由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 贡嘎
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y****w
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1
一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察,亚青寺白玛呈列活佛的观察,阿松活佛的观察。
还有通过回忆,催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案,让我们在诚信因果的同时,回顾自己的所作所为,或欣慰,或惭愧。
一一对应,比照自身,过咎自改,功德增上。
本文分作八类(一,杀生之异熟果;二,对世间物质生贪之异熟;三,说粗暴语之异
熟;四,享用僧财之异熟;五感受诸业之异熟;六,善业异熟;七,因业力而真实回忆
前世之情况。八,依催眠而忆前世者。)大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
!请见者多多转载,利益有缘!
前世今生因果分类直指
(来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察)
先发殊胜菩提之心,
继攒三阿僧祗二资,
终获究竟圆满佛果,
敬礼第四佛释迦佛!
其无欺教言之甘露精华,
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力,
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言,
成就者所见境界之实证,
对现前之无欺因果分类,
而成此圣者教言之汇编。
一般而言,古往今来,传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰,但其精华至今
未泯灭!不仅皈依三宝之世风尚存,且有具缘众生依... 阅读全帖
i**i
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2
来自主题: Wisdom版 - 附佛外道的49个典型
附佛外道的49个典型
1、义云高:
自创了多杰羌佛,说此佛是一切诸佛的总源,没有多杰羌佛就没有佛教、佛法,也
没有任何佛菩萨。而义云高则是多杰羌佛第三世,自称被上百位法王、仁波切认证目前
唯一在世上的佛陀,是佛教的教皇,强调自己神通有多广大。尔后被诸多法王、仁波切
纷纷透过个人办公室或寺庙出面驳斥该人所称被认证一事,更明确指出义云高、吴文投
、王宇仪、卢志南、陈宝生等人都是骗子。
2、萧平实:
创办正觉同修会,因参禅未果,自称蒙观世音菩萨开示,后于家中闭关,苦参19天
得明心并且眼见佛性,并且以无人可以印证为由,以经藏自我印证,又说蒙佛之召见给
与印证。他把第八识阿赖耶识当作真心,以触证阿赖耶识为明心,见到有两个心:真心
、妄心,主张就算成佛,还是真心、妄心并存。把佛性当作作用,以肉眼见到佛性为见
性。妄称已是第三地菩萨,以居士身而称胜义僧,传授皈依,传授菩萨戒。错解佛法,
曲解诸大德法义,然后批评污蔑佛教诸方长老大德、各界法师、上师、居士不断,且污
蔑整个藏传佛教,造业无边。
3、宋七力:
创法身宗,自称实证了人与宇宙相融合的实相境界,且在宋七力分身的带动和境... 阅读全帖
x*********o
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3
39.坛城前舍弃上师的吉祥佛智
印度中部卡屋地区有一个城市叫朵炯结,该城一位天赋过人的婆罗门上师对佛教的信心
日益增长,直到有一天,出家修道已成了他此生的唯一所想。他最终如愿以偿,在那烂
陀寺大众部教中剃度,取名为布达西尔加纳(吉祥佛智)。
有些智者认为他出生汉族,是一位天才讽诵者。他在阿阇黎狮子贤面前学习并通达了大
小乘的所有法门。后来,应一位名叫歌纳么扎的尊者祈请,他造了《般若摄颂注释》等
诸多论典。歌纳么扎是藏传般若法门的传承上师之一,但《言教论释》中却说这是一位
比丘尼。后来,吉祥佛智前往邬金地区,在阿阇黎嘎比多吉、瑜伽母歌内日前听闻了内
外密法,并获得了善妙的等持。邬金北方有一个屠夫种姓的女人叫扎灯扎喇,她和花木
明妃是同一个相续的人。他依止她八个月,获得黄财神修法的传承,并成就其密咒。他
曾在扎南达日的一位名叫巴乐巴挞的阿阇黎前听过《智慧续》。据说,这位阿阇黎是扎
南达日巴的化身,在他的智慧相续中,已经获得了如同河流一般源源不断的等持。
他前往南方果哥那上师巴勒塔巴(护足)修行的林中。那里景色极其优美,树木从空中
伸出,抛洒烂漫的花雨,恰似人间仙境。十八位具有神变的男女瑜伽... 阅读全帖
P****S
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4
来自主题: Wisdom版 - fremont的净水寺是正信吗?
