l****i
发帖数: 20439 | 1 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: xinhaodan (信号弹), 信区: History
标 题: 孔庆东：中国人的力量就是比过日子--《四世同堂》文化谈
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 22:42:38 2012, 美东)
按语：
孔老此篇访谈是近期的扛鼎力作，水平很高。用《四世同堂》做切入口，对许多重大事
件做了阐释，坊间已有不少讨论。
1，《四世同堂》这部戏其实写中国人坚韧的力量，什么力量呢？中国人的力量就是比
过日子，这是中华文化的力量。中华文明不善于抢东西，不善于打仗，一打仗我们经常
失败，中国人打仗是胜少败多。但是你看中国人越来越厉害，靠什么起来的呢？靠过日
子。因为打仗的时间毕竟少，打完仗不还得在一块过嘛。
2， 老百姓就是有这样的一种默默的力量，不是简单地喊口号，不能都跟侵略者同归于
尽，这也是不可能的。也不能说都去当朱自清，宁可饿死。毛泽东说得好，“民族的抗
战力量深藏于民众之中。”
3，而汉奸呢，第一是无能，第二做事不符合日本人的忠义的道德观，日本人迫不得已
用汉奸，汉奸还往往给自己留后路，还偷偷给重庆甚至延安通风报... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 17995 | 2 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: xinhaodan (信号弹), 信区: History
标 题: 孔庆东：中国人的力量就是比过日子--《四世同堂》文化谈
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 22:42:38 2012, 美东)
按语：
孔老此篇访谈是近期的扛鼎力作，水平很高。用《四世同堂》做切入口，对许多重大事
件做了阐释，坊间已有不少讨论。
1，《四世同堂》这部戏其实写中国人坚韧的力量，什么力量呢？中国人的力量就是比
过日子，这是中华文化的力量。中华文明不善于抢东西，不善于打仗，一打仗我们经常
失败，中国人打仗是胜少败多。但是你看中国人越来越厉害，靠什么起来的呢？靠过日
子。因为打仗的时间毕竟少，打完仗不还得在一块过嘛。
2， 老百姓就是有这样的一种默默的力量，不是简单地喊口号，不能都跟侵略者同归于
尽，这也是不可能的。也不能说都去当朱自清，宁可饿死。毛泽东说得好，“民族的抗
战力量深藏于民众之中。”
3，而汉奸呢，第一是无能，第二做事不符合日本人的忠义的道德观，日本人迫不得已
用汉奸，汉奸还往往给自己留后路，还偷偷给重庆甚至延安通风报... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 3 春秋战国文体源流考略
──兼谈《国语》《左传》的史料来源和成书情况
张 岩
《左传》是编年史，《国语》是国别史，二者史料价值相近，是后人了解春秋时期历史
情况的基本依据。笔者注意到，在《国语》和《左传》中存在着一些特征分明的 “典
型文体”，是由一些相对独立的记事单元构成。这些“文体”与商代甲骨卜辞的“辞格
”相似，有着特定的内容和体式。由此可以引发两个问题。第一，这些典型文体的性质
及其源流情况。第二，从文体分析的角度来考察《国语》《左传》的史料来源和成书情
况。
一．《国语》《左传》中的典型文体
《国语》凡二十一卷，内分八个部分，周语三卷，鲁语二卷，齐语一卷，晋语九卷，郑
语一卷，楚语二卷，吴语一卷，越语二卷。在八个部分之间，存在一些比较明显的互异
之处。在篇幅方面，晋语最长，其长度略少了另外七个部分的总和；郑语最短，仅为晋
语的二十分之一。在年代方面，周语最早。在体裁方面，齐语通篇的连贯性最好，郑语
次之。在内容方面，吴语和越语均以吴越相争为主要记述对象，二者的重复之处最多。
在追叙古史以及对礼乐文化和制度的论述方式上，八个部分之间也存在明显的不平衡现
象。
一部史书的编写，至少... 阅读全帖 |
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y*********n
发帖数: 1059 | 4 来自主题: ChineseClassics版 - 再挖一坑 孔子的评价不是很高但也不低。孔子的理想是“君子不器”，就是说，君子不能像器具
一样，只具备一些用途。在孔子眼里，子贡的思想还没有达到像真正的君子一样高远。
但瑚琏是很珍贵的一种器具。所以孔子还是相当欣赏子贡的。
说实话，是他们的人生理想不同而已。子贡后来做了许多的实事，比起孔子相当时间的
穷困潦倒，确实还是很能赢得许多弟子的尊重的。大家平常心，不会都抱着一个高远的
理想而没有饭吃。
我想子贡也是很了解自己的，所以后来就按照自己的意愿去做事情了。总之，看孔子与
子贡的对话，或者子贡对孔子的评价，是一件比较让人感动的事情。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 5 http://www.gmw.cn/content/2009-05/11/content_919697.htm
2009-05-11
作者:武家璧
《宝训》讲商先公上甲微报复有易氏，使之"服厥罪"，其主要手段是"?中于河"。
《竹书纪年》载"殷侯微以河伯之师伐有易"，《山海经・大荒东经》郭璞注引《
竹书》曰"殷主甲微假师于河伯以伐有易。"李学勤先生释文"假中于河"，殆拟合"假师
于河伯"之意，虽文意可通，但字形不合。
"?"字从石从刀，赵平安隶写为"?"甚确。此字见《龙龛手鉴》《四声篇海》《正字
通》等，谓"砌"之俗字。辽释行均撰《龙龛手鉴》辑录大量俗字、异体字、古文字及简
体字，在释读敦煌文献中发挥重要作用，是辨识古俗字的重要工具。《说文》"砌，阶?
