a******g
发帖数: 13519 | 1 De Caesarum Sinicum(诸帝传) - 作者:Publius Flavius Brutius
Maulius Augustus I
Maulius出生在LagusAuster地方的一个骑士等级的家庭中。18岁时离开家乡，跟随一些
有名的哲学家学习修辞和哲学。不久因为行省的动乱，他加入军队成为一个军事保民官
。由于其卓越的智慧和非凡的气质，许多优秀的人成为他的朋友，甘心为他服务。等到
蛮族Iapponesi人入侵的时候，Maulius已经成为了一个带执政官衔的行省长官。因为他
击败Iapponesi人的功绩，他被军队三次欢呼为统帅Imperator。
当时的皇帝Caesenius非常妒忌他的功绩，企图除去Maulius。Caesenius装出非常热情
地样子邀请Maulius到他的行宫，宣布Maulius为自己的共治凯撒，但又命令自己的一些
剑奴埋伏在寝宫中，想在Maulius不备时候将其杀害。Maulius识破了这个阴谋，逃到自
己的军团中向众人公布了这个事情。士兵们非常愤怒，一致要求Maulius带他们去报仇
，于是爆发了内战。Caesenius虽然善于阴谋诡计，但是对... 阅读全帖 |
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m****w
发帖数: 1304 | 2 建议去读一下《史记。殷本纪》，最好是有注释的，就明白个差不多了。依史记成汤本名
天乙，甲骨文中作太乙，仍是以天干为名。史记中注释如下：
（裴骃）集解张晏曰：“禹，汤，皆字也。二王去唐、虞之文，从高阳之质，故夏、殷之
王皆以名为号。”谥法曰：“除虐去残曰汤。”○（司马贞）索隐汤名履，书曰“予小子
履”是也。又称天乙者，谯周云“夏、殷之礼，生称王，死称庙主，皆以帝名配之。天亦
帝也，殷人尊汤，故曰天乙”。 |
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a******g
发帖数: 13519 | 3 Dentius Felix II
当国家受到饥荒蹂躏的那年，凯撒Saucilius认为圣Maulius的过错加剧了灾难，两人的
斗争变得无法和解。而Dentius也不再支持皇帝，而是为Saucilius辩护。这样在
Saucilius被元老院宣布为公敌之后，Dentius也被解除了职务和一切荣誉的标识，被驱
逐到AquaeOccidentis（河之西方）行省。就这样渡过几年流放犯的生活之后，皇帝突
然召他回到帝都，授予其同执政官的地位，执掌国政。因为Tigerillus的叛死和
Enlaenus的重病，老皇帝已经找不到一个可以托付政务的人了。
但是没过多久，皇后Lia Augusta提醒皇帝说：Dentius虽然非常出色，但是他贵族的傲
慢不会让他真心赞同你的法律和施政。在你升天之后，这个小个子也许会把你的法律和
你的塑像一起砸碎。皇帝召来Dentius要他发誓永远也不会违背自己所定的法律，
Dentius却说自己会忠于共和国的法律。于是他又一次被贬谪，皇帝命令元老院永远不
再允许他回帝都。
但是当圣Maulius死去，新帝Gofennius和Florius一起消灭了Augusta一党... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 4 Dentius Felix III
Dentius一回到帝都，近卫军长官Florius和许多军官就暗中向他宣誓效忠，因为他们都
或是Enlaenus和Dentius的朋友、或是他们的下属。对两个贵人的境遇感到不平。这样
皇帝就处于无人理睬的地步，就在此时Gofennius还是对少数的几个朋友说了以下的俏
皮话：我是帝国的皇帝，但我只有权管理我个人的奴隶。很快当元老院决议成立一个八
人委员会管理国家时，Gofennius让他的朋友将皇帝的一切标识还给元老院，自己隐居
乡下别墅中去了。Dentius请元老院决议给他一笔津贴，而对于企图杀害自己的
Donsinus，Dentius也没有加害，而只是解除了他的职务后，允许他保留穿元老长袍的
特权。
这时皇位空缺，许多元老都提议Dentius来接此大任。但Dentius只接受了大统帅（
Imperator）和第一公民（Priceps Senatus元首）的头衔，因为这是军队向他欢呼而得
到的；但他拒绝了就任凯撒（副帝）和奥古斯都（皇帝）的建议，坚持让元老院推举其
他有德才之人。于是在长达19年的时间里国家有过几个凯撒，但没有奥古斯都。
在Dent... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前，作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯，首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲，及各种专史之元代部分。这些著作，几乎众口一词，都说元代政治黑暗
，毫无文化可言。有些专史，甚至根本不谈元代事。写完宋代之后，但说元代政治黑暗
、无足述，且谈明朝。於是，这些议论，就形成了我的先见。在我潜意识内，相当牢固
。我在研究过程中，凡发现与此先见相迳庭之处，对於新的发见，总是保留一个问号。
要到研究了五年之后，我才知道这个先见是错误的，但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献，又过了一年多，才发见了答案：元代的历史事实，原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反，元代不但不是一个黑暗时代，毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的，所引证的事例，无非是蒙古初期的残... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 7 驳史盲袁腾飞《历史是个什么玩意儿》明史部分75大谬误 【陈浩然】
1.P196“这是明太祖真容，你给他画成这样，他宰了你。你美化他，把他画得跟秦皇汉
武似的，天庭饱满地阁方圆，他也宰了你。”
看完此条，第一印象就是袁老师不读史书。《明史·太祖本纪》载：“（太祖）比
长，姿貌雄杰，奇骨灌顶，质疑廓然，人莫能测。”袁老师的故事，估计出自《菽园杂
记·卷十四》：“高皇尝集画工传写御容，多不称旨。有笔意逼真者，自以为必见赏。
及进览，亦然。一工探知上意，稍于形似之外，加穆穆之容以进。上览之，甚喜，仍命
传数本以赐诸王。盖上之意有在，它工不能知也。”里面只是说“自以为必见赏。及进
览，亦然。”只是没赏画师而已，可哪里说什么“画得像也杀你，画得天庭饱满地阁方
圆也杀你”？杀画师一说出自民间传言，可也没说什么“画得天庭饱满地阁方圆也杀了
你”，传说中最后一个画师也没被杀，反而让太祖大为满意。袁老师张口就说：“画得
像也杀你，画得天庭饱满地阁方圆也杀你”，真是能发明历史啊
2.P196"276年里有121年皇帝不上朝，上朝也不干好事."