感觉你真是见多识广啊。
顺路去读了陈兵教授写的法海喇嘛的追忆文章。一方面感慨法海喇嘛确实是有修有证的
大德。另一方面感慨诺那上师和贡嘎上师确实带出了很多有成就的汉地弟子。
b*****l
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5
禅宗略述
中国佛教的主体,长期以来作为代表性的就是禅宗。禅宗一般被认为是显教,但是藏传
佛教一看禅宗的话,他认为那是密宗,称之为大密宗。什么叫密宗呢?密宗就是有一些
自内证的东西,不可以言说,这是密宗的精髓。表面上、形式上的秘密都是次要的,比
如说一些咒语怎么念,坛场怎么布置,手印怎么结这些,并不是十分秘密。在这个时代
,你只要愿意向上师学,他马上就可以教给你。书上也都有,《大藏经》上都有,地摊
上也有出售的。现在台湾这种书更多,比大陆更多,你想学什么,那都是商品,马上就
可以买到,可以学。但是靠这些东西,不能得到解脱。得到解脱,特别是藏密,最密的
东西就是成就上师具体的指导。因为这种指导,是不可以都写在纸上的,不可以言传的
,所以这叫秘密。禅宗也是这样,禅宗虽然说也有自己看书开悟的,看经开悟的。像太
虚大师,大家都知道太虚大师是当时著名的禅师——八指头陀——寄禅禅师的弟子,但
是在太虚大师的讲话当中,我还没有发现他提到他的什么智慧跟他师父八指头陀有什么
关系。他的智慧是他在普陀山闭关,阅读《大般若经》的过程当中,忽然一下子开悟,
是这样证得的。
禅宗实际上就是大密宗。他必须要靠已经开... 阅读全帖
f****2
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6
南无阿弥陀佛!
很高兴有缘和您在这里讨论佛法。:-)愿佛法兴盛,众生安乐!若要佛法兴,唯有僧
赞僧。
索达吉堪布开示过:“既然佛陀自己及前辈大德都已明确宣说过各宗佛法、各派善知识
均为佛教正法、佛陀本人之化现,作为后学的我们便不应该再意气用事、各自为政、互
相诋毁。各派在显现上确实有不少差异,但这些差异都不是绝对的、永恒不变的,也绝
不是像水火一样难以并存。若能把各宗各派全部融合起来一体观之,则差异的存在反而
验证了佛法随机施教的特点,我们也才能在佛法的浩瀚大海中各取所需、尽饮甘露美味。
妄加分别,则佛法必遭割裂;一体圆融,则修行者各个受益。”
显密之关系 --敬录自索达吉堪布“藏密问答录”http://www.zhibeidy.com/book/show.php?id=4174&chapnum=23
问(19):藏传之密宗的修行,要以显教为基础。我想知道的是,显教的修学与密宗
是什么关系?密宗与显教有什么不同?
答:藏密的修学的确是建立在显宗的基础上,但所谓的密教要以显宗为基础并不意
味着一定要把显宗全部学完了才可进入密法的学习。这里所说的基础有几个方面的... 阅读全帖
x*********o
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7
索达吉堪布
问(17):我长期从事佛教教育和通俗弘法,对佛教教育非常关心。据我所知,藏传佛
教有一套非常完整的教育制度,为藏传佛教造就了许多出类拔萃的僧才。堪布长期主持
五明佛学院的教学,对佛教教育一定很有经验。我想了解一下,藏传佛教的教育制度?
答:一个普通人要想在当今社会维持住基本的生活水准,并进而在社会上取得一席之地
,实在不是一件简单而容易的事。为此,他必须整日泡在红尘浊浪中奋力搏击,为自己
、为家人、为生计、为饭碗、为子女等一大堆不得不为之事而焦虑、操劳、奔波。作为
佛教徒,我们对此表示深深的理解和同情。而对出家人来说,他的修行条件、环境、氛
围则要单纯得多,他唯一应该操心的只应是自己的修学进展与佛法大义。如果一个披上
袈裟的出家人也耐不住寂寞、抵挡不了外面世界的诱惑,在俗人们一片叫苦连天的喊累
声中还要“铤而走险”,非要涉足世俗之海去扑腾一番,并最终与在家人一样深陷烦恼
的泥潭中而欲出不得,那只能令人深感遗憾。
故而才会发自内心地对济群法师的弘法利生之举深表钦佩。他的种种行为,如像法师本
人表述的那样,长期从事佛教教育和通俗弘法等,一方面在广大民众心中播植下了非常
珍贵的佛... 阅读全帖
x*********o
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8
来自主题: Wisdom版 - 《藏密问答录》显密之关系
索达吉堪布
问(19):藏传之密宗的修行,要以显教为基础。我想知道的是,显教的修学与密宗是
什么关系?密宗与显教有什么不同?
