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全部话题 - 话题: 诸子
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来自主题: Military版 - 红朝史 平西王薄公世家 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: pegasus9 (飞马座), 信区: History
标 题: 红朝史 平西王薄公世家
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 31 00:00:18 2013, 美东)
红朝史 平西王薄公世家
薄公熙来者,山西定襄人也。太祖建国元年生于京师,为老平西王爷书存二子。
初,老平西王爷党附修公少奇。文革二年,“六十一人叛徒集团案”事发,修公、太宗
皇帝皆事败。康生收老平西王下狱,老平西王妃自尽,熙来年才十九,收北苑少管所,
文革六年,为二轻局机修厂技工。
废帝凡是二年,太宗皇帝将加九锡,监国耀邦承旨就狱中赦出老平西王,授工部尚书并
军机大臣。熙来亦转读京师大学堂,熙来时年近三十,苦光阴荏苒,遂秉烛苦读,三年
间为社科院硕士。
改开五年,熙来拜辽宁金县令,改开十三年,迁大连知府。熙来知大连,人称好大喜功
。以女警劲装高头大马招摇过市,市人莫不侧目。熙来又整顿市容,栽树种草,大连面
貌一新。时太宗方倚重东南沿海,东北凋敝,盗贼四起,民不聊生。唯大连府政事日新
,商阜云集,号“北方明珠”,人以熙来为能。
才帝代表二年,熙来督辽... 阅读全帖
T******n
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2
17—40岁,
性成熟且有生育能力。
尼玛,佛教也是邪教。进口阿三的妖魔鬼怪。
中国应该宣扬诸子。
y***u
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3
何新:西方试图掩埋阿提拉匈奴征服罗马史
【按语】
来自亚洲的黄种人匈奴摧毁了罗马帝国,这对于崇尚种族主义的近代西方人愈来愈是一
段难以接受的历史。在19世纪以前的西方史学中,对此尚能较为客观地叙述。特别是英
国18世纪著名的启蒙历史学家吉本的名著《罗马帝国衰亡史》,对匈奴人的起源,如何
被汉武帝驱逐到中亚和欧洲,以及匈奴在西方的再度兴起和扫荡摧毁罗马帝国,都根据
西方古代史料有详细记述。
但是20世纪以来,西方主流编著的世界史,则努力淡化这一历史,经常对此历史一带而
过或者讳莫如深。而把罗马帝国的毁灭,归于哥特人、汪达尔人、法兰克人等日耳曼系
蛮族,试图掩埋自亚洲西进的黄种人匈奴引发欧洲的民族大迁移运动,以及摧毁了罗马
帝国的史实。
甚至有人否认欧洲史料中的huns就是匈奴而将其改名为匈人——把匈人说成来历不明甚
至伪造为白种雅利安人。同样可笑的是,对于横扫欧亚的成吉思汗,西方史界近年也有
人试图把他的皮肤染成白色的。
愚蠢瞎眼只会跟风的中国史界,不学无术而且数典忘祖,一直在充当西方学术的学舌鹦
鹉。所以在中国,几乎没人知道——被西方和精英大吹特吹的那个罗马帝国,正是被汉
武帝击败的匈... 阅读全帖
M*****n
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4
你党真是不把祖宗的东西糟蹋完不罢休
孔子也真够倒霉的, 被tg搞成这样,
如果在天有灵,要被庄子,孟子,老子,百家诸子笑趴下了
e*g
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5
五、今人大上其当
元代历史,被明人再三歪曲之后,已经面目全非。一部「元史」,又因繁芜多误,治史
者尚且视为畏途,难得有人肯下功夫研究。一般人不看「元史」,不足为奇。因此,后
人之论元代史事的,多走捷径,但取材於通监及纪事本末,於不知不觉中,便堕入明人
的陷阱。
清代重考据,毕竟还有一些人看清了真相,知道明人之说多伪。纪昀说:「明之末年,
士风佻,伪体作,竟陵、公安以诡俊纤巧之词,递相倡导。」又说:「士莫妄於明,而
明季所刊之古书,类不足据。」(帝京景物略序及跋)钱大听说:「明人好谈名节,而
於纪载多失讨论。』(十驾斋养新录卷十四太仓州志条)
然能够完全不受明人思想影响的毕竟不多,连赵翼也不例外。他虽然知道明人说部不可
靠,且曾指出徐祯卿「翦胜野闻」与王錡「寓圃杂记」尤陋,而对於元代的历史观念,
到底还是深受明人的影响。「二十二史剳记」中,批评世祖忽必烈黩武与嗜利二事,完
全承袭着张溥史评的意见。而九儒十丐,及元诸帝多不习汉文等说,则为明人惯称的元
代无文之旧观念作祟。
今世各大学有通史课程,坊间出版有许多中国通史或史纲一类的书。治通史者要讲数干
年历史,自然不可能遍考二十四史,不得不走... 阅读全帖
N*******e
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6
尼玛现在军版盛行胡说八道么?
中国历史上的大思想家多数出生在乱世,先秦诸子不说,魏晋南北朝是佛学、文学等高
度发达的另一个高峰。宋代的儒学更新运动发生在北方游牧政权对中原王朝的巨大军事
优势的时代背景下。清末民国是另一个思想大变革的时代。这次变革基本奠定了中国人
的现代意识。现在的无知小子既不读历史又缺少敬畏,以为一切都是理所当然。没有清
末民初几代人的努力,中国现在比非洲强不了哪里去。
x******g
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7
驳史盲袁腾飞《历史是个什么玩意儿》明史部分75大谬误 【陈浩然】
1.P196“这是明太祖真容,你给他画成这样,他宰了你。你美化他,把他画得跟秦皇汉
武似的,天庭饱满地阁方圆,他也宰了你。”
看完此条,第一印象就是袁老师不读史书。《明史·太祖本纪》载:“(太祖)比
长,姿貌雄杰,奇骨灌顶,质疑廓然,人莫能测。”袁老师的故事,估计出自《菽园杂
记·卷十四》:“高皇尝集画工传写御容,多不称旨。有笔意逼真者,自以为必见赏。
及进览,亦然。一工探知上意,稍于形似之外,加穆穆之容以进。上览之,甚喜,仍命
传数本以赐诸王。盖上之意有在,它工不能知也。”里面只是说“自以为必见赏。及进
览,亦然。”只是没赏画师而已,可哪里说什么“画得像也杀你,画得天庭饱满地阁方
圆也杀你”?杀画师一说出自民间传言,可也没说什么“画得天庭饱满地阁方圆也杀了
你”,传说中最后一个画师也没被杀,反而让太祖大为满意。袁老师张口就说:“画得
像也杀你,画得天庭饱满地阁方圆也杀你”,真是能发明历史啊
2.P196"276年里有121年皇帝不上朝,上朝也不干好事."
