l*****d
发帖数: 7963 | 1 这期茶酒谈诗的题目简单，老少咸宜：说说你喜欢的诗。
要求先贴原诗，再说明一下您为什么喜欢这首诗。现代诗、古代诗、中国的、外国的都
可以。
每首诗占一帖。也可以讨论、评论～～
已经有人发过的诗，另一个人也可以再发。喜欢的原因要自己写，最好不要与前面的雷
同。
闲话少说，开始吧～～ |
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l*****d
发帖数: 7963 | 2 苏轼词云：“且将新火试新茶，诗酒趁年华。” 2011年的春天姗姗而来，poetry版将开
办“茶酒谈诗”的系列活动。活动每两、三周推出一个新的话题，大家围绕这个话题充
分探讨，增加互动，促进学习。话题包括诗评赏析，大家诗作点评、或者评某一个时期
的作品，或者评某一个流派的作品。一盏茶，一杯酒，让我们大家一起，在斜风细柳的
春日，开始品评诗词之旅。
对本系列活动的意见、建议、话题的选择等讨论，请跟此帖；
参与某具体话题的讨论，请到该话题贴，目录如下：
话题1：谈谈为什么诗中有画，画中有诗。诗人是如何做到诗中有画的？哪些诗句可以
称为是诗中有画？
http://www.mitbbs.com/article_t/Poetry/31172625.html
茶和酒如下图，欢迎自斟自饮。 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 4 配合五月份的诗社活动，本期茶酒谈诗请大伙儿谈论诗词与音乐、格律、平仄等等的之
间的关系，兼谈诗歌创作、歌曲创作等的创作手法，以及诗歌的表达手段，包括诗朗诵
、咏、叹、吟、歌唱、影视插曲等等等等，跟诗歌和音乐有关的言论都可以发表。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 5 西澳凯文：毛泽东诗词之我见（二）
发表于 2015 年 12 月 20 日 由 沉尽
——王康先生《思与诗- -却话毛泽东诗词》读后之二
（接前文）
2. 毛诗词之“出律失韵”辨析
上篇提到：王康先生宏文中采用的一位女士评价毛泽东诗词的那一段，仅仅在“犯复”
一个问题上就滔滔不绝，洋洋千言。原以为该女子有李清照填词之奇才，林黛玉论诗之
高见，虽不能做到字字珠玑，句句璀璨，也定会有不少妙论奇谈以振聋发聩。让人如醍
醐灌顶，茅塞顿开。谁知其人之评论品读下来，实乃一个“无知者最无畏”，“人有多
大胆，地有多大产”。将“伟大领袖”当年脍炙人口的，连王康先生也曾顶礼膜拜过的
“光辉诗篇”，几乎句句都给恶评，首首皆与否定，直从九霄之上贬入尘泥之下。想王
康先生也“少年时代曾是毛的狂热信徒”（王康自述），信当有其信的理由；虽然对毛
后来已深恶痛绝，但凭自己学富五车，才高八斗之本色，不会看不出此女子这一段在“
Talking Rubbish”（道垃圾）。如果说当天因行色匆匆，急着要用，来不及仔细审查
，不得已而用之；但如今已时过多日，并已被《美国之音》，《华夏文摘》等多家媒体
选用，怎可以一而再，... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 6 暮年金岳霖重谈林徽因
2016-03-08 21:21:34
星有灵兮
星有灵兮一花一世界，一叶一菩提
作者：陈宇
找个机会去拜访金岳霖先生，是心仪已久的事。这不仅仅因他是中国现代哲学和
逻辑学开山祖师式人物，还因为他有许多奇闻轶事令我好奇与疑惑。
金岳霖一九一四年毕业于清华学校，后留学美国、英国，又游学欧洲诸国，回国后
主要执教于清华和北大。他从青年时代起就饱受欧风美雨的沐浴，生活相当西化。
西装革履，加上一米八的高个头，仪表堂堂，极富绅士气度。然而他又常常不像绅
士。他酷爱养大斗鸡，屋角还摆着许多蛐蛐缸。
吃饭时，大斗鸡堂而皇之地伸脖啄食桌上菜肴，他竟安之若泰，与鸡平等共餐。听
说他眼疾怕光，长年戴着像网球运动员的一圈大檐儿帽子，连上课也不例外。
他的眼镜，据传两边不一样，一边竟是黑的。而在所有关于金岳霖的传闻中，最引
人注目的一件事，是他终生未娶。阐释的版本相当一致：他一直恋着建筑学家、诗人林
徽因。
一九八三年，我跟我的老师陈钟英先生开始着手林徽因诗文首次编纂结集工作。林
徽因已于五十年代去世，其文学作品几乎湮没于世。为收集作品，了解作者生平，这年
夏天我们到北京访问... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 7 暮年金岳霖重谈林徽因
2016-03-08 21:21:34
星有灵兮
星有灵兮一花一世界，一叶一菩提
作者：陈宇
找个机会去拜访金岳霖先生，是心仪已久的事。这不仅仅因他是中国现代哲学和
逻辑学开山祖师式人物，还因为他有许多奇闻轶事令我好奇与疑惑。
金岳霖一九一四年毕业于清华学校，后留学美国、英国，又游学欧洲诸国，回国后
主要执教于清华和北大。他从青年时代起就饱受欧风美雨的沐浴，生活相当西化。
西装革履，加上一米八的高个头，仪表堂堂，极富绅士气度。然而他又常常不像绅
士。他酷爱养大斗鸡，屋角还摆着许多蛐蛐缸。
吃饭时，大斗鸡堂而皇之地伸脖啄食桌上菜肴，他竟安之若泰，与鸡平等共餐。听
说他眼疾怕光，长年戴着像网球运动员的一圈大檐儿帽子，连上课也不例外。
他的眼镜，据传两边不一样，一边竟是黑的。而在所有关于金岳霖的传闻中，最引
人注目的一件事，是他终生未娶。阐释的版本相当一致：他一直恋着建筑学家、诗人林
徽因。
一九八三年，我跟我的老师陈钟英先生开始着手林徽因诗文首次编纂结集工作。林
徽因已于五十年代去世，其文学作品几乎湮没于世。为收集作品，了解作者生平，这年
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S***n
发帖数: 2932 | 8
...
