由买买提看人间百态

topics

全部话题 - 话题: 贫病交加
首页 上页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 (共10页)
h*******i
发帖数: 100
1
来自主题: Prose版 - 我的故事(后记)
贫妇身无一技之长,致令一贫如洗,因贫而病,病而愈贫。贫病交加之身滞留家中久矣。坐家经年,不免生出作家之妄想。适逢好友数人嘉吾文笔,谓或可有用。痴心遂愈盛。
五六月间,偶得小文两篇,未敢轻投。“未谙姑口味,先谴小姑尝。”故试发于本版。其一竟得置顶,受宠若惊之余将其投于《侨报》副刊,幸未遭弃。继而投之以另一小文,亦幸得采用。
小文既得发表,遂萌创作中篇之念。一时未得佳题。一日于宝宝版见一贴,云有子不幸于生产之时夭亡。疑为医疗事故,欲与医生诉讼,又有日后不为任何医生所接纳之顾虑。“幼吾幼以及人之幼。”贴未读完,早已泪满衫袖。
贫妇思之,以为不必有此顾虑。有医助产,胎儿未得保全。至糟糕者莫过于此,无医又有何惧?
此感并非无中生有。贫妇有亲姨,先于医院生产,胎儿致死,且被告以今生不可复产子。幸亲姨奋不顾身,定要生子。二次生产时亦至医院,久而未生,一意孤行必欲回家小住一晚。孰料当晚临盆,未及就医即产于家中。此后又产二男,皆不肯就医,自产于家中。
亲姨生产故事,以贫妇看来,略具戏剧性。更兼亲姨尚有其他故事,亦颇曲折。综而思之,似可成文。
题既得,又因冗务拖之良久,未得下笔。终一日心血来潮,得千字。恰
m******y
发帖数: 9
2
来自主题: PsychoAnalysis版 - 感觉走投无路
laid off, 找了三个月工作无果,贫病交加(没有社会经验,又加上病急乱投医,因找工作,找偏方,被骗钱财,病情加重,也因此失去了自信),恨自己无能。想自杀,又怕自杀会让父母
悲痛欲绝。要是有什么能让自己悄无声息地消失就好了(就像父母从来没有生我一样)。 半年前一个熟人出车祸,在医院里撑了一个月后去了,撇下老婆和2岁的孩子; 好人不长命啊,我和他换就好了。
c*****g
发帖数: 76
3
来自主题: PsychoAnalysis版 - 人生两张网
一个人在他20多岁时因为被人陷害,在牢房里待了10年。后来冤假错案告破,他终于走
出了监狱。出狱后,他开始了几年如一日的反复控诉、咒骂:“我真不幸,在最年轻有
为的时候竟遭受冤屈,在监狱度过本应最美好的时光。那样简陋的监狱简直不是人居住
的地方,狭窄得连转身都困难。唯一的细小窗口里几乎看不到阳光,冬天寒冷难忍;夏
天蚊虫叮咬……真不明白,为什么不惩罚那个陷害我的家伙,即使将他千刀万剐,也难
以解我心头之恨啊!”就这么一直讲啊,恨啊……
到75岁那年,他在贫病交加中卧床不起。这时候,一位朋友来给他看一看,想医治他心
灵的疾病。来到他的床边:“已经过去那么多年了,为何还如此耿耿于怀呢?”话音刚
落,病床上的他声嘶力竭地叫喊起来:“我怎么能释怀,那些将我陷于不幸的人现在还
活着,我需要的是诅咒,诅咒那些施予我不幸命运的人……”朋友问:“你因受冤屈在
监狱待了多少年?离开监狱后又生活了多少年?”他恶狠狠地将数字告诉了朋友。朋友
长长的叹了一口气:“你真是世上最不幸的人,他人囚禁了你区区10年,而当你走出监
牢本应获取永久自由的时候,你却用心底里的仇恨、抱怨、诅咒,又让自己回到了监狱
,整整折磨... 阅读全帖
z**e
发帖数: 491
4
来自主题: Reader版 - 掉书袋谈林徽因
你说无心ARGUE,我也只说一点看法,不管你是否愿意考虑。
你从书里看来的这些细节都很不错,摘自信件和亲密友人的回忆。然而让我们回到
最早的主题:林到底是不是对社会/文化没有“贡献”。
我不太同意通过这些细节小事的阅读就断定林在那些年里只做了这些“生病”和“
开party"的事情,我也不认为一个出身豪门的富家小姐在那样贫病交加的情形下
写信给最好的朋友抱怨有什么值得指责,或有什么给她本身的”贡献“抹黑的地方。
相反,我觉得如果真要探讨一个人,作为一个建筑学专业的人(我不说:建筑学家,
是不是好一些?)到底对社会/文化有没有贡献,有多么大的贡献,还是应该去看看她
的设计,她的研究,她的图。如果我们对建筑本身一窍不通,没有读过林徽因文集建筑
卷,对中国建筑史那一个时期的事情也不了解,而只凭一本面向社会大众关于生平诸多事件
的传记,或者
报纸上的记载,来否定这个人作为建筑师而得到的尊重或声誉,不免有些仓促了吧。
也许,大家有时间的话,可以读读林文集的建筑卷,看看林作为那个年代的一位女建筑师,
所写的研究文章,不用比谁的文章多或者被转载的多,就看看一看她花费了多少精力
和热情来做这件事情。我想
J*******a
发帖数: 89
5
来自主题: Reader版 - 浮生六记
忆事怀人之作,好像跟志不志的没有太大干系。沈复一介寒士,深情重义,虽然好雅致讲
情调,却不是穷讲究的纨绔子弟。浮生六记也不同闲情偶记之类以教人享受为业,其实是
为妻作传,兼及自身身世。
中国的文人很有意思,流行的是清高,怀才不遇,自伤自怜,个个有志不得抒的样子。沈
三白于贫病交加之余,妻亡子死之境,能不出一怨天尤人之语而作此至情文字,实在是个
异数。其妻芸娘,灵慧温婉之态跃然纸上,令人可爱可敬可怜。可惜后两回失散,不能一
读。
w********h
发帖数: 12367
6
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: liucarl (盛笑笑), 信区: History
标 题: ZT: 三代人都是失败者——悼梁启超之孙梁从诫
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 30 22:12:15 2010, 美东)
1980年夏天,美国大英百科全书访华团在北京拜会邓小平,中国百科全书高级编辑梁从
诫担任翻译。当他逐一将客人介绍给邓小平,其中介绍到一位年届九旬的女编辑,她曾
在美国国防部工作过,邓突然兴奋起来,用浓重有力的四川话说:“咱们是同事喽,都
是打仗的!现在失业了,没仗可打了,但还是和平好!”当梁把这席话翻给女编辑,她
吃惊得差点从藤椅上掉下来。她事后不解地对翻译说:“我怎么跟他是同事,不可思议!”
1991年8月,梁从诫先生到夏威夷东西方中心参加学术会议,当时正好我在那个中心做
访问研究,他到我家做客,在交谈时,他兴致勃勃地讲了这段轶事,并谈起他和父亲及
祖父这三代知识分子在中国的命运。
考上举人,考官赐婚
无论在中国还是美国,见到梁从诫的人,都自然地把他和他的祖父联到一起,因为他祖
父是鼎鼎大名的梁启超。梁从诫谈起祖父,也肃然起... 阅读全帖
wh
发帖数: 141625
7
上周去听莎学讲座,前一晚临时补习被称为莎士比亚最出色的历史剧《亨利四世》,翻
开第一页:
“So shaken as we are, so wan with care,
Find we a time for frighted peace to pant,
And breathe short-winded accents of new broils
To be commenced in strands afar remote.”