明确实有皇帝长期不上朝的案例,但只是神宗30年未上朝,世宗25年... 阅读全帖
S*******T
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8
来自主题: Military版 - 揭穿张匪灵甫的画皮
既然果粉们用网上资料而不是历史事实来给张灵甫招魂,这里刚好有一篇内容详尽有事
实的好文章来让大家好好看看所谓的抗日名将到底是个什么东西。
http://www.haijiangzx.com/2013/attention_0602/99080.html
江南雨云:澄清有关张灵甫的几个问题
第一,张灵甫是抗日名将吗? 现在某些人把张灵甫吹得神乎其神,甚至说成抗日十大
名将的第九名,比他的上级名将王耀武还靠前。其实,张灵甫根本不是抗日名将,其抗
日战功有人为拔高的地方。八年抗战期间,国民政府有对较大战功的将领,往往会授予
青天白日勋章,并提请美国政府授予自由勋章。而张灵甫从未获得这两种勋章。有人说
他获得美国金质自由勋章,这早已被网友考证是假的。黄埔军校网公布的自由勋章获得
者名单,里面根本没有张灵甫的名字。 在张灵甫的生前死后,蒋介石政权虽然对他极
力旌扬,却从未说过张灵甫是抗日名将。国民党军队里的将领们,也不认为张灵甫有多
大的抗日战功。1974年香港《春秋》杂志部第406期,发表了国民党方面人员写的《汤
恩伯与苏北之战》,文中说:“苏北之战的最高峰,是淮阴地区被国军攻克……就因为
这一... 阅读全帖
k*****r
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9
来自主题: Military版 - 怀仁堂之变和沙丘之变 (转载)
【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: kayaker (霜晨の月), 信区: Military2
标 题: 怀仁堂之变和沙丘之变
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 4 21:26:05 2013, 美东)
怀仁堂之变和沙丘之变
国际关系学院 胡晓涛
1976年先主席去世,尸骨未寒,即发生了党内走资右派发动的怀仁堂政变,新中国的蓬
勃发展,噶然而止。一个黑暗时代来临。这悲惨的一幕和我国历史上另外一个悲剧是多
么的类似。
两千一百多年前,在我们伟大祖国的大地上,出现了一个生气勃勃的初步统一的封建国
家,这就是秦始皇领导建立的秦王朝。它在政治、经济、文化各个方面,进行了大刀阔
斧的革新,有力地促进了社会的进步。然而,这样一个颇有新兴阶级革命朝气的王朝,
在统一中国之后不久就灭亡了。
这样一个历史现象是怎样发生的?
历代的孔孟之徒,在这个问题上制造了大量的谎言。他们把秦王朝灭亡的原因,统
统归罪于秦始皇,归罪于秦始皇的法家路线。
这全然是对历史的歪曲!
“一种社会制度被另一种社会制度所代替,是一个复杂的长期的革命过程。”①在
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k*****r
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怀仁堂之变和沙丘之变
国际关系学院 胡晓涛
1976年先主席去世,尸骨未寒,即发生了党内走资右派发动的怀仁堂政变,新中国的蓬
勃发展,噶然而止。一个黑暗时代来临。这悲惨的一幕和我国历史上另外一个悲剧是多
么的类似。
两千一百多年前,在我们伟大祖国的大地上,出现了一个生气勃勃的初步统一的封建国
家,这就是秦始皇领导建立的秦王朝。它在政治、经济、文化各个方面,进行了大刀阔
斧的革新,有力地促进了社会的进步。然而,这样一个颇有新兴阶级革命朝气的王朝,
在统一中国之后不久就灭亡了。
这样一个历史现象是怎样发生的?
历代的孔孟之徒,在这个问题上制造了大量的谎言。他们把秦王朝灭亡的原因,统
统归罪于秦始皇,归罪于秦始皇的法家路线。
这全然是对历史的歪曲!
“一种社会制度被另一种社会制度所代替,是一个复杂的长期的革命过程。”①在
我国第一个统一的中央集权的封建国家秦王朝建立的过程中,一直存在着复辟反复辟的
激烈斗争。
统一以后,这种斗争并没有结束。奴隶主阶级复辟势力采取种种手段,进行拚死的
挣扎。他们有的在朝廷和宴会上公开跳出来鼓吹分封制,反对郡县制;有的“入则心非
,... 阅读全帖
o**********e
发帖数: 18403
11
请大家都来写:
Translate the pre-Qin dynasty essays (司马迁, 左传, 春秋, 战国策, 诸子百
家):
1. Historians and Free Journalism in Pre-Qin Ancient China
2. Human Rights Practice in Pre-Qin China
3. Slavery in Law and Practice in Pre-Qin China
4. Diplomacy Protocols in Pre-Qin China
5. Military Protocol and Theories in Pre-Qin China
6. Science and Engineering in Pre-Qin China
7. Political Ethics and theorists in Pre-Qin China
8. Economics in Pre-Qin China
9. Arts in Pre-Qin China
10. The Rise and Fall of the... 阅读全帖
b******2
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12
外国的屁都是香的?诸子百家争鸣的时候,在彼此辩论的时候他们能不解释自己的理论
为啥正确,为啥更优秀,要不然凭啥秦国就选了法家?中国人向来都是被动接受?稍微
动动你的脑子好不好。
你家耶稣的理论告诉你为什么信他就立马得永生了吗?
p******9
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13
来自主题: Military版 - 谷开来是否杀死了尼尔海伍德
和谐九年春,温相从容谮于帝曰:平西王熙来立功前朝,威名甚重,又善收人心;左右
徐明、立军等并经百战,时人目之关张,诸子又有才气,此朝廷心腹大患也。不及今除
之,后不可制矣。帝默然良久,曰:平西王官声甚好,去职无名,奈何?宝笑曰:主上
勿忧,奴才深知立军其人,勇而无谋,见利忘义。可设计间之,立军若败,熙来可擒矣。
先是,平西王在辽宁,王立军知沈阳打黑除恶,亦少有不法之事,更背与英谍海伍德辈
私相授受。宝遂使人往辽宁发立军旧事,欲擒海伍德以胁立军。立军知宝发其旧事,昼
夜不安,竟鸩海伍德。平西王知立军为不法,切责欲斩之。立军彷徨无计,竟于二月六
日夜奔美领馆,中外震骇,谣言四起,史称重庆事变。上急诏四川巡抚以兵围美领馆,
并许立军不死,隔日立军自出降。宝敕刑部尚书收立军囚于秦城。
... ...
和谐九年三月丙寅,帝诏免平西王,并收平西王夫妇下狱。巴马闻之,喜曰:熙来败,
邓轮温粉辈不足复惮。”
温相又教数百人抄平西王府,搜检历年,无所斩获。平西王性清廉,不好聚敛,家无余
财,王府简陋,久未粉刷,油漆剥落。宝乃诱使王立军等诬证平西王贪墨,并以海伍德
案诬平西王妃;宝又使徐明诬证王,徐明不应... 阅读全帖
C********w
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我们从中学就一遍一遍学到的 辩证法, 和唯物论,是西方,特别是德国古典哲学的珠
穆朗玛峰,
我们也常常对人类能够达到那样的思想高度而叹为观止。
最近在学习孔子,老子,易经的东西,越学越有兴趣。突然发现,”咦?“,这不是彻
头彻尾的 辩证法,和唯物主义的思想么? 难怪 辩证唯物主义 的思维方式在中国这么
有市场,原来我们的文化本身就有这个丰厚的土壤!