初读此诗，我也被李白的自负吸引。
以为写的天真、可爱，又有想象力。
然而，如果太白止于自负，也太不厚道了。
人家纪叟都翘了，兄弟居然还拿人家bso？真挚在哪里？真挚的bso？
有“以文欺人”的嫌疑，感慨人间寂寞反嫌造作。
我以为可以有更悲伤的理解，所以着重贴了一下。（当然可能是我附会咯）
太白自署楚狂人，凤歌过孔丘，然而太白果然没有沉痛？被赐金放还不过一个标识，
我以为他的悲剧与其他儒生并无不同，不幸，后来者竟无一人能有优渥环境重复太
白的高迈散郎。后人直以为太白并非区中人，而误会他作谪仙。(太白自慰谪仙，后
人若读不出其中的无奈，太白就太可怜了。)
凡夫俗子在人间最重要的事情(之一)大概便是壮志得酬。
投射到纪叟身上，他最快乐的人间事（之一）便是令“酒”得其所。
如今这一抱负因身死而永无可能。这和陆游“家祭无望。。。”相同。
然而即便太白求仙问道，从未放弃匡扶国家（当然我觉得李白还是作作诗比较好，从
政也许不太靠普。。。），纪叟也如此：即使身死，也不能磨灭酿酒之志。
如此解释，头两句是否格外沉痛？
不单如此，其沉痛超过陆诗，陆游只是静待佳音而已，尽管后人了解陆游的等候终将
... 阅读全帖 |
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m*****d
发帖数: 13718 | 9 贴个古代幼儿园读本，有志新手可以从这开始。我肯定是背不下来了，就放着以便我以
后来此打酱油时参考吧。
笠翁对韵
清•李渔
上卷 (之一)
一 东
天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天
中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒
霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈曚。腊屐对渔
篷。过天星似箭，吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风。茅店村前，皓月坠
林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。
山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。清暑殿，广寒宫。拾翠对题
红。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄
残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。
二 冬
晨对午，夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼，古柏对苍松。垂钓客，荷锄翁。仙鹤对神
龙。凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。花萼楼间，仙李盘
根调国脉；沉香亭畔，娇杨擅宠起边风。
清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊，烟锁对云封。金菡萏... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 10 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=34763
王树军
一
“先生博学多闻，且学贯中西、多才多艺。专业上自不待言，他在文学（包括古典文学
）、中西方哲学、甚至一些艺术（如绘画、音乐）方面的深厚修养，都是我辈望尘莫及
的。”[1] 是师兄向守平教授对方励之先生的由衷赞叹；“他严谨思维之外，身上藏着
多重人文倾向和典雅情愫。除了保有天真单纯充满好奇心的孩子本性，对友人形同亲如
一家的手足兄弟，他在中国古典文学、中国书法艺术、西方古典文学、西方音乐艺术等
方面都浸淫颇深。”[2] 则是来自“科学门外人的赞誉”。这里，我想就先生在新诗方
面的几个见解提供一些说明和解读，以作为其文艺上“深厚修养”和“浸淫颇深”的一
点补充。
2008年6月17日，我给方先生写了一个e-mail，送上刚完成的关于余光中的签名书《五
陵少年》的文字一篇，呈阅；并恳请谈谈他关于新、旧诗的见解。回信在6月21日收到
，极简短：“见附件，方”(See attchmnt. Fang) 。除去将发表的文稿之外，他基本
上不用中文、而用英文写电... 阅读全帖 |
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f***r
发帖数: 15 | 11 中国时报 开卷
从杨牧，到杨照
从《一首诗的完成》到《为了诗》
◎记录整理／丁文玲（本报记者） (2002.10.06)
秋天初临，
前辈诗人杨牧与小说家杨照，
进行了一场诗心对话，
