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k*****a
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1
来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石
第六章
在此稍早之前。
借助一阵被绝壁阻挡转而向上的风,疾展开双翅向上飞去,须臾便越过了蜀山最高的
山峰,茗和依来的身影被树木遮挡,再也看不分明了。
它继续上升。天空晴朗,大地在身子下面倾斜。当它的阴影掠过大地时,所有的牲畜
鸟禽都躲在阴暗处瑟瑟发抖。疾感到了这份恐惧,更加恣意地独霸天际。它心中涌动这
一种奇妙的感觉。
鹫是蜀山境内最大的灵兽,感日月光华而生,吸天地精华而长,通晓人语。虽然独自
一个也逍遥快活,因为除了吃饱了没事干的蜀王隔个几年要来折腾一次外,再无天敌。
不过……每每月圆之际,看着水中孤独的倒影,总不是滋味。
所以当茗将她的血抹到自己额头上时,先是被炙热的血烫得一跳,随即立即感到前所
未有的心安喜乐。好罢,虽然这个女人也很讨厌,不过……血盟就是血盟,又有什么法
子呢?
五千年前,黄帝与泰山之林翎互以鲜血誓盟,从此开创了灵兽与人血盟的先河。签下
血盟,人固然拥有了随时召唤灵兽的权利,灵兽却也由人的鲜血获得前所未有的力量。
是以越强的灵兽,便越是渴望能与天生投契的人血盟。何况哪怕以鹫的眼光来看,茗也
是如此美丽……
它忽地觉得身体一沉,那股上升气流消失了。疾扇了两下翅膀,向... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 周天 桫椤城 BY碎石
第六章
在此稍早之前。
借助一阵被绝壁阻挡转而向上的风,疾展开双翅向上飞去,须臾便越过了蜀山最高的
山峰,茗和依来的身影被树木遮挡,再也看不分明了。
它继续上升。天空晴朗,大地在身子下面倾斜。当它的阴影掠过大地时,所有的牲畜
鸟禽都躲在阴暗处瑟瑟发抖。疾感到了这份恐惧,更加恣意地独霸天际。它心中涌动这
一种奇妙的感觉。
鹫是蜀山境内最大的灵兽,感日月光华而生,吸天地精华而长,通晓人语。虽然独自
一个也逍遥快活,因为除了吃饱了没事干的蜀王隔个几年要来折腾一次外,再无天敌。
不过……每每月圆之际,看着水中孤独的倒影,总不是滋味。
所以当茗将她的血抹到自己额头上时,先是被炙热的血烫得一跳,随即立即感到前所
未有的心安喜乐。好罢,虽然这个女人也很讨厌,不过……血盟就是血盟,又有什么法
子呢?
五千年前,黄帝与泰山之林翎互以鲜血誓盟,从此开创了灵兽与人血盟的先河。签下
血盟,人固然拥有了随时召唤灵兽的权利,灵兽却也由人的鲜血获得前所未有的力量。
是以越强的灵兽,便越是渴望能与天生投契的人血盟。何况哪怕以鹫的眼光来看,茗也
是如此美丽……
它忽地觉得身体一沉,那股上升气流消失了。疾扇了两下翅膀,向... 阅读全帖
w*****r
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3
初刻拍案惊奇
卷二十四 盐官邑老魔魅色 会骸山大士诛邪
诗曰:
王浚楼船下益州,金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底,一片降帆出石头。
人世几回伤往事,山形依旧枕清流。
而今四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。
这几句诗,唐朝刘梦得所作,乃是金陵燕子矶怀古的。这个燕子矶在金陵西北,大江之
滨,跨江而出,在江里看来,宛然是一只燕子扑在水面上,有头有翅。昔贤好事者,恐怕他
飞去,满山多用铁锁锁着,就在这燕子项上造着一个亭子镇住他。登了此亭,江山多在眼
前,风帆起于足下,最是金陵一个胜处。就在矶边,相隔一里多路,有个弘济寺。寺左转
去,一派峭壁插在半空,就如石屏一般。壁尽处,山崖回抱将来。当时寺僧于空处建个阁,
半嵌石崖,半临江水,阁中供养观世音像,像照水中,毫发皆见,宛然水月之景,就名为观
音阁。载酒游观者殆无虚日。奔走既多,灵迹颇著,香火不绝。只是清静佛地,做了吃酒的
所在,未免作践。亦且这些游客随喜的多... 阅读全帖
t****e
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4
诗经 大雅·文王之什.文王
【原文】
文王在上1,於昭於天2。周虽旧邦3,其命维新4。有周不显5,帝命不时6。文王陟
降7,在帝左右8。
亹亹文王9,令闻不已10。陈锡哉周11,侯文王孙子12。文王孙子,本支百世13,
凡周之士14,不显亦世15。
世之不显,厥犹翼翼16。思皇多士17,生此王国。王国克生18,维周之桢19;济济
多士20,文王以宁。
穆穆文王21,于缉熙敬止22。假哉天命23,有商孙子24。商之孙子,其丽不亿25。
上帝既命,侯于周服26。
侯服于周,天命靡常27。殷士肤敏28,裸将于京29。厥作裸将,常服黼冔30。王之
荩臣31,无念尔祖32。
无念尔祖,聿修厥德33。永言配命34,自求多福。殷之未丧师35,克配上帝36。宜
鉴于殷,骏命不易37!
命之不易,无遏尔躬38。宣昭义问39,有虞殷自天40。上天之载41,无声无臭42。
仪刑文王43,万邦作孚44。
【译文】
文王神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这
周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。文王神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
勤勉进取的文王,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周... 阅读全帖
L******g
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5
来自主题: Wisdom版 - 喜欢佛法的朋友们
我下面要贴的这些东西,显然不招人喜欢。
1) 佛教在印度的滅亡原因
2)「唯心所造,唯识所现」的逻辑思辨
佛教在印度的灭亡原因
佛教在印度早就彻底灭亡了;这是几乎所有佛教徒根本不想承认的,甚至还有一些无知
的佛教徒竟然认为印度人全都是信仰佛教的,也有些佛教徒千里迢迢的去印度朝圣,却
竟然不知道现今在北印度一些佛教古蹟上重建的佛寺其实是廿世纪中叶以后,由印度以
外的「外国佛教徒」奉献资金重新修建的,而与原始佛教根本没有任何直接的传承。
不论是研究佛教史、印度历史、印度宗教史,都不得不承认「佛教」在印度早就灭亡了
;连最后苟延残喘的机会都没有;
不必打口水战去争论佛教在印度有没有真正灭亡或者在何时才算真正灭亡?
其实,好好读读历史就会知道:严格说起来,在西元八世纪,印度教的奇才「商羯罗」
以及「鸠摩利罗」公开舌战佛教高僧,不只是打得佛教群僧兵败如山倒,而且,许多寺
庙因此被国家没收,赐给印度教改为印度教庙宇,许多佛教僧侣若非四处流亡就是隐藏
身份,而众多佛教徒却因此改宗,又变成了印度教徒;这可算是「佛教」在印度,基本
教义和精神层面的灭亡。
虽然,一些佛教僧侣节节败退到东印度,被迫与印度教... 阅读全帖
L******g
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6
来自主题: Wisdom版 - 喜欢佛法的朋友们
我下面要贴的这些东西,显然不招人喜欢。
1) 佛教在印度的滅亡原因
2)「唯心所造,唯识所现」的逻辑思辨
佛教在印度的灭亡原因
佛教在印度早就彻底灭亡了;这是几乎所有佛教徒根本不想承认的,甚至还有一些无知
的佛教徒竟然认为印度人全都是信仰佛教的,也有些佛教徒千里迢迢的去印度朝圣,却
竟然不知道现今在北印度一些佛教古蹟上重建的佛寺其实是廿世纪中叶以后,由印度以
外的「外国佛教徒」奉献资金重新修建的,而与原始佛教根本没有任何直接的传承。
不论是研究佛教史、印度历史、印度宗教史,都不得不承认「佛教」在印度早就灭亡了
;连最后苟延残喘的机会都没有;
不必打口水战去争论佛教在印度有没有真正灭亡或者在何时才算真正灭亡?