我想探究的是,西方德国古典哲学的辩证唯物主义思想,到底有没有借鉴过中国诸子百
家以前的那些思想?还是各自独立发展的两条平行线,只不过发展到一定阶段,就不谋
而合地收敛到一起了么? 过去的人发表著作,不像现代学术界有这么严格的 peer
review 系统,抄袭别人的思想,也常常不用给 reference。时间久了,也搞不清哪个
是原创,哪个是山寨。好比我们东边这位邻居,喜欢剽窃别人的东西,拿去冒领专利。
几千年来中西方文化的交流,在航海时代以前,基本上是通过丝绸之路进行的。 历史
上的阿拉伯人(其实跟犹太人是一个民族)喜欢通过交换,也就是倒买倒卖来获利,用
我们今天人的话来说,就是二道贩子,我们中国古人最鄙视的职业。但是阿拉伯人这种
经济方... 阅读全帖
H*******s
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来自主题: Military版 - 为何朱元璋不传位给朱棣
是时,帝念边防甚,且欲诸子习兵事,诸王封并塞居者皆预军务。而晋、燕二王,尤被
重寄,数命将兵出塞及筑城屯田。大将如宋国公冯胜、颍国公傅友德皆受节制。

元。
z**********e
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http://3qz.blogchina.com/2152394.html
2001年10月的某一天,欧美同学会院内热闹非凡,为了庆祝北大华亿影视公司老总的四
十大寿,京城各界名流跑来献艺。听到主持人说,下面请北京大学副校长陈章良讲话。
我从最后一排移到了前排–毕业十五年了,除了在学校见过丁石孙外,这位陈章良将是
我见到的第二位校长。
一位身着西装的中年汉子,三步两步跃上台阶,站在麦克风前,以略带闽南味的口音大
呼小叫:“各位女士们先生们,各位朋友们,各位尊敬的来宾:我是董总的哥们儿,但
是我到这里,不仅代表哥们,还代表北大,我给董总带来了一件礼物。”说到这里,他
向下面挥了挥手,两个马弁类的人物将一个大花篮抬到他的身边。“请各位猜一猜,这
个花篮里装的是什么?”
下面的人放下碗筷,纷纷站起来,伸长脖子,端详那花篮。看着人们疑惑的眼神,发呆
的表情,陈副校长面有得色,指戳着花篮,继续卖关子–“各位,你们谁能猜出来,这
个花篮里装的是什么?”台下嗡嗡嗡嗡,议论、说笑、插科打诨响成一片。一位剃了光
头、戴着墨镜的影视大腕嚷嚷:“这丫挺的怎么尽说废话呀!花篮里装的是什么那还用
猜吗!花篮里装... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
17
伊朗核爆和叙利亚战争外溢对中国最有利 此博文包含图片 (2014-04-02 16:16:
01)转载▼
标签: 时事政治 军事 分类: 时政
昊天经纬:伊朗核爆和叙利亚战争外溢对中国最有利
下面开始详细讨论“量化宽松”的问题——西方利益集团的阴谋。在分析西方利益集团
的阴谋之前,我们先来看一下乌克兰方向的情况:
1、新浪财经讯 北京时间3月3日晚间消息,受乌克兰紧张局势影响,俄罗斯股市周
一开盘大跌,俄股周一大跌11%,市值损失接近600亿美元超索契冬奥花费,创2008年11
月来最大跌幅。
2、凤凰财经讯 据俄新社3月4日消息,俄罗斯总统普京顾问Sergei Glazyev称,如
果美国对俄罗斯实施制裁,俄罗斯将放弃使用美元;俄罗斯将创建自己的支付体系;俄
罗斯银行业和企业将不偿还美国贷款。俄罗斯政府经常通过Sergei Glazyev表露强势立
场,但不会实施政策,他补充称,如果美国冻结俄罗斯公司和个人账户,俄罗斯或建议
所有投资者清空美国国债。
关键点1:俄股周一大跌11%,市值损失接近600亿美元超索契冬奥花费。
关键点2:如果美国对俄罗斯实施制裁,俄罗斯将放... 阅读全帖
y***u
发帖数: 7039
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来自主题: Military版 - 《论语》不能体现孔子思想
何新札记:黑格尔论所谓的“孔子著作《论语》”
何新札记:黑格尔论所谓的“孔子著作《论语》”
黑格尔说:
“我们看到孔子和他的弟子们的谈话(按即“论语”——译者贺麟注),里面所讲的是
一种常识道德,这种常识道德我们在哪里都找得到,在哪一个民族里都找得到,可能还
要好些,这是毫无出色之处的东西。
孔子只是一个实际的世间智者,在他那里思辨的哲学是一点也没有的——至于一些善良
的、老练的、道德的教训,从里面我们不能获得什么特殊的东西。
西塞罗留下给我们的《政治义务论》便是一本道德教训的书,比孔子的书内容丰富,而
且更好。我们根据他的原著可以断言:为了保持孔子的名声,假如他的书从来未曾有过
翻译,那倒是更好的事。”(黑格尔《哲学史讲演录》第一卷,商务印书馆1959年版,
第119-120页)
【何新的评论】《论语》不能体现孔子思想
黑格尔关于孔子的评论说得有些刻薄。在这里他犯了一个错误,而这种误解今天仍然普
遍存在,并且已经积非成是。
黑格尔的错误之处在于,其实孔子学说主要不是反映在《论语》中。《论语》不列于汉
代的五经体系。自汉唐迄于北宋,《论语》只是一部提供给幼稚学童启蒙的非主流读物。
孔子... 阅读全帖
a**u
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19
来自主题: Military版 - 文革被杀第一人:刘文辉的遗书
在大雾弥夜的文革初期,一位正规学历仅初二,后靠自学成才的青年能够众醉独醒,公
开反毛,血荐轩辕,且自成体系,令我这位自以为“见多识广”的文革研究者,也倒抽
一口冷气,耸然大惊。叶永烈先生在得知刘文辉事迹后,与我一样也产生了同样的惊疑
:其叛逆思想从何而生?提供深入思考的思想资源从何获得?虽然 “反右幸尝智慧果
”,反右使他睁开迷眼,开始反思各种时政,但从宏观上检视毛权威与史无前例的文革
,对那一代青年来说,实属几无可能的历史局限。刘文辉的二哥,地下党出身,参军入
朝,负伤立功的少尉军官,当年可是这样劝诫三弟:“一切服从党的领导,做党的驯服
工具,这不仅是每个共产党员的天职,而且也是每个革命青年应具有的品质。”
大陆政谚:“领先三年是先进,领先30年成先烈”。刘文辉的反毛前冲力,就是对
当今大多数国人来说,40年后仍有遥遥领先的“优势”!刘家1978年底开始申诉,数次
驳回,直至1982年1月终获平反,长达三年余,其间最麻烦的障碍就是反毛。
经详细采访其弟刘文忠先生及研析其回忆录《风雨人生路》,可总结出刘文辉思想
资源大致为三:一、家庭影响。其父、叔为民国中层人士,长期在英美日在华单位工... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
20
一、
《老子》有句很著名的话:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”
要正确理解这句话,首先要弄清什么是“刍狗”。
从字面上来看,刍,就是草,“刍狗”可以解释为草与狗。《庄子•天运》将“
刍狗”解释为草扎的像狗的祭品。可见“刍狗”是牺牲代用品,是很低贱的东西。
有人却别出心裁地把这句话解释为:“天地无所偏爱,将万物当作小草和狗一样,任其
自然生长;圣人不情感用事,对百姓一视同仁。”这显然无法解释“不仁”的含义。在
老子五千言里,共有八处提到“仁”字,都是仁爱、仁义的意思。先秦诸子的著作里,
有哪一子哪一句可以将“仁”解释为“无所偏爱”、“不感情用事”呢?