在媒体沸扬的八卦新闻中，
你是否更需要诗的沉潜？
主办：中国时报人间副刊暨开卷周报、诚品好读、印刻出版公司
杨牧－诗对于我是一种概念
《一首诗的完成》这本书是八○年代写的，当时我四十岁，二十几岁的年轻朋友们
常喜欢寄诗给我读，有时甚至一个人就寄来近百首，询问我有关诗的意见。对于这些信
件，我通常很感兴趣，也都一一回覆，只是之后来信越来越多，我就想，何不著手写一
本书呢？
我记得第一篇是〈论抱负〉，发表在刚创刊的《联合文学》杂志，谈为什么要写诗
？当时我在文中说，写诗应该具备某种抱负，并非只是游戏而已。写了一、两年，我试
图把所有我想得到的，在顺利完成一首诗的过程中，可能遭遇到的正面、负面问题都拿
出来讨论。
我有一篇文章提到我高中刚毕业时，在台北与文人谈诗的经验。当年，每逢星期天，诗
人覃子豪在六条通的房子就为大家开 |
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v*****n
发帖数: 621 | 12 文章挺长，感想不少，但还是争强斗胜之意为多，真正谈诗甚少，而且观点平常，只是重
复前人所得而已。你举例的诗句，我居然都读过，也就是说从小学到高中毕业的课本上都
有，太让人失望了。不过幸好，这篇“散文”比上一篇倒是有长进些，不过上次是直抒胸
臆，这回是有针对性言语，长进属当然。
苏洵老先生中年方开始上进，一样成大家，年龄之说，实不敢苟同。感悟倒是有理，正因
为如此，小毛头难写美诗歌，非得经历得多的人，才容易写出好东西来。阁下三十年受人
宠爱，一路顺达，缺乏历练，所以难有深刻感想，只能模仿或者憧憬（或者说意淫），因
此诗作无处不见古人痕迹，甚至评论也是套人家的理念。可怜了，你是天赋异秉之人阿。
再过十年吧，心理年龄成熟了，凭你的基本功，倒是可以写出好看的诗来的。
另外，说到朴实，我就是榜样阿。比我朴实的人，很他妈的少了。
未
完
对
谈
毛
衰
些
喜
唱
，
一
在
的
数
口
学
古
古
竟
回
古
问
初
。
谁
给
练
诗
各
，
情
了
诗
是
骄
于
实 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 13 诗酒趁年华——poetry版“茶酒谈诗”活动
苏轼词云：“且将新火试新茶，诗酒趁年华。”2011年的春天姗姗而来，poetry版将开
办“茶酒谈诗”的系列活动。活动每两、三周推出一个新的话题，大家围绕这个话题充
分探讨，增加互动，促进学习。话题包括诗评赏析，大家诗作点评、或者评某一个时期
的作品，或者评某一个流派的作品。一盏茶，一杯酒，让我们大家一起，在斜风细柳的
春日，开始品评诗词之旅。
茶和酒如下图，欢迎自斟自饮。
对本系列活动的意见、建议、话题的选择等讨论，请跟此帖；
参与某具体话题的讨论，请到该话题贴，目录如下：
话题1：谈谈为什么诗中有画，画中有诗。诗人是如何做到诗中有画的？哪些诗句可以
称为是诗中有画？
http://www.mitbbs.com/article_t/Poetry/31172625.html |
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u**b
发帖数: 5366 | 14 这是我google的，一家之言
“古砚微凹聚墨多”这诗句不好？
(2010-08-05 16:54:24)
转载
标签：
杂谈
《红楼梦》中有诗有词，甚至还有诗论。香菱要学诗，向林黛玉请教，曹雪芹就借林黛
玉之口道出了自己的诗歌观：香菱笑道：“我只爱陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚
微凹聚墨多’，说的真有趣！”黛玉道：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见
了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的……接着林黛玉要香菱学王维、学杜
甫、学李白。老实说，看了这段书，总觉得这话不能说到心坎上。究竟为什么，因为没
有读过整首诗，也说不出什么。
北宋名相寇准写过《踏莎行·春暮》，词中有“画堂人静雨蒙蒙，屏山半掩余香袅”之
句。寇准曾知巴东，因此他的诗词集叫《巴东集》。他在巴东建造了秋风亭。陆游入蜀
写过《秋风亭拜寇莱遗象》：“豪杰何心居世名，材高遇事即峥嵘。巴东诗句澶州策，
信手拈来尽可惊。”寇莱公就是寇准，可见陆游是读过寇准诗词的，也惊汉于这位一代
名相，公务之余信手写出了好诗。“重帘不卷留香久”与“屏山半掩余香袅”意思很近
，大概陆游是受了寇准诗句的影响吧。
近读《陆放翁诗词选... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 15 先来个李白的。
唐天宝末年，李白漫游到南陵、宣城，曾在泾县桃花潭受到隐士汪伦的盛情款待，对此