明确实有皇帝长期不上朝的案例,但只是神宗30年未上朝,世宗25年... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 8 毛太祖本纪赞
撰文: 紫云居士 | 公元二零零六年九月九日（丙戍年閏七月十七日辰時） | 凡属：国
朝史记 | 7 条评论 »
本朝太祖毛姓讳泽东字润之，湖南湘潭人氏。其寿诞之日为西夷之圣诞日。帝
少有大志。未冠之时即作咏蛙诗，以述其志。及少壮，游学长沙，师从杨昌济，后入京
，供职于京师。
太学藏书阁，问学于鸿儒陈仲甫、胡适之、李守常等。适之昔日留学于美夷，恃才傲物
，因帝未忝科名，适之甚轻之。适之门生傅斯年、罗家纶之辈亦甚轻帝。后帝一统天下
，欲灭群儒，盖因此三人故耳。帝受仲甫命，返湘结党，得仲甫提携，得以拜见于前朝
太祖，官侍读学士。
前朝太祖崩时，前朝武厉帝（蒋公）为大司马大将军，阴结其党，欲灭帝党人
。帝谏以兵击之，仲甫不许，武厉得以蓄积羽翼，民朝十六年武厉于松沪，前朝摄政王
汪公于江夏，大杀帝党人。是年七月，党人会于汉口共商之。太祖怒曰：“帝业皆从长
戈出！”帝素有伟略，曾著词以明志：“问苍茫大地，谁主沉浮？”傲视群雄。八月帝
受命返湘，策反南军卢德铭部，九月九日兴兵起事，围长沙，不克，败走江西。军次三
弯，帝重编余部，至队官皆有帝之... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 到明朝末年，朱元璋的子孙已繁衍至近百万人之多。
在明末战乱之中，皇族的死亡率也创了社会各阶层之最。明末起义军诛戮明皇室成员，
一个最大的特点是坚决、彻底。只要是朱元璋的后代，不论主动投降还是被动俘获，不
论立地不跪还是苦苦求生，不论拒不交待藏宝地点还是痛痛快快地献出所有财富，结果
都是一样：一律诛灭。史书中涉及王府在兵锋下的遭遇，所用的词都是“尽”、“皆”
、“合族”：张献忠攻占常德，“荣王宗室殆尽”。攻克重庆，蜀王朱常浩及其家人“
尽杀之”。蜀王朱至澎“合宗被害”……史家总结道：“凡王府宗支，不分顺逆，不分
军民，是朱姓者，尽皆诛杀。”
可以说，明朝宗室主要人员在义军、清军，以及后来清朝打击下，这百万人中活下来的
不多。
杀明朝宗室最狠的是满清。起义军杀的只是亲王郡王一类。
清初把在北方俘获的明皇族集中，说是送他们去京城享福，结果这些皇族在去京城的路
上蹊跷的失踪了.
弘光帝、潞王等十几个王爷，都在被俘后，解送北京，凌迟处死。
至于隆武、绍武、永历诸帝，就更不用说了，一个比一个死的惨。
满清真正优待的，是台湾的明郑延平王室，施琅平台后，赦免了郑成功的子孙，并将他
们全部迁回大陆。
至... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维，字静安，又字伯隅，号观堂，1877年生于浙江海宁。1898年，他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年，在罗振玉资助下，他赴日留学。1902年，他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年，他随罗振玉入京，任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后，他随罗振玉逃居日本京都
，以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年，应上
海犹太富商哈同之聘，他返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年，他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年，经晚清陕甘总督升允推荐，他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年，他受聘出任清华学堂国学研究院导师，先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程，他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了（1）传统经学（含《书》、《礼》、《诗》），（2）传
统小学（含训诂、古文字学、古音韵学），（3）上古... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维，字静安，又字伯隅，号观堂，1877年生于浙江海宁。1898年，他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年，在罗振玉资助下，他赴日留学。1902年，他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年，他随罗振玉入京，任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后，他随罗振玉逃居日本京都
，以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年，应上
海犹太富商哈同之聘，他返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年，他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年，经晚清陕甘总督升允推荐，他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年，他受聘出任清华学堂国学研究院导师，先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程，他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了（1）传统经学（含《书》、《礼》、《诗》），（2）传
统小学（含训诂、古文字学、古音韵学），（3）上古... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 12 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 27位中国历史名人谈佛教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 21 14:37:33 2013, 美东)
佛教对中国文化的影响几乎体现在方方面面：从中国哲学史来看，自魏晋南北朝到隋唐
，始终贯穿着佛教的哲学思想；而宋明理学，基本骨架也都是佛教思想；一直到近代，
维新代表人物梁启超、康有为、谭词同也还是秉承了佛教的思想理念来推广社会改良。
至于文学艺术领域，佛教的影响也是不容忽视的。在我们的生活中，盂兰盆会、吃腊八
粥等民俗活动也是渊源于佛教，甚至我们的日常用语中，也不知不觉地使用了很多佛教
的观念，如烦恼、世界、因缘。而佛教的道德更对我们的人生有着相当的影响，如善有
善报，恶有恶报的因果说，就是我们沿用至今的生活准则。在历史长河中，很多历史名
人对佛教也提出了自己的见解，并身体力行。
1、萧衍（464——549年，梁武帝，受菩萨戒皇帝）
梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能，在南朝... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 明朝末年也曾经大量扩招太监
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 13 10:52:30 2013, 美东)
要不怎么说，一爱上共产党，人就变成弱智了呢。
《巢湖学院学报》2005年02期76-81
明代社会自宫风气
帅艳华1黄阿明2
(安徽大学历史系，合肥230039；华东师范大学历史系，上海200062)
自宫现象中国古已有之，历代皆有禁令。明以前，自宫现象仅为零星的社会现象，远未