还是刘师培先生对“刍狗”的理解最到位:“始用而旋弃。”
如果说刍狗非常卑贱,那么,天地、圣人,则非常“高贵”,所以历代皇帝自称“天子
”,自诩为圣人,臣民们皆称皇帝曰“圣上”。自从帝制被推翻,“圣上”、“圣人”
就不怎么时髦了,取而代之的名词叫作“伟人”。老子的话,是否可以替换为“伟人不
仁,以百姓为刍狗”呢?
我看可以置换。“伟人”如果没有仁爱之心,那么,在他的眼中,老百姓只是“刍狗”
,始用而旋弃,弃之如... 阅读全帖
B*********a
发帖数: 6244
21
这算不算语体教+数体教?
有人却别出心裁地把这句话解释为:“天地无所偏爱,将万物当作小草和狗一样,任其
自然生长;圣人不情感用事,对百姓一视同仁。”这显然无法解释“不仁”的含义。在
老子五千言里,共有八处提到“仁”字,都是仁爱、仁义的意思。先秦诸子的著作里,
有哪一子哪一句可以将“仁”解释为“无所偏爱”、“不感情用事”呢?
t*****g
发帖数: 6101
22
来自主题: Military版 - 应该开设诸子学院,简称ZIS
Zhongguo Institute System.
作用比照Alliance Francaise, 作为和世界各国人民进行友好文化交流的平台,
向积极参与的外国学生发放去中国留学的奖学金。不但要传播中国文化,还要邀请
所在国专家来谈该国文化,搞成互动的结构,汉语教学要让学生看到实效,中国
文化传播的目的不但是增进了解,更主要是服务人类在经济社会上的共同进步。
t*****g
发帖数: 6101
23
来自主题: Military版 - 应该开设诸子学院,简称ZIS
每个学院都可以用一个子来命名,子用完了就用文化大家命名。要不然用和该国
有历史渊源的中国人命名,比如三哥那里成立几个玄奘学院,法显学院什么的
统一在ZIS之下。
c*******9
发帖数: 9032
24
来自主题: Military版 - 应该开设诸子学院,简称ZIS
你不明白tg的用意是把毒瘤扩散的全世界,而不是把好的东西输出。
u**b
发帖数: 5366
25
我不知道你看过多少民国时期人的书。就如此大口。
先秦诸子学有钱穆,诗词学有王国维,再不济徐志摩对于现代诗的贡献也是开创性的,
因为他结合了现代诗的理念和古文的文法,结合的恰到好处。
你说的胡适,对于小说还是很有研究的。鲁迅的主要工作是对白话文写作的贡献。比如
说他刻画的孔乙己,祥林嫂,他的写作语言都是对后世有深刻影响的。
郭沫若虽然没有气节,但是对甲骨文和金文的研究算是泰斗。
在你眼里这些人怎么就不值一提呢?
w*********g
发帖数: 30882
26
欧洲历史上的三次“黄祸”
时间:2010-6-21 4:07:57 作者: 来源:铁血网 编辑:叶灵
第 1 2 页
欧洲文明在历史上先后受到三次来自东方的冲击,这三次冲击改变了当时欧洲的政
治、文化版图,使得欧洲到现在还对东方报有深深的戒备心理,这就是所谓的“黄祸”
。而这三次冲击都与中国有关,欧洲对中国的认识,最早应该是从这方面开始的。了解
历史,对解读西方社会当前对中国的态度不无裨益。

第一次“黄祸”发生在公元3世纪—4世纪。

中国历史上的汉王朝和匈奴之间的战争是游牧民族和农耕民族争夺生存空间的战争
。经过东汉王朝长时间的打击,公元48年匈奴分裂为南北两部,南匈奴归附汉王朝,共
同打击北匈奴。北匈奴在公元2世纪左右被迫西迁,于公元350年左右进入了欧洲,随后
在巴兰比尔王的领导下开始了他们的向西征服的战争。匈奴在西方史书第一次出现即伴
随着顿河流域的阿兰国的灭亡,整个西方世界为之震动。灭亡阿兰国后,匈奴在顿河流
域附近逗留了几年,然后在他们年迈的国王巴兰比尔的带领下继续开动他们极具毁灭性
的铁蹄,踏向西方。公元374年,匈奴大军进入东哥特领... 阅读全帖
j*******7
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27
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 余秋雨:中国处于“文化孤立”之中吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 14 13:33:04 2014, 美东)
余秋雨:中国处于“文化孤立”之中吗

●把民族的价值置于人类价值之上,是我们在文化交流上的一大障碍
●有人说“21世纪是中国文化的世纪”,我不知道他们是不是从经济发展中作出这
种奇怪判断的,但在文化上我敢肯定:不会
●要直率地告诉国内,国际间对中国文化的了解少而又少,……国际间并没有多少
人痴迷着中国的儒家、兵法、武打、变脸、权谋或唐装
●在今后,文化交流主要不是以国家话语、行政活动的方式,而是以有魅力的桥梁
式人物为中心来开展的
中国文化为什么没有展示出应有的魅力
我曾听一位对华友好的美国音乐人说:“每个初次来华的西方人都会有点吃惊,为
什么没来之前对你们有那么多误会。有可能,你们的宣传方式造成了某种文化孤立。”
“文化孤立”的说法显然是过头了。因为世界上很少有人否认中华文化的悠久辉煌
,也很少有... 阅读全帖
t***t
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28
来自主题: Military版 - 我儿子回国,13岁的感想
华人由于丢掉自己传统,就丢掉了自信。要多跟他们江中国伟大光辉的历史,瑰丽绚烂
的传说。不要搞的只知道西方几百年历史,还没华人啥事。俺写的中华五千年供你参考
一下(加入部分网友补充):
盘古开天地,
一气化三清。
伏羲排八卦,
女娲初造人。
夸父逐日死,
后羿射金乌。
神农尝百草,
黄帝战蚩尤。
尧舜禅让禹,
夏启开初朝。
商汤灭暴桀,