答:藏密的修学的确是建立在显宗的基础上,但所谓的密教要以显宗为基础并不意味着
一定要把显宗全部学完了才可进入密法的学习。这里所说的基础有几个方面的含义:
第一,从历史上看,藏传佛教最初的兴起是从显宗经典的弘扬上开始的。据《唐书》记
载,约在东晋时期,藏地进入了托托日年赞国王(《唐书》称其为陀土度)的统治时期
。公元317年,当国王已是花甲之年时,有一天突然天降四部宝典:《宝箧庄严论》、
《百拜忏悔经》、《十善经》、《十二因缘经》等,并且虚空中还传出声音说:“自兹
当俟五世,始晓此事。”也即是说再过五个朝代,人们才能懂得这些佛典的内容。结果
等到松赞干布执政时,藏地开始有了文字,人们真地明白了这些经文的含义。也就是从
那时候起,显宗经典为后来密法的弘扬开始打下牢靠的基石。
第二,密法的修证必须以显宗的出离心、菩提心为基础。基本上在藏传佛教的每一个修
法仪轨中,篇首都有皈依、发心等内容,以此称密法之修行建立在显宗的基础上。
至于二者的关系,佛陀在《文殊真实名经》中称... 阅读全帖
wh
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9
再跟贴另一位清华的登山者严冬冬:
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 为什么登山——看李兰、严冬冬的登山片
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 24 17:04:34 2014, 美东)
昨天找《巅峰记忆》纪录片的视频,发现和我以前看的采访视频不一样。采访视频是凤
凰卫视在纪录片播出之后做的《冷暖人生》节目,精神性说得更透,从李兰在2002年希
夏邦马山难当场的反应,到八年中的感受、八年后重登的经历,既神秘又真切可信。纪
录片是重登希夏邦马的实拍,不像采访视频那么精神性;好处是看到其他同登的队员,
对登山者这个群体——为什么登山、登山的意义、登山者的性格等等有所了解。
李兰是北大96级广告专业的,毕业后做过其他工作,觉得个性不适,便辞职专事登山
、培训。她说平时不大会跟人相处,觉得紧张。只有在山里才放松,感到自信和自由
,可以向同伴袒露自己。另一位杭州人孙斌比她开朗外向,曾任北大山鹰社社长,奥运
时担任火炬接力珠峰项目负责人。他说在山上感觉平静安宁,贴近生命。纷繁杂乱、勾
心斗角的城市生活让生命萎缩,回到自然才会让生命重新蓬勃,变得强壮。... 阅读全帖
l*****e
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10
来自主题: WHU版 - 记梅园,二(转寄) (转载)
发信人: coldJJ (碧海情天), 信区: WHU
标 题: 记梅园,二(转寄) (转载)
发信站: 饮水思源站 (Mon Nov 23 20:55:13 1998) , 转信
【 以下文字转载自 coldJJ 的信箱 】
【 原文由 所发表 】
发信人: remote (贡嘎), 信区: campus_digest
标 题: 记梅园,二
发信站: 日月光华站 (Tue Nov 3 16:18:31 1998) , 转信
可惜的是我二年级以后,这项活动就没有了。许是姐姐们毕业了吧。不过,晚上在
小树林挂红桶的习惯依然留传了下来。往往是有谁过生日啦,有谁想跳舞啦,就能在梅
园下面的小树林里,小操场上看到一个个宛如灯笼般的亮着的红桶。
l*****e
发帖数: 264
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来自主题: WHU版 - 记梅园(转寄) (转载)
发信人: coldJJ (碧海情天), 信区: WHU
标 题: 记梅园(转寄) (转载)
发信站: 饮水思源站 (Mon Nov 23 20:55:02 1998) , 转信
【 以下文字转载自 coldJJ 的信箱 】
【 原文由 所发表 】
发信人: remote (贡嘎), 信区: campus_digest
标 题: 记梅园
发信站: 日月光华站 (Tue Nov 3 16:09:41 1998) , 转信
在梅园住了四年。身在其中,倒不觉如何,离开了,才发现她已深深地留在
我的血液中。
顾名,梅园自然是有梅了。不过不是梅花,而是腊梅。在梅三的周围,在
梅二的后面,在梅四梅五的前面,一从从的腊梅默默地生长着。每年一到元旦
附近,住在梅园的人便置身于清幽的腊梅香中。每年在腊梅浮香的时候,都会下
大雪。雪的到来往往是冬天里最令人开心的了。不说堆雪人,打雪仗之类的活动,
最令梅园的兄弟姐妹们开心的是滑雪。梅园的滑雪大概只有梅园的人才能领会它
的乐趣。因为梅园正好在山腰的缘故,梅三前面的大路颇有些倾斜
j***r
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12
父老们!乡亲们!我火星猫又回来啦!