其实,好好读读历史就会知道:严格说起来,在西元八世纪,印度教的奇才「商羯罗」
以及「鸠摩利罗」公开舌战佛教高僧,不只是打得佛教群僧兵败如山倒,而且,许多寺
庙因此被国家没收,赐给印度教改为印度教庙宇,许多佛教僧侣若非四处流亡就是隐藏
身份,而众多佛教徒却因此改宗,又变成了印度教徒;这可算是「佛教」在印度,基本
教义和精神层面的灭亡。
虽然,一些佛教僧侣节节败退到东印度,被迫与印度教... 阅读全帖
u***s
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7
诸葛亮谋杀了关羽,刘备、曹操、孙权都是帮凶。整个三国期间,他们共谋作的唯一一
件事情就是谋杀了关羽。也许正因为如此,关羽最高洁,所以唯有关羽,被后人视作圣
人。本文摘自网络,作者佚名。
关羽以死来成就自己的理想,而刘备、曹操、孙权也都得到了各自想得到的。所以,关
羽之死称得上是皆大欢喜,四方多赢。关羽死后不久曹操也去世,于是曹丕、刘备、孙
权纷纷称帝。
从小看三国,看到关羽之死的时候,总是觉得有些蹊跷。北有曹操,东有孙权,关羽孤
军北上,身后没有任何支援,不是找死是什么?就算关羽看不明白,刘备看不明白,诸
葛亮也看不明白?
后来总算明白,其实刘备看明白了,诸葛亮看明白了,关羽也看明白了,就连曹操和孙
权也都看明白了。关羽不死,大家的日子都不安生;关羽死了,大家都放心了。所以,
整个《三国演义》,其实核心就在关羽之死。
所以结论是:关羽死于谋杀。
那么,是谁谋杀了关羽?
为什么关羽必死
首先说说为什么关羽必死?这不妨从荀彧之死说起。
荀彧是最早跟随曹操的谋士,在曹操谋士中排名仅次于郭嘉,对曹操忠心耿耿,立下许
多功劳,曹操对他非常尊重。荀彧家族“四世三公”,家族地位远远高于曹操,因此荀
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w**********5
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8
第四十二回 赵儿皇出访北高丽,杨国老三次操国柄
4月23日下午4时20分,决定中国命运的时刻到了。
 这时,赵紫阳一行在列车候车室,准备登上开往朝鲜的列车,他此行要去朝鲜访
问,离开北京6天半(23日下午——30日上午),李鹏前来送行。
 “不是简化礼宾规格了吗?”看到李鹏到来,赵紫阳微笑着问,“你这一来就破
格了。”
 李鹏有点尴尬:“破一次格也值得,社会上传闻多得很,说中央内部不团结,今
天我来送你,可以显示下团结嘛。”
 这 肯定是托词,显示团结之类,不是李鹏会关心的。真正值得的是,有人生怕
紫阳临时变卦不走了,让李鹏来送行,一定要把赵送上车,他在家里等消息。这个人就
是 杨尚昆。果然,紫阳前脚刚走,匆匆吃过晚饭,看完新闻联播,约20点30分,李鹏
就去杨尚昆那儿了。杨告诉李,“形势正在发生变化,你要去找小平。”李鹏 要杨一
块去,杨同意。杨心里一定暗暗得意,他的奇谋将要得逞了。
形势正在发生什么变化呢?什么变化也没有。在紫阳看来,大局已定。4月 19日,赵为
访问朝鲜,提前到邓小平那里辞行,谈了学潮和处理意见,邓表示同意。不仅如此,邓
还... 阅读全帖
s********y
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9
来自主题: ChinaNews版 - 唠一唠“年终奖”
每当年关将近,辛苦一年的职场人将目光聚焦在“年终奖”这个大红包上。网络上,各
种搞笑、吐槽段子频出,渐渐形成了一种“年终文化”。年终奖并非现代社会的发明,
我国在汉代业已有之。那么,年终奖经历了怎样的历史变迁?有哪些名人轶事和历史趣
闻?国外年终奖是啥模样?让我们一起将唠一唠。年末岁尾,网络、朋友圈里关于年终
奖的话题又热起来了,其实在我国古代很早就有年终奖这种奖金形式。
始于东汉,“腊赐”丰厚
一、年终奖在我国很早就有.
东汉时,一到腊月,皇帝就开始给文武百官发年终奖。《汉官仪》中记载“腊赐”一项
为:大将军、三公各钱20万、牛肉200斤、粳米200斛,特进、侯15万,卿10万,校尉5
万,尚书3万,侍中、将、大夫各2万,千石、六百石各7千,虎贲郎、羽林郎3千。
大将军和三公每人能领到的年终奖,根据购买力折合成人民币大概有10万元左右,而当
时大将军和三公的月薪折合成人民币不过7000元。领一回年终奖超过一年工资,所以,
大官小官都盼快快过年。
“官老爷”的年终奖分三六九等
宋代官员的俸禄包括正俸(钱)、禄粟(米)、职钱、公用钱、职田、茶汤钱、给卷(
差旅费)等许多名目,工资虽然很高... 阅读全帖
a***s
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10
这两名太监是谁
发小
两人分别叫魏玉、阮英,结缘于成化十四年。当时,8岁的魏玉和6岁的阮英同时进入蜀王府。
相约
正德十年,年过五旬的两人相约要“同堂共穴,兄弟永愿”,并共同选定成都东郊金象寺作为死后安葬之地。
罕见
考古人员称,像这样将两人合葬在一起的前因后果刻在墓志铭里,并保存至今的,却不多。
22日,在成都市锦江区金象寺四组地铁7号线川师车辆段工地上,数名工人正忙着把土堆里的“碎片”装箱。它们可不是一般的砖瓦碎石,而是价值很高的文物,此次装箱,正是为了将它们异地搬迁,准备之后在新址进行复原。
2014年3月,地铁施工的工人在此挖出了一块彩色墓砖,43座明代宦官墓葬出现在考古队员眼前。
在成都发现的宦官墓葬群中,这一处,墓主品级相对较高。有趣的是,考古队员还发现了一组双室合葬墓,墓主是一对好友,两人生前相约要“同堂共穴,兄弟永愿”。
墓志铭,记载“深厚”友情
这处宦官墓群约2300平方米,发掘清理出的墓葬有43座。考古队员将墓葬分为了A、B、C三个区域。B区12号、13号,是一组双室合葬墓。从这两号墓中出土的瓷俑,除了釉色有所不同,人物造型、服饰、面部表情都如出一辙。
墓主为何会合... 阅读全帖
j***j
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11
来自主题: History版 - 明显陵
世界文化遗产 - 明显陵
http://baike.baidu.com/view/40900.htm
百度百科
明追谥恭睿献皇帝朱佑杬的陵墓。在湖北省钟祥县城北 7.5公里的纯德山。明正德十四
年(1519年)开始修建,至嘉靖十九年(1540年)建成。
明显陵( Xianling Mausoleum of the Ming Dynasty )是全国重点文物保护单位
,世界文化遗产,位于湖北省钟祥市城东郊的松林山,是明世宗嘉靖皇帝的父亲恭壑献
皇帝和母亲章圣皇太后的合葬墓,是我国数千年历史长河中最具特色的一座帝王陵寝。
显陵始建于明正德十四年(1519年)嘉靖四十五年(1566年)建成,前后历时共47
年,其围陵面积183.13公顷,整个陵园双城封建,外逻城长3600余米,墙高6米,墙体厚1
.8米,红墙黄瓦、金碧辉煌、蜿蜒起伏于山岚叠嶂之中,雄伟壮观,是我国历代帝王陵
墓中遗存最为完整的城墙孤品,陵园由内外逻城,前后宝城、方城明楼、棱思殿、陵恩
门、神厨、神库、陵户、军户、神宫监、功德碑楼、新红门、旧红门,内外明塘、九曲
御河、龙形神道等30余处规模宏大的建筑群组成,其布局构思巧夺天工... 阅读全帖
c******o
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12
来自主题: History版 - 赵括战败后畏罪潜逃失踪了?