至一种社会风气。至明代，自宫由零星现象衍变成社会风气，蔚然大观，屡禁不止。20
世纪30年代，王崇武先生与日本学者清水泰次开明代宦官与自宫现象研究之先河。[1]
近年来国内有学者对此问题又进一步深入研究[2]，但这些研究主要局限于某一方面，
而未能对明代社会自宫风气予以整体性考察。基于此，本文立足于有明一朝，对自宫风
气的发展情况、国家的禁止措施、成因及其带来的影响作一番梳理，藉以见出明代自宫
社会风气的整体情况。
一、明代社会自宫风气的发展
明代自宫蔚然成风，与明朝... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 14 张德信
朱元璋由贫穷的牧童到皇帝，尤其是他在与元朝和群雄的拼杀中，往往能出奇制胜
，逢凶化吉；他那运筹帷幄决胜千里之外的军事才能，常常令 人叹为观止；他振兴破
败的雄心，反腐倡廉的执着，治世理乱的雄心，以及开规模、立条章、审形势、构框架
之中表现出来的局器宏阔、处事条理等等的较高文化素 养，无不使人惊服。然而，又
不得不使人产生怀疑：他的文化知识，以至深厚的文化素养，从何而来？如何聚积、升
华？他何以对传统文化有如此的认识与理解，等 等。本文拟由此入手，予以探讨，姑
为引玉之砖。
（一）
文化如积沙，越积越 厚。它沉淀了过往的经验与智慧。书册是文化的主要载体。
文化必须通过长期艰苦学习而后得，因而一般是有闲者的专利品。文化人，或地主阶级
知识分子，就是那 些有闲者中间的一个特殊集团。这个集团也正是封建王朝立法行政
的主要依靠力量。元朝政府推行民族压迫政策，维护固有习俗，固有治法，歧视汉人，
歧视汉文化 和汉族知识分子，使这些文人学士中的大多数仕进无门，岐路徘徊，不得
不隐身巷陌，和光同尘。这就使他们比较容易地卷进农民造反的大潮。大量落拓书生背
叛朝 廷，作贼作寇，是元末农民起义的一大特... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 15 要不怎么说，一爱上共产党，人就变成弱智了呢。
《巢湖学院学报》2005年02期76-81
明代社会自宫风气
帅艳华1黄阿明2
(安徽大学历史系，合肥230039；华东师范大学历史系，上海200062)
自宫现象中国古已有之，历代皆有禁令。明以前，自宫现象仅为零星的社会现象，远未
至一种社会风气。至明代，自宫由零星现象衍变成社会风气，蔚然大观，屡禁不止。20
世纪30年代，王崇武先生与日本学者清水泰次开明代宦官与自宫现象研究之先河。[1]
近年来国内有学者对此问题又进一步深入研究[2]，但这些研究主要局限于某一方面，
而未能对明代社会自宫风气予以整体性考察。基于此，本文立足于有明一朝，对自宫风
气的发展情况、国家的禁止措施、成因及其带来的影响作一番梳理，藉以见出明代自宫
社会风气的整体情况。
一、明代社会自宫风气的发展
明代自宫蔚然成风，与明朝兴亡相始终。明景帝以前，诸帝对自宫者一律摈弃，景帝破
例录用了第一批自宫者，此后明廷每隔几年便不得不录用一批自宫者，致使自宫风气高
涨不止，成为明代社会的一大痼疾，难以根除。因此，以明景帝为界，明代社会自宫风
气可分为前后两期。
前期明统治者对自宫... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 16 关于清编《明史》的可信性
新浪历史论坛
个人对于清朝的印象一般来说是“闭关锁国”——表现为全面禁海。“有窥天下之心而
恨天下之人”——已经是天下之主了，却还怀抱着“满汉之分”死也不放，“ 宁与洋
夷，不予家奴”。还有最重要的是“文字狱”。——也就是因为这个原因，我对于清朝
乾隆年间才在张廷玉主导下完成《明史》抱有最大程度的质疑。
以下的文字都是从百度百科找到的，小子无礼，权窃一方之言，自己没有太多的历
史功底，也很遗憾，所以提出质疑，希望能有达人斧正。看到了“文字狱”才知道我们
国家的历史是如何出现的巨大断层，连宋朝的文字都不放过，这样的书籍，居然也能够
成为我们历史学习的主要读本。我们的历史早就被篡改完了！
对于明历史，明朝末年的人也有写的，结果如下：（转自百度百科）
康熙年间的：
【明史案
从庄廷鑨明史案说起，却说明熹宗天启朝内阁首辅朱国祯受魏忠贤排挤，告病回到
老家浙江乌程，编了一本《皇明史概》并刊行，未刊的稿本有《列朝诸臣传》。明亡后
，浙江湖州有个叫庄廷鑨的富户，他是个盲人，受“左丘失明，厥有国语”的鼓舞，也
想搞一部传世史作。但他自己并不通晓史事，于是出钱从朱国祯后人处买了... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 17 关于清编《明史》的可信性
新浪历史论坛
个人对于清朝的印象一般来说是“闭关锁国”——表现为全面禁海。“有窥天下之心而
恨天下之人”——已经是天下之主了，却还怀抱着“满汉之分”死也不放，“ 宁与洋
夷，不予家奴”。还有最重要的是“文字狱”。——也就是因为这个原因，我对于清朝
乾隆年间才在张廷玉主导下完成《明史》抱有最大程度的质疑。
以下的文字都是从百度百科找到的，小子无礼，权窃一方之言，自己没有太多的历
史功底，也很遗憾，所以提出质疑，希望能有达人斧正。看到了“文字狱”才知道我们
国家的历史是如何出现的巨大断层，连宋朝的文字都不放过，这样的书籍，居然也能够
成为我们历史学习的主要读本。我们的历史早就被篡改完了！
对于明历史，明朝末年的人也有写的，结果如下：（转自百度百科）
康熙年间的：
【明史案
从庄廷鑨明史案说起，却说明熹宗天启朝内阁首辅朱国祯受魏忠贤排挤，告病回到
老家浙江乌程，编了一本《皇明史概》并刊行，未刊的稿本有《列朝诸臣传》。明亡后
，浙江湖州有个叫庄廷鑨的富户，他是个盲人，受“左丘失明，厥有国语”的鼓舞，也
想搞一部传世史作。但他自己并不通晓史事，于是出钱从朱国祯后人处买了... 阅读全帖 |
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发帖数: 9680 | 18 关于清编《明史》的可信性
新浪历史论坛
个人对于清朝的印象一般来说是“闭关锁国”——表现为全面禁海。“有窥天下之心而
恨天下之人”——已经是天下之主了，却还怀抱着“满汉之分”死也不放，“ 宁与洋
夷，不予家奴”。还有最重要的是“文字狱”。——也就是因为这个原因，我对于清朝
乾隆年间才在张廷玉主导下完成《明史》抱有最大程度的质疑。
以下的文字都是从百度百科找到的，小子无礼，权窃一方之言，自己没有太多的历
史功底，也很遗憾，所以提出质疑，希望能有达人斧正。看到了“文字狱”才知道我们
国家的历史是如何出现的巨大断层，连宋朝的文字都不放过，这样的书籍，居然也能够
成为我们历史学习的主要读本。我们的历史早就被篡改完了！
对于明历史，明朝末年的人也有写的，结果如下：（转自百度百科）
康熙年间的：
【明史案
从庄廷鑨明史案说起，却说明熹宗天启朝内阁首辅朱国祯受魏忠贤排挤，告病回到
老家浙江乌程，编了一本《皇明史概》并刊行，未刊的稿本有《列朝诸臣传》。明亡后
，浙江湖州有个叫庄廷鑨的富户，他是个盲人，受“左丘失明，厥有国语”的鼓舞，也
想搞一部传世史作。但他自己并不通晓史事，于是出钱从朱国祯后人处买了... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 19 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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e********k
发帖数: 382 | 20 《八旗兴衰史》
□ 张宏杰 人民文学出版社《当代》杂志2007年第3期
第一章 性格的胜利
一
明末那出天翻地覆的历史大戏的结局实在出人意表。谁也没有想到，是穿着树皮鞋
的满洲人从斜刺里冲上舞台，从演得如醉如痴的两大主角李自成和崇祯皇帝手里夺走了
权杖。
从人口上来看，满族和汉族太不成比例了。1644年前后，满族人口不及汉人的三百
分之一。两个民族体积之比，几如蚊子之于大象。