也。""砌中"即以?石垒砌成台阶状的"中"坛。《汉书・礼乐志》"帝临中坛，四
方承宇。"石砌台阶状中坛，见于红山文化牛河梁遗址的方形祭坛，陶寺文化观象台半
圆形基址外壁也有一圈卵石围栏，殆即祭告天地之场所。中坛选址一定采用了"辩方正
位"的科学方法，坛中央可能立有定方向用的表杆，是谓"立中"或者"立极"。上甲... 阅读全帖 |
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S********4
发帖数: 787 | 6 孔子一生追求圣道，追求仁政治国，追求一个和谐的社会，虽没被当时诸侯们采纳，但孔子仁及草木的思想，关爱大众的胸怀，坚贞不屈的情操，影响了一代又一代，孕育了一代又一代，孔子的思想，孔子的学说，在人类长河中，起到了不可估量的作用！社会文明，离不开孔子的学说，社会和谐，离不开孔子学说，做人的道德，更离不开孔子学说！孔子的美德如日月普照，孔子的能量可以教化万物，孔子是一位世人望尘莫及的伟人！请看论语第十九篇、子张第二十五章所讲：
原文：陈子禽谓子贡曰：“子（1）为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知（2），一言以为不知，言不可不慎也！夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家（3）者，所谓立之（4）斯（5）立，道（6）之斯行，绥（7）之斯来，动（8）之斯和（9）。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”文中的“子”（1），指子贡；“知”（2），指聪明，这里指判断；“邦家”（3），指国家；“之”（4），代词，这里指民众；“斯”（5），则，就；“道”（6），引导，“绥”（7），安抚；“动”（8），指召唤；“和”（9），指同心协力。请看
译文：陈子禽对子贡说：“... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 7 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼
者也。”
孔子的学生子贡是当时天下位列前茅的富豪，因此他对富人的境界很有体会。
有一回，他对孔子说：“贫穷但是不阿谀奉承，富有但是不骄傲，这种做人的境界
如何？”子贡其实对自己的体会还是挺得意的，希望得到老师的认同。孔子回答说：“
这种做人的境界可以了，但是还有提升的空间，不如虽然贫穷，但是仍然致力于提高自
己的道德境界，乐于提高自己的修养；虽然富有，但是进一步严格要求自己，爱好礼仪
礼节，孜孜以求，那就更完善了。”
子贡是个聪明人，立即醒悟过来，说：“老师啊，原来《诗经》里说的如切如磋，
如琢如磨，表面上讲的是象牙等工艺品的制造，其实是比喻品德的反复打磨。”孔子听
了很高兴，说：“子贡同学以后有资格学习《诗经》了，告诉他已有的知识，他能推出
未知的知识。”
子贡对于贫富的看法，重在有所不为，而孔子则更上一层，认为不管贫富如何，都
要有所为，积极提高自己。 |
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m******a
发帖数: 33 | 8 计划写点成人论语，给大家添点乐子，欢迎大家接龙,
成人论语/约炮第一
1.1 子曰：“约炮时习之，不亦说乎？炮友自远方来，不亦乐乎？约不成而不愠，不亦
君子乎？”
1.2 有子曰：“其为人也好网聊，而不可暧昧者，鲜矣；可暧昧，而不可上床者，未之
有也！君子善聊，聊入港而约炮；善揣人心意也者，其约炮之本欤？”
1.3 子曰：“巧言令色，常约炮！”
1.4 曾子曰：“吾日三省吾身：与人约，而不出现乎？与炮友交，而不爽乎？约，可多
夜情乎？”
1.5 子曰：“约炮之世界，譬如森林，男人如猎手，女人如陷阱。”
1.6 子曰：“弟子入则顾家，出则约炮；谨而信，汎爱众MM；而好约炮，操有余力，则
梅开三度。”
1.7 子夏曰：“若嫖小姐；上，有负ex-girlfriends；中，愧对家中现妻；下，见羞
于来日众妾。虽有万金，吾只约炮矣”
1.8
1.9
1.11 子曰：“女友在观其带炮友开房，女友不在观其带炮友回家。三年无改约炮之道
，可谓色
矣。”
1.14 子曰：“炮友貌无求美，操无求久，勤于行而慎于吹牛逼，就有道而正焉：可谓
好炮也已。”
1.15 子贡曰：“白而无痘，富而可约，何如？”子... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 9 因信得救，很简单，虽简单却有其内涵。
我们相信做人应有良好的道德，道德规范是各种文化之间最相通的。
如果把各个文化里的道德规范都抄下来让你学，你就能成为道德良好的人吗？
孔子弟子三千，唯有颜回能“三月不违仁”，还不幸早逝。
道德规范如果学的人不能坚持去遵守，写的再好又有多少用处呢？
子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也，夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
子贡说孔夫子讲的文化知识，是可以听而有所得的，但孔夫子讲的人性和天道，不是靠
听就能懂得的。
修身要靠知与行的相互回馈，据说禅宗六祖惠能悟道前挑水砍柴了几十年。
可在现在这个社会大染缸里，别提修身了，能不学坏就不错了。一个人真能靠自己达到
道德的完善吗？
论语里一次叔孙武叔在朝廷上对大夫们说：“子贡比孔夫子更贤。”子服景伯把这一番
话告诉了子贡。子贡说：“拿围墙来作比喻，我家的围墙只有齐肩高，老师家的围墙却有几仞
高，如果找不到门进去，你就看不见里面宗庙的富丽堂皇，和房屋的绚丽多彩。能够找到门进
去的人并不多。叔孙武叔那么讲，不也是很自然吗？
子贡说的真好，“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者
或寡矣。”
现在有 |
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C****i
发帖数: 1776 | 10 论语 卫灵公篇第十五
孔子
【本篇引语】
本篇包括42章，其中著名文句有：“无为而治”；“志士仁人，无求生以害仁，有杀身
以成仁”；“人无远虑，必有近忧”；“躬自厚而薄责于人”；“君子求诸己，小人求
诸人”；“己所不欲，勿施于人”；“小不忍则乱大谋”；“人能弘道，非道弘人”；
“当仁不让于师”；“有教无类”；“道不同，不相为谋”。本篇内容涉及到孔子的“
君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。
【原文】
15·1 卫灵公问陈(1)于孔子。孔子对曰：“俎豆(2)之事，则尝闻之矣；军旅之事，未
之学也。”明日遂行。
【注释】
(1)陈：同“阵”，军队作战时，布列的阵势。
(2)俎豆：俎，音ｚǔ。俎豆是古代盛食物的器皿，被用作祭祀时的礼器。
【译文】
卫灵公向孔子问军队列阵之法。孔子回答说：“祭祀礼仪方面的事情，我还听说过；用
兵打仗的事，从来没有学过。”第二天，孔子便离开了卫国。
【评析】
卫灵公向孔子寻问有关军事方面的问题，孔子对此很不感兴趣。从总体上讲，孔子反对
用战争的方式解决国与国之间的争端，当然在具体问题上也有例外。孔子主张以礼治国
，礼让为国... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sat Jul 23 15:04:16 2011, 美东) 提到:
述而第七
子曰：“述而不作，信而好古，窃比我于老彭。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
子曰：“甚矣，吾衰也久矣！吾不复梦见周公。”
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”
子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁
与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。”
子之所慎：齐，战，疾。
子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 12 第三世多智钦·晋美丹贝尼玛（1865—1926）
藏历第十四绕迥木牛（1865）年二月十八（星期一）晚上，第三世多智钦·晋美丹贝尼
玛诞生于阿嘉珠部落努氏族嘉贡家族。出生地点是迦日峨巴——果洛的上玛山谷的一座
神山，他母亲图囸匝索南措就住在那里。他父亲是杜炯林巴（1835—1903），著名的大
成就者和大掘藏师。出生时他父亲住在卓普，离开迦日大约一英里开外的小峡谷中的一
个隐修处。他父亲给他起名为索南丹增。
多智钦有七个弟弟，他们也都是著名的转世珠古：钦哲珠古匝林旺嘉（1868—1907）—
—多钦哲的转世化身，在多智钦寺和尼佐寺坐床，但他和父亲待在一起。珠古智美沃瑟
（即贝玛卓度桑阿林巴，1881—1924）成为著名的智者和掘藏师，他的法侣是著名的上
师——拉萨的德威多杰（通常被称为色囸康卓）。哲约·仁增千摩的转世珠古弥庞多杰
年轻时就去世了。珠古贝玛多杰——萨嚓喇嘛的转世之一，住在多智钦寺照顾多智钦及
其寺院。珠古拉多（1885—？）是昔青（gShi Ch'en）寺阿傍固钦的珠古。珠古南喀晋
美（1888-？）被认定是华智仁波切的转世化身之一，住在石渠。珠古多杰扎都（1892
—1... 阅读全帖 |
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w**u
发帖数: 311 | 13 转:
http://bbs.sutta.org/thread-9772-1-1.html
集体禅修——殖民主义如何掀起全球内观热潮
Meditation en Masse
How colonialism sparked the global Vipassana movement
作者：埃瑞克·布劳恩 Erik Braun
图1：摄影师Luke Duggleby作品
作者介绍：
埃瑞克·布劳恩（Erik Braun）是《内观的诞生：禅修、现代佛教、缅甸僧人雷迪尊者
》（The Birth of Insight: Meditation, Modern Buddhism, and the Burmese Monk
Ledi Sayadaw）（芝加哥大学出版社，2013）的作者，现于俄克拉荷马大学教授宗教研
究。
现今，有很多人认为佛教与禅修密切相关，有人甚至认为两者是同一回事。然而，即便
算上上座部佛教徒──推动内观禅修（Vipassana）运动的先驱者们，历史上仍是相对
较少的佛教徒认识到禅修的重要。与之相反，大多数上座部佛教徒和其他传承的虔诚佛
教信徒——包括僧侣和尼姑，更注重修持善... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 14 河南官方称开封原组织部长李森林案件传言不实
人民网郑州8月3日电 近日有人在网上传言，河南省开封市委原组织部长李森林生活腐化堕落，与多名女性干部有不正当两性关系，收藏了三百多名“贡女”阴毛。
目前，河南官方证实开封市委原组织部长李森林案件传言不实。河南省开封市公安局耐心地一一排查对比了李森林收集的三百多根阴毛，吃惊地发现，所有的阴毛，虽然有长有短，有直有卷，有黑有黄，有粗有细，但它们大多数都来自李森林本人，26.7%来自他爱人。
关于社会上对李森林案件的传言，是有人别有用心，无端造谣、干扰办案，希望大家不要听信谣言。
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: nudu (nudu), 信区: WaterWorld
标 题: 汗，开封组织部长李森林收藏了三百多名“贡女”阴毛
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 1 17:31:01 2011, 美东)
今天（2011年7月31日）出现一热帖，揭露开封组织部长李森林在接受多名男性下属妻子的性贿赂时，收藏了三百多名“贡女”阴毛。
消息说，在5月15日开封市长周以忠被“双规”后，中共开封市委组织部部长李森林... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 15 中国内蒙古二连浩特，蒙古国媳妇图雅经常带儿子阿德勒去公园玩。再过几天，3岁的阿德勒将回到蒙古国，在“乌日波”仪式中第一次剃发。
傍晚，蒙古国媳妇苏日玛和张贵林在租住的平房门外合影，这辆摩托车是这个家庭最值钱的物件。
二连浩特国际火车站，琪琪格一家坐上二连浩特至乌兰巴托的国际列车回乡探亲。
中国二连浩特，蒙古国妻子琪琪格和9岁的儿子清贡，搭在一家之主——贺希格的双臂上。这个异国婚姻的三口之家，生活幸福。A24-A25版摄影/新京报记者 尹亚飞
蜿蜒的国界线，将蒙古大漠草原分隔成两个国度——中国和蒙古国。
从地域上讲，苏日玛、图雅、琪琪格从蒙古国嫁到中国内蒙古，不过是从草原北边搬到南边。
但在她们身上，映射出两个国度女人思想观念、思维模式、生活上的极大不同。
蒙古国的女人们自立，在家乡务工赚钱，她们多是一个家庭的支柱；对于婚姻，她们更独立，不觉得离婚算是什么严重的打击，自己带几个孩子也没问题；她们直来直去，会惊讶于中国食客你争我抢的埋单方式。
在中国，来自蒙古国的妻子们需要丈夫同意才肯接受访谈，需要花很长时间理解中国式的精明和迂回，需要在十字绣、电话里打发语言不通的孤寂时光。
男孩最早三岁... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 16 陈建贡书写的篆书
赵熊书写的行书
李成海书写的草书
钟镝书写的隶书
在昨天本报《biang究竟是个什么字？》报道中，记者请陕西文化艺术界人士对biang字进行了解读。今天，您将看到陕西书法家接受挑战，用各种字体写出这个biang字。即便是每天面对汉字的书法家，想要把biang字成功地以各种字体写出，也不是一件容易的事情。
★篆书
陈建贡：既要写得灵动，不能呆滞，还要写得平衡
写了几十年汉字的省书协副主席陈建贡第一次写biang字，以篆字创作见长的他，尝试着将biang字篆书化。
篆字是比较古老的书体，是大篆、小篆的统称，小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字。篆书字形圆润和婉转，面对这个民间造出的biang字，陈建贡说：“虽然这是民间的一个俗字，但是对我来说，也有一定挑战性，因为没写过，也比较复杂，尤其用篆字，既要写得灵动，不能呆滞，还要写得平衡。这个字写不好就死板，要有趣味性。”陈建贡以小篆加汉简的表现形式，写出了biang字。
★行书
赵熊：要在动态组合中还能看出结构上的脉络
省书协名誉主席赵熊认为biang字这种复杂的形体，是关中民间的文字游戏。“仅就从这么复杂的结构上讲，也不符合文... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 17 求求你，表扬我……2月16日，新文化报96618热线电话接到了一位张姓男子的电话，在电话中，他将自己多年来做的好事说了出来，希望新文化报能够报道出来。
制作宣传板表个人事迹
2月17日上午10时许，二道区东盛大街与安乐路交会处西行50米，“张老二”烧烤店内，张金彪正在做营业前的准备。个头中等，脸胖胖的，头发有些少。张金彪和《求求你，表扬我》主演范伟有些神似。
在100多平方米的店里，张金彪将他的故事制作了两块宣传板。上面写着：长春好人张金彪1970年1月生，二道区政协委员，二道区民盟委员，二道区市民巡视员，2014年获选为长春好人。接下来，是张金彪从2007年以来做过的好事儿，比如捐资助学、慰问困难群众，还有各种政协会议上的提案。
核实张金彪在宣传板上的事迹并不难，在网上输入“长春好人张金彪”，弹出的信息还是比较多的，这说明，张金彪并不缺少表扬。2012年，当时开大排档的他为中考陪考的家长提供休息场所和免费提供水就登上过报纸，在做各种好人好事时，也在电视上“露过脸”，还有他在2013年的提案：倡导临街饭店室内卫生间免费使用，经过各种媒体报道后引起了社会关注。