http://www.baike.com/wiki/%E8%B5%B5%E6%8B%AC
顺手转个,有些长平的细节,不知真假
编辑词条
赵括
图片
讨论
知识魔块

一说到赵括,许多人都会说,该人是一个“纸上谈兵”的典型教材,从战国的长平大
战到今天,他足足被人们冤枉了2000多年,也被人们讥讽了2000多年,被人们嘲笑了
2000多多年,这是极为不公平的,尤其是对一个抵死保卫自己祖国的忠勇军人。
编辑摘要
编辑信息模块
中文名: 赵括 性别: 男
民族: 汉 国籍: 中国
去世年月: 公元前259年 职业: 军事 将军
目录
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1 人物简介
2 人物记载
3 人物事迹
4 战略方针
5 人物评价
6 历史记载
6.1 “纸上谈兵”的典故
赵括 - 人物简介
赵括赵括
马服子赵括,赵国马服君赵奢之子。赵奢死后,赵惠文王念其父子功高,让赵括袭封马
服君。因赵括深谙军事,喜谈兵学,门徒众多,因而又被尊称为马服子。
赵括 - 人物记载
赵... 阅读全帖
j*******7
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13
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教对艺术和音乐的影响
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 8 14:01:44 2014, 美东)
第十二章 基督教对艺术和音乐的影响
「凡耶和华赐他心里有智能,而且受感前来作这工的,摩西把他们和比撒列,并亚
何利亚伯,一同召来。」——出埃及记卅六章 2 节
在你的生活中你可能一再地看到它们,不管是在书本中、杂志里、壁饰和刺绣上,
你会经常看见同样的复制品。我所说的就是著名的「祈祷的双手」——约有五百年历史
的木雕,是德国基督徒艺术家杜勒耳(Albrecht Duree,1471-1528)的作品。然而,你
可知道这个木雕背后的感人故事吗?据说杜勒耳和他的一位好友都是力争上游的艺术家
,但是两人都很穷,因此决定住在一起以节省开销;他们达成协议,一个人先工作,供
应另一个人读书和绘画,过几年后再更换角色。杜勒耳主动说他先工作,但他的朋友认
为年轻的杜勒耳比较有才华,坚持他先读书和绘画。
经过几年的辛苦工作,到了更换角色的... 阅读全帖
m***n
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14
来自主题: History版 - 春秋口水战
现在人读的历史,多半是被人整理过的历史,其中难免有脑补,但是大家不知道而已。
从罗马帝国衰亡史到草原帝国,皆如此。
在中国,因为史料极其丰富,与世界其余国家不成比例的丰富。所以似乎可以基本避免
这个问题。
但是也未必。比如春秋历史,似乎比较丰富连贯,往前的西周就很少了,只有大略,类
似印度历史了。
但是,春秋历史,似乎太戏剧化了一点。有一点值得注意,那就是春秋文献虽然多,但
是多半是外交家口角,能不能完全做实还有疑问的。当时的社会风气是崇拜言论高手(
类似古希腊的雄辩士),这些人能把黑的说成白的,而轻视具体事件的细节记录。
古人也明白这一点,资治通鉴从战国开始,也是因为春秋时期的历史,当时(司马光)
还没能力连贯成一个前后一致,逻辑清楚的历史叙述。分布在左传,国语,春秋,还有
诸子百家的乱七八糟,甚至互相矛盾的叙述中。
后来人继续研究搜集,分析整理,似乎是连贯了。也因此,大家在阅读这个整理后的历
史,往往失去了警惕心。
外交家的语言,下面两篇可以作例(括号是注解和问题):
襄公十四年  左传
会于向,将执戎子驹支,范宣子亲数诸朝,曰:
「来,姜戎氏。昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州,乃祖... 阅读全帖
p********i
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15
在中国古代历史上,谁富有?当然非皇帝莫属。那么皇帝之下谁最富有,如果按皇室正
常俸禄规定来说,且在不贪污不受贿的情况下,应该说皇帝之下除了宗室贵胄,那就要
数到宰相了。如果要是贪污受贿的话,就连小小的太监也能成为宫室首富,甚至说是国
家首富。
你还被说,历史上富有的太监还真有,他就是明朝赫赫有名的大太监刘瑾。
2001年,《亚洲华尔街日报》曾将明朝大太监刘瑾列入过去1000年来,全球最富有的50
人名单。至于他的财产,据清赵翼《二十二史札记》所载,刘瑾被抄家时有黄金250万
两,白银5000余万两。其它珍宝细软未计。据《血酬定律》一书作者吴思据此计算出,
刘瑾家产仅金银一项相当于254.88亿人民币,和当时国库年收入的白银差不多。
一个太监是如何积攒起如此多的财富呢?这还得从他的发家说起。
刘瑾,陕西兴平人,本姓谈。六岁时被太监刘顺收养,后净身入宫当了太监,遂冒姓刘
氏,侍奉太子朱厚照,即后来的明武宗。他善于察言观色,随机应变,深受信任。太子
继位后,他数次升迁,爬上司礼监掌印太监的宝座。一旦大权在握,便引诱武宗沉溺于
骄奢淫逸中,自己趁机专擅朝政,时人称他为立皇帝,武宗为坐皇帝。他排... 阅读全帖
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发帖数: 573
16
http://www.todayonhistory.com/12/20/MingChaoZhengNanDaJiangFuYo
明洪武元年(1368),傅友德又随徐达挥师北上,破沂州,下青州,攻莱阳,取东昌,很
快就平定了山东。随后南下,平定汴洛。闰七月,会师河阴。傅友德为先锋,北渡黄河
,克卫辉、安阳、磁州及广安,集结临清,分兵北进,攻占德州、沧州,直逼元大都(
今北京),迫使元朝降明。十二月,又进军山西,攻占榆次,进军太原,元守将扩廓帖
木儿来援,万骑突至,傅友德以五十骑冲却之,又夜袭其营,扩廓帖木儿仓皇逃走,追
至士门关,获其士马万计。又大败元将贺宗哲于石州、脱列伯于宣府。克复太原,山西
平定。
明洪武二年(1369)三月,傅友德进军陕西,攻克临洮,平定陕西。而后出潼关,西进甘
肃,克庆阳,捣定西,大破扩廓帖木儿。而后,移兵伐蜀,领前锋,夺略阳关,克汉中
。蜀将吴友仁犯汉中,傅友德率三千骑兵救援,攻其山寨,又令兵士点燃十支火炬布于
山上,蜀军惊慌撤退。傅友德因战功受上赏,赐白金、文绮。
明洪武三年(1370)十一月,朱元璋大封功臣。傅友德以其超群的武略,席卷天下之大功
,位次列第... 阅读全帖
f**o
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17
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发信人: fwdo (长老), 信区: Military
标 题: 被霍光废掉的皇帝刘贺墓开棺直播
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 13 11:45:40 2015, 美东)
刘贺的父亲刘髆,是汉武帝刘彻之子,天汉四年(前97年),刘髆被封为昌邑王,成为
西汉第一位昌邑王。后元元年(前88年)正月,昌邑王刘髆去世,谥号哀王,史称昌邑
哀王。刘髆死后,年仅五岁的刘贺嗣位,成为西汉第二位昌邑王。
拥立为帝
元平元年(前74年)四月十七日,汉昭帝刘弗陵去世,时年二十一岁。因为汉昭帝没有
子嗣,大将军霍光征召刘贺主持丧礼。玺书说:“诏令昌邑王:派代理执行大鸿胪事务
的少府史乐成、宗正刘德、光禄大夫丙吉、中郎将利汉征召王,乘坐七辆驿站的马车前
往长安府邸。”凌晨一点左右,用火烛照着打开玺书。这天中午,刘贺就出发了,下午
四五点到定陶,赶了一百三十五里,侍从人员的马一匹接一匹死在路上。郎中令龚遂向
刘贺进谏,刘贺才令郎官、谒者五十多人返回昌邑。刘贺到济阳,寻求鸣叫声很长的鸡
,路上买合竹杖。经过弘农,让身材高大的奴仆善用装载衣物的... 阅读全帖

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第六章从会通中西到西学东源(OCR自《新学苦旅》)
追求“会通”者的苦衷
在礼仪之争以后,西学的传入基本中断。此时中国知识分子虽然在学术上有重要建
树,但在思维方式上、在骨子里,依然不脱固有的模式。总的说来,清代正统学术并没