从军事实力看，双方也不可同日而语。明王朝的常备军数量已经多于满洲全族人口
。明军已经初步进入了热兵器时代，拥有从西洋传来的“红衣大炮”、火铳等先进装备
，而满洲人还完全依靠原始的弓箭和大刀。
至于文明水平，满洲人更是不能望汉人之项背。明王朝经济发达，文化繁荣，全民
识字率居世界领先水平。而满洲人还停留在原始农业渔猎阶段，整个民族几乎都是文盲
。那些名留青史的满洲贵族的名字，从音译过来的字面上看来，倒也带有神秘的异域气
息，可是一旦意译，立刻暴露了这个民族的文化海拔。就以努尔哈赤的几个儿子的名字
为例吧，“多尔衮”的意思是“獾”，“多铎”的意思是“胎... 阅读全帖 |
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e*g
发帖数: 4981 | 21 三、明太祖尊重元朝
明初，不但人民坏念元代，士人尊重元代学术，明太祖本人除指责元顺帝荒淫失政外，
对於顺帝以前诸帝，特别是对世租忽必烈，相当尊敬。对於有元一代，尤其是对於元初
的政治，也很具好感。他认为元朝之亡，是由於顺帝失政，地方大乱。他是翦灭群雄而
得天下，不是夺取元之天下。他完全没有歧视蒙古色目异族的表示，对於那些降将降臣
及遗留在中国的蒙古色目人，可以说十分优待。请看下面所举的一些事实。
元至正二十七年（吴王四年，一三六七）九月，吴地已平，遗使致书於元主，送其宗室
神保大王等北还⑦。（明史太祖本纪）
洪武元年二元至正二十八年，一三六八），明军已取河南，太祖幸汴梁。秋七月，还京
，临行，谕诸将曰：「中原之民，久为群雄所苦，流离相望，故命将北征，拯民水火。
元祖宗功德在人，其子孙罔恤民隐，天厌弃之。君则有罪，民复何宰?………诸将克城
，毋肆焚掠，妄杀人。元宗室咸俾保全。」l（同上）
洪武元年十月，自北京还，徵元故臣至。帝御奉天门，召问元政得失。马翌对曰：「元
有天下，以宽得之，亦以宽失之。』帝曰：「以宽得之则闻之矣，以宽失之未闻也。元
季君臣耽於逸乐，驯至沦亡，其失在纵弛，实非宽也... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 22 十五奎巷
周衙弄北十五奎巷，南与城隍楼牌巷相通。宋曾名竹竿巷，属长庆坊。命名十五奎
巷有两说：一说巷徽州会馆内有一大石龟，俗名石乌龟巷，因嫌其不雅，改称十五奎巷
。另一说，明嘉靖年间，巷人多习骑射，科举考试时一举得十人，故称十武魁巷，谐音
读成十五奎巷。据传南宋僧人宝宁在巷内尝建百法寺，淳熙十四年（1187）改称广润寺
，元复为百法寺。明隆庆年间，总督胡宗宪平倭有功，此寺改为祠祭祀他。巷内原来还
有祭祀行刺秦桧的殿前小校施全的施公祠以及玄妙观，已毁。巷东口之四眼井，为千年
古井。
九刀庙巷
九刀庙巷，因巷内有九刀庙而得名。传说庙中供九把大刀，代表三国时名将关云长
及其部将关平、周仓、王甫、赵累、廖化、伊籍、冯斗、程畿等九人。庙建于何时不详
，毁于解放以后。
大东门
凤起路与新华路交叉口处的大东门，宋曾在此设后军寨，寨有朝东之大营门，故称
。寨南驻楼子营。宣和二年（1120），因讨睦州方腊，威捷第一指挥马军、全捷第二第
三指挥部步军驻扎在这一带。故附近巷名旧多以驻军名之。
大东门
大东门（直街）乃宋后军寨之东门，即大营门也，转南有楼子营。大营前古称大路
营，《西湖游览志》：“大路营，在褚... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 23 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科... 阅读全帖 |
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发帖数: 87 | 24 [转帖]略论清代旗人制度性特权及其影响 [转贴 2009-03-26 19:38:33]
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钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
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（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多... 阅读全帖 |
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发帖数: 87 | 25 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统
治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达
二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人
这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
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（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝
的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国
民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政
权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”
[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人
入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻
译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂) 于 (Thu Mar 24 00:55:36 2011, 美东) 提到:
发信人: sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂), 信区: Military
标 题: 仇恨大清是汉族人的耻辱
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 24 00:55:11 2011, 美东)
仇恨大清主要是处于对历史的无知，对自身缺点的懦弱而找借口，自由主义思潮泛滥，
和严重的民族歧视。汉族人从来都认为少数民族是仆人，而我大清期间，虽然创造了中
国历史上的辉煌，但是这些心里阴暗的人看来，我大清的一切功绩也不能让他们弱小的
不值钱的自尊心得到满足。他们在我大清强大的时候到处作乱，天地会乱党，长矛还有
孙文匪患都是明证。
仇恨大清的人基本上有几类，
1。严重的大汉族主义者，觉得清朝是外族，从骨子里面藐视，但是冰冷地事实就在那
里，没有办法，所以只能骂找平衡了
2。严重历史知识缺乏的，历史读物仅仅就是电视剧和高中历史课本，对清朝仇恨基本
上是清朝后期... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 87 | 27 钱穆先生说：满清政权是“部族政权”[1]，满清贵族入据中原后，为保障满洲主体统治，奉行“首崇满洲”政策，给予旗人以诸多法定特权，在制度上保证全体旗人在长达二百六十多年时间里，享受着高于国内其他民族的待遇，正如蔡元培先生所言：“满人这个名词，是代表特权的记号 ”[2]。
一、旗人制度性特权
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（一）、政治方面