李白还留下诗作，写了两首《过汪氏别业》五言古风（见《李太白全集》卷二十三）。
诗里对主人别墅幽雅，美丽的自然景色，以及主客间酒酣耳热之际的尽情歌舞，都作了
生动的描绘和细致的刻画。
汪伦款留数日，临别赠以厚礼，并踏歌送行，李白感其意作《赠汪伦》诗：李白乘舟将
欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。这首抒发情怀、脍炙人口
的《赠汪伦》，被后人广为传诵，短短四句，充分表述了诗人和汪伦的深情厚意，成为
友人相送的绝唱。
但您可知道，李白是被汪伦“骗”到桃花潭去的。
汪伦是什么样的人呢？据清嘉庆年间编纂的《泾县志》记载，汪伦是住在桃花潭岸边的
隐士，是个不图仕途的知识分子。
汪伦得知李白东游至宣城，因久慕李白诗名而修书“骗”他来作客，这个趣闻佳话不光
是当地老少皆知，在清人袁枚的《随园诗话》（卷六《补遗》第十一）中也曾有记载：
唐时汪伦者，泾川豪士也，闻李白将至，修书迎之。诡云：“先生好游乎？此地有十里
桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”李欣然至，乃告云：“桃花者，潭水名也，并
无桃... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 16 说到王国维，我找了篇论文，头大:-)
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
王国维的意境论与境界说
来源：中国论文下载中心 [ 08-08-25 15:51:00 ] 作者：程相占 编辑：
Studa_hasgo122
【内容提要】
王国维的意境论与境界说不能混为一谈：论述意境的文献是《人间词乙稿序》，而
境界说则出自《人间词话》；意境可以分解为意、境、观三要素，而境界则主要指真情
或心灵境界，无法分解；意境论受西方理论影响的痕迹较明显，而境界说则体现了回归
中国传统诗学的倾向。
【关键词】 意境论；观；心灵境界；境界说
王国维的境界说对于20世纪中国文艺境界论有着重大影响，但一般论著又大都将王
国维的意境论与境界说混同，并过多地用西方美学理论来分析境界说。我们这里希望进
行一些正本清源的工作。
一、意境论
在王国维的有关论著中，出现过“境界”、“意境”、“境”三个近似的概念。其
实，王国维的意境论与境界说区别颇大，《人间词乙稿序》所体现的理论是意境论，而
《人间词话》的观点则是境界... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 2932 | 17 付增沈从文诗一首（完整准确原诗请google）:
我走过很多路，我经过很多桥，喝过很多的酒，blablablalba，确只在最好的时间遇到
一个正当最好年纪的人。
沈从文也是妙人，X七干校还是什么下放挖池塘什么干活的时候，看他的信还是满篇荷
塘美景。呵呵。
民国很有一批温柔敦厚又健逸不拔的人。
丰子恺也是。看似平谈却很有点质而实绮，似癯实腴。 |
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T******d
发帖数: 2139 | 18 诗歌的写作和阅读是个翻译和再翻译的过程。把超凡的感觉翻译成文字，就是诗。读诗
的时候要把文字反翻译为感觉。如果这个过程受阻，读者便无法欣赏诗人的意境，或者
说诗人便无法打动读者。
诗中有画是古诗里常用的手法。因为反翻译过程比较难，于是借用画面来帮助读者理解
诗歌意境，这对见识相对不宽的古人而言是非常有打动力的。然而我个人以为，这比较
于现代诗直指人心的动态的词句，要间接、静态、而相对无效。“朦胧诗”这个名字起
得就很好，专门指出这样的现代诗无法入画(所以朦胧)。这也是我开始写现代诗以后，
很快就不再写古体诗的缘故。
比如：“美丽的人不会死亡”明显不是个画面，但是比画面更令人震惊(如果你能理解它)，因为诗句还揉入了作者的人生感悟，以棒喝的形式打出来 -- 在大学里我读了这个诗集，惊叹不已，人生观都变了。
现代人在电影电视杂志艺术馆的冲击下，对画面已经审美疲劳，单纯展现一个画面对某个程度的人来说不够刺激，就好像吸过大麻的人不再愿意吸雪茄。 |
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m*********e
发帖数: 172 | 19 鄙人还是以为，现代人是不可能再创造古文的，就象不可能让欧美人用拉丁文写作。写
片言只语可以，写作，没有土壤。 这就是为什么几乎每一首现代人写的古体诗里总有
几个词语搭配觉的别扭。现代诗里这个问题少得多。
古文修养越深越好。学习古文能让我们加深对于语言本身的理解，拓展语言的内涵和外
延。
诗歌较散文更为难写，也就在于对于语言结构的把握要求更高。诗歌的语言精练，但外
延更广，激发读者想象的空间。同时诗歌语言的韵律感强。现代诗的语言韵律，全由诗