实现了第一个愿望
张金彪到... 阅读全帖 |
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h*****5
发帖数: 566 | 18 高卢战记 第一卷
一、高卢全境分为三部分，其中一部分住着比尔及人，另一部分住着阿奎丹尼
人，而那些用他们自己的话来说叫克勒特人、我们称之为高卢人的，住在第三部分。
所有这些人，彼此之间的语言、习俗和法律，各不相同。高卢人跟阿奎丹尼人接界
的这一边，由加隆纳河分隔着，跟比尔及人接界的这一边，由马特隆纳河和塞广纳
河分隔着。所有这些人中，最勇悍的是比尔及人，因为他们离开行省的文明和教化
最远，并且也是商贩们往来最少、那些使人萎靡不振的东西输入也最少的地方；再
则还因为他们离开住在莱茵河对岸的日耳曼人最近，在跟他们不断作战的缘故。也
就是为了这原因，高卢人中的厄尔维几族，就勇武而论，远超过高卢的其他各族，
因为他们差不多天天在和日耳曼人作战，不是抵抗他们侵入自己的国境，就是自己
侵人到他们的领域中去作战。那三部分中，已经说过由高卢人住着的那一部分，从
罗唐纳斯河起，四周分别为加隆纳河、大洋和比尔及人的疆域所限，另外在塞广尼
人和厄尔维几人的这一面，又跟莱茵河相接，方向是朝着北斗星的。比尔及人的领
土从高卢的极边开始，一直抵达莱茵河的下游部分，面对着北斗星和日出的一面。
阿奎丹尼人住着... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 19 刚查到这个。族群、政治或地域人脉的影响就非常明显而且有依据。
“随着战争的平息和军功的减少，众多的满族旗人家族开始参加科举考试，科举功名成
为其入仕的主要途径，如嵩申家族。《清代科举家族》通过对八旗科举家族的履历和其
他史料的分析，考证了江苏、浙江省的进士人数所占比例由清初约35％下降到了清末的
约15％，这主要是因为八旗科举家族在清末的崛起对汉族科举家族形成了冲击。朝廷重
用满族科举家族的倾向也在逐步加强，满族军机大臣中科举出身者不少，如雍正时期的
大学士鄂尔泰、乾隆帝重用的大学士阿桂皆为举人出身，而嘉庆帝时的军机大臣那彦成
，道光帝时的耆英、穆彰阿皆为进士出身。”
http://tangsong.blog.hexun.com/16377378_d.html
评张杰《清代科举家族》
陈小锦
2007-05-17 20:05:41
《清代科举家族》，张杰著，社会科学文献出版社2003年版
科举是一个争议性很强的话题，涉及面非常广，涵盖政治、经济、文化等社会方方
面面。自近代学者涉足这一研究领域以来，已有一个多世纪。科举家族研究在上世纪80
年代后有所突破，高质量的论著主要在明清科举望族... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 20
曾国藩对弟弟的要求基本上是只要不比塔齐布、罗泽南、彭玉麟等诸位将帅做得过分，
就算了(“弟之取与，与塔、罗、杨、彭、二李诸公相仿，有其不及，无或过也，尽可
如此办理，不必多疑。”)。老九捞了一些，但是应该没有传说中的那么多，刘绪义的
这个考证还是比较靠谱的。
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曾国荃（1824—1890）是曾国藩的胞弟，字沅甫。因在族中排行第九，故湘军中人
呼“九帅”。曾国荃五岁即入其父所执教之私塾，十七岁进京在曾国藩身边学习，从小
颇受乃兄之影响，《清史稿》称其“少负奇气”。后又师从湘军统帅、大儒罗泽南。湖
湘文化独特的理学传统和经世风气，以及曾国藩的言传身教，都对曾国荃政治理念的形
成起到了极大作用。曾国荃“自谓是笃实一路人”，把治国经邦作为人生追求。但是他
的科举之路却很不顺意，咸丰二年，仅举优贡。
老九刚刚被选为优贡（估计还有曾国藩的因素在），就碰到太平军打进了湖南。其
兄曾国藩被要求在长沙组织团练，对付太平军。他也随兄到长沙帮助办理。但在咸丰四
年初湘军大举东征之前夕，老九回... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 21 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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x**s
发帖数: 534 | 22 富豪榜具有娱乐价值。老百姓日子平淡，油米柴盐算计着过，却也关心帝王将相，宫闱秘事，还有官员贪腐，包养情人之类惊心动魄的事；再有就是富豪榜，关心那么多钱得怎么个数法。人嘛，没有理想，也得有点胡思乱想。
“太史公富豪榜”上最早出现的两位，是了不得的名人。一是范蠡，越王勾践的主要谋臣，灭吴之后，因为还有许多智谋未能用尽，于是乘扁舟浮游江湖，改名换姓，经商聚财，至千金辄散去，世号陶朱公。后人又编故事把大美女西施配给他做伴，那可是风流倜傥，人生到此无憾矣！
再有一位是子贡，孔夫子的高足。子贡先生有一特点，谓“亿（臆）则屡中”，就是推测商品的行情变化非常准确，难怪是要发大财的。推想他炒起股票来，该是一把好手吧。
范蠡、子贡都是春秋时代人，以经商致富。但成功不仅因为他们有智谋、善于捕捉商机，这两位都曾经从事政治活动，在社会高层有丰富的人脉资源，也是重要的背景。子贡周游列国，诸侯皆与之分庭抗礼，岂但是对财富表达敬意，子贡为他们买进卖出，双方其实还有一层生意合伙人的关系。由此可见，官场和商场从来不相隔，由官场“下海”则如鱼得水，也是由来已久的事情。
从战国到汉代的富豪，单纯从事商品贸易的还有，如魏国的白... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 23 来自军版，集合如下：
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/45633781.html
molen:
彝族以前也有奴隶制，而且是种姓色彩的，黑彝是奴隶主，白彝是奴隶。
也被土共给废了。
不过有意思的是，以前的统治阶级后来混的都不错。
现在糟糕透顶，吸毒懒惰，全靠国家救济过日子的的都是以前的白彝。
结合美国黑人，文化对人类，真是决定性的。
文化比较虚，而且还真是某种意义上是世袭的。
wewill2009:
说起凉山彝族的等级社会，人们心目中最鲜明的一对角色是黑彝和白彝。在外界大多数
人印象里，黑彝是奴隶主贵族，一言九鼎，豪华富有，仆妾成群；白彝是奴隶，被统治
阶层，卑弱贫穷。其实并不都是那么回事。首先，白彝不算是奴隶，而是平民，或者叫
自由民，他们占凉彝人口的一半。第二，白彝不一定都比黑彝穷，事实上有的白彝很富
，拥有大量土地财产，甚至还有奴隶，所以也是奴隶主。第三，凉山彝族社会有五个等
级，并不只有黑彝和白彝这一对欢喜冤家。注意，这些是清末、民国到解放初期民改前
的情况。
凉山奴隶社会博物馆坐落在西昌城外的泸山上，遥遥面对邛海... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——尧‧舜‧禹
【千古英雄人物】尧舜禹(8) 舜继位一统天下
舜被举用掌管政事二十年，尧让他代行天子的政务，摄政八年。
尧帝崩后，舜守孝三年。舜让位给尧帝的儿子丹朱，自己退避到南河之南。但天下诸侯
都去朝见舜，有事不找丹朱而找舜。舜觉得天意所归，于是，舜乃于正月初一祭文庙登
天子位，建都蒲阪，国号有虞，崇尚红色。
据《竹书纪年》：舜“即帝位，蓂荚生于阶，凤皇巢于庭，击石拊石，以歌九韶，百兽
率舞，景星出于房，地出乘黄之马”，天下太平，千祥云集。
帝舜继位之初，景星出于房。房宿是东方青龙七宿之一。景星是瑞星，显示帝王受命于
天，人君有道，王者不私。
一、西王母来朝
据《帝王世纪》，舜帝登基西王母来贺，“西王母慕舜德，来献白环及玦，并贡益地图
。”
据《竹书纪年》“九年，西王母来朝。”“献白环、玉玦。”
临行，西王母对舜和禹说，我们以后还会见面的。
二、制定一统方案
舜即位后，举贤任能，完善管理制度。任禹为司空，总揽百官；契为司徙，掌管教化；
后稷主管农业；皋陶掌司法。