一边查字典,一边仍不甚了了。于是重施大学时的故伎,从网上找来一个中译本,中英
对照读得省力。中译本的第一句让我眼前一亮:
“在这风雨飘摇、国家多故的时候,我们惊魂初定,喘息未复,又要用我们断续的语音
,宣告在辽远的海外行将开始新的争战。”
开首连用四个成语,似比英文更提升语言的雅丽;对我这样的中文母语者来说,中文勾
勒出的战争背景、地理环境也更清晰(惭愧,是我英语不好!)。再往下看:
“我们决不让我们的国土用她自己子女的血涂染她的嘴唇;我们决不让战壕毁坏她的田
野,决不让战马的铁蹄蹂躏她的花草。那些像扰乱天庭的流星般的敌对的眼睛,本来都
是同种同源,虽然最近曾经... 阅读全帖
n*********0
发帖数: 925
8
http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
神圣异象
经文: 「然而,我告诉你们,后来你们要看见人子坐在那权能者的右边,驾着天上的云
降临。」(马太福音廿六:64)
喔,主啊!祢像待宰的羔羊,被牵到宰杀之地;祢像聆判的罪犯,站在庭前,
受尽人间的侮辱,只有那有信心眼睛的人,才能看穿暂时的凌辱,望见未来的荣耀。
这是怎样的转接语! 「然而……后来……。」我要反覆思想这神圣的异象,
即使在穷困潦倒,贫病交加,被人击打的景况下,仍然要说:「然而……后来……。」
纵然我是软弱、受羞辱,成为众人笑柄,但上帝那儿有尊严、荣耀、和权能。十字架并
未掩盖王冠的光华,唾涎也未遮蔽祂荣脸。因为上帝的受苦受难,祂名就更被高举,受
尊荣。
所以,主啊,我要从祢的话语得力「……后来……」,知道我目前的苦难不过
是暂时的,将来的荣耀却是永远的;引导我明白祢的爱,培养出忍耐,当我因为祢名被
耻笑时,好让我不致丧胆跌倒,反而多想到将来的荣耀,少看到今天的苦难,知道不久
就要
R*o
发帖数: 3781
9
来自主题: TrustInJesus版 - 警惕加尔文——读《异端的权利》
在西方历史上,以路德和加尔文为代表的宗教改革领袖发起的宗教改革运动,深刻地改
变了欧洲文化和欧洲历史,正如俄国思想家C·H·布尔加科夫在《英雄主义与自我牺牲
》中所说:“欧洲人新型的个性诞生于宗教改革运动,政治自由、良心自由、人和公民
权利也是通过宗教改革运动向世界宣告的。”然而,以为宗教改革成就了宗教宽容与信
仰自由,那就大错特错了。宗教改革并没有直接建立起政治自由和信教自由;相反,宗
教改革只是“以此种权威替代彼种权威而已”,“他们拥立圣书的权威以替代教会的权
威,不过其圣书须根据路德或加尔文的解释为准罢了。”因此可以说,“宗教改革并非
为争自由,只是为争某几种教条而已。”(伯里《思想自由史》)威茨格的名著《异端
的权利》所讲述的,正是天主教的异端加尔文在日内瓦建立新教国家,迫害异端的历史
。加尔文在日内瓦建立了一个政教合一的神权政府,以宗教信仰凌驾公共事务,而且他
以上帝的人间代表自居成为上帝在凡世的代言人,从而确立了他的独裁统治。日内瓦的
火刑柱和绞刑架上烧死、绞死了大量无辜的人们,其中更有像塞尔维特这样的知名学者
、基督徒。至于后来所实现的个人觉醒与政治自由,却是远非当时的宗... 阅读全帖
D*****r
发帖数: 6791
10
来自主题: TrustInJesus版 - 印顺法师论“上帝爱世人”
青年节前后,和平东路xx会的两位基督教友,特地夜晚来访,并送我一部新旧约全书
──「圣经」。我与新旧约全书,别来已三十多年了!这一次一旦重逢,真有「他乡遇
故知」的感觉。对这两位基督教友的好意,我深深的感谢她们!记得我在学佛以前,也
曾听过牧师们讲道;也曾作礼拜,按时祷告;而且也曾像热心的基督徒那样,每天读「
经」。我那时的读「经」心得,不一定与神父、牧师们的神学一样(其实他们也不完全
一样),但觉得有些心得,也着实可以作热心的神教徒的参考。所以一旦与新旧约重逢
,就想起要多少写些出来。
一 上帝爱世人的根本立场
一、上帝的爱:「上帝」是道地的中国名词。西方的一神教传来,将名为耶和华的
神,译为上帝(或译作「神」)。这样的译语,没有甚么不可以。不过中国的上帝,与
名为耶和华的上帝,决不因同名上帝而含义一样。这如同称为人,而或者是贤是圣,或
者是巨凶大恶一样。这里不谈中国上帝与西方上帝的同异,而要专谈耶和华上帝的爱世
人。
耶和华上帝的爱世人,在神教徒的心目中,是千真万确,无可怀疑的事实。试略举
三项,就可以看出耶和华上帝的爱世人,爱到了怎样的程度。
一、「神(上帝)用地上的尘土造人,将... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
11
来自主题: TrustInJesus版 - 愚顽的乙方,我为什么要信上帝?
http://www.ctestimony.org/2006/20060210.htm
我为什么要信上帝?
附录:愚顽的乙方
老酷
我1967年1月生于宁夏,现居北京与河北交界处的燕郊开发区,以前卖文为生,现
在是传道人。
在信主以前的三十多年,我差不多是在苦水中泡大的。家庭极端不幸,事业一事无
成,爱情屡战屡败……可以毫不夸张地说,别人想都想不到的坏事,全都让我赶上了,
有些事,我还遇到过好多回。我信主以前的经历,用“苦大仇深”四个字来形容,那是
再恰当不过。
由于这个缘故,从少年时代起,我就被一种悲观的想法牢牢控制着。既然人生是一
场无穷无尽的苦难,那么活下去,人自身是根本无法改变这种苦难的。既然人无法自己
改变这些苦难,剩下的出路只有三条,不是发疯,就是自杀,要不就是犯罪。经常经常
,我都被这种感觉折磨得喘不上气来。我有致命的忧郁症。多少次,在日记里、在书信
中,这样的想法都从我笔下流露出来。
认清了这个世界的本质,我又有些不甘心,我为什么要被这个不义的世界逼到发疯
、自杀、甚至犯罪的道路上?我为什么不能凭自己的一己之力奋起抗争?
最好的抗争武器,就是手中的这枝秃笔,我要用我的文... 阅读全帖

发帖数: 1
12
美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛把人的需求分成生理需求、安全需求、社交的需求
、尊重需求和自我实现需求。这五类需求依次递进,无论人们生活困苦还是优越,都离
不开这些需求。然而,往往由于人们对需求认知上的偏差和欲望上的膨胀,从而被别有
用心的人利用。一些邪教组织也正是利用了这点,投其所好,蛊惑人心,诱人入教。下
面,笔者就邪教如何利用人们的五类需求诱人入教浅作分析。
——利用生理需求诱人色迷心窍
生理上的需要是人们最原始最基本的需要,除了衣食住行,还包括性欲,所谓“食
色性也”。利用人们对“性”的需求进行诱骗是邪教的惯用方式。
比如“全能神”的“公关”之术,就是专门利用女色男色拉拢人,并且把青少年、
夫妻两地分居、丧偶、离异者作为重点目标;有的甚至还用摆“色情局”玩“仙人跳”
的卑劣手段逼人入教;更有甚者,用女色勾引并伺机拍照,用照片当作把柄威胁人就范
,接受邪教教义,直至为之驱使。
人们对于自己的生理需求如果不能理性的控制,不能建立健康的生活方式和高尚的
情操,就有被邪教下套的危险,并一步步堕入邪教的深渊。
——利用安全需求诱人心生恐惧
每一个在现实中生活的人都会有安全感的欲望、自由的欲望... 阅读全帖
p****y
发帖数: 23737
13
来自主题: Wisdom版 - 你是人间的四月天 (转载)
【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 你是人间的四月天
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 6 11:20:02 2010, 美东)
看完了梁思成和林徽因的纪录片,感动,感慨。连大S的八卦绯闻我都可以长篇大论一
番,不写点东西聊表我对林徽因的敬意和欣赏之情实在是太对不起这位民国奇女子了。
在林徽因面前,谁能理直气壮的说:比我美的都没我有才华,比我有才华的都没有我美?