人掌握，驾驭。从某种意义上说，诗人写诗，就象在写歌。 （所以才有诗歌一说吧。
） 但写现代诗歌比写流行歌曲的歌词要困难得多，因为歌词的韵律由曲谱决定，而诗
歌必须挖掘语言阅读时本身的韵律。
当然不可能一蹴而就。写诗最重要的还是真情。真的有感而发，就可以写下来，至于韵
律、结构，可以慢慢斟酌。 我们对于语言的掌控，都有一个不断提高的过程。
另外，诗歌是厚积薄发的。记得中学时喜欢写诗，现在想来多是无病呻吟。经历了一些
人世沧桑之后，写的诗开始有了深度。但是长大后为生活学业和工作而奔波，就很少有
写诗的心情了。除非在悲天悯人的人生转折时会偶尔有写诗的冲动，... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 20 在该诗的内容健康的前提下，请各举些例子说明一下什么样的现代诗和古代诗算是写坏
了，大家好避免写这样的诗。
我记得红楼梦中写道林黛玉阻止香菱学陆游的“古砚微凹聚墨多”，说这样的诗不好 |
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u**b
发帖数: 5366 | 21 古诗里面最喜欢杜甫的诗，可能是因为喜欢他的性格。说话比较直，好懂。
有些诗，此中有真义，欲辩已忘言。需要慢慢的领会，虽然很好。但是我的性格不喜欢
这些诗。也不喜欢词，婉约派太小家子气，豪放派太空洞。
现代诗里面看的不多，也不太懂。 |
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p******e
发帖数: 5174 | 22 "被文学版认定为“抄诗”白丁的作品"
仔细看了一遍, 来澄清一下, 我没有说过你的诗是抄的, 文学版也没有说过这话. 具体
谁说的, 我不清楚, 我说了最近忙, 你们那些谈诗论道的贴都没有时间看.........
我没M你写的诗, 是因为我忙, 没时间看, 再说MMJJ也给你M了...... |
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T******d
发帖数: 2139 | 23 大学的时候读<<玉溪生诗集>>，忽然看到莺啼，差点从床上蹦起来。这明明是现代诗的
鼻祖 -- 同时代的欧洲诗歌还处在Beowulf这种原始的状态，中国诗歌已经什么都有了
。后来到了宋朝，一句“便需载酒腾腾醉，更待何时是太平”，把神马爱国主义、诗言
志这些裹脚布打得粉碎。欧洲一直到前文艺复兴时期才有类似的人本主义思维萌芽。类
似的还有吴文英的句子。虽然主流说他“不成片段”，但是同时承认他是“七宝楼台”
，已经开始接纳他。
到了明清，诗词文艺理论都大大退步。清朝的诗话传到今天特别多，神马诗里有画画里
有诗、神马起承转合、神马荡开一笔。。。有一段时间我读的清诗和明清诗话多了些，
不知不觉灵气、水平严重下降。看完号称“性灵”的<<阅微草堂笔记>>，整个人都萎亵
了不少。。。到了清末，居然要王国维重新发明一个“意境”的概念，号称重大发现。
天哪，如果放到晚唐或者南宋，随便一个意识流诗人就要不服气。 |
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T******d
发帖数: 2139 | 24 让我举例恶诗。。。不带这么坑人的。我当厚道人好多年了。。。^_^
而且要“内容健康”这个前提，问得好像我老看内容不健康的诗一样。:-)
嗯，好吧，贡献以前自己的恶诗一首当靶子：
。。。
壮志看东海
闹市能安居
人生百不遇
寂寞几回吁
。。。(其他忘了)
高中写的。一想起一个15岁的小孩装13写这样的老头诗，现在就难受。
说开一点。现在人写古体诗有个天然的问题：不容易自然。自然是自由的前提，而自由
是诗歌的全部。比如我回国参加一聚会，从一秃顶大叔手里接过名片，上书：XXX副主
任(正科级)。字：香农。号：看山山人。别号：悼红阁居士(保护隐私，字号是我随便
取的，反正就是这个意思)。。。很正常的字和别号，但是我进化了这么多年才勉强积
攒了足够的城府，忍着没有立刻调侃两句。如果是10年前的我，能当面笑死过去。 |
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k*j
发帖数: 2317 | 25 出国后,听说学校里有个64跑出来的流亡诗人,北大的.寄身于英语文学系,一混20年.后
来我的笔记本要淘汰,网上贴出卖,他跑来找我,说要买,但只出100元.我说不可能,我
1000元买的,ebay随便也400元出手.后来为这他找我好几趟,说自己写诗的,用笔记本就
是为了在火车上写诗. 我当时就晕了. 考, 你写诗我就该100刀卖给你么. 后来熟悉了,
他和我哥们租一个房子,经常带个小女孩回家,abc,说学中文的,看他的诗被电了,特崇拜
他. 后来他送我本诗集,感觉写的不错挺神的,他还找系里的英语教授给翻译为英文.