“……清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝的同部族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国民众里另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。清代政权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之私心”[3]。基于这种“私心”，满清统治者在政治上给予满人以远高于汉人的特权。
1、入仕条件
清代汉人入仕基本要通过科举考试，这种作法本无可非议，但与之相反的是，清代满人入仕，则无此限制，可以通过多种途径，如学校、荐举、议叙、捐纳、世袭、荫子、翻译科举等等，不一而足。清末朱彭寿说：清代“二百余年来，旗人由科举入仕而为一、二品... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 28 第四季第3回《王奇山失手上海滩，梁振英暗收澳洲款》
书接上回，续说这中圾伪在上海滩和当地势力扳手腕的故事。这上海滩乃是水工帝的大
本营，经营多年，尤其水工帝得道以后，其子横，康均在上海滩做大。不过水工帝及其
子均十分聪明了得，除了闷声发大财以外，也让一干红二代，红三代一起发财，大家你
中有我，我中有你。在上海滩发财的可谓囊括如今数得出的各大家族。就连毛魔头的那
个名义上的孙子，喜欢抠鼻屎的毛将军，也在上海滩居住呢，而且住的还是霞飞路上的
高尚地段。
这水工帝的的长子横，委实也算个聪明人，也去美利坚真刀真枪的留学，当年在美利坚
也是相对艰苦，好在有台湾的富豪王永庆在背后通过自己在美国留学的儿子在暗中照顾
，比之那些靠自己洗碗打工的要强了很多。不过和大陆在硅谷的精英相比，还是差了一
点点，只是志大才疏，却喜欢做主，而且在水工帝面前话语权极大，故而一般官吏，就
是部长级的，见到横公子都是低头哈腰的。横公子在上海滩囊括所有IT行业，最有名的
一个举动就是南北电信分拆，让一个小公司介入互联网，试图来个蛇吞象，结果那几个
兄弟却不太给力，搞得鸡飞狗跳，亏损巨大。最后官府出面，把这个烂摊子小联通收入... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 29 第四季第3回《王奇山失手上海滩，梁振英暗收澳洲款》
书接上回，续说这中圾伪在上海滩和当地势力扳手腕的故事。这上海滩乃是水工帝的大
本营，经营多年，尤其水工帝得道以后，其子横，康均在上海滩做大。不过水工帝及其
子均十分聪明了得，除了闷声发大财以外，也让一干红二代，红三代一起发财，大家你
中有我，我中有你。在上海滩发财的可谓囊括如今数得出的各大家族。就连毛魔头的那
个名义上的孙子，喜欢抠鼻屎的毛将军，也在上海滩居住呢，而且住的还是霞飞路上的
高尚地段。
这水工帝的的长子横，委实也算个聪明人，也去美利坚真刀真枪的留学，当年在美利坚
也是相对艰苦，好在有台湾的富豪王永庆在背后通过自己在美国留学的儿子在暗中照顾
，比之那些靠自己洗碗打工的要强了很多。不过和大陆在硅谷的精英相比，还是差了一
点点，只是志大才疏，却喜欢做主，而且在水工帝面前话语权极大，故而一般官吏，就
是部长级的，见到横公子都是低头哈腰的。横公子在上海滩囊括所有IT行业，最有名的
一个举动就是南北电信分拆，让一个小公司介入互联网，试图来个蛇吞象，结果那几个
兄弟却不太给力，搞得鸡飞狗跳，亏损巨大。最后官府出面，把这个烂摊子小联通收入... 阅读全帖 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 30 最近回顾历史，被俺翻了出来。
文情影色野史 庄宗易殇皇帝本纪
庄宗易殇皇帝者，本姓余，讳则成，字花心，号自来熟，别号余小五。籍贯，生卒皆不
详。或曰其为外番细作，潜入文情，伺机作乱。或曰庄宗少时，已熟读《金瓶梅》，《
玉蒲团》，尝随太祖学不动心大法，未成。皆不可考。
初，文情，塞国，仲雪三国并立。庚寅年始，三国齐乱。文情历曹慕之变，太祖讳哈哈
，次帝讳泡泡，明宗讳波以下皆逊位。塞国经伯满之乱，国主贝吉他逊位，而伯满，火
龙诸王各率其部，逐鹿中原。仲雪有杜米之殇，国主杜米，集群臣于黑屋行宫，大宴三
天，逊位而去。一时三国无主，人心惶惶，马甲遍地，民不聊生。有识之士，皆归隐山
林，立“众乐堂”闭门自保，后人所谓俱乐部者是也。
太宗狼皇，乃临危授命，继文情大统。时，大乱甫定，人心不稳，灌者骑墙犹疑，天下
遂大旱。太宗乃设坛祭天，以召云雨。做法多时，忽天降一人，头先着地。众人急趋视
之，已面目全非矣。其人自谓来自极西淫乐世界，姓余，名则成，即庄宗也。众人狐疑
，或问曰：天降公于文情，特来解旱情乎？ 庄宗笑而不答，取书一部，曰：遍贴九门，
其旱自解。言讫自去。
众人取书观之，曰《潜伏》也。太宗... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 31 大邱小邱者，东吴邱国老之女也。大邱讳楚，小邱无名，人多以别号呼之，曰剥皮烧
烤。少时即以娴雅秀美、才品超群闻于世。建安间，魏王曹操筑铜雀台，将迎大邱小邱
为妃，而邱国老不允。十三年，操亲提劲旅八十三万伐吴，为都督周瑜败于赤壁，未得
一亲芳泽，郁郁而终。杜樊川有诗叹曰：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二邱。”大邱小
邱之名由是益盛。及长，国人皆以二邱为天下佳人之极至。《诗经 · 陈风》有句云：
“岂其食鱼，必田之鳅？岂其取妻，必吴之邱？”是之谓也。
大邱性喜静，举手投足，一笑一颦，咸有大家风范。自幼好文，饱读诗书，兼通奇门遁
甲、九宫八卦之术。辛卯间，仕于哈忒（Heart）、腊佛（Love）两国，卓有文声。壬
辰初，文情诸帝张榜求贤，以文择士，四海名达毕集，宴饮京城之东，流觞唱和，其乐
融融。忽有竹筏顺江而下，其上一人，周身彩云缭绕，不见头面腰肢，但见玉足轻趿皮
屐，半浸清波。云中有声清越妖娆，款款而歌。其歌曰：
晨钟唱吟千杯雪，潮汐待尽寒为伴。青灯独上披蓑笠，踏舟寻觅万重山。
百曲纠结难啸天，桃影惜稀顾自怜。衔枝未解花何去，余岸漫步竞相携。
凝眉却了个中意，半句小语莫多言。相依恨晚烛影畅，... 阅读全帖 |
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e*g
发帖数: 4981 | 32 五、今人大上其当
元代历史，被明人再三歪曲之后，已经面目全非。一部「元史」，又因繁芜多误，治史
者尚且视为畏途，难得有人肯下功夫研究。一般人不看「元史」，不足为奇。因此，后
人之论元代史事的，多走捷径，但取材於通监及纪事本末，於不知不觉中，便堕入明人
的陷阱。
清代重考据，毕竟还有一些人看清了真相，知道明人之说多伪。纪昀说：「明之末年，
士风佻，伪体作，竟陵、公安以诡俊纤巧之词，递相倡导。」又说：「士莫妄於明，而
明季所刊之古书，类不足据。」（帝京景物略序及跋）钱大听说：「明人好谈名节，而
於纪载多失讨论。』（十驾斋养新录卷十四太仓州志条）
然能够完全不受明人思想影响的毕竟不多，连赵翼也不例外。他虽然知道明人说部不可
靠，且曾指出徐祯卿「翦胜野闻」与王錡「寓圃杂记」尤陋，而对於元代的历史观念，
到底还是深受明人的影响。「二十二史剳记」中，批评世祖忽必烈黩武与嗜利二事，完
全承袭着张溥史评的意见。而九儒十丐，及元诸帝多不习汉文等说，则为明人惯称的元
代无文之旧观念作祟。
今世各大学有通史课程，坊间出版有许多中国通史或史纲一类的书。治通史者要讲数干
年历史，自然不可能遍考二十四史，不得不走... 阅读全帖 |
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s*****l
发帖数: 2242 | 33 找link比较麻烦，还是给mm直接贴过来吧：
发信人: NWWolf (西北の狼), 信区: LoveNLust
标 题: 文情影色别史选读（Pt. 8）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 11 01:23:19 2010, 美东)
文情影色别史卷五·侠义列传一·橙子