我不在的时候,哪位乡亲偷着欢迎八路,给八路灌水,我老猫是心里有数
的!但是我是不会计较的!人谁无过嘛!
这一次,我是上西昌、甘孜去了,那里的邛海比咱西湖可大多了,湖边的
泸山比咱老和也高多了。下毛子,那位弟兄一一起跟我去那里发财!
还有——喂,说你哪!别打瞌睡!——大渡河边,贡嘎山下海螺沟里有一
片大冰川,真他妈棒,不过我差点就掉进冰缝里了——嗯,好象那位老乡
有情绪嘛!在咒我吧?——放心,我老猫命大,注定还要回来保护大家不
受八路控制的!嘿,嘿!
这次出去耍子,我老猫打算在地球长住啦,不回那穷火星了。请大家放心,
有我在,八路来得走不得!
好啦,愿意跟我的,站这边,每人发长枪一把,大烟二泡。不愿跟着我干
的,站那边,每人发水桶两只,希望你们把zju园子的水灌好,别让它旱
了,否则连你们朝思暮想的八路来了,也没菜吃哟!//狞笑……
c**n
发帖数: 5275
13
直升机飞不了那么高吧。珠峰登顶/死亡比率还可以了,八千以上肯定能排进前几名了
。看看k2,希夏,贡嘎,还有梅里,那才是杀手山。
至于值不值得,这就是三观问题了,不爱好这个的,也不用替人惋惜。
s***y
发帖数: 7034
14
来自主题: ChuanYu版 - 登三峰记 上 (转载)
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发信人: sanny (Hoaloha Aloha), 信区: Outdoors
标 题: 登三峰记 上
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 9 20:30:47 2009)
摘要:1月27日至1月31日,参加某商业团,horse camping 加 day hike,攀登海拔
5355米的位于四川省阿坝州的四姑娘三峰。很多第一次: 第一次上到海拔5000米以上,第一次用上升器上升
,第一次用8字环下降,第一次雪地露营,第一次用冰镐,第一次在高海拔享受米饭和炒肉。。。
备注:文中大部分照片为队友所拍。
流水:
攀登四姑娘山三峰的决定做得是相当的纠结。从某户外店知道了八千里户外俱乐部后,
到网站一看(www.8000km.net),春节期间的三个活动一个比一个有吸引力。
* 1月27日~1月31日 四姑娘山丹巴海螺沟雪山温泉体验
* 1月27日~1月31日 贡嘎山西南坡经典徒步穿越
* 1月27日~1月31日 四姑娘山三峰攀登计划
是去领略蜀山之王贡嘎的风采还是欣赏蜀山之后四姑娘幺峰的挺拔?是较休闲的穿越还
w*********r
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15
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 爱旅游的注意了!中国最美丽地方排行榜及游览最佳时间
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 24 12:18:19 2010, 美东)
一.中国最美的十大名山
1. 南迦巴瓦:云中的天堂 (西藏)(每年的2-4月和10-11月,选择登山的最好时机 )
2. 贡嘎:风停止了脚步 (四川)(10月下旬后下雪,可观看雪景 3月解冻)
3. 珠穆朗玛:心灵的守望 (西藏)(登山季节4月下旬—6月上旬,9月中旬-10上旬)
4. 梅里:雪神的仪仗队 (云南)(观赏雪山季节1-5月)
5. 黄山:上帝的盆景 (安徽)(3.16---11.16旺季,11.16—3.15淡季)
6. 稻城三神山: 香格里拉的地标(四川)(最佳季节:4-—6月、9—11月、7-8月为雨
季)
7. 乔戈里:遥远的秘境 (新疆)(登山季节:7-9月)
8. 冈仁波齐:众神的居所 (西藏)(最佳季节5月—7月上旬,8月中旬到10月)
9. 泰山:华夏的图腾 (山东)(最佳季节:四季... 阅读全帖
H**7
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16
拉萨贡嘎机场
拉萨机场位于西藏山南地区贡嘎县甲竹林乡,雅鲁藏布江南岸,海拔3600米,是世界上海拔最高的民用机场之一。1956年5月13日,在拉萨北面的当雄修建了一条长4500米、宽100米的土跑道,这是西藏的第一条跑道。1966年11月机场从当雄迁至贡嘎,现在贡嘎机场跑道长4000米、宽45米,可供波音747等大型飞机起降。
g***j
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17
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发信人: G99991 (99991), 信区: Military
标 题: 为什么这么多人认为到西藏旅游就能找到人生真谛?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 4 16:47:07 2013, 美东)
关于入藏接受心灵洗涤一事,也有不少发言,如下。
扬卡洛夫milan: 有时候我觉得很不公平,为什么很多人骑车来了一次西藏心灵就被净
化了,而我在藏区待了二十年还是这么龌龊.....
