家经常听说的40年、70年。既受特
殊管制,即使买卖一定期限的土地使用权,手续也非常复杂。于是,中国的土地使用权
买卖普遍采用一种方式:不直接购买土地使用权,购买那家拥有土地使用权的公司,购
买了那家公司,自然拥有了那家公司所有的那片土地的使用权。就如我想买你家那棵笼
天罩地的葡萄架,我干脆把你家的整个庭院都买下,于是我不但拥有了你家的屋宇,也
连带地拥有了你家的葡萄架。
许、张二人购买土地没有违背中国事务的常例。他们想购买湖南华城公司的土地,然后
转让给慈利名商章胜汉,采用的也是想要葡萄架,干脆把庭院买下来的做法——把整个
湖南华城公司兼并下来。这便给中国戏剧生出一个大噱头,是中国戏剧一幸:后来章胜
汉告他们没有土... 阅读全帖
c******n
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10
史上最初的切腹事件
(你从不从?你若是不从,我就死在你跟前!喂,别走……看着我死啊……)
提起日本的话很多人都会想到武士,而若是提到武士的话,很多人的脑中想必会浮现出
另一件事——切腹。
所谓切腹,指的是一种自杀方式,具体的操作方法是用刀切开肚子,让血流尽而死。
关于武士为何要选择切腹这一极度痛苦且具有负面视觉冲击效果的自杀方式这个问题,
历来有很多种说法,比较被大众认可的说法是因为日本人自古便相信人类的灵魂是寄宿
于腹中的,因此,武士便在有必要将自己的灵魂向外展示的时候,采取剖腹以示众人的
方法和仪式。
日本历史上最初的切腹发生在平安时代末的嘉应二年(1170),主角名叫源为朝。
不过也有的书上说是永延二年(988)因被官兵追捕无法逃脱而以刀切腹身亡的日本平安
时代最强大盗藤原保辅,不过根据最近两年的考证发现这家伙其实只是情急之下将刀插
入腹中罢了,完全够不上“切”这个概念,而且他也不是当场就死的,而是被救活了之
后关入大牢候审,结果因伤势突然恶化而在次日早上死于监牢之内,当然,兴许是灭口
也说不过。但不管怎么说,他这都不应该算是切腹,所以,我们还是回过头来说源为朝
吧。
源为朝,源... 阅读全帖
i****r
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11
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第八集
秦桧为自保而服毒受创,生死不卜;两个兽蛮人被已死老僧牵制,无法驰援;郭槐虽是
武功高强,却显局促。程宗扬使出底牌之一:召唤蔺采泉——靠!这老贼只是嘴上说得
好听,居然脚底抹油先逃了!
危急时,一名蒙面人横空而出,夺了屠龙刀,接著又来个程宗扬与剑玉姬皆未料想到的
神秘人士,一剑腰斩西门庆,来无影、去无踪!
虽然在小瀛洲打生打死,回头还是笑呵呵地做生意。程宗扬迫切需要「时间」,他用水
泥代理权与黑魔海换来五年不入宋国的保证……这桩生意划算吗?
第一章
保宁寺位于湖上,周围遍植着香樟、银杏、紫楠、松柏、枫香之类高大的乔 木,风入
林中,枝叶飒飒有声。虽然已是初夏时节,但寺中树影参差,远离尘世 的喧嚣,置身
于苍松翠柏之间,凉意乍起,却是难得的避暑胜地。
放生池的岩石上生满苔藓,藤蔓纤细的根须沿着假山的石隙蜿蜒爬行,青翠 的枝叶舒
展开来,在墙头留下一片片浓绿的阴凉。放生池内,几尾鲤鱼在水中自 如地游弋着,
吞吐出细小的气泡,宛如世外仙境,幽静而又安谧。
程宗扬立在池边,却感到一股刺骨的寒意。
剑玉姬沿池而行,优美的身影宛如幽兰,然而近在咫尺的池面上,却看不到 她的影子!
这个意外的发现使... 阅读全帖
w********h
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12
天朝垮台前,利益集团已经丢尽了它的脸
“假使当时中国的统治者不是异族的爱新觉罗王朝,而是同族的什么王朝,那么,
在社会转型当中就少了一项种族间的猜忌与倾轧,也许比较容易实施像日本那样的 立
宪步骤。”著名学者王亚南在《中国官僚政治研究》一书中曾这样评价过清王朝爱新觉
罗“部族”这个特殊的利益集团。
满驭汉,中央驭地方,是清王朝“部族政治”的基础。这两个基础的崩坏,构成了
王朝的衰竭。而尤其是后者的改变,清晰地决定了1911年辛亥革命的形 态:王朝不是
被革命派中央军、民众义军或者外族军队推翻,而是在各省宣布独立的革命形态中退出
历史舞台。蓄积于民间的“一省之力”的壮大、成熟和独立,在 王朝部族集团自身衰
败的同时,从另一个方向揭示了帝国政治走向革命立宪的独特的中国道路。

文/本报记者曾鸣  皇帝的独裁路径
在美国梦之前,大抵无数人有过“中国梦”。中国美梦,就是做皇帝。“普天之下
,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”在这个国家,皇帝最大,乃至大过一切 梦想,
可以... 阅读全帖
Y**u
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GWZW (GWZW) 于 (Tue Mar 29 14:33:47 2011, 美东) 提到:
佛说如来藏,以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3:
「佛说如来藏,以为阿赖耶;
恶慧不能知:藏即赖耶识。
如来清净藏,世间阿赖耶;
如金与指环,展转无差别。」
经文语译:
【佛陀所开示的如来藏,就是阿赖耶识;佛门内外许多的的知识们,都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识,其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
,就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体,是没有差别的;就如同将黄金打造成金
指环的过程,金指环是由金体辗转打造而成,金指环还是原来的金体,所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识,虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染,但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等,所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫,把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净... 阅读全帖
i******s
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14
来自主题: _beyond_real_world版 - 有灵性的动物的故事三则(zt)
清朝道光年间,烈山集有一个屠户,名叫张六子,一生杀牛无数.46岁那年,张六子从邻村
便宜地买来一头母牛和一只牛犊.当天,当他正要杀牛时,却怎么也找不到那把磨好的屠
刀.无奈,他只得坐下发呆.无意中,他看见母牛的眼里流着泪,像人的眼睛一样惶恐不安
地看着对面坐着的小牛犊,脖子一伸一伸,极其难受.张六子觉得奇怪,并有了几分感动.
他回头看了看牛椟,那牛椟在另一旁远远的墙角里一动不动地坐着,像个小孩儿似的,泪
水汪汪,望着母牛.张六子的心动了,心想,自己杀牛几十年未见过这情景,今儿是怎么了?