橙子者，国初武林之翘楚也。西域橙国人氏，依汉例以国为姓。人以为贤，称之“橙子
”，其本名“怯馋厮”（Churchance）反不为人知。身长八尺，虎背熊腰，豹头环眼，
赤发虬髯，状极雄伟。（一说其貌粉面玉颈，娥眉秀目，齿白唇红，腰肢婀娜，凝脂之
肤吹弹可破；存疑。）太祖文康皇帝（注：爱新觉罗·哈哈）一朝，武功无出其右者。
尤以轻功见长，尝于西域兼为鸠轲、骓末、阿剌八麻三国国主，往来三国国都之间，顷
刻而至，易如反掌。时与哀宗隐献皇帝（注：威子）齐名宇内，民谚云“威子以文乱法
，橙子以武犯禁”。
橙子素与明宗武襄皇帝（注：苏波儿）相善，惺惺相惜。明宗未显时，时私访橙子于其
国，胡人惊其才貌，撰歌谣以颂，曰《阿拉木罕》、《达坂城的姑娘》、《在那遥远的
地方》，传唱至今。后明宗易容化名入主江湖名帮葵花宝典，橙子率... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 34 芝加哥大学历史系教授何炳棣，于1973年发表的著名演讲，后于1974年出版
从历史的尺度看新中国的特色与成就
何炳棣
（一九七四年一月）
一、人民的真正解放
“中国人民真正解放了”是今日中国最流行的口号之一。表面看来，凡是口号都或
多或少地具有宣传性。但从历史观点看来，这口号是无可否认的、空前的、崭新的基本
事实。从最早有文献的商代起，国王是世袭的，“国”是“王室”的扩大，国家的土地
是国王的“产业”。商部落国家最大多数的成员，即卜辞和《尚书》“盘庚篇”中的“
众”，直接间接都是商王的隶属，从事生产，担负劳役兵役。周代疆土扩大了，不得不
施行封建，土地和人民都属于周天子和列国封君；因为列国封君是由周天子所封，所以
理论上“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”。经过春秋、战国几百年的巨变
，秦、汉大一统帝国的出现，帝国制度延续到辛亥革命，共两千一百多年。在这漫长的
帝国时期，土地所有和赋役制度，人民在政治、法律、经济、社会地位，各朝代之间都
有些性质及程度上的不同，本文不必细论。但值得注意的是当西汉皇帝制度建立之际，
民间称皇帝为“国家”。以县吏成天... 阅读全帖 |
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x*****z
发帖数: 787 | 35 毛泽东曾自比“马克思加秦始皇”，其实不恰当。毛是心狠手辣的政治流氓、权谋大师
，马克思只是埋首书斋、愤世嫉俗的激进思想家，二人的性格修养、精神气质格格不入
；作为草莽“革命家”、山大王，毛泽东的人生经历、为人处事与天潢贵胄秦始皇亦相
去甚远。
在共产主义“神圣家族”里，与毛泽东言行举止最相近的人其实是斯大林；在中国历代
帝王中，与毛泽东极其神似之人则是明太祖朱元璋。毛自比“马克思加秦始皇”是自我
膨胀、自我陶醉，与诸葛亮自比管仲乐毅寓自勉自励之意完全不同，试想，一身而兼祧
古今中外之主义宗师、帝王魁首，岂非世间“伟光正”之极致？然而，说毛是“马克思
加秦始皇”，实不如说毛是“斯大林加朱元璋”，或“中国的斯大林、现代的朱元璋”
更加传神，更加入木三分。
毛泽东神似朱元璋
关于毛泽东与朱元璋的相似之处，著名学者余英时先生写道：“就性格言，两人尤为肖
似，都是阴狠、猜忌、残暴兼而有之。除了语录、红卫兵、整肃干部，以及因自卑感而
迫害知识分子等仿制品之外，毛泽东师法朱元璋有时甚至到了亦步亦趋的境地。例如他
所提出而在大陆上一度广为宣传的口号‘深挖洞、广积粮、不称霸’便完全是抄袭朱元
璋的‘高筑... 阅读全帖 |
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x*****z
发帖数: 787 | 36 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: xlzylwz (qsxfthmlp), 信区: History
标 题: 毛似洪武，习如崇祯
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 22 16:29:41 2015, 美东)
毛泽东曾自比“马克思加秦始皇”，其实不恰当。毛是心狠手辣的政治流氓、权谋大师
，马克思只是埋首书斋、愤世嫉俗的激进思想家，二人的性格修养、精神气质格格不入
；作为草莽“革命家”、山大王，毛泽东的人生经历、为人处事与天潢贵胄秦始皇亦相
去甚远。
在共产主义“神圣家族”里，与毛泽东言行举止最相近的人其实是斯大林；在中国历代
帝王中，与毛泽东极其神似之人则是明太祖朱元璋。毛自比“马克思加秦始皇”是自我
膨胀、自我陶醉，与诸葛亮自比管仲乐毅寓自勉自励之意完全不同，试想，一身而兼祧
古今中外之主义宗师、帝王魁首，岂非世间“伟光正”之极致？然而，说毛是“马克思
加秦始皇”，实不如说毛是“斯大林加朱元璋”，或“中国的斯大林、现代的朱元璋”
更加传神，更加入木三分。
毛泽东神似朱元璋
关于毛泽东与朱元璋的相似之处，著名学者余英时先生写道：“就性格言，两人尤为... 阅读全帖 |
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j******u
发帖数: 1968 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: junjichu (满洲正黄旗毛-邓-我党轮，义务五毛), 信区: Military
标 题: 乾隆帝平定准噶尔
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 23 11:23:00 2011, 美东)
http://www.chinaxinjiang.cn/zl/lsgc/1/t20100916_651172.htm
清代新疆历史上最重大的事件，莫过于乾隆帝先后平定天山以北准噶尔部达瓦齐割
据政权及阿睦尔撒纳的叛乱，平定天山以南布拉尼敦与霍集占（史称大小和卓）的叛乱
，完成了具有深远历史意义和重大现实意义的统一新疆的大业，奠定了近代中国的版图
，达到了几千年历史上从未有过的辉煌。
准噶尔是我国西北厄鲁特蒙古的成员。明末清初，厄鲁特蒙古分为和硕特、准噶尔
、都尔伯特、土尔扈特四部，分别活动于乌鲁木齐河谷、伊犁河谷、额尔齐斯河两岸和
塔尔巴哈台（今塔城）一带。后准噶尔部崛起，成为四部之首。土尔扈特部西迁伏尔加
河下游后，都尔伯特部分出辉特部，仍为四部，但和硕特部又大都迁往青海。准噶尔部
不仅统辖四部，还控制了天山以南，威胁青... 阅读全帖 |
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j******u
发帖数: 1968 | 38 http://www.chinaxinjiang.cn/zl/lsgc/1/t20100916_651172.htm
清代新疆历史上最重大的事件，莫过于乾隆帝先后平定天山以北准噶尔部达瓦齐割
据政权及阿睦尔撒纳的叛乱，平定天山以南布拉尼敦与霍集占（史称大小和卓）的叛乱
，完成了具有深远历史意义和重大现实意义的统一新疆的大业，奠定了近代中国的版图
，达到了几千年历史上从未有过的辉煌。
准噶尔是我国西北厄鲁特蒙古的成员。明末清初，厄鲁特蒙古分为和硕特、准噶尔
、都尔伯特、土尔扈特四部，分别活动于乌鲁木齐河谷、伊犁河谷、额尔齐斯河两岸和
塔尔巴哈台（今塔城）一带。后准噶尔部崛起，成为四部之首。土尔扈特部西迁伏尔加
河下游后，都尔伯特部分出辉特部，仍为四部，但和硕特部又大都迁往青海。准噶尔部
不仅统辖四部，还控制了天山以南，威胁青海、西藏和东部蒙古，成为雄踞西北的割据
政权，故清代往往将厄鲁特诸部统称为准噶尔。康熙、雍正两朝与准噶尔都有过激烈的
战争，互有胜负。长期对峙，势均力敌。
从乾隆十年（公元1745年）起，准噶尔部贵族之间为争夺汗位进行了将近十年的争
夺残杀，最后是准噶尔部贵族达瓦齐在... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 39 2015-11-12 11:51