妲己迷帝纣。
武王出岐山,
烽火戏诸侯。
孔圣开儒教,
春秋诸子兴。
老聃出涵谷,
庄周梦蝴蝶。
战国七雄立,
合纵对连横。
秦王扫六合,
天下始归一。
霸王焚阿房,
高祖斩白蛇。
武帝逐匈奴,
光武汉中兴。
太平黄天立,
阿瞒挟天子。
卧龙逆天命,
三国天下分。
司马晋代魏,
淝水草木兵。
五胡欲乱华,
冉闵拯汉祀。
南朝对北朝,
五代又十国。
贞观天下治,
安史断唐运。
梁唐晋汉周,
祸乱五十秋。
陈桥披龙袍,
战神风波冤。
宋帝蹈海死,
丹心照汗青。
太祖驱鞑虏,
成祖定北京。
督师凌迟死,
野猪皮入关。
康乾盛世隆,
虎门硝烟起。
两宫帘后坐,
戊戌血光飞。
武昌首义功,
大头篡黄袍。
校长北伐忙,
红军万里征。
太祖登城楼,
介石遁台湾。
h**z
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来自主题: Military版 - 中华书局唐诗排行榜
http://baike.baidu.com/view/1524007.htm
1 黄鹤楼 崔颢
2 送元二使安西 王维
3 凉州词(黄河远上) 王之涣
4 登鹳雀楼 王之涣
5 登岳阳楼 杜甫
6 登柳州城楼 柳宗元
7 临洞庭湖赠张丞相 孟浩然
8 题破山寺后禅院 常建
9 送杜少府之任蜀州 王勃
10 蜀道难 李白
11 次北固山下 王湾
12 枫桥夜泊 张继
13 终南山 王维
14 长信秋词(奉帚平明) 王昌龄
15 登高 杜甫
16 泊秦淮 杜牧
17 江雪 柳宗元
18 西塞山怀古 刘禹锡
19 乌衣巷 刘禹锡
20 滁州西涧 韦应物
21 夜雨寄北 李商隐
22 燕歌行 高适
23 琵琶行 白居易
24 观猎 王维
25 出塞 王昌龄
26 过故人庄 孟浩然
27... 阅读全帖
k********k
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30
来自主题: Military版 - 中华书局唐诗排行榜
RANK AUTHOR NAME
18 刘禹锡 西塞山怀古
19 刘禹锡 乌衣巷
36 刘禹锡 石头城
89 刘禹锡 竹枝词(杨柳青青)
78 卢纶 长安春望
79 卢纶 晚次鄂州
99 司空曙 云阳馆与韩绅宿别
26 孟浩然 过故人庄
62 孟浩然 春晓
7 孟浩然 临洞庭湖赠张丞相
73 孟浩然 岁暮归南山
91 孟浩然 与诸子登岘山
51 岑参 奉和贾至舍人早朝大明宫
55 岑参 逢入京使
77 岑参 白雪歌送武判官归京
1 崔颢 黄鹤楼
96 崔颢 行经华阴
8 常建 题破山寺后禅院
12 张继 枫桥夜泊
38 ... 阅读全帖
s*****e
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31
来自主题: Military版 - 老了观点也慢慢变了
分了不可能有好日子过,这是几千年历史用无数人的鲜血证明的,否则当年战国诸子百
家,除了极个别几个,其他全都在琢磨怎么“王天下”,为啥啊?就是都看到了只有统
一才是出路,只不过各家达到统一的方法不同而已。
h*******r
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偶尔会在小报,论坛上看到余英时的名字,无一例外把他捧成著名学者,钱穆的著名学
生,有良心,有立场的文化人等等。
最近“占中”事件,他又跳出来了,看来良心,立场是大大的有。不过我很好奇,他做
为学者,有什么成就?
一个人能当耶鲁的教授,基本上在本领域的地位,肯定是国际领先。可是,在美国一蹲
几十年,号称做中国研究,学术著作都用英文写。中国的一般人看不懂,因为语言不通
,美国的一般人也看不懂,因为题材陌生。所以余英时在中美大众的心目中,学术影响
等于零。所以他到底学术水平如何,只能经过专业评估才能确定。
当然,很多做高端基础科学研究的人,在大众中的学术影响也差不多等于零。但是他们
老老实实做自己的研究,只关心同行对自己的评价。想想也是,科研如此之难,大多数
人心无旁骛地做,也难成大家,如果花大量的时间在报纸上发表政论,出版一些没有学
术价值,只有耸动视听的政治影响的小册子,就更难有出息了。(乔姆斯基似乎是反例
,但这种反例很少,只能说是例外。)可是余英时的政论,小册子却多得很。这更让人
对他的学术成就感到怀疑。一个不踏实的学者,能做出什么成绩?
任何学者,只要有干货,就要尊重他的专业贡献。... 阅读全帖
C*******r
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来自主题: Military版 - 评新编历史剧〈海瑞罢官〉
评新编历史剧《海瑞罢官》
(一九六五年十一月十日)
姚文元
从一九五九年六月开始,吴晗同志接连写了《海瑞骂皇帝》、《论海瑞》等许多歌
颂海瑞的文章,反复强调了学习海瑞的“现实意义”〔1〕。一九六一年,他又经过七
次改写,完成了京剧《海瑞罢官》,还写了一篇序,再一次要求大家学习海瑞的“好品
德”。剧本发表和演出后,报刊上一片赞扬,有的文章说它“深寓着丰富的意味”、“
留给观众以想象的余地”,鼓吹“羞为甘草剂,敢做南包公”〔2〕;有的评论文章极
口称赞吴晗同志“是一位善于将历史研究和参加现实斗争结合起来的史学家”、“用借
古讽今的手法,做到了历史研究的古为今用”,这个戏更是“开辟了一条将自己的历史
研究更好地为社会主义现实、为人民服务的新途径”〔3〕;有的文章还说:“人们在
戏里表扬‘清官’……是在教育当时的做官的,起着‘大字报’的作用。”〔4〕
既然《海瑞罢官》及其赞扬者提出了这么重大的问题,并且广泛地宣传了他们的主
张,我们就不能不认真地进行一次研究。
《海瑞罢官》是怎样塑造海瑞的?