水患平息、九州连通，天下一统便摆到议事日程。进一步完善五刑，推行... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 25 葛尔丹大汗的画像：
有几点似乎很少有人认识到。
1）葛尔丹和清朝、俄罗斯其实是一种三国互动的关系，不是单纯的葛尔丹对清朝。清
朝在尼布楚条约对俄罗斯作巨大让步，是因为葛尔丹和俄罗斯结盟，又在底下捅刀子。
2）站在清朝的立场，葛尔丹是一个潜在的成吉思汗，有统一蒙古的可能，而清朝是“
后金”。葛尔丹不停给清朝进贡，求封，打败了对手就上表，而铁木真当年也是一样，
给金国进贡，求封，打败了一个对手就上表，然后，，，你懂的。康熙读了那么多史书
，他心里怎么想的，你肯定能理解。
3）顺便說一句，在很多英文史书里面，称葛尔丹是突厥人，说准格尔是东突厥部，是
东突厥斯坦国。某些从英文翻译过来的中文网站也这么说。土耳其的历史书说瓦剌（卫
拉特）也是突厥部，突厥大军活捉了中国皇帝。比如这个网站 http://news.k618.cn/kx/201410/t20141002_5674593_2.html， 就写道：
“1660年，由突厥民族后裔建立瓦剌部落(土木堡之战生擒明英宗)分裂的一支准葛尔部
，在雄才大略葛尔丹大汗的带领下，进攻外蒙。”
以下拷贝：
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噶尔丹时期... 阅读全帖 |
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t**g
发帖数: 784 | 26 发信人: freeguy (无), 信区: History
标 题: 谭其骧：历史上的中国和中国历代疆域
发信站: 水木社区 (Thu Oct 25 10:07:54 2012), 站内
谭其骧：历史上的中国和中国历代疆域
（这是作者在1981年5月下旬召开的"中国民族关系史研究学术座谈会"上的讲话，发表
时本人做了一些修改。）
翁独健同志要我在这次会议期间在大会上讲一通。我说，我不是民族史专家，有什么好
说的？"他说：不要你讲别的，只要你讲一讲你们在编绘《中国历史地图集》时是怎样
划定各个历史时期的中国的范围的；也就是说，对历史上同时存在的许多国家地区和民
族，你们是如何区别中外的？哪些算中国，哪些不算，标准是什么？"
他既然提了这样具体的要求，我作为《中国历史地图集》的主编，就不便推辞了。所以
今天下午我在此向诸位汇报一下我们在这套图集里是如何处理这个问题的，就把这个讲
话命名为《历史上的中国和中国历代疆域》吧！诸位听了如果认为我们的处理办法有不
合理、不妥当之处，欢迎在明天小组会上提出来大家展开讨论。
《中国历史地图集》的编绘工作开始于1955年春。开始只要... 阅读全帖 |
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P**5
发帖数: 3422 | 27 http://blog.renren.com/share/230117816/4900902096
读书手札——德川家康 序章《圣人之心》
来源： 周牧星leonric的日志
禅师——雪斋禅师 竹千代——家康
（禅师）“我们开始今天的课程吧。”
（竹千代）“是。”
“你知圣人孔子否？”
“知。著《论语》的孔子。”
“对。他有一个弟子，叫子贡。”
“子贡……”
“对。子贡有一日问孔子，何谓大治。孔子回曰：足食，足兵，民信之矣。”
竹千代挺直身子，盯住雪斋禅师，双眼如饥似渴。此子此前没有接触过昏庸无能的
老师，令雪斋既感庆幸，又觉悲哀：“子贡又问：若不得不去掉一项，可舍弃哪一项？”
竹千代不语。
“食以果腹。兵以卫国。信乃人人之间相互信任。以松平氏为例，如果家族中人
互不信任，那么终归要崩溃……”雪斋看着竹千代渴求的眼神，不禁笑了，“还是先听
听你的想法。你认为，上面所言的三个条件，首先可以抛弃什么？”
“食、兵和信？”竹千代又自言自语了一遍，然后小心翼翼答道：“兵。”
雪斋大感意外，久久地凝视着竹千代。一般之人，肯定以为武备第一，在这个乱世
，武备胜于一切。“为... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 28 可以把问题问得更清楚一点，关键是两个问题：
1）王氏高丽是不是高句丽的继承者？
2）高句丽的人口是什么人？后来哪里去了？
这两个问题，其实都不是问题。王氏高丽不是高句丽的继承者，高句丽的人口和女真、
满族的祖先是同一批人，大半变成了汉族。
这个不是问题的问题却变成了一个问题，中韩两边都有责任。在韩国，是恶性膨胀的民
族主义。在中国，是朱元璋的责任最大。
以下拷贝：
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《明史》则较前几史有了一个更大的发展，为对明王朝册封李成桂为朝鲜国王有一个合
理的解释，不仅承袭了上述错误，而且为李氏朝鲜政权的沿革作出了一个完整但是错误
的交代，将属于中国历史的箕子朝鲜、卫氏朝鲜、汉四郡、高句丽都纳入到了朝鲜史中
。其结果不仅“高丽”这一我国古代边疆民族使用的称号，为源出于三韩的新罗的继承
者王氏政权冒名顶替，而且作为王氏政权继承者的李朝，又将箕子朝鲜所用的“朝鲜”
戴在了自己的头上。
王氏高丽立国于高句丽灭亡250多年之后的公元918年，935年取代了朝鲜半岛的另一个
政权新罗，翌年又灭亡了后百济国，统一了半岛中南部大部地区。至公元1392年，王氏
高丽的大臣李成桂废... 阅读全帖 |
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M*******r
发帖数: 522 | 29 历史上，中、日、朝三国的文化交流源远流长，领域十分宽广。在这部经常为三国
人民引为美谈的史册中，我们注意到，在兵器与武艺的交流方面，也写下许多精彩
篇章，其中尤以剑刀武艺的交流内容丰富，引人入胜。一般说来，中、日、朝的古
代武艺，有着各自不同的发展历史，民族风格上存在显而易见的差别。但是，由于
长时间的相互影响，交叉渗透，使三国在武艺领域里产生了许多共生现象，不少具
有共同特点的东西一直遗存到现代。显然，这些共同点正是文化交流与融合的结晶
，是最值得我们注意的地方。以剑刀技艺为主体的所谓“短兵”体系，从来都是中
国古代武艺的重要组成部分，也是中、日、朝武艺交流的重心所在。这个问题的历
史背景比较复杂，牵涉到许多尚待探索的史事，而我们的研究才刚刚起步，还有待
今后的努力，特别有待三国学者的共同努力。总之，历史上三国之间的武艺交流活
动，直到今天还在以体育文化的形式延续着，并且显现出了广阔的发展前景。从这
一点着眼，研究这个问题的学术价值及现实意义就自不待言了。首先对古代中、日
、朝剑刀武艺交流活动进行研究的，是已故学者唐豪先生。（1）步唐先生之后尘
，1980年，我发表过一篇研究中日剑刀... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 799 | 30
还有多少类似的事情让我们悲泣。
重庆晨报9月17日报道 案发8个多月后，今天，贵州省安顺市关岭县坡贡镇派出所
副所长张磊枪杀郭永志、郭永华两村民案将由遵义市中院开审。遵义市人民检察院的起
诉书称，2010 年1月12日16时14分，关岭县坡贡镇派出所接到报警电话称：有人在坡贡
镇粮管所门口打架，要求出警。张磊带领协勤王道胜驾车赶到现场。
打架的双方是郭永文、郭永华兄弟与代寸忠、代鹏良父子。原本有亲戚关系的两家
人反目只因一个叫小静的姑娘：案发前一月，郭永华在凯里市打工的侄子郭洪松托人向
小静提亲，得到应允见面后专程回家，但两人相见之后，小静却与代家的小儿子“私奔
”。案发当天，是坡贡镇赶场的日子。双方在镇上相逢，发生口角，继而发生抓扯。
检方起诉书称，郭永华、郭永文不仅不听劝阻，反而上前抓打张磊、王道胜。张磊
便将郭永文推倒在地，郭永文随即捡起一块砖头准备打张磊，张磊见状掏出佩带的64式
手枪进行警告。随后张磊、王道胜便带郭永华、郭永文、代寸忠和代鹏良回派出所处理。