有导致中国科学的复兴,到“乾嘉汉学”兴盛时反而更深地回到故纸堆中去了。作为掌
握着社会精神财富的知识阶层,竟然作出某种驼鸟式的反应,这是令人惊诧的。
想当年,“西儒”利玛窦带来西方科学文化之初,知识分子中占统治地位的是徐光
启提出的“会通中西”思路。即“欲求超胜,必须会通,会通之前,先须翻译”(《历
书总目表》)。与他同时代的李之藻也说:西算“加减乘除,总不殊中土,至于奇零分
合,特自玄畅,多昔贤未发之旨。”(《同文算指序》)以上系就西学中的特殊门类—
—西历与西算而言的。就总体西学而言,则是利用其来“易佛补儒”。他们的这个思路
一直流行于此后若干代人中.如薛凤祚(1600-1680)说:“中土文明礼乐之乡,何讵
遂逊外洋?然非可强词饰说也。要必先自立于无过地,而后吾道始尊。此会通之不可缓
也。”(《历学会通序》)。这一思想指导下,他经三十余年而写成《历学会通》一... 阅读全帖
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来自主题: History版 - zz秦始皇是说蒙古话的女真人
很早就有人说“秦”是戎狄。但说第一次统一中国就是外族的武功,中原百姓会觉得脸
上无光。因此,历史多的是在谴责秦始皇的专制,却很少有人谈论秦部落的种属。
西周时,“秦”是一个西戎部落;其他西戎部落作乱时,它总是站在周王室一边。公元
前七七一年,周幽王无道,怨臣申侯引犬戎伐周,杀幽王骊山下;周平王是靠秦襄公的
护送,去洛阳避祸,从此东周才起了头。东周王室感激这番效忠,才将秦部落封为诸侯
国。然而,这个迟到的诸侯国却又很有作为,它不断吸取中原先进文化,引进了商鞅这
样的变法人才,移风易俗,富国强兵,战国时成为七强中的最强,最后一举统一了中国。
秦是一个游牧的部落,《史记•秦本纪》两处说到它的一个祖先的事迹,一说:
“大费拜受,佐舜调驯鸟兽,鸟兽多驯服,是为柏翳。舜赐姓嬴氏。”又说:“[周]孝
王曰:‘昔伯翳为舜主畜,畜多息,故有土,赐姓嬴。今其后世亦为朕息马,朕其分土
为附庸。’”看来,秦部落善长畜牧养马,曾受到夏、周两代王室的重视;至于“赐姓
”之说,只能姑妄听之了。
《后汉书•西羌传》说:“及昭王立,义渠王朝秦,遂与昭王母宣太后通,生二
子。至[东周]王赧四十三年... 阅读全帖
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第四十二回 赵儿皇出访北高丽,杨国老三次操国柄
4月23日下午4时20分,决定中国命运的时刻到了。
 这时,赵紫阳一行在列车候车室,准备登上开往朝鲜的列车,他此行要去朝鲜访
问,离开北京6天半(23日下午——30日上午),李鹏前来送行。
 “不是简化礼宾规格了吗?”看到李鹏到来,赵紫阳微笑着问,“你这一来就破
格了。”
 李鹏有点尴尬:“破一次格也值得,社会上传闻多得很,说中央内部不团结,今
天我来送你,可以显示下团结嘛。”
 这 肯定是托词,显示团结之类,不是李鹏会关心的。真正值得的是,有人生怕
紫阳临时变卦不走了,让李鹏来送行,一定要把赵送上车,他在家里等消息。这个人就
是 杨尚昆。果然,紫阳前脚刚走,匆匆吃过晚饭,看完新闻联播,约20点30分,李鹏
就去杨尚昆那儿了。杨告诉李,“形势正在发生变化,你要去找小平。”李鹏 要杨一
块去,杨同意。杨心里一定暗暗得意,他的奇谋将要得逞了。
形势正在发生什么变化呢?什么变化也没有。在紫阳看来,大局已定。4月 19日,赵为
访问朝鲜,提前到邓小平那里辞行,谈了学潮和处理意见,邓表示同意。不仅如此,邓
还... 阅读全帖
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泡面传奇——中国当代政坛的生死对决(42-60)
四十二回 赵儿皇出访北高丽,杨国老三次操国柄
4月23日下午4时20分,决定中国命运的时刻到了。
这时,赵紫阳一行在列车候车室,准备登上开往朝鲜的列车,他此行要去朝鲜访问,离
开北京6天半(23日下午——30日上午),李鹏前来送行。
“不是简化礼宾规格了吗?”看到李鹏到来,赵紫阳微笑着问,“你这一来就破格了。”
李鹏有点尴尬:“破一次格也值得,社会上传闻多得很,说中央内部不团结,今天我来
送你,可以显示下团结嘛。”
这肯定是托词,显示团结之类,不是李鹏会关心的。真正值得的是,有人生怕紫阳临时
变卦不走了,让李鹏来送行,一定要把赵送上车,他在家里等消息。这个人就是杨尚昆
。果然,紫阳前脚刚走,匆匆吃过晚饭,看完新闻联播,约20点30分,李鹏就去杨尚昆
那儿了。杨告诉李,“形势正在发生变化,你要去找小平。”李鹏要杨一块去,杨同意
。杨心里一定暗暗得意,他的奇谋将要得逞了。
形势正在发生什么变化呢?什么变化也没有。在紫阳看来,大局已定。4月19日,赵为
访问朝鲜,提前到邓小平那里辞行,谈了学潮和处理意见,邓表示同意。不仅如此,邓
还对赵说,“... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 李唐皇室及其氏族与先世考辩 ZT
其一,以上实物仅能说明李渊的高祖与曾祖因种种原因葬在隆尧,那么李熙之上的先茔
何在?如果在赵郡,那么应一并建七代陵庙才对.所以仅凭两陵不足以令人信服.况此二陵
在唐至今,千余年学人尽知,并非出土之新证,但无人提出李唐出赵郡之说。
再者:从残存的碑文可以直接得到的文字为 “维王桑梓,本际城池”无疑提供出李唐
源出赵郡的铁证。仅此“桑梓”二字就为铁证乎?碑文多有文学性修饰,不能等同于史
料,只能相互参照。如唐张彧撰《忠武先庙碑记》中有李晟在祭祖之时“惨凄改容,欷
歔流泪,若见祖考,如闻话言,神魂仿佛兮皆故乡之游……”李晟的父亲李钦本在长安
后因宫廷之变而谪贬陇西又葬于临洮,李晟在临潭成长,那么不能据李钦葬地和李晟曾
经生活的地方来推测其为临洮人,尽管先庙碑记里也视临洮为故乡。但在《新唐书宰相
世系》中李晟还是定为陇西徙京兆房,因为其先祖李重耳早就迁关内了,传至其曾祖李
嵩又迁至长安京兆。二者同理。李渊不能因高祖与曾祖葬在隆尧就成为是那里人氏的铁
证。论据不充分。
其二,陈先生提出李唐先世是否有李重耳其人.在据史书上只有恒农太守李初古拔曾为薛
安都所俘,其子李买得战死这一史料的基础上提出李重... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 《老子与圣经》
一、春秋末年,老子、孔子、墨子的哀叹:大道隐去了!
有一个时代,我们引为自豪,它的灵魂却充满了羞愧。
有一群古人,给我们留下了传世之宝,他们却为失去的东西痛惜了一生。
我指的是春秋末年,大约在公元前六百年先后。那时出了老子、孔子和墨子,创
立了道家、儒家和墨家1。如今古老苍黄的中国文化,就是那时呱呱坠地的。此后两千
多年间,中国有了独特的血液和乳汁,有了自己的先哲与圣贤,有了敬仰、骄傲和玩味
的国宝 2。
然而,事实令人难堪。不是别人,正是孔子、老子和墨子告诉我们,那是一个中
华道统大失落的可悲年代,他们无力回天、痛心疾首、遗恨终生,而儒术不过是万般无
奈中退而求其次的替代品而已!
孔子
孔子一生的遭遇便是那个时代的写照。孔子35岁时,鲁国斗鸡引发战乱,移居齐
国。齐国大夫想害他,又返回鲁国。看到鲁君沉溺于美女舞乐三日不上朝,愤然去了卫
国。卫君听信谗言用兵骚扰他,只好去陈国。路上误被复仇民众围困了五天,又回到卫
。卫君爱美色胜过爱德行,孔子失望而去。在宋国,司马想害他。逃到郑国,郑国人称
他是丧家狗。到了陈国,正赶上晋、楚、吴轮番地攻打,便感叹说,还是回老家吧。路
过蒲邑,孔子被一伙... 阅读全帖
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刘贺的父亲刘髆,是汉武帝刘彻之子,天汉四年(前97年),刘髆被封为昌邑王,成为
西汉第一位昌邑王。后元元年(前88年)正月,昌邑王刘髆去世,谥号哀王,史称昌邑
哀王。刘髆死后,年仅五岁的刘贺嗣位,成为西汉第二位昌邑王。
拥立为帝
元平元年(前74年)四月十七日,汉昭帝刘弗陵去世,时年二十一岁。因为汉昭帝没有
子嗣,大将军霍光征召刘贺主持丧礼。玺书说:“诏令昌邑王:派代理执行大鸿胪事务
的少府史乐成、宗正刘德、光禄大夫丙吉、中郎将利汉征召王,乘坐七辆驿站的马车前
往长安府邸。”凌晨一点左右,用火烛照着打开玺书。这天中午,刘贺就出发了,下午
四五点到定陶,赶了一百三十五里,侍从人员的马一匹接一匹死在路上。郎中令龚遂向
刘贺进谏,刘贺才令郎官、谒者五十多人返回昌邑。刘贺到济阳,寻求鸣叫声很长的鸡
,路上买合竹杖。经过弘农,让身材高大的奴仆善用装载衣物的车辆装载抢来的女子。