以前,对林徽因的认识停留在她是个美女,是个才女,以及围绕着徐志摩、陆小曼、金
岳霖这些名人之间的绯闻的表象中。她是梁启超之子梁思成相濡以沫的爱妻,是徐志摩
曾经倾心的恋人,是金岳霖毕生追随的女神,是民国时期一群精英才子仰慕尊崇的对象
。自古以来,文人相轻,并不见奇,林徽因的风头之盛难免招来一些闲言碎语。大家熟
悉的冰心和钱钟书就写过酸文讥刺她,赫赫
冰心的小说《太太的客厅》含蓄地讽刺林徽因,因为每星期六下午,便有若干朋友以她
中心谈论种种现象和问题。梁林在北平的家聚集了一批当时中国知识界的文化精英... 阅读全帖
s*****l
发帖数: 263
14
来自主题: Wisdom版 - 真的有菩萨吗?
观世音菩萨灵感事迹1000例.rar
http://ishare.iask.sina.com.cn/f/6594184.html

[转帖]放生、念佛治好了我的两种绝症
我1992年患上了血癌(白血病)和系统性红斑狼疮(注1),医治无效。两种恶病缠身
,使我长期失眠、发烧、口腔溃烂、牙龈和鼻孔出血。。。。。。严重时,行动困难,
连站一刻钟都坚持不了。自己又下了岗,贫病交加,身心倍受折磨,真是生不如死!曾
经跳过长江自尽。
后来听说有人到四川白塔寺学习佛法治好了绝症,虽然我当时对佛法很不了解,但求生
的欲望让我千方百计凑了些钱,于1994年4月份到了四川中江县白塔寺,学习佛法。一
段时间后,无奈囊中羞涩,很快就返回了九江(佛教净土宗的发源地)老家。
回家后,我又有缘开始学习净土法门,每天用业余时间到菜市场捡那些别人不要了的、
但是还活着的小生命,比如小虾、小鱼、螺蛳、黄鳝、泥鳅等,把她们放生到长江或者
湖泊里。并且为她们念诵三皈依,希望她们的灵魂在皈依佛、归依法、皈依僧后,有个
美好的归宿、永远的解脱。在生活中,我省吃俭用,尽量多放生、多参与印刷圣贤经典

除了不遗余力... 阅读全帖
l*****a
发帖数: 31
15
人们常说把修行融入生活中,可奇怪的是,尽管我们很努力,修行却仍然与我们
的生活若即若离。当我们打坐、念经、微笑面对他人时,我们觉得自己做得很好,真正
是把佛法运用到生活中了;可是在我们沮丧、愤怒、疼痛、委屈的时候,佛陀的教诲便
开始记不清。除了当时极其鲜明而强烈的屈辱感、挫败感外,其他一切都退到模糊的背
景中去了。也许有人不禁要怀疑上师教给我们的种种方法是否真的有效。
为什么修行不能持续地改变我们的生活?为什么让很多人脱胎换骨、自由觉悟
的佛法到了我这里就总是失效?也许答案就在于我们把生活抓得太紧。不论自觉或不自
觉,生活中的一切对我们来说都太重要,工作、家庭、金钱、声誉、感情,我们希望这
一切都尽在掌握中,四平八稳,安全放心。为此,把全副精力都投入进去还不够,还要
通过修行为生活上保险。然而,生活就像我们手里握着的沙,抓得越紧流失得越快。在
无常面前,以强化生活和自我为目的的  修行变得支离破碎,收效甚微。我们若能放
松下来,不把生活中的每件事都看得至关重要,而是将更多的注意力放到修行上,生活
并不会因此变得更糟。相反,真正的转变会在这时出现,我们也会因为放松而第一次尝
到自由的滋味... 阅读全帖
z*******a
发帖数: 57
16
来自主题: Wisdom版 - 心中的香格里拉
智海浪花
索达吉堪布 著
心中的香格里拉
真正的佛教徒都会把佛法当成洞达宇宙人生实相的最究竟真理,尽管世间的非佛教徒们
会认为那只不过是我们自己一厢情愿的看法。且不论佛陀所宣示的出世间甚深胜义谛,
仅从佛法揭示的关于人生的生、老、病、死诸问题,都可以让我们从中领略到佛理的真
实不虚。比如就说这几乎人人都会感受到的病苦吧,当人们处于相对健康的状态中时,
恐怕大都会因乐得忘乎所以而根本意识不到疾病的潜在存在。一旦因缘具足,疾病现前
以后,佛陀说过的所有关于病苦的状态便都一一现前了。
再比如老苦,年青时有几个人能想得到毕竟遮不住、容颜悄然去呢?总是在挥霍青春,
总是在浪费时光,总是在用生命作赌注去与种种恶业为伍。等真的到皱纹爬满额头的那
一天,才突然发现自己原来除了一身业障缠绕外,已是一无所有。
最可怕的是不学佛之人面临死苦之时的窘迫状态。当中阴现前时,各种恶趣境界让你往
往不寒而栗。但被业风趋动的中阴身又哪里做得了自己的主!
当一切都已不可挽回的时候,可能许多人那时才会变得稍稍智慧一点。但这刻舟求剑之
举,又能带来多大的实际利益呢?
还是趁年轻时,趁身心还能闻思修时,抓住当下、利用现在,... 阅读全帖
d*********0
发帖数: 50
17
来自主题: Wisdom版 - 「罪」与「罪业」的思索
为什么藏民终生甚至世世代代会转生在这么贫困又生活不易的地区呢?那当然又是
前世的「罪业」牵引啦!活该上辈子不做好事,不当好人,而且 肯定曾经是穷奢极侈
;浪费粮食又不懂得体恤穷人,从不肯施捨,今生才会受此果报,所以才没有转生极乐
世界,没有转生在欧美富裕国家,甚至没有转生在中原或台湾(所以很多喇嘛仁波切拼
命跑来台湾伸手要求施捨供养)::
嗯!不过也没关係啦!今生只要多唸经多转经轮,多供养那些喇嘛,
多五体投地大礼拜,多多转山,忍饿受冻,今生是没什么指望也不需要珍惜眷恋的了,
只要一心向佛,转眼间一生就会过去,然后就能转生西方极乐世界好好享受了,再怎么
说,人世间的一切又怎能跟极乐世界的富庶快乐相比,所以今生又何必多此一举搞什么
农业,发展什么工商,还弄什么科技?还是念经礼佛,以求来世直升极乐世界比较好!