在这个历史剧里,吴晗同志把海瑞塑造得十分完美,十分高大... 阅读全帖
l*****e
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34

------东汉末的太监多牛,不认太监当爷爷能初出茅庐就当上首都分区公安局长
?要不要跟卖草鞋的皇叔换换。
------ 这就是名正言顺的继承人没了的后果---诸子夺嫡,李世民的儿子康熙的
儿子莫不如此
G****e
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35
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: GoBlue (Wolverines), 信区: WaterWorld
标 题: 鲁炜——时势造流氓的标本
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 23 12:26:18 2014, 美东)
鲁炜——时势造流氓的标本
作者:令狐聪
中国人自古以来就喜欢说“时势造英雄”。
“时势造英雄”的说法或道理在中国如此深入人心,以至于人们倾向于忘记另一个同样
重要也同样常见的社会现象,即“时势造流氓”。
不错,中文里也有“时无英雄,使竖子成名”这种古已有之的说法。但这种说法跟“时
势造英雄”或“时势造流氓”既不能对称,也不能对应,因为这种说法所说的竖子成名
的名,还是英雄之名,不是流氓之名。
沿着这条思路讨论下去,或许会得来一篇有趣的“白马非马”之类的逻辑学或分析哲学
论文,可以跟中国古代原创性十足的先秦诸子一拼。
但本文要谈的是当今中国的新闻和新媒体,所以要赶紧言归正传,赶紧谈而眼下可说是
非常有趣的一个新闻话题,即当今中国的互联网总管鲁炜是“时事造流氓”的标本。
何谓时势造流氓
从很多意义上说,鲁炜也可以说是当今中国乃至... 阅读全帖
u*****a
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36
毛轮的文章,看一次笑一次,lol
http://www.wyzxwk.com/Article/sichao/2014/12/335629.html
张文茂:毛主席属于中华民族 也属于世界人民
作者:张文茂 发布时间:2014-12-30 来源:乌有之乡 字体: 大 | 中 | 小
纪念毛主席诞辰121周年,从三个不同的视角来认识毛主席。
仅以此文纪念伟大领袖毛主席诞辰121周年。
我们纪念毛主席,学习毛主席,继承毛主席,不但因为他是我们中华民族的民族英
雄,是我国无产阶级和劳动人民的伟大领袖,是我们中国共产党、人民军队和新中国的
伟大缔造者,而且,毛主席还是人类文明历史发展的璀璨明星,毛主席的思想是指引人
类走向更高文明的灯塔。
在中华文明和世界文明的历史发展中,曾经出现过很多很多的伟大历史人物,可谓
是群星璀璨,绵绵不绝。但是,可以和我们的毛主席相媲美的不多。在这里,我希望大
家从三个不同的视角来认识我们的毛主席。
第一个视角,从黄帝、大禹和秦始皇到毛泽东。
这是从中华民族五千年的历史演进过程来看,从社会制度变迁的角度看,都有哪些
伟大人物,来看毛主席的历史地位。
距今将近5... 阅读全帖
f****r
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来自主题: Military版 - 中国人思维的五大逻辑缺陷
如果问:中国人会思维吗?这个提问本身看上去似乎就是挑衅性和污辱性的。敢怀疑中
国人是否会思维,本身就是对民族的极大污辱。谁敢说咱中国人不会思维?咱们不是世
界上最聪明、最优秀的人种麽?而且,你说中国人不会思维,你自己是不是中国人?如
果是,你不也照样不会思维麽?还配写什麽文章!你这不是自打耳光麽?
然而无奈的事实是,咱们似乎就是一个不怎麽聪明的民族。老芦下海之初,在《枫华园
》上发了篇《论闭著眼睛嚷》(此文至今还在被人换了作者名字反复转贴,甚至把题目
改成了《精神手淫》,似乎是指导读者如何“意淫”的)。在其中我说∶
“一个民族只要干出‘大跃进’、‘文革’这两件事中的任何一件,该民族就能进入‘
耻辱吉斯尼大全’而永垂青史。可我们干了这两件事还嫌不够,如今,又正是这浅薄的
民族虚荣心亦即廉价爱国主义席卷风靡了海内外大多数华人知识分子,让他们在人民刚
刚脱出饥寒之后又开始仇外鼓噪,号召内战!”
就是最狂热的爱国志士,恐怕也不能否认以下事实∶第一,无论是“大跃进”还是“文
革”,都是史无前例的举世无双的蠢事。第二,这两件无比壮观的蠢事都得到全民族的
狂热拥护与全身心参与。第三,在干了这两件蠢事... 阅读全帖
T**********e
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38
来自主题: Military版 - 王玉龄北美索女里该是top5了。

张应该没要求妻子守孝,至少对前妻这样。
--------------------------
张居礼对父亲八年抗战中,竭智尽忠,出生入死,浴血日寇,忠实地履行中国军人天职
辉煌事迹的讲述,是从母亲看到的唯一一封父亲写给伯父张秀甫的绝笔家信开始的。
家书曰:“此次对日之战,为国家民族争生存,兵凶战危,生死难卜。家人当认我已死
,绝勿似我尚生。予果死,堂上双亲,请兄奉养;膝下诸子,望兄抚教;余妻守嫁,听
其自然。”
h*********n
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39
来自主题: Military版 - 总结一下我所了解的张灵甫之死
遗书这点是没有争议的?
恰恰张灵甫的遗书相当有争议
前74军人事处长吴鸢在《我所知道的张灵甫》中说:“(王耀武)决定伪造张灵甫的遗
书两封,一封是由张写给王耀武的,表明一死以报党国和对校长的忠诚一封是给他妻子
王玉玲的,要求她善于抚养刚出生的孩子。信是由第二绥靖区司令部译电科科长李啸梓
(与张灵甫同乡)模仿张灵甫的笔迹代写而成,信的内容和词句,是经过再三斟酌决定
的。这两封信写好后,派人乘飞机送到南京,谎称是张灵甫在战局危急时亲笔写好交随
从副官化装送出的。蒋介石见信后,大为赞赏,当即命令军务局拟了一道通令,要求各
部队学习张灵甫‘杀身成仁,舍身取义’的英雄精神。”
该遗书的疑点:第一,遗书里竟然将妻子名字弄错,将“玉龄”写成了“玉玲”;第二
,这份遗书是用毛笔写的。孟良崮国军溃败的一大原因就是缺水,很难想象在这样的情
况下,张灵甫竟然会用毛笔字写遗书;第三,遗书据说是让参谋杨占春带出的,但俘虏
们被押解下山的时候,孟良崮战场突然天降大雨,为何这份遗书没有水渍的痕迹?
另外,读一下张灵甫真实的家书,可以看出两者语气的巨大差别。
抗战期间。张灵甫在家信中说:“此次对日之战,为国家民族争生... 阅读全帖
s*********e
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来自主题: Military版 - 这种气节,鳖官几人有?
张居礼对父亲八年抗战中,竭智尽忠,出生入死,浴血日寇,忠实地履行中国军人天职
辉煌事迹的讲述,是从母亲看到的唯一一封父亲写给伯父张秀甫的绝笔家信开始的。
家书曰:“此次对日之战,为国家民族争生存,兵凶战危,生死难卜。家人当认我已死
,绝勿似我尚生。予果死,堂上双亲,请兄奉养;膝下诸子,望兄抚教;余妻守嫁,听
其自然。”
故国干将,飨之!