当年他们跑出来的时候,学校特意招纳了一批所谓89学生流亡文人,新闻媒体大肆宣传,
后来时过境迁,学校这动力也不足了,
我说你就一辈子这么在这里混啊--没工作,平日靠给系里收发信件,学校每月给他1000元
钱.20年有家不能回.他说他准备冲刺诺贝尔呢. 我说北岛都没戏,你行么.他说不是他不
行,是这时代不懂欣赏.等诺贝尔里有中国评委了,就会欣赏他的诗了. 不过说实话,他的
诗那些英文翻译的比原诗还好. 我感觉.
一个老诗人,能坚持到这样不容易. |
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发帖数: 1 | 26 卢瑟尼玛
英文诗多了，你丫倒是签一个出来溜溜啊
文盲就是文盲，也配谈诗，草 |
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s***h
发帖数: 487 | 27 此情可待成追忆，只是当时已射精。
: 卢瑟尼玛
: 英文诗多了，你丫倒是签一个出来溜溜啊
: 文盲就是文盲，也配谈诗，草
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f*******d
发帖数: 339 | 28 孟子的时代，有可能乐已经衰微了，诗乐分离，
所以孟子不象孔子那样“恶郑声之乱雅乐也”（论语·阳货）。
他只是强调与民同乐：
他日，见於王曰：「王尝语庄子以好乐，有诸？」王变乎色，曰：
「寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。」
曰：「王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐，由古之乐也。」
曰：「可得闻与？」曰：「独乐乐，与人乐乐，孰乐？」曰：「不若与人。」
曰：「与少乐乐，与众乐乐，孰乐？」曰：「不若与众。」
（《梁惠王章句下·第一章》）
孟子的著述里大量引用诗经，数量上远远超过论语中孔子谈诗，举不胜举。
其中特别有意思的是他引用诗经说明他的“人性本善”的哲学观点：
孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。
恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，
人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，
智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
故曰，‘求则得之，舍则失之。’或相倍蓰而无算者，不能尽其才者也。
《诗》曰：‘天生蒸民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。’
孔子曰：‘为此诗者，其知道乎！故有物必则； |
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T******d
发帖数: 2139 | 29 现代诗，根据我的浅薄理解，的一个重要内涵是：自由。看到上一句，你永远也想不到
下一句。整首看完，你能体会一个自由的灵魂在字里行间呐喊，无拘无束。至于这个灵
魂是浮躁还是沉郁、是抑郁还是欢快，诗句是如画还是如歌还是丑陋，都不重要，各自
有各自的美感。
从这个角度看，现代诗突破了“意境”这样一个纯技术的的境界，能够直接打击人心。
举例来说，古体诗描述乡村，好句子很多(很多好句子也体现“自由”)。然而现代乡村
诗可以全然不同、更加广阔。现代“乡村诗人”里我比较喜欢Rob Frost，比如他著名的
The Road Not Taken
Two roads diverged in a yellow wood,
And sorry I could not travel both
And be one traveler, long I stood
And looked down one as far as I could
To where it bent in the undergrowth;
Then took the other, as just as fair,
And having perh... 阅读全帖 |
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c*******7
发帖数: 17225 | 30 其实完全是我个人意见。
我觉得写诗不应该从现代诗开始，不然很容易就写成梨花体。
很容易就变成了自我感觉良好，其他人却不知所云的情况。
现代诗对我来说，就好比抽象画派，真的能让我再看第二眼的，少之又少。
我个人建议写诗歌从古体诗开始，
第一，如果想写出来需要大量的阅读，这个是一个非常好的习惯。
第二，古诗有一种相对固定的格式，所以觉得有限制，可以写词。但是我还是非常强烈
建议，先写诗，再写词。
不然写出来的词也是乱七八糟。
最后，其实写诗和练字一样，需要多写，哪怕无聊的时候写有四句，再和大家一分享，
慢慢就会提高啦。
PS.所以我一般不给现代诗mark包子也是这个原因：） |
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c*******7
发帖数: 17225 | 31 其实完全是我个人意见。
我觉得写诗不应该从现代诗开始，不然很容易就写成梨花体。
很容易就变成了自我感觉良好，其他人却不知所云的情况。
现代诗对我来说，就好比抽象画派，真的能让我再看第二眼的，少之又少。
我个人建议写诗歌从古体诗开始，
第一，如果想写出来需要大量的阅读，这个是一个非常好的习惯。