信佛变「昏君」的梁武帝
而佛教虽然在发源地的印度早已被驱逐歼灭,但是,却在中国东汉末年以至魏晋南
北朝那个战乱频仍,民不聊生的时代传入中国,而中国原本就是文化、种族包容性极强
的民族,加上中国本土道教才刚开始萌芽,像佛教这种成型的宗教,又能把「轮... 阅读全帖
P**********n
发帖数: 6311
18
(我迄今为止读过的最好的科幻小说 - powerstation)
序曲
搜索那个人。搜索范围远达一百光年之外,时间持续了八个世纪。始终是秘密搜索
,连有些参加者都不知道实情。早期只是隐蔽在无线电通讯数据流中的加密查询。几十
年过去了,然后是几个世纪。线索还是有的。查问了那个人的旅途同伴,得出的线索却
指向几个互相矛盾的方向:那个人现在孤身一人,正前往远方;那个人早就死了,搜索
还没展开就死了;那个人现在拥有了一支舰队,正掉头向他们扑来。
随着时间的流逝,前后连贯的迹象开始在一些最难以置信的故事中浮现出来。出现
了某些证据,其可靠程度达到了这样的地步:某些飞船改变了原定计划,耗费了数十年
光阴,追根溯源,以找出更多线索。有弯路,也有耽搁,由此消耗了巨额金钱。但这些
损失由最大的一批贸易家族承担下来,没有一个家族抱怨-这些家族太富有了,这次搜索
又太重要了。所以,金钱的损失无关紧要。搜索范围逐步缩小:那个人在不断周游,孤
身一人,使用了一连串无法确定的身份,多次在小型贸易船只上从事一次性的临时工作
。但是,一次又一次,他总是重又回到人类活动空间的这一端。搜索范围在缩小,从一
百光年到五十光... 阅读全帖
u***************r
发帖数: 11227
19
来自主题: Anhui版 - unidentified_title
发信人: caiyunzhinan(去大理), 信区: Anhui
标题: 没经历过饥饿者不足以谈人生
发信站: BBS未名空间站(Thu Jul 6 10:32:43 2017,GMT)
柴静有篇文章《没有深夜痛哭过的人,不足以谈人生》,读之很震撼。我想说没挨
过饿的人也不足以谈人生。
靠心灵鸡汤类文章去了解人生是可以,但只是了解,只是知道。没有感受过绝望,
没有经历过饥饿、频临死亡的体验,对人生的理解只能限于表面,毕竟肤浅。
五十年代末六十年代初,有一个年轻女性带着两个衣衫褴褛,蓬首垢面的男孩子,
讨饭到我家。当时我家在苏北农村,和全国一样同样经历着饥饿的折磨。当时奶奶、爷
爷看他们三个可怜,尤其是两个面黄肌瘦的孩子,动了恻隐之心,收留了他们。这就是
我记事后经常往来的亲戚,我称他为姑姑,她称呼我奶奶为妈。按照当地风俗她是奶奶
的干女儿。
这段历史时段,官方媒体习惯称为“三年困难时期”。
这个后来被我称为姑姑的人,当时来自于安徽宿县褚北公社,现在是褚兰乡,该地
毗邻江苏苏北,两家相距20公里。当时全国都在闹饥荒,安徽更甚,姑姑的丈夫就死于
这... 阅读全帖
m**i
发帖数: 8296
20
【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: muai (暮霭:俯仰之间 Q *^O^* P 告别一年狗血~`), 信区: Zhejiang
标 题: 两个电影看得太伤脾肺了。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 13 11:56:49 2011, 美东)
《河童之夏》跟《龙龙与忠狗》
前一个说的是江户时代一个小河童和单亲河童爸爸一起在一个沼泽地过日子,为什么没
有妈妈呢,因为妈妈被人类杀了。可是人类要开发沼泽,老爸抓了一条大鲤鱼插了个松
柏叶什么的当作敬奉,上前跟地方官求情,结果刚好碰到地方官喝酒熏熏回来的路上跟
仆人说他挪用公款的事情,以为河童爸听到了内容要要挟,羞急之中把河童爸爸劈成好
多块了。小河童吓呆了。。。眼看着跑不动了要被劈,地震,石块把小河童埋住了。
一百多年后,某小学生被石头绊了几次一生气拿去砸,发现了以为是化石,背回家洗,
发现是小河童,喂水喂吃的把小河童养好了。但是小学生的妹妹嫉妒父母的注意力转移
,没有守约,把秘密养河童的事情跟小伙伴讲了。然后就是主妇之间、同学间、甚至小
学生老爸的老板窃窃私语。中间小学生试图带河童到传说中有同类... 阅读全帖
p****8
发帖数: 4158
21
来自主题: Fujian版 - 我的朋友太油菜了
海上拾遗之三 – 毕加索大展@世博会中国馆 (原文作者 LazyOcean)
离开"思南公馆"时已经是深夜了。我坐车去"田子坊"接Didi。和夜上海的其他地方一
样,这个酒吧区也是愈夜愈热闹,欢声笑语,弹弹琴跳跳舞,到
处弥漫着懒散的引力。
在一堆雅皮女士中间总算找到了Didi和她的闺密们。自然而然的,我跟她们讲述了
Bentley派对上的经历。众人和Didi都笑我自作多情,说那
个模特看中的肯定是站在我旁边的那个我跟着学摆pose的人。也是,她能看不出连保安
小哥都看出来的事情吗?我只能自嘲地感叹Didi嫁了个
loser。
既然金主来了,大家自然就作鸟兽散了。我在众人的哄笑中买了单,跟Didi钻进出租
车里。Didi递上两张"毕加索大展"的门票,说是闺密送的。也
许是受父亲大人的影响,本人多年来一直对毕加索这样的现代派画家提不起兴趣。原因
很简单,看不懂!这些画家似乎全无绘画的基本素养而醉心于曲高和寡的本
体思考和生命意义的哲学探究。不过话又说回来,对比照相技术的演进历程和古典主义
绘画风格的逐步衰落,我们也不难理解在古典主义画风彻底为摄影技术让路
的20世纪初,绘画这样本... 阅读全帖
l**r
发帖数: 76
22
来自主题: Henan版 - 生生不息
爸爸家(2)
3 我的爷爷
据说爷爷是抱过我的。虽然我不到一岁,爷爷就因贫病交加而过世,但是,据我爸说,
爷爷抱着我,给我摘过院子里的石榴。
爷爷1916年出生,还好,我知道他叫什么名字。他有一姐一妹。早先读书,也是南阳一
中(我的校友呢),只是那时叫省立五中。高中毕业后,娶妻,就是我奶奶。关于这个婚
姻,我爸说过是,爷爷的父亲是衙门三科科长,奶奶的大伯是衙门五科科长,两人一合
计,就这么定了。完婚后爷爷匆匆离开家乡,去北京读书。那一年,他的一起考去北大
读书的高中同学里头,有一些后来成了非常有名的人物。
而这个婚姻,我妈可能是从我大姑那里听来的说法是,爷爷很反抗这个婚姻,因为他高
中时候有一个女朋友,可惜因为种种原因自己做不得主。否则,依我妈的观点,奶奶非
常漂亮一个女子,红楼梦读了一辈子的人,怎么可能没有吸引力呢?总之,我的爷爷奶
奶一生关系紧张,最后20年基本算是分居状态,弄得我爸他们那一代,几个子女深受影