来源: 作者博客
乾隆说，崇祯帝最后将亡国的责任推给群臣，推给温体仁，但“亡国之君，各贤其臣，
于体仁又何责焉?”那么多文臣武将不用，十七年换了五十相，竟让温体仁独占八年，
巍然不动。这究竟是大臣的错，还是崇祯的错?
大明王朝是帝制中国最后一个汉人政权，崇祯皇帝是这个政权最后一位君主，是
他将大明王朝送进了历史，结束了朱明王朝两百多年的统治。
奇怪的是，一个将江山弄丢的亡国之君，在过往三百七十年间很少受到指责。不论
是明朝遗老，还是新朝统治者;也不论是新史学，还是旧史学;人们对崇祯帝抱有普遍同
情，以为明朝之所以亡国，并不是崇祯的错。
善良是人的天性。人们对崇祯亡国抱有同情，主要是因为他在最后时刻壮烈殉国，
而且留下了感人的遗书：
朕凉德藐躬，上干天咎。然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗。自去冠冕，以发覆面
。任贼分裂，勿伤百姓一人。
崇祯帝一死报国，其情其景，令人感动。不过，崇祯帝将所有责任推给“众爱卿”
，其反省、道歉显然并不那么真诚。即便崇祯帝的检讨发自内心，然历史主义回望显然
问题多多。只是他的死太悲壮了，并不是所有末代君主都能做到，因而崇祯虽是亡... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 40 文情影色别史卷二 · 功臣列传二·淮阴惠灵公
淮阴惠灵公者，叶姓，讳普希，字普希普希，号普希普希普希，又号狗熊，
黄州鄞县温柔乡人氏。性擅男女之事，未六龄，熟读《Kama Sutra》，倒
背如流，乡人叹为神童。及长，胯下物长约十八寸，伟岸无双，伸缩自如。
公深以为傲，时于人前解裳相示，遇美女尤甚，见者咸称奇不已。戊子间，
设私学于买买提性坛，广收门生，有教无类，名望渐盛。后游于密州、仲
雪镇，所过皆有文声，尤以诗名。一时天下潮湿阴暗处，无不能歌其诗。
己丑秋，太祖（注：爱新觉罗 · 哈哈）初兴兵，拜公为军师，相待至为恭谨。
公感于知遇之恩，倾毕生所学，成檄文数篇，亲备鞍马，送达各州县，皆望
风归附，社稷乃定。太祖等四帝临朝同治，以公为太常、礼部尚书，加太子
少傅，掌教化，兼知风化、扫黄、灭淫诸事，政绩斐然。复以余力领京师九
门性别巡察使，凡入城者，皆亲验其性状，孜孜不倦，虽屡遭刁顽民妇唾面
掌嘴，未尝稍懈。
初，公以功受封杨苇公，以为不吉，上表自请改封淮阴，以彰其志。诸帝合
议良久，下诏曰：“毛”，不允。公长跪宫门，大放悲声，涕泪横流，观者无
不动容。如是者三日，诸帝乃准其奏。
己丑... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 41 第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
（1）猴子的身份认证问题 （2）猴子与桃子 （3）风生火起 （4）揭秘孙悟空的神通
（5）吃与不吃，是要不要命的问题 （6）一连串的天机 （7）人皮之争
（1）猴子的身份认证问题
第五回回目前一句还称呼孙猴子为大圣，后一句就叫猴子为怪了，怪不是妖怪的意思、
也是怪物的意思，反正不是褒义。然后更过份的是，吴老先生开头第一句话就直呼这个
猴子为妖猴，很不客气：“话表齐天大圣到底是个妖猴，……”。
这可是怎么说？一会儿说孙悟空是神仙、一会儿说他是妖怪，并且这个现象在整部小说
中都有体现。有人说这影射了中国阴暗的官僚体制、独霸话语权、规定不归顺的都是妖
怪、归顺的妖怪也不是妖怪了。云云。
有些事儿，就是没人真的来说清楚。不知道的人就说个不停，真知道的人反而觉得不能
说、因为都属于上界的机密嘛。
妖，在三界内，不同层面有不同的评判准则。在地狱里、是不是妖都无所谓了、反正都
是狰狞、丑恶的形像。在人间，没有人的身体、也就是没有转生成人、却通过不合理方
式获得了一些人独有的便利，或者有了人身、却没有人性、违背天定的人伦，这两种即
是妖，也就是说，在人的... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 42 文情影色别史卷七 · 艺文列传三 · 诗妖花茉莉
诗妖者，花姓，讳茉莉，字素馨，号木犀长老，法名玄参，生年、籍贯、
早年事迹俱不可考。盖京东十里茉莉庄素有千年茉莉一株，其大如松，
华盖蔚然。我朝太祖（注：爱新觉罗·哈哈）己丑冬腊月为雷所击，纵裂
为二，各仆于地。乡民往视之，忽见公自树中鱼跃而出，须发皆白，眉
毫盈寸，身长不过四尺，而体壮如牛，虎背熊腰，四体矫捷不让童子。
诸帝得奏，命黄门飞马延请入宫。凡所问，公皆以诗词作答，出口成章，
不假思忖。诸帝深奇其才，将以翰林院重职相授。公固辞，亟言生性闲
散，无意功名，唯好声色。诸帝益嘉之，改授太常寺博士、礼部员外郎，
命时时入京辅佐淮阴公叶普希执掌风化、扫黄、灭淫、纠毛诸事。久之，
以功累迁太常寺丞、少卿，封苌隗侯。
公既入朝，以诗赋闻于世，尤善词，每得新阕，京中士子奔走传告。尝
讹闻太史令西北狼薨，欲代其职，私造《太史公传》，传抄天下，咸以
为善。诸帝乃以公兼领翰林院编修、太史监行走，皆无定任之职也。公
素不喜闹市，多隐于茉莉庄北木犀山，凿石室而居，旬日许始进京问政。
同僚访之，皆不遇。偷窥石室，略见器具杂陈，颇显凌乱，四壁大书诗
词无算... 阅读全帖 |
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C*******g
发帖数: 9288 | 43 等白话文版问世
文情影色别史卷七 · 艺文列传三 · 诗妖花茉莉
诗妖者，花姓，讳茉莉，字素馨，号木犀长老，法名玄参，生年、籍贯、
早年事迹俱不可考。盖京东十里茉莉庄素有千年茉莉一株，其大如松，
华盖蔚然。我朝太祖（注：爱新觉罗·哈哈）己丑冬腊月为雷所击，纵裂
为二，各仆于地。乡民往视之，忽见公自树中鱼跃而出，须发皆白，眉
毫盈寸，身长不过四尺，而体壮如牛，虎背熊腰，四体矫捷不让童子。
诸帝得奏，命黄门飞马延请入宫。凡所问，公皆以诗词作答，出口成章，
不假思忖。诸帝深奇其才，将以翰林院重职相授。公固辞，亟言生性闲
散，无意功名，唯好声色。诸帝益嘉之，改授太常寺博士、礼部员外郎，
命时时入京辅佐淮阴公叶普希执掌风化、扫黄、灭淫、纠毛诸事。久之，
以功累迁太常寺丞、少卿，封苌隗侯。
公既入朝，以诗赋闻于世，尤善词，每得新阕，京中士子奔走传告。尝
讹闻太史令西北狼薨，欲代其职，私造《太史公传》，传抄天下，咸以
为善。诸帝乃以公兼领翰林院编修、太史监行走，皆无定任之职也。公
素不喜闹市，多隐于茉莉庄北木犀山，凿石室而居，旬日许始进京问政。
同僚访之，皆不遇。偷窥石室，略见器具杂陈，颇显凌乱，... 阅读全帖 |
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发帖数: 4895 | 44 【 以下文字转载自 bagua 讨论区 】
发信人: NWWolf (西北の狼), 信区: bagua
标 题: ［买买提ID八卦］叶普希
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 8 13:56:34 2011, 美东)
文情影色别史卷二 · 功臣列传二·淮阴惠灵公
淮阴惠灵公者，叶姓，讳普希，字普希普希，号普希普希普希，又号狗熊，
黄州鄞县温柔乡人氏。性擅男女之事，未六龄，熟读《Kama Sutra》，倒
背如流，乡人叹为神童。及长，胯下物长约十八寸，伟岸无双，伸缩自如。
公深以为傲，时于人前解裳相示，遇美女尤甚，见者咸称奇不已。戊子间，
设私学于买买提性坛，广收门生，有教无类，名望渐盛。后游于密州、仲
雪镇，所过皆有文声，尤以诗名。一时天下潮湿阴暗处，无不能歌其诗。
己丑秋，太祖（注：爱新觉罗 · 哈哈）初兴兵，拜公为军师，相待至为恭谨。
公感于知遇之恩，倾毕生所学，成檄文数篇，亲备鞍马，送达各州县，皆望
风归附，社稷乃定。太祖等四帝临朝同治，以公为太常、礼部尚书，加太子
少傅，掌教化，兼知风化、扫黄、灭淫诸事，政绩斐然。复以余力领京师九
门性别巡察使，凡入城者，皆亲验... 阅读全帖 |