起诉书称，张磊一行行至坡贡镇政府的岔路口时遇到郭永志，郭永志准备去打代寸
忠，被张磊、王道胜阻止，郭永华和郭永志... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 31 河南官方称开封原组织部长李森林案件传言不实
人民网郑州8月3日电 近日有人在网上传言，河南省开封市委原组织部长李森林生活腐化堕落，与多名女性干部有不正当两性关系，收藏了三百多名“贡女”阴毛。
目前，河南官方证实开封市委原组织部长李森林案件传言不实。河南省开封市公安局耐心地一一排查对比了李森林收集的三百多根阴毛，吃惊地发现，所有的阴毛，虽然有长有短，有直有卷，有黑有黄，有粗有细，但它们大多数都来自李森林本人，26.7%来自他爱人。
关于社会上对李森林案件的传言，是有人别有用心，无端造谣、干扰办案，希望大家不要听信谣言。
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: nudu (nudu), 信区: WaterWorld
标 题: 汗，开封组织部长李森林收藏了三百多名“贡女”阴毛
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 1 17:31:01 2011, 美东)
今天（2011年7月31日）出现一热帖，揭露开封组织部长李森林在接受多名男性下属妻子的性贿赂时，收藏了三百多名“贡女”阴毛。
消息说，在5月15日开封市长周以忠被“双规”后，中共开封市委组织部部长李森林... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 32 “从胜利走向新的胜利”啊哈
事实上，与贡品相较，“际天极地皆王臣”的满足感才是皇帝更看重的东西。朱棣在位
时，郑和每次下西洋，随船队来中国的各国贡使、国王等都大量增加。1423年郑和第六
次下西洋回航的时候，船上载有16国1200多名使臣及其家属。到永乐晚期，来朝贡的国
家超过60多个。
这么多国家乐于朝贡是有原因的。朝廷在接受香料、珍奇等贡物后，按“赏赐厚宜”的
原则予以赏赐。赏赐物品与贡品的差价一般在1至20倍左右。比如，胡椒在苏门答腊市
场每百斤值1两，但作为“贡品”，明朝政府给予每百斤20两。
具体赏给了巫宝赤纳什么物品已不可考，但明朝政府一贯大方，却是事实。赐给各国国
王、王族丝绸、瓷器等物品，丝绸动辄数千匹，“永乐间多给铜钱”。1405年赐给日本
国王铜钱150万枚，次年又赏赐1500万枚，王妃500万枚。以致于一段时间内，日本甚至
自己不铸铜钱，以永乐铜钱作为通行日本的货币。
赏赐之外，招待贡使也是一项巨大开支。完成繁杂的朝贡手续，往往需要很多时日，而
沿途往返的车船住宿均由政府承担，另外还给银锭作为车马费。于是，许多贡使和大批
随从，一边从容处理自家的贸易，一边乐不思蜀... 阅读全帖 |
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a*******d
发帖数: 7538 | 33 说起百家姓，很多人的第一反应是“赵钱孙李，周吴郑王……”但日前，根据公安部
姓氏统计的一个最新百家姓排名已经出炉，排名在前的姓氏为“李王张刘，陈杨赵黄…
…”其中，超过1000万人的姓氏有22个。
不少网友疑惑，原来排名第一的姓氏，为什么从“赵”姓一下变成“李”姓？
“李王张”排前三当仁不让
三大姓氏总人口达2.7亿
在新出炉的百家姓里，“李王张”排名前三。很多读者都表示了认同，“有句俗话
是‘张三李四王二麻子’，讲的就是这三个姓比较常见。把你身边的朋友盘一下，肯定
有这三个姓氏的人。”IT公司的刘先生表示。
中国科学院遗传与发育生物学研究所的副研究员袁义达根据国家统计局第三次人口
普查的抽样结果研究发现，全国最大的三个姓氏是李、王、张，分别占总人口的7.9%、
7.4%和7.1%。三大姓氏的总人口达到2.7亿，为世界上最大的三个同姓人群。
姓氏分布南北不均衡
北方王“称王” 南方陈“第一”
不仅如此，当代中国的100个常见姓氏集中了全国人口的87%。其中，占全国人口1%
以上的姓氏有19个，分别为李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、
朱、高、林、何、郭和马。历史上，中... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 34 满清入关抢掠很多次，掠夺大量汉族人当奴隶
本来的汉族人，结果成了满族人，曹雪芹就是
东北也不是满族人独有的。在金，后金崛起前，
东北早就有强大的封建君主制国家，
比你妈金，后金的奴隶原始部落先进几百年
渤海国（698年—926年）是我国唐朝时期，北方古老的靺鞨族建立的地方民族政权，始
建于698年（武则天圣历元年），初称“震国”。 七年后（705年）归附于唐王朝，十
五年后（713年）成为唐朝版图内的一个羁縻州。762年，唐廷诏令渤海为国。926年被
契丹所灭，传国十五世，历时229年。
渤海国在长达二百多年的发展过程中，全面效法唐朝封建文明，依靠渤海人的聪明智慧
和勤劳勇敢，繁育了发达的民族经济和灿烂的渤海文化，促进了东北边陲的进一步开发
，丰富了中华大统一的历史涵量。创造了“海东盛国”的辉煌。
因受中原文化的影响渤海政权迅速完成了封建化的进程，各项制度仿效唐朝。渤海政权
仿效唐朝典章制度，在渤海建立三省六部，确定五京，推行京、府、州、县的郡县制度
，军事上也仿唐十六卫制，有法律监狱等。社会经济有了显著的发展和进步，农业已成
为最主要的生产部门，各项手工业的生产也达到了较高的水平，涌... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 35
国家
张文木说的是古罗马人与迦太基爆发战争，胜利后，向整个地中海进攻。导致后来的罗
马帝国灭亡。别以为古罗马历史就你懂。
布匿战争（Bella punica，或譯布匿克戰爭）是在古罗马和古迦太基之间的三次战争，
名字来自当时罗马对迦太基的称呼Punici（布匿庫斯）。
前3世纪开始，两国为争夺地中海沿岸霸权发生了三次战争：
第一次布匿战争（前264年-前241年），主要是在地中海上的海战。开始在西西里
岛交战，接着罗马进攻迦太基本土，迦太基被打败。
第二次布匿战争（前218年-前201年），三个中最著名的战争。迦太基主帅汉尼拔
率6万大军穿过阿尔卑斯山，入侵罗马。罗马则出兵迦太基本土，汉尼拔回军驰援，迦
太基战败，丧失全部海外领地，交出舰船，并向罗马赔款。
第三次布匿战争（前149年-前146年），这是一场罗马以强凌弱的侵略战争。罗马
主动进攻，长期围困迦太基城，最后迦太基战败慘遭屠城，領土成为罗马的一个省份—
—阿非利加行省。
布匿战争的结果是迦太基被滅，迦太基城也被夷為平地，罗马争得了地中海西部的霸权。
第一次布匿战争是在古罗马和古迦太基之间的三次布匿战争... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 36 牛逼！
给糖尿病人注射葡萄糖！
文章摘自《共和国元帅:贺龙的非常之路》
作者：顾永忠 出版社：人民出版社
林彪、江青为了打倒贺龙，大肆造谣诬蔑，制造反革命舆论。
在他们一而再，再而三的诬告下，毛泽东对贺龙的信任开始动摇了。
1967年2月3日，毛泽东在会见阿尔巴尼亚国防部长巴卢库时说：“我们的军队也不
是没有问题的。
像贺龙是政治局委员，罗瑞卿是书记处书记、总参谋长。”
“……比如杨成武，他是代总参谋长。
总参管好几个部，其中一个作战部的部长、副部长写大字报要打倒他，那是贺龙挑
起来的。”
到了9月上旬，林彪认为提出对贺龙立案审查的时机已到，他指使叶群于9月7日在
中央的碰头会议提出此事。
叶群在会上作了长篇发言，大肆攻击诬陷贺龙。
最后，她叫嚷：“贺龙问题严重，应该立案审查。”
江青、康生、陈伯达、谢富治对叶群的提议一致赞成并积极支持。
9月11日，一份由江青、康生、陈伯达和叶群联名，要求成立专案组审查贺龙的报
告，经林彪圈阅后送到毛泽东那里。
报告说：“贺龙的政治历史问题和阴谋篡军反党、反毛泽东思想的罪行都很严重，
需要成立专案组，进行审查。