响,sigh。至于我原先经常问我妈的,为什么感情那么不好还生了好几个孩子,现在想
来也还是问题。可惜没人给我答案。
话说爷爷读大学没多久,日本侵华,爷爷的爸爸心疼唯一的儿子,
J****C
发帖数: 1465
23
来自主题: NorthEast版 - 记两位东北文学的先驱
萧红后来嫁的人叫端木蕻良,两人一起到重庆,再到香港,1941年日军攻占香港,萧红
无家可归而且贫病交加,被庸医误诊开刀,惨死在香港。她的墓后来被迁到广州。
箫军去了西北,和王德芬女士结婚,育有9个子女。后又到延安,开始颇得老毛赏识;
然而很快就因为桀骜不驯受到排斥。
箫军在文革后曾出版《萧红书简辑存注释录》,说明他还是非常怀念萧红的。
z**n
发帖数: 22303
24
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: lajolla (lajolla), 信区: Wisdom
标 题: 修出离心的几个窍诀—希阿荣博堪布
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 23:04:58 2011, 美东)
人们常说把修行融入生活中,可奇怪的是,尽管我们很努力,修行却仍然与我们
的生活若即若离。当我们打坐、念经、微笑面对他人时,我们觉得自己做得很好,真正
是把佛法运用到生活中了;可是在我们沮丧、愤怒、疼痛、委屈的时候,佛陀的教诲便
开始记不清。除了当时极其鲜明而强烈的屈辱感、挫败感外,其他一切都退到模糊的背
景中去了。也许有人不禁要怀疑上师教给我们的种种方法是否真的有效。
为什么修行不能持续地改变我们的生活?为什么让很多人脱胎换骨、自由觉悟
的佛法到了我这里就总是失效?也许答案就在于我们把生活抓得太紧。不论自觉或不自
觉,生活中的一切对我们来说都太重要,工作、家庭、金钱、声誉、感情,我们希望这
一切都尽在掌握中,四平八稳,安全放心。为此,把全副精力都投入进去还不够,还要
通过修行为生活上保险。然而,生活就像我们手里握着的沙,抓得越紧流失得越... 阅读全帖
m**i
发帖数: 8296
25
来自主题: Zhejiang版 - 两个电影看得太伤脾肺了。。。
《河童之夏》跟《龙龙与忠狗》
前一个说的是江户时代一个小河童和单亲河童爸爸一起在一个沼泽地过日子,为什么没
有妈妈呢,因为妈妈被人类杀了。可是人类要开发沼泽,老爸抓了一条大鲤鱼插了个松
柏叶什么的当作敬奉,上前跟地方官求情,结果刚好碰到地方官喝酒熏熏回来的路上跟
仆人说他挪用公款的事情,以为河童爸听到了内容要要挟,羞急之中把河童爸爸劈成好
多块了。小河童吓呆了。。。眼看着跑不动了要被劈,地震,石块把小河童埋住了。
一百多年后,某小学生被石头绊了几次一生气拿去砸,发现了以为是化石,背回家洗,
发现是小河童,喂水喂吃的把小河童养好了。但是小学生的妹妹嫉妒父母的注意力转移
,没有守约,把秘密养河童的事情跟小伙伴讲了。然后就是主妇之间、同学间、甚至小
学生老爸的老板窃窃私语。中间小学生试图带河童到传说中有同类的地方去,结果去了
发现其实早没有了。。。
一家人一开始还很要守约,后来因为媒体的死缠滥打、老板出面请求,加上小学生觉得
也挺风光的就答应让河童出镜了。可怜的小河童于是被围观,上电视,幸好看家狗狗要
好在一边陪着。完后呢,还出来一个世代有证据的河童专家出来鉴定,摆出来证据一看
就是小河童当... 阅读全帖
wh
发帖数: 141625
26
【 以下文字转载自 Translation 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Translation
标 题: 【征文】不是生蚝,就是石球——读莎剧《亨利四世》中译本
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 15:33:09 2012, 美东)
上周去听莎学讲座,前一晚临时补习被称为莎士比亚最出色的历史剧《亨利四世》,翻
开第一页:
“So shaken as we are, so wan with care,
Find we a time for frighted peace to pant,
And breathe short-winded accents of new broils
To be commenced in strands afar remote.”
一边查字典,一边仍不甚了了。于是重施大学时的故伎,从网上找来一个中译本,中英
对照读得省力。中译本的第一句让我眼前一亮:
“在这风雨飘摇、国家多故的时候,我们惊魂初定,喘息未复,又要用我们断续的语音
,宣告在辽远的海外行将开始新的争战。”
开首连用四个成语,似比英文更提升语言的雅丽;对我这样... 阅读全帖
z**u
发帖数: 48
27
来自主题: Biology版 - 拉斯克奖与中国(ZT)
借屠奶奶的东风,转一篇2009年的旧贴,八一八拉斯克医学奖的华裔得主。
友情提示:大陆的拉斯克奖不只屠奶奶一位。
西西河原创:拉斯克奖与中国
在当今的诸多科学大奖中,最耀眼的毫无异议是诺贝尔奖。但是由于其奖励范围有限,
许多学科又另设有自己的专业大奖。在医疗卫生领域,为表彰在预防、诊断和治疗等多
个医学相关领域做出杰出贡献的科学家、医生和政治家,由美国的艾伯特-玛丽拉斯克
基金会所设立的拉斯克医学奖,倍受医学科学界的推崇,是媲美诺贝尔医学奖外的又一
顶级大奖。而且其评奖成员不是局限于一个大学,而是邀请国际著名的生物医学科学家
,更加体现了公正、公开、公平的原则。
基金会创办人艾伯特拉斯克是一位成功的广告商人。我们现在所熟知的由企业赞助,拍
摄肥皂剧进行软广告宣传的手法就是他的发明。艾伯特退休后,把主要的精力和金钱都
投入到了医学领域。在夫人玛丽的帮助下,于1942年设立了基金会,对医学领域提供资
助。拉斯克医学奖自1946年开始颁发。
现在的拉斯克医学奖分为四项:
基础医学奖,颁发给在医学基础理论方面做出重大发现和发明的科学家。获奖者中以
PhD为主。由于颁奖方向与诺贝尔奖相同,很多该... 阅读全帖
l**********1
发帖数: 5204
28
瓜瓜是将来时态
过去进行时态的有 Ludwig van Beethoven
世界著名作曲家贝多芬(Ludwig van Beethoven,1770-1827)和他的不朽的作品,
但让我们更惊讶的是,他的最伟大的作品《第九交响曲》竟是他耳朵全聋后的杰作。耳
聋者能作音乐,已是奇迹,更何况所作的又是世间最伟大的作品!