扬卡洛夫milan: 关于如何骗汉区来的女文青上床是一门大学问,自己总结一下:会藏
语是必须的,教会她们用藏文写名字即可,对于那些一般的女文青来说,你只要会唱几
句仓央嘉措情歌就行了,对付高等级的就要汉藏史书并看,《新唐书》《旧唐书》的吐
蕃传一定要看,不过这种等级一般没有好货色,即使自己普通话水平一级乙等,也要发
重鼻音,就像刚从牧区来的,记得经常去青旅吹牛逼,必有收获,送她们从民族批发市
场买的廉价佛珠,就说是找过大喇嘛堪布开过光的。PS:形象上可以扎个辫子,晒黑,
穿藏文T恤。这方法培养了许多绿茶婊克星。
扬卡洛夫milan: 很多骑行... 阅读全帖
s*******i
发帖数: 62
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南怀瑾先生1917年生于浙江温州乐清。自幼接受传统私塾的严格教育,及至少年时期,
已遍读诸子百家,兼及拳术、剑道等各种功夫。同时苦心研习文学书法,诗词曲赋,天
文历法诸学,并深得其精要。
青年时代,正值抗战军兴。南怀瑾先生毅然辞亲远游,西行入川。曾任教于中央军校,
又入华西坝金陵大学,研究社会福利学,以其服务社会大众。其时,每逢假日闲暇,胤
以芒鞋竹杖,遍历名山大川,寻访高僧奇士。复于青城山灵严寺,有缘结识名重一时的
川北禅宗大师袁仙先生,遂拜门墙,竟毅然辞去中央军校教官之职,追随袁先生左右,
潜心研修佛学。
1943年入峨眉山大坪寺闭关修持,闭关三年间,遍阅《大藏经》万万卷,印证个人修持
所得,遂至终身受益无穷。1945年,远走康藏,参访密宗各派,得到贡嘎活佛等多位著
名活佛、高僧的真传,佛法修持更为精湛,得到白教、黄教、红教、花教等各教派的印
证,被承认为密宗上师。
最近一件事情很让我伤心,我的一个好朋友离婚了,他以前在上海做出口贸易的,两口
子本来感情很好的,女孩很有气质,我们大家都很羡慕他们,有一年他们去南怀瑾先生
的上海番寓路长发花园15楼别墅去帮忙,他们是自己带车子干粮去的... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
19
https://m.sohu.com/n/492842551/?wscrid=1150_2
兵剑论 05-13 00:16
作者:陈永平
来源:“老海军”公号
上图:C919首飞时前轮抬起的一瞬间
5月5日,当中国自行研制的大型喷气式客机C919一飞冲天的时刻,人们不由自主地会想
起当年的“运十”,已经在祖国的蓝天成功翱翔了170个小时,为什么会被迫下马,致
使中国大飞机制造停滞了30年?这背后到底隐藏着什么阴谋?