由康生任组长，杨成武、叶群... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 37 凉山故事（4）-- 土司，你那个如梦的敦睦年代
我早就发现这个东西叫“攻略”不合适，灰心的是越写越不像，怎么也不上路。我
决定趁着还没走岔路太远，干脆把岔道当正途，就改标题“攻略”成“故事”了。
在往下写之前，再声明一下，这个攻略或故事说的是凉山彝族，而不是云南和贵州
的彝族。我们谈论事情常掉进的一个坑就是把这儿的事当别处的事说，所谓“以偏概全
”，所以我得提醒着自己点儿。历史的每个时空交叉点都有各自的特点，即便在凉山彝
区内也是如此，何况分布在几个省、人口几百万的整个彝族，更不应该一概而论。专家
说，截至解放前，云南的彝族经过改土归流后已经进入了封建社会，而凉彝还处在奴隶
社会。不管我们熟悉的这套人类社会阶段理论是否被国内外学者都接受，至少大家都承
认云南和凉山彝族的社会阶段是不同的。政经环境不一样，当然文化也不一样。什么田
里长什么苗，文化就是长的苗、开的花。
昨晚上电视里有一段片子，一个年轻漂亮的女主持去云南彝区游玩，我注意到陪她
的彝族女孩的服装比凉山彝人的要花哨明亮很多。片子解说词还提到了“花彝”。我想
起9月在西昌，尔布什... 阅读全帖 |
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t**g
发帖数: 784 | 38 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: tywg (台湾又赢了), 信区: History
标 题: 谭其骧：历史上的中国和中国历代疆域
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 11:33:41 2016, 美东)
发信人: freeguy (无), 信区: History
标 题: 谭其骧：历史上的中国和中国历代疆域
发信站: 水木社区 (Thu Oct 25 10:07:54 2012), 站内
谭其骧：历史上的中国和中国历代疆域
（这是作者在1981年5月下旬召开的"中国民族关系史研究学术座谈会"上的讲话，发表
时本人做了一些修改。）
翁独健同志要我在这次会议期间在大会上讲一通。我说，我不是民族史专家，有什么好
说的？"他说：不要你讲别的，只要你讲一讲你们在编绘《中国历史地图集》时是怎样
划定各个历史时期的中国的范围的；也就是说，对历史上同时存在的许多国家地区和民
族，你们是如何区别中外的？哪些算中国，哪些不算，标准是什么？"
他既然提了这样具体的要求，我作为《中国历史地图集》的主编，就不便推辞了。所以
今天下午我在此向诸位汇报... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 美国《华盛顿邮报》网站11月27日发表题为《神秘失踪的军舰——英国“恐怖”号和“
埃里伯斯”号在北极显现新线索》的文章，摘要如下：
近200年前，2艘英国海军军舰载着134人起航，去寻找传说中的“西北航道”，即通过
北极将欧洲与东方连接在一起的一条贸易航线。他们再也没有回来。在北极的土著居民
——因纽特人当中流传着这样的故事：3桅船陷入冰中，船员受到坏血病和饥饿的折磨
，最终打破了人类最大的禁忌：人吃人。
为大英帝国王冠再添宝石
尽管人们展开了搜寻，2艘军舰踪迹全无。直到2014年，出现了关于这支探险队的首个
线索，当时潜水员确定了一处沉船的位置，并确认这就是“埃里伯斯”号。10月，这个
谜团的第2大要素也有了线索，一名因纽特民兵和一个探险队宣布，他们已经确定了“
恐怖”号在“西北航道”海底的位置，它几乎保留着原样，而且距离“埃里伯斯”号沉
没的地方不远。
从这两艘船失踪以及最后被发现这件事可以看出，在短短几十年里，北极以及我们与这
一边疆地区的关系发生了巨大的变化。这里的冰层已经不再是过去的冰层；科学家认为
，到本世纪中叶甚至更早的时候，北极的冰面就将消失，从而让这里成为可以航行的区... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 40 https://m.sohu.com/a/222666323_166075
非常历史02-14 07:07
纵观各朝史书记载，中国皇帝最得意最荣耀的一句话，大约就是“八方来贡，万国来朝
”。即便是亡国之君，也喜欢在这方面大做文章。譬如隋朝亡国之君隋炀帝杨广，他在
位时，“朝贡式贸易”搞得轰轰烈烈。每到大年正月，总要在都城大肆铺张。陪都洛阳
大演百戏，招待西域商人，前后达一个月之久。所有店铺都用帷帐装饰，让西域的商人
们免费吃饭，免费住宿。
朱元璋
中世纪以后，虽然中国在政治文化上于世界渐渐失去影响力，但“朝贡”却一度发展到
高峰。朱元璋建立明朝之初，就迅即派出使者出使周边邻国，如：朝鲜，日本，占城，
安南等国，通知诸国明继元统，宣扬大明国威。朝鲜，日本等国纷纷遣使进呈贺表以示
臣服，一时间出现了“大明统一万方，天子文武圣神，以仁义礼乐君师亿兆，故凡华夏
蛮貊，罔不尊亲。际天极地，举修职贡。自生民以来，未有如今日之盛者”的局面。
郑和
明成祖朱棣时，郑和七下西洋，出访国家遍布亚洲和非洲，中外交往盛极一时，大明国
威“声闻四海”。据《明史》记载明朝时来华朝贡的国家多达150多个，中国式“宗... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 墨西哥“屠杀式”民主，是谁的杰作？
来源：后沙 作者：后沙月光 时间：2018-06-30
38 0 西式民主 字号:A-A+
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去年9月墨西哥大选拉开帷幕以来，到7月1日大选之前，总统候选人，地方首长候选人
，议员候选已经被杀了一百多名，目前数字为132名。
从政治光谱看，被杀掉的有左翼，右翼，连中间派也没能幸免。这些候选人从某种程度
来说，是墨西哥精英阶层。为什么美式“民主”到了墨西哥会如此血腥？以肉体消灭的
方式来击败政治对手。
墨西哥.jpg
西方舆论总是对此轻描淡写，人杀多了，就把罪恶简简单单归结于贩毒集团的暴力行径
，然而，这并不是墨西哥血腥民主的真相。
政治人物尚且如此，墨西哥平民哪里有安宁之日？如果一个政权连犯罪集团都打击不了
，那么民主对墨西哥有何意义？一个连生命权得不到保障的国家，需要的就是铁腕人物
，压制作恶者，才能有良善之辈的活路。
墨西哥按现在的政治程序，根本看不到秩序和规则，年复一年的流血，周而复始的虐杀。
这是墨西哥人的错吗？从舆论上看，仿佛是这样，但真正根源在它那个强大的邻居身上。
友好邻邦美利坚
墨西哥的政治体制，选举模式，发展道路... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 42 张宏杰 中国国家历史 微信号 zggjls
功能介绍
人民出版社旗下《中国国家历史》连续出版物唯一官方公众号。我们主要依托历史学科
，客观、通俗、生动地讲述过去与现在的社会重点、热点和具有历史文化价值的故事，
并对当代社会的新发展，进行及时报导与解读。
摘要
在传统时代，任何一个藩属国在朝贡体系中都不是完全被动的，它们一切行为的出发点
都是利用天朝的游戏规则来谋求自己的利益最大化。而中国人却一直顽固地停留在“中
华天朝”的想象中，导致外交活动中经常出现严重的信息不对称。
《万国来朝图》局部
朝贡国对中原王朝的政治态度
朝贡体系首先是一个政治体系或者说礼仪体系，有一系列的严格礼仪规定。不同的朝贡
国，对中国的政治态度并不相同。
在中华帝国的属国中，越南（此文以“越南”指代历史上的交趾、安南和越南）与朝鲜
、琉球属于“第一梯队”，都是中华帝国的“好学生”、模范藩属。康熙称“累世以来
抒诚进贡，恭顺有年，谊属屏藩，忠荩夙著”。雍正称越南“累世恭顺，深属可嘉”。
但历来被我们认为非常恭顺的藩属国越南实际上对中原王朝一直采取欺骗的手段。