贝多芬的耳病起于1798年他28岁的时候,直到57岁(1827年)逝世,其间二十余年
全是耳聋为祟的时期。然而他大部分的作品却在这时期产生。到了后来全聋期,他仍是
坚持作曲,终于作出了最伟大的《第九交响曲》而搁笔。临终的时候,他口中还这样叹
到:“唉!我只写了几个音符!”。
贝多芬何以会耳聋的呢?根据病历,许多医学专家认为贝多芬是先天梅毒病人。由于梅
毒的慢性进行性损害使他的听力丧失。也有医生认为贝多芬的耳聋是某种结核病引起的
,还有人认为是由Paget病或Whipple病所致。这位音乐家一生贫病交加,得过天花、伤
寒、水痘、营养失调、肝损伤等疾病,这众多因素也能促使听力衰退,但真相如何,目
前已难以澄清。
根据早年贝多芬写给朋友Wegeler医生的书信... 阅读全帖
L*****r
发帖数: 722
29
来自主题: MedicalCareer版 - 我的搞笑面试记愧(精神科)
同感同感,《月亮与六便士》还是大学时候读的,的确很晦涩,故事性又不强。能坚持
读完,大概因为那本书实在很薄(也许是缩写本?不过缩写本要是还那么难看的话那么
全本。。。就整个一青柿子了)。
但是现在想想,却很惊异的产生出一些特别的感触。想来一个原因是这本书和医学大有
关联,另一个原因是这些年来对绘画、以及艺术家的人格理解更深,还有就是些个人经
历。
《月亮与六便士》主角的原形,想来大家都知道,就是毛姆同期的画家高更,后半生一
直生活在太平洋的塔希提岛上,因他印象派风格的诠释塔希提岛上原始化外的风土人物
而独特、而不朽。
他在塔希提岛上的生活,并非世外桃源的悠哉游哉,而是很艰苦,很潦倒,同时期的欧洲人大概很难承受,他的最后几年一直受麻风病的折磨,直到死去,但这几年却是他创作的黄金
时期。他如果选择离开塔希提岛而回到法国,也许早就治愈了,至少会有更好的康复条
件,但是那样的话,他创造力的源头活水就会枯竭。于是他却选择了贫病交加地留下,事实上他住的村子里,别的居民害怕传染倒都搬走了,只剩下他坚贞的妻子,一个土著姑娘一直伴他到死。
现在想想,《月亮与六便士》更特别的在于,画家死前几年的故事,是通
p****s
发帖数: 940
30
来自主题: MedicalCareer版 - 捐款的目的和动机
如果捐钱的目的是扶弱救贫,救人于困顿之中,那么首先就要弄清楚谁现在正在困顿之
中。目前得到的消息是王的家人贫病交加,要面对这突如其来的打击和要面临昂贵的诉
讼。目前没有消息说被害人家属陷于经济上的困难,至少没有王家那么困难。不管两个
MD谁对谁错,两个家属都是无辜的,平等的。所以说哪怕你是彻底的国际主义者,捐钱
也应该捐给急需钱的人。如果你捐钱的目的是要彰显你博大的胸怀,彰显你已经早于大
多中国人脱离了狭隘的民族主义而得到普世价值的真传,那么你的目的就已经不再单纯
是扶弱救贫,说的好听点是有些矫情,说的难听点你是在消费这个对两家和对所有苦苦
挣扎的外来者来说都是莫大悲剧的事件。
我对这个事件的看法:
1 用暴力结束人的生命不为现代社会所容。
2 虽然都为杀人,但走投无路者的仇杀与滥杀无辜的疯子还是有些区别。
3 两家家人都是无辜受害者。
4 希望大家发言时冷静,虽然大家的心情可以理解,但是有些话可以私下说但最好不要
在公共论坛上口不择言。
5 希望大家能从这件事情上能学到点什么,避免类似悲剧在自己身上发生。
p*n
发帖数: 1736
31
来自主题: board版 - 请辞文情影色版版主
臣泼言:臣以险衅,屡遭错爱,委以圣地亚哥、贝壳、马里兰三版大任,实不堪当。既
无包子,终鲜人气。外无大款慷慨之赠,内无济贫颗粒之粮。屡摄大版,捐尽私囊,无
以为继。
逮复奉圣朝,沐浴清化。诏书特下,再拜臣文情影色版主。猥以微贱,当侍东宫,非臣
陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢。阿姨逼迫,催臣上道;
钻风临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则年老体衰,贫病交加,囊空如洗;欲苟顺私情
,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。
伏惟圣朝以包子治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣贫穷老迈,特为尤甚。且臣勤恳圣
朝,历职版主,本图宦达,不矜名节。今臣一贫如斯,至微至陋。过蒙拔擢,宠命优渥
,岂敢盘桓,有所希冀。但以才疏学浅,包子不果腹,朝不虑夕。是以区区不能赴任。
臣之辛苦,非独三版人士所见明知,皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志
。臣当灌水不息。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
h******0
发帖数: 7
32
有朋友带信说肖传国的手术有了最新结果,肖在微信及国内网络媒介到处散布信息,说
这个诺贝尔奖级的成果最终得到了证实,朋友让我说说看法。
这篇文章是一个系列,见Journal of Urology December 2016 Volume 196, Issue 6,
Pages 1735–1740. 其实,已经有一个主评是密西根大学小儿泌尿科专家 见December
2016 Volume 196, Issue 6, Pages 1608–1609,认为这是一个值得学习的反面教例,
一点也看不出诺贝尔奖的样子。
肖氏手术指的是由腰到骶神经重建皮肤-中枢神经-膀胱反射通道,据肖传国的报道,能
达到80%以上的神奇效果,这就像江湖上的祖传膏药,5万多块一贴,在国内就做了两千
多,产值超过上亿对祖国GDP贡献也是很大的,当然都是那些贫病交加的家庭东筹西借
来的。由于疗效吹的很神,又有两千多中国人民做样本,所以引起了国际医疗界的兴趣。
这就看出中美两国的巨大差异,这位Gerald Tuite医生系小儿神经外科专家,肖是个成
人泌尿科医生,本来是借鉴国内断肢再植的神经重接思路,但对神经外科毕竟是个外... 阅读全帖
M******8
发帖数: 10589
33
http://bbs.voc.com.cn/topic-1855404-1-1.html
作者:罗中卫
朱自清之子曾投身抗日救亡运动,解放初期被镇压
朱迈先系现代文学家、爱国民主人士朱自清先生的长子。一九五一年十一月,年仅
三十三岁的朱迈先以“匪特”罪被湖南新宁县法庭判处死刑并立即执行。一九八四年该
法院经复查后承认错判,为死者恢复名誉。朱迈先之妻傅丽卿奔走多年的申诉,总算有
了结果。
投身抗日救亡运动
一九二九年十一月二十六日,朱自清先生的原配夫人武仲谦病逝于扬州,留下三子
三女,最大的儿子叫朱迈先,小名九儿、阿九。朱自清早年的散文《儿女》中曾提到这
个让他年纪轻轻就背上“蜗牛壳”的头生子,说“阿九是喜欢读书的孩子。他爱看《水
浒》,《西游记》,《三侠五义》,《小朋友》等,没有事便捧着书坐着或躺着看,只
不喜欢《红楼梦》,说是没味儿。是的,《红楼梦》的味儿,一个十岁的孩子,那里能
领略呢?”
朱迈先生于一九一八年的九月,那时朱自清还在北京大学读书,实足年龄不满二十
岁。初为人父的朱自清在毕业后的头几年里,曾相继受聘于江浙一带的好几所中学,带
着年轻的妻子和年幼的孩子四处奔波,生活十分... 阅读全帖
f****m
发帖数: 7469
34
民国十八年年馑是指民国17年(1928)至民国19年(1930)持续3年的北方八省大饥
荒。这场大饥荒导致1300多万人死亡,而其中又以关中旱灾最为严重。因此一般关中人
对“民国十八年年馑”最为耿耿于怀,这也是“万人坑”在现代关中人心中的出处。与
1960年大饥荒相比,这才是一场不折不扣的自然灾害,而且其规模之大,灾难之惨烈在
中国以及世界历史上都极其罕见。
据民国19年底陕西省赈务委员会主席兼民政厅长邓长耀的灾情报告,全省有200多
万人活活饿死,200多万人流离失所逃亡他乡,800多万人以树皮、草根、观音土苟延生
命于奄奄一息。祸不单行,在旱灾发生的同时,又有风灾、雹灾、虫灾、瘟灾、水灾、
火灾、兵匪之灾一同降临。使陕西全境92县悉数蒙难,八百里秦川赤野千里尸骨遍地,
甚至人人相食惨绝人寰。
天府关中
渭河是黄河的最大支流。发源于甘肃渭源的渭河冲出秦岭,从汧山陇山间进入一片
平原。或者说,是渭河塑造了这片平原。亿万年来,裹挟的泥沙在步入黄河之前,在这
里日积月累的囤积,最终形成东宽西窄的盆地型黄土冲积平原。
这块“新月沃地”位于陕西省中部,介于秦岭和渭北北山(老龙山、嵯峨山、药王
... 阅读全帖
M******8
发帖数: 10589
35
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 萧功秦:家史中的百年史
一个人三十岁以前不是左派,就是没有良心,一个人三十岁以后还是左派,就是没
有头脑。——西谚
一、每部家史都是活的近现代史
多年来,我一直想写自己家庭的历史,但千头万绪,找不到下笔的感觉。前些日子
与毕业研究生聚餐,席间我又谈到了自己家庭的历史。一位研究生说,萧老师从家族史
来看近现代史肯定会很有感觉。他这么一说,我好像觉得捕捉到写家史的着眼点了。随
着自己人生经验的增加,近现代史料与知识的渐渐积累,常常能把自己家史中的一些片
断,先辈谈的一些感觉与人生体验,与近现代史研究心得联系起来,近现代史在我头脑
中也变得更加鲜活。欧洲有一位诗人留下这样的诗句:从一滴水珠中可以看到整个太阳
,从一颗沙粒里可以看到整个宇宙。我想,从每个家族的历史可以看到二十世纪大历史
的缩影。
我对历史的兴趣,也许来自家族的传承。我祖父是衡阳的开明士绅,生前藏书万卷
。据说,在抗战前家中还有王船山的手写遗稿,抗战逃难中散失殆尽。生活在这个家庭
中可以感觉到历史的厚重感。小时候每次从上海回衡阳常胜路老家过年,就可以听到大
人围着火盆讲家史,讲历史,听他们叙说自己的人生经历。小学时的我,听得似懂非懂
,会在一旁迷迷糊糊... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
36
http://news.ifeng.com/a/20141010/42169338_0.shtml
2014年10月10日08:57
来源:凤凰网历史 作者:滕叙兖
油画《毛主席去安源》在“文化大革命”时期曾风靡一时,据有关部门统计,该画共印
9亿多张,超过了当时全国的总人口数,即全国平均每人一张还多。这在世界绘画史上
,也是绝无仅有的奇迹。这幅身价百倍的油画,有着不平凡的经历和鲜为人知的历史。
图为《毛主席去安源》油画。
核心提示:赵唯刚怒斥道:“我当年在苏联,还用有斯大林照片的报纸包过面包呢,这
有什么了不起的!”