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P******n
发帖数: 329 | 45 有一次，佛陀来到憍萨罗国的首都舍卫城游化，住在城南郊外的只树给孤独园。
同住在只树给孤独园附近的比丘们中，有一位原为渔夫儿子的比丘，名叫「嗏帝」
，他告诉其他比丘说：
「我确实听世尊说过，在生死中流转的识，是不变的。」
其他比丘们知道了，纷纷来规劝他说：
「嗏帝学友！不要这样说，不要诽谤世尊，世尊不曾这样说。世尊用各种方法，都
在教导我们『识为因缘所生，离开因缘条件，就无所谓的识』，怎麽会像你说的那样呢
！」
但是，嗏帝比丘一直坚持己见，听不进其他比丘的纠正劝导。大家没办法，只好去
禀告佛陀。
佛陀请人叫嗏帝比丘来当面确认，嗏帝比丘还是那样说。於是，佛陀便更进一步追
问嗏帝比丘：
「嗏帝！你说的识，指的是什麽？」
「世尊！就是那能说、能感受、能到处经历善、恶行而受业报者。」
「你这个愚痴人啊！究竟从谁那里听我这样说的？我不是用各种方法说明『识为因
缘所生，离开因缘条件，就无所谓的识』吗？你这个愚痴人啊！我不曾这样说，而你自
己却作这样的曲解与诽谤，这会伤害你自己，增加你自己的罪过，会让你长远受苦的。
」
於是，佛陀转问在场的其他比丘，其他比丘都同声回答：
「世尊！您确实用各种方法教导『... 阅读全帖 |
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i********e
发帖数: 5996 | 46 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: NWWolf (西北の狼), 信区: LoveNLust
标 题: 文情影色别史选读（Pt. 4）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 28 21:03:49 2010, 美东)
文情影色别史卷二 · 功臣列传二·淮阴惠灵公
淮阴惠灵公者，叶姓，讳普希，字普希普希，号普希普希普希，又号狗熊，
黄州鄞县温柔乡人氏。性擅男女之事，未六龄，熟读《Kama Sutra》，倒
背如流，乡人叹为神童。及长，胯下物长约十八寸，伟岸无双，伸缩自如。
公深以为傲，时于人前解裳相示，遇美女尤甚，见者咸称奇不已。戊子间，
设私学于买买提性坛，广收门生，有教无类，名望渐盛。后游于密州、仲
雪镇，所过皆有文声，尤以诗名。一时天下潮湿阴暗处，无不能歌其诗。
己丑秋，太祖（注：爱新觉罗 · 哈哈）初兴兵，拜公为军师，相待至为恭谨。
公感于知遇之恩，倾毕生所学，成檄文数篇，亲备鞍马，送达各州县，皆望
风归附，社稷乃定。太祖等四帝临朝同治，以公为太常、礼部尚书，加太子
少傅，掌教化，兼知风化、扫黄、灭淫诸事，政绩斐然。复以余力领京师九
门性别巡... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 47 大 秦 帝 国
绪论 。秦之来源
公元前221年，秦载入史册。
秦王朝的历史虽然很短，只有十三年的历史，但它结束了春秋战国以来封建诸
侯长期割据的局面，在中国史上开创了一个中央集团的封建专制主义的新时代。当然说
到秦朝的辉煌历史，我们不得不从最源头开始。
○1：姓氏来源。
秦的祖先是颛顼的孙女，名叫女修。有一天，女修在河边织布时，看到一枚燕
卵,于是女修就把蛋吃了，于是就怀孕了，生下大业。大业又娶了女华为妻，生大费，
之后大费随大禹治水有功，舜赐他嬴姓。这就是秦人的姓氏来源。
○2：列位诸侯之中
虽然，秦国有了自己的姓和地盘，但还是以前那样的弱小，常常被外族侵略，就
这样秦人忍了约四十年之久，终于在公元前771年一展鸿图，当时正值西戎与申侯杀了(
周)幽王，(周)平王穷途末路之时，秦襄公派兵护送平王，帮助其东迁洛阳。平王登基
之后，为感谢襄公之恩，把岐山之西分给襄公，并让秦列位诸侯之中。也为秦后来的统... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 48 辩机和尚同高阳公主之间那些事已经被影视界拍过不止一遍了，通俗文学当中更是对此
津津乐道。“金宝神枕”的故事，没有必要在这里重复。我先前比较疑惑的是，唐僧，
即玄奘法师，号称是辩机的师父，但他为何不规劝自己的徒弟，不要让他作出这种弥天
大罪呢？后来我又想了想，感觉这个问题还可以深入一下：玄奘既然是辩机的师父，那
么辩机获重罪之后，他有没有受到牵连呢？很显然是没有，玄奘的故事大家都很熟悉，
辩机死后，他老人家安度晚年，善终。如果你不信，请看《旧唐书 列传第一百四十一
僧玄奘》：
僧玄奘，姓陈氏，洛州偃师人。。。。贞观初，随商人往游西域。。。在西域十七年。
。。贞观十九年。。。高宗在宫，为文德太后追福，造慈恩寺及翻经院，内出大幡，敕
《九部乐》及京城诸寺幡盖众伎，送玄奘及所翻经像、诸高僧等入住慈恩寺。显庆元年
，高宗又令左仆射于志宁、侍中许敬宗、中书令来济、李义府、杜正伦、黄门侍郎薛元
超等，共润色玄奘所定之经，国子博士范义硕、太子洗马郭瑜、弘文馆学士高若思等，
助加翻译。凡成七十五部。奏上之。后以京城人众竞来礼谒，玄奘乃奏请逐静翻译，敕
乃移于宜君山故玉华宫。六年卒，时年五十六，归葬于白鹿... 阅读全帖 |
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w********g
发帖数: 805 | 49 坤宁宫之所以不能住人，已如前述；乾清宫自世宗以后，除了穆宗因为负气，曾在此独
宿以外，其他诸帝只有崩没，遗体才移此“正寝”，生前多不宿此。那么住在哪里呢？
住在养心殿。
宫闱事秘，皇帝的私生活，外间了解者不多，因此，有种种离奇的传说。但可断言者，
清朝如穆宗不免荒嬉外，其他皇帝绝无如前朝任性而行、近于荒淫的恶德，即如穆宗的
荒嬉，亦不过微行一事，较之明熹宗毫无心肝、根本连皇帝的责任是什么都不知道，还
算高明多多。
皇帝的生活，照衣食住行的区分，我介绍溥仪自述的情况；这是最可靠的第一手资料—
—当然，他的衣食住行跟他的祖先已有或多或少的不同了。
为皇帝管理衣着的太监，名为“四执事”，四者：冠、袍、带、履。贮放上用冠袍带履
，名为“四执事库”，实即乾清宫东廊的端凝殿，取“端冕凝旒”之义。
所谓“食前方丈”，所谓“玉食万方”，在一般人想象中，天厨珍供，纵非民间传说的
龙肝凤髓，亦必是在材料上水陆杂陈，无所不有；在烹调上，煎炒烹煮，花式繁多。事
实上大谬不然。
先说材料，平淡无奇，以猪肉、羊肉、鸡、鸭为主，海味极少，鲜鱼罕用；素菜配料，
亦不过口蘑、白菜、菠菜、山药、茨菰、萝卜、豆腐、豆芽之类... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 50 史学大师陈寅恪在《记唐代之李武韦杨婚姻集团》中指出，李唐皇室以关陇集团起
家，在婚姻上的择偶对象，最初自然多眷顾关陇集团；武则天入宫为一大转折点，标志
着山东集团成为李唐皇室的联姻对象，从而构成了所谓李武韦杨婚姻集团，适应了大唐
帝国的统治情势。
这一婚姻集团居于最高统治核心层的百余年间，也正是唐代文治武功的极盛期。安
史之乱后，这一集团势力衰竭，随之而来的，则是李唐中央政权丧失了统治全国的实际
能力。
这个著名的史学案例，其实际意义远远超出唐代政治史研究的视阈，在中国历代王
朝中，类似李武韦杨那样“一荣俱荣，一损俱损”式的婚姻集团，几乎每个朝代都是存
在的，只是在具体表现方式上有所不同而已。在君主制下，任何皇室集团都试图通过婚
姻的纽带笼络或倚重一个或几个可靠有力的势力集团，使一姓的家国有一个更广泛坚实
的政治联盟基础。
如果说，历史上中原王朝往往以陈寅恪揭示的李武韦杨式婚姻集团缔结政治联盟，
那么，以少数民族而入主中原的封建王朝，其皇室往往通过世婚制的形式，构成一个持
续稳定的婚姻集团。他们立后册妃不必外求，只在后族中遴选。这种世婚形式的后妃制
度的产生，其原因是多方面的。从人类婚... 阅读全帖 |
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