第二，古诗有一种相对固定的格式，所以觉得有限制，可以写词。但是我还是非常强烈
建议，先写诗，再写词。
不然写出来的词也是乱七八糟。
最后，其实写诗和练字一样，需要多写，哪怕无聊的时候写有四句，再和大家一分享，
慢慢就会提高啦。
PS.所以我一般不给现代诗mark包子也是这个原因：） |
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u**b
发帖数: 5366 | 32 我基本赞同你的看法。古诗和现代诗对于写诗来说是不可偏废的。我很少看见有人写诗
写的很好但是完全不涉及古诗，不看不写古诗的。
写诗贵在凝练，最容易失于流白。写诗想表达的东西直截了当的说出来，想到什么写什
么，而不顾读者的感受，恐怕是写诗的大忌。我有一个朋友非常爱好写诗，也经常把他
的诗作发给我看。文字里面充满了感情，记录了自己的喜怒哀乐，但是我完全没有被打
动，反而觉得很雷。我觉的写诗一定要和读者有沟通，所表达的东西一定要有依靠。比
如说“胡马依北风，越鸟巢南枝。”就比“我永远爱你，你一定不要忘了我！”强上无
数倍。
当然也不能一概而论现代诗就不好，我看版上很多现代诗写的很有水平。 |
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s**t
发帖数: 17016 | 34 说起来方还是我们校长呢。不懂诗的人偏要谈诗，难免不成为笑柄。
很多大师的不朽作品，是在生命末年才出来的。比如里尔克、艾略特……
朝霞有朝霞的美，晚霞有晚霞的美。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 36 ·亦 中·
新婚之夜已过，天将拂晓，洞房停满花烛。可新娘的心情却是忐忑不安，因为今儿个一
大早，新郎即将带着她前去拜见公婆。虽然经过紧张的几天，又度过了一个兴奋的新婚
之夜，新娘已是身疲体乏，但还是强打起精神，起身打扮一番。经过精心补妆之后，新
娘对着铜镜左顾右盼，看得自己满意了，便娇恬羞怯地低声发问：郎君以为如何？
新嫁娘的心情神态在这首唐诗里表现得活色生香：
洞房昨夜停花烛，
待晓堂前拜舅姑。
妆罢低眉问夫婿，
画眉深浅入时无。
这首诗看似描述了新婚隔日的嫁娘。
其实不然。
朦胧记得，年轻时，每当重大考试过后，父亲总会低声吟诵这首唐诗。
在父亲病榻旁，乘着父亲话锋正健，又问起了此诗。
虽然已届九三高龄，但老人的思维还是那样敏捷：这是一首投石问路的诗。
怎么讲？
一位来自古越采菱之乡的举人进京参加进士考试，把一大堆平日得意之作呈送给考试推
荐人之后，就再也没有得到回音。焦虑不堪的举人在京城的客栈里坐卧不安，饮食不思
。心里嘀咕，我是否会得到举荐呢？侍候在侧的书僮看着日渐消瘦的主人，插嘴道：修
书一封，问问得了。主人没有好气地白了书僮一眼。但转念一想，倒也可以试试。但是
为避嫌疑，用词 |
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o******1
发帖数: 12177 | 37 莫将诗酒付年华，未若青春种地瓜。诗中长无颜如玉，酒后必有身半麻。 |
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p******e
发帖数: 5174 | 38 明白了，你觉得我是有意不Ｍ你写得诗是吗？我和ＭＭＪＪ及其他版务说过了，最近比
较忙，不一定有时间，每帖都看到，让她觉得好得就Ｍ了。。。。。
你们那些谈诗论道的帖水大，说实话，我还真的没有都读过，我让ＭＭＪＪ去Ｍ了，因
为我没时间看那些。。。。。 |
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u**b
发帖数: 5366 | 40 我觉得写的很好啊。韵律是近体诗的要求，古体诗没有那么多讲究。
而且诗以意为先，诗意好为上乘。 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 42 想起“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用他来寻找光明！”
感觉朦胧诗、现代诗更像重金属伴奏的video，有动感，有震撼。
古诗里王维的诗画面感很强，我找了一首来
青溪
王维
言入黄花川，
每逐青溪水。
随山将万转，
趣途无百里。
声喧乱石中，
色静深松里。
漾漾泛菱荇，
澄澄映葭苇。
我心素已闲，
清川澹如此。
请留盘石上，
垂钓将已矣。 |
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u**b
发帖数: 5366 | 43 我觉得朦胧诗最大的问题就是和读者沟通的问题。因为它的意象直接来自诗人的内心。
没有铺垫，直接让读者进入情绪，其实很难。古诗起兴的手放其实很牛比，孔雀东南飞
，五里一徘徊。
对于画面的运用，表达是人的内心，几乎是古今中外是人最常用的手法。最牛比的诗并
不是他文字本身有多震撼，而是它勾勒的意境的震撼。
秦观的
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。
雪莱的
Love's Philosophy
The fountains mingle with the river,
And the rivers with the ocean;
The winds of heaven mix forever
With a sweet emotion;
Nothing in the world is single;
All things by a law divine
In another's being mingle--
Why not I with thine?