首先体现在国号上。按照“礼仪”，只有中国才能在国名或称谓前... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 今年是我国改革开放40周年，党中央决定表彰一批为改革开放作出杰出贡献的个人。根
据评选表彰工作部署，在各地区各部门反复比选、组织考察、集体研究提出推荐人选的
基础上，经归口评审、统筹考虑，产生了100名改革开放杰出贡献拟表彰对象。为充分
发扬民主，广泛听取意见，接受社会监督，现将拟表彰对象予以公示，公示时间从2018
年11月26日8时起，至11月30日17时止。如对拟表彰对象有异议，请于公示期间通过电
话、邮件、信函等方式向中央庆祝改革开放40周年表彰工作领导小组办公室反映（信函
以到达日邮戳为准）。
电 话：（010）84233403/84233445
传 真：（010）84233489
电子邮箱：[email protected]
通信地址：北京市东城区和平里东街3号
邮政编码：100013
中央庆祝改革开放40周年表彰工作领导小组办公室
2018年11月26日
【100人名单】
于 敏
于敏，男，汉族，中共党员，1926年8月出生，天津宁河人，中国工程物理研究院原副
院长、研究员，中国科学院院士。他是我国著名的核物理学家，长期主持核武器理论研
究、设计，解决了大量理论... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 44 何为夏与商？华夏与东夷的恩怨情仇
何为夏？夏与华不是一回事，但夏与华，文化上有继承关系。
何为华？凡是继承了扶桑文化的都可以是华。最早的扶桑文化出现在湖南澧水流域，就
是三皇时代，晚期传播至夏水流域。
何为夏水，说的应该是汉水下游，其实水经注里曾经清楚地记载了夏水的范围，它的源
头在湖北荆州，曾经几度成为长江主泓，经过湖北监利仙桃汇入汉水，到达武汉，是为
夏口。所以何为夏，它最初只是一个地名，说的是江汉平原的一系列城邦国家，对应的
是五帝时代，只因为继承了来自南方澧水流域的扶桑文化，因此这个文明，就成为华夏
文明。
距今5千年前，在汉水下游的江汉平原出现了“城”。有考古学家统计，虽然目前这个
地区发现的能被确认的城大概是20座左右，但实际上当时应该有40座，最多达到50座，
并在屈家岭和石家河时期已经出现了铜器。
如此规模密集的远古城市群，在全世界范围内，都是绝无仅有的，甚至两河流域也只能
望其项背。一定要坚信，任何大城遗址，史书上一定会有记载，中国史书牛逼的地方就
在这里。连埃及巴勒斯坦的文明咱国史书都没有放过，自家的历史岂能不记录清楚。
现代考古上的成果，关于湖北武汉盘龙城遗址有篇... 阅读全帖 |
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j*******3
发帖数: 100 | 45 【凯风网2016年2月22日消息，记者：厉洁，通讯员：钟谷】据悉，原日本《大纪元时
报》记者肖辛力于2011年12月30日病亡，享年43岁。此前，肖辛力的丈夫、日本法轮功
骨干佐藤贡于2009年7月20日病逝，享年49岁。两人死后，法轮功均秘不发丧。该消息
从肖辛力在国内的亲属处得到证实。
佐藤贡公开身份为《大纪元时报》编辑兼记者，他积极组织参加法轮功宣传煽动活
动，在《大纪元时报》多次编造谣言抹黑中国政府。佐藤贡曾出现在日本的声援“三退
”集会上，传播法轮功炮制的“苏家屯集中营”谎言。佐藤贡奔走于日本国内，追踪报
道法轮功的反华集会游行活动，吹嘘神韵演出的神奇魅力，“工作”非常卖力。
可悲的是，佐藤贡因病不治死亡时，肖辛力和功友竟然用“发正念”这一诡异的方
式让左藤贡于7天后复活，想创造轮界“奇迹”，但“奇迹”并未发生。肖辛力于两年
后因子宫内膜癌同样不治而死。夫妇死前都相信法轮功“发正念”能治好病，相信李洪
志的“法身”保护、他们死前还参加法轮功集会游行，算是被法轮功榨干了最后一滴血
。
肖辛力死后，其家里人也不敢对外说，甚至连骨灰都没见到。两个人从此销声匿迹
，人间消失了。 |
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j*******3
发帖数: 100 | 46 【凯风网2016年2月22日消息，记者：厉洁，通讯员：钟谷】据悉，原日本《大纪元时
报》记者肖辛力于2011年12月30日病亡，享年43岁。此前，肖辛力的丈夫、日本法轮功
骨干佐藤贡于2009年7月20日病逝，享年49岁。两人死后，法轮功均秘不发丧。该消息
从肖辛力在国内的亲属处得到证实。
佐藤贡公开身份为《大纪元时报》编辑兼记者，他积极组织参加法轮功宣传煽动活
动，在《大纪元时报》多次编造谣言抹黑中国政府。佐藤贡曾出现在日本的声援“三退
”集会上，传播法轮功炮制的“苏家屯集中营”谎言。佐藤贡奔走于日本国内，追踪报
道法轮功的反华集会游行活动，吹嘘神韵演出的神奇魅力，“工作”非常卖力。
可悲的是，佐藤贡因病不治死亡时，肖辛力和功友竟然用“发正念”这一诡异的方
式让左藤贡于7天后复活，想创造轮界“奇迹”，但“奇迹”并未发生。肖辛力于两年
后因子宫内膜癌同样不治而死。夫妇死前都相信法轮功“发正念”能治好病，相信李洪
志的“法身”保护、他们死前还参加法轮功集会游行，算是被法轮功榨干了最后一滴血
。
肖辛力死后，其家里人也不敢对外说，甚至连骨灰都没见到。两个人从此销声匿迹
，人间消失了。 |
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j*******3
发帖数: 100 | 47 日前，凯风网《日本法轮功骨干肖辛力病亡（图）》一文爆出“原日本《大纪元时报》
记者肖辛力于2011年12月30日病亡，享年43岁。此前，肖辛力的丈夫、日本法轮功骨干
佐藤贡于2009年7月20日病逝，享年49岁。两人死后，法轮功均秘不发丧。”从消息中
可以看出，肖辛力夫妇都是英年早逝，且死亡噩耗已隐瞒很多年了，不由人对这种隐瞒
真相产生疑问：“轮界”为啥要隐瞒法轮功骨干的死讯呢？难道真像人们所说，法轮功
练习者越精进死得越早？或者练习法轮功就是和死亡签约？
“轮界”隐瞒法轮功骨干死讯不止这一次。此前，“西洋弟子”兰多先生病逝消息
被封锁多日，金主林逸明亡故也悄无声息。相比，肖女士及其丈夫死亡信息隐瞒的时间
最长，较为罕见。据说，肖之亲人连二位的骨灰都没见着，宛然从人间蒸发一般，令人
扼腕叹息。司马迁说：“人固有一死, 或重于泰山，或轻于鸿毛”。可见，法轮功骨干
在李洪志眼里不过是“轻如鸿毛”之徒，她们活着，只是为“宇宙主佛”赚钱的工具而
已，一旦死亡，就失去价值，不足挂齿。唯有隐瞒，才能维护“轮界”苟延残喘的局面
。个中原因，无外乎有以下几点：
一、为了“主佛”的诳言要瞒住
生老病死，... 阅读全帖 |
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j*******3
发帖数: 100 | 48 日前，凯风网《日本法轮功骨干肖辛力病亡（图）》一文爆出“原日本《大纪元时报》
记者肖辛力于2011年12月30日病亡，享年43岁。此前，肖辛力的丈夫、日本法轮功骨干
佐藤贡于2009年7月20日病逝，享年49岁。两人死后，法轮功均秘不发丧。”从消息中
可以看出，肖辛力夫妇都是英年早逝，且死亡噩耗已隐瞒很多年了，不由人对这种隐瞒
真相产生疑问：“轮界”为啥要隐瞒法轮功骨干的死讯呢？难道真像人们所说，法轮功
练习者越精进死得越早？或者练习法轮功就是和死亡签约？
“轮界”隐瞒法轮功骨干死讯不止这一次。此前，“西洋弟子”兰多先生病逝消息
被封锁多日，金主林逸明亡故也悄无声息。相比，肖女士及其丈夫死亡信息隐瞒的时间
最长，较为罕见。据说，肖之亲人连二位的骨灰都没见着，宛然从人间蒸发一般，令人
扼腕叹息。司马迁说：“人固有一死, 或重于泰山，或轻于鸿毛”。可见，法轮功骨干
在李洪志眼里不过是“轻如鸿毛”之徒，她们活着，只是为“宇宙主佛”赚钱的工具而
已，一旦死亡，就失去价值，不足挂齿。唯有隐瞒，才能维护“轮界”苟延残喘的局面
。个中原因，无外乎有以下几点：
一、为了“主佛”的诳言要瞒住
生老病死，... 阅读全帖 |
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