本文摘自:《名将名师:哈军工“两老”传记》,作者:滕叙兖,出版:当代中国出版社
“文革”初期,赵唯刚那颗冷漠的心重新被革命激情点燃,他像一个年轻人那样兴奋不
已,要紧跟毛主席,“关心国家大事”。他天天早出晚归,去中央机关和高校看大字报
。8月,“破四旧”狂潮席卷全国,他积极响应,首先在家里“破四旧”:把金鱼倒进
马桶;把红木太师椅的靠背锯掉,以实际行动“反对资产阶级生活方式”。
1967年初,在全国“大夺权”的混乱中,赵唯刚竟敢外出。他一个人挤上火车,到武汉
侄子家小... 阅读全帖
j********b
发帖数: 565
37
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - “瓜菜代”岁月● 苍生
作者按:这是我在上世纪八十年代写得东西,当时不敢拿出来,却保留至今,但都是过
去所见、当时所想,当然有很多不合时宜,今斗胆发出,请参考。

在我对往昔的回忆里,最深刻、最不能令人忘怀的莫过于从1959年至1961年的三
年困难时期了。那是中华人民共和国的历史上,乃至中华民族的历史上,不平凡的三年
,也称“瓜菜代”时期。
对于“瓜菜代”,凡是四十岁以上的人们都会记忆犹新,刻骨铭心,难以忘怀。
“瓜菜代”,“瓜菜代”,就是没有粮食,以水瓜青菜代替粮食充饥的意思。近些年来
,反映“瓜菜代”时期的文字,不时见诸报端、书籍。“坚冰已经打破,航道已经开通
。”人们渐渐敢于反映那个时代的真实情形了。最有权威、最具代表性的经典著作《中
国共产党历史讲义》中,对三年困难时期,做了较为客观的评述:“由于我们主观上的
错误,加上自然灾害和苏联政府背信弃义、撕毁合同,我国国民经济,在1959年到1961
年,发生了严重的困难。’又说:“由于1958年以来大跃进的错误和1959年庐山会议反
右倾的错误,加上当时自然灾害和苏联政府背信弃义的撕毁合同,1959年到1961年,我
国国民经济发生了严重的困难,国家和... 阅读全帖
p****y
发帖数: 23737
38
看完了梁思成和林徽因的纪录片,感动,感慨。连大S的八卦绯闻我都可以长篇大论一
番,不写点东西聊表我对林徽因的敬意和欣赏之情实在是太对不起这位民国奇女子了。
在林徽因面前,谁能理直气壮的说:比我美的都没我有才华,比我有才华的都没有我美?
以前,对林徽因的认识停留在她是个美女,是个才女,以及围绕着徐志摩、陆小曼、金
岳霖这些名人之间的绯闻的表象中。她是梁启超之子梁思成相濡以沫的爱妻,是徐志摩
曾经倾心的恋人,是金岳霖毕生追随的女神,是民国时期一群精英才子仰慕尊崇的对象
。自古以来,文人相轻,并不见奇,林徽因的风头之盛难免招来一些闲言碎语。大家熟
悉的冰心和钱钟书就写过酸文讥刺她,赫赫
冰心的小说《太太的客厅》含蓄地讽刺林徽因,因为每星期六下午,便有若干朋友以她
中心谈论种种现象和问题。梁林在北平的家聚集了一批当时中国知识界的文化精英,如
徐志摩、金岳霖、周培源、胡适、朱光潜、沈从文等。这些人,包括冰心的老公吴文藻
,常聚集在梁林家,高谈阔论。林徽因思想活跃,善谈,健谈,口才极佳,于谈古论今
中,所说观点很是让人叹服。慢慢地,梁林家便成了二十世纪三十年代北平最有名的文
化沙龙,时人称之为“太... 阅读全帖
M****o
发帖数: 7045
39
来自主题: _StoneStory版 - 刚看到一个好玩的(zz)
白羊座 刘禹锡
这位GG的诗大多明白上口而不流于浅薄,通篇洋溢一种开朗乐观,不管是“晴空一
鹤排云上,便引诗情到碧霄”还是“东边日出西边雨,道是无情却有情”,无不流露出
一种
骄傲与率真。与柳宗元一同遭贬,柳宗元凄凄寒寒地死在了当地,而刘禹锡挺到回朝,
写下“种桃道士今何在?前度刘郎今又来”,继续积极参与改革,真是有用不完的能量
的白羊座啊。
金牛座 白居易
踏实、保守、固执 与有同情心都是金牛座的典型特点。不过同情心与想象力毕竟
不是一回事,面对同山同水,人家太白GG写“白波九道流雪山”,这位GG写“江水细如
绳”,这,这,这,也太朴实无华了吧……
双子座 苏轼
诗词、文章、书法、绘画无一不精,逸事可以结集出版,屡遭贬抑而放达不羁:多
才多艺、诙谐幽默而乐天知命之大苏简直是双子座最佳代言人。不过偶然的机会看到一
件他不甚光彩的事:在遭贬途中一富商向他买一个侍妾,他居然答应人家了!到那个刚
烈的女孩子自尽在他面前,他才痛悔不及,大概也是双子座做事欠考虑有时不顾别人感
受之处吧。
巨蟹座 杜甫
巨蟹是有点敏感有点依赖的,不过当他的责任之心达到一种终极关怀,他也可以非
常坚强,自己贫病交加... 阅读全帖
q****u
发帖数: 1421
40
来自主题: _PathOfQingWu版 - 修出离心的几个窍诀—希阿荣博堪布
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: lajolla (lajolla), 信区: Wisdom
标 题: 修出离心的几个窍诀—希阿荣博堪布
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 23:04:58 2011, 美东)
人们常说把修行融入生活中,可奇怪的是,尽管我们很努力,修行却仍然与我们
的生活若即若离。当我们打坐、念经、微笑面对他人时,我们觉得自己做得很好,真正
是把佛法运用到生活中了;可是在我们沮丧、愤怒、疼痛、委屈的时候,佛陀的教诲便
开始记不清。除了当时极其鲜明而强烈的屈辱感、挫败感外,其他一切都退到模糊的背
景中去了。也许有人不禁要怀疑上师教给我们的种种方法是否真的有效。
为什么修行不能持续地改变我们的生活?为什么让很多人脱胎换骨、自由觉悟
的佛法到了我这里就总是失效?也许答案就在于我们把生活抓得太紧。不论自觉或不自
觉,生活中的一切对我们来说都太重要,工作、家庭、金钱、声誉、感情,我们希望这
一切都尽在掌握中,四平八稳,安全放心。为此,把全副精力都投入进去还不够,还要
通过修行为生活上保险。然而,生活就像我们手里握着的沙,抓得越紧流失得越... 阅读全帖
g********n
发帖数: 2314
41
来自主题: _GoldenrainClub版 - 林徽因,梁思成
http://www.youtube.com/watch?v=4qYm04Q8ktg&feature=related
梁再冰:徐志摩与林徽因“爱情故事”纯属虚构2005-12-13 15:51:35 来源: 网易文
化 收藏此
页 网友评论 58 条
北京有线电视台近期播放了20集电视剧《人间四月天》,(原文发布于2004年)剧情是诗
人徐志摩的
两次婚姻以及同我母亲林徽因之间的所谓"爱情故事",这个"爱情故事"完全是虚构的。
徐志摩去世时我年纪还小,但作为林徽因和梁思成的女儿,我很了解徐志摩同我父母之