T**********e
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41

随意
张灵甫也是这样对前妻说的,王玉龄是自己未嫁,张没这样要求她。
旁人看来就是中国传统的忠义二字,现在一文不值而已。
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张居礼是从母亲看到的唯一一封父亲写给伯父张秀甫的绝笔家信开始的。
家书曰:“此次对日之战,为国家民族争生存,兵凶战危,生死难卜。家人当认我已死
,绝勿似我尚生。予果死,堂上双亲,请兄奉养;膝下诸子,望兄抚教;余妻守嫁,听
其自然。”
d*******3
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来自主题: Military版 - 李唐皇室及其氏族与先世考辩 ZT
其一,以上实物仅能说明李渊的高祖与曾祖因种种原因葬在隆尧,那么李熙之上的先茔
何在?如果在赵郡,那么应一并建七代陵庙才对.所以仅凭两陵不足以令人信服.况此二陵
在唐至今,千余年学人尽知,并非出土之新证,但无人提出李唐出赵郡之说。
再者:从残存的碑文可以直接得到的文字为 “维王桑梓,本际城池”无疑提供出李唐
源出赵郡的铁证。仅此“桑梓”二字就为铁证乎?碑文多有文学性修饰,不能等同于史
料,只能相互参照。如唐张彧撰《忠武先庙碑记》中有李晟在祭祖之时“惨凄改容,欷
歔流泪,若见祖考,如闻话言,神魂仿佛兮皆故乡之游……”李晟的父亲李钦本在长安
后因宫廷之变而谪贬陇西又葬于临洮,李晟在临潭成长,那么不能据李钦葬地和李晟曾
经生活的地方来推测其为临洮人,尽管先庙碑记里也视临洮为故乡。但在《新唐书宰相
世系》中李晟还是定为陇西徙京兆房,因为其先祖李重耳早就迁关内了,传至其曾祖李
嵩又迁至长安京兆。二者同理。李渊不能因高祖与曾祖葬在隆尧就成为是那里人氏的铁
证。论据不充分。
其二,陈先生提出李唐先世是否有李重耳其人.在据史书上只有恒农太守李初古拔曾为薛
安都所俘,其子李买得战死这一史料的基础上提出李重... 阅读全帖
l***8
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43
来自主题: Military版 - 红朝太祖本纪
《红朝太祖毛泽东本纪》
原标题:《红朝太祖本纪》

红朝太祖武皇帝,姓毛讳泽东字润之,湖南湘潭人也。其寿诞之日为大清光绪十
九年十一月十九日,若以西历西时记,此日为西夷之圣诞日。

帝少有大志。未冠之时即作咏蛙诗,以述其志。及少壮,游学长沙,师从杨昌济,
后入京,供职于京师太学藏书阁,问学于鸿儒陈仲甫、胡适之、李守常等。适之昔日留
学于美夷,恃才傲物,因帝未忝科名,甚轻之。适之门生傅斯年、罗家纶之辈亦甚轻帝
。后帝一统天下,欲灭群儒,盖因此三人故耳。

帝受仲甫命,返湘结党,得仲甫提携,得以拜见于前朝太祖,官侍读学士。前朝太
祖崩,时,前朝武厉帝为大司马大将军,阴结其党,欲灭帝党人。帝谏以兵击之,仲甫
不许,武厉得以蓄积羽翼,民朝十六年武厉于凇沪,前朝摄政王汪公于江夏,大杀帝党
人。八月帝与诸党人会于汉口议事,帝曰:枪杆子里面出政权!众皆异之,后受命返湘
,策反南军卢德铭部,九月九日兴兵起事,围长沙,不克,败走江西。

军次三弯,帝重编余部,至队官皆有帝之党人监军。帝据井岗,与朱武胜公所部合
兵,屡败官军,威名远扬,号朱... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
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来自主题: Military版 - 知识就是力量,良知才是方向
http://newspaper.jfdaily.com/jfrb/html/2015-04/03/content_80927
传统文化,我们通向未来的路第68届文化讲坛实录
知识就是力量,良知才是方向
2015年04月03日 16:周末·文化讲坛 稿件来源:解放日报
著名文化学者 鲍鹏山
今波:尽管还未有机会邀请鲍鹏山教授到我主持的节目中当嘉宾,但我们神交已久
。我特别理解他,他不单在公共媒体中展现他的思想,传播中华传统文化,还创设了公
益国学班“浦江学堂”,进行具有现实意义的教学实践,这点值得我们佩服。下面有请
他为我们演讲!(全场鼓掌)
我们培养了很多高学历的野蛮人
常有人说我的演讲很有激情,可是今天我听了前面两位嘉宾的演讲,我觉得自己被
秒杀了。(全场大笑)
尚老师、许院长他们的激情,来自对文化的热爱。文化确实是一个能够激发我们感
情的崇高东西,它和知识是不一样的。一个有文化的人,你会发现他的生命力是非常旺
盛的。他不是冷冰冰的,而是富有激情、情怀,对这个世界充满了爱和诗意的眼光。
可是今天,我们从中小学到大学的教育,更多的是在教知识、技术、专业,唯独缺
少文化。我们培养了很多... 阅读全帖
o**********e
发帖数: 18403
45
【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: SanFrancisco
标 题: 当身残志奸,遇到耳朵软的
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 19 12:11:58 2015, 美东)
史纪有一节:
http://baike.baidu.com/view/942634.htm
平原君赵胜者,赵之诸公子也。诸子中胜最贤,喜宾客,宾客盖至者数千人。平原君相
赵惠文王及孝成王,三去相,三复位,封於东武城。
平原君家楼临民家。民家有躄者,槃散行汲。平原君美人居楼上,临见,大笑之。明日
,躄者至平原君门,请曰:“臣闻君之喜士,士不远千里而至者,以君能贵士而贱妾也
。臣不幸有罢癃之病,而君之後宫临而笑臣,臣原得笑臣者头。”平原君笑应曰:“诺
。”躄者去,平原君笑曰:“观此竖子,乃欲以一笑之故杀吾美人,不亦甚!”终不杀
。居岁馀,宾客门下舍人稍稍引去者过半。平原君怪之,曰:“胜所以待诸君者未尝敢
失礼,而去者何多也?”门下一人前对曰:“以君之不杀笑躄者,以君为爱色而贱士,
士即去耳。”於是平原君乃... 阅读全帖
l**********n
发帖数: 1742
46
来自主题: Military版 - 尼泊尔在历史上有辉煌吗?