(一)我国自行研制的大型民航喷气式客机“运十”被人“暗杀”
记得是1993年的冬天,在海军航空兵总部任职的我,陪同首长到上海大场机场检查工作
。首长曾经在驻大场机场的航某师任职,所以对当时同在大场机场的上海飞机制造厂和
上海飞机研究所研制“运十”的事很熟悉。当工作检查完后,首长说:走,我带你们看
看“运十”去。
上图:停放在大场机场的运十,远处隐约可见当时海军航空兵的主战飞机歼-6
我当时就听说过,“运十”是我们国家自行研制的喷气式大型客机,曾经一飞冲天,使
我国一举跻身于全球5个能生产先进大型客机国家的行列。
但让我没有想到的是,映入我们眼帘的“运十”,静静地趴在大场机... 阅读全帖
i******s
发帖数: 566
20
(二)密宗。
从果起修,即身成佛的大法。它称为密,不是保密的意思。而是由于这是佛自己亲
证的境界,没有法子让众生明白,以此名之为密。佛说《华严经》的时候,诸大阿罗汉
都如聋如盲,虽在道场中看见佛在说法,但和瞎子和聋子一样,没有领会,从这个意义
说“秘密”。日本判教,分成十个等次,从众生的一住心到最高的十住心。十住心称为
秘密庄严心,从这个秘密庄严心显现:真言、种子字、手印、曼陀罗等,称为如来的身
口意三密,一一具足如来亲证的秘密庄严心的无量殊胜功德。至于我们众生的身口意,
身造身业,口造口业,意造意业。善业、恶业,总之都是业,所以凡夫的身口意叫做三
业。密宗的方法,是让凡夫的身口意三业顿时契同于如来的三密,佛的三密是佛果位所
证的德,叫做果德。以佛的果德作为众生用功下手之处,这就是从果上起修,所以称为
果教派。譬如苹果已经结好了,你从这个苹果上,开始吃就是了。如果你要从开荒、撒
种、育苗、施肥、除害,一直一直等树长大,种种的维护,结了苹果你再吃,那你就迟
缓了。若是从果上起修呢?就是这个苹果,佛已经替你把应做的事情都做完了,果子摆
在这儿,你只要吃。所以称为果教派。凡夫三业顿同佛的三密... 阅读全帖
q****i
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21
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标 题: 为什么这么多人认为到西藏旅游就能找到人生真谛?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 4 16:47:07 2013, 美东)
关于入藏接受心灵洗涤一事,也有不少发言,如下。
扬卡洛夫milan: 有时候我觉得很不公平,为什么很多人骑车来了一次西藏心灵就被净
化了,而我在藏区待了二十年还是这么龌龊.....
扬卡洛夫milan: 关于如何骗汉区来的女文青上床是一门大学问,自己总结一下:会藏
语是必须的,教会她们用藏文写名字即可,对于那些一般的女文青来说,你只要会唱几
句仓央嘉措情歌就行了,对付高等级的就要汉藏史书并看,《新唐书》《旧唐书》的吐
蕃传一定要看,不过这种等级一般没有好货色,即使自己普通话水平一级乙等,也要发
重鼻音,就像刚从牧区来的,记得经常去青旅吹牛逼,必有收获,送她们从民族批发市
场买的廉价佛珠,就说是找过大喇嘛堪布开过光的。PS:形象上可以扎个辫子,晒黑,
穿藏文T恤。这方法培养了许多绿茶婊克星。
扬卡洛夫milan: 很多骑行... 阅读全帖
q****i
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22
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发信人: G99991 (99991), 信区: Military
标 题: 为什么这么多人认为到西藏旅游就能找到人生真谛?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 4 16:47:07 2013, 美东)
关于入藏接受心灵洗涤一事,也有不少发言,如下。
扬卡洛夫milan: 有时候我觉得很不公平,为什么很多人骑车来了一次西藏心灵就被净
化了,而我在藏区待了二十年还是这么龌龊.....
扬卡洛夫milan: 关于如何骗汉区来的女文青上床是一门大学问,自己总结一下:会藏
语是必须的,教会她们用藏文写名字即可,对于那些一般的女文青来说,你只要会唱几
句仓央嘉措情歌就行了,对付高等级的就要汉藏史书并看,《新唐书》《旧唐书》的吐
蕃传一定要看,不过这种等级一般没有好货色,即使自己普通话水平一级乙等,也要发
重鼻音,就像刚从牧区来的,记得经常去青旅吹牛逼,必有收获,送她们从民族批发市
场买的廉价佛珠,就说是找过大喇嘛堪布开过光的。PS:形象上可以扎个辫子,晒黑,
穿藏文T恤。这方法培养了许多绿茶婊克星。
扬卡洛夫milan: 很多骑行... 阅读全帖
m******l
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来自主题: _XiZang版 - 采访一下过来人们,谢谢!