See, the mountains kiss high heaven,
And the waves clasp one another;
No sis... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 44 嗯嗯，陆小曼的诗也不错啊，题画诗一首
捉得松为柄，粘来纸作衾。
山云娇老态，溪水有无心。
挂锡沉香树，安禅天竹林。
西来闲会取，空迹寄飞禽。
古径盘空出，危梁溅水行。
药栏斜布置，山子纫生成。
欹侧天容破，玲珑石貌清。
游鳞与倦鸟，种种见幽情。
下面是她题扇面的诗，
吴山尽处越山涯，
水木清华处处佳。
山鸟忽来啼不歇，
声声似劝我移家。 |
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c*******7
发帖数: 17225 | 45 我突然有一个疑问，
我们在读诗的时候，在脑海中所描绘的景象，
是诗人在做诗的时候，就想要描绘的？
还是诗人刻意不描绘清楚，让读者自己去描绘。 |
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X**Q
发帖数: 428 | 46 感问你何罪之有，如此美的诗画藏着不发，那才是有罪。
咋看三川诗画图，
疑是神仙抛横幅，
画中诗情斜石颈，
诗中画意点春风。 |
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T******d
发帖数: 2139 | 47 各种诗话词话看多了，再看<<人间词话>>没什么感觉 -- 尤其是看了现代诗歌那直指人
心的评论之后。当然，我这个人嘴巴一向刻薄，不要拿我的评论当真。
王国维的意境说是他死后由朱光潜那批人宣传起来的。我的理解，他的本意还是写景(
境)写我(意)的老派理论，和“境界”(局面眼光)是两回事。简言之，如果诗中有画画
中有诗，就是境的最高点；如果景中有我我中有景，就是意的最高点。意境的最高点，
大概就是人在画中游、物我两得的意思。
这样的理论，也许能解释大部分古体诗，所以被推为美学大定律，其实类似的意思在五
代诗话里早就有过(很早以前看的，一下想不起来具体是哪本)。它确实比明清诗话里连
篇累牍地说什么起承转合强太多，但是根本解释不了现代诗的现象。比如顾城的“少年
去捡拾/一枚分币”，意在哪里？境在哪里？ |
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T******d
发帖数: 2139 | 48 这是公元九世纪(1100年前)的人写的诗。就是放在今天，也一点不落伍！在当时来说，
超超超超现代啊。。。你能想像现在的人写3100年的流行诗歌吗？
不知道为什么即使是近代和现代，这首诗以及类似风格的几首仍然不出名。李商隐最流
行的还是“昨夜星辰。。。”那些更依靠文字游戏的诗歌(当然，也是很棒的诗！)。所
以我说，现在中国能流行起来的，差不到哪里去，也好不到哪里去。 |
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S***n
发帖数: 2932 | 49 re
ps，现代派（没有后）二战以前，音乐、美术、文学（包括诗）互相影响有很多
成果，很有意思。
”诗中画、画中诗“不知道只是借用、还是专指呢？
无论哪种，因为它的知名度和中国古诗的关系，都会引导或者误导灌水。。。
因为我觉得西方的文学理论不好直接应用在中国文化上。
除掉个人的审美倾向，客观说，两者差别太大，如果不细致的研究，而只大而
化之的从一方品评另一方，都有不诚恳的嫌疑。
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l*****d
发帖数: 7963 | 50 相传，苏东坡，一次与他的妹妹苏小妹及诗友黄山谷一起论诗，互相题试。小妹说出：
“轻风细柳”和“淡月梅花”后，要哥哥从中各加一字，说出诗眼。苏东坡当即道：前
者加“摇”，后句加“映”，即成为“轻风摇细柳，淡月映梅花。”不料苏小妹却评之
为“下品”。苏东坡认真地思索后，得意地说：“有了，‘轻风舞细柳，淡月隐梅花。
’”小妹微笑道：“好是好了，但仍不属上品。”一旁的黄山谷忍不住了，问道：“依
小妹的高见呢？”苏小妹便念了起来：“轻风扶细柳，淡月失梅花。”苏东坡、黄山谷
吟诵着，玩味着，不禁托掌称妙。
因为“扶”字和苏轼的“摇”和“舞”比起来使无形的风仿佛有了知觉，使其人格化了
，而且与细的搭配别出心裁。用“失”比“映”和“隐”又好在何处呢？因为“失”字
表现出了特定情境中（月下）的物（梅花）的特征，具有不映不隐的朦胧美。
根据这一典故，扶比拂好，不必改了 |
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