到了湖县,使者就此事责备昌邑相安乐,安乐告诉龚遂,龚遂进去问刘贺,刘贺说:“
没有这事。”龚遂说:“即使没有,为什么因为舍不得一个善来败坏名声呢?请把善交
给法官处置,来洗刷大王。”就揪住善,交给卫士长执行法津。
刘贺到霸... 阅读全帖

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第六章从会通中西到西学东源(OCR自《新学苦旅》)
追求“会通”者的苦衷
在礼仪之争以后,西学的传入基本中断。此时中国知识分子虽然在学术上有重要建
树,但在思维方式上、在骨子里,依然不脱固有的模式。总的说来,清代正统学术并没
有导致中国科学的复兴,到“乾嘉汉学”兴盛时反而更深地回到故纸堆中去了。作为掌
握着社会精神财富的知识阶层,竟然作出某种驼鸟式的反应,这是令人惊诧的。
想当年,“西儒”利玛窦带来西方科学文化之初,知识分子中占统治地位的是徐光
启提出的“会通中西”思路。即“欲求超胜,必须会通,会通之前,先须翻译”(《历
书总目表》)。与他同时代的李之藻也说:西算“加减乘除,总不殊中土,至于奇零分
合,特自玄畅,多昔贤未发之旨。”(《同文算指序》)以上系就西学中的特殊门类—
—西历与西算而言的。就总体西学而言,则是利用其来“易佛补儒”。他们的这个思路
一直流行于此后若干代人中.如薛凤祚(1600-1680)说:“中土文明礼乐之乡,何讵
遂逊外洋?然非可强词饰说也。要必先自立于无过地,而后吾道始尊。此会通之不可缓
也。”(《历学会通序》)。这一思想指导下,他经三十余年而写成《历学会通》一... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 汉初最邪门的王爵
汉初最邪门的王爵,谁当谁倒霉,一人拒绝接受,做了皇帝
汉高祖刘邦,斩白蛇而起义,经过艰苦卓绝的反秦斗争和惊心动魄的楚汉相争,最终问
鼎天下。他大封有功之臣,让追随者和同盟者都品尝了胜利果实。然而,事实证明,有
一个王爵看起来风光无限,却是万万碰不得的,太邪门。
这个王爵就是赵王,最开始是项羽分封十八路诸侯的张耳。张耳投靠刘邦之后,继续做
赵王,没有三年就去世了。为了拉拢他的势力,刘邦将自己的女儿鲁元长公主嫁给了张
耳的儿子张敖,并让他做了赵王,承袭封地。
没过两年,汉高祖有一次路过赵国,张敖迎来了自己的岳父,卑躬屈膝,礼数十分周全
。但汉高祖粗鲁惯了,对张敖随意责骂,态度十分傲慢。张敖本人并没有什么感觉,然
而他的国相贯高、赵午却看不过去了。
这些人虽然年纪不小了,血气比年轻人还要旺,纷纷建议赵王张敖将刘邦就在赵国除掉
。这话吓得张敖把手指都咬出血来,坚决不肯答应。
不过这事还是被刘邦得知了,张敖被下狱。本来刘邦要处死他的,在吕后、鲁元公主等
人的劝说下,特别是贯高以死作证,张敖才保住小命。不过张敖的赵王爵位和封地却被
剥夺了,改封为宣平侯。
刘邦也定过白马之盟,非刘氏子弟再也不能封王... 阅读全帖

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宋代鄂州城市布局初探 (2013-10-31 20:25:25)转载▼
标签: 杂谈
宋代鄂州城市布局初探
宋代鄂州城市布局初探
自魏晋以来,鄂州城即是长江流域的重要城镇之一,[1]历经发展,至宋代成为长江中
游的最大城市,区域性政治、经济、文化中心。本文试图从城市内部平面布局的角度探
讨宋代鄂州城的发展变迁,在对鄂州城市布局进行复原的基础上,分析其所体现出的特
点,考察其与地理环境、经济发展、文化心理诸因素的关系,为宋代城市史的研究提供
一个实证性的个案。
一、城池规模与城门布局
从三国到宋元,鄂州城的营建经历了两个大的时期,总的趋势是城池规模逐渐增大,自
西向东扩展。
第一个时期,“吴孙权赤乌二年修筑旧垒,谓之夏口城。”[2]夏口城,“依山傍江,
开势明远,凭墉藉阻,高观枕流,对岸则入沔津,故城以夏口为名。”[3]城池“周围
一十二里,高二丈一尺。后又因州治后山增筑左右,为重城,设二门,东曰囗州门,西
曰碧澜门。宋、齐、梁、陈皆因之”。[4]唐宝历中,牛僧孺“检校礼部尚书、同中书
门下平章事、鄂州刺史、武昌军节度、鄂岳蕲黄观察等使。江夏城风土散恶,难立垣墉
,每年加板筑,赋菁... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 关羽为何在海外华人中备受崇拜
中国历史上最受人崇拜的人非关羽莫属,关羽崇拜在三国时代就开始了。仅其葬礼
举世无匹。当年关羽死后,三国同尊:孙权将关羽首级送给曹操,曹操以诸侯之礼将其
安葬于洛阳;孙权则将关羽身躯以诸侯之礼安葬于当阳;蜀汉在成都为关羽建衣冠冢,
即成都关羽墓。因此民间称关羽“头枕洛阳,身卧当阳,魂归故里”。
位于日本横滨中华街的关帝庙,巍峨壮观,日夜香火不断。
中国有三大宗教:儒、佛、道,关羽可能是唯一三教共尊的人。儒家把他作为“忠
义仁勇”的楷模,封为“武圣”,与“文圣”孔子齐名。佛家把他封为护法神“伽蓝菩
萨”。道家把他封为“协天大帝”、“关帝”,并有专门的道经诵赞关羽。
历史上官方给关羽的封号很多,从刘禅追諡他的“壮缪侯”到北宋的“忠惠公”、
“义勇武安王”,再到明朝的“圣帝君”、清朝的“关圣大帝”等等。不仅朝廷敬他,
民间也敬他,那些江湖人士对他是顶礼膜拜,很多生意人还奉关羽为财神。不仅国内敬
他,国外也敬他。祭祀关羽的关帝庙几乎遍及世界,在日本、韩国、越南、泰国、澳洲
、英国、南洋、美国纽约、旧金山等30多个国家和地区都有关帝庙。据不完全统计,全
球关帝庙有3万余座!关帝庙比孔庙多100多倍... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 明显陵 (转载)
去年在北京天坛听语音解说时,想起来小时候去过的这个地方,就是嘉靖重修的显陵。
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: jindj (山长水阔知何处), 信区: History
标 题: 明显陵
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 28 13:42:19 2012, 美东)
世界文化遗产 - 明显陵
http://baike.baidu.com/view/40900.htm
百度百科
明追谥恭睿献皇帝朱佑杬的陵墓。在湖北省钟祥县城北 7.5公里的纯德山。明正德十四
年(1519年)开始修建,至嘉靖十九年(1540年)建成。
明显陵( Xianling Mausoleum of the Ming Dynasty )是全国重点文物保护单位
,世界文化遗产,位于湖北省钟祥市城东郊的松林山,是明世宗嘉靖皇帝的父亲恭壑献
皇帝和母亲章圣皇太后的合葬墓,是我国数千年历史长河中最具特色的一座帝王陵寝。
显陵始建于明正德十四年(1519年)嘉靖四十五年(1566年)建成,前后历时共47
年,其围陵面积183.13公顷,整个陵园双城封建,外逻城长3600余米,墙高6米,墙体... 阅读全帖
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(以下内容均来自网络)
武则天(624年-705年),并州文水(今山西文水县东)人。
中国历史上唯一一个正统的女皇帝,也是即位年龄最大(67岁即位)、寿命最长的
皇帝之一(终年82岁)。为唐朝功臣武士彟次女,母亲杨氏。
贞观十一年(637年),14岁的武则天在长安入宫成为唐太宗的才人(正五品),唐
太宗最初非常宠爱她,赐名“武媚”,但不久便将她冷落一边。武则天做了12年的才人
,地位始终没有得到提升,在唐太宗病重期间,武则天和唐太宗的儿子后来的高宗李治
建立了感情。
贞观二十三年(649年)唐太宗死后,武则天和部分没有子女的嫔妃们一起入长安
感业寺为尼,但是她与新皇帝唐高宗李治一直藕断丝连。
唐高宗即位后,他的妃子萧淑妃专宠,永徽二年,皇后复召武则天入宫,企图“以
毒攻毒”,这年武则天26岁。武则天回宫后的确迅速打败萧淑妃,获得高宗的宠爱,第
二年便升为昭仪(二品),后还生下了她的第一个儿子李弘。后来,武则天不满昭仪之
位。开始动起了当皇后的念头。经过一系列宫廷政治斗争,永徽六年(655年)高宗立
武氏为皇后,武则天,让自己的儿子李弘做了太子,为高宗出谋划策,采... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - Youtube上热论“杀光中国人”言论
真是无知还爱显摆。大嘴一扑哧,秦成戎狄了。会看古文么?
史记
秦之先,帝颛顼之苗裔①孙曰女修。女修织,玄鸟陨卵,女修吞之,生子大业。②大业
取少典之子,曰女华。女华生大费,③与禹平水土。已成,帝锡玄圭。禹受曰:“非予
能成,亦大费为辅。”帝舜曰:“咨尔费,赞禹功,其赐尔皁游。④尔后嗣将大出。”
⑤乃妻之姚姓之玉女。⑥大费拜受,佐舜调驯鸟兽,鸟兽多驯服,是为柏翳。舜赐姓嬴
氏。
注①正义黄帝之孙,号高阳氏。
——————————————
其玄孙曰中潏,①在西戎,保西垂。
——————————————
于是孝王曰:“昔伯翳为舜主畜,畜多息,故有土,赐姓嬴。今其后世亦为朕息马,朕
其分土为附庸。”邑之秦,⑦使复续嬴氏祀,号曰秦嬴。亦不废申侯之女子为骆适者,
以和西戎。
___________________________
同学脸肿了么?
j*******7
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: [ZT] 生命的意义与生活的目的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 9 14:25:58 2013, 美东)
http://aizhimen.com/book/cnbook1/bookfulltext.php-nid=42.htm#87
第四章:生命的意义与生活的目的
(一)生命的意义
世上的人都有生命。但是凡有生命的,岂限定是人?生命所在皆是,大者为巨鲸伟
象,小者若螟虫菌芝,同样有生命的表征与实质,谁不呈现欣欣向荣的生机?眼前的一
切生命,都是可以看见,可以听到,也可以摸触的实体。这是生命的现象,可以感觉的
存在。古人云:“天之大德曰生。”神有好生之德,所以神创造万有的时候,便创造生
命,使生命充满在万有之中,并且借着生命的繁衍,延续了生命自身至永远。但是生命
自身的繁衍,只能维持生命本身的存在,不能叫存在的生命产生什么意义。换句话说,
生命的延续乃是顺着神的自然律而进行,不能创造生命的价值,使生命显得有意义。因
此... 阅读全帖
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第四十二回 赵儿皇出访北高丽,杨国老三次操国柄
4月23日下午4时20分,决定中国命运的时刻到了。
 这时,赵紫阳一行在列车候车室,准备登上开往朝鲜的列车,他此行要去朝鲜访
问,离开北京6天半(23日下午——30日上午),李鹏前来送行。
 “不是简化礼宾规格了吗?”看到李鹏到来,赵紫阳微笑着问,“你这一来就破
格了。”
 李鹏有点尴尬:“破一次格也值得,社会上传闻多得很,说中央内部不团结,今
天我来送你,可以显示下团结嘛。”
 这 肯定是托词,显示团结之类,不是李鹏会关心的。真正值得的是,有人生怕
紫阳临时变卦不走了,让李鹏来送行,一定要把赵送上车,他在家里等消息。这个人就
是 杨尚昆。果然,紫阳前脚刚走,匆匆吃过晚饭,看完新闻联播,约20点30分,李鹏
就去杨尚昆那儿了。杨告诉李,“形势正在发生变化,你要去找小平。”李鹏 要杨一
块去,杨同意。杨心里一定暗暗得意,他的奇谋将要得逞了。
形势正在发生什么变化呢?什么变化也没有。在紫阳看来,大局已定。4月 19日,赵为
访问朝鲜,提前到邓小平那里辞行,谈了学潮和处理意见,邓表示同意。不仅如此,邓
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来自主题: Joke版 - 李唐杂事录,
转载
1、《新唐书》载李渊“体有三乳”,玄武门之变后李世民见到李渊,“世民跪而吮上
乳,号恸久之”。你猜他吸的是哪一个?
2、唐代禁止吃鲤鱼,捕到必须立刻放了,卖者要杖六十。虽然朝廷三令五申,但是美
味当前,即便法令严苛,也堵不住吃货们的嘴。上头不让,但下面大家还照样吃。
国朝律,取得鲤鱼即宜放,仍不得吃,号赤鯶公。卖者杖六十,言“鲤”为“李”也。
3、唐代文献中有不少关于食蛙的记载,比如《云仙杂记》载“桂林风俗,日日食蛙”
。《南楚新闻》载“百越人好食虾蟆”。著名的《韦巨源食单》里有一道菜叫“雪婴儿
”,也叫“治蛙豆荚贴”,主料就是青蛙。
4、唐人吃鱼比较常见的吃法是“脍”,大概就是今天的生鱼片,唐人对于鱼脍的处理
很是讲究。杜甫的诗“无声细下飞碎雪,有骨已剁觜春葱”,说的就是做鱼脍的场景。
《膳夫经手录》里记载:“鲙莫先于鲫鱼,鳊、鲂、鲷、鲈次之。”可见鲫鱼是做鱼脍
最好的材料。唐人为了做鱼脍还研发了专门的刀具,段成式的《酉阳杂俎》里记载唐玄
宗还曾赐给安禄山鲫鱼和专做鱼脍的刀具,“鲫鱼并鲙手刀子。”
5、唐朝时候还有专门讲授做鱼脍的《砍鲙书》,书里详细讲解了砧板的选择和使用、
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来自主题: Memory版 - 明显陵 (转载)
在北京天坛听语音解说时,想起来小时候去过的这个地方,就是嘉靖重修的显陵。
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世界文化遗产 - 明显陵
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明追谥恭睿献皇帝朱佑杬的陵墓。在湖北省钟祥县城北 7.5公里的纯德山。明正德十四
年(1519年)开始修建,至嘉靖十九年(1540年)建成。
明显陵( Xianling Mausoleum of the Ming Dynasty )是全国重点文物保护单位
,世界文化遗产,位于湖北省钟祥市城东郊的松林山,是明世宗嘉靖皇帝的父亲恭壑献
皇帝和母亲章圣皇太后的合葬墓,是我国数千年历史长河中最具特色的一座帝王陵寝。
显陵始建于明正德十四年(1519年)嘉靖四十五年(1566年)建成,前后历时共47
年,其围陵面积183.13公顷,整个陵园双城封建,外逻城长3600余米,墙高6米,墙体厚1... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - NEW: 妖刀记19
妖刀记19
第九一折 投瓜报琚,人鬼殊异
趴在池畔的雪肤丽人浑身一震,不敢相信自己的耳朵,一时竟忘了提防,自
水中「泼啦!」昂起一双挺凸美乳,撑着白皙腴臂,茫然四顾:「小……小和尚,
是你……是你么?」
耿照本以来她会吓得魂飞魄散,谁知却转过一张泪眼婆娑的俏美雪颜,全不
复适才的嚣狂跋扈,媚儿——或者该说是统领九幽十类的集恶道之主、「鬼王」
阴宿冥——望着他直发愣,半天才抚胸蹙眉,仿佛生生吞下几斤窝火黄连,颤声
道:
「小和尚!你……你真死了,是不是?只剩一缕魂魄,才让我一招即来,是
……是不是?」弯翘的浓睫眨得几眨,大颗大颗的泪珠自眼眶里滚出,竟不沾颊,
滴滴答答撞碎在雾气氤氲的水面,她却浑然不觉。
耿照吃了一惊,胸口没来由地一闷:「怎地……怎地她竟如此悲痛!这是…
…这是为了我么?」错愕间,见媚儿自温泉中站起,葫芦也似的腻白胴体离水挺
立,两座沉甸甸的乳峰弹颤之间,抖落大把大把的液珠,如倾钟斛。
池水本就不深,她生得肩宽腿长,在女子中算是高大,一直起身子,池面堪
没过腴饱的耻丘,露出顶端一小撮金红卷茸,沾湿的毛尖犹如婴儿壮发,打着涡
卷似的细... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀记25
《妖刀记》卷廿五 五阴炽盛
书目:
第百廿一折 重泉有罅,福祸自生
第百廿二折 何为卿狂,丽藻华菱
第百廿三折 梦外冰凝,古石含菁
第百廿四折 明珂胜雪,朱紫交竞
第百廿五折 玉宇巍峨,牙骨盈坑
内容介绍:
这是一处武林秘境,已为世人所遗。相传谷中有三样宝物:天佛赠予龙皇玄鳞的殿
宇「接天宫城」,玄鳞化出龙形后所遗的巨大尸骨,以及「洞中之月」。「你信不信五
阴大师?」染红霞问。  「我信。」耿照回答。
「我也信。这样,就更令人想不通啦。」染红霞倒抽一口凉气,颤声道:「大师说
三样宝物都是真的。他曾经亲眼见过……就在这里!」
正文:
第百廿一折 重泉有罅,福祸自知
石莲倾倒,三座高台顿时陷入混乱。剧烈的晃动与骇人的轰响如半山崩塌,震得众
人腿软耳鸣,动弹不得,连训练有素的谷城战马都嘶叫着人立起来,抛下了许多不及防
备的骑士。
也不知过了多久,黄尘渐渐散去,广场中央已不见巍峨壮观的九品莲台,破碎的大
块花岗岩交叠错落,十丈方圆以内找不到一块平地;居中的乱石堆较周围略高,盖因莲
台的底座以青砖砌就,作为地基,与寻常屋舍并无不同,... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿六 于愿接天
“这叫枸橼,与柑橘相似,但味道更酸,有股独特的香气,又叫香橼。枸橼原
本只生长在南方的野地里,据说是人把野生枸橼移植到果园里,反覆培育,才有了
如今的柑橘橙柚。
“枸橼的汁液能使鱼虾自行熟化,就像水煮过一般,但对猪牛羊等兽肉则无此
效果。我小时同村里人戏水,捞得河鱼虾蟹,我姊姊便如此调制,再洒点粗盐、酸
浆、芫茜之类,辟腥醒脾,盛夏里最是开胃。”顿了一顿,又道:
“只不过在我们村里,用的是金柑。金柑小而酸,味道很够,野生的枸橼同金
柑差不多大,但果皮粗厚,还有股刺人的涩味,榨不出什么汁液,还是金柑好。”
染红霞一嗅,果然柚皮般厚实的油皮上沁出强烈的香味,与鱼脍所渍极似,却
多了股鲜烈的刺激感,与枳橘等果品相类。“我只吃过橙子,没见过这种香橼,不
想东海亦有出产。”
耿照正色道:“我没到过东海其他地方,但朱城山上、越浦城郊偶尔能见,结
实跟金柑差不多,不如谷中硕大,味道更是拍马也赶不上。这里的枸橼只怕比金柑
更美味,生食亦不妨。”剖开黄澄澄的厚皮,剥了瓣汁液淋漓的饱满果肉给她。
染红霞立时会意,低声道:“接天之塔,龙皇行宫。”
耿照点了点头。
休养期间百无聊赖,他将幻境所历,择要说给了染... 阅读全帖
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by Casanovalover
◎重光皇帝本纪
重光皇帝讳琳淽,绍宗襄皇帝之侄也。考节皇帝,讳聿鐭,绍宗嫡弟,封唐王。贵人李
氏,以崇祯十七年八月八日,生上于燕邸。隆武二年十二月,虏将李成栋破广州,弑节
皇帝,周王,益王,大学士苏观生等皆殉国。有内官赵无根、侍卫孟全节携上遁走,达
楚地鄂州。有举人名邓喜贤者,迎上於己家中,於外称上乃喜贤庶子,化名邓名。於内
虔心护侍,每日拜谒奉膳如臣礼。赵无根、孟全节亦化名邓根、邓全,侍上左右。永历
十二年初,有奸人知喜贤奉上甚恭,告之虏官。喜贤、无根为虏所执,遇害。孟全节死
战护上得脱,全节身被数十创,流血尽而亡。上欲投晋王李定国军,独行至渝,与靖国
公袁宗第军会,宗第遂奉上入军,事之甚恭。
时虏帅吴三桂犯滇。大学士文安之尽遣夔东诸镇兵攻重庆,以宗第军并涪侯谭文、万州
谭诣、谭宏为前锋。诣、宏暗通虏将王明德,诱杀谭文,会虏兵合攻宗第。宗第军溃,
上随千总周开荒、锦衣卫千户赵天霸得舟逸走,至江南岸合千总李星汉兵千人,军心稍
安。贼将谭宏设寨於江岸,阻上归道。众将皆议死力攻其寨,请... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 伐清 正文 第六节 鲁王
“是个很好的少年后生……”一提起邓名,张煌言脸上就露出了微笑,对鲁王朱以海
说起他与邓名在南京城下相处的那段经历。滔滔不绝地说了半个时辰,张煌言才突然醒
悟过来,对朱以海笑道:“微臣说得有点多了。”
“不,很好,寡人喜欢听。”刚才张煌言讲到邓名与郎廷佐等人的交易时,朱以海
先是啼笑皆非,后来也开怀大笑:“确实是个很有意思的后生。啊,还是少年好啊,真
是金子一般的年岁。”
见朱以海听得津津有味,张煌言就又讲了一些邓名的趣事,他告诉朱以海这个年轻
人落落大方,谈吐风趣,再加上他的勇敢,简直就是个完美的臣子。
“听你叙述这个后生,让寡人想起你年轻时的样子。”朱以海感慨万千。
十几年前鲁王和张煌言转战江浙,战局一天比一天变得更危急,明军屡战屡败,部
众星散。在这样的局面下,士兵们对前景悲观绝望,开小差或是投降清军的事情层出不
穷,就是朱以海都几次想投水自尽,只有张举人始终未曾灰心。形势最险恶的时候,朱
以海身边只剩下张煌言一人,张举人就亲自充任船工,驾着一条小船保护朱以海逃亡。
两人在海上漂流了几天几夜,才找到机会登陆靠岸,寻找饮水。浙东明军一次次战败,
张... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 康乾盛世
魏忠贤由于与控制舆论的文官集团之间的矛盾而使他的坏处被无限放大了。其实,魏忠
贤在事关国家、抗清名将袁崇焕 抗清名将袁崇焕
民族存亡的大事上,还是很讲原则的。但是也不能因此忽略魏忠贤所犯下的罪恶。请大
家理性对待。
(1)宁锦之战,袁崇焕以锦州为阻挡和消耗后金之地,派赵率教孤守;又吸取明军多
次被围城打援的教训,拒绝派主力援锦,只让满桂率骑兵在外围虚应。当时,后金不过
七、八万丁,既无法承担强攻锦州的重大伤亡,也没有长期围困的经济实力,打援不成
,无奈撤围。宁锦大捷后,舆论指责袁崇焕畏敌避战、不救锦州,魏忠贤并没有因为袁
崇焕在宁远城给他修生祠而袒护,将其罢免。虽然不懂军事,但是能讲原则。
(2)天启朝最大的战争失利,是袁应泰丢掉辽阳。而袁应泰之所以被起用,是因为之
前的督师熊延弼遭到了文官集团的弹劾,当时魏忠贤还未掌权,责任不应该让他来背。
辽阳失陷后魏忠贤查办了许多当初弹劾熊延弼的文官,固然有打击文官集团的私心,但
是这些文官书生误国,亦确为大弊。而后魏忠贤立刻起用熊延弼为兵部尚书,之后王化
贞失陷广宁,同在关外的熊延弼也受到株连,被传首九边。这里熊延弼是受到王化贞的
拖累而被杀... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 活色生枭 作者: 豆子惹的祸
【活色生枭】第三卷 山中侯 第三十四章 拦路
火道人对自己的要求很高,要么不烧,要烧的话…不管烧什么,都要八个字:烈焰烧天
,救无可救。这是他的手艺,火道人很有职业操守。
宋阳闲得难受时给他讲过:在战略上,金銮殿只当茅草屋;在战术上,要把茅草屋
当做金銮殿来烧。这番话侏儒真人深以为然。
对别来禅院这场火,火道人准备十足,开始的时候还有些麻烦,虽然确定了诸多火
点,但因城中戒严,火油、木柴等引火物难以到位,直到后来胡大人帮宋阳拉拢了刑部
,有了差官掩护,诸般应用之物得以运输到位。宋阳被困地牢的几天里,火道人忙得四
脚朝天,不怕浪费资源只怕那把火烧得不旺,态度上,他的的确确是把别来禅院当做皇
宫来烧的。
另外,他还单独领了十位好手,不参与禅院恶斗,专心致志地等着放火,就在刚才
,先是禁军号角响起,旋即隐约听到宋阳的喊他名字,火道人知道这是放火的讯号,想
也不想,运足力气对身后的十个手下威严断喝道:“起火!”
身后人略作迟疑:“他们还在里面…”
火道人语气坚决,大声重复:“起火!”他曾和宋阳共事过,由此清楚一点:宋阳
说什么,照做就是了…如果宋阳让他放火是为了与敌人同归于尽,那也只能说明宋阳... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第一百四十七章 东宫亲赐金
徐勋初来乍到京城才两天,头一日一大早司礼监掌印萧敬召见,顺带还见了一回司礼监
秉笔李荣,紧跟着就来了个顺天府衙半日游,见到寿宁侯府大小龘姐的同时,还荣幸地
进了大明太子朱厚照的眼,附带赠送秘辛若干,然后又来了个国子监文庙一游,由北镇
抚司的第二号人物李逸风清理了潜在的敌人若干。至于第二天他则更风光了,先进宫见
了皇帝,继而则是从太皇太后皇太后皇后以下统统远远照了一面,还打破宫规在承乾宫
里给朱厚照喂了一回药,甚至差点被太子殿下封做了东宫第一号密探。
尽管穿越之后的人生一直惊险刺激,但和这两日的经历比起来就是小巫见大巫了。
因而,心脏饱受刺激的徐勋很庆幸,接下来的一连几旧终于风平浪静,他去兵部办了关
领事宜,紧跟着就再没有其他音信,让他总算能够安安心心去看了一回自己的新居,又
在原本的家具陈设之外,花了一丁点小钱淘换了些便宜又实用的货色,最后定下了中秋
节前的八月十四搬迁。
当然,朱厚照所托的事情,他也没怠慢,那一日详详细细盘问过阿宝之后,他就按
照慧通之前让人投来的条子,亲自跑了一趟北城新开道大街旁边的板桥胡同,将那件事
对慧通挑明了。得知徐勋对徐良也没说,... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第一百七十章 心术驭臣下,真情待至亲
仁寿宫位干宫城之东,大明建国以来多数时候都是太子东宫。本朝是太皇太后和皇太后
并尊,因此弘治皇帝登基之初,就把这仁寿宫给了太皇太后周氏养老,哪怕立了太子也
居于别宫。要说起来,年逾六旬的太皇太后周氏货真价实是这天底下最尊贵的女人,没
有之一。哪怕皇太后王氏和张皇后,亦要在她面前行晚辈礼。
所以,此时此刻她自然可以端起架子来训斥弘治皇帝。不但如此,由于心头郁积的那些
恼怒,她的话语亦是少有的凌厉:“你因为她不想册嫔妃,我依了你;你因为她而给了
张家一门两侯爵,我也懒得说话;你因为她而偏袒张家,甚至一再不理会那些弹劾张家
人的折子,我这个身在深宫的女人还可以当成是没看见没听见!可你就因为有人在外头
胡说八道,把小小一桩案子闹得这般大,还那么大张旗鼓带走了我这仁寿宫的人,难道
这是你的孝顺?”