头疼跟贫血有些关系,建议女生先补血
如果是男生,看看血压是不是太高了
我进藏第一个小时,在贡嘎到拉萨的高速旁边跑了几分钟,虽然有些心慌
但头还好。就是半夜可能高原反应加剧,因为空气含氧量会在半夜达到最低值
v*x
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【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: huixielaoren (诙谐老人), 信区: WorldNews
标 题: 16名游客在西藏阿里转山时因高山反应身亡
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 5 10:10:32 2007)
一名德国游客4日零时58分在冈仁波齐山转山时因高山反应不幸身亡,死者名为韦尼克
·于尔根,今年62岁,遗体已于4日被运回塔尔钦。
据出入境管理科驻塔尔钦值勤点负责人贡嘎介绍,经过他们的检查,确认死因是高
山反应。经死者家属同意,5日下午他们将其遗体运往32公里外的久扎处进行火化。死
者的哥哥和其余两名游客也将提前结束行程回国。
海拔6714米的冈仁波齐山是冈底斯山脉的主峰,位于西藏自治区阿里地区普兰县巴
嘎乡境内。“冈仁波齐”藏语意为“宝贝雪山”,佛教、印度教等都将它视为“神山之
王”。每年都有大量海内外游客和当地信教群众围着“神山”以顺时针方向徒步绕行,
即为转山。
据介绍,死者是于2日开始转山的。他和哥哥以及两名德国游客组成一个旅行团,经北
京于28日抵达拉萨,然后前往阿里地区普兰县塔尔钦乡转山,随行的还有一名从拉
v*****r
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来自主题: _XiZang版 - Re: 川西2007 (转载)
【 以下文字转载自 OnTheRoad 讨论区 】
发信人: voyager (silent), 信区: OnTheRoad
标 题: Re: 川西2007
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 8 11:25:12 2008), 转信
迷雾中翻过了一座不知名的小雪山,我们进入了广阔的昌台高原。过了阿察乡(还是昌
台乡?记不清了)后,我就特别注意有没有到亚青寺的岔路口。司机给我装傻:已经开过
了。我:前面路右边不是亚青寺的牌子么?司机:多远?路好走?我:5-7公里吧。路
况还可以。司机无语,只能往右打方向。后来丫一不小心说漏了,曾经带老外去过亚青
寺.heihei.包车不就是为了最后一英里么?要是一直走大路不如座班车算了. 不知不觉
中,车上的海拔表从白玉的3000左右又变回了4000,周围也出现了积雪.不一会,就看到
一座山门,上书“亚青邬金禅林”,在汉地,禅来禅去,“禅”是极为常见的字,而今
在藏区,猛地看到这个禅字,相当的唐突.过了山门,壮观的亚青寺就在我们面前显现出
来.尽头是白雪皑皑的麻贡嘎雪山,昌曲在山前的大草原上拐了个欧米伽型的湾,亚青寺
的主体就在这个拐弯
b*******d
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来自主题: _XiZang版 - 根呷简介
藏文是kunga,贡嘎。
l**s
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西藏日喀则机场军民合用改造工程顺利 10月通航
中央政府门户网站 www.gov.cn   2010年04月12日   来源:新华社
http://www.gov.cn/jrzg/2010-04/12/content_1578795.htm
新华社拉萨4月12日电(记者 胡星、滕军伟)记者日前从民航西
藏区局了解到,日喀则机场军民合用改造工程目前进展顺利,预计今年
10月民航将正式开通。
民航西藏区局局长徐波说,日喀则机场军民合用改造工程计划投资
4.89亿元,2009年4月29日利用自治区安排的财政调度资金
1.6亿元正式开工建设,预计今年9月竣工并于10月投入使用。
2001年以前,西藏只有拉萨贡嘎机场和昌都邦达机场两个机场,
且两个机场的基础设施建设规模和保障能力有限,航线和航班也较少。
为解决西藏民航基础设施的瓶颈问题,逐步完善机场布局,提升机
场保障能力,西藏在“十五”和“十一五”规划中批准实施了拉萨贡嘎
机场二期改扩建、林芝机场、阿里机场、邦达机场改扩建和日喀则机场
改扩建等工程。
据介绍,“十二五”期间,西藏还将新建那曲机场。至此
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