他去赶牛犊,牛犊不起.他用棍打,牛犊也不动.张六子抓住牛犊的前腿,提起牛犊,朝旁边
一甩,这当儿,张六子忽然看见怎么也找不到的屠刀竟在牛犊的屁股下.张六子这才明白,
原来牛犊看见他磨刀要杀母牛,趁他不注意,把屠刀衔来藏在自己的屁股下!这幕牛犊救
母的情景感动了他,他用颤抖的手给母牛解开绳索.那被摔在一旁的小牛椟从地上爬起来
,走到母牛面前,用脖子蹭着母牛.母牛用舌舔着小牛,低沉地叫了几声.小牛椟好像听见
了什么,就在母牛身边,前腿朝张六子跪下来.张六子受到极大的震动,他生平第一次觉得
有一种无声的大音在... 阅读全帖
f***o
发帖数: 883
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81岁的叶老汉,家在义乌市大陈镇东联村。老伴走了10多年,两个儿子、三个女儿都非
常孝顺,生活过得有滋有味。
前天一大早,老汉一个人乘公交车出门赶集,结果与驾驶员起了争执,吵着吵着,
瘫倒在座位上再也没有起来。争执的起因是因为他没带可以让他免费乘车的老年证。
老人忘带证件
公交司机要他投币
昨天中午,记者前往叶老汉的住处,家人们还沉浸在悲痛中。
家属说,叶老汉平时一个人,身体也没什么大毛病,经常一个人出门,“如果身体
不好,也不会让他一个人出门。没想到,这次再也没有回家。”
事情发生在11月27日,正好是大陈镇楂林片的传统集市。叶老汉想买口锅,早上6
点半左右,就出门了。
开往城里方向的372路公交车在村口有站点,老汉很快上了车。
按照规定,只要出示《浙江省老年人优待证》,70周岁以上的老人可以免票。老人
这天没有带证件,好在沿途的老人司机们也基本熟悉,叶老汉去的时候,是免费的。
但返程却没这么顺利,因为叶老汉改乘了班次频繁的365路,按照事后恒风交运工
作人员了解的情况,上车后,叶老汉没有出示免票证件,也没有投币,就往车后空位走
了。
驾驶员施师傅看到了,便让老人买票。当时施师傅看叶... 阅读全帖
l**n
发帖数: 284
16
1905年5月2日,直隶总督、关内外铁路督办袁世凯正式上折:“前议筹设京张铁路,辄因工巨款繁,未易兴办。臣等查京张一路,为北方商务攸关,经派候选道詹天佑前往查勘估修。并公同筹商,以关内外铁路进款,目前颇有盈余,拟就此项余款,酌量捉拨,开办京张铁路”。“此路即作为中国筹款自造之路,亦不用洋工程司经理,自与他国不相干涉”。在另一奏折中他说:京张铁路“只用华款、华员自造,不允他国人承造”,针对俄英争办,他强调“北京至张家口之铁路,应归中国造办,外国人不得干预”。
袁世凯根据詹天佑初勘的报告,将京张铁路从丰台起,到张家口共360余里,分三段兴筑的方案同折报清廷。
袁世凯力主兴建京张铁路的请求得到正式批准。当月12日批至外务部,知照商部,随后在天津成立京张铁路局,陈昭常任总办,詹天佑为会办兼总工程司,筹备筑路。
袁世凯为筹款与英俄交锋
京张铁路360多里,需要一大批资金。这批资金国库空虚的清政府出不起。当时关内外铁路已通车至新民厅,盛京(今沈阳)即将通车,客货营业兴旺,收支相抵后盈余日增。据此,直隶总督兼关内外铁路督办袁世凯与会办胡燏棻奏请提拨关内外铁路余利自建京张铁路。
这本来很容易的事,一、... 阅读全帖
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发帖数: 208
17
索达吉堪布
问(10):在汉地,对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教,尤其是
密宗部分,基本持否定态度,以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
,都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往,对密宗非常崇
拜,只要是藏地来的任何一位喇嘛,他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上,我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是,藏传佛教是否像学术界所说的那样,包含着
许多印度教和苯教的思想?或者说,藏传佛教就是纯正的佛教?它的一切法门,一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承,根本就不包含任何另外的思想?
答:首先必须指出一点,学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度,包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议,这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定,不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中,有这么
一段话:“《大日经》是密教理论的建设者,由《金刚顶经》开出的,即将此一理论付
诸于实际的生活。一切都成为‘即事而真',‘事事无碍'的结果,淫、... 阅读全帖
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发帖数: 208
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索达吉堪布
问(10):在汉地,对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教,尤其是
密宗部分,基本持否定态度,以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
,都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往,对密宗非常崇
拜,只要是藏地来的任何一位喇嘛,他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上,我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是,藏传佛教是否像学术界所说的那样,包含着
许多印度教和苯教的思想?或者说,藏传佛教就是纯正的佛教?它的一切法门,一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承,根本就不包含任何另外的思想?
答:首先必须指出一点,学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度,包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议,这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定,不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中,有这么
一段话:“《大日经》是密教理论的建设者,由《金刚顶经》开出的,即将此一理论付
诸于实际的生活。一切都成为‘即事而真',‘事事无碍'的结果,淫、... 阅读全帖
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发帖数: 177
19
藏密——不容置疑的纯正佛法
问(10):在汉地,对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教,尤其是
密宗部分,基本持否定态度,以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
,都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往,对密宗非常崇
拜,只要是藏地来的任何一位喇嘛,他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上,我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是,藏传佛教是否像学术界所说的那样,包含着
许多印度教和苯教的思想?或者说,藏传佛教就是纯正的佛教?它的一切法门,一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承,根本就不包含任何另外的思想?
答:首先必须指出一点,学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度,包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议,这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定,不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中,有这么
一段话:“《大日经》是密教理论的建设者,由《金刚顶经》开出的,即将此一理论付
诸于实际的生活。一切都成为‘即事而真',‘事事无... 阅读全帖
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顶礼南师!师兄过谦。
我们学佛是学习佛的慈悲和智慧。以下是索达吉堪布的一篇开示,和师兄们共勉。
藏密——不容置疑的纯正佛法
问(10):在汉地,对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教,尤其是
密宗部分,基本持否定态度,以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
,都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往,对密宗非常崇
拜,只要是藏地来的任何一位喇嘛,他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上,我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是,藏传佛教是否像学术界所说的那样,包含着
许多印度教和苯教的思想?或者说,藏传佛教就是纯正的佛教?它的一切法门,一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承,根本就不包含任何另外的思想?
答:首先必须指出一点,学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度,包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议,这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定,不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中,有这么
一段话:“《大日经》是密教理论... 阅读全帖
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索达吉堪布
问(10):在汉地,对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教,尤其是
密宗部分,基本持否定态度,以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
,都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往,对密宗非常崇
拜,只要是藏地来的任何一位喇嘛,他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上,我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是,藏传佛教是否像学术界所说的那样,包含着
许多印度教和苯教的思想?或者说,藏传佛教就是纯正的佛教?它的一切法门,一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承,根本就不包含任何另外的思想?
答:首先必须指出一点,学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度,包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议,这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定,不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中,有这么
一段话:“《大日经》是密教理论的建设者,由《金刚顶经》开出的,即将此一理论付
诸于实际的生活。一切都成为‘即事而真',‘事事无碍'的结果,淫、... 阅读全帖
t***u
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来自主题: History版 - 真实的汪精卫 (ZT 超长 慎入)
真实的汪精卫
作者:林思云
(《中国近代对外关系史资料选辑》上海人民出版社1977年版)
中国经常有这样一种怪现象,提到某个人的名字是妇孺皆知,但问起该人的生平和事迹
时,
却又是鲜为人知。汪精卫就是这样一个特殊的人物。汪精卫在中国可以说是家喻户晓的大
汉奸,可是大家对汪精卫的“卖国事迹”却是一问三不知。这也是中国历史教育的一大特
色;只告诉大家他是坏人,却又不告诉大家他作过什么坏事。好在中国学生头脑比较简
单,
不喜欢刨根究底,所以历史老师还不至遇到太大的麻烦。
汪精卫在中国是一个完全被否定的人物,甚至被认为是中国人的耻辱。因此现在的中国历
史教科书中,把汪精卫从辛亥革命和国民党的历史中完全抹杀,只是抗日战争的历史中实
在无法抹杀汪精卫的存在,才简单地提到了汪精卫和他的维新政府。这种出于主观愿望而
随意修改历史的作法,使中国人对历史产生了错误和虚假的理解,实在有碍于中国的发展
与进步。
历史上真实的汪精卫,曾是近代中国有数的叱吒风云的历史人物,对中国的历史走向有举
足轻重的影响。在历史走到21世纪的今天,应该考虑还汪精卫的本来面目,重新认识历
史上真实的汪精卫。
要为汪精卫写一个比较... 阅读全帖
J*******l
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来自主题: History版 - 古往今来十大民族英雄
10 张议潮
“河西沦落百余年,路阻萧关雁信稀。赖得将军开旧路,一振雄名天下知。”他就是华
夏汉民族的伟大英雄,他是大唐历史上声名赫赫的将军。驱逐吐藩,光复河西,复兴中
华,功在千秋。张义潮,心怀故国的大汉好男儿,他是大汉军人的骄傲,他是华夏汉族
后人的楷模。他的一生波澜壮阔,风云激荡,为晚唐的天空抹上了无比绚丽的色彩,虽
然残阳如血,却光芒万丈。
天宝十四年,公元755年,“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”,三镇节度使胡狗安
禄山打着奉密诏诛杀杨国忠的旗号,在范阳起兵叛乱,一路长驱直入,占领了河北的诸
多郡县。河西、陇右的15万唐军精锐之师奉诏勤王,大部离开了驻守的地方,让一直虎
视眈眈的吐蕃侵略者有了可乘之机,开始逐步蚕食大唐的地域。直到公元781年,沙州
因弹尽粮绝,沦于吐蕃人之手。整个河西陇右的汉人民众均在吐蕃非人的暴政之下,吐
蕃将占领区内的汉人民众视若贱民,予以残酷的压榨和剥削,所以当地汉族人民无时不
刻的盼望中央Z.F能够救人民于水火。
张义潮对吐蕃奴隶主残酷压榨汉族百姓的现状极为不满,曾手抄《无名歌》,对河西百
姓寄予深切的同情,“天下沸腾积年岁,米到千钱人失计。附郭种... 阅读全帖
n*******w
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本文摘自《皖南事变史论》,作者:刘喜发,李亮,出版社:吉林人民出版社
叶挺喜欢吃小灶,他有一个从广东带来的厨师专门为他操办伙食……项英去部队视
察,也是轻车简从,不像叶挺那样声势浩大。在项英看来,叶挺的生活方式和内容与他
提倡的艰苦奋斗不大合拍,因此对叶挺的一些作派产生了反感和排斥。
项叶关系是研究新四军历史和皖南事变都无法回避的问题。这个问题对于研究皖南
事变新四军失败的原因和责任问题,对于评价叶挺、项英的历史功过都有重要的意义。
(一) 受命于民族危亡之际,携手筹组新四军
1937年7月7日,以卢沟桥事变为起点,日本帝国主义发动了全面侵华战争。8月13
日,日军进攻上海,直接威胁南京国民政府统治的中心地区。迫于形势,国民政府军事
委员会于8月22日正式发布命令,宣布将在陕北地区的红军改编为国民革命军第八路军
,任命朱德为总指挥、彭德怀为副总指挥,下辖三个师,每师15000人。
南方红军游击队是中国共产党领导的一支重要的革命武装。1934年10月,红军主力
红一方面军、红二、六军团(长征途中合组为红二方面军)、红四方面军和红四方面军第
25军等相继进行战略转移后,留在长江南北的一部分... 阅读全帖
r****p
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25
☆─────────────────────────────────────☆
msgc (为了下一代免遭变态残害) 于 (Sun Nov 10 11:37:11 2013, 美东) 提到:
满清王朝――驰骋在历史逆行道上的特快列车
发表于 2010-09-01 和 09:40:30 | 作者: 向海的风 |
近来,由“改革家”李鸿章引发了不少辩论,为李鸿章叫好者、鸣冤叫屈者不少。闲来
一直在思考,笔者认为,李鸿章卖国的帽子是断然不能摘掉的。
诚然,李鸿章在中国近代史上是一个很特别很重要的人物,他倡导的“洋务运动”在一
定程度上促进了中国工业的发展,但作为那段历史的制造者之一,李鸿章软弱卑的劣行
径正是腐朽的满清王朝的缩影。很多文章为李鸿章翻案,还摆出一幅教训人的架势,说
什么在那个历史时代,李鸿章已经做的够好了,李鸿章很无奈,不过是慈禧太后的替罪
羊而已… …还有大力吹捧李鸿章外交才干的,称其为“东方的卑斯麦”,据说卑斯麦
先生闻听此言,不以为然的说道“幸亏我不是西方的李鸿章” … …呵呵,这些文章还
是有些水平的,作者还知道在特定的历史条件下评论历史人物,但这些文... 阅读全帖
S*********4
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26
来自主题: Military版 - 海外民运与藏独、疆独合流
海外民运与藏独、疆独合流 编辑词条 发表评论(0) 参见核心关联词条:西藏问题上的
全世界反华者联合起来
程刚:海外民运与“藏独”“疆独”合流
时间:2010-01-20 17:29 作者:程刚
“新疆的巴勒斯坦化”、“维吾尔人的民族自决权”、“中共高层内斗而自导自演的阴
谋”、“对热比娅女士的污蔑诽谤”、“转移中共执政失败的矛盾焦点”……新疆“7&
#8226;5”事件发生后,诸如此类的表述,充斥在海外民运组织和民运分子一次次急不
可耐的表态中。事实上,为了能够继续依靠国际上的反华资助生存下去,海外民运已不
惜和“藏独”、“疆独”、“台独”分裂势力同声共气。8月上旬,在日内瓦召开了一
个谋划已久的“国际汉藏会议”,坐到一处的海外民运分子和达赖集团达成了一个所谓
的“日内瓦共识”,此“共识”几乎等同于公开表明:“无论从历史还是现实看,西藏
都应该从中国独立出去。”不久之后,这批人还要到“西藏流亡政府”所在地印度达兰
萨拉召开一个海外民运大会。他们甚至在一份荒唐的“联邦宪法草案”中,为西藏、新
疆的未来设计了与中国政府“可以随时离婚”的关系。如此所作所为,就连曾经同情过
民运的-名海外华... 阅读全帖
z****e
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27
http://www.sina.com.cn 2011年07月30日 01:25 华夏时报
本报记者 李崇磊 梁裕 北京、深圳报道
特锐德(20.340,0.15,0.74%):高增长放缓
所属行业:电气部件与设备
毛利率:35.91% 市盈率:34.36
依托高铁建设的飞速发展,众多中小型企业凭借这一概念迅速发家,作为创业板第
一股的特锐德(300001),就是在这样的环境下应运而生。
资料显示,特锐德是家以电气部件与设备为主营业务的生产商,其产品分别为箱式
变电站、箱式开关站和户内开关柜,主营业务占比为81.04%、11.30%和6.27%。
2010年,特锐德前五大客户分别为中铁电气化局集团客专系统集成部-京沪高铁、
中铁电气化局集团客运专线哈大客专、中铁建电气化局集团有限公司(京石客专)、神华
宁夏煤业集团有限责任公司以及中铁建电气化局集团有限公司-宁杭客专。不难发现,
除宁夏煤业集团外,特锐德其余的大客户均来自铁路系统,合计占营业收入比例的30.
56%。
据统计,目前特锐德的主营业务方向按行业可分为三类,分别为铁路系统、电力系
统和煤炭系统,其中铁路系统和煤炭系统两项去... 阅读全帖
T**********e
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28

没有啊,那就全贴出来:
口述人:李传俊,1942年8月生,曾任北京军区部队机要参谋,1966年8月~1972年12月
在中央文革办事组工作。
口述时间:2004年7月30日
提问人:郑仲兵、李宇锋
参加者:王广宇、阎长贵
调入中央文革办公室
李宇锋(简称:李):您是什么时候调入中央文革办公室的?
李传俊(简称:俊):我是天津人,长在北京,1962年2月入党,大学文化程度。
1966年8月我在北京军区装甲兵部队任机要参谋,总政通过北京军区调我到中央文革小
组办公室(后改为办事组)工作。那时,军委三大总部和军事院校搞运动,所以总政只
能从野战部队调干部充实到中央文革办事机构工作。从全军各部队调来的有宋伟、田会
贞、高长山、张根成等,包括记者站记者在内有一百多人,都是资格比较老的营团职干
部,他们都参加过抗日战争、解放战争和抗美援朝,我是最年轻的。不久,为了加强领
导力量,又调来全军学习毛主席著作积极分子王道明、廖初江等。
最初,我搞文件收发,干了8个多月。1967年4、5月,王道明调任中央文革办事机
构总支书记,他就把我调到中央文革办公室下属的电话联络组负责电话记录和领导交办
事情。电话... 阅读全帖
S********6
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29
美学者:芯片不是靠一群穷人做出来(组图)
文章来源: 深圳客 于 2018-04-29 11:04:18 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并不
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中国高科技龙头企业之一的中兴通信,因为涉嫌违反美国对伊朗的出口管制政策,
遭到了美国的定点打击。这是中美贸易战的一个小回合,但是,中兴居然没有还手之力
,公司突然全线陷入了溃败边缘。原因是,中兴依然“缺芯少魂”,核心技术,依然依
赖美国。
单芯片Transceiver方案提升了基站芯片的门槛,使得国产厂商更加难以切入。基
站芯片的自给率几乎为0,成为了中兴通讯本次禁运事件里最为棘手的问题。
美国可谓是一剑封喉。
去年12月,在广州一个论坛上,我有幸见到中兴某位高层,他展示了一个漂亮的
PPT,列举中兴的AI优势,并雄心勃勃地讲述“智能城市”规划。多说一句,此人表现
强势,没有顾及其他嘉宾的感受,自说自话地炫耀。
也是在这个论坛上,有学者断定,中国人工智能水平可以媲美美国。
现在看来,有些话说早了。
虽然早就知道高科技领域中美的差距,但真的没想到,落败得如此之快。
在中美贸易战开战半个月以... 阅读全帖
C**F
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30
来自主题: Pingpong版 - 三十六计与乒乓球 (下)
●十九、釜底抽薪
釜底抽薪是指火很旺盛、在锅里的水沸腾之际,把柴火抽掉,沸水自然会变凉。
“抽薪止沸,剪草除根”。 此计用于乒乓,是指面对暴冲型不讲理打法的对手,
不可与之对攻,而应该避其锋芒,以慢制快、以柔克刚,多用短球限制其水平的发挥,
削减对手人的气势,再乘机取胜的谋略。釜底抽薪的关键是抓住主要矛盾,也就是他的
弱点。此类对手狂打暴冲是其强项,但往往技术不够全面细腻。一旦找准弱点死缠硬泡
,他必着急上火,对手就会不战自乱。
㈠古战例
北宋时[公元960~1127年],薛长儒做汉州[今四川省广安县]通判[宋初为削
减藩镇权力,派朝臣为通判府州军事,与知州、知府共管政治,后为定例]。守卫的士
兵叛变了,打开营门,焚烧营房,还企图杀害知州和兵马监押(监察州县的地方长官)
,有人前来报告,知州和兵马监押吓得面无人色抖做一团。薛长儒却挺身而出,徒步走
到军营,见士卒还在放火,用利害祸福开导乱兵,说:“汝等皆有父母妻子,决不要上
当犯下这天门之罪。只要你们停止叛乱,我可以保证你们身家性命安全”。紧接着,他
就高声说:“叛乱的向左边站,胁从的向右边站!”于是,随大流参与叛乱的数百人都
向右边站... 阅读全帖
m*****d
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31
贴个古代幼儿园读本,有志新手可以从这开始。我肯定是背不下来了,就放着以便我以
后来此打酱油时参考吧。
笠翁对韵
清•李渔
上卷 (之一)
一 东
天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷隐隐,雾蒙蒙。日下对天
中。风高秋月白,雨霁晚霞红。牛女二星河左右,参商两曜斗西东。十月塞边,飒飒寒
霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉,绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞,月殿对天宫。云叆叇,日曈曚。腊屐对渔
篷。过天星似箭,吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨,池亭人挹藕花风。茅店村前,皓月坠
林鸡唱韵;板桥路上,青霜锁道马行踪。
山对海,华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳,塞雁对江龙。清暑殿,广寒宫。拾翠对题
红。庄周梦化蝶,吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇,南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头,玉笛弄
残仙子月;凤翔台上,紫箫吹断美人风。
二 冬
晨对午,夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼,古柏对苍松。垂钓客,荷锄翁。仙鹤对神
龙。凤冠珠闪烁,螭带玉玲珑。三元及第才千顷,一品当朝禄万钟。花萼楼间,仙李盘
根调国脉;沉香亭畔,娇杨擅宠起边风。
清对淡,薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊,烟锁对云封。金菡萏... 阅读全帖
j*******1
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32
济群法师问:
在汉地,对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教,尤其是密宗部
分,基本持否定态度,以为那是不纯正的佛教。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的
向往,对密宗非常崇拜,只要是藏地来的任何一位喇嘛,他们都会当作佛菩萨那样去崇
拜。事实上,我对这两种态度都不以为然。我想请教堪布的是,藏传佛教是否像学术界
所说的那样,包含着许多印度教和苯教的思想?或者说,藏传佛教就是纯正的佛教?它
的一切法门,一切教义都源于佛陀和历代祖师大德的传承,根本就不包含任何另外的思
想?
索达吉堪布答:
  众所周知,要了解密法、评价密法就必须真正地走入密法。如果连密宗任何一
个教派的教义都没有完整、系统地学过,同时也没有得到过任何一个教派的清净传承,
更没有在密法理论的引导下,在一位具德上师的指导下进行过实修,那么在这种前提下
再去探讨甚或质疑密法,与在空中楼阁之上指手画脚又有何不同?比如说如果有人要研
究汉地佛法的基本特征,但他本人对汉语却一窍不通,又从没有实地接触过汉地的佛教
界人士,更没有深入显宗的诸多法门中去亲身修学一番;此时仅仅根据一些书面材料或
所谓的考据学原理,再... 阅读全帖
U*E
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来自主题: ChinaNews2版 - 同治陕甘回变
http://zh.wikipedia.org/wiki/鍚屾不闄曠敇鍥炲彉
同治陕甘回变
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请协助添加相关的内部链接,并使用百科全书的语气来改善这篇条目。
此条目的中立性有争议。内容、语调可能带有明显的个人观点或地方色彩。(2012年1
月29日)
加上此模板的编辑者需在讨论页说明此文中立性有争议的原因,以便让各编辑者讨论和
改善。
在编辑之前请务必察看讨论页。
同治陕甘回乱
日期: 1862年-1873年
地点: 中国西北
结果: 清政府胜利
动乱平定后,一部分回民逃入中亚
参战方
清帝国 陕甘回民
指挥官
左宗棠、多隆阿 马化龙、白彦虎等
伤亡
共计死亡2000多万人,包括士兵与平民
同治陕甘回乱简称陕甘回乱(可称同治陕甘回变,也有人称为同治陕甘回民起义),是
19世纪清朝同治年间发生在中国西北地区的一场带有大规模种族屠杀性质的战争和动乱
。主要是由回民发动的一场与汉民之间的相互仇杀,其目的是以驱逐、杀害非穆斯林为
手段在黄河西岸陕甘地区建立回民政权,推翻清王朝在该地区的统治。战乱持... 阅读全帖
A**********y
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34
据BBC报道:中国《环球时报》周末版的头版刊登了《东土耳其斯坦势力威胁中国的
安全》的文章,说疆独分子的行动已经影响了中国的社会安定与民族团结。这篇文章突
显了中国政府自发生9•11恐怖袭击事件以来在新疆问题上180度的态度变
化。9•11之前,中国政府在新疆独立问题上一直采取低调,强调说这是中国
的内部事务。
直到过去几周,“东土耳其斯坦”这一疆独人士呼吁成立的国家的字眼才首次在中国媒
体上出现。
“东土耳其斯坦”等疆独问题,在中国尤其是中国新疆由来已久,早已影响了中国的(
或者是中国新疆的)社会安定与民族团结,并非是这一两年的事情,我在前面“小议新
疆问题”一文中列举了一系列事实。只是中国政府对待这一问题一贯采取内紧外松,上
收下放的政策,对普通民众和国际社会采取封锁消息、大事化小、小事化了的态度,“
东土耳其斯坦”这个词对新疆以外的绝大多数国民来讲,是闻所未闻的,更别说是其内
涵了!
过去中国政府对这一问题所采取的一系列方针政策,在今天看来都不是十分成功的,客
观上讲,正是这些方针政策,加剧了民族矛盾;怂恿了疆独问题的蔓延和发展;给“恐
怖主义”势力在中国... 阅读全帖
c***n
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台湾塑化剂污染风暴愈演愈烈,“行政院”官员透露,“卫生署”发现新北市土城区的
宾汉香料化学公司,也疑似在起云剂中掺入与塑化剂同类的可塑剂(DINP),而且影响
层面比昱伸更大,昨天中午召开紧急会议后,会同板桥地检署前往宾汉公司搜索。检调
昨天傍晚搜索宾汉香料公司,查扣三百廿五公斤含可塑剂的起云剂、帐册及交易纪录等
证物,带回陈姓负责人夫妇和陈的儿子到新北市调查处侦讯后,今天凌晨依食品卫生法
等罪嫌移送板检复讯。检调今天将再发动一波大规模搜索行动。
世界新闻网报道,塑化剂污染案连环爆,“总统府”、“行政院”高度重视,马英九昨
天要求“行政院”审处理因应,提出损害控管措施,未料昨天又接获通报疑似又发现一
家黑心厂商,而且影响范围比昱伸案还大,多家食品大厂受波及,雪球愈滚愈大,让府
院“抱头烧”。
检调初步调查,宾汉香料公司成立卅多年,主要产品为饼干、面包、饮料、冰淇淋、奶
油、炼乳冰淇淋及糖果用香精、速食面调味料、酱料及各种杯汤调味料和饮料用起云剂
等,并将含有可塑剂的起云剂销售给下游食品工厂,违法添加在运动饮料等饮品。
目前已知向宾汉公司购买起云剂的下游厂商至少廿家,包括中南部一家知名厂... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 同治陕甘回变
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同治陕甘回变
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月29日)
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同治陕甘回乱
日期: 1862年-1873年
地点: 中国西北
结果: 清政府胜利
动乱平定后,一部分回民逃入中亚
参战方
清帝国 陕甘回民
指挥官
左宗棠、多隆阿 马化龙、白彦虎等
伤亡
共计死亡2000多万人,包括士兵与平民
同治陕甘回乱简称陕甘回乱(可称同治陕甘回变,也有人称为同治陕甘回民起义),是
19世纪清朝同治年间发生在中国西北地区的一场带有大规模种族屠杀性质的战争和动乱
。主要是由回民发动的一场与汉民之间的相互仇杀,其目的是以驱逐、杀害... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 救护汉冶萍公司
《批判资料 中国赫鲁晓夫刘少奇反革命修正主义言论集》
(1924年6月)
刘少奇
(一)
汉冶萍公司为中国最大的产业,开设已有三十余年了,近年因借款无着,营业萧
条,股东会议已有三年未开,而破产的“汉冶萍停工”的消息,甚为喧腾。因此各方有
关系的人们,闻之莫不呈恐慌之状。但对于下述的问题,到底汉冶萍停工于各方有什么
关系?停工是否会实现?有无办法可使之不停工?万一硬要停工又如何补救?非对汉冶
萍的产业情形有明白的观察的人,答解上面几个问题是没有把握的。兹就我个人所见略
述如左:(二)汉冶萍在东亚,他的存在北平常产业有更深几层的重要。他不独在国民
经济上占了极重要之地位,且为发展东方“物质文明”之根据。在汉阳,大冶,萍乡各
厂矿之下直接倚为生活的工人有四万人,联同此四万人之家属,不下十余万人,再依各
处厂矿间接生活之商民各业人等亦达数十万人,联株萍,粤汉铁路,湘江,长江直至上
海日本一带之直接或有联带关系之人民,亦不下数十万人,故汉冶萍之存在与否,实为
百余万人民之生计所关;担保此百余万人民之生计不恐慌与不流为游民土匪,及收容中
国各种游民土匪化为有职业之正当国民,均为汉冶萍前途之责任。... 阅读全帖
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38
来自主题: Military版 - 一带一路先让全世界人走进来

后清最关心的是如何让利撒钱,倒贴洋嫖资,博得洋大人一笑。
后清用借口虐杀五亿汉婴就是为将来引进蛮夷削弱汉族的毒棋。
一带一路就是前清仇汉族痣囊的毒计,方便穷挫垃圾涌向后清。
西方不搞一带一路,绝不是人家没想到,缺乏商业头脑或创意。
后清对手等一带一路落实,搞离间,垃圾和恐怖输送就方便了。
后清痣囊的一带一路其实就是为绝多数的白眼狼做打水漂投资。
后清精蝇最奇葩的地方是主观性强,做误国祸民的事还特自负。
西方都知道长期,高额,缺乏自主,难兑现的投资都风险奇大。
所以他们对外投资都是尽可能的暴利,短期,可随时兑现撤离。
后清痣囊则完全捡更高明的对手抛弃的,还阿Q式的自鸣得意。
在后清,贪污腐败,祸国殃民,虐杀五亿汉婴,坏事做尽都行。
后清榨干汉奴,孝敬洋贼,必赢得靠插吸汉族血而壮大的劲敌。
劲敌越强就越让利,越内残外忍,和米国的老中精蝇一个德行。
老中民族性,决定民族命。除书呆子外,比疣三白穆莫黑都蠢。
后清虐杀五亿汉婴,就是要预留空间,方便蛮夷垃圾先走进来。
就像笑贫的谬论一样,让一些人先富起来,结果先富完虐汉奴。
让蛮夷垃圾靠一带一路走进来,进来后就赖着,搞恐怖虐汉奴。
当然后清痣囊... 阅读全帖
M******8
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 我与父亲项英:两代人的沧桑往事
http://www.cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid
苏云,是陶行知为她取的名字,寓意为飘来飘去的一朵云,细品之下,总有那么一
丝难言的苦涩与悲凉。作为项英的女儿,项苏云与父亲在一起的时间仅12天,而关于母
亲的记忆更近乎一片空白。“偶尔想起来也会有些感伤,但是那个年代又不是我一个是
这样的遭遇。”爽朗的项苏云轻轻一挥手,似乎不愿让自己陷入到那种情绪中。
父亲项英牺牲60多年了,项苏云愿意到新四军纪念馆去参观,却很少参加关于新四
军的各种研讨会。“我对父亲的资料了解不多,我不愿以项英女儿的身份参加辩论。对
父亲的评价交给历史吧,历史证明对的就是对的,错的就是错的,我会接受历史的评价
。”今年77岁的项苏云已经看淡了很多。
口述◎项苏云 主笔◎李菁
漂泊的云
很多知道我身世的人,多少觉得我的经历有点不一般。我时常想,从某种角度,我
与父亲项英,我们两代人的经历,其实也正是这个国家曾经经历的那些不平常岁月的一
个缩影。
我人生的记忆是从上海劳工幼儿园开始的,那是著名教育家陶行知先生开办的一个
孤儿院。那时候我只有两三... 阅读全帖
j********b
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趋新是现代中国的主要标志。“日新月异”固是夸张,但家事、国家、天下事,确实处
于剧烈变化之中。从晚清到当代,观念更新因被赋予了正面价值而成为一种责任和压力
,以至梁启超不惜“以今日之我,攻昨日之我”。但与时俱进只是一个方面、一种类型
,也还有另一种情况,这就是从“中体西用”开始的种种保守之论,即在文化、社会,
特别是生活方式方面,我们总还有不变或须坚持的方面。沧海桑田,世事无常,但新旧
却不是评论人事的唯一标准,而为现代趋新者所不齿的旧道德反倒可能具有普遍和永恒
的价值。1923年,当年复辟的“辫帅”张勋(1854~1923)在天津公馆病逝,也是来自晚
清旧官僚阵营的民国总理熊希龄(1870~1937)送挽联一副:“国无论君民,唯以忠心为
大本;人何分新旧,不移宗旨是英雄。”此联所言,就表明在一个趋新的时代,还应当
有不变的地方。胡适去世后,蒋介石撰挽联云:“新文化中旧道德的楷模,旧伦理中新
思想的师表”,肯定的也是胡适调和新旧的方面。
但新、旧之间总还有矛盾和冲突。不妨以民国三个政治人物的新旧问题,略作申论,以
补文化研究之不足。
新旧参半的李宗仁
一般认为,“新桂系”首领、前国民政... 阅读全帖
l*****s
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来自主题: Military版 - 湖南再现官二代火箭女神
黎阳:赖不掉的汉奸伯父温世珍
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送交者: 汉奸余孽瘟相 于 北京时间 04/24/2012 () [累积160分 给汉奸余孽瘟相发悄
悄话]
主题:黎阳:赖不掉的汉奸伯父温世珍
[博讯论坛]
赖不掉的汉奸伯父温世珍
黎阳
2012.4.20.
我的“窃国大盗温家宝”让有些人象被马蜂蛰了一样跳了起来大叫大闹,抓住“温家宝
的伯父温世珍抗日时期卖国当汉奸充当日伪天津市长”这句话大兴问罪之师——因为据
他们“考证”,“温家宝与宜兴埠温世珍家并没有直接的血缘关系”、“温世珍比温家
宝的父亲还大17岁”、 “温家宝并没有伯父”,所以“黎阳的文章建立在彻头彻尾的
谎言基础之上”,没有任何可信之处
这些破口大骂的诡诈之处在于玩了个偷梁换柱,用“生理性血缘关系”的概念偷换了“
政治性血缘关系”的概念。
“生理性血缘关系”是纯自然科学的范畴,有没有血缘关系一查DNA就行了。“政治性
血缘关系”是披着“生理性血缘关系”外衣的政治利害关系,跟是否纯粹血缘的血缘关
系没有必然联系——蒋纬国不是蒋介石亲生,没有血缘关系,却照样算蒋介石的儿子;
章孝严是蒋经国亲生,跟蒋家有... 阅读全帖
Z*****l
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来自主题: paladin版 - 法医秦明 小说 全5卷
我拿起摆在一边的绿色绳索,说:“这绳索,就是军人平时用来打包行李的背包带,断
端十分整齐,是被锋利的匕首割断的,一般都是军用匕首。”
“有匕首为什么要掐死人?”陈诗羽问道。
“匕首杀人是要流血的。”我说,“那就不利于伪装现场了。”
“明白了。”杨大队说,“我现在命令还在上海工作的同事,立即拘留杨少业,并
带着他平时的行李,—起回湖东。”
“只要找到另一截背包带,就可以进行整体分离鉴定,确定勒死人的绳索就是从他
的背包带上截断下来的。”林涛说。
我补充道:“还有,现在动车购票都实名制了,查一查他身份证的购票记录,—切
自有定论。”
“可以回家喽。”林涛转脸对陈诗羽说,“后天是你的生日吧?我们庆祝一下?”
第二天一早,杨大队就来到了我们住的宾馆,告知我们好消息。
据杨少业交代,他接到电话时,只知道家里出了事,却完全没有想到出了这么大的
事情。26日早晨,杨少业乘坐最早一班动车赶到了湖东,回到村口的时候,恰巧看到了
孙闲福骑摩托车送王壮英到村口,二人举止亲密。
躲在一旁的杨少业已经醋意大发,却没想到回到家里看到的是自己的至亲已然死亡
。这种双重打击,让杨少业几乎疯狂。他趁王壮英不备将其掐晕,... 阅读全帖
c*********3
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来自主题: ChinaNews版 - 满洲人不要太嚣张
我以前一直都是潜水的,但是今天看了一篇满洲鞑子(我觉得不可能是汉人,如果
是汉人
那此人真是SB到家了)写的一篇给满清歌功颂德的文章,有一些话不吐不快。

1,清朝统治的本质是什么?

钱穆先生说得很清楚:部族统治,即相对于汉人来说的外族统治。满清人虽然在
明初的
时候是隶属于明朝的,但是到了努尔哈赤,皇太极时期他们自己已经独立建国了。那会
中国还在呢,
满洲人入关就意味着中国亡国。这是没有什么好争辩的,也就是说今后的近三百年,中
国属于亡国状
态,根本没有谈盛世的资格,中国人都做亡国奴呢,有啥盛世能轮得到到我们的祖先?
满洲人入关后
的统治和以前汉,唐,宋,明的统治有本质的不同,虽然满清套用了明朝的基本政治架
构,那是因为
他们自己没本事创造一套更好的政治制度。但是满洲人却把持着几乎所有要害的部门。
首先,军队基
本没有汉人的份,都是满洲人管着,其次文官必须有和汉人文官数目至少相当的满洲人
一起来担当。
这就保证了满洲人统治不至于被轻易推翻。这种统治注定是为满洲人服务的,他们不可
能为天下汉人
某福利,恰恰每天担惊受怕有哪天被汉人推翻了。这个政... 阅读全帖
m********y
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【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版,因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中,本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充,
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容(包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例,乃至两位认为应当放进来的他人言论,均一字不删,以对历史负责),
但他们的对话内容在文中的性质属于引文,不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚,无需支付失去保护的代价?
秦晖:在中国—东欧转轨比较上,如今争论双方似乎有个共同点,即都说中国
渐进、东欧激进。只是一方说中国渐进就对了,而东欧激进则是犯了过分市场化的错误
。另一方则认为:目前中国采取的渐进改革,虽然短期内增长比较快,但将来可能会发
生很多问题。而东欧国家采取彻底的自由化道路,所以现在虽然付出了一些代价,但是
从长远的角度看,将来会有很大的发展。但我看,如果不谈政治改革,仅就经济转轨而
言,中国渐进东欧激进之说本身就很可疑。
如果拿东欧和中国做比较... 阅读全帖
k******k
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张鸣:动员结构与运动模式——华北地区土地改革运动的政治运作(1946—1949)
中共话语中的“土地革命”,是中国革命的“法宝”之一,一向被看成是中国共产
主义革命成功的关键因素,尤其是抗战后解放区的土地改革,更是被视为中共最终战胜
国民党政权的决定性举措。尽管毁誉不一,但这一点半个多世纪以来却是被国内外舆论
和学界所认可的。然而,关于解放区土地改革的研究,尤其是作为关键区域的华北地区
土改,却是学术界较少关注的领域,过往的一些论述,大多是中共党史语境内的研究,
基本上着眼于阐述土地改革的意义,描述和探索中共土改政策的“左”或“右”变动原
因,而对于土地改革运动背后隐含的深刻的功利动因,以及运动给农村社会带来社会结
构、文化权力诸方面的变化更是绝少触及。李康(1999)、胡宗泽(1997)弗里曼(
Edward Friedman)等人(1991)等人关于解放区农村的社会史研究,触及到了一些土
改对社会权力结构的影响这样的问题,刘一皋的有关论述对我来说是最有价值的,部分
地揭示了土地改革与社会动员的关系,群众运动与农村社会变革的内在关联(刘一皋,
1995)。董志凯的研究也有相当... 阅读全帖
J*******l
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中国领土疆界的法理性是二战的胜利果实,而非追溯到“元、清之自古以来”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 10 22:13:15 2012, 美东)
征东讨逆大将军
按:本文还原历史真相,剖析当代中国疆界的法理来源。揭穿蒙骗群众数十年之久的“
自古以来”、“多元一体”之荒诞和危害,抽掉民族分子、自由分子、“多元一体大一
统历史学家”最要紧的一块脊骨。欢迎大家参与讨论。
我们常常听到这样的慷慨陈辞:“某某地方,自古以来就是中国不可分割的一部分…
…”。似乎只要我们一拿出“自古以来”,马上就理直气壮,变得凌然不可侵犯。“自
古以来论”已经渗透到中国学界、政界的骨髓。基于这种思维,一种倾向是把“自古以
来”推得越古越好。更多的学者则是以西方国家扩张至亚洲作为“自古以来”领土主权
的起始点,他们多以“鸦片战争”作为基点,说这时才引入了民族国家的主权、领土观
念。“自古以来说”是学界、舆论界“爱国主义教育”首推满清的一大理由。然而,“
自... 阅读全帖
o***s
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钟汉良主演的新版《天龙八部》播出后引发网友强烈吐槽,连片尾曲也不能“幸免”。
钟汉良主演的2013版《天龙八部》刚播出就被封“神剧”,而刘家昌演唱的片尾曲《好好爱我吧》则为其再添一把火,成2013年收尾最火爆的“神曲”。
作为武侠片片尾曲,歌中上世纪七、八十年代的古旧编曲和唱法,与该剧标榜的“年轻”风格各种不搭,而“在我短短的人生里,我不能天天空等待,假如牵不到你的手,我会把感情收回来”这样的大白话歌词也不断被网友吐槽。
“好好爱爱我吧,日子不多了”,歌词还被网友改编成“日子不多了,大家感受下”结队转发。2013年的确日子无多,但这首《好好爱我吧》再度“神曲”发威,让所有听到的歌迷吓cry。
各种槽点,金庸先生知道吗?
“神剧”产“神曲”,这几乎已经是2013版《天龙八部》和《好好爱我吧》唯一的关联,因为“音乐鬼才”刘家昌把一出新世纪武侠剧,唱出了上个世纪七、八十年代家庭伦理苦情戏的古旧风味。
单纯从歌曲的角度,这首《好好爱我吧》从前奏到副歌都只是显得“复古”而已,充其量只能和刘家昌儿子刘子千曾风传一时的《念你》有一拼,但作为金庸武侠剧《天龙八部》的主题曲,一下子就成了“神曲中的战斗机... 阅读全帖
i***s
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钟汉良的人气未能挽救这部雷剧。
虚竹的扮演者韩栋成“最大酱油”。
由钟汉良、金基范等主演的电视剧《新天龙八部》近期正在湖南、浙江卫视热播。不过昨日却传来消息,原本共54集的《新天龙八部》昨晚在湖南卫视播出第42集之后,将被“腰斩”停播,这让紧追着湖南卫视播出《新天龙八部》“精简版”的浙江卫视,活活地捡了个大便宜,成为一家“独播”。
档期被挤压收视不理想
赖水清执导的电视剧《新天龙八部》去年12月22日起登陆湖南卫视首播,而去年12月25日电 视剧《毛泽东》在湖南卫视播出后,该剧就从三集连播缩水为每天一集,如此“龟速播出”大半个月后,昨日该剧突然传出被砍的消息。
对此,记者查看湖南卫视的节目编排播出时间表发现,在昨晚播出第42集之后,《新天龙八部》确实没有剩余剧集的播出排期了,今晚《毛泽东》将播出大结局,明晚《隋唐英雄传3》则接档播出。换言之,还有12集没有播出的《新天龙八部》,就这样被“紧急下架”了。
事实上,《新天龙八部》在湖南卫视播出以来,收视率并不理想,甚至被甩出同时段电视剧收视十名开外,收视不佳是不是其遭遇腰斩的直接原因?对此,昨日湖南卫视的工作人员在接受采访时回应说,“停播”... 阅读全帖
S*******C
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来自主题: History版 - [合集] 说说毛泽东诗词-周泽雄
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fead (fead) 于 (Sun Feb 7 11:10:12 2010, 美东) 提到:
毛泽东本色是诗人。诗人而兼一国之尊,于国于民是否有利,当然可以探讨。西哲
柏拉图当年将诗人请出“理想国”,想必有他的道理。中国帝王史上真正堪称大诗人的
,只有两位,魏武帝曹操和南唐后主李煜,其余种种,不过雅喜涂鸦而已。曹操雄才大
略,鲁迅先生对他都敬佩有加。李煜则昏聩懦弱,以泪洗面,别说摆帝王的谱,质之以
普通男人的标准,也难说够格。他如乾隆之辈涂鸦族,涉艺与做秀无异,书摹二王而格
不肖,诗耽唐宋而气不逮,徒见雅音靡靡,情思昏昏,遂把父祖辈打下的铜铁江山,逐
渐摩玩成一张柔丽宣纸,终成一代不如一代,一朝崩塌一朝的坏局。可见,诗人而兼国
君,慨乎言之或可,概乎言之则非。
比如开国之君与守成之主,生命气象就可能天差地别。后者不过赖先祖荫庇,黄袍
加身匹似现代社会高中六合彩,所以除了有数几位中兴之主外,多不足挂齿。而前者,
无论“设使天下无有孤,不知当几人称帝,几人称王”的曹孟德,“一条杆棒... 阅读全帖
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