如果说早在古代随着晋代高僧法显、唐代高僧玄奘曾到过佛祖释迦牟尼诞生地兰毗尼(
位于尼泊尔南部),标志着中尼之间开始了此后延续上千年友好交往的历史①(注:
646年,随着尼泊尔派出王子率领的使团前往唐朝,尼中开始首次官方接触。见[尼泊
尔]尼兰詹·巴塔拉伊著,刘建、王宏伟等译《尼泊尔与中国》,天津人民出版社2007
年版第66页)。元朝时,尼著名工艺家阿尼哥曾来华监造北京白塔寺。),那么,同尼
泊尔接壤的我国西藏地区与尼泊尔的交往更是源远流长。尼泊尔北与我国西藏接壤,中
尼边界线长1,414公里,山口、通道75条,有着特殊的地缘关系、历史渊源及经济文化
联系。
一、尼泊尔的称谓与族源
称谓汉地史籍中称古时的尼泊尔为“尼婆罗”(如《旧唐书》、《新唐书》等)。在藏
文史籍中称其为“巴勒布”或“巴尔布”,这一称谓一直沿用到至少清代。对于这一称
谓的来历,尼泊尔学者有这样的解释:“最初在藏语中将加德满都谷地(即扬布谷地)
又称作“巴尔优尔”,意为“寺庙之国”,在这里中世纪建造的寺庙多达400多个,那
些寺庙就叫巴哈尔、巴哈、巴希(即比哈尔),巴哈或巴希的国家在藏语里就是“扬布
”谷地或叫作巴尔优... 阅读全帖
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发帖数: 1742
47
来自主题: Military版 - 乾隆时清军曾长驱直入尼泊尔
如果说早在古代随着晋代高僧法显、唐代高僧玄奘曾到过佛祖释迦牟尼诞生地兰毗尼(
位于尼泊尔南部),标志着中尼之间开始了此后延续上千年友好交往的历史①(注:
646年,随着尼泊尔派出王子率领的使团前往唐朝,尼中开始首次官方接触。见[尼泊
尔]尼兰詹·巴塔拉伊著,刘建、王宏伟等译《尼泊尔与中国》,天津人民出版社2007
年版第66页)。元朝时,尼著名工艺家阿尼哥曾来华监造北京白塔寺。),那么,同尼
泊尔接壤的我国西藏地区与尼泊尔的交往更是源远流长。尼泊尔北与我国西藏接壤,中
尼边界线长1,414公里,山口、通道75条,有着特殊的地缘关系、历史渊源及经济文化
联系。
一、尼泊尔的称谓与族源
称谓汉地史籍中称古时的尼泊尔为“尼婆罗”(如《旧唐书》、《新唐书》等)。在藏
文史籍中称其为“巴勒布”或“巴尔布”,这一称谓一直沿用到至少清代。对于这一称
谓的来历,尼泊尔学者有这样的解释:“最初在藏语中将加德满都谷地(即扬布谷地)
又称作“巴尔优尔”,意为“寺庙之国”,在这里中世纪建造的寺庙多达400多个,那
些寺庙就叫巴哈尔、巴哈、巴希(即比哈尔),巴哈或巴希的国家在藏语里就是“扬布
”谷地或叫作巴尔优... 阅读全帖
n*********e
发帖数: 2181
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“你办事,我放心”后面还有话
周恩来去世后,毛泽东让政治局讨论总理人选。政治局提了三个人:华国锋、李先
念、张春桥。这次中央政治局会议上还有一个重要的议题:增补江青为中共中央副主席
。这是由汪东兴提议的,附和的人有张春桥、姚文元和吴桂贤。讨论此议题时,叶剑英
、朱德离开了会场,李先念不表态,华国锋、王洪文、陈锡联、吴德、纪登奎表示要请
示毛主席。江青“谦虚”了一下,表示坚决拥护华国锋任中共中央第一副主席,自己不
当什么副主席,继续当批邓的“过河卒子”。主持会议的华国锋认真地记下了江青的话
,并要列席会议的毛远新把整个会议情况完整地汇报给毛主席。
1976年1月底,毛泽东圈了华国锋为总理,并加上“副主席”,圈掉李、张和江青
。据姚文元回忆:
毛泽东还召见汪东兴、江青、张春桥、王洪文和我,说:“谁提江青为党的副主席
?我看不是真诚,是汪还是张提的?谁提是谁在害她,逼我早死,你们要拥江,应该等
我死后。”
毛泽东钦点华国锋任国务院代总理,主持中央日常工作。准太子毛远新激烈反对,
认为华国锋能力太低,主持个会连话都说不清楚。毛把手臂往下一压,说:“我就是要
用这个没能力的。”毛再也找不到“萧何... 阅读全帖
f***y
发帖数: 4447
49
之一。自十六世纪以来,中国已逐步推广人痘接种术。
http://www.kaiwind.com/lsbl/201301/29/t20130129_869411.htm
接种疫苗法最早在哪国发明?
疫苗被称为隔离病毒的“防火墙”,有了疫苗,能够有效地控制各种重大疾病。那
么,是哪一个国家最早创造疫苗接种法呢?是中国。
翻开历史,我们可以看到,早在4世纪初,我国东晋葛洪所著《肘后方》中,就有
关于防治狂犬病的记载。此外,中国古人还创造了预防天花的人痘接种法。当时,古代
中国人以接种天花病患的脓液来预防自然发生的严重天花疾病。据记载,在明代隆庆年
间(1567~1572),人痘已经广泛使用,并先后传到俄国、日本、朝鲜以及英国等国家。
东晋道教学者葛洪
清代医家俞茂鲲在《痘科金镜赋集解》中说得很明确:“种痘法起于明隆庆年间,
宁国府太平县,姓氏失考,得之异人丹徒之家,由此蔓延天下,至今种花者,宁国人居
多”。乾隆时期,医家张琰在《种痘新书》中也说:“余祖承聂久吾先生之教,种痘箕
裘,已经数代”。又说:“种痘者八九千人,其莫救者二三十耳”。这些记载说明,自
十六世纪以来,我国已逐步推广人痘接种术... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 黄巢屠广州、陈友定屠泉州
蒲寿庚(1205-1290年)
家世
——蕃客回回说。
——西蜀望族说。
伊斯兰教徒
擅番舶利者三十年
——提举泉州舶司。
——福建广东招抚使。
——亦官亦商。
叛宋
——瑞安之役。
——泉州闭城不纳。
——尽杀南外宗室。
仕元
——重其事权。
——固守泉州。
——行省平章政事。
历史贡献
遗迹
又称蒲受畊,号海云,宋末元初人,阿拉伯(色目)商人后裔,蒲开宗之子(参见《
泉州人名录·蒲开宗》)。任泉州市舶司三十年,是宋元时期“蕃客回回”的代表人物
。后叛宋降元,终生显赫。
家世
一、蕃客回回说
元代脱脱等编撰的《宋史》,明代宋濂等人编撰的《元史》都没有为蒲寿庚立传;
清末思想家魏源(1794-1857年)《元史新编》之《平宋功臣传》目录,只有蒲寿庚之
名而没有正文。二十世纪的研究者都认定蒲寿庚是阿拉伯人汉化的后裔,这一点没有疑
问。
记蒲寿庚血统世籍最早的是南宋·遗民郑思肖(字所南,福建连江人,1241-1318
年)德祐八年(应是祥兴七年之后一年,1280年)著的《铁函心史·大义略述》(民国
卅年版)曰: “泉州蒲受畊,祖南番人,富甲两广。”蒲受畊即蒲寿庚,南番是唐宋
时期对中国的南... 阅读全帖
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