“太皇太后息怒。
此时外人早就知机地退得干干净净,弘治皇帝见周氏气得脸色都青了,便屈膝长跪于地
,一字一句地说:“外头有郑旺以皇亲的名义交接商旅,甚至跑到了仁和长公主府招摇
撞骗;内宫有乾清宫内侍如刘山这等人胡言乱语,蛊惑人心;知道的人已经太多了,若
是还私底下处... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第一百四十七章 东宫亲赐金
徐勋初来乍到京城才两天,头一日一大早司礼监掌印萧敬召见,顺带还见了一回司礼监
秉笔李荣,紧跟着就来了个顺天府衙半日游,见到寿宁侯府大小龘姐的同时,还荣幸地
进了大明太子朱厚照的眼,附带赠送秘辛若干,然后又来了个国子监文庙一游,由北镇
抚司的第二号人物李逸风清理了潜在的敌人若干。至于第二天他则更风光了,先进宫见
了皇帝,继而则是从太皇太后皇太后皇后以下统统远远照了一面,还打破宫规在承乾宫
里给朱厚照喂了一回药,甚至差点被太子殿下封做了东宫第一号密探。
尽管穿越之后的人生一直惊险刺激,但和这两日的经历比起来就是小巫见大巫了。
因而,心脏饱受刺激的徐勋很庆幸,接下来的一连几旧终于风平浪静,他去兵部办了关
领事宜,紧跟着就再没有其他音信,让他总算能够安安心心去看了一回自己的新居,又
在原本的家具陈设之外,花了一丁点小钱淘换了些便宜又实用的货色,最后定下了中秋
节前的八月十四搬迁。
当然,朱厚照所托的事情,他也没怠慢,那一日详详细细盘问过阿宝之后,他就按
照慧通之前让人投来的条子,亲自跑了一趟北城新开道大街旁边的板桥胡同,将那件事
对慧通挑明了。得知徐勋对徐良也没说,... 阅读全帖
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第一百七十章 心术驭臣下,真情待至亲
仁寿宫位干宫城之东,大明建国以来多数时候都是太子东宫。本朝是太皇太后和皇太后
并尊,因此弘治皇帝登基之初,就把这仁寿宫给了太皇太后周氏养老,哪怕立了太子也
居于别宫。要说起来,年逾六旬的太皇太后周氏货真价实是这天底下最尊贵的女人,没
有之一。哪怕皇太后王氏和张皇后,亦要在她面前行晚辈礼。
所以,此时此刻她自然可以端起架子来训斥弘治皇帝。不但如此,由于心头郁积的那些
恼怒,她的话语亦是少有的凌厉:“你因为她不想册嫔妃,我依了你;你因为她而给了
张家一门两侯爵,我也懒得说话;你因为她而偏袒张家,甚至一再不理会那些弹劾张家
人的折子,我这个身在深宫的女人还可以当成是没看见没听见!可你就因为有人在外头
胡说八道,把小小一桩案子闹得这般大,还那么大张旗鼓带走了我这仁寿宫的人,难道
这是你的孝顺?”
“太皇太后息怒。
此时外人早就知机地退得干干净净,弘治皇帝见周氏气得脸色都青了,便屈膝长跪于地
,一字一句地说:“外头有郑旺以皇亲的名义交接商旅,甚至跑到了仁和长公主府招摇
撞骗;内宫有乾清宫内侍如刘山这等人胡言乱语,蛊惑人心;知道的人已经太多了,若
是还私底下处... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 花开锦绣
第一百三十七章 拜访
傅庭筠没想到皇上不记得赵凌了,竟然还记得她。
可见皇上当初救他们,施恩不图报,并没有放在心上。
她不由汗颜。
至于皇上所说的亲人,是指太后太后吧?
那个时候皇上打着“清君侧”的名义,总不能说自己窥视的是那金銮宝座吧?只好
拿了太皇太后当借口。
她思忖着,就听见赵凌道:“后来我们檄文送了出去,兵马却在邯郸受阻,不仅如
此,而且皇上手下的大将丁克文战死,皇上的谋士廷宜怕皇上沮丧,让我们这些身边的
侍卫劝解皇帝,皇上反而和我们说些家长里短的事,宽慰我们。那天正好是我当值,他
问起我们什么时候成亲来。我想着万一皇上真舱继承大统,我要是在他面前信口开河,
到时候就麻烦了,索性将你我们的事告诉了皇上······”
“那皇上什么说?”傅庭筠急急地道。
她怕皇上误会她有辱门风。
“皇上说,看你在城隍庙时宁死不屈,想必这其中有什么误会,要是能找到那个左
俊杰就好了。”赵凌道,“不过,皇上也说了,人海茫茫,要是这左俊杰找不到,难道
我们就一直不成亲?可你要是想重回傅家,俞家那边也不好交待,于你的名誉也不好。
不如等他见了... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 世界三大宗教
世界三大宗教
目 录
前 言
第一章 佛教
第二章 伊斯兰教
第三章 基督教
第四章 谈谈宗教
诗 歌 释放释放
惟独耶稣
前 言
神的存在我们已简单地说过了,但也许有人说:“天地间确是有一位主宰。创造了万
物,也创造了人。不过,哪一位才是真神呢?你说耶稣是神,他说如来佛是神,各说不
一,到底哪一位才是真的呢?”当然,我们说我们所信的是真神,其余的都是假神。正
如他们说我们所信的是假的一样。为此,我们就得看看各宗教所说的是怎样的,我们现
在不准备详细讨论,我们只作个简单扼要的介绍,好使我们能以分辨真假。不过,我们
不能乱说,他们是怎样,我们就说他们怎样。我们对神既要忠诚,我们也要如实地介绍
他们所信的,这是我们必须注意的。
世界的各宗教多得很,我们用不着一一细说,我只提出几个有代表性的、世界性的宗教
来说。
第一章 佛教
佛教是三大宗教之一。它的创始人是释迦牟尼,他原来姓乔达摩,名悉达多。他的生死
,传说不一,大抵说他生于主前557年,死于主前477年者较为普遍,近来有人说他约是
在主前563-483年。他的父亲净饭王是尼泊尔和印度边境上释迦族一个... 阅读全帖
j*******7
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49
来自主题: TrustInJesus版 - [ZT] 生命的意义与生活的目的
http://aizhimen.com/book/cnbook1/bookfulltext.php-nid=42.htm#87
第四章:生命的意义与生活的目的
(一)生命的意义
世上的人都有生命。但是凡有生命的,岂限定是人?生命所在皆是,大者为巨鲸伟
象,小者若螟虫菌芝,同样有生命的表征与实质,谁不呈现欣欣向荣的生机?眼前的一
切生命,都是可以看见,可以听到,也可以摸触的实体。这是生命的现象,可以感觉的
存在。古人云:“天之大德曰生。”神有好生之德,所以神创造万有的时候,便创造生
命,使生命充满在万有之中,并且借着生命的繁衍,延续了生命自身至永远。但是生命
自身的繁衍,只能维持生命本身的存在,不能叫存在的生命产生什么意义。换句话说,
生命的延续乃是顺着神的自然律而进行,不能创造生命的价值,使生命显得有意义。因
此我们知道,繁衍多少世代的猴子,如今“依然故猴”,没有奇迹出现而能使它成为人
类的近亲;再加上时间以往倍数,到头来它们仍然在森林里爬行、采果、交配、生殖,
仅此而已。正如圣经所说:“水中地上以及空中要滋生繁多,各从其类。”(参见创世
记第1章)。由此可知,万有万象都循着神的规范而... 阅读全帖
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