间关系的性
质。徐志摩是我家两代人的朋友。他曾经追求过年轻时的母亲,但她对他的追求没有作
出回应。他们
之间只有友谊,没有爱情。徐志摩是在母亲随外祖父旅居伦敦时认识她的,那时她只有
16岁,还是
一个中学生。当时对她来说,已结婚成家的徐志摩只是一个兄长式的朋友,不是婚恋对
象。破坏另外
一个家庭而建立的婚姻是她感情上和心理上绝对无法接受的,因为她自己的母亲就是一
个在没有爱情
的婚姻中受到伤害的妇女。
母亲在世时从不避讳徐志摩曾追求过她,但她也曾明确地告诉过我,她无法接受这种追
求,因... 阅读全帖
g********n
发帖数: 2314
42
来自主题: _GoldenrainClub版 - 五大不予改正的右派之一:彭文应
李昌玉:浩气凛然彭文应(1904-1962)
作者:李昌玉 时间:2012-06-12 来源:共识网

在全国的右派纷纷认罪,以求得宽大处理的时候,有一个“大”右派彭文应成了全
国为数极少的拒不“低头认罪”、“顽抗到底”的极右分子。20几年后,为了证明反右
是“正确的必要的”,由中共中央统战部确定了五个“不予改正”的右派。他们是章伯
钧、罗隆基、彭文应、储安平、陈仁炳。彭文应名列第三名。
彭文应是江西省安福县人,与同乡王造时、罗隆基一起,千里迢迢到北京清华求学
,后来又先后赴美国留学,最初都入威斯康星大学攻读政治学,后三人分别获得硕士或
博士学位。回国后他们又都成为学贯中西、年轻有为的大学教授。他们政治观点也相似
,积极参加抗日救亡和爱国民主运动,写了许多击中时弊的文章,因此三个人被赞誉为
“安福三才子”或“安福三杰”。二十几年后,他们又都成为全国著名的右派分子。这
是江西省安福县的荣耀!
回到30年代,彭文应公开反对蒋介石的“攘外必先安内,抗日必先剿匪”的路线,
认为“社会主义之路……便是中国的出路。”一次访友时,遇到一个不速之客,急于要
钱解困。彭文应不问其人... 阅读全帖
b*****l
发帖数: 9499
43
来自主题: _TheBooks版 - 请辞文情影色版版主
【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: psn (泼水? 嗯.), 信区: board
标 题: 请辞文情影色版版主
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 25 18:40:10 2009, 美东)
臣泼言:臣以险衅,屡遭错爱,委以圣地亚哥、贝壳、马里兰三版大任,实不堪当。既
无包子,终鲜人气。外无大款慷慨之赠,内无济贫颗粒之粮。屡摄大版,捐尽私囊,无
以为继。
逮复奉圣朝,沐浴清化。诏书特下,再拜臣文情影色版主。猥以微贱,当侍东宫,非臣
陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢。阿姨逼迫,催臣上道;
钻风临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则年老体衰,贫病交加,囊空如洗;欲苟顺私情
,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。
伏惟圣朝以包子治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣贫穷老迈,特为尤甚。且臣勤恳圣
朝,历职版主,本图宦达,不矜名节。今臣一贫如斯,至微至陋。过蒙拔擢,宠命优渥
,岂敢盘桓,有所希冀。但以才疏学浅,包子不果腹,朝不虑夕。是以区区不能赴任。
臣之辛苦,非独三版人士所见明知,皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志
。臣当灌水不息。臣不胜犬马
x****n
发帖数: 2149
44
来自主题: _PerfectMoms版 - 突然想起亦舒的一个小说
en, en , 气死人了
过着富贵生活,不识人见疾苦
大奶贫病交加,55555555555555555555
所以要塑造大奶的女儿来出口恶气嘛
l*******m
发帖数: 3346
45
2、相持期。这是最难熬的一段时期。通常在半年到一年期间。你会发现,你辛辛苦苦
地忍让、温暖、操劳和宽厚并没有换来丈夫的回归,相反,他对你的善良已经习以为常
,他们仍然处于胶着状态,甚至,你丈夫的天平也许更倾向于对方,因为,对方显然比
你更会制造出戏剧性的刺激让生活多姿多彩也让他肝肠寸断,她更弱小更贫病交加更需
要他,你离开他还能活,而她离开他却活不了。你苦苦维持的家庭温暖可能渐渐冷却,
你快要支撑不住了,你的身体和心力都已经临近崩溃……
这时候,你可以选择离开,让自己得到休息,也给对方和自己以时间和空间。有句话说
,距离产生美感。现在,那个每天把家侍弄的温暖的人不见了,苦口婆心等待他的人不
见了,回到冰冷的家里,他会做何感想?退一万步讲,障碍扫除了,他和三儿甜甜蜜蜜
的过在一起了,那就让时间来裁决,他们是否合适吧!这样做的结果可能有两个,一是
,他们发现彼此确实找到了真爱,决定离开你;但更可能,而且绝大多数出现的是第二
种情况,那就是,他们发现彼此并不像想象的那么美好,那个笼罩在婚外情之上的光环
不过是他们自己一厢情愿的幻想,这时候,转机才能真正的到来。有句话说,苦难造就
恋爱,你拼命
l*******m
发帖数: 3346
46
5、 给对方和自己都留有空间和时间。有时候丈夫说给他时间,不全是托词,而是
确实如此。他确实是陷入两难的情感抉择中,难以决断。那么,不要逼他,不要推他,
而要用自己的宽容、大度,等待他。你可以告诉他,他的行为伤害了你和孩子,但,即
使发生了这样的事,你也相信他本质上还是好的,你相信他会做出正确的选择,相信他
对你和孩子的感情;但你也告诉他,你会尊重他的选择,你不会强迫他。而假如他确实
头脑发昏想和你离婚(或暗示想离婚),而你又不同意,你告诉他,希望他再认真考虑
,不要做出让他后悔的决定。要做到这些很难,有一个方法,那就是暂时离开一段时间
,让他和小三能自由交往一段,就像爱偷糖吃的孩子,你索性打开柜子让他吃,看他能
吃多久?
6、 这一点我放到最后,因为这是最重要的。这就是:坚守和彰显自己的善良。我
碰到的小三是智商情商极其高的,她从来不死缠硬打,从来都是欲擒故纵,从来都是以
善良示人,她一遍一遍地谈分手,一遍一遍地宣告不破坏我的家庭,但,她却又一次又
一次地制造种种“意外”的悲惨事件来向他求救,拉回他,因为她显示出,她是那么楚
楚可怜,无依无靠、贫病交加,“不得不”依靠
首页 上页